G********C
发帖数: 456 | 1 中國的傳統政治並不是獨裁，首先：她是有自治傳統的，自古皇權不下縣，縣以下都是
靠相約、宗族、賢達等自理；其次：她很早就發展了一套舉薦和科攷的制度，從最基層
的地方選擇民意代表並吸收平民參與政權；再次，皇上也不是無法無天，有相權和文官
集團制衡，沒有相印，皇帝昭書無效。
所謂的獨裁，更多的是指元明清這三代，一代更甚一代（不過明朝對一般平民也算好的
，官吏士大夫比較悲慘）。傳統中國的政治是有平民參與和宰相文官制衡的君主制，皇
帝並不能獨斷專行。獨裁那是後來相權旁落，尤其是清王朝廢相，那纔是真正的獨裁。
元清兩代本質上是獨斷專行的部落政治，和中國傳統的君主制並不一樣。這點必須明確。 |
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m********y
发帖数: 21909 | 2 发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 用制度经济学理论解释民主和共治
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 15 14:53:48 2011, 美东)
中國的傳統政治並不是獨裁，首先：她是有自治傳統的，自古皇權不下縣，縣以下都是
靠相約、宗族、賢達等自理；其次：她很早就發展了一套舉薦和科攷的制度，從最基層
的地方選擇民意代表並吸收平民參與政權；再次，皇上也不是無法無天，有相權和文官
集團制衡，沒有相印，皇帝昭書無效。
所謂的獨裁，更多的是指元明清這三代，一代更甚一代（不過明朝對一般平民也算好的
，官吏士大夫比較悲慘）。傳統中國的政治是有平民參與和宰相文官制衡的君主制，皇
帝並不能獨斷專行。獨裁那是後來相權旁落，尤其是清王朝廢相，那纔是真正的獨裁。
元清兩代本質上是獨斷專行的部落政治，和中國傳統的君主制並不一樣。這點必須明確。 |
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J*******l
发帖数: 133 | 3 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: Salon
标 题: 說說國民黨一黨專政
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 12 10:54:05 2011, 美东)
不降齋
一說國民黨的一黨專政：1928年北伐成功以後，國民黨沒有宣稱它解放了四萬萬五千萬
同胞，沒有宣傳它的領袖是人民的大救星。
二說國民黨的一黨專政：國民黨沒想、沒要、沒有強當過老百姓的親娘；沒在全民中傳
唱過爹親娘親不如國民黨親；沒在全民中傳唱"（國民）黨的恩情比海深"、"母親只生
了我的身，黨的光輝照我心"。
三說國民黨的一黨專政：國民黨只公佈它的三民主義，沒有號召和要求全民要聽國民黨
的話，做國民黨的馴服工具，氣都不許出，屁都不許放！
四說國民黨的一黨專政：國民黨只設一家機關報《中央日報》，不宣稱它是國民黨的喉
舌。它也不滅掉數以千計的民營報刊。報紙是民眾的喉舌乃全社會的共識，它壓根就沒
有異議，認為是天經地義的常識。
五說國民黨的一黨專政：國民黨將友党視作同舟共濟的朋友，不在其心臟裏發展國民黨
員，派駐黨組、黨委監控其黨內活動；也不... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 4 首先，古羅馬的民主不是現代民主。古羅馬優於其他古代文明之處在於一部羅馬法，開
創了以法治國的古典民主范例。
其次，古典民主與現代民主在普及度上有本質區別，在公民權利上古典民主更偏向於壓
制公民權以達到權威至上的治國方式。
再次，古羅馬是基於窮兵黷武以奪取生存資源的國家。因此導致元老院在凱撒的強大軍
權下形同虛設。而現代國際政治，再無可能出現這樣的國家，古羅馬的滅亡正證明了外
向型以武力征服立國，不發展自身經濟是極度不可取。
最後，獨裁後又共和，共和後又帝國，然後分裂，然後滅亡，這些都不再僅僅發生在亞
平寧半島上那座小城，而是已經延續到歐亞大陸的民族糾紛，宗教糾紛，各路爭奪。如
果你要以古羅馬來證明民主之不可取，恐怕是找錯地方了。 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 5 “富贵病”有多影响生育率，说实话对于这么久远的历史时期来说，确实是很难找到史
料明证的事情，实际上对罗马帝国人口的估计不同版本都存在数倍以上的差距，这个你
我大可存异。但是罗马帝国兵源减少进而导致帝国防务崩坏，和人口问题之间的关系，
绝没有你说的这么简单：“但是羅馬後期對公民權授予汎濫化，得到公民權的人並沒有
成爲真正的羅馬人，也就是“同化不及時”，導致羅馬公民社會解體。這些新加入的公
民們不服兵役，不納稅”
这个论述说实在的相当离谱。
首先罗马帝国军队素质和构成的变化，源于共和国时期的马略军事改革。从公民兵制度
变为职业兵制度。参军不再是为共和国和家族的利益而尽义务，而是为了战利品和军功
。这个改革的直接后果是军队开始从属于将领，最终导致了各路军阀寡头的崛起，终结
了共和国的民主制度；间接后果是参军从荣誉变为赤裸裸的讨生活，军人的社会地位下
降，普通公民参军的意愿逐渐下降，这和后期明朝军人的低下地位是类似的。也很难简
单的管这种现象叫做“文明的腐朽”。重要的是，这些都是在你说的“公民權授予汎濫
化”之前就发生的事情。换句话说，“真正的罗马公民“，不管他们的人口怎么变化，
本身就已经”... 阅读全帖 |
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m*******1
发帖数: 610 | 6 http://commentshk.blogspot.com/
練乙錚： 為劉曉波傷感 替共產黨難過
劉曉波先生獲今年的諾貝爾和平獎，聽到消息，筆者有點傷感，因為由之想起我的祖國
政治之野蠻，至今還處於五六十年前的蘇維埃時代。
1958年，俄羅斯詩人、文學家巴斯特納克（Boris L. Pasternak, 1890-1960）獲諾貝
爾文學獎。巴氏並非政治活躍分子，只不過不喜歡假、大、空的「社會主義現實主義文
學創作」；委員會把獎頒給他，是表彰他「在現代抒情詩創作及俄羅斯史詩傳統這兩方
面的貢獻」。巴氏得獎前，蘇維埃當局已得到風聲，調動一切外交和特務資源企圖阻撓
，但是失敗了。委員會的決定宣布後，強大國內政治壓力四方八面襲向巴斯特納克。首
先，聯共中央文化委員會派遣御用作家費顛出馬，到巴氏寓所施壓，要求他拒絕接納該
獎，但巴氏不為所動，並說明自己已向挪威方面發了電報，表示接受，改口的話，影響
不好。（費顛，K. Fedin，59至71年任蘇維埃文聯主席，後任黨辦首席文學期刊《新世
界》總編輯，68年下令取締索仁尼津小說《癌病間》（Cancer Ward）的人，就是他。）
諾獎得主 飽... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 7 又一位忠於自己想法的學者掛冠求去，起因竟是一項網路票選，而且是跟歷史有關的
票選活動。
總統府國史館為了慶祝建國百年，舉辦民國百人票選活動，不過因為名單裡出現了毛澤
東、鄧小平、陳儀等人，引發了媒體的報導與一些爭議。嗜血的立法委員們，這一次不
分藍綠，有志一同，用「腦殘」來羞辱鑽研民國史數十年的學者館長林滿紅。
姑且不論「立委竟然也懂歷史耶」這件事情是否荒謬，至少這又是「罄竹難書」的，爭
取選票的思維邏輯下，民粹壓倒專業的另一樁事例。但差堪告慰的是：這一次沒有土木
工程可以發包，也沒有利益團體的遊說獻金，袞袞立委諸公竟然願意強暴，不，關心「
歷史」。
其實誰都沒有腦殘，如果願意靜下心來思考，這只是歷史分期與觀點不同的問題。正如
林館長在離職時的講話中所述：這是「民國百年」，而不是「中華民國建國百年」。換
句話說：國史館想要探討的，應該是「辛亥革命一百年以來，中國政治社會文化各方面
的變遷」。
這也是一個假的命題，因為，中華民國哪有百年？
依中國史的慣例，「民國」事實上應該只有38年─整個民國史應自1949年起就告一段落
；之後的時間應列入台灣史的範疇，就好像號稱承繼了西晉「法統」的東晉... 阅读全帖 |
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p******9
发帖数: 7130 | 8 自1946年至1971年，安理會的中國席位都是由中華民國政府代表。在此期間，中華民國
只在1955年12月13日行使了一次否決權，以阻止蒙古加入聯合國，因中華民國宣稱蒙古
為中國之一部分。直至1960年，蘇聯宣稱若蒙古不獲接納成為會員國，它會阻止所有新
獨立的非洲國家加入。中華民國当局没有参加投票。
太祖四年用过2次，都是入常不到一年的时间。
自1971年中華人民共和國取代中華民國於安理會的議席後，它第一次行使否決權是於
1972年8月25日，以阻止孟加拉加入聯合國。孟加拉国（原东巴基斯坦）申请加入联合
国，中華人民共和國鉴于当时印度军队未撤出东巴基斯坦，且巴基斯坦并未承认孟加拉
国的独立，投票反对肢解一个主权国家。
1972年9月10日，中華人民共和國否决了英、法等国对索马里、几内亚、南斯拉夫三国
反对以色列侵略叙利亚、黎巴嫩的修正案草案。
太宗接轨改开没否决过。（1979－1997）
才帝否决过两次（1997－2004）
1997年1月10日，中華人民共和國否决
了安理会关于向危地马拉派遣联合国军事观察员的决议草案。1999年2月25日，中華人
民共和國否决了安理会关于同意联合国驻... 阅读全帖 |
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p******9
发帖数: 7130 | 9 自1946年至1971年，安理會的中國席位都是由中華民國政府代表。在此期間，中華民國
只在1955年12月13日行使了一次否決權，以阻止蒙古加入聯合國，因中華民國宣稱蒙古
為中國之一部分。直至1960年，蘇聯宣稱若蒙古不獲接納成為會員國，它會阻止所有新
獨立的非洲國家加入。中華民國当局没有参加投票。
太祖四年用过2次，都是入常不到一年的时间。
自1971年中華人民共和國取代中華民國於安理會的議席後，它第一次行使否決權是於
1972年8月25日，以阻止孟加拉加入聯合國。孟加拉国（原东巴基斯坦）申请加入联合
国，中華人民共和國鉴于当时印度军队未撤出东巴基斯坦，且巴基斯坦并未承认孟加拉
国的独立，投票反对肢解一个主权国家。
1972年9月10日，中華人民共和國否决了英、法等国对索马里、几内亚、南斯拉夫三国
反对以色列侵略叙利亚、黎巴嫩的修正案草案。
太宗接轨改开没否决过。（1979－1997）矮贼跟蜜柚还真是心连心。
才帝否决过两次（1997－2004）
1997年1月10日，中華人民共和國否决
了安理会关于向危地马拉派遣联合国军事观察员的决议草案。1999年2月25日，中華人
民共和國否决... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 10 我也是这个意思，必须采取主动的韬光养晦策略，去给美国人制造麻烦，从而反制美国
人的遏制中国策略。我一直认为，中国应该努力推动伊朗拥核和足够躲开以色列反导系
统的运载工具。
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處理領土疆域等國際事務，如果更主動些，很多問題就不應該惡化到今天這個地步﹗
来源: arealman 于 2012-05-07 12:56:10 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄
悄话] 本文已被阅读：75次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 |
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★ 只知道顧全大局，韜光養晦的戰略構思，在戰術哂蒙纤季S僵固，一昧示弱，養了一
群會讀死書，欠缺處理國際事務知識和常識的草包智囊，做出了讓中國真正專家學者痛
心的愚昧舉措，每次看到國務院新聞發言人的說話，總是老一套的《我們反對、傷害了
中國人民的感情、要和平談判解決紛爭、『暫時』不來往、給了錢還讓人占你的海島．
．．等等的》，如此被人擺弄的外交邏輯，讓那些不喜歡當官，懂得... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 11 背景資料、最早發現及有效行使主權地理上釣魚岛距離台灣彭佳嶼約140千米，距離日
本領土石垣島約175千米。釣魚岛是中國在明朝或更早（至少可上溯至1372年）先發現
的[6][1]，此點不存在官方争議。從包括1906年奥本海（L. Oppenheim）和1928年休伯
尔（Max Huber）闡述的國際法「先占」原則來看，占領一塊無主土地必須合乎下列五
項步驟：⑴領有的企圖、⑵無主地的確認、⑶占領的宣告、⑷占領的行動、⑸實效管轄
，才能成立。[7][8]而18世纪以前，15至16世紀，在國際法上是“發現即領有”的時代
。[7][8]中日雙方有爭議的是：中國大陸和台灣方面都認爲中國在明朝不仅早先發現，
而且1534年（明嘉靖十三年）明朝第11任册封使陈侃的《使琉球录》[9]、1562年（明
嘉靖四十一年）的《籌海圖編·沿海山沙圖》的編纂記載等，證實當時已實施了有效主
權支配，因此中方對釣魚島群島早已擁有無可辨駁的主權。[10][11][6][7][12][13]
1556年，郑舜功奉命赴日考察后撰写的《日本一鉴·万里长歌》中明确记载了钓鱼岛属
于台湾：“……钓鱼屿小东小屿也”（“小东”即当... 阅读全帖 |
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p*******s
发帖数: 64 | 12 "唯我獨尊"、"非我族類，其心必異"的觀念是千百年積累成的深層次問題。极端的"漢
化"政策，引发了最近新疆的一系列民族衝突……
新疆"七五"流血事件四週年前夕，仍然發生多宗暴力衝突事件，說明作為"新疆王"，不
論是王樂泉的"強硬"，還是其後張春賢的"懷柔"，都沒有抓到問題的本質，因而沒有奏
效，這裡還不論王樂泉在做"新疆王"期間，利用職權在新疆為自己家族所進行的掠奪。
新疆肅殺，西藏鬆動？
中共十八大結束後，政治局常委兼全國政協主席俞正聲曾經到藏區視察，認為解決西藏
問題，在於發展經濟，無視他們的精神追求，因此自焚事件還時有發生。最近外媒報道
，在青海、四川等地藏區，當局正在放棄一九九六年以來的強硬做法，開始允許一些寺
院供奉達賴喇嘛法相，並不准謾罵這位藏人精神領袖。雖然國務院宗教事務管理局立即
否認，但是消息來源是在挪威的西藏之聲電台，它沒有必要去美化中共當局。相信中共
是在悄悄修改政策，但又不想太大的動作而帶來不可預估的衝擊。
在新疆，最近大批軍警、裝甲車上街，中共領導人發表強硬講話，採取威懾政策。其中
最硬邦邦的講話，來自當地的維吾爾族最高官員、新疆維吾爾自治區主席努爾... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 13 鬱金香狂熱（荷蘭文：Tulpenmanie）1637年发生在荷蘭，是世界上最早的泡沫經濟事
件。當時由鄂圖曼土耳其引進的鬱金香球根異常地吸引大眾搶購，導致價格瘋狂飆高，
在泡沫化過後，價格僅剩下高峰時的百分之一，讓荷蘭各大都市陷入混亂。這個事件和
英國的南海泡沫事件以及法國的密西西比公司並稱為近代歐洲三大泡沫事件。
目录 [隐藏]
1 狂熱的來由
2 傳銷到荷蘭
3 鬱金香的特性
4 狂熱的爆發
4.1 愛好者們
4.2 投機分子的加入
4.3 大眾普及化
4.4 泡沫的瓦解
5 事件的影響
6 歷史學上的分析
7 參考文獻
8 相關條目
9 參考網頁
狂熱的來由[编辑]
17世紀時描繪鬱金香的水彩畫
「鬱金香狂熱」由何而來迄今沒有定論，之後有人提出這是因為民眾的貪婪和瘋狂所偶
發的事件，也有人說價格大幅波動是一般市場機制使然。當時荷蘭是經濟大國，也是引
發熱潮和泡沫化的旗手，但處於下等階層的民眾，則過着貧窮的生活苟延渡日。
當時的荷蘭北部七州因為對抗西班牙勝利，在17世紀初取得了實質上的獨立，自此荷蘭
一躍成為了海上帝國君臨歐洲。又從葡萄牙手中奪取了香料貿易生意，再加上中歐身處
三... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 14 據維基百科記載：屏東頭前溪人蘇雲梯利用與林少貓成員的同鄉關係，暗中提供給日軍
不少情報，1902年5月，日軍假藉後壁村發生傳染病的名義，突然進軍後壁林，偷襲林
少貓，以大炮狂轟一日，後壁村頓成火海，林少貓遭襲，身中數彈倒臥水田死亡。戰火
中，義軍有男女、兒童死於日軍手上，被日軍斬殺者就有四百多人，林少貓的妻子、弟
弟林必、兒子林雄皆罹難，全族被屠盡。
事後，蘇雲梯進一步提供抗日義民和林少貓親近人士的名冊，網羅罪名，數百人(達320
人以上)慘遭日軍殺害。1920年至1932年，蘇雲梯更在日本人的支持下連任七屆高雄州
參議員。
出處: 馬為228道歉，蘇貞昌怎不為林少貓事件道歉？ http://city.udn.com/3011/4928175#ixzz2zOE6xVHt
協助日軍搜殺林少貓和抗日義軍的蘇雲梯和蘇雲英是民進黨主席蘇貞昌的祖父輩。http://blog.udn.com/mib768/7293619
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蘇貞昌的祖父蘇雲梯、蘇雲英利用自己是台灣人身份暗中密報協助日軍逮捕抗日人士網
羅罪名!民進黨愛談... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 15 苏联和果脯的条约是苏联把东北交给国民政府而不是随便什么中国人。苏联单方面毁约
在先，果脯当然可以宣布外蒙独立无效。
蘇聯紅軍 幫助中共建立東北根據地
8月8日蘇聯向日本宣戰，9日夜，蘇軍先頭部隊進入東北，15日日本天皇宣佈日本無條
件投降。8月17日，日本關東軍放下武器。1
1945年8月14日，中華民國政府外交部長王世傑和蘇聯政府外交部長莫洛托夫在莫
斯科簽訂《中蘇友好同盟條約》，主要內容是：兩國在對日戰爭中，“彼此互給一切必
要之軍事及其它援助與支持”、“不與日本單獨談判”或“締結停戰協定或和約”、戰
後“共同密切友好合作”、“彼此給予一切可能之經濟援助”、“不締結反對對方的任
何同盟”、“不參加反對對方的任何集團”。此外還簽訂了《關於中國長春鐵路之協定
》﹑《關於大連之協定》﹑《關於旅順口之協定》（中蘇共同使用旅順口三十年）和《
關於蘇聯軍隊進入中國東三省協定》。《關於蘇聯軍隊進入中國東三省協定》規定日本
投降後最遲三個月內蘇軍全部撤出東三省。
8月19日第6近衛戰車集團軍空軍陸戰隊和第113步兵軍佔領瀋陽，第6近衛戰車空軍陸戰
隊佔領長春，23日，蘇聯海軍陸戰隊在旅順登... 阅读全帖 |
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n*****1
发帖数: 1329 | 16 「我們（英國人）五十年前就可以給予香港民主，但若然這樣做，中國會爆發，甚至入
侵香港，這是我們的憂慮。」和黃前董事總經理馬世民（Simon Murray）在一次報章專
訪中這樣說。一直以來，親北京的公眾人物和報章評論，甚至一般市民，都質疑英國為
何百年來都不給香港民主，要到1984年《聯合聲明》簽署，香港前途確定以後，「才大
搞民主」。其實，只要稍讀英帝國歷史，就知道在二次大戰結束後，英國在絕大部份殖
民地，都實行政治改革，逐步建立由當地公民普選產生的政府，以達至獨立（如馬來西
亞），或自治（如1959年的新加坡、今日的直布羅陀）。這裏所講的自治（Self-
Government），是指除了國防外交，有時還包括內部保安繼續由英國負責外，所有事務
都交由當地民選政府全權處理。
可是，為何香港會成唯一的例外呢？近日《明報》和《蘋果日報》均就著英國最新解密
的檔案，做專題報導，而筆者在數年前，也因研究所需，在英國國家檔案館翻閱有關
1950至70年代初香港的檔案，結果發現當時的英國高層官員，一致認為若英國讓香港人
普選自己的議會和政府，中國必定強烈不滿，進而使中國決定提早收回香港。在眾多檔
... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 17 二、關於薄熙來同志的問題
1、我對薄熙來同志的評價
談到薄熙來同志，我必須先說一句話：有他作為我的同志和朋友，是我畢生的榮幸
，至死無悔。
我己經年逾七十，來日無多，即使坐牢至死或是乾脆被處決，套用趙紫陽的一句話
是「我們年紀老了，無所謂了」。但整件事之中，我最感到痛心的，是薄熙來同志所遭
到的不公對待。
薄熙來同志是個極能幹的人，是我黨和我國的寶貴人才。他對工作的投入和熱情，
做事的幹勁和魄力，絕對是我近五十年的幹部生涯中所僅見。而他畢生追求的全民「共
同富裕」，正是我們黨和毛主席自九十多年前建黨以來，帶領我們奮鬥的目標。
大家可能還記得，近三十年前他去大連的時候，大連不過是個毫不起眼的北方海濱
城市，但他一去到，就大街小巷走了個遍，跟老百姓深入談心，瞭解城市的缺憾和老百
姓的不滿，每天只休息幾個小時，嘔心瀝血地幹，把大連變成了一個漂亮的北方香港，
使每一個大連人都為之自豪。甚至在他離開了這麼多年後，大連人還是十分感念他。
（此处略去细节，其中提到纽时对温家宝家族财富的披露，以及海外媒体曝光习近
平家族财富。《博讯》杂志将全文发... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 18 复兴这种轮回说，以中国佛教的内核替代之，基督教就可以洗洗睡了。
以后教堂改寺庙，见了白垃圾，普世的问候语是”阿弥陀佛“
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基督教中的輪迴說(圖）
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2010-04-30 作者：黎茹
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【新三才首發】很多人都相信人有三生，相信人會根據其善行和惡行在六道中輪迴，不
過很多人並不知道在早期基督教中也存在著輪迴之說，只是因為近代基督教的變革，使
基督教將其剔除。」
早期猶太教的輪迴說
早在西元前200年至西元68年寫就的《死海古卷》中，就記載著昆蘭厄賽派(Qumran
Essenes)猶太人等待《創世記》中的大祭司麥基洗德再次轉世重臨，新約《希伯來書》
中耶穌為大祭司麥基洗德之說正是為了呼應這個厄賽派古老的傳說。
從第一世紀猶太史學家約瑟夫(Flavius Josephus)的記錄中可見當時猶太教三大支派中
除了撒都該派，厄賽派和法利賽派均相信輪迴轉世之說。在《使徒行傳》中有這樣的話
「撒都該人說沒有復活」，這大概是要突顯撒都該人有別於當時其它猶太人和基督徒般
信奉輪迴（復活）之意... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 19 我就不信啊
列寧主義邏輯破洞一堆
人民民主專政那套就跟
詐騙集團騙錢集資的手法一個樣
只不過他集的是權
然後實證主義最後一步
你從實驗數據出發<然後經過邏輯推論 最後還得由實驗證明對吧
實驗證明列寧主義不但不能抵擋帝國主義資本主義侵略
俄國現在貧富差距基尼指數高成那樣
還把列寧祖國分裂成了十五塊...
還有還有 有人說列寧主義可以用來維持中國主權完整
那為啥列寧祖國跟列寧殖主義於憲法國串通
把黑瞎子島主權割去了一半讓中國主權破...了?
實驗驗證吧你! |
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L*****d
发帖数: 5093 | 20 27年了，六四屠殺那一年出生的嬰孩，如今已是27歲的青年人。27年了，天安門母親群
體當中，已有41位難屬懷著憤怒和遺憾離開人世。27年了，兇手仍然面目猙獰，屠夫仍
然耀武揚威，中共依然無比強大，強大到連若干六四親歷者都被吸納到它的磁場與黑洞
中。
他們的洗腦何其成功，我們的抵抗何其失敗。此時此刻，我們必須深切反省：六四究竟
代表著什麼樣的價值和理想？如果我們只是一年一度在異國他鄉行禮如儀，如果我們的
思想觀念依舊停滯在那個逝去的時間節點上，又如何讓紀念六四吸引更多的人來參與，
並一代代地延續下去？
裂痕已經產生，開放式的闡釋已出現，不能視而不見。早在2013年香港維園燭光紀念六
四燭光晚會前夕，天安門母親的代表人物丁子霖老師，就對支聯會的口號「愛國愛民，
香港精神」提出批評意見，她坦言支聯會應反思，雖然六四事件中學生曾經提出愛國的
說法，但這些年來愛國已經被扭曲為愛黨。
然而，那一次爭議並沒有讓支聯會和某些海外民主人士徹底反省大中華、大一統的民族
主義思想的局限。到了今年，香港12所大專學界齊齊撤出支聯會，自己籌辦活動。一整
代年輕人不認同用支聯會的形式去處理六四、去處理香港和中國之... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 22 沒算錯
時間點也抓得好
中國人不會要治權
只在乎所有權跟享受權
得先讓他們有上了 享受上了
然後再被黨跟帝奪走
才會出來維權造反 |
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f******e
发帖数: 804 | 23 提供点炮弹
http://www.wpoforum.com/viewarticle.php?cid=3&aid=15683
李井泉荒淫無恥腐朽不堪的生活
生活上的腐化是一個革命者變質的重要原因，生活上的腐化和政治上的墮落往往聯
系在一起，就從李井泉荒淫無恥腐朽不堪的生活，我們就可以看出他的作風是何等的下
流，靈魂是何等肮髒，就可以看出李井泉並不是一個真正的共産黨人和革命者，而是一
個修正主義者！
一、花天酒地臭氣熏天的舞場生涯
李井泉之流是一個老舞迷老戲迷。
一九六一年至一九六四年，成都軍區、錦江、重慶的潘家坪高幹招待所，經常爲李
井泉這些“首長”們演出，舉行交際舞會。
所演的戲曲都是些才子佳人、帝王將相，什麽“祭棒捶”“畫梅花”“化子駡館”
等腐爛發黴的黃色戲。李井泉等看戲時，不站也不坐，而是躺在沙發上看，演員們憤怒
地說他們跟解放前那些看堂戲的舊官僚一樣。
跳舞廳不算大，但是布置特別華麗，廳內設置各種彩色燈光，地板每隔一天就得用
蠟抹一次，地面弄得象鏡子一樣光滑。廳的周圍有沙發，廳外有供打麻將、 打撲克，
休息的場所，後面還設置電影院。這一切... 阅读全帖 |
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d***n
发帖数: 902 | 24 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Doman (Panamera), 信区: ChinaNews
标 题: 两个中苏条约的对比
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 23 01:37:57 2010, 美东)
《“中蘇友好互助同盟條約”附件提要》
1949年中共与苏联签订
1.中華人民共和國無條件承認外蒙古獨立，取消國民政府關於外蒙的不平等條約，
並願意根據聯合國民族居住權原則，把南京政府用武力霸佔的外蒙領土還給外蒙。
2.中華人民共和國承認海參威(包括海參威所轄之地區)是蘇聯固有領土；中華人民
共和國承認江東六十四屯為蘇聯領土；中華人民共和國承認圖門江出海口是蘇聯主權；
“新疆北部”是蘇聯領土；
3.中華人民共和國停止1945年以來南京政府所有索土要求；承認滿清政府1850年以
來所有領土條約。
4.烏蘇里江江域靠蘇方三分之二屬於蘇聯主權，靠中方三分之一屬於中國主權。
5.蘇聯政府歡迎中華人民共和國關於領土的聲明。
6.雙方同盟一致反對臺灣國民黨，及美國為首的帝國主義。
7.承認清政府關於大連的協議，承 |
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J*******l
发帖数: 133 | 25 不降齋
一說國民黨的一黨專政：1928年北伐成功以後，國民黨沒有宣稱它解放了四萬萬五千萬
同胞，沒有宣傳它的領袖是人民的大救星。
二說國民黨的一黨專政：國民黨沒想、沒要、沒有強當過老百姓的親娘；沒在全民中傳
唱過爹親娘親不如國民黨親；沒在全民中傳唱"（國民）黨的恩情比海深"、"母親只生
了我的身，黨的光輝照我心"。
三說國民黨的一黨專政：國民黨只公佈它的三民主義，沒有號召和要求全民要聽國民黨
的話，做國民黨的馴服工具，氣都不許出，屁都不許放！
四說國民黨的一黨專政：國民黨只設一家機關報《中央日報》，不宣稱它是國民黨的喉
舌。它也不滅掉數以千計的民營報刊。報紙是民眾的喉舌乃全社會的共識，它壓根就沒
有異議，認為是天經地義的常識。
五說國民黨的一黨專政：國民黨將友党視作同舟共濟的朋友，不在其心臟裏發展國民黨
員，派駐黨組、黨委監控其黨內活動；也不頤指氣使地令其首腦匍伏在膝下聽從一切；
在枱上供作花瓶，精神上實成為國民黨的孫子。四九年郭汝瑰"起義"後，西南防線崩潰
，蔣介石倉促離蓉之頃，吩咐要照顧好友党同志的撤離。
六說國民黨的一黨專政：國民黨執掌政權數十年，從不在國民政府的各部門設立黨組黨... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 26 "新唐人電視臺"近期在互聯網等傳播媒體發佈消息，稱他們舉辦的第七屆"全世界中國
古典舞大賽"10月在紐約登臺，並在香港設置亞太區初賽場地，將於8月1日香港旺角麥
花臣場館舉行，同時到處發邀請函，迷惑不少舞蹈愛好者。那麼，這個美其名為"全世
界中國舞古典舞大賽"的舞蹈比賽，到底是怎麼回事？
一、"新唐人電視臺"是啥貨色
"新唐人"三字，取自FLG頭目LHZ的一首歪詩《憶長安》，該詩寫道："秦川山河變
，長安土下存。盛世天朝去，轉眼千百春。何處尋太宗，大法度唐人。"LHZ暗示自己是
唐太宗李世民轉世。該電視臺負責人稱，唐太宗李世民的"貞觀之治"使中華帝國進入另
一個輝煌的時代，將中國帶入空前的璀璨鼎盛，所以我們取其歷史象徵意義，將電視臺
命名為"新唐人"，期盼FLG也能將華人文化推向另一波高峰。
通過"維琪百科"查找，可以清晰地看到"新唐人電視臺"的背景："新唐人電視臺自
稱是由海外華人聯合創辦的獨立、非盈利華語電視臺，但電視臺的報導、節目取材與立
場教偏向FLG、海外民呷耸康仁苤袊伯a黨打壓的人與團體等，同時亦較關注中國的負
面報導；另一方面，由於節目內有FLG的... 阅读全帖 |
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X***R
发帖数: 2410 | 27 当年罗马帝国衰退，也就是一帮拉丁与欧洲人乱搞混血，后代开始搞同性恋给搞掉的。
期间充满了对基督教的迫害，大规模经济衰退等。
下面来自 wiki 的文字展示历史是惊人的相似
“
公元212年，卡拉卡拉在位時，在羅馬帝國內出生的自由民均擁有羅馬公民權。但是，
雖然如此，塞維魯王朝卻是一片混亂。。隨著王朝的崩潰，羅馬帝國被三世紀危機所滅
；這是一個充滿侵略、內戰、經濟衰退和瘟疫的時代。[16]在劃分歷史時期時，這危機
被視為由古典時代到古典時代晚期的過渡。這時連帝國裡「共和國」的殘餘成份也被皇
帝的專制統治粉碎了。在公元後284-305年間統治羅馬帝國的戴克里先把帝國從滅亡的
邊緣拉回來；但他廢除自己「第一公民」的角色，成為第一位以 ‘domine’ (即主；
主人)自稱的皇帝。[17]在戴克里先統治其間，面對基督教明顯的威脅，羅馬帝國對基
督徒發動有史以來最具組織性的迫害—戴克里先迫害。由戴克里先作為「獨裁者」(
Dominate)時開始的專制獨裁統治一直維持到476年西羅馬帝國的滅亡為止。
” |
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m*******1
发帖数: 610 | 28 http://commentshk.blogspot.com/
練乙錚： 為劉曉波傷感 替共產黨難過
劉曉波先生獲今年的諾貝爾和平獎，聽到消息，筆者有點傷感，因為由之想起我的祖國
政治之野蠻，至今還處於五六十年前的蘇維埃時代。
1958年，俄羅斯詩人、文學家巴斯特納克（Boris L. Pasternak, 1890-1960）獲諾貝
爾文學獎。巴氏並非政治活躍分子，只不過不喜歡假、大、空的「社會主義現實主義文
學創作」；委員會把獎頒給他，是表彰他「在現代抒情詩創作及俄羅斯史詩傳統這兩方
面的貢獻」。巴氏得獎前，蘇維埃當局已得到風聲，調動一切外交和特務資源企圖阻撓
，但是失敗了。委員會的決定宣布後，強大國內政治壓力四方八面襲向巴斯特納克。首
先，聯共中央文化委員會派遣御用作家費顛出馬，到巴氏寓所施壓，要求他拒絕接納該
獎，但巴氏不為所動，並說明自己已向挪威方面發了電報，表示接受，改口的話，影響
不好。（費顛，K. Fedin，59至71年任蘇維埃文聯主席，後任黨辦首席文學期刊《新世
界》總編輯，68年下令取締索仁尼津小說《癌病間》（Cancer Ward）的人，就是他。）
諾獎得主 飽... 阅读全帖 |
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p*******s
发帖数: 64 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: popechris (pope), 信区: Military
标 题: 林保华：新疆的深层次矛盾是什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 31 12:36:46 2013, 美东)
"唯我獨尊"、"非我族類，其心必異"的觀念是千百年積累成的深層次問題。极端的"漢
化"政策，引发了最近新疆的一系列民族衝突……
新疆"七五"流血事件四週年前夕，仍然發生多宗暴力衝突事件，說明作為"新疆王"，不
論是王樂泉的"強硬"，還是其後張春賢的"懷柔"，都沒有抓到問題的本質，因而沒有奏
效，這裡還不論王樂泉在做"新疆王"期間，利用職權在新疆為自己家族所進行的掠奪。
新疆肅殺，西藏鬆動？
中共十八大結束後，政治局常委兼全國政協主席俞正聲曾經到藏區視察，認為解決西藏
問題，在於發展經濟，無視他們的精神追求，因此自焚事件還時有發生。最近外媒報道
，在青海、四川等地藏區，當局正在放棄一九九六年以來的強硬做法，開始允許一些寺
院供奉達賴喇嘛法相，並不准謾罵這位藏人精神領袖。雖然國務院宗教事務管理局立即
否認，但是消息來源是在挪... 阅读全帖 |
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l*****7
发帖数: 15 | 30 吸取義和團運動的教訓——中國教會要承擔起文化使命
由溫哥華基督徒短宣中心和信友堂合辦的《信仰與文化講座》第四場於本月7日舉行，
大陸背景北美信主並成爲牧師的洪予健，主講《火與血的試煉—義和團的教訓何在》，
為大家娓娓道來義和團事件的肇因、真相、結果，由此反省中國文化中應當去除的因素
，並呼籲當代中國教會承擔起文化使命，澄清歷史，使福音真正傳播出去。
義和團運動的背景
第二次鴉片戰爭之後，外國傳教的範圍擴展到了全國，更多傳教士來到中國。然而他們
所面臨的卻是仇恨偏見，教案頻起，舉步維艱。一般都是從表面上認為民族衝突、習俗
衝突和文明衝突導致了教案，但是洪牧師指出最根本的原因是「基督教所傳的上帝的道
不屈服於世上任何權柄的獨尊性遭到了世界的打擊。」——基督教進入破壞了中國幾千
年的帝王專制一體權利和儒家文化的獨尊地位，也抵制了各種民間迷信團體，引起了朝
野上下的一致仇恨。
義和團運動的肇因、真相和結果
直接原因是1898年-1899年的山東大旱，風水先生歸罪於洋教和洋務衝撞了神和風水，
使本來仇洋的民眾情緒更加高漲，然而釀成大禍的真正原因是慈禧專權。戊戌變法運動
失敗後，慈禧因在廢帝專權上 |
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o**1
发帖数: 6383 | 31 作者﹕黎茹
很多人並不知道在早期基督教中也存在著輪迴之說，只是因為近代基督教的變革，使基
督教將其剔除。
早期猶太教的輪迴說 (基督教乃衍生自猶太教，並且基督教的"舊約"聖經也是猶太教的
經典。)
早在西元前200年至西元68年寫就的《死海古卷》中，就記載著昆蘭厄賽派(Qumran
Essenes)猶太人等待《創世記》中的大祭司麥基洗德再次轉世重臨，新約《希伯來書》
中耶穌為大祭司麥基洗德之說正是為了呼應這個厄賽派古老的傳說。
從第一世紀猶太史學家約瑟夫(Flavius Josephus)的記錄中可見當時猶太教三大支派中
除了撒都該派，厄賽派和法利賽派均相信輪迴轉世之說。在《使徒行傳》中有這樣的話
“撒都該人說沒有復活”，這大概是要突顯撒都該人有別於當時其它猶太人和基督徒般
信奉輪迴（復活）之意。
影響著整個基督教的第二世紀教父俄利根(Origen)，就相信靈魂會因著前生所作的善惡
而得著今生不同的果，且無始無終地不斷輪轉下去，此說在正統教會一直流傳了三百年
之久。大概到第六世紀東羅馬帝國皇帝查士丁尼一世(Justinian I)才設法將教父俄利
根之說定為異端，並拘禁當時支持此說的教... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 32 基督教「正典」的形成
http://tjy.fhl.net/2004-07-12.htm
發信人: rewrew (尖嘴雁) 看板: Christian
日期: Mon Jul 12 21:28:21 2004
標題: 基督教「正典」的形成
初代教會在努力反駁「諾斯底」主義及「孟他努主義」的過程中，產生了
三個對後代教會影響深遠的東西：信經、正典、教會組織。
今天先介紹一下「正典」（Canon），這個詞在這邊是取其「書目」的
含意，為了抗衡「諾斯底」主義及「孟他努主義」而出現的正典正是
新約正典，也就是新約聖經的書目。在當初與「諾斯底」主義及「孟他
努主義」辯駁時，教會總是會引用聖經，然而當時有許多使徒的書信在流
傳著，因此必須確認哪些是真正出於神的啟示、具有權威的書信。在眾多
基督教的流傳書信中，最後被教會承認而列入正典的經卷，就是今日所用
的新約聖經的各卷。
到了西元200年左右，羅馬帝國的西方教會有了公認的一部新約聖經，此被
視為教會最高的權威，而東方教會不久之後（晚於西元400年）也有了。正
典形成並不是開大公會議來決定的，而是由許多的基督徒著作中加以選擇，
乃是根據一般基督徒... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 33 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: one1 (君子豹变), 信区: Belief
标 题: 基督教中的輪迴說
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 11:13:26 2011, 美东)
作者﹕黎茹
很多人並不知道在早期基督教中也存在著輪迴之說，只是因為近代基督教的變革，使基
督教將其剔除。
早期猶太教的輪迴說 (基督教乃衍生自猶太教，並且基督教的"舊約"聖經也是猶太教的
經典。)
早在西元前200年至西元68年寫就的《死海古卷》中，就記載著昆蘭厄賽派(Qumran
Essenes)猶太人等待《創世記》中的大祭司麥基洗德再次轉世重臨，新約《希伯來書》
中耶穌為大祭司麥基洗德之說正是為了呼應這個厄賽派古老的傳說。
從第一世紀猶太史學家約瑟夫(Flavius Josephus)的記錄中可見當時猶太教三大支派中
除了撒都該派，厄賽派和法利賽派均相信輪迴轉世之說。在《使徒行傳》中有這樣的話
“撒都該人說沒有復活”，這大概是要突顯撒都該人有別於當時其它猶太人和基督徒般
信奉輪迴（復活）之意。
影響著整個基督教的第二世紀教父俄利根(Origen)，就相信靈魂會... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 34 影二明日香 - 一o野插死摩門教-- 摩門教異端的謬誤
各位好, 又係我影二明日香...好耐冇見...
出呢個post o既原因係我診所有個病人忽然同我傳教, 仲係傳摩門教...原本大家都知我
正在反擊"無神論--基督教篇"o既謬誤, 不過因為呢個病人竟然想約我出去傾, 而我又唔
得閒而且唔擅長面對面談道, 所以停o左無神論篇o野而寫o左摩門教先....
而小弟覺得小弟o既簡陋拙作可能對大家都有d益處, 信唔信教都好, 起碼知道摩門教呢
個打住基督教旗號而傳揚非甚至係反基督教o既宗教有咩騙人o既謬誤, 等大家o係街見到
白衫黑褲心口一個黑牌仔o既外國人都唔使怕佢地同你講摩門教呀!!!
以下係我俾果位吳先生o既信o既原文:
吳弟兄:
請容許我以弟兄相稱… 因為縱然摩門教此等異端, 甚至反基督教的信仰為上帝所憎惡;
不過在上帝的最後審判還未來臨之前, 上帝仍容許摩門教徒回轉, 脫離虛假的摩門教信
仰, 得蒙主恩, 歸榮耀予上帝, 我又豈能在此斷定吳弟兄不會回轉呢?
我並非一個神學家, 以下的知識只是一個敬畏上帝的基督徒應有的東西, 作為對摩門教
異端的反擊, 基督徒絕不能沈默… 摩門教中的... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 35 耶和華見證人
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耶和华见证人
系列的一部分
关于耶和华见证人
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圣经 ·信条·习惯
哈米吉多顿·反三位一体
血·无地狱说·团体关系·
迫害
论战
出版物
警醒!·守望台·天天考查圣经
出版物·1960年以前
相关人物
关键人物
威廉·米勒·N.H.巴伯
乔纳斯·温德尔
会长和成员
C.T.罗素 · M.G. 韩素尔
J.F.卢瑟福 · F.W.弗朗茨
D.A.亚当斯 · N.H.诺尔
前成员和批评家
R. 弗朗茨 · E.C. Gruss
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耶和華見證人（英语：Jehovah's Witnesses）是於1870年代末，由查尔斯·泰兹·罗
素（Charles Taze Russell）在美国發起，是一個獨立的宗教團體，並不屬於基督教。
[1][2]現今在世界各地，其人數超過七百萬人，在236個國家或地區教導人認識《聖經
》。早期使用聖經研究者為名稱，亦稱為千禧年曙光派和萬國聖... 阅读全帖 |
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a*******4
发帖数: 8 | 36 摘要：苏颖智60年代离开大陆前，经历过斗争，饥饿。面对信仰，他有很多思考追寻。
猴子可以打出牛津字典吗？历史上耶稣真有其人其事吗？圣经以外对耶稣有记载吗？耶
稣是宗教家，道德家还是造物主及救主？新约圣经中门徒有夸大，虚构吗？我们在中国
所遇的苦难从何而来？苏颖智信主后，当传道人，在短短廿年之間帶領香港播道會恩福
堂創下從120人至一萬人的增長傳奇。
一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
我 自小生長於中國，本來在解放前夕一家人已逃到香港，但因當時一家六口，甚麼都
沒有帶走，所以過了不久，母親便要回中國一趟，盼望把一些值錢的東西帶出來。 她
覺得，在解放初期，不少人都進進出出，並沒有甚麼意外，所以雖然父親反對，她仍去
了，並且把我和妹妹，家中最小的兩個孩子帶回去。怎知一回去，我們便不 能離開中
國了。回到家門前，已見大門被封，後來又有一些幹部把母親帶走。那時我年
紀很小，但仍記得過了幾天，母親便被鬥，被控以反革命份子、地主，富農等 罪名。
對著那些的「小批」、「大批」及「公審」的情景，母親無法忍受。有一天早晨，我發
現她在床邊的一條橫樑上吊，舌頭及眼球皆有些突出，十分恐怖。稍微 長大後，我才... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 37 基督教與中國的祭祖文化
劉宄�
(作者保留本文版權)
1. 引言
祭祖在中國文化中佔了十分重要的地位，但中國教會一直以來對這個問題卻欠缺認真和
嚴謹的回應。由於祭祖是中國人根深蒂固的傳統信仰，是中國人靈性、家族體係、社會
規範和文化身份的基礎，它能夠世代承傳，一定有其美好的一面。故此，中國教會實在
有需要認真地研究祭祖問題及作出處理。
根據「大秦景教流行中國碑頌並序」所記，基督教早在唐朝已經傳入中國，曾經流行一
時，可惜沒有留下太多資料。但其他有關宗教的文獻資料顯示，在宋元朝期間，猶太教
、也里可溫教、回教等也傳入中國，它們對中國人的祭祀制度作出了調適，所以沒有引
起任何的糾紛。不過，當天主教於16世紀傳入中國後，祭祖禮儀卻爆發了嚴重的衝突，
導致天主教在中國先盛後衰，遭到被禁的命摺＜爸�1807年，基督新教由馬禮遜（
Robert Morrison）傳入中國後，就祭祖一事又再與中國人展開不同立場之爭議。[1]新
敎傳敎士普遍都禁止祭祖，但中國人的觀念卻認為祭祖是一種敬天懷祖的道德精神，是
敬拜上帝和紀念祖先的行為，也能培養中國... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 16 15:12:27 2010, 美东) 提到:
弥兰陀王问：“尊者！常听沙门说：“人在世间作恶，活到百岁，临命终时念佛，死后
都可以生到天上。”我不相信这些说法。又说：“杀害一条生命，死后当堕入地狱。”
我也不能相信。”
那先问王：“大王！如果有人拿了一颗小石子放在水上，石子是会沈没，还是会浮起？”
王答：“小石子当然是会沈落到水底。”
那先又问：“如果将一百枚大石头放在船上，船只会沈没吗？”
王答：“不会沈没。”
那先说：“船上的一百枚大石头因为船的缘故，不会沈没水中。人虽然因为一时愚痴而
造恶，因为念佛的功德，不但不会堕入地狱，并且能够往生极乐世界。而小石子的沈入
水中，就如同人造作恶业，不知佛法，所以死后堕入地狱。”
☆─────────────────────────────────────☆
bigbowl (Big Bowl) 于 (Sat Jun 19 13:34:11 2010, 美东) 提到:
不太理解这段经文。... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 39 基督教中的輪迴說对于瓦解西方宗教观念很有用 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 10 11:21:15 2015, 美东)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 基督教中的輪迴說对于瓦解西方宗教观念很有用
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 10 10:10:14 2015, 美东)
复兴这种轮回说，以中国佛教的内核替代之，基督教就可以洗洗睡了。
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基督教中的輪迴說(圖）
Share
2010-04-30 作者：黎茹
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【新三才首發】很多人都相信人有三生，相信人會根據其善行和惡行在六道中輪迴，不
過很多人並不知道在早期基督教中也存在著輪迴之說，只是因為近代基督教的變革，使
基督教將其剔除。」
早期猶太教的輪迴說
早在西元前200年至西元68年寫就的《死海古卷》中，就記載著昆蘭厄賽派(Qumran
Essenes)猶太人等待《創世記》中的大祭司麥基洗德再次轉... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 81 | 40 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: Belief
标 题: 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 7 11:16:00 2012, 美东)
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 7 11:15:13 2012, 美东)
摘要：
苏颖智60年代离开大陆前，经历过斗争，饥饿。面对信仰，他有很多思考追寻。猴子可
以打出牛津字典吗？历史上耶稣真有其人其事吗？圣经以外对耶稣有记载吗？耶稣是宗
教家，道德家还是造物主及救主？新约圣经中门徒有夸大，虚构吗？我们在中国所遇的
苦难从何而来？苏颖智信主后，当传道人，在短短廿年之間帶領香港播道會恩福堂創下
從120人至一萬人的增長傳奇。
一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
我 自小生長於中國，本來在解放前夕一家人已逃到香港，但因當時一家六口，甚麼都
沒有帶走，所以過了不久，母親便要回中國... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 41 以美國印第安人來比較西藏，完全不合。 印第安人只在南美建立了諸如印加帝國等有
國家形態的政權。 西班牙人入侵印加帝國可以說是滅國。但北美的印第安人只是分散
各地的原始部落，連基本國家形態都沒有，怎麼算政權？ 更無論美國從中西部開始，
都是在1800年之後的白人西進運動中開拓出來的疆土。 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 42 驚聞11月23日新加坡初級法庭下判71歲的老人蔡永水先生4項破壞公物和1項違反公共秩
序罪名成立，判罰款6000新元。儘管辯方律師表明此案已經上訴高庭，要求保釋等待高
庭判決，但是被法官拒絕。當事人蔡永水先生不服判決，拒絕交付罰款，被當即送往監
獄服刑，要坐監牢6個星期。
蔡永水先生是新加坡法輪功學員，自從中共在中國大陸血腥鎮壓法輪功學員以來，他在
新加坡的魚尾獅風景點講述法輪功被迫害的真相長達11年，風雨無阻，一日未停。每天
都背著沉重的展板去風景點向中國大陸的遊客講述發生在中國的真實信息，並在那裏煉
功打坐。這樣一位善良、謙恭的老人本應受到新加坡警察的保護，然而新加坡的某些政
客為了從中共那裏獲得更大的經濟利益，居然助紂為虐、傷天害理，10年內製造了七起
誣告法輪功學員的冤案。蔡永水先生為了維護自己的信仰，這是第二次在新加坡坐牢了。
蔡永水先生的冤獄使我聯想起了中國的歷史名劇《竇娥冤》。《竇娥冤》中的竇娥是一
位心地善良、孝敬老人的普通婦女，她幾乎沒有任何缺點，她最後之所以被處以極刑，
完全是因為當時的社會極度黑暗、壞人橫行、官吏貪污的結果。劇中講述當時竇娥含冤
被押赴法場，行刑之... 阅读全帖 |
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s**d
发帖数: 18498 | 43 中文版google不到。
日本國中華民國間基本關係ニ關スル條約
調印：昭和15(1940)年11月30日
批准：昭和15(1940)年12月3日条約第10号
朕樞密顧問ノ諮詢ヲ經テ裁可シ昭和十五年十一月三十日南京ニ於テ帝國全權委員
ガ中華民國全權委員ト共ニ署名調印シタル日本國中華民國間基本關係ニ關スル條
約ヲ附屬文書ト共ニ茲ニ公布セシム
御 名 御 璽
昭和十五年十二月二日
内 閣 總 理 大 臣 公爵 近 衞 文 麿
陸 軍 大 臣 東 條 英 機
外 務 大 臣 松 岡 洋 右
大 藏 大 臣 河 田 烈
海 軍 大 臣 及 川 古志郞
條約第十號
日本國中華民國間基本關係ニ關スル條約
大日本帝國政府及
中華民國國民政府ハ
兩國相互ニ其ノ本然ノ特質ヲ尊重シ東亞ニ於テ道義ニ基ク新秩序ヲ建設スルノ共
同ノ理想ノ下ニ善隣トシテ緊密ニ相提携シ以テ東亞ニ於ケル恒久的平和ヲ確立シ
之ヲ核心トシテ世界全般ノ平和ニ貢獻センコトヲ希望シ
之ガ爲兩國間ノ關係ヲ律スル基本的原則ヲ訂立セント欲シ左ノ通協定セリ
第一條
兩國政府ハ兩國間ニ永久ニ善隣友好ノ關係ヲ維持スル爲 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 44 赶在结束前凑一篇挣包子，轻砸
论起说书人，不能不提起鼎鼎大名的一位：柳敬亭柳麻子。他的名字在当时人笔记里都
有记载，尤其孔尚任桃花扇里他是点缀其中的重要人物，不过遗憾的是现在的昆曲桃花
扇因为时间等限制，而且为突出主角的悲欢离合罢，４０出戏一番削减整合，这个人物
整个就被砍掉，更不要说他在剧中说书的段子了。据说当时这种传奇可以搬演几天细细
唱来，想必有柳敬亭说书段子，笙箫且住而听鼓板讲书，应该很是有趣。
柳敬亭在桃花扇里光彩照人，第一出听稗即是中心，为复社的饱学书生们说些稗官野史
，正如柳先生自己所说：
相公都是讀書君子，甚麼《史記》、《通鑑》，不曾看熟，倒來聽老漢的俗談。
他却别开声面，对着书生们不讲那些英雄演义却讲孔子，还是书生们最最滥熟的论语里
的一段：
大師摯適齊，亞飯干適楚，三飯繚適蔡，四飯缺適秦。鼓方叔入於河，播鞀武入於漢，
少師陽、擊磬襄入於海。
这是当时鼓词，也是剧中讲书最细致的一次，一共五段鼓词，只贴一段未说之前的开场
白罢：
(拍醒木說介)敢告列位，今日所說不是別的，是申魯三家欺君之罪，表孔聖人正樂之功
。當時魯道衰微，人心僭竊，我夫子自衛反魯，然後樂正。那些樂官恍... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 45 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: lair1 (lair), 信区: Joke
标 题: Re: 利比亚真是人间天堂阿
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 15 02:17:58 2011, 美东)
文茜的围脖：
《卡札菲的訣別之旅》他已經太老了，這個十四歲時已組織革命團體的阿拉伯革命青年
，如今已然68歲，但看上去比實際年齡老得多；他滿頭散亂的髮絲，站在僅剩最後一小
塊統治的領土上，卡札菲像嗑了迷幻藥的老年人，他連殺手的名字都記不住。的黎波里
富裕輝煌的綠色廣場，本來就不屬於來自沙漠的他。
站在遠眺可望見美麗的地中海高台上，卡札菲沒有了沙漠之虎的英姿，他疲倦異常。沙
漠之虎已褪去了威猛的外殼，他甚至分不清敵人來自哪一個方向。只能咆哮，只能胡言
亂語。
我不喜歡跟和著雷根喊卡札菲「瘋狗」，在我眼中，美國前總統小布希更像「瘋狗」；
只是黃種人的悲哀，向來沒有自己黑眼睛看世界的觀點，只能尾隨美國人的世界觀。
卡札菲不是一個平凡人，他甚至自喻為詩人。卡札菲出生於1942年，貧國的瑟特沙漠部
落，或稱貝都因人。在他誕生的年代之前，1900年起非洲成為英、法逐鹿的... 阅读全帖 |
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l***1
发帖数: 489 | 46 文茜的围脖：
《卡札菲的訣別之旅》他已經太老了，這個十四歲時已組織革命團體的阿拉伯革命青年
，如今已然68歲，但看上去比實際年齡老得多；他滿頭散亂的髮絲，站在僅剩最後一小
塊統治的領土上，卡札菲像嗑了迷幻藥的老年人，他連殺手的名字都記不住。的黎波里
富裕輝煌的綠色廣場，本來就不屬於來自沙漠的他。
站在遠眺可望見美麗的地中海高台上，卡札菲沒有了沙漠之虎的英姿，他疲倦異常。沙
漠之虎已褪去了威猛的外殼，他甚至分不清敵人來自哪一個方向。只能咆哮，只能胡言
亂語。
我不喜歡跟和著雷根喊卡札菲「瘋狗」，在我眼中，美國前總統小布希更像「瘋狗」；
只是黃種人的悲哀，向來沒有自己黑眼睛看世界的觀點，只能尾隨美國人的世界觀。
卡札菲不是一個平凡人，他甚至自喻為詩人。卡札菲出生於1942年，貧國的瑟特沙漠部
落，或稱貝都因人。在他誕生的年代之前，1900年起非洲成為英、法逐鹿的殖民地，義
大利人看上了利比亞，開始侵略戰爭。卡札菲的祖父與父親均參與反抗軍，祖父陣亡，
父親與叔叔淪為戰俘。
聯合國批判卡札菲屠殺人民，一致通過決議凍結全家及親信海外財產，其中我非常仔細
地聆聽義大利代表的致詞。他談了人權，並表示... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 47 台湾大学外文系颜元叔教授演讲稿（整理）
打開天窗說亮話，中國的前途不在臺灣（什麼叫做“臺灣經驗”？可笑！），中國的前
途不在港澳，不在海外華人，不在舔洋人後跟的學運民運小丑，中國的前途在中國大陸
，在那13億心含“鴉片戰爭”之恥，心含“八年抗戰”之恨的中國人身上！他們的衣衫
襤褸地製造出原子彈、氫彈、中子彈，他們蹲茅坑卻射出長征火箭和載人飛船，他們以
捏泥巴的雙手舉破世界紀錄，他們磨破屁股奪回整打的奧運金牌，他們重建唐山而成聯
合國頒獎之世界模範市……同胞們，他們為的是什麼？沒有別的：他們愛此“中華”，
他們不能讓“中華”再隕落！
為什麼美國人那麼愛美國，為什麼日本人那麼愛日本，為什麼有些走向“世界公民”（
可笑的癡夢！）的中國人就不愛中國？愛中國，不再只是口號，不再只是情緒，而是要
像大陸50年，苦心孤詣胼手胝足，不僅流汗甚至流血地幹，幹，幹！把大慶油田打出來
，把北大荒墾出來，把葛洲壩攔江築起來……難以屈指的各種建設，無數的建設，把中
國建設起來，這才是愛中國！而中國已經被熱愛了50年；她將繼續被熱愛，被那群建國
者，真正的建國者，所熱愛（我手邊這部大陸編《新英漢辭典》，這部大陸版... 阅读全帖 |
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r*****2
发帖数: 2682 | 48 自由时报
記者陳慧貞、吳志偉、黃湞尹、易慧慈、劉力仁／台北報導
台視、中視、華視8點檔現分別播出「帝錦」、「三國」、「後宮甄嬛傳」，全都是中
國劇，從小菜變為主菜的過程如同當初韓劇來台翻版，面對無線台黃金檔同時間淪陷外
來劇，NCC和文化部卻置若罔聞，束手無策。
華視稱自製戲成本高 先求廣告收入
屬於公廣集團的華視8點檔，播出中國劇「後宮甄嬛傳」，竟已播到二播，華視節目經
理車慶餘表示，選擇再播的原因，除了一播收視率高，應觀眾要求外，自製戲成本依然
是問題。華視雖是公廣集團，但沒拿國家一毛錢，必須自力救濟，只能拿老本，現況只
能先抓住收視率，先求有廣告收入，車慶餘稱年底會有自製戲。
中視播逾一年 稱自製戲規畫中
中視8點檔從2010年底至今播出中國劇和港劇，已長達1年多，中視表示無線電視台對於
製作戲劇絕對是責無旁貸，NCC對於自製戲劇也有相關規定，因此中視節目部仍在規畫
中，戲劇的品質必須要夠好，才不會砸了招牌。即使購買中國戲劇也是有挑過的，更不
會為了投機取巧，重播節省成本，就是為了要給觀眾高品質的享受。
台視新戲８月上檔 稱墊檔權宜之計
台視本是三台中最積極製作8點檔，播出「帝錦... 阅读全帖 |
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d**********g
发帖数: 2014 | 49 1992年洛杉磯暴動
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1992 Los Angeles riots
美國海軍陸戰隊第一陸戰師士兵站在被燒毀的商家前面（1992年4月攝於洛杉磯克倫肖
）。
日期 1992年4月29日 – 1992年5月4日
地点 加州，洛杉磯
时间 （PT）
形式 群體事件
死亡人數 53
受傷人數 2,000+
1992年洛杉磯暴動（1992 Los Angeles riots）又被稱作1992年洛杉磯內亂（1992 Los
Angeles Civil Unrest），主要指1992年於美國加州南部大城洛杉磯市爆發的一系列
動亂，導火線為1992年4月29日當地陪審團宣判四名被控「使用過當武力」的警察無罪
釋放，導致上千名對此判決不滿的非裔與拉丁裔上街抗議，最終引發一連串暴動，波及
包括亞裔（特別是居於城中的韓裔）在內的各社群。系爭判決為三名歐洲裔白人警察和
一名拉丁裔白人警察毆打涉及交通違規事件的一名黑人羅德尼·金（Rodney Glen King
）。根據事後統計，整起內亂造成各方約10億美元的財產損失，並有約53人於暴動中死
亡，數... 阅读全帖 |
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a******5
发帖数: 101 | 50 維基百科 四一二事件
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%9B%9B%E4%B8%80%E4%BA%8C%E4%BA
1923年，孫中山認為蘇聯是中國革命最大支持者。1924年1月，在共產國際和中國共產
黨李大釗等人幫助下，孫在廣州召開中國國民黨第一次全國代表大會，改組中國國民黨
，提出聯俄容共。大量中國共產黨人以個人身份加入中國國民黨，如組織部長譚平山、
農民部長林伯渠等，協助國民黨建立國民政府。孫在廣州市長洲島成立黃埔軍校，準備
北伐。
反北伐與中山艦事件
1925年孫中山逝世後，汪精衛掌握政權，黃埔軍校校長蔣中正則掌握軍權。1926年，中
國共產黨在政治顧問鮑羅廷影響下，以：「黨的力量在前，革命的武力在後」為理由，
在國民革命軍中發表北伐必敗論，並於廣州市區散發傳單反對北伐。6月，中國共產黨
中央會議討論北伐問題，並通過反對北伐決議[4]。3月，蔣介石武力平息中山艦事件，
和鮑羅廷及中國共產黨間產生齟齬。
蘇共內鬥
1926年春，蘇聯領袖加米涅夫、共產國際領袖季諾維也夫及其支持者組成新反對派，向
托洛茨基傾斜，雙方組成反對同盟（聯合反對派），共同反... 阅读全帖 |
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