L****T
发帖数: 80 | 1 用心精進，愛戴師尊，九死不悔
看了韓國同修金正皓《寫給師父的一封公開信》以後，讓我有一種不寒而栗的感覺，師
尊創立的法輪功，經曆了多少磨難，才走到了今天這個局面，而且這個局面已經沒有了
往日的輝煌，我們內部相互之間勾心鬥角，互不買賬，好像越來越嚴重，原來我還以爲
是我們這些下面的人不精進，向下掉，沒有好好向內找的緣故。
現在我看了同修金正皓寫給師父的公開信，才恍然大悟，造成目前這個局面的，不完全
是我們下面的這些人的問題，而是師尊和葉浩之間已經出現了駕空師尊、爭權奪利的大
問題了。
同時，也由於師尊和葉浩之間的問題，葉浩已經開始直接插手韓國法輪佛學會的事務，
致使韓國法輪佛學會權洪大、廉俊哲與金正皓幾個負責人也出現了微妙的變化。
如今，從信上看出同修金正皓已經徹底看穿了葉浩的真面目，甚至産生了韓國法輪佛學
會主要負責人權洪大聽命於葉浩的話，會不會假傳師尊“聖旨”的天大的疑問，是再正
常不過了。我看是非常有可能的。
記得前年開春以後，葉浩就曾經站出來大談特談法輪大法的真谛，字裏行間完全透露了
對師尊的極度不滿。
首先，葉浩批評說師尊的“真、善、忍”根本就是虛假的形式。他說：“真、善、忍”... 阅读全帖 |
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L****T
发帖数: 80 | 2 感恩節感恩師尊
每年十壹月的第四個星期四是感恩節（Thanksgiving Day），這原本是美國人的壹個節
日，近年來日益受到世界其他國家民衆的重視。十四年前的十壹月，師尊到台灣講法，
正值感恩節前夕，撫今追昔，身心受益的我格外感念師恩。
法輪大法自壹九九二年五月傳出以來，迄今已逾十九年。我們好多學員通過修煉普遍身
強體健、心性道德提升。法輪功已經弘傳壹百多個國家，使全世界超過壹億人身心受益
，深受各族裔人士喜愛，真是修在弟子功在師尊。
回想聆聽師尊的講法，真是慈悲威嚴目光祥和親切，至今好像就在眼前。
因爲是第壹次近距離見到師尊，我就覺得師尊偉岸英挺、氣宇軒昂，透出慈悲祥和，讓
人自然生出恭敬景仰之意。
當我見到師尊時，頓時沈浸在無比的幸福中，這些珍貴難忘的回憶，我每次想來心頭總
是暖洋洋的。
特別是記得師尊曾說過，他每講壹場法就要打多少能量出去，而我確實體會到這份殊勝
與莊嚴。當時在會場中，我能真實地感受到師父打出的能量，看到師尊的嘴裏有壹團會
旋轉的、白白的東西，環繞著慢慢的向我傳了，我真的感受了師尊的能量。
回到家以後第二天，我壹直犯愁的憂郁症與失眠壹下子好了，我當時還不信，可... 阅读全帖 |
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m***0
发帖数: 119 | 3 2011年7月16日，一年一度的美國華盛頓DC法會在華盛頓市中心的憲法大廳舉行，約4,
500名來自世界各地的部份法輪功學員參加了這一盛大的法輪大法修煉心得交流會。法
輪功創始人我們的師尊於下午親臨會場，當師尊走入會場時，全場起立，掌聲雷動。師
尊以“大家辛苦了”開場，全體學員齊聲回答“師父辛苦了”。
法會上師尊給弟子們講法。他說：“這次我講法可以說是最後一次講法，所有有緣分的
弟子聽到這次講法，可以說你們緣分不小”。他說：“我講的法是宇宙大法。我現在是
口授大法，而不是文字。我的法身也能教你。你們都是來自另外空間那個母親身邊，你
們怎麼做，我的法身都知道。我的法身在你的各個空間的位置上，都在為你看場，不讓
任何東西佔領這個場，在你身體周圍密密麻麻全是我的法身看著你，有一點空隙也不行
。我把記憶功能給你打進你的體內，永遠忘不了。修煉中把你自己找著定位，看住元神
不叫它亂走，叫三聲老師的名字，自然而然就能把不好的東西清理掉。我現在傳法是真
正地教你如何進行學法修心。你們可以說是我的真修弟子，我對你們嚴格要求，因為你
們是我的弟子。你想一想為你的圓滿師父付出了多少神通（常人叫代價），師父為... 阅读全帖 |
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L****T
发帖数: 80 | 4 ZT師尊您還在龍泉寺嗎？我们非常想念你！
附原網址：
http://forum.dwnews.com/threadshow.php?tid=828882&extra=page%3D
今天我把所有的心思都轉移到紙上，提起我笨拙的筆，爲你寫點什麼，因爲过两天就是
四月初八了，也就是5•13是您——我心中的師尊的生日。
我一直想像遠方的您在希望山上遙望著遠方人间，看著您，我百讀不厭的經書，現在非
常希望有緣再次聆聽您的教诲。
最近，我在網上看到好多題爲《龍泉寺掀起你的蓋頭來》的帖子，打開了一看裏面是把
我們的總部龍泉寺，在紐約奧蘭治縣迪厄帕克鎮加萊希爾路140號的具體地址給暴露了
還配發了照片。還把佛教龍泉寺股份有限公司，爲免稅的非盈利組織，地址在紐約，注
冊的法人代表名爲zhong lee，並說就是新唐人電視台總裁李琮。包括公司性質爲宗教
組織，具體分類爲佛教，無附屬機構，系獨立組織等等都說的清清楚楚。
而我現在最擔心的就是您——我們的師尊，您還在龍泉寺嗎？如果在話那會不會有中共
特務謀害您啊！我們真的好擔心您的，如果有個三長兩短我們該怎麼辦啊！我們已經好
久沒有見到您給我們講... 阅读全帖 |
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m***0
发帖数: 119 | 5 多年來，純正純美的神韻藝術，由於中共邪黨對外干擾，對內封鎖，很多人知之不多，
故每當神韻演出一場大紀元等媒體加強了這方面的宣傳。
神韻晚會的演出，從表面看是一場上百人在演幾千人在看的普通演出，而其實在宇宙空
間中，有好多好多的生命都在看。偉大的師尊在其《2008年紐約法會講法》中說：“師
父來幹啥的？在師父心目中，正與不正這是看的最准的。你們都知道，神韻我們為什麼
能演的純善、純美，是因為師父把握住了這一點，常人是做不到。” 在神韻晚會的開
場節目中，扮演師尊的演員以大手印反復轉著大圓圈，這就是轉大法輪，也就是師尊所
要正的宇宙範圍，是師尊在宇宙間正法。而《法輪聖王》、《婆羅花開》讚美了師尊踏
著真理而來，拯救世人的偉大和慈悲；《給你希望的路》、《不要再徘徊》等節目再現
了大法弟子救度世人的艱辛和他們堅強的信念；舞劇《迫害中我們屹然走在神的路上》
、舞蹈《威嚴和慈悲》展示了法輪大法弟子如何在中共邪黨的迫害下，堅持信仰，得到
永恆的昇華。從表面看，神韻晚會的內容是歌唱、舞蹈，但實際上講的佛的語言，是宇
宙的真相。正手印代表法的威力，而每一個參加演出的大法弟子，本身就是一個個來自
天上的神... 阅读全帖 |
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L****T
发帖数: 80 | 6 ZT唐奇：為了師尊的60華誕大家盡壹份心吧！
附原網址：http://forum.dwnews.com/threadshow.php?tid=829069
日前，據揭密天下：刊登了龍泉寺向當地Deerpark鎮政府捐款壹萬美元的消息，當地政
府還就此事做出了決議，並在官網發布。對此我很興奮！我想壹定是師尊授權讓身邊的
弟子們做的壹件大好善事！
我們同修們都奔走相告，歡呼師尊的恩德！同時，大家也摩拳擦掌希望也學師尊的洋，
我們也要表表心意！
正當我們幾個同修在商議怎麼捐款的時候，我們的三師父唐奇打電話給我，希望我組織
壹下搞壹次捐款活動，不管多少都是為給師父60華誕作壽，願他老人家高壽無疆。
我欣然答應了，壹方面通過電話和發短信的方法聯系世界各地的學員希望大家表表心意
！同時也是在此希望網酪學員同修們也表表心意！讓我們為師尊的60華誕盡壹份心吧！
捐款聯系電話：845 754 7400 |
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m***0
发帖数: 119 | 7 風靡世界的美國神韻藝術團演出的“神韻”，乃是我們的李大師賜予人類的“神靈”之
寶，凡看過“神韻”演出（或神韻晚會光碟）的人們都會被它的“神靈”之處所感染而
欲罷不能：
一位移居美國紐約的多年醫治都不見好轉的駝背老人，在聽說“神韻”的神靈之後，就
去買票一下子看了三場“神韻”，說來也怪這位老人連看了三場“神韻” 之後，他的
那近似90度的駝背，居然在每看過一次以後，他的駝背就以每次近30度的幅度自然校正
直至復原痊癒，現在完全和正常人一樣的行走，怎麼也看不出他曾經是位嚴重駝背的老
人。
一個休士頓的朋友在閒聊的時候，說他身上總是出紅疹子，不僅很癢且伴有脫皮，去醫
院看了好多次也沒有效果，而且越出越多，全身除了臉、手掌心、腳底板以外到處都是
，特別前胸後背和大腿處都連成了片，真是叫苦不迭。問我有何良方，我說只有一個辦
法了，去看“神韻”，於是我陪他去看了一次“神韻晚會”後。不久，他全身的疹子不
僅全退了，而且皮膚光潔完好如初。
還有大陸有個腦癱患兒不能自行走路，完全要靠父母攙扶才能出門，曾經多次各地求醫
均以失望而歸，在萬般無奈之下其母想起了“神韻”，就天天給他看“神韻晚會”光碟
，之後不... 阅读全帖 |
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m***0
发帖数: 119 | 9 七月十七日早晨，我急急忙忙地趕往學法小組，急切地想把昨天師尊親臨華盛頓DC法會
並講法的訊息傳遞給同修，並在學法小組裏一起學法。在趕路途中，巧遇一位曾被“強
遷”多年中斷聯繫的老鄰居，我就想這是師父法身安排給我救度世人的機緣。於是我在
與她搭話時，將師尊親臨法會講法的訊息告訴給她，並講真相施予救度。
努力做好三件事“助師正法”是弟子圓容師父要做的事，我想。於是我將十六日有關師
尊親臨華盛頓DC法會給弟子講法和各地弟子交流學法體會的訊息講給了她聽。她很有興
趣的聽完後感歎的說：是這樣啊！師父為弟子的圓滿付出了很多神通，師父為弟子走遍
了所有空間，不僅你們弟子包括我能聽到這次講法很值得。你現在說的我能接受的就是
心神受益，心中覺得很輕鬆！接著我說：師父講的法，你如能按照大法去修煉，是一條
簡便、佛門漸悟成佛（做祖）之路，才能知道什麼是身神合一。她說：我現在理解深的
覺著師父說的就是我，能有這種感覺。
我聽後心喜，但立馬意識到“心喜”也是常人之心的流露，此時猶如師父的法身在另外
空間指點必須要向內找祛常人之心才能徹底救度世人。於是我繼續與她講真相：邪黨九
九年“七二零”迫害法輪功，迫害死很多... 阅读全帖 |
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L****T
发帖数: 80 | 10 “以師為師”“信師正法”才能“助師正法”
6月11日在明慧網上看到師父的新經文《什麼叫助師正法》就讓我想起有些事情也要幫
助師父理理頭緒了，這也應該算是“助師正法”了吧！
首先一個問題：我們要“以師為師”，不能“以法為師”，如今許多同修老是把“以法
為師”掛在嘴邊為自己的不執著、不精進找理由，可是你們卻忘記了最重要的一條，就
是離開了師父你怎麽“執著、精進”？
師父是曾經多次講過“以法為師”， 如，“在今後大家能看到我也好，看不到我也好
，就像剛才有人提到的，說老師不在了我們怎麽辦？釋迦牟尼當時在世時也有人問：師
尊，你不在了，以誰為師？釋迦牟尼說：以戒為師。我們以法為師。”“我們也用不著
戒啥，也用不著規定讓你咋做。為什麽呢？因為我們今天留下了法，這個法就告訴你該怎
麽做了。所以我說啊，我不在了也好，你看不見我也好，要‘以法為師’”《義解》。
但是，你們就是不註意“聽話聽聲，羅鼓聽音”，師父始終在強調是在師父不在時才能
“以法為師”的，如今，師父還在，你怎麽能夠“以法為師”呢？完全就應該“以師為
師”才能“信師正法”啊！
所以，師父在時當然就是聽師父的，就是以師為師，師父就是師父，就... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 152 | 11 師父好久沒有出來講法了，經文也沒有發，很多問題壹直困擾著我，這次看到師父的教
誨，真是非常的激動，也感覺非常親切，仿佛師父又回到了身邊，《什麽叫助師正法》
講很多問題，也正是我們弟子心中的迷惑，在邪黨作惡亂法的年代，我始終有個信念，
跟著師父走，爭取早日圓滿。只是還有幾個問題，希望師父能進壹步說壹下，
1、經文中說“就是師父不在了”，師父怎麽可能會不在，師父多次告訴我們，師尊的
法身無處不在，師尊是宇宙中最大的神、佛，宇宙消失，師父都不會消失。而今天的經
文中竟提到諸如“師父不在”的話，明顯在位綁架師父做伏筆，就算以後同修們真的發
現師父不在了，諸如葉浩壹流也會把矛頭引開，“就是師父不在了，都得按法來行事”。
2.經文中提及師父的家人，“家人能代表師父嗎？師父的家人與妳們壹樣，都是修煉
人，不修好，誰也不行。........他們也在修自己，也有對法理理解層次不足的問題。
妳們討他們的說法當法用，這是不是在亂法？”，這點更是值得懷疑，師父家人是師父
身邊最親近的人，證法的各類因素更爲具備，離圓滿也比普通的弟子們更進壹步，而經
文中明顯否定了師父親人，這就更說明，壹定師父“失蹤”，師父的家... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 12 以下引自維基百科：
http://zh.wikipedia.org/wiki/
牧師是在一般基督新教的教會中，專職負責帶領及照顧其他基督徒的人。聖經原文的用
字就是牧羊人之意。牧師的一詞源於拉丁語的pastor，而希臘文為ποιμην ，與《
新約聖經以弗所書》4:11有關。但此經文在其他聖經譯本卻有不同譯法，如牧人（
《聖經 (呂振中譯本)》和《聖經恢復本》）、司牧（《聖經 (思高譯本)》）、牧養（
《聖經新譯本》）。
許多學者認為，基督教在3世紀後受到周圍異教徒的影響，將神父和主教的職務自一般信
徒分離出來。在這個時候開始，一位主教可以監督全城或教區的信徒。宗教改革後，加
爾文、慈運理和其他改革者以牧師取代天主教的神父。一些新教徒認為，牧師的稱謂違
背了所有信徒皆祭司的教義 ，因此拒絕使用這個詞和牧師聘用制度 ， 其中包括門諾會
和一些受弟兄運動影響的教會。
既然弗4:11原文是指牧人，為甚麼，《聖經和合本》要譯作《 牧師 》呢？
請參看以下其他譯本：
簡易英文譯本：[ And he gave some as Apostles, and some, prophets; and so... 阅读全帖 |
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c***n
发帖数: 2232 | 13 核心提示：程不時：後來沒有錢了。後來前過專家一起論證，論證以後得了三條結論，
第一條結論工程不能停，成果不能丟，隊伍不能散，然後提出一個方案，要六千萬，就
把這個飛機繼續飛下去，然後第三架飛機已經裝配了60%把它裝好，然後再做一些補充
的工作，當時上海地方說這個型號已經交給中央了，這不是地方的型號，已經交給航空
工業部了，但是為了使他繼續下去，我預備承擔一半，上海預備承擔三千萬。那麼還有
三千萬又向國家要，因為早就是國家的了，上海已經是表示這樣的姿態，然後就跑到北
京要三千萬，沒有要來，航空部沒有給，沒有錢了。沒有任何文件，說這項工程停止。
因為這項工程開始是有文件的，1970年8月份，國家文件，上馬的文件有的，沒有一個
文件說它下馬，悄悄地就沒有了。
記者：那麼大的項目就因為三千萬嗎？
程不時：當時確實是卡在三千萬這兒就沒有了，那麼所以我始終認為，“運十”沒
有下馬的文件，“運十”是被擱置了，它被放起來了，放在架子上了，為什麼呢，要騰
出地方來裝美國飛機。
1985年3月31日，也就是運十下馬一個月後，上海航空公司的代表和美國麥道飛機
製造公司的代表在合作生產MD－82大型噴氣式客機... 阅读全帖 |
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m***0
发帖数: 119 | 14 網傳龍泉寺行政內管韓振國因病死亡，李大師對此也束手無策，說是山上（龍泉寺所在
的希望山）另外空間舊勢力太重所至，而此時，無所不能的李大師也默認了自己無法挽
回韓的死。為了求證這一事實，有記者最近電話採訪了龍泉寺，寺院方對記者的求證緘
口默認。
由韓的死網上進一步曝料龍泉寺招募修建寺院的大批臺灣義工死亡。他們的死除由於加
班加點超時勞作、安全勞動保障缺乏所發生的工傷外，還有部分義工由於病毒感染而產
生呼吸困難，雙目充血，伴有四肢抽搐，甚至還會大小便失禁直至死亡。連美國那麼好
的醫療條件都無法救回韓性命而死于龍泉寺附近的醫院裏。然而，反常的是師尊不出手
施法救治。更何況義工呢，多數義工染病不給就醫，連下山回臺灣都不允許。寺內許多
義工懷著對信仰崇拜而來，現在卻為崇拜信仰被欺壓而死。他們對神通廣大的師尊此次
劫難始終未現真身十分沮喪，只能天天看書念經，期許正念能驅趕妖魔。 |
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m********3
发帖数: 3280 | 15 上昭下慧法師尊鑑：
您接受媒體訪問並在自己臉書上就日近社會上對慈濟功德會，證嚴法師山門以及所屬大
愛電視台的批判發表了您個人的看法，作為以勸化眾人為己任的玄奘大學教授，又同為
佛門出家眾，您公開表達看法實有相當社會影響力。幾天前我在媒體上也曾嚴辭批判過
大愛電視台的作法不符合現代社會媒體價值觀，而我同時批判應對此負責任的證嚴法師
，「不能因為弟子眾多就以為自己在各方面都有智慧而妄加發言。」不知是否也屬於您
所批判的「紅衛兵」式言論。並對於您的諸多言論，同時謹此就教。
（截取自釋昭慧臉書）
首先，所謂「滅頂」行為，系台灣社會各階層不約而同，自發串聯抵制黑心廠商，並以
讓因貪財而罔顧民眾福祉的奸商付出極大經濟損失為目的。我認為這又是一次公民邉印
Ｌ车墓襁動早已超越請願、示威、遊行乃至佔領的街頭形式。
您質問「滅頂」影響到慈濟，這合理嗎？回答您，公民邉訜o法面面俱到地照顧社會階
層每一個參與者，但絕不因此影響它的半點合理性！公民邉佑衅浠具壿媯惱怼３３Ｊ
窃谡未h士無法發揮其功效時發生，早者如本人親身參與的天安門邉樱
呷缣城安痪玫奶柣▽W撸踔量陶涎莸南愀蹃字卸际侨绱恕＿@三場公民邉佣加绊
懥松... 阅读全帖 |
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w****a
发帖数: 155 | 16 http://www.epochtimes.com/b5/13/5/15/n3871472.htm%E6%B5%99%E6%B
给你随便贴一页，直到现在，浙江法轮功依然有不少人，真不知道你从哪儿意淫出江浙
就没有人练法轮功了
大紀元2013年05月15日
浙江金華全體大法弟子恭祝師父生日快樂！
浙江省金華市永康市全體大法弟子生日快樂！
浙江縉雲大法弟子恭賀慈悲偉大的師尊生日快樂！
恭賀慈悲偉大的師尊生日快樂！慶祝法輪大法弘傳二十一週年！
浙江縉雲大法弟子及家人敬上！
浙江省寧波市余姚市大法弟子慶祝偉大師父傳法二十一週年
同慶法輪大法洪傳世界二十一週年，
同祝師尊生日快樂！
同賀法輪大法日，
同頌法輪大法好。
浙江省台州路橋區大法弟子恭賀師尊華誕暨普天同慶5‧13世界法輪大法日！
浙江省溫州市瑞安市大法小弟子恭祝師尊生日快樂暨世界法輪大法日！
浙江省溫州市瑞安市一家四口大法弟子恭祝師尊生日快樂暨世界法輪大法日！
浙江大法弟子恭賀師尊華誕暨法輪大法日！
人生路，幸有師，傳吾法，修吾心。
感師恩，無以報，唯精進，隨師行。
浙江舟山大法弟子恭祝師尊生日快樂！慶祝大法洪傳二十一週年！... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 17 《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來，我的人生出現一些變化，造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實，所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題，小說賣得好，我當然很高興，然而小說
之所以大受歡迎，其實都多虧了學校老師的大力幫忙，因為不管我寫什麼題材，學校老
師都會說：“拜託不要再看九把刀的小說了，沒營養，看了國文會變爛！會！變！爛！”
學生就是這樣，在我還是中二生的時候，老師常常對我們咆哮：“不要再看金庸小
說了！看再多——考試！也不會！考！”的時候，我就自動在腦內翻譯成：“考試都考
無聊的東西，所以不會變成考題的書一定都很好看耶！”所以我就給他狂看金庸小說，
果然非常好看，然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果，好像我的書特別好看一樣，學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去，書被沒收了就再買一本，導致書的銷量莫名其妙地居高不下
，這都是老師的功勞。（希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀，否則學生一定會覺得... 阅读全帖 |
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k****s
发帖数: 1209 | 18 有些字乱掉了。先留下来，找机会再更正了。
仙宗要義講記第一卷
修真養性有何難，全憑神定意勿亂，呼吸取得天地氣，守玄能參天外天，明指透
出玄中玄，則成逍遙紫金仙。
人命無常呼吸間，眼觀紅日落西山，陽間一遭空回首，一失人身萬劫難。
巍巍不動一孤舟，大道分明何用修，自己原是金仙體，那須苦苦問根由。
玄中之妙妙中玄，奧法倒海於移山，若無救法乾坤手，妙合得過末劫年。
大道真口訣：
玄妙全由內外合，別看天地渺如夢，只在元神手中托，但愿各自心求靜，同試奇遁笑哈
哈。
道在保守用在玄，修者由身妙在天，那論地靈與法奧，
只在虔誠性可參，目下風雲緊又高，但憑天機末劫消，
那怕浩劫從天降，至時善人得逍遙，須得勤功加修煉，
借來天地靈與妙，安心靜養三真氣，崑崙門下禍不招，
佛講空法道講玄，三教門戶各有天，出家在家分內外，
入世出世皆自然，道德倫理與信義，須當辨明判斷言，
誠心堅決參大道，苦心方求妙真言，訪師拜師明師意，
非是以道用金錢，敬師不可以外表，須當細心參機玄。
神仙與人有別分，內中暗存乾與坤，陰陽乃是天地理，全在呼吸並轉輪。
大道雖玄理有評，妙功全在日常中，但能跳出色相外，即是金仙不老翁。
崑崙大道言... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 19 第四章 有關急證精神的探討
關於急證問題，印順法師持否定的態度，而現代禪則給予完全的肯定。這個問題之
所以成為爭論的焦點之一，最初是源於現代禪創始人李元松先生對印順法師的批評性評
論。他說：「至於，大乘佛教的本意果真是『人乘的菩薩行』？以及重視修證的禪者是
『小乘急證精神之復活』嗎？我認為那是印順法師個人的看法而已。」對此，印順法師
並不認為自己批評禪宗為「小乘急證精神之復活」是「個人的看法」，相反，他認為李
元松先生對他的批評沒有道理。印順法師說：
他（李元松）也不同意我說禪宗是小乘急證精神的復活，他自己卻說：「臨濟與德
山，都是禪門的天王巨星，死在他們手下，證得阿羅漢的不知凡幾」。原來禪門所證得
的，是阿羅漢，這不是聲聞乘──小乘的聖果嗎？這是現代禪的新解說，在古代禪師們
，怕都說是「見性成佛」的。我曾說：禪宗是「小乘急證精神之復活」，現代禪批評說
：「那是印順法師個人的看法」。不過事實確是如此，禪師們是證阿羅漢的，那就與我
見解相同了！
這就是說，雙方都肯定印順法師的確認為禪宗的行為是「小乘急證精神的復活」，爭論
點僅僅在於這個主張是不是正確的問題。對此，印順法師最初立論的出發點... 阅读全帖 |
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L****T
发帖数: 80 | 20 弟子只有無條件的圓容
讀了師尊的《什麽叫助師正法》略有所悟，因為師父在正整個大穹的法，師父能看到的
是一切，而我們看到的只是自己所修到的這一層，所以，只有信師信法,師父怎麽說就
怎麽做,弟子只有無條件的圓容。
一、只有信師信法，弟子才能無條件圓容
作為正法時期的大法弟子，助師正法是正法的需要，是弟子的榮耀，那麽，我們又如何
助師正法呢？歸結到一點就是信師信法。
曾和一些在迫害中被“轉化”的人交流過，他們都是因為人心太重而對師父的講法產生
疑慮才走入邪惡的，這都是在用人心理解師父的法，當然理解不了宇宙真正的法，正如
師父在《什麽叫助師正法》中所說的：“在大法弟子面對這場迫害時，有很多掉下去的
、沒跟上來的，都是因為不理解師父做的事，用人心衡量師父。”
所以，只有真正的信師信法，才能無條件的去圓容師父所要的，才能達到師父所要的助
師正法的標準，而不是將它作為豪言壯語掛在嘴上空喊口號。
其實，修煉了這麽多年，如果我們始終堅持信師信法，就不會出現如今這麽多問題，師
父也不用如此著急擔心，師父為了讓我們明白這個法理花費了好多心血！所以，我們應
該始終堅定信師信法，無條件的助師正法，做一個符合師父... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 21 前言：
近日，有同修告知，在網上讀到消息，略謂：現代禪前同修張志成師兄，為「現代禪網
站」在1999年12月14日署名「張志成」寫的覆網友呂居士之文章〈現代禪對正覺同修會
蕭平實老師的基本看法〉一文，向他現在隨學的蕭平實先生當面表示懺悔；這一消息來
源並且提到該文是「他人借張志成的名義發表」（原文是「被人藉其名義著文評論平實
導師」）的，又說張志成的懺悔乃是經過長久的閱讀與反覆的思考而自覺前非的。(資
料原出處：「邁向正覺佛法論壇∕《正覺電子報》第57期∕《我的菩提路》第二輯即將
出版」，網址：http://www.mxzjnet.org/bbs/viewthread.php?tid=2607&extra=page%3D1)
聽到這樣的講法，心裡首先浮現的是覺得此中的邏輯頗為怪異。因為如果那篇文章真的
不是張師兄所寫的，那麼他何必為此向其新師父道歉呢？如果該文並非張志成原來的看
法，那麼他又何必經過長期的閱讀和反省才能形成其新的結論呢？如果張師兄原來就是
那樣想的，那麼他何必撇清關係，說那篇文章是別人借他的名字發表的呢？
為釋心中的疑惑，於是找到這篇文章重讀。讀後，益發覺得張師兄的懺悔... 阅读全帖 |
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L****T
发帖数: 80 | 22 韓國權洪大爆出高層驚天內幕
最近，韓國法輪佛學會會長權洪大在一次內部會議上透露了XXX高層驚天內幕。
一、師尊已經病危。權洪大說，他最近見到過一次師尊，看到他已經病臥床上不能言語
了，額頭眼角深深的皺紋、已經戴上了500度的老花鏡、不停地咳嗽、呼吸也很困難，
臉龐消瘦，面色蒼白，鬓角全部是白發，已經是一副老態龍鐘、生命垂危的樣子。其實
關于師尊患腦癌已經晚期的傳聞由來已久，最近還有人目擊XXX和妻子李瑞、高管張爾
平等三人行蹤詭秘地出入波士頓一家醫院療治。看來權洪大的說法還是有七、八分可靠
性的。
二、師尊地位已經架空。權洪大說，由於師尊病入膏肓，已經不能理事，所以把內外事
務全部交由葉浩先生全權負責。而葉浩先生等人早就不滿師尊那一套理論了，他們之間
爭權奪利也早就不是什麼秘密了，只是因為師尊在大陸和海外還是有一定的影響的，所
以，葉浩先生只好准備將師尊作為“太上皇”、“精神教主”、“教父”、“ 精神領
袖”等傀儡角色和牌位供著。
三、正在盡快搭建班子，尽快實現權力轉移。權洪大說，葉浩先生說了，為了保證XXX
高層權利的平穩過渡，葉浩先生已經和師尊商量好了，在師尊病危期間一切事務由他掌... 阅读全帖 |
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m***0
发帖数: 119 | 23 張清溪是臺灣大法學會理事長，而楊為祥原是張清溪手下是臺灣法輪功骨幹學員，因“
學法精進”，2008年夏天被挑選前往美國希望山擔任師尊的廚師，據楊自己稱，“在希
望山龍泉寺親眼見到師尊受到二師父和佛學會的壓迫，並被二師父毆打投毒等。”回台
後，臺灣法輪大法學會理事長張清溪宣佈楊為祥是“中共特務”，並通告全島法輪功學
員。
張與楊爭鬥不是一朝一夕了，他們的結怨已有十餘年，這在臺灣法學會裏人人皆知
。早在1997年12月楊為祥的姐姐楊為玲（也是原臺灣法 輪 功骨幹成員）曾向臺灣最高
法院檢察署狀告張清溪，並於2008年5月法 輪 功萬人大遊行時，拿著師尊2003元宵節
“講法錄影”當眾質問張清溪為什麼要篡改封禁“師父”的“講法”，後臺灣法 輪大
法學會也宣告楊為玲為“中共特務”。
而2010年5月11日楊祥為在《聯合報》A10版面發表《敬告臺灣法輪功學員，大道無
形》一文，已是張與楊的爭鬥發展到了白熱化的程度，此事引發張清溪的極度憤怒，決
定起訴楊為祥和《聯合報》。
至此，很明顯張與楊之爭其實就是維護師尊還是“二師父”利益的較勁。由於張清溪一
直看好“二師父”這個“優質潛力股”... 阅读全帖 |
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l****8
发帖数: 38 | 24 張清溪是臺灣大法學會理事長，而楊為祥原是張清溪手下是臺灣法輪功骨幹學員，
因“學法精進”，2008年夏天被挑選前往美國希望山擔任師尊的廚師，據楊自己稱，“
在希望山龍泉寺親眼見到師尊受到二師父和佛學會的壓迫，並被二師父毆打投毒等。”
回台後，臺灣法輪大法學會理事長張清溪宣佈楊為祥是“中共特務”，並通告全島法輪
功學員。
張與楊爭鬥不是一朝一夕了，他們的結怨已有十餘年，這在臺灣法學會裏人人皆知
。早在1997年12月楊為祥的姐姐楊為玲（也是原臺灣法 輪 功骨幹成員）曾向臺灣最高
法院檢察署狀告張清溪，並於2008年5月法 輪 功萬人大遊行時，拿著師尊2003元宵節
“講法錄影”當眾質問張清溪為什麼要篡改封禁“師父”的“講法”，後臺灣法 輪大
法學會也宣告楊為玲為“中共特務”。
而2010年5月11日楊祥為在《聯合報》A10版面發表《敬告臺灣法輪功學員，大道無
形》一文，已是張與楊的爭鬥發展到了白熱化的程度，此事引發張清溪的極度憤怒，決
定起訴楊為祥和《聯合報》。
至此，很明顯張與楊之爭其實就是維護師尊還是“二師父”利益的較勁。由於張清
溪一直看好“二師父”... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 25 第六章 印順法師人間佛教思想的合法性問題
這裏所說的合法性與世間的法律沒有任何關係，而是指是否符合佛法。印順法師人
間佛教思想的合法性問題，應該說，現代禪方面早就觸及到了，並一再質疑人間佛教思
想的內在矛盾。不過，由於種種原因，現代禪方面並沒有將其提高到是否符合佛法的高
度來加以探討。我之所以將其進一步提升為合法性問題，是因為我從印順法師的著作中
發現有大量的違背佛法的論斷，而其不少論斷都是同其人間佛教思想息息相關的。對此
，我們將著重探討兩個問題：第一，印順法師人間佛教思想的內容是否符合佛法；第二
，「人間佛教」這一概念是否符合佛法的精神。我個人認為：澄清這兩方面問題，對於
今後佛教的健康發展是非常必要的。
第一節 印順法師人間佛教的內容是否合法
印順法師所倡導的人間佛教在實踐上的主要內容，根據印順法師自己的說法，是三
合一的人菩薩行，即菩提心、大悲心、空性見同時具備而做利益人群的事業。由於這裏
實際涉及的是行為主體、發心和行為實踐，因此，我們將從心、行與人這三方面來加以
探討。
有關人間佛教的發心，印順法師說：「修學人間佛教──人菩薩行，以三心為基本
，三心是大乘信... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 26 第三章 有關禪、密、淨土的爭論
有關中國的禪、密、淨土等佛教宗派，印順法師在不同的場合有相當不同的觀點。
講經時，他喜歡照本宣科，不多發表個人的意見。比如，他在講《寶積經》的時候說：
專在事相上修行，修行又難，功德又少。如能與法相應，心心流入法性大海，那就
捷疾無比。……悟入法性，纔能易疾成佛。雖然如來適應眾生根性，說些易行易成法門
；唯與法相應的法行，才是第一義悉檀。如說極樂世界種種莊嚴，為易行道；這是說極
樂世界修行容易穩當，決定能不退轉菩提心，並非說容易成佛；生了淨土，還得修行，
一直到得無生忍，纔能通入法性大海，一帆風順！還有些說欲樂為方便，容易成佛，那
無非世界悉檀，以欲勾牽，使人樂於修學而已。又有些經文，為了懈怠眾生，聽說三大
阿僧祇劫修行，就心怯引退；所以說三生、一生，即可成佛，那是對治悉檀。有的不知
佛法人人可修，人人可成，懷疑自己，於是佛說一切眾生有如來藏性。眾生即佛，指心
本淨性為成佛因，以啟發向上向善的菩提心，那是為人悉檀。然約究竟義說，唯般若與
法相應，纔能入法性海，疾成佛道。
因為上述觀點的表達是在講《寶積經》，他基本上沒有離開經文的說法，而僅僅是以判
教的方... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 27 民国九年，虚云和尚弟子具行于昆明胜因寺大殿后晒坪内，自身引发三昧真火作化。
其木魚木柄皆化成灰燼，磬柄也成焦炭，僧鞋也成了灰，坐處的幾紮稻桿子和蒲團皆成
灰燼，但是具行的全身和袈裟依然未變。。。。。。虛雲以師尊身分，泪流满面，向徒
弟具行下拜！
三昧真火自化——具行禪人修行略傳
枯腸欲斷只呼天，痛惜禪人殞少年，數載名山參偈遍。歸來念佛荷鋤邊；
助興梵剎同艱苦，密行功圓上品蓮，燃臂藥王真供養，孔悲顏歿尚悽然。
活到于今心更寒，惟師超逸不相干，人當末劫多緣累，君至臨終一火完；
世念難忘蔬菜熟，西歸且尚夕陽邊，傷心老淚揮無盡，一磬留音示妙緣。
（虛雲老和尚追悼其徒具行禪人生西詩）
本文
清光緒三十三年，有一個其貌不揚的鄉拙青年，穿著一身襤褸的鄉下土裝，來到雞足山
祝聖寺求見虛雲長老，住持祝聖和尚問他：「你是誰？你來求見虛老做什麼？」
那鄉拙青年說：「我今年二十歲，是雲南鹽源人氏，從小就父母雙亡，孤苦無依，族人
將我入贅曾氏，從此以曾為姓，寄籍賓川縣。如今因為家鄉鬧饑失收，無人僱用我種田
，我家貧苦，又有兩個兒子，我養不活家小，無計可施... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 28 第五章 大乘菩薩道的真義
中國佛教主要表現為大乘形態，而大乘佛教的核心內容在於菩薩道的實踐。對此，
姚秦三藏法師鳩摩羅什譯《妙法蓮華經·卷第二·譬喻品第三》說：「若有眾生，從佛
世尊聞法信受，勤修精進，求一切智、自然智、無師智、如來知見、力、無所謂，湣念
安樂無量眾生，利益天人，度脫一切，是名『大乘』。菩薩求此乘故，名為『摩訶薩』
。」這就是說，大乘的表現是「聞法信受，勤修精進，求一切智、自然智、無師智、如
來知見、力、無所謂，湣念安樂無量眾生，利益天人，度脫一切」，有悖於此者應不是
大乘。具體到現代禪與印順法師就菩薩道的爭論，我們判斷的依據將是《妙法蓮華經》
對大乘的這一表述。
在現代禪與印順法師的相關爭論中，雙方的焦點在於菩薩的資格問題。也就是說，
究竟行大乘菩薩道的主體應當是法眼清淨的菩薩還是凡夫菩薩？雙方之所以在此問題上
發生爭論，導火索當是印順法師主張（凡夫的）人菩薩行，而現代禪創始人李元松先生
持否定的看法。李元松先生說：
針對禪師們這種「言過其實」的說法，印順法師曾給予批評，大意是：「禪師們太
過於強調修證了，以致無法瞭解大乘佛教的精神，菩薩道的本意是人乘的菩... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 29 麗惠上師在紫蓮國際學校的開示
收聽蓮花麗惠上師的開示
虔誠的頂禮根本傳承上師、歷代祖師。
各位上師、各位法師、各位同修，大家晚安，嗡嘛呢唄咪吽（眾鼓掌）。
禮拜二接到蓮寧上師從西雅圖打來的電話，晚上十點，說師尊三十號會蒞臨舊金山，一
下子好像被雷打到，馬上晚上十點接到電話，馬上在十分鐘裡面，召集所有的法師緊急
開會，大家都還不知所以然，因為有人已經進入夢鄉，還把他挖起來。現在距離禮拜五
，就兩天，兩天的時間，我們非常緊急的進入狀況，所以到現在，我好像還在船上動來
動去，搖來搖去，還沒有真正的醒過來。
但是在這裡告訴大家，今年是紫蓮堂成立廿週年，師尊能夠親臨加持，是我們多大的喜
事（眾熱烈鼓掌）。師尊您看看，在座的各位同門弟子，廿歲了（眾笑），不管老還是
少，都廿歲了，廿歲在一個人的年紀當中，是屬於什麼狀況呢？最年輕力壯的時候。
國家如果在戰爭、召兵，都是這個時候，都是這個年紀，十八歲、廿歲左右，最好的時
光。我們已經廿歲了，真正的進入一個成長的狀態，正當身體健康，心靈也趨向成熟，
開始要擔負所有的一切入世、出世的一切如來事業，廿歲，不長不短。
剛剛我跟師尊報告，紫蓮堂已經有廿位常住法師 |
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m***0
发帖数: 119 | 30 中國大陸，在中共邪靈紅色恐怖的統治下，從小就被灌輸著邪黨“偉、光、正”的宣傳
，長期生活在邪黨把一切異己消滅于萌芽、扼殺於搖籃的恐怖統治下的社會，人的本性
、良知完全被封存、扭曲，在持續了十年的對大法弟子史無前例的迫害面前，甚至拒絕
瞭解真相。世人都被邪黨的造謠所迷惑，都在推波助瀾。這樣世人都在這件事情上對大
法犯了罪。
我們作為正法時期的大法弟子，冒著天膽來到人間，就是為了助師正法、救度眾生而來
，我們已經沐浴在師尊的佛恩浩蕩之中了，我們還求什麼呢？我們大法弟子不僅要最大
限度的救度世人，也要盡力幫世人清洗罪業。況且，我們明白，講真相的真正目地是揭
露中共邪黨，救度那些至今還被邪黨謊言蒙蔽毒害的世人，喚醒他們，解體中共。所以
，我們將儘量把更多的位置留給還不是大法弟子的常人，實現自己為大法負責、為眾生
負責的宏願。
四川廣安某鄉村一位姓夏的老婆婆，七十多歲了，腿關節多處疼痛救治無效，偶然機會
看了套大法神韻晚會的光碟，夏婆婆的關節痛奇跡般的消失了，從此不再復發了，激動
得她常念“法輪大法好！”遼寧某市一位姓趙的老伯伯，騎自行車與大卡車猛烈相撞，
喀嚓司機嚇暈了，可老伯什麼事也沒有，原... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 31 真是這樣嗎 ? 所有的附佛外道,說法中必定伴隨著些許佛法,或者套用佛法名相,之後便
不知要將大眾引向何方了,舉個例子,漏盡通是指煩惱漏盡,如下 :
[漏盡通].....謂斷盡一切煩惱惑業，永離生死輪迴之神通。六神通之一。又稱漏盡神
通、漏盡通證、漏盡通。即證得漏盡智，斷盡一切有漏煩惱，依止靜慮而示現威德具足。
舍利弗阿毘曇論卷十（大二八‧五九七中）：「若智生，有漏盡，得無漏心解脫
、慧解脫，現世自證知成就行：我生已盡，梵行已立，所作已辦，不復還有。是名漏盡
智證通。」
而盧勝彥先生詮釋的漏盡 :
『"再來這一句，「最近，我看見很多西藏活佛、仁波切，竟然到處生孩子，有無搞錯？
」生孩子就是走漏啊！所以，師尊講過一句話，師尊絕對不會生孩子。不是不會啦！以
前生過，以後絕對不會生孩子。師尊是生舍利子。（眾鼓掌）其實，西藏活佛是可以生
孩子的，為什麼呢？因為這種修行，我舉一個比喻，就是一個水庫，你平時就將明點存
在水庫裡，它有閘門，就像開閘門一樣，你修行，你無漏了，你是將水閘的門栓得很緊
，但是，是可以打開，用他的意念打開。今天要開閘，就將門打開，水就「唰！」洩洪
，就生孩子。再將... 阅读全帖 |
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m***0
发帖数: 119 | 32 神韻晚會的演出，從表面看是一場上百人在演幾千人在看的普通演出，但實際上講的是
佛的語言，是宇宙的真相。而每一個參加演出的大法弟子，本身就是一個個來自天上的
神，是來救度世人的神靈。神韻完全是神在表演，其根本就是偉大慈悲的師尊用文藝的
形式召喚仍有善根的世人，慈悲救度。
明慧網就有這樣的報導：四川廣安某鄉村一位姓夏的老婆婆，七十多歲了，腿關節多處
疼痛救治無效，偶然機會看了套神韻晚會的光碟，夏婆婆的關節痛奇跡般的消失了，從
此不再復發了，激動得她常念“法輪大法好！”遼寧某市一位姓趙的老伯伯，騎自行車
與大卡車猛烈相撞，喀嚓司機嚇暈了，可老伯什麼事也沒有，原來，他的口袋裏正好有
一張神韻晚會的光碟。而那些拒絕“神韻”，不信法輪大法的，就沒有那麼幸運了：“
神韻”在美國演出時，有一個姓唐的華人家庭，三次拒絕朋友一同觀看神韻演出的邀請
，結果數日後，所開餐館被不明大火燒毀，損失慘重。還有一對名叫史密斯的美國夫婦
，在神韻演出的劇場門口，不相信法輪大法的神通，還以耶穌這種低層次的神靈來誹謗
我們偉大的師尊，結果一周之後遭遇車禍，全家四口3死一傷。
神韻把法輪大法呈現在世人的心上，將惡黨邪靈的醜惡... 阅读全帖 |
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b*******6
发帖数: 12 | 33 昨晚在大纪元博客网首页上偶见一shanyulai的博客里新贴出一篇公开信的博文，爆出
台湾新纪元杂志被美国大纪元总部郭军把持，压迫台
湾弟子云云，有趣的是今天我再登大纪元时，那封信连带博客通通被大纪元删掉啦，足
见确有此事。有幸我将当时的浏览日志恢复出来，挽救
了这封被大纪元封杀的博文《寫給同修的一封信》！十分珍贵，请各位看官上眼，如念
在下有心，望不吝笔墨赐复......
最近發生在臺灣新紀元周刊雜志社的事情令人擔憂，令人失望。社長郭軍越來越執
著于名利心、顯示心，對副社長蔡竺欣施以誹謗排擠，
對臺灣本地學員專橫跋扈，新紀元周刊成爲了政治權利運作使用至極緻的敗壞産物，如
果繼續掩蓋、回避這一真相，掩耳盜鈴，新紀元周刊將
難以維持，難以發揮救度衆生的作用，難以向師尊交待……
臺灣新紀元周刊成立之初，我們一班學員謹記師尊之教誨，將自己的全部投入到這
份雜志，精心呵護這粒師尊給予衆生的種子，讓它在臺
灣不斷成長、不斷潤澤這片土壤。看著新紀元周刊的成長，它的覆蓋範圍越來越大，效
果越來越好，我們沒敢滿足，只是欣慰沒有辜負自己作
為一名大法弟子的聖名。
師尊說：妳們辦的 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 34 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Joke
标 题: 學術界：請以「先生」稱呼女教師
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 13 15:43:23 2014, 美东)
2014年05月14日 02:34
旺報即時 潘勛
用「小姐」(Miss)稱呼女老師，實在沒掙脫傳統性別歧視？英國學術界人士近日大力呼
籲，禁止學童在課堂用小姐來稱呼自己女老師，應該用她們的名字，或者以「先生」(
Sir)，既尊師重道又不蹈傳統性別歧視覆轍。
《每日郵報》13日報導，學術界人士在《泰晤士報教育增刊》(the Times Educational
Supplement)此一影響力廣大教育期刊中撰文認為，用「小姐」稱呼女老師，等於讓孩
子們浸潤在以往世代的歧視、偏見當中。
學術界指出，英國學校裡的稱呼語可上溯到數百年前。「先生」首用於16世紀，出身階
級較低的男教師用此稱謂，讓自己的權威可以壓倒貴族階級小孩。而「小姐」一詞令人
倒退回1800年代，當時學校只聘請單身女教師，原因在女性結婚後必須放棄工作。
羅漢普頓大學(Roehampton Uni... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 35 2014年05月14日 02:34
旺報即時 潘勛
用「小姐」(Miss)稱呼女老師，實在沒掙脫傳統性別歧視？英國學術界人士近日大力呼
籲，禁止學童在課堂用小姐來稱呼自己女老師，應該用她們的名字，或者以「先生」(
Sir)，既尊師重道又不蹈傳統性別歧視覆轍。
《每日郵報》13日報導，學術界人士在《泰晤士報教育增刊》(the Times Educational
Supplement)此一影響力廣大教育期刊中撰文認為，用「小姐」稱呼女老師，等於讓孩
子們浸潤在以往世代的歧視、偏見當中。
學術界指出，英國學校裡的稱呼語可上溯到數百年前。「先生」首用於16世紀，出身階
級較低的男教師用此稱謂，讓自己的權威可以壓倒貴族階級小孩。而「小姐」一詞令人
倒退回1800年代，當時學校只聘請單身女教師，原因在女性結婚後必須放棄工作。
羅漢普頓大學(Roehampton University)頂尖教授寇茨(Jennifer Coates)女士指出，學
校裡的傳統稱呼語應該廢除，「這個例子讓人很洩氣，指出女性取得的地位較低；而男
人呢，不管多年輕、多新手，都得到較高地位。Sir指的是騎士，古代沒有女騎士是沒
... 阅读全帖 |
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m***0
发帖数: 119 | 36 鑒於師尊久未露面與弟子講法，原網上盛傳師尊重病的消息現越來越被眾弟子采信，大
家急於去總部朝拜師尊祈求師尊早日康復，重新給弟子講法。故有網友公佈去總部龍泉
寺朝聖的地址和線路圖：
140 Galley Hill Rd，Cuddebackville, NY12729-5225
(圖片來源：http://jiemitianxia.blogspot.com/) |
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发帖数: 438 | 37 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zhongguansblgs/default.php
庚一、（佛陀所作的事業殊勝）：
問曰：如前已說應斷四顛倒厭離輪迴而求菩提，那麼菩提果又有何功德呢？
諸佛所動作，都非無因緣，
乃至出入息，亦為利有情。
諸佛三門所有動作，都不是沒有因緣的，乃至出息入息，亦是利益有情之事業。
於生死輪迴生起厭離，從而發起願菩提心後，不能滿足於此，應進一步趨入殊
勝的大乘菩提道進行修持，求證究竟佛果，只有佛果才是最圓滿的果位，得佛果者才能
究竟廣大地饒益一切有情。證得究竟正覺果位者，有不可思議的利生事業，其身口意三
門所有動作，皆是饒益眾生的因緣。觀佛身功德，如《三昧王經》中說：「百千種光明
，法王足下放，地獄盡清涼，除苦獲安樂。」佛陀足下發光，即是使地獄眾生脫苦得樂
的因緣，又云：「由佛履閫故... 阅读全帖 |
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发帖数: 311 | 38 默庵法師（1839～1902），字真源，號上仁，晚號默庵，是近代南嶽著名高僧。太虛大
師讚其曰：「默庵法師乃湘僧近百年來最有學行者，尤善天台、慈恩宗義。慈恩宗義重
光震旦，公與默庵法師為力亦多也。」亦有譽其為「衡山僧林之瑰寶」者。民國刊行之
《海潮音》及今人所著之《湖南佛教史》、《湖湘文化名人衡陽辭典》 等均載其事迹。
法師系湖南衡陽人，生於清宣宗道光十九年，俗姓周。其父學儒，不幸早逝。法師幼年
聰穎敏捷，讀書一目數行，作文出類拔萃。行年十七，嘗到衡陽雁峰寺求學，某日抄《
金剛經》，至「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」句，倏然有出世想。咸
豐七年（1857），母親催促法師娶妻成家，其悄然逃往衡山南峰寺，禮普照禪師剃度出
家，傳承湖湘乘雲宗為第三十五世。據其所著《清僧紀略》載：其師普照禪師，號無量
，衡州清泉（今衡南縣）朱氏子，道光間禮元應禪師出家，苦行精進，具大辯才。
咸豐八年（1858），法師具戒於南嶽福嚴禪寺翠庭上人。後聞祝聖寺量禪師法席甚盛，
往受心印，接法臨濟宗為第四十代。越明年，法師又參法雲和尚於郴州。據《清僧紀略
》載：法雲和尚系郴州蘇仙嶺長老，有至行，曾於道光... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 39 11月23日北京市第一中級法院的一名李姓法官假冒受害人、中央民族大學文傳學院教師
梁波的名義給其丈夫薛孟春打電話，說當事人不同意二審聘請律師，薛孟春表示不信並
堅決表示會繼續聘請律師為妻子洗刷冤案。該法官還威脅說，他建議解除律師委託，這
是為了當事人好。當薛孟春和律師趕至法院要求該法官出具相關證據時，該法官馬上改
口表示沒說過。當梁波辯護律師提交了4份材料，要求出具收據時，該法官又語出驚人
表示：「我們一中院從來不開收據。」
法官假借受害人梁波名義 誘騙家屬
梁波，中央民族大學文傳學院教師，兩個孩子的母親；原本有一個美滿幸福的家庭，但
這些年梁波因為信仰問題遭到院方和當局的嚴厲打壓，先被中央民族大學停止授課，後
被口頭告知開除了，因此去年5月18日梁波找文傳學院書記柳春旭就被開除問題進行交
涉，索取開除文件。院方向萬壽寺派出所打電話說梁波來學校慾散發法輪功光盤，梁波
當天就被送到海淀看守所關押，梁波無奈絕食14天抗議，後因生命垂危，看守所怕出事
，同年6月30就讓家屬接回去。今年5月20日，海淀公安分局國保警察突然再度梁波抓走
，一审被北京海淀區法院宣判三年半有期徒刑。目前被關押在海淀... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 40 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=214
丙三、以說緣起來讚歎是最無上的讚歎：
盡善盡美怙主您，贏得讚頌方式中，
殊妙稀有堪為最，即是暢演緣起理。
在世間中，盡善盡美的三界怙主人天導師佛陀，贏得了許許多多眾生不同程度
的讚歎，剛才也講了，在很多方面都得到了稱讚。但在所有稱讚中，最稀有、最殊勝、
最微妙的讚歎就是暢演緣起理。
大家都知道，大自在派、遍入天派、梵天派等外道宗派也經常讚歎自己的教主
，但有些是以嗔恨心來讚歎，說自己的教主特別英雄，能摧毀很多敵軍；有些是以貪心
來讚歎，說他能束縛很多美女；有些以相好莊嚴來讚歎，說自己的本師極其莊嚴；有些
以扶親護友來讚歎，說自己的主尊在世間如何了不起……其實這些說法都不究竟。為什
麼呢？如果以貪嗔癡來讚歎，那不要說是主尊，在世間人中，貪嗔癡特別嚴重的人也相
當多，所以並不是獨特的讚歎；如果你說身上有相... 阅读全帖 |
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发帖数: 80 | 41 虔誠做好三件事是最好的“助師正法”
6月11日在明慧網上看到師父的新經文《什麼叫助師正法》，內心真的很激動，因為好
久沒有看到師父的新經文了，真如旱地遇甘雨，興奮不已。
可是在激動興奮之余，又感到師父的話裏充滿了好多的無奈，讓弟子感到憤怒，當然也
有諸多的不解，希望有精進的同修幫我解惑。
在經文中師父說：有一部份學員總是用人心去衡量師父，覺的這事師父應該這麽做、這
事要那麽做如何如何，不是把心思用到按照師父說的怎樣去圓容好、在具體事上想辦法
；更有的學員想改變師父的想法；還有的學員在學員中散布自己的想法。
真的有這樣的學員嗎？那可是對師父的大不敬啊！我一直就知道聽師父的話，做好學法
、發正念、講真相三件事，以後凡是看到、聽到其他同修對師父有不敬的地方就要和他
理論理論，難道他的想法比師父還要高明？我想那是怎麽也是不可能的。
在經文中師父還說：一直以來，還有一部份人跟隨邪惡網站。這些人已經遠遠的偏離了
大法，幫助邪惡網站傳播假消息，甚至於破壞師父家人的形像。
在下弟子實在愚笨，到現在還不知道師父說的邪惡網站指的是哪家網站，因為我只看明
慧網，不看其他網站的，我只信明慧網的報道，要傳播也是... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 42 敬錄自《菩提道次第廣論講記》 宗喀巴大師 造 法尊法師 譯 益西彭措堪布
編述
http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
壬二、一切至言攝入三士道法類之理分二：一、成辦增上生的至言攝入下士道
二、成辦決定勝的至言攝入中、上士道
癸一、成辦增上生的至言攝入下士道
【其中依於成辦現前增上生事，盡其所說，一切皆悉攝入下士或共下士所有法
類。】
佛陀的至言當中，依成辦暫時增上生所說的一切法，全都含攝在下士或共下士
的法類中。
《正法念住經》中宣說了增上生的善趣器情世間和成辦彼等之因，以及與增上
生相違的惡趣器情世間和成辦彼等之因；《教王經》從遣除耽著今生的方便上，宣說了
死亡無常；《百業經》中宣說了斷惡行善的法門。諸如此類，在大小乘的經典當中，凡
是有關成辦增上生的一切至言，都可以攝入下士道法類中。另外，宣說世間倫理道德的
法規論典等，也屬於這一法類。
【殊勝下士者，是於現世不以為重，希求後世善趣圓滿，以集能往善... 阅读全帖 |
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发帖数: 476 | 43 多倫多訊
為慶祝一年一度的教師節、弘揚尊師重道的優良傳統，多倫多華僑文教服務中心昨（24
）日舉行「僑務委員會多倫多地區二○○六年教師節聯歡餐會暨優良教師表揚大會」，
約有20餘所當地中文學校、200餘位華文教師出席，分別有13名在華文教育領域辛勤耕
耘超過10年和20年的中文教師獲獎。
文教中心並公佈僑務委員會本年度海外中文學校優良教師獎勵，多倫多地區得獎名單，
每位得獎老師均獲頒獎狀暨賀函各一紙及獎品一份，獲得10年獎的教師包括李青燕、黃
德元、倪明徽、黃文濤、鄧超文、胡寶珠、丘偉芬、馬婉華、李燕瓊、龔仁懿、鄒麥妙
霞，獲得 20 年獎的是蘇淑琴和杜玉蓮，分別由出席貴賓謝武樵和劉惠芬代表頒贈。
駐多倫多台北經濟文化辦事處處長謝武樵、文化中心主任劉惠芬分別致詞，他們特別向
辛勤耕耘的華文教師們表達最深的謝意與敬意，同時鼓勵僑教工作者，充分運用僑委會
所提供的各項僑教資源，充實教學內容，提升教學品質。
他們表示，政府對於近年來海外「中文熱」的發展一直密切關注，僑委會並積極在既有 |
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发帖数: 373 | 44 內地教育界亂象頻仍，色魔老師層出不窮。近日海南萬寧一所小學的校長色膽包天，居
然帶六名女學生開房進行猥褻，惡行令人髮指。這樣的禽獸老師毀人不倦，中國教育還
有甚麼希望？
類似的事件在中國並不少見，湖南邵東縣大塘小學原校長申忠文曾經以做功課為名，將
兩名女學生強行留下，威逼利誘這兩名女童為其口交。甘肅平涼一名校長，在長達二十
年之內強姦女生二十六人，猥褻九人。有的從入學到畢業一直受該校長長期姦淫、蹂躪
，甚至包括受害人的遠房親戚。這些道貌岸然的校長，其實都是一個個披著人皮的色狼。
學校是學生們的希望和天堂，老師是學生們成長的階梯和園丁，可是近年來的「猥褻女
童」案，卻讓天堂逐步淪為地獄。對於那些慘遭毒手的孩子來說，禽獸老師帶給她們的
是永遠的噩夢，不論事後他們受到甚麼樣的處罰，都無法消除幼小心靈的傷痛。尊師重
道是中國的傳統，校長教師被稱為人類靈魂的工程師，是被社會公眾所敬重的人物，但
如今在內地，卻出現如此多的魔鬼校長、色狼老師，這些禽獸是怎麼混進教師隊伍，又
怎麼當上小學校長的呢？中國教育是不是病了呢？
化學閹割嚴刑阻嚇
在許多國家，強姦或猥褻未成年人都被視為泯滅人性的嚴重罪行，予以... 阅读全帖 |
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发帖数: 2773 | 45 2014-11-21
〔記者林惠琴、曾韋禎／台北報導〕選舉腳步逼近，藍營再次將矛頭對準台大醫院和柯
文哲，國民黨立委蘇清泉、廖國棟、江惠貞昨舉柯文哲等醫師發表在國際期刊的學術論
文，質疑台大醫院器官移植曾發生違背醫德事件，針對未判定腦死患者使用藥物、葉克
膜強摘器官。
國民黨立委昨舉柯文哲等醫師發表在國際期刊的學術論文，質疑台大醫院對未判定腦死
者強摘器官，無黨籍台北市長候選人柯文哲回應說，若有人質疑此套保存移植器官的方
法是殺人，等於指控國家醫院的多名醫師聯合殺人。（記者叢昌瑾攝）
柯：等於指控國家醫院殺人
柯文哲回應說，若有人質疑此套保存移植器官的方法是殺人，等於指控國家醫院的多名
醫師聯合殺人。學術論文的共同作者、已退休外科教授李伯皇受訪時直說「選舉讓大家
發瘋了」，強調在器捐過程中，對於腦死判定或死亡處理均非常嚴格且謹慎。
兼任醫師公會全國聯合會理事長的蘇清泉，昨在立法院社福及衛環委員會以柯文哲二○
○○年以第一作者身分於國際期刊「Clinical Transplantation」（臨床移植）發表的
「使用葉克膜支撐的無心跳腹部器官摘取」，指控台大醫師曾於二○○七年前，針對二... 阅读全帖 |
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发帖数: 1453 | 46 我是八零後出生的，一九九八年開始修煉法輪大法，從小就很嚮往神的我，總覺得我有
師父管著，但不知道師父是何相貌，就是感覺師父就在身邊！
一九九七年的一天，爸爸帶回家一本神奇的書《轉法輪》，從此爸爸走上了修煉的路，
暑假我也跟著學了法。當時記得看完師父的講法錄像，我整個人的世界觀、人生觀都發
生的很大的變化，也明白了世上很多解不開的迷。就這樣，激動的走進了大法修煉中。
隨後，爺爺、弟弟、媽媽、奶奶也走入大法修煉中。
修煉後，我以前的肚子疼（打小一到收小麥的季節就肚子痛，起不來）的老毛病好了，
真的感覺一身輕，非常舒服。
我的爺爺修煉前患心臟病，醫院都不治不好，那時臉腫的厲害，不能起床。修大法第二
天能靠在床頭上看《轉法輪》，之後可以下床煉動功，到一個月後一身輕，都證實了大
法的神奇，從此爺爺在修煉的路上堅定不移，爺爺常說「我這條命都是師父給的。」
媽媽和嬸嬸也都修煉法輪功了。我家二零零四年蓋房子，媽媽上嬸嬸家的房上去幫忙撐
袋子，在上房子的時候，一腳踩空，從三米多高的房上摔下來，當時摔暈過去。圍觀的
鄰居去喊來了我爸。爸爸知道媽媽是修煉的人，就告訴鄰居，沒事，她能起來，結果就
看到媽媽在努... 阅读全帖 |
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发帖数: 10330 | 47 轉發武漢家屬排隊領骨灰照 大陸律師遭警告處分
2020-04-04 22:02 聯合報 / 記者呂佳蓉／即時報導
武漢民眾在殯儀館前排起長長人龍領骨灰。圖／取自微博
武漢民眾在殯儀館前排起長長人龍領骨灰。圖／取自微博
武漢此前開放民眾領取家屬骨灰，網路上流傳大批武漢民眾在殯儀館前排等骨灰的照片
。不過，大陸一名女律師因轉發圖文而遭到處分，他被指涉嫌利用網路、媒體炒作未經
核實的現象，散播挑動對政府不滿的言論，造成社會不良影響，遭行業紀律處分警告。
據港媒星島日報報導，大陸女律師劉瑩瑩在上月下旬在其微信公眾號發布「今天，漢口
殯儀館領骨灰的家屬排起了長長的隊伍」文章，隨後遭到處分。
一份來自河南省鄭州市律師協會的「行業處分決定書」指出，作為法律職業人員，在執
業期間應當尊法、守法，恪守律師職業道德，遵守執業行為規範，在執業活動之外更應
當盡到高於一般公民的審慎之法律義務，不應在網絡上針對未經核實的事件發表不當言
論。
協會表示，鑑於劉瑩瑩在事後能夠積極配合調查，承認錯誤，刪除文章，出具檢討並諔
┓词。峡梢詮妮p、減輕的情況，依據《律師協會會員違規行為處分規則（試行）
》給予警告的行業紀律... 阅读全帖 |
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发帖数: 2311 | 48
谢谢你这些好听的歌。我看神遊写的下面这段很有意思。
你点这些歌，倒像是：
’只聽法澄對七心說道：「我聽說你手中的這個七情鐘，能發出喜、怒、憂、思、悲、
恐、驚七情之聲，善用人之心性反克於人，聞者如癡如狂。這倒是對老和尚的一種歷練
，來來來，歷練歷練貧僧，難得有此緣法……」‘
最主要的想让你看这句话：
‘。。。催動這七情鐘，如果自己的修為不夠，也會受七情之傷.'
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紫英姐打了個手勢，將我和阿秀都拉到了後面，退到了廚房門內。麵館門口站著宣花和
七心，七心面前金鐘旋轉，而麵館正中坐著法澄這個老和尚，手裡捧著個紫金缽盂，缽
內還有未吃完的半碗素麵。只聽法澄對七心說道：「我聽說你手中的這個七情鐘，能發
出喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七情之聲，善用人之心性反克於人，聞者如癡如狂。這
倒是對老和尚的一種歷練，來來來，歷練歷練貧僧，難得有此緣法……」
法澄說話客客氣氣，但是聽在七心耳中簡直就是嘲弄。他低斥一聲，虛空一彈指，
金鐘無風自鳴，發出鐺的一聲脆響。只見法澄聞聲展顏一笑，卻未作任何動作。
七心一咬牙，又一彈指，金鐘再響一聲... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 49 http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
卯三、決斷從現在起修習正法
【如是思後，不見死主何時決定壞其身命，莫謂有暇，應多立誓，決從現在而
修正法。】
這樣思惟死無定期之後，心中應想：不知死主何時決定毀壞我的身命。所以不
要以為自己還有閒暇，應當反覆立誓，決定從現在起修習正法。
【如《迦尼迦書》云：“死主悉無親，忽爾而降臨，莫想明後行，應速修正法
。此明後作此，是說非賢人，汝當何日無，其明日定有。”】
如《迦尼迦書》所說：死主和誰都不是親人，所以絕不講情面，而且他從不事
先預約便忽然降臨，所以不要想推遲到明天或後天再修行，應當立即修習正法。如果說
“今天先做其它事，明後天再修法”，這樣說的人就不是賢人，因為如此拖延，則當你
哪一天死亡時，一定會在第二天留下無法完成的修法。
【瑜伽自在吉祥勝逝友慶喜亦云：“國主所借身，無病衰樂住，爾時取堅實，
病死衰無畏，病老衰等時，雖念有何益。”】
瑜伽自在吉祥勝逝... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 50 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=30
甲貳、譯禮
頂禮曼殊師利童子
此句是雪域大譯師尼瑪扎巴（日稱）在譯作之前的頂禮句。佛經中云：印度東
方有五台山，山中有文殊菩薩顯現為十六歲童子之莊嚴妙相而隨緣隨分度化眾生，故經
中稱彼為孺童妙吉祥或童貞妙吉祥。文殊菩薩亦名曼殊師利或妙吉祥童子。在此為示皈
敬，祈求加被，增上順緣，消除違緣諸障而禮敬本具智悲雙運的童子妙吉祥菩薩。
藏地曾有金剛手菩薩化身的藏王赤熱巴巾，他執政時對經、律、論三藏分別制
定了三種不同的譯作頂禮句：若是翻譯“經藏”則應以十方諸佛菩薩為譯禮的對境，因
為經藏是諸大菩薩於佛所咨啟，佛陀慈悲誨諭善巧酬答而有之故；若譯“律藏”則應以
遍知釋迦牟尼佛為譯禮的對境，因為因果微細奧妙，開遮持犯的善惡業果難測難辨，唯
佛遍智能洞明鑒知、無誤宣說故。若譯“論藏”則應以曼殊師利童子為譯禮的對境，以
森羅萬象之諸法體相千差萬別，分類極多、微妙難測，唯依智慧方能如理破析、辨別了
悟。而文殊菩薩乃三世諸佛智慧的總集，故為求得智慧的加持與悉... 阅读全帖 |
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