|
|---|
|
|
|
|
|
|
j*******7
发帖数: 6300 | 1 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 一个警示：当心罗得所做的选择！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 11 13:13:54 2014, 美东)
一个警示
莱尔
有许多上帝的儿女，他们知道的远多过他们行出来的，他们看到的远多过他们实践
出来的，然而，他们却在这样的状态中持续了许多年。真是奇怪，他们走了一段，却再
也不往前走了！
他们承认基督是教会的元首，并且喜爱真理。他们喜欢听好的讲道，对福音的每一
项教义都认同，但是，在他们里面仍然缺少了某种难以描述的东西。他们做出来的事情
常常让牧者和属灵长辈们感到失望。真是奇怪，他们有这样的头脑，在为人行事上却停
滞不前！
他们相信天国，但看起来却不是那么向往它；他们相信地狱，但看起来却不是那么
惧怕它。他们爱主耶稣，但是为祂做的事情却是那么少。他们恨恶魔鬼，但是看起来却
常常想要与它为伍。他们知道日子减少了，可是活着的方式却好像是天长地久。他们知
道他们要争战，但是在人看来他们却是在和平年代。他们知道他们有路程要奔跑，但是
他们看起来却是原地不动。他们知道审判的主就在门口了，将来要有愤怒临到，但是看
起来仿佛是半梦半醒。真是奇怪，他们已成为这样的人，可是却到此为止了！
对这些人，我们该说什么好呢？他们常常使敬虔的朋友和亲人感到困惑。他们常常
使人焦虑。他们常常给人带来极大的疑惑和省察。我们可以用同一个描述来将他们归类
：他们都是罗得的兄弟姐妹。他们迟延不走。
这些人，在他们的脑海中有一个观念，就是不可能所有的信徒都变得那么圣洁和那
么属灵！他们承认，高度的圣洁是一件非常美的事情。他们喜欢在书中读到有关卓越圣
洁的事，他们甚至喜欢在别人身上看到高度的圣洁，但是他们不认为所有的人都要达到
一个高的圣洁标准。无论如何，他们看来是在心里认定了，他们达不到那样的圣洁程度。
这些人，在他们的头脑中对仁爱有一个错误的观念，是他们自以为的仁爱。他们非
常害怕被别人看为是不宽容和狭隘的，因此走了另一个极端。他们尽力讨每个人的喜欢
，附和每一个人，赞同每一个人，但他们忘记了，他们首要的应当是讨上帝的喜悦。
这些人，他们害怕作牺牲，他们逃避舍己。他们似乎从来不把我们主的命令应用到
自己的身上，就是“背起自己的十字架”，“若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉…
…若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉”（太5:29，30）。他们都不否认主耶稣说了这些
话，但是这些话在他们的信仰生活中从来没有位置。他们的一生都在努力使门变得更宽
些，使十字架变得更轻些，但是他们从未成功。
这些人，他们总是在努力地和这个世界和平相处。他们善于找到各样的理由，不从
这个世界中坚决分别出来，他们又编造各样的借口，去参与令人质疑的娱乐活动，并且
和有问题的朋友交往。这一天他们参加查经小组，另一天他们就去参加舞会。这一天他
们禁食，领圣餐，另一天他们就上午去赛马场，晚上看戏剧。这一天他们听了某些慷慨
激昂的布道家讲道。之后，几乎不能自已，另一天他们就被一些世俗小说感动得痛哭流
涕。他们不断地努力说服自己，与世人的立场有一些交集是有益处的。然而，他们的光
景说明了，这么做没有益处，只有害处。
这些人，他们不能从内心中与自己顽固的罪争战，无论那罪是懒惰、好逸恶劳、坏
脾气、骄傲、自私、缺乏耐心，还是别的。他们容让罪安然地居住在他们的心里面，不
被对付。他们说，这是出于他们的身体原因，这是他们的性格，这是他们的气质，这是
他们的试炼，这是他们的行事为人的方式。因为在他们出生之前他们的父亲，或母亲，
或祖母就是这样，所以他们不能不这样。如果你几年之后再见到他们，你听到的还是同
样的话！
然而，归根结底，我们可以用一句话来总结：他们都是罗得的兄弟姐妹。他们迟延
不走。
哦，如果你是一个迟延不走的灵魂，你是不会喜乐的！你知道你不喜乐，如果你喜
乐，就奇怪了。迟延不走，必然会毁坏一个基督徒的喜乐。一个迟延不走者的良知，会
拦阻他享受内心的平安。
或许有一段时间你跑得不错，但是你离弃了你起初的爱心；从此你再也感受不到同
样的平安，直到你“行起初所行的事”（启2:5）。你就像彼得一样，当主耶稣被捕之
后，你从很远的距离跟随祂。也像彼得一样，你会发现这么做不是令人喜乐的，而是苦
涩的。
来看一看罗得吧！记住罗得的人生故事，思想一下罗得的“迟延不走”，要成为有
智慧的人。
现在让我们来思想一下可能令罗得迟延不走的原因是什么。这是一个非常重要的问
题，我希望你认真地关注。知道病因是治疗的第一步，预先被警告的人就有所预防。
本文的读者中有人觉得自己的灵命很稳妥，不至于“迟延不走”吗？那么让我来告
诉你一些关于罗得的历史。做罗得所做的事，如果你今天不落到和他一样的灵性状态中
，那真是奇迹了。
我在罗得生命中观察到了一件事，就是他在早年的生活中做了一个错误的选择。
亚伯拉罕和罗得曾经在一起生活，他们的财物都变得甚多，使他们不能同居。当他
们两人决定如何分开的时候，亚伯拉罕作为两人中的长者，凭着谦卑和爱护的心，让罗
得来选择地方。他说：“你向左，我就向右；你向右，我就向左。”（创13:9）
罗得如何选择的呢？我们知道，他看到靠近所多玛的约旦平原土地肥沃，非常滋润
。这样的地有许多草场，适合畜牧。罗得有很多的牛群和羊群，这样的地方正适合他的
需要。就是因为这一片地方肥沃、滋润，他就选择了居住在这里（参创13:10）。
但这里靠近所多玛！他不在乎。要和他成为邻居的所多玛人是邪恶的！无所谓。在
上帝眼中他们是罪大恶极的！对他来说无关紧要。草场很肥沃，土地很富饶，他需要一
处对他的羊群牛群好的地方。在这个理由面前，即使有什么良心的不安或疑虑，也都烟
消云散了。
罗得的选择是凭着眼见，不是凭着信心。他没有寻求上帝的旨意，以免自己犯错误
。他看的是今生的事，而不是永恒的事。他考虑的是世上的好处，而不是灵魂的好处。
他只想到了什么有益于今生，他忘记了将来的生命。这是一个坏的开始。
但我也注意到，在没有必要的情况下，罗得和罪人混居在一起。
我们首先知道，罗得“渐渐挪移帐棚，直到所多玛”（创13:12）。我已经说明，
这是一个很大的错误。
但是当他再次被提到的时候，我们看到他实际上已经住在了所多玛。圣灵清楚地说
：“罗得正住在所多玛。”（创14:12）他离开了帐棚，离开了田野，在那个邪恶城市
的街道上有了自己的房屋。
圣经没有告诉我们为什么会有这样的变化，我们不知道是否有什么缘由造成了这个
变动。我们可以肯定，这不是上帝的命令。也许因为他的妻子喜欢城里的社交生活，所
以她喜欢城市胜过乡下。很清楚，她不是蒙恩得救的人。或许她劝说罗得这么做，是为
了女儿们方便嫁人，生活可以安定下来。或许是他的女儿们催促一家人住进城里，因为
她们喜欢交一些享乐的玩伴。我们已经知道她们是轻浮的女子。或许是罗得自己喜欢这
样，因为这样对自己的资财有好处。人对自己想做的事，从来不缺乏借口。但是有一件
事是清楚的：罗得没有充足的理由，他就住进了所多玛。
当一个上帝的儿女做以上这两件事的时候，我们就不必为接着发生的事情感到惊讶
，那就是，渐渐地，我们将听到关于他的灵命不好的消息。如果他变得对上帝借着苦难
对他发出的警告无动于衷，就像罗得那样（参创14:12），以致最终在试炼与危险来临
的时刻，也像罗得一样，成为一个犹豫不决、迟延不走的人，我们也不必感到奇怪。
恩典是一株娇嫩的植物，除非你珍惜它，呵护它，否则它在这个罪恶的世代里会很
快枯萎。虽然它不会死，但是它会打蔫。最有光泽的一块金子，如果暴露在潮湿中，就
会很快地变得暗淡无光。最火热的铁块可以很快变冷。如果你要使一块铁变得通红，你
要花费很大的功夫和气力；但是如果你要使它变硬、发暗，只需要一点点的凉水，或是
只要丢在一旁，不理会它。
你现在可能是一个非常火热、非常热心的基督徒，你的感觉就好像是大卫在他兴盛
的时候说，“我永不动摇”（诗30:6），但是不要自欺。只要你跟随罗得的脚步，做出
罗得所做的选择，你的灵命很快就会落到他的光景。任由你自己去做罗得所做的，你很
快就会发现，你已变成像他一样可怜的迟延不走者。你会发现，就像参孙一样，上帝不
再与你同在了。在试炼临到的时候，你会羞愧地发现，你变成一个立场不坚定、优柔寡
断的人。在你的灵性中发生了溃烂，在你没有意识到的时候，它渐渐地耗尽了你生命的
活力。你属灵的力量渐渐地被损耗，不知不觉中，你的生命被荒废。最终，你会发觉，
你的手几乎没有力量去做主的工了，你的脚几乎没有力量去走主的道路了，你的信心比
一粒芥菜种子还小；而这一切，可能就发生在你生命中最关键的时候，那时你的敌人如
洪水般冲来，而你却正是在最软弱无力之时。
哦，如果你不想成为在信仰中的一名迟延不走者，就思想这些事情！当心罗得所做
的选择！
（节选自作者著《圣洁》，生活·读书·新知三联书店出版，标题为编者加，）
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=4690&cid=88 |
|
|
|
|
|
|
