x****o
发帖数: 29677 | 1
行军你又张嘴来了，日行多少那不是我走，是武经总要写得明白的，兵轻行五十里，重
行三十里 (汉书陈汤传）行军约束”有：凡军行在道，十里一令整齐，二十五里食干粮
，五十里宿食。卷三“军行次第” 中对应行军的条例为：凡军行在道，十里齐整休息
，三十里会乾粮，六十里食宿（古法：三十里为一舍。倍道兼行，一日再舍。今六十里
为食宿，亦量军士急缓为节）。 日行50里为军队的正常行军速度，稍快些就已经达到
了古兵法中倍道兼行的60里
李自成和吴三桂行军都属于急行军了，每日行军70里。问题是后金在明朝境内不惜体力
急行军么？
还有你提到粮食，辎重，甲具，难道战兵背负这些行军？军马驮这些行军？LOL，我只
能说老牛你根本不了解古代打仗，就停留在一点字面上了 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 2 2017-02-13 09:29:51来源：综合 作者：团结湖参考
原标题：“大师”王林掌握的秘密有多大？
“大师”王林掌握的秘密有多大？
王林死后，好多人拿“大师”各种开涮。每当有此类新闻时，我总会想起历史上一
位“国师”，明代嘉靖朝的道士陶仲文。一生崇道的嘉靖皇帝，对他最为优礼，一口气
加封了三个最高荣誉称号“少师、少傅、少保”，终明一代唯此一人。别以为皇帝好神
仙，道士就好当。比如陶仲文的同行蓝道行，因为掺和朝臣和严嵩的斗争，最终被严嵩
害死。而陶仲文不但自己得以善终，子孙也没有被清算。他的保身之道就是不作恶、不
参与朝政，而且退休时将所有金银珠宝悉数上交。所以，没有这样的高风亮节，还是别
想着当“国师”了。
你的修为还支撑不起你的野心啊！
“大师”王林留下很多谜，让我等俗人继续为之若痴若狂。比如作家吴晓波两年前
曾写过一篇文章，讨论与王林合影究竟算不算出糗，这几天就重新被人扒出来奚落，说
王林事件让中国精英分子的底裤都掉下来了。我不太了解中国精英分子的内衣风尚，不
过如果这样底裤就要露出来了，那也太小瞧精英分子的置装能力了吧。毕竟合个影与认
干爹、机场下跪还是有区别的，就这样把... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 21907 | 4 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: viamedia (Mens conscia recti), 信区: ChinaNews
标 题: [合集] 谁知道回民究竟为什么不吃猪肉?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 1 19:10:59 2007), 站内
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sixxu (ping) 于 (Sun Jan 28 14:23:04 2007) 提到:
谬误2：猪是伊斯兰教的神物，所以穆斯林不吃猪肉。
澄清：众所周知，伊斯兰是最彻底的一神教，穆斯林只崇拜全能独一的安拉，禁止偶像
崇拜和以物配主。在麦加的天方，是穆斯林的礼拜朝向的地方，盖在天方上面的一块布
，在一般人看来，应当是神物，当一个穆斯林害怕别人玷污要把这块布深深埋起来时，
圣妻阿依莎教导说，那样浪费了那块很好的布，应该做其他的用途。可见，穆斯林只崇
拜安拉，对于穆斯林，无神物可言。
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dasanicool (Drink m |
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j*****x
发帖数: 18139 | 5 我要强调一点
孙猴子这次的表现还真不是骑墙
应该说是两全其美，应对得当
玉帝当初的安排，根本就是一计
因为顾忌凤仙郡已经是天竺佛国了
玉帝也不能逼迫当地弃佛崇道
因此他故意玩了一个含糊，
只说要当地人向善就可以弥补不敬天地的过失
他是想等着唐僧师徒犯错
佛爷这时是被揪住了小辫子的
毕竟自己地盘上的人员侮辱天地确实是罪过
所以佛教不好插手
孙猴子让全城人信佛
实际是抓住了玉帝故意留下的bug
而这个bug是玉帝为了不过分逼迫佛教而不得已故意留下的
否则，玉帝直接说必须敬神道天地才给下雨不就成了么
所以孙猴子抓住这一点
玉帝是无话可说的
只能感叹孙猴子太贼了
何况孙猴子除了满城百姓信佛
还安排了道教神圣的露脸
事实上
这凤仙郡最后是以佛教为信仰同时敬重神道天地的
玉帝的目的也有一定程度的实现
他也该满意了
至于佛爷那边
是他们先被玉帝抓住了小辫子
而且只要玉帝不过分逼迫
他们就没办法出手化解
孙猴子的方法帮助他们解决了凤仙郡的信仰危机
佛爷那里当然应该给猴子记一功才对
至于说当地人除了信佛也要敬奉天地
在那种情况下，已经是最好的方案了
即使是如来佛爷亲自出手
难道能让当地人民不敬天地
把玉... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 6 中国历史上曾有很多“医院”，但皆昙花一现。医学水平同样处于形而上学阶段的
欧洲中世纪，医院为何能发扬光大？个中原因，恐怕不是教科书中“西方殖民主义者依
靠坚船利炮倾销文化”那么简单。中国古代医学的痼疾，大概是一个主要的原因。
中世纪欧洲的一家医院
何为医院？如果我们将医院定义为有固定场所、医患关系中医者主动患者从动、有
住院制、有分科、分部门协作、享有开放式学术交流机制的医疗组织的话，那么中国古
代基本上没有医院可言，有人可能要责难这是以现代视角追溯古人，但有意思的是，现
代化医院的基本模式，就是欧洲中世纪时期奠定的。
下面是拜占庭潘托克拉托尔医院（建于1136年）的基本情况，这是中世纪欧洲众多
医院中的一个代表。
这是一座修道院领导下的医院，由麻风医院和老人之家组成。有50张病床，外加5
张机动病床。分为五个区，一区外伤及骨折，二区眼科及腹部疾病，三区妇科，四区和
五区收留其他男性患者。每床标配床垫、床单、枕头、被各一条，毯子两条。被子每年
拆洗一次。每个病房有火炉三个，厕所二座。每个患者每周洗澡两次。
院长是修道院院长，另有4名修道士帮助管理。主治医师2人，病房主管2人。医生
10... 阅读全帖 |
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d*****0
发帖数: 68029 | 7 左军一向以残暴著称，所过之处烧杀抢掠，无恶不作。武昌乃是楚王藩封之地，又是个
重镇。富家大户多在此中避乱。武昌守将向南京告急，南京水师前往武昌，都御史李邦
华来到了左军大营，询问左良玉此来何意？
左良玉回答道；‘我军二十万是来保护楚王的，大军已断饷六个月，希望楚王尽快发放
二十万大军六个月的饷银。如其不然，部下将士饿极了只能自取。到了那时连南京城里
我们也要进驻了。’李邦华大惊，回去秉报了楚王。楚王大怒道；‘左良玉乃是朝廷的
部队，并不是孤王的私家卫队，怎么能让孤王代朝廷出此军饷？’于是不再理睬左良玉
。左良玉纵军大掠，方圆百里无论是皇室宗亲还是富户豪门，有一家抢一家，连他们的
妻妾子女都成了左军的军用品，美其名曰‘征税’。地方官王扬基多年搜刮民财数十万
两，携带家眷想避往蛇山。被左军堵住，财物被抢，妻妾当着他的面被乱军轮奸而死。
王扬基一身绸缎也被剥了下来，光着身子四下乞讨。乡民们一见是往日里耀武扬威的王
剥皮，落到了如此地步，都借机大打落水狗，将其两条腿砸断，扔在水沟里任由野狗撕
扯。可怜王扬基一生锦衣玉食，作威作福，积财不积德，落得个如此下场。
左良玉鼓动蕲州守将王允成以闹饷为由... 阅读全帖 |
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d*****0
发帖数: 68029 | 8 左军一向以残暴著称，所过之处烧杀抢掠，无恶不作。武昌乃是楚王藩封之地，又是个
重镇。富家大户多在此中避乱。武昌守将向南京告急，南京水师前往武昌，都御史李邦
华来到了左军大营，询问左良玉此来何意？
左良玉回答道；‘我军二十万是来保护楚王的，大军已断饷六个月，希望楚王尽快发放
二十万大军六个月的饷银。如其不然，部下将士饿极了只能自取。到了那时连南京城里
我们也要进驻了。’李邦华大惊，回去秉报了楚王。楚王大怒道；‘左良玉乃是朝廷的
部队，并不是孤王的私家卫队，怎么能让孤王代朝廷出此军饷？’于是不再理睬左良玉
。左良玉纵军大掠，方圆百里无论是皇室宗亲还是富户豪门，有一家抢一家，连他们的
妻妾子女都成了左军的军用品，美其名曰‘征税’。地方官王扬基多年搜刮民财数十万
两，携带家眷想避往蛇山。被左军堵住，财物被抢，妻妾当着他的面被乱军轮奸而死。
王扬基一身绸缎也被剥了下来，光着身子四下乞讨。乡民们一见是往日里耀武扬威的王
剥皮，落到了如此地步，都借机大打落水狗，将其两条腿砸断，扔在水沟里任由野狗撕
扯。可怜王扬基一生锦衣玉食，作威作福，积财不积德，落得个如此下场。
左良玉鼓动蕲州守将王允成以闹饷为由... 阅读全帖 |
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a****q
发帖数: 100 | 9 信主以后听布道家讲道的功夫不如自己读经祷告，现在的基督教世界已经是全团发酵地
不亦乐乎了，撒旦有一个很阴险的招就是揭露一个假教师给你看然后让你去听反对这个
假教师的教师的道，多少教师竭力地反一些知名的假教师其实他们自己也是假教师。
反律假教师公开炮打律法假教师怂恿人去纵欲；律法假教师跟你揭露当今教会世俗化又
骗人去他们那里“得救”；有打归正招牌反灵恩的；也有灵恩抓归正丑闻轰归正的。
对于任何丑闻，再怎么证据充分、揭露坏果子，假如有人揭露这些的目的是要证明他们
的教导是对的，他们的灵才是正的，就一定要小心。
假如现在市面上假教师多于真教师，那么还是谁的道都不听为妙。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 10 这个对摩门经很有针对性。
我的感觉是你把纯正的真道看成是极端了，而把人的一些想法掺进到圣经的教导中去以
为就是中道了。
这个不是论断，是供你思考。
我觉得你的起点，是一定要抛弃摩门经和摩门的那些教导，回归到圣经上来。
孔孟之道顶多是包含了一些良心的残余，真正追求真道，一定不要把它当成基础和标准。
在
。
书
们 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 11 唐牧师妙语连珠不说
逻辑思维清晰
学识渊博
而且我去的时候带着孩子，别说做笔记了，就连听道也是断断续续的
这里只能给大家一点引题和大纲
强烈建议大家订购dvd自己慢慢消化
http://www.stemi.org/ |
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w***y
发帖数: 377 | 12 可能还有一点就是人不要听改革宗的道，上次培灵会请的两位牧师都是改革宗的，参加
的也都是各州正规福音派教会的基督徒，听完后马上分为两派，一派激动万分，因为听
到了纯正的信息，另一派抱怨很大，到处都是‘他怎么可以说大使命不是传福音’，‘
他怎么可以说神只预定一部分人得救‘.....听说第二派还要强烈建议筹委会以后不要
再请改革宗的。
很多时候，福音是传开了，但传得不是很全备了，到处是只要恩典不谈责任的。信仰杂
志里也很少谈十字架了，最感慨的就是经常收到的一份福音杂志，文章写得东倒西歪，
但末了的健康小贴士和菜谱很不错。 |
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o****s
发帖数: 221 | 13 “重洗派”要从其中一次的经验找到根据来强迫人，神不许可：“第二次恩典”或者“
第二次赐福”的神学要从其中找到一个例子来叫大家就范，神不许可；那些注重灵异现象的人
，一定要有响声，有舌头像火掉下来降在人的头上，要有风，要有这种才叫做“圣灵充满”的
，要用第二章作为他们的根据，神也不许可。有人说“一定要先按手，一定要受洗然后才有圣
灵下来”，神也不许可，因为四次经验的记载不一样。那些断章取义想要牵着你的鼻子走的
人，你不要被他们欺骗，心里惧怕，失去你信仰的喜乐和你坚固的立场。先前提到“真正得救
者必然是受圣灵洗的”但，什么叫做“真正得救”呢？这是一个很重要的问题，有五个得救的
记号一定要弄清楚：
第一、你曾经听见基督为你死、为你复活的福音，你是从你心灵深处，不是从耳朵
而已，是从内心的深处，真正把基督为我死，为我复活这个信息的意义听进去了。为什么呢？
因为圣灵已经把这个道的真义在你心中光照，感动，讲明了，这是第一点。
第二、你真心知道你是罪人，除了基督以外你不能得救，所以你回到他的面前向这位
死而复活的主认罪悔改，把你的心打开接受他。没有一个得救的人不需要悔改，不需要认罪，
不需... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 14 希伯来书问题解答:
http://www.ccgn.nl/xbls/30.htm
李常受弟兄说（我从来没有说「李常受弟兄说」，我就说「李常受说」。为什么呢？因
为他不信三位一体的上帝，他不信耶稣是神，他相信耶稣是被造的。李常受有很多的信
仰根本不是正统的信仰。）「神成为人是使人成为神」，怎么样驳斥这种说法？
答：「人成为神」，全本圣经没有这样的事情。在永恒中间他还是神，我们还是人。我
们灵性最高最高的时候，我们还是人。
如果三位一体不是永恒的，那么以后我们都变成神的时候，神就变成了万万万万位一体
了，对不对呢？因为我们也变成神了嘛！但是如果我也变成一位神，你也变成一位神，
那我们万万万万位，神如果还一体的话，以后「万位一体」，不是「三位一体」。所以
「三位一体」的神才是永恒的神，其他就变成恢复到「像神形像」的人，还是人。所以
我们到最高超的时候还是有神形像样式，恢复到神原先定的，而且是救赎以后给我们成
全的最美的形像，但是我们不能做神，根本没有这样的事情。
李常受在差不多十年前，没有离开世界以前，曾经一天讲道七个钟头，一连十天在洛杉
矶。后来那一些训练记载下来一本书叫作《基督徒的成长》... 阅读全帖 |
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T**********s
发帖数: 340 | 15 引 言
亚伯拉罕 海伦堡牧师
这本著名的教义问答的作者是亚伯拉罕 海伦堡。他于1658年12月3日出生在荷兰
阿姆斯特丹一个敬虔的家庭；先后在阿姆斯特丹和莱登求学。1682年他被公布为牧师 候
选人；1683至1728年，在荷兰的数家改革宗教会事奉了四十几年。
1690年海伦堡与歌珠特 王德胡文结婚，生有六个孩子，四个在幼年时夭折，剩 下
的两个女儿，一个死于19岁，另一个也在25岁时离别人世。
海伦堡以写作著称。这本教义问答《真道初阶》的荷兰文版已经再版了五十几 次，
英文版也再版过数次。
这个新译本是在荷兰文1918年版的基础上译就的，是迄今为止最准确、最完整 的版
本，我们盼望它能在理解与记忆上助读者一臂之力。
海伦堡的教义问答
海伦堡按改革宗的六个主要教义，也就是神，人，基督，救恩，教会和末世来 组织
这本教义问答。这种结构经过几个世纪的检验，证明在教导青年人《圣经》真 理的工作
上非常有效。
海伦堡还因四卷《以赛亚书》研究和两卷《雅歌》研究而在同时代人中很受推 崇。
他所有的写作都以基督为中心，注重恩典的真理的显明，饱含丰富的运用方 法，对神的
子民和未归正者都大有裨益... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 16 你们自己看着办解释吧，到底神后悔不后悔，后悔是神的本意，还是不后悔的后悔是神
的本意
1.創6:6 耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。
2.創6:7 耶和華說：我要將所造的人和走獸，並昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅
，因為我造他們後悔了。
3.出13:17 法老容百姓去的時候，非利士地的道路雖近，神卻不領他們從那裡走；因為
神說：恐怕百姓遇見打仗後悔，就回埃及去。
4.出32:12 為什麼使埃及人議論說他領他們出去，是要降禍與他們，把他們殺在山中，
將他們從地上除滅？求你轉意，不發你的烈怒；後悔，不降禍與你的百姓。
5.出32:14 於是耶和華後悔，不把所說的禍降與他的百姓。
6.民23:19 神非人，必不致說謊，也非人子，必不致後悔。他說話豈不照著行呢？他發
言豈不要成就呢？
7.申32:36 耶和華見他百姓毫無能力，無論困住的、自由的都沒有剩下，就必為他們伸
冤，為他的僕人後悔。
8.士2:18 耶和華為他們興起士師，就與那士師同在。士師在世的一切日子，耶和華拯
救他們脫離仇敵的手。他們因受欺壓擾害，就哀聲歎氣，所以耶和華後悔了。
9.士21:6 以色列人為他們的弟兄便雅憫後悔... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 17 信心的本质与意义
经文：
《希伯来书》十一：6、8、13
人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求
他的人。
亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，
还不知往哪里去。
这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认
自己在世上是客旅，是寄居的。
信不是藉著知识产生的；信也不是藉著证明而变得可靠；信更不是藉著行为而得救
。人的理智有一定的规范，科学上的证明亦有其限制，而信心则超越这一切。真正的信
心，是对上帝的信靠、明白与顺从。我们深信这位创造天地的主是真实可靠、不变的，
我们愿意将自己的一生交托、投靠他。所以我们投靠这一个位格，并不是一件不合理的
事。
除了投靠之外，信心还要加上明白。虽然我们不能完全明白，但是我们有合乎信仰
的认识。小孩子并不知道何谓邪恶，他没有上过道德班，也没有研究过伦理学，但是在
他年幼的心灵，他不喜欢大人欺骗他，他喜欢大人爱他；他喜欢你对他讲诚实话，他不
喜欢你不诚实。他的这些知识是从哪里来的？他似乎懂得分别好与坏。其实他还不懂得
好与坏，也没... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 18 说说教会国安卧底林刚长老
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101c1vl.html
林刚是谁？想来知道的人不多，但提起他的同伙王怡，想来大家都知道。
林刚是福州基督教改革宗派（即加尔文宗派、归正宗派）的长老，他以前是国安，后来
成立公司后就建立了基督徒团契，最后不干国安了就专门传道，一家都传道，他的一个
弟弟在北京也是国保，其意图非常明显，在教会树立一个领袖后好控制教会，教会人多
，控制了教会就可以得好地维稳，谁会想到一个教会的领袖竟然是国安！这一招好毒辣
！
单凭他可不信，得有人吹捧他才行，得把他吹出名，组织上就派了两个人来吹捧他，一
个就是三个基督徒见布什总统“凉水门”事件的王怡，王怡这个人想来大家也了解，徐
水良主席公开说他得到的情报王怡是国安线人，如果不是怎能让人喝“凉水”呢，再加
上他和国安林刚合作，看着像鸭子，走着像鸭子，他就是一只鸭子！并且王怡跪拜在林
刚名下，尊林刚为全国改革宗联盟的盟主。
组织上派的另一个人就是在网络上在基督徒内有点名气的改革宗派另一个名人：王志勇
也来吹捧他。（参看：神秘的林刚 freeforum101... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 19 http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0102uzze.html
撒旦的苦肉计
主耶稣说：“耶稣知道他们的意念，就对他们说：凡一国自相纷争，就成为荒场；一城
一家自相纷争，必站立不住；若撒但赶逐撒但，就是自相纷争，他的国怎能站得住呢?
”（太12:25-26）提醒犹太人撒但不会给自己过不去，让他的喽啰自相纷争，互相拆台
。所以当你看到属撒但的两伙互相指责互相攻击时，要知道这是撒但的苦肉计，不管你
最后赞同哪一方，和哪一伙站同一战线，都是上了撒但的当。当代教会常常有这样的情
形。例如：
1、召会内部分裂
倪柝声不愿与别的宗派为伍，想建立一个一统天下总齐八荒的独家教会，没想到，他的
宗派成了上世纪闹分裂最厉害的宗派，大家都想作头，谁也不服谁，就连他自己也屡屡
被革除出本宗派，他的大一统宗派梦只不过是一枕黄粱，完全不切实际。当然这一次次
分裂并非要使这个宗派悔改归入正途，而是撒但要迷惑信徒的精心表演，让人们误认为
这个宗派中有人寻求真理积极上进，要把召会挽回正道。
倪柝声是神兴起的大能的时代工人，神所特别拣选并成全的人，作神的经纶与基督的奥
秘的话语的... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 20 说说教会国安卧底林刚长老
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101c1vl.html
林刚是谁？想来知道的人不多，但提起他的同伙王怡，想来大家都知道。
林刚是福州基督教改革宗派（即加尔文宗派、归正宗派）的长老，他以前是国安，后来
成立公司后就建立了基督徒团契，最后不干国安了就专门传道，一家都传道，他的一个
弟弟在北京也是国保，其意图非常明显，在教会树立一个领袖后好控制教会，教会人多
，控制了教会就可以得好地维稳，谁会想到一个教会的领袖竟然是国安！这一招好毒辣
！
单凭他可不信，得有人吹捧他才行，得把他吹出名，组织上就派了两个人来吹捧他，一
个就是三个基督徒见布什总统“凉水门”事件的王怡，王怡这个人想来大家也了解，徐
水良主席公开说他得到的情报王怡是国安线人，如果不是怎能让人喝“凉水”呢，再加
上他和国安林刚合作，看着像鸭子，走着像鸭子，他就是一只鸭子！并且王怡跪拜在林
刚名下，尊林刚为全国改革宗联盟的盟主。
组织上派的另一个人就是在网络上在基督徒内有点名气的改革宗派另一个名人：王志勇
也来吹捧他。（参看：神秘的林刚 freeforum101... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 21 http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0102uzze.html
撒旦的苦肉计
主耶稣说：“耶稣知道他们的意念，就对他们说：凡一国自相纷争，就成为荒场；一城
一家自相纷争，必站立不住；若撒但赶逐撒但，就是自相纷争，他的国怎能站得住呢?
”（太12:25-26）提醒犹太人撒但不会给自己过不去，让他的喽啰自相纷争，互相拆台
。所以当你看到属撒但的两伙互相指责互相攻击时，要知道这是撒但的苦肉计，不管你
最后赞同哪一方，和哪一伙站同一战线，都是上了撒但的当。当代教会常常有这样的情
形。例如：
1、召会内部分裂
倪柝声不愿与别的宗派为伍，想建立一个一统天下总齐八荒的独家教会，没想到，他的
宗派成了上世纪闹分裂最厉害的宗派，大家都想作头，谁也不服谁，就连他自己也屡屡
被革除出本宗派，他的大一统宗派梦只不过是一枕黄粱，完全不切实际。当然这一次次
分裂并非要使这个宗派悔改归入正途，而是撒但要迷惑信徒的精心表演，让人们误认为
这个宗派中有人寻求真理积极上进，要把召会挽回正道。
倪柝声是神兴起的大能的时代工人，神所特别拣选并成全的人，作神的经纶与基督的奥
秘的话语的... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 22 洪秀全
道之大原出于天， 谨将天道觉群贤。
天道祸淫惟福善， 及早回头著祖鞭。
道统根源惟一正， 历代同揆无后先。
享天福， 脱俗缘，
莫将一切俗情牵， 须将一切妄念捐。
开辟真神惟上帝， 无分贵贱拜宜虔。
天父上帝人人共， 天下一家自古传。
盘古以下至三代， 君民一体敬皇天。
其时狂者崇上帝， 诸侯士庶亦皆然。
试辟人间子事父， 贤否俱循内则篇。
天人一气理无二， 何得君王私自传！
上帝当拜， 人人所同，
何分西北， 何分南东。
一丝一缕荷上帝， 一饮一食赖天公；
分应朝朝而夕拜， 理应颂德而歌功。
人而舍此而他拜， 拜尽万般总是空。
非为无益且有损， 本心瞒昧罪何穷。
人苟本心还不失， 自知呼吸赖苍穹。
五行万物天造化， 岂有别神宰其中！
即谓上帝须辅助， 断非菩萨赞化工，
... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 23 http://cclw.net/other/tcr/syrzj/htm/chapter06.html
信心的本质与意义
经文：
《希伯来书》十一：6、8、13
人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求
他的人。
亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，
还不知往哪里去。
这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认
自己在世上是客旅，是寄居的。
信不是藉著知识产生的；信也不是藉著证明而变得可靠；信更不是藉著行为而得救
。人的理智有一定的规范，科学上的证明亦有其限制，而信心则超越这一切。真正的信
心，是对上帝的信靠、明白与顺从。我们深信这位创造天地的主是真实可靠、不变的，
我们愿意将自己的一生交托、投靠他。所以我们投靠这一个位格，并不是一件不合理的
事。
除了投靠之外，信心还要加上明白。虽然我们不能完全明白，但是我们有合乎信仰
的认识。小孩子并不知道何谓邪恶，他没有上过道德班，也没有研究过伦理学，但是在
他年幼的心灵，他不喜欢大人欺骗他，他喜欢大人爱他；他喜欢你对他讲诚... 阅读全帖 |
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T******r
发帖数: 13 | 24 当 南 宋 与 金 朝 对 峙 之 际 ， 蒙 古 部 族 首 领 帖 木 真 ， 在 公 元 1196
年 ( 金 章 宗 承 安 元 年 ， 南 宋 宁 宗 庆 元 二 年 ) 配 合 金 军 击 败 了 塔
塔 儿 ( 一 名 鞑 靼 ) 部 ， 得 到 了 金 朝 授 予 的 “ 扎 兀 惕 忽 里 ＂ 的
封 号 。 此 後 ， 帖 木 真 先 後 征 服 了 蔑 里 乞 、 塔 塔 儿 、 克 烈 和 乃
蛮 各 部 ， 从 此 ， 分 散 的 草 原 各 部 落 融 合 为 一 个 民 族 的 共 同 体
， 以 “ 蒙 古 ＂ 为 自 己 的 名 称 ， 完 成 了 统 一 草 原 各 部 的 事 业 。
公 元 1206 年 ( 金 章 宗 泰 和 六 年 ， 南 宋 宁 宗 开 禧 二 年 ) ， 帖 木 真
於 斡 难 河 源 举 行 了 忽 里 勒 台 大 会 在 会 上 ， 他 手 下 的 军 事 将 领
拥 戴 他 为 蒙 古 大 汗 ， 称 为 “ 成 吉 思 汗 ＂ ， ① 正 式 建 立 了 蒙 古
政 权 。 帖 木 真 後 来 被 尊 为 元 太 |
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l*********y
发帖数: 1011 | 25 两次大捷是实实在在达到了战略效果，对后金造成了重大创伤。-- 当然如前文所说，
这个战略是有问题的，袁依靠宁锦防线搞“以辽治辽，筑城养战，积极防御”，与皇太
极的战略对比起来，显得无比僵硬。
另外你所说的“后金军有了耐心，围城断粮”看起来简单，实际上要做到需要本方有强
硬的实力。这个在后金初期和中期历史上，只发生在成功攻破大凌河城的时候，当时的
大凌河城小兵少，祖大寿还是殊死抵抗，最后诈降。
直到10年后锦州战役的时候，明清辽东军事的对比已经完全不同了。明的元气已经大大
被第一次农民起义拖垮。这个时候“后金军有了耐心，围城断粮”才真正能够实施。
很多人不知道，实际上明末有过两次农民起义高潮，只不过领导者是同一批人。当年第
一次起义失败后，李蛰伏，张诈降。明朝以为农民起义高潮过去了，结果调走了洪承畴
去辽东。没有不到两年，李利用河南饥荒再次起事，张等人也随即而起，明朝迅速灭亡
。-- 明朝灭亡后，南京陪都很久都不知道这个事情，可见事情的突然性。
前文有人说是因为辽东战事 - 皇帝抽饷 - 李失业 - 导致起义，这个说法恐怕不太正
确。实际上明末天灾连年，注定是要有人揭竿而起了。李第二次借 |
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z*********5
发帖数: 171 | 26 文武之道,一张一弛,你太激进..所谓文治武功,你只看到了武功而已. |
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a*******c
发帖数: 73 | 27
里。
《熹宗实录》卷六十三,天启五年九月
“巡抚登莱右副都御史武之望疏奏，毛文龙专制海外，糜饷饰功，擅权恣横，请设重臣
一员。居石城、广鹿适中之道，节制两镇，即以驻扎之所为界。东属东镇，今专管镇江
一路，以窥辽阳。西属西镇，今专管旅顺一路以窥海、盖。一切调度方略推用选补悉秉
成于节制之臣。仍再设监督道臣一员，不时查点钱粮，稽核功罪。疏下部议。” |
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a*********7
发帖数: 30080 | 29 http://baike.baidu.com/view/2545.htm
清乾隆十五年（1750年）秋，乾隆皇帝巡视江南以后返京途中，曾驻于汤阴，亲往岳飞
庙祭典，祭文曰：“惟尔公忠秉性，智勇超伦”；并题诗一首： “翠柏红桓见葆祠，
羔豚命祭复过之。两言臣则师千古,百战兵威震一时。道济长城谁自坏？临安一木幸犹
支。 故乡俎豆复何恨？恨是金牌太促期！”
清乾隆皇帝还撰写《岳武穆论》，给予岳飞高度的评价：“夫武穆之用兵驭将，勇
敢无敌，若韩信彭越辈，类皆能之。乃如以文武兼备，仁智并施，精忠无二，则虽古名
将亦有所未逮焉。知有君而不知有身，知有君命而不知惜己命，知班师必为秦桧所构，
而君命在身，不敢久握重权于封疆之外。呜呼！以公之精诚，虽死于秦桧之手，而天下
后世而仰望风烈，实可与日月争光矣。”
清德宗皇帝（光绪）为岳飞题匾：“百战神威”； |
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f****y
发帖数: 7425 | 30 东汉西汉也是汉好不好
文景和亲崇道，武帝尚武尊儒，路线差别而已，难道是该朝换代了？ |
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l**********r
发帖数: 4612 | 31 在网上做了一点research：
看书看到“龟兹”（音qiu ci）古国，突然想“西游记”中的“车迟”国是否就是“龟
兹”呢？俄语中“中国”单词Китай ，发音跟“契丹”很近，而“龟兹”与“车
迟”的发音也很近。车迟国就是孙悟空与虎精、鹿精、羊精斗法的那个国家，有印象了
吧？马上行动查资料，经过一番研究，还真让我有所发现。
“西游记”中唐僧师徒出乌鸡国后向西经过红孩儿的枯松涧火云洞，过黑水河就到了车
迟国，出车迟国过通天河后到了西梁女儿国。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
过车迟国时发现该国崇道抑佛，和尚们都被抓去当苦力而道士们很受尊崇，有文章说这
是作者借机讥讽当时的明朝嘉靖皇帝醉心于长生修道很多年不上朝理政。仔细想想觉得
这种说法不太正确。现在粗略介绍下龟兹古国吧：
龟兹为中国古代西域小国之一，在今新疆库车一带，于战国后期到公元9世纪曾作为一
个独立的政权，840年后被回鹘所灭，从此不再作为一个独立的政权而存在。此前信奉
佛教，被信奉***的回鹘攻占后逐渐同化改信***教。公元14世纪，为蒙古察合台汗国所
占，改信***的察合台汗秃黑鲁帖木儿对... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 32 这个左右变化真是蛮好玩的，特别是秦汉到魏晋的变迁问题，于是去翻了几页杜佑的通
典，关于左右相左右丞左右仆射之类，还是云山雾罩；不过杜牧的爷爷真是太有学问了
，难怪牧之吹嘘＂旧第开朱门，长安城中央。第中无一物，万卷书满堂＂。
又找到这个讨论，觉的说的蛮有道理的，职官来说从秦汉尊右到魏晋以左为上是一个渐
变过程。
http://www.langya.org/forum.php?mod=viewthread&tid=69331
发表于 2012-5-11 14:21:57 |只看该作者
本帖最后由 左小衽 于 2012-5-11 15:17 编辑
上回说的比较乱也不严谨，还被称为前辈，内心颇为不安，大家共同探讨，前辈实在不
敢当。勉为其难重新说下，以免贻笑大方。还是那句话，这个问题似乎也没有定论，众
说纷纭，查资料时看得我头也很大。总结一下，必然也是不严谨的，但是看起来似乎逻
辑不那么混乱了。欢迎拍砖指正
首先还是要说左右尊卑问题很难有统一的标准综合说明，所以分类讨论下比较合适。
1.表示事物高低优劣的抽象概念——尊右
这个与空间、位置无关，各个时期基本不变，右表示高于，左表示低于；右表示赞... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 35 问题是你没有更好的办法。
如果不修这个堡垒，后金就可以绕道蒙古，那么长城一线明朝都要加强防守(注意后金
和蒙古不一样)，等于要防守一条横线。这样钱一样不少花，你还要维持各个据点和接
应点的驻兵的钱。长城那边大明的防线其实是四处漏风的,一个闪失，被后金突破进来(
只需突破一点)，绕道后边攻击，防线就崩溃了。
辽西修这个堡垒，是一条纵线，也就是纵深防御。筑堡辽西是很多钱，不过不花，人家
直接从辽西入寇了。比走河北更方便，威胁更大。 走河北可是绕远路。 辽西前出诸城
，攻守兼备。守则作为辽西防御纵深，攻可以作为进攻出发点。堡垒如果能修到广宁，
就能截断后金到蒙古的通道，长城一线就基本上安全了。
何况堡垒政策还有额外的经济上的好处，安置了五十万辽民，就地开垦解决粮食问题。
如果袁的堡垒政策不对，那么何者为对的？
松山冒进，被人断粮道战术对? 反对议和，和农民军和后金两面作战的战术对?
看看己巳之变崇祯一次又一次分期分批把精锐拿去送死的过程，看洪承畴松锦大战的经
过，卢向升，就可知道，以崇祯为首的这类小白们的“窃明”思维是断送大明的重要原
因。明明部队实力不如后金，不知己不知彼，没有把握的情况下... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 36 南宋其实也是运气不好，贾似道虽然有才，奈何私心太重，不然重用高达在襄阳多拖上
几年，等海都起来了，坐等大元内讧灭亡妥妥的。 |
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m******r
发帖数: 4351 | 37 哎唷，你最近有点饿瘦了啊，你这种整天就想着dog粮的状态，怎么能发好贴子呢。
别再整出那种幽怨的眼神了，嗔怪我不吃狗肉不勒你。其实吧，还是那种政治论坛适合
你。这个历史版是较真讲学术的地方，你整天这种狗眼看人的思维，又没有干货，就知
道瞎叫唤，不是找挨踹吗。
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m******r
发帖数: 4351 | 38 你个死鸭子肉烂嘴不烂
拜山，又写作拜三，觉罗拜山。生于明建州女真尼麻兰城（今新宾满族自治县嘉禾头道
堡古城），系景祖翼皇帝觉昌安之弟包朗阿的曾孙。
清太祖努尔哈赤于万历十一年(1583)起兵后，遭到族人怨恨，并立誓谋害。只有包
朗阿子孙率先支持努尔哈赤。万历十四年(1586)，努尔哈赤首攻哲陈部所属的托漠河等
五城。包朗阿诸孙札亲、桑古里、拜山等皆从征，战于界凡城，大败哲陈兵。
努尔哈赤确立八旗制度后，拜山隶于满州镶黄旗。天命六年(1621)，努尔哈赤率军
伐明，攻沈阳城，拜山从征。三月十三日，努尔哈赤于沈阳城下统兵列阵，并命绵甲兵
持车盾攻击沈阳东门，但沈阳城坚炮利，难以攻克。于是，努尔哈赤派骑兵在城壕外侦
察，诱使明兵出战，同时派人给明总兵官贺世贤送书，招他投降献城。贺世贤以为后金
兵怯弱，率领1千多亲丁出城与后金交战。明将中有一名号称“秃尾狼”者，骁悍善战
，出城后手持铁鞭杀死许多后金士卒，所向无敌。拜山看在眼里，怒从心起，跃马挺刀
而出，与“秃尾狼”撕杀搏斗，终于将“秃尾狼”杀死在阵中。明军闻沈阳被围的消息
后，辽阳北武靖堡、虎皮驿总兵朱万良、姜弼统领3万大军和... 阅读全帖 |
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kx
发帖数: 16384 | 39
5.漏了一条，还假装成假装跟金人议和，而且没向崇祯报备，谁知道你这所谓议和究竟
是准备骗皇太极还是骗崇祯 |
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r**o
发帖数: 4614 | 40 没有一个单纯放大炮的读书人会那么幸运做到督帅， 袁大炮这人是行为恶劣，你说他
不知
道卖粮给与后金交好蒙古部落是变相资敌吗？ 你说他会不知道刘汉奸爱塔的底细吗？
这货完全是为达到目的不择手段。 不要觉得古人蠢， 当时那些鸟人个个都是人精
，只是当时出于个人利益这样做或者是形势所迫。 你说李大钊蠢吗？ 人北大教授，
毛子中东路事件一样高喊保卫苏联， 他会不知道这样叫的后果吗？ 但是丫照样喊，
就是因为不怎么喊没狗粮。 这和现在的民运支持西藏独立有毛区别。 |
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m******r
发帖数: 4351 | 41 呵呵，其实我挺喜欢你的，每次俺嘴巴乎乎地扇，你脸肿成这样还硬着嘴说没事，下次
还能换几个体位，好让我打得尽兴，不得不说，你真是太贱了。
之所以换个帖子回是因为那个主贴被锁不可回复了。我就是想让大家继续参观你打肿的
胖脸，你要坚强一点啊，千万不要像前几个马甲那样臭得都不好意思出来见人了。
你的漏点太多，咱一条一条来。
1. 副将不能管副将是你提出来的，谁立论谁举证。问你第三遍，你的证据呢?
2. 我上次问你的是刘兴祚什么时候变成副将的，你给我来个“代副将职”,找不着就明
说嘛，死撑什么呢
3. “刘兴治是毛文龙老丈人杀的”。我就哈哈了，别人是讨论历史，你是创造历史啊。
4. 人头问题。后金语焉不详地说自己损失了几十个蒙古人，地点经过都没有。明朝方
面记载说在太平路青山寨斩首592+11,共六百有奇。你怎么解释这个不一致呢？另外刘
兴祚是建奴话地道，可不是蒙古话地道。如果守军单是蒙古人，明朝方面会蒙古话的可
不缺，何必显得着刘兴祚呢？
5. 算军功的时候蒙古人头和后金人头不一样? 拿出证明来吧，你是不是胡说八道成习
惯了。
这位大概不知道明朝军队砍蒙古人的首级也不容易。之前我说过，明朝南北... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 42 这个故事其实可疑处很多，本身很不可靠。
另外，崇祯直接调兵，还真的很可能就调不动的，必须由内阁和兵部发文。不经过内阁
的叫中旨，地方官有权不理睬的。谁知道这是皇帝发的还是太监发的？
魏忠贤发出的圣旨有人听，是因为那些是他的自己人，阉党，别人也不听他的。这是老
魏长期经营的结果。还有锦衣卫东厂之类，锦衣卫是天子亲军，东厂听他的是因为他是
厂公，这些秘密警察式样的国家机器都是独立于内阁和文官之外的。所以文官们讨厌这
些机器。
老魏通过这些机器，有时还用上恐怖手段，所以能四两拨千斤，让国家机器顺利运转。
但是这些都被崇祯自己废掉了。
崇祯能直接指挥的就是太监们。那是他的家奴。
不仅崇祯，前面很多皇帝的圣旨，文官们有的拿去擦屁股了，有的收起来作为收藏。
明朝和清朝是不一样的，清朝没有内阁，只有军机处，军机处都是皇帝的奴才，皇帝和
督抚直接联系，还有秘奏制度，皇帝可以直接对帝国各个机构发号施令。明朝完全不同。 |
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j****7
发帖数: 667 | 43 毛文龙在守备任上呆了十几年，因“不肯妄杀一人，妄报一功[15]”，一直没有得到升迁
七月初，毛文龙率197名死士出发，深入敌后，先收复了长山岛、广鹿岛、石城岛、鹿
岛等二千余里沿海岛屿，擒绑后金守岛军官胡可宾、任光先、何国用等人[21]。七月十
四日抵镇江（今辽宁省丹东市）城下，探知城中后金军主力已出城抄杀百姓，遂暗通镇
江中军陈良策为内应，率一百余人夜袭之，擒努尔哈赤正室佟佳氏的堂弟佟养真及其子
佟丰年、其侄佟松年等，随派陈忠等袭双山，擒斩后金游击缪一真等，史称“镇江大捷
”。此战后，宽奠、汤站、险山、叆阳等城堡相继归降毛文龙[22]，“牛酒迎劳者，不
下数十万余。[23]”，全辽震动，后金大恐。
林畔之战后，毛文龙以皮岛、铁山及宽叆山区为根据地，招募难民，以老弱者屯种，精
壮者为兵，从无到有，逐渐发展成一支海外劲旅。天启二年（1622年）六月，明廷正式
任命毛文龙为平辽将军总兵官[41]，挂征虏前将军印，开镇东江。天启三年二月，加都
督同知衔，赐尚方剑[42]。天启四年（1624年），后金首领努尔哈赤遣使东江议和[43]
，毛文龙将来人绑送京师[44]，朝廷又升毛文龙为左都督。
东... 阅读全帖 |
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h******i
发帖数: 21077 | 44 百度来的：
“石勒於是請他和祖氏家人一同與他見面。但在當天石勒卻以病不見，改讓程遐會請祖
約。祖約自知大難臨頭，於是飲酒至醉。及後祖氏一族一百多人全都在市集被殺，妻妾
等則分配給一眾胡人。祖逖十歲的庶子祖道重原應被殺，但因左衛將軍王安曾受祖逖恩
德，出手相救而逃過一劫，並在後趙亡後回東晉。”
换句话说，祖逖的全家和他弟弟全家都死了，就跑了一个祖道重，小老婆生的。
石勒当然不是这样的人，但是不明白为什么祖逖让祖约继承他自己的家业。最后还是（
差不多）被灭族的下场。那个谁，刘琨也是民主了杀全家的下场。
还不如学恒玄闹独立呢！
所以就说啊，别当岳飞、毛文龙、袁崇焕，宁可当吴三桂 |
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发帖数: 1 | 45 武则天（624—705年），籍贯并州文水，生于利州（今四川省广元市）。唐高宗李治的
皇后，唐中宗李显、唐睿宗李旦之母，高宗去世后，武则天相继废掉两个儿子中宗和睿
宗，自己做了皇帝，并改国号为“周”，史称“武周”。武则天统治的前期，重用酷吏
，严厉打击反对他的元老重臣，勋贵旧族，就此打破大族控制政局，垄断高官的局面。
世人据其尊号“则天大圣皇帝”称之为武则天。武则天是中国历史上第一个也是惟一的
一个女皇帝。人们说到皇帝，常常会首先想到“三宫六院”、“佳丽三千”。那么作为
女皇帝是否也需要“三宫六院”、“俊男三千”呢？
武则天登上皇位后，她当然要享受那种唯我独尊、众星捧月的帝王享受，更何况武则天
本来就是个性欲极强的人，其丈夫唐高宗体弱多病，根本不能满足她对性的需要，因而
一直处于压抑的状态。唐高宗死的那一年，武则天已经59岁，正式登基称帝时已经66岁
，然而由于她生活优裕，养生得法，仍然面容姣美，丰肌艳态，宛若少女一般，其性欲
也不减于年轻妇女。据资料记载，武则天称皇帝后，后宫养了很多面首，也就是供武则
天享乐用的漂亮男人来满足她的需求。其中武则天较为宠幸的有张易之、张昌宗、沈南
谬、薛... 阅读全帖 |
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m***2
发帖数: 267 | 46 死老虎，我给你道歉？你丫就是恬不知耻！你去投诉吧。
(1)脏话老子说了没？说了，我承认。你狗日的说了没？你不用承认也不用否认。你投
诉别人的内容跟你说过的那些对照一下不就清楚了么。
我个人认为我骂你的那些话，你这孙子犯不上去投诉。前几天我跟好蛋对骂，当然是好
蛋先骂的，好蛋那么脏的嘴老子也没去投诉他。mlgbd，照你那孙子样，军版每天得封
多少人，一潭死水你丫就快乐了？
（2）不错是不是牛逼，那就要看是不是真的不错。这个你有意见么？好比我说你死胖
子是好孩子，学习不错，每天早早就跑到学校，很晚才回家。实际是不是吹牛逼呢？你
得拿出成绩单看看吧。我说的话是我说的，你别扯毛轮。昨天骂你的是我一个人，你别
拉扯毛派其他人。
（3）老子帖子说的是你污蔑我造谣的事情，我没说你造谣没造谣。当然，如果你理解
成我说你污蔑是正确的那就是你造谣了，那也成。
（4）韩先楚的帖子你说没功夫回答也好，我的问题太次也罢，反正话都叫你说了。那
个帖子有多长大家也都能看到了现在。我那么多问题你都回答了，就最后一个你不回答
，反正你有这理由那理由，不是头疼就是屁股疼的。
（5）如果你不认同没有回答我的最后一个问题不算... 阅读全帖 |
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W*******a
发帖数: 1769 | 47 pussy们为了反政府，已经没有任何道德逻辑底线了
南方都市报
■史鉴散照(南方都市报 www.nddaily.com SouthernMetropolisDailyMark 南都网)
◎智效民 知名学者
在人们的印象中，杜月笙是民国年间上海滩的黑社会老大，而中国红十字会则是一
个全球性慈善机构。既然如此，杜月笙怎么会担任中国红十字会副会长，并将“人道、
博爱、奉献”的红十字精神发扬光大呢？
要回答这个问题，还应该从他的身世说起。杜月笙自幼父母双亡，少年时代就流落
社会，当了学徒。因为无人管教，他经常与流氓地痞为伍，并拜在青帮的小头目陈世昌
门下。由于机灵敏捷，善解人意，再加上陈世昌的引荐，他很快受到上海滩头号“大亨
”黄金荣的赏识。不久，杜月笙成为黄在法租界开设的三大赌场之一“公兴俱乐部”负
责人。后来，杜月笙又成立“三鑫公司”，垄断了上海法租界的鸦片买卖，与黄金荣、
张啸林并称为“上海三大亨”。(南方都市报 www.nddaily.com
SouthernMetropolisDailyMark 南都网)
有人说，在“上海三大亨”中，“黄金荣... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 48 一直以来，很多人纠缠于袁杀毛的事实, 却少有人仔细想一下袁到底要让毛做到什么。
从前后的奏疏, 杀毛的细节等来看,袁的要求是移镇，定营制，分旅顺东西节制，设道
厅稽核兵马钱粮，恢复旅顺镇江。如果毛当初满足了袁的这几项要求，袁还能以此翻脸
杀毛么？ |
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b******d
发帖数: 9694 | 49 你大爷的， 祥林叔我实在是受不了了， 崇洋崇道你这个份上实在是基本无脑了， 忘
记祖宗也就没啥大不了的。 再说你丫吃饭为啥非要系统化标准化千篇一律，你丫是机
器人呀， 吃了非标准化的东西脑袋会出故障是吧？脑袋真丫给驴踢了。 你挑几样说西
餐标准化， TMD花样那么少标准化当然容易了， 咱也有标准化的呀， 全国馒头包子油
条味道差别似乎也不大呀， 叔我咋就没觉得西餐更先进呢？ |
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b****l
发帖数: 23606 | 50 老毛前期根本不鸟苏联。一直到苏联开始支援中国进行社会主义建设的时候
老毛才真心服了气。说实话，老毛不舔苏不舔美，重要还是没有见识，不知
道当时中美中苏差多远。尼玛，苏联回来的全舔苏，美国回来的全舔美。无
它，当时中国和发达世界差太远了。
五毒祸心馈
贵爱钱，十 |
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