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发帖数: 64 | 1 "唯我獨尊"、"非我族類，其心必異"的觀念是千百年積累成的深層次問題。极端的"漢
化"政策，引发了最近新疆的一系列民族衝突……
新疆"七五"流血事件四週年前夕，仍然發生多宗暴力衝突事件，說明作為"新疆王"，不
論是王樂泉的"強硬"，還是其後張春賢的"懷柔"，都沒有抓到問題的本質，因而沒有奏
效，這裡還不論王樂泉在做"新疆王"期間，利用職權在新疆為自己家族所進行的掠奪。
新疆肅殺，西藏鬆動？
中共十八大結束後，政治局常委兼全國政協主席俞正聲曾經到藏區視察，認為解決西藏
問題，在於發展經濟，無視他們的精神追求，因此自焚事件還時有發生。最近外媒報道
，在青海、四川等地藏區，當局正在放棄一九九六年以來的強硬做法，開始允許一些寺
院供奉達賴喇嘛法相，並不准謾罵這位藏人精神領袖。雖然國務院宗教事務管理局立即
否認，但是消息來源是在挪威的西藏之聲電台，它沒有必要去美化中共當局。相信中共
是在悄悄修改政策，但又不想太大的動作而帶來不可預估的衝擊。
在新疆，最近大批軍警、裝甲車上街，中共領導人發表強硬講話，採取威懾政策。其中
最硬邦邦的講話，來自當地的維吾爾族最高官員、新疆維吾爾自治區主席努爾．白克力
六月月三十日發表公開電視講話，聲稱："我們與暴力恐怖主義的鬥爭既不是民族問題
，也不是宗教問題，而是一場捍衛祖國統一、維護民族團結的你死我活的政治鬥爭，絕
對沒有任何調和的餘地。"
需要澄清的是，對統治者鎮壓的反抗，不是恐怖主義，對民眾的屠殺，才是恐怖主義，
尤其公權力對民眾反抗的格殺勿論，是國家恐怖主義。此人的謬誤還在於：既然不是民
族問題，為何又要"維護民族團結"？既然不是宗教問題，為何當局又要指責"宗教極端
勢力"？可見此公已經血壓上升，到了胡言亂語的地步。之所以如此，主要兩個原因：
第一，身為維吾爾人，他必須表現極左來取得中共的信任；第二，他必須激化矛盾，才
顯得自己的重要而不被中共拋棄。
俞正聲承認還深層問題沒有解決
中共當然鼓勵"以夷制夷"，多年來西藏罵達賴喇嘛很厲害的也是自治區主席向巴平措，
但是背後又不完全如此。在北京與藏族代表談判時，有報道這些藏族高官將了北京一軍
："你們要達賴喇嘛，還是要我們？"顯然，這些少數民族高層與當地的漢人高官，已經
結成利益共生集團，向中央施壓，所以不論西藏還是新疆，緊張關係難以緩和。
但是根本問題還在中央的思維。面對新疆的亂局，俞正聲坐鎮烏魯木齊，或許也想獲取
比較真實的信息，而不是聽取片面的匯報。有報道說，俞正聲早前曾在會議中說，影響
新疆穩定的深層次問題未得到根本解決。然而什麼是他所認為的深層次問題，沒有報道。
二○○九年十二月，香港特首曾蔭權到北京述職，總理溫家寶要求"更好地解決香港的
一些深層次的矛盾"，然而溫家寶沒有具體說明，於是香港各界開展競猜遊戲，到二○
一○年北京兩會的記者會上溫家寶回答提問，才親自解說，深層次矛盾既包括經濟問題
，也關乎政治發展，呼籲特區各界"包容共濟、凝聚共識、團結一致"。然而到了今年，
即使"中聯辦治港"，也沒有解決這些問題，否則就不會有幾十萬人在七一上街了。這裡
包含兩個問題：第一，深層次的矛盾是什麼？第二是該如何解決？
雖然俞正聲還沒有解答新疆的深層次矛盾是什麼，但是中新社引述新疆社會科學院副院
長田衛疆說，深層次問題是民族分裂主義和經濟發展不平衡，不過他也承認，"現在有
一種觀點認為，光發展經濟，不能解決新疆的問題"，但"經濟發展還是新疆穩定的基礎
"。新疆社會科學院另一副院長劉仲康則認為，極端宗教思想也是深層次問題，解決關
鍵在於教育。近年恐怖分子大多是初中以下文化程度，地方需要更多投入教育。
經濟、教育、宗教、民族
應該承認，願意討論，是一種進步。如果只是亂扣政治帽子，於事無補，而且激化矛盾
，深層次問題更加深了。經濟當然是一個重要因素，新疆有豐富的資源，可是新疆的維
吾爾族農民卻是全國最窮，心理如何平衡？英美"帝國主義"開採中東石油，那裡的人民
也逐漸富裕。可是中國開採新疆石油，新疆人民非常貧窮，這不是說明中國的剝削壓迫
比英美殖民主義還要厲害？維吾爾族人民怎麼不會興起獨立的念頭？他們願意生活在這
個不平等的大家庭嗎？至於教育，那就扯遠了，中國式的教育，恐怕越教越糟。
也由於中共的理論基礎是唯物主義，因此非常功利，就妨礙它正確認識"唯心"的宗教信
仰，因此可能輕率的把宗教信仰說成是"極端宗教思想"。隨著普世價值的推廣，極端宗
教思想的市場也在縮小中，茉莉花革命在中東出現，以及目前埃及的政治變局，都說明
了這一點。如果新疆真有極端宗教思想，用屠殺的辦法也無濟於事，反而會出現反作用
力而擴展。北京必須明白，宗教信仰是天賦人權，不是共產黨這個無神論者的恩賜，不
認清這個問題，就沒有真正的信仰自由。
但是最根本的深層次問題，還是民族問題，也就是對新疆的"漢化"。如果沒有互相尊重
，為此而歧視他們，甚至嘲笑他們的風俗習慣，就不可能達到民族平等與民族和諧。最
近新疆的一些民族衝突，就源於干預維吾爾族男性的蓄鬚與女性的面紗。不反掉大漢族
主義，行嗎？
幾千年的中華文化，雖然也融合了一些外來文化，但是根本上是漢族優越感的文化，所
以把其他民族稱之為東夷、西戎、南蠻、北狄，從文字中的"犬"與"蟲"可見一斑；廣東
人把外國人叫"鬼佬"也是一例。美國華裔對歧視華裔的字眼非常敏感，但是華人自己用
詞又如何？至今不少人還稱呼"日本鬼子"，難道僅僅是抗戰的歷史因素嗎？
"漢化"是最根本的問題
美國的少數族裔在人口比例上遠比中國的少數民族大許多，可是遠比中國和諧，就是因
為注重民族平等，種族歧視是絕對不允許的。哪裡像中國，可以肆無忌憚的宣揚義和團
式的種族歧視與排外心理，公然鼓吹"血濃於水"、"炎黃子孫"的種族主義價值觀。既然
血緣如此重要，不正是沒有血緣關係的維吾爾族、藏族獨立出去的最好理由？也因為如
此，漢人似乎把對異族的"漢化"視為自己的天職，所以不但要從文化教育上改變，還用
人口的"摻沙子"來稀釋，到最後消滅。漢化何止在少數民族地區，包括對香港、台灣。
甚至鼓勵移民（包括非法移民），然後在居住國堅持不融入當地社會，排斥當地的價值
觀，甚至以"孔子學院"來改造"異族"。
漢人這種"唯我獨尊"、"非我族類，其心必異"的觀念是幾千年來積累成的深層次問題，
如果不改變，不要說中國的民族問題解決不了，在世界上最後也會處於孤立的地位，也
因為"乞人憎"而處於孤立地位。香港爆發的中港兩地民眾的矛盾，在世界其他地區，包
括非洲，也出現了。
期望七月五日過去之後，北京會從根本上研究新疆的深層次問題，進行觀念上的徹底轉
變。雖然痛苦，也可能有風險，但都是必須去做的。"社會主義陣營"的蘇聯與南斯拉夫
的解體，都是前車之鑑。這些，也都必須在全國有政治改革的氛圍。
——原载《动向》杂志2013年7月号 | x****u
发帖数: 12955 | 2 real problem is SB like this writer who somehow came into power and
implemented policies that perpetuated the problems.
"漢化"是最根本的問題
Only SB would think so. It is actually the only solution. | h***f
发帖数: 4541 | 3 林保华是印尼归国华侨红二代，如今堕落到轮子网的食客。他曾经说过，印尼（右翼）
华人都支持苏哈托屠华。 | c***u
发帖数: 4107 | 4 林保华是典型的三姓家奴
89之前卖给共产党, 89之后去美国卖, 美国不要了, 就跑去台湾卖,
现在是台湾反共救国团的秘书长(或者是主席) | r*****2
发帖数: 2682 | |
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