j*****7
发帖数: 10575 | 1 基督日报说布道会座无虚席，唉，怎么说呢。我除了周六晚上没有到现场以外，都到了
。周五晚上第一层块坐满了，但后面有几排还是空的。周六和周日的人比周五还少。
如果你前年参加过远志明他们那个“这一代人的见证”，也是在同样的一个场馆里，你
就会发现出席人数的巨大差别。光停车场就能说明问题了。
人数的差别，我觉得有两个主要原因。
第一，两位的讲道不在一个水平上。
远志明只能算是一位知名牧师，因为过去是做历史研究的，所以他信主后的很多作品，
尤其是“神州”，名气很大。这些年很少讲历史和政治的东西了，他的讲道最大特点就
是用浅显易懂的道理，讲耶稣和福音。但是毕竟远志明信主时间有限，神学装备好像只
能算是勉强及格。
通俗的说，远志明的讲道是大众化的，适合所有人听，但是不一定会留下很深的痕迹，
无论是历史上还是个人生命力。
唐崇荣17岁就奉献做传道，现在50多年了，不仅神学根基扎实，更可以说是一位神学家
。而且他在哲学，历史，艺术，等很多人文领域都有很多的知识和研究。所以无论是在
知识上，还是在讲道的经验上，唐崇荣已经进入到了一个炉火纯青的地步了。
通俗的说，唐崇荣讲道是大师级的。
可是为什么大师级的讲 |
l******a
发帖数: 1047 | 2 远志民牧师以前的信仰还是蛮纯正的。不知道什么原因，一些观点在变化中。。这几年
比较明显阿！上次来我们这讲道赞扬了盖恩夫人等，他现在接受并且揉合几派的观点了
。 |
w***y
发帖数: 377 | 3 可能还有一点就是人不要听改革宗的道，上次培灵会请的两位牧师都是改革宗的，参加
的也都是各州正规福音派教会的基督徒，听完后马上分为两派，一派激动万分，因为听
到了纯正的信息，另一派抱怨很大，到处都是‘他怎么可以说大使命不是传福音’，‘
他怎么可以说神只预定一部分人得救‘.....听说第二派还要强烈建议筹委会以后不要
再请改革宗的。
很多时候，福音是传开了，但传得不是很全备了，到处是只要恩典不谈责任的。信仰杂
志里也很少谈十字架了，最感慨的就是经常收到的一份福音杂志，文章写得东倒西歪，
但末了的健康小贴士和菜谱很不错。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 基督日报说布道会座无虚席，唉，怎么说呢。我除了周六晚上没有到现场以外，都到了
: 。周五晚上第一层块坐满了，但后面有几排还是空的。周六和周日的人比周五还少。
: 如果你前年参加过远志明他们那个“这一代人的见证”，也是在同样的一个场馆里，你
: 就会发现出席人数的巨大差别。光停车场就能说明问题了。
: 人数的差别，我觉得有两个主要原因。
: 第一，两位的讲道不在一个水平上。
: 远志明只能算是一位知名牧师，因为过去是做历史研究的，所以他信主后的很多作品，
: 尤其是“神州”，名气很大。这些年很少讲历史和政治的东西了，他的讲道最大特点就
: 是用浅显易懂的道理，讲耶稣和福音。但是毕竟远志明信主时间有限，神学装备好像只
: 能算是勉强及格。
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j*****7
发帖数: 10575 | 4 这个问题我曾经跟一个弟兄沟通过
改革宗还算是刚刚进入华人教会，所以操作上来说，很多人可能并没有真的掌握了改革
宗的精髓，只
是学到一些皮毛而已
于是使用错误的方法，过激的言辞，把一个不完整的改革宗信仰呈现在众人面前的时候
，只能带来两
点
第一，反感
第二，误解
现在很多国内的信仰网站里这种风气很重
另一方面，的确很多改革宗的思想直插罪人内心的要害，打碎了罪人原本最后一息尚存
的颜面和尊
严，所以引起一些反弹也是预料之中的事情
所以，越是精密的神学系统，越是需要经过严格训练，忠心爱主，爱主的羊，的人来讲
才行
否则就会产生你说的那种情况
预定论讲解不清楚就会让人以为是宿命论
神论讲解不清楚就会让人以为是恶神论
只能说，中国教会离真正的复兴，还很远很远呢
【在 w***y 的大作中提到】
: 可能还有一点就是人不要听改革宗的道，上次培灵会请的两位牧师都是改革宗的，参加
: 的也都是各州正规福音派教会的基督徒，听完后马上分为两派，一派激动万分，因为听
: 到了纯正的信息，另一派抱怨很大，到处都是‘他怎么可以说大使命不是传福音’，‘
: 他怎么可以说神只预定一部分人得救‘.....听说第二派还要强烈建议筹委会以后不要
: 再请改革宗的。
: 很多时候，福音是传开了，但传得不是很全备了，到处是只要恩典不谈责任的。信仰杂
: 志里也很少谈十字架了，最感慨的就是经常收到的一份福音杂志，文章写得东倒西歪，
: 但末了的健康小贴士和菜谱很不错。
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l**********g
发帖数: 419 | 5 很高兴看到加尔文主义没市场了，就像在这里一样被赶下台
归正派是彻头彻尾的异端，还想占据教会主流，痴心妄想！
只要我在这里一天，加尔文异端就别想蛊惑人心
说别人注定下地狱，自己才是那批注定下地狱的
【在 j*****7 的大作中提到】
: 这个问题我曾经跟一个弟兄沟通过
: 改革宗还算是刚刚进入华人教会，所以操作上来说，很多人可能并没有真的掌握了改革
: 宗的精髓，只
: 是学到一些皮毛而已
: 于是使用错误的方法，过激的言辞，把一个不完整的改革宗信仰呈现在众人面前的时候
: ，只能带来两
: 点
: 第一，反感
: 第二，误解
: 现在很多国内的信仰网站里这种风气很重
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B********e
发帖数: 19317 | 6
就凭你？？！！
哈哈哈。。。
该转学术版。。。
【在 l**********g 的大作中提到】
: 很高兴看到加尔文主义没市场了，就像在这里一样被赶下台
: 归正派是彻头彻尾的异端，还想占据教会主流，痴心妄想！
: 只要我在这里一天，加尔文异端就别想蛊惑人心
: 说别人注定下地狱，自己才是那批注定下地狱的
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l**********g
发帖数: 419 | 7 我没事就来找加尔文玩玩
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 就凭你？？！！
: 哈哈哈。。。
: 该转学术版。。。
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h*****k
发帖数: 5022 | 8 《腓立比书》 1：18 这有何妨呢？或是假意，或是真心，无论怎样，基督究竟被传开
了。为此，我就欢喜，并且还要欢喜。 |
b******o
发帖数: 141 | 9 精神胜利法永远是最强大的
【在 h*****k 的大作中提到】
: 《腓立比书》 1：18 这有何妨呢？或是假意，或是真心，无论怎样，基督究竟被传开
: 了。为此，我就欢喜，并且还要欢喜。
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