f****u
发帖数: 443 | 1 六根的知觉空间解释
杨新宇
内容提要：外部世界对人来说就象一个黑箱，感觉通道相当于黑箱的输出窗口，人只能
通过感觉信息建构模型猜测外面有什么，而永远不能确知是否如此。用猜测建构的世界
模型来解释直接的经验，越解释离真实越远。佛学是阐述真实的理论，它不会以感官来
解释感觉，也不会以物质性的神经或净色来解释六根。那如何解释六根才符合佛教的路
线呢？应该落实到直观的、无可质疑的真实存在，也就是经验。
感觉象是黑箱的一幅幅输出，前五根就相当于黑箱的输出窗口，它们是感觉产生的背景
，是不同感觉得以相互区分的基础。多个可产生感觉的单元相互关联，形成类似空间的
结构，就是五根空间，五根上产生感觉则类似于空间中出现物体或形象。与此类似，意
根是思维形象和抽象概念活动的空间，也是多个单元相互关联形成的空间结构。六根空
间是相互独立的，意根中形象思维空间和抽象思维空间又是相互独立，而人的知觉到的
形象和想象出的形象又是在不同的空间。大脑和神经系统是扶根尘，与六根空间有同构
性，大脑各中枢的关系和结构可以帮助我们理解六根空间的关系和结构。
六根知觉空间是常人可知觉的全部范围，它象未知之海中的一个泡泡，人根据... 阅读全帖 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 2 前面只是讲个故事。类比总有跛脚的地方。
我就认真说说这个类比到底想说什么吧。
一、中医理论是空对空。
阴阳心肝脾肾肺都没有实际对应物。就好象神仙是看不见的。
没有对应物就不可观测，为忽悠留下了很大空间。
二、中医概念的定义是想当然+循环定义。
想当然比如 油炸=火大，阴凉处草药=滋阴，沼泽边草药=利湿泄热。
就好象故事里说上=阳，亮=阳。
循环定义比如 有症状说明体内不平衡，体内平衡的标准就是没有症状。
能治热病的药是凉性的，能用凉药来治的病是热性的。
就好象故事里说：
灯泡为什么能亮？是因为有阳。什么是阳？阳就是能让灯泡亮的东西。
为什么会出现循环定义呢？因为中医概念本身就是空的，没有对应物。
要定义就只能通过表象来定义，从表象回到表象。
三、中医用因人而异因时而异因地而异来掩盖规律性
误打误撞治好了是中医理论牛逼，治不好是因人而异因时而异因地而异。
所以中医不可能发现自身的错误。
四、中医在人不明白机理的地方最有生存空间。
以前人不懂生病是怎么回事，就用中医来治。现在西医搞懂的病... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 806 | 3 前面只是讲个故事。类比总有跛脚的地方。
我就认真说说这个类比到底想说什么吧。
一、中医理论是空对空。
阴阳心肝脾肾肺都没有实际对应物。就好象神仙是看不见的。
没有对应物就不可观测，为忽悠留下了很大空间。
------- 兄台跟中医的矛盾其实和科学无关，完全是唯物论和唯心论的矛盾。美国科学
家一大堆是基督徒，他们就不会有你这些意见，人家该信教信教，该搞科学搞科学，该
拿诺贝尔奖还要拿诺贝尔奖，两者并不一定矛盾。现在有矛盾的，确实如boycott所说
，全部来自被唯物论洗脑了的国产科学家们。
二、中医概念的定义是想当然+循环定义。
想当然比如 油炸=火大，阴凉处草药=滋阴，沼泽边草药=利湿泄热。
就好象故事里说上=阳，亮=阳。
循环定义比如 有症状说明体内不平衡，体内平衡的标准就是没有症状。
能治热病的药是凉性的，能用凉药来治的病是热性的。
就好象故事里说：
灯泡为什么能亮？是因为有阳。什么是阳？阳就是能让灯泡亮的东西。
为什么会出现循环定义呢？因为中医概念本身就是空的，没有对应物。
要定义就只能通过表象来定义... 阅读全帖 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 4 有人不喜欢类比，
那我就认真说说这个类比到底想说什么吧。
一、中医理论是空对空。
阴阳心肝脾肾肺经络都没有实际对应物。就好象阴阳气是看不见的。
没有对应物就不可观测，为忽悠留下了很大空间。
虚的概念怎么解释都可以，中医理论就不可证伪。
二、中医概念的定义是想当然+循环定义。
想当然比如 油炸=火大，阴凉处草药=滋阴，沼泽边草药=利湿泄热。
就好象故事里说上=阳，亮=阳。
循环定义比如 有症状说明体内不平衡，体内平衡的标准就是没有症状。
能治热病的药是凉性的，能用凉药来治的病是热性的。
就好象故事里说：
灯泡为什么能亮？是因为有阳。什么是阳？阳就是能让灯泡亮的东西。
为什么会出现循环定义呢？因为中医概念本身就是空的，没有对应物。
要定义就只能通过表象来定义，从表象回到表象。
中医所谓的“本”是根本不存在的，他的“本”仍然是靠表象来定义。
三、中医用因人而异、因时而异、因地而异来掩盖规律性
误打误撞治好了是中医理论牛逼，治不好是因人而异因时而异因地而异。
总是有借口，开药用地黄要... 阅读全帖 |
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D**L
发帖数: 63 | 5 相信的人都是内心脆弱的傻逼，有很多地方科学技术还没搞明白。于是这些人怕了，不
知道如何是好，只能求神拜佛，试试中医，掩耳盗铃，自欺欺人，以求得内心的一点安
慰。
为什么中医到现在还没被消灭？这个问题就像宗教为什么还存在一样，因为傻逼的人确
实太多，内心脆弱的人太多。很多科学还没解决的问题，他们就只能靠自我安慰，有个
什么神，什么阴阳气息之类的，让自己感觉好些。从心理学上说，是一种自我防卫机制
。以免事实太过残酷，难以接受。
所以不要指望中医会被消灭，以后中医也不会被消灭。相信中医的人，和信教的人，和
小将们都是一路货色：一边相信中医，一边只要西医能解决的问题，都不再用中医。相
信神的，却要吃人种出来的粮食过活，而不去向神讨生活。小将们一边挺tg，批判民主
，一边却要死皮赖脸的赖在美国。都是一群虚伪至极，无耻的泼赖之徒而已
古时候，村子里的人捡到了一个黑盒子。
黑盒子一时半会儿打不开，里面是啥也看不见。
只看见盒子上有一个上下拨的开关，一个灯泡。
开关往上拨，灯泡就亮，开关往下拨，灯泡就灭。
村里人都觉得很神奇，不知道怎么回事。
村里有个老人，姓钟，名叫钟医，活了几千年了，非常智慧，他说... 阅读全帖 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 6 【 以下文字转载自 QueerNews 讨论区 】
发信人: kaleege (隆冬盖), 信区: QueerNews
标 题: 给大家讲个故事：钟医和希医 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 25 01:42:32 2011, 美东)
古时候，村子里的人捡到了一个黑盒子。
黑盒子一时半会儿打不开，里面是啥也看不见。
只看见盒子上有一个上下拨的开关，一个灯泡。
开关往上拨，灯泡就亮，开关往下拨，灯泡就灭。
村里人都觉得很神奇，不知道怎么回事。
村里有个老人，姓钟，名叫钟医，活了几千年了，非常智慧，他说：
盒子里面有两种气，一个是阴气，一个是阳气。在盒子里相生相克，
开关往上拨，上属于阳，向上拨壮阳，灯泡就像太阳一样发光。
开关往下拨，下属于阴，向下拨滋阴，灯泡就像黑夜一样灭了。
有人问钟医：到底什么是阳？
钟医告诉他：阳就是会使灯泡亮的东西。
还有人再问：你怎么证明盒子里面有阳气呢？
钟医告诉他，你看灯泡亮了，不就说明阳气起作用了吗。
村里人都觉得有道理，阴阳理论听起来很神秘很高深，大家对钟医非常崇拜。
黑盒子在大家手里传来传去，玩来玩去，不小心掉地上摔了。
捡... 阅读全帖 |
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D**L
发帖数: 63 | 7 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: DQSL (DQSL), 信区: Returnee
标 题: 中医就是最大的糟粕，本质就是一种邪教
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 14 11:08:44 2011, 美东)
相信的人都是内心脆弱的傻逼，有很多地方科学技术还没搞明白。于是这些人怕了，不
知道如何是好，只能求神拜佛，试试中医，掩耳盗铃，自欺欺人，以求得内心的一点安
慰。
为什么中医到现在还没被消灭？这个问题就像宗教为什么还存在一样，因为傻逼的人确
实太多，内心脆弱的人太多。很多科学还没解决的问题，他们就只能靠自我安慰，有个
什么神，什么阴阳气息之类的，让自己感觉好些。从心理学上说，是一种自我防卫机制
。以免事实太过残酷，难以接受。
所以不要指望中医会被消灭，以后中医也不会被消灭。相信中医的人，和信教的人，和
小将们都是一路货色：一边相信中医，一边只要西医能解决的问题，都不再用中医。相
信神的，却要吃人种出来的粮食过活，而不去向神讨生活。小将们一边挺tg，批判民主
，一边却要死皮赖脸的赖在美国。都是一群虚伪至极，无耻的泼赖之徒而已
古时候，村子里... 阅读全帖 |
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m******1
发帖数: 19713 | 8 【 以下文字转载自 QueerNews 讨论区 】
发信人: kaleege (隆冬盖), 信区: QueerNews
标 题: 给大家讲个故事：钟医和希医 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 25 01:42:32 2011, 美东)
古时候，村子里的人捡到了一个黑盒子。
黑盒子一时半会儿打不开，里面是啥也看不见。
只看见盒子上有一个上下拨的开关，一个灯泡。
开关往上拨，灯泡就亮，开关往下拨，灯泡就灭。
村里人都觉得很神奇，不知道怎么回事。
村里有个老人，姓钟，名叫钟医，活了几千年了，非常智慧，他说：
盒子里面有两种气，一个是阴气，一个是阳气。在盒子里相生相克，
开关往上拨，上属于阳，向上拨壮阳，灯泡就像太阳一样发光。
开关往下拨，下属于阴，向下拨滋阴，灯泡就像黑夜一样灭了。
有人问钟医：到底什么是阳？
钟医告诉他：阳就是会使灯泡亮的东西。
还有人再问：你怎么证明盒子里面有阳气呢？
钟医告诉他，你看灯泡亮了，不就说明阳气起作用了吗。
村里人都觉得有道理，阴阳理论听起来很神秘很高深，大家对钟医非常崇拜。
黑盒子在大家手里传来传去，玩来玩去，不小心掉地上摔了。
捡... 阅读全帖 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 9 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: kaleege (隆冬盖), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 给大家讲个故事：钟医和希医
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 7 13:03:43 2011, 美东)
前面只是讲个故事。类比总有跛脚的地方。
我就认真说说这个类比到底想说什么吧。
一、中医理论是空对空。
阴阳心肝脾肾肺都没有实际对应物。就好象神仙是看不见的。
没有对应物就不可观测，为忽悠留下了很大空间。
二、中医概念的定义是想当然+循环定义。
想当然比如 油炸=火大，阴凉处草药=滋阴，沼泽边草药=利湿泄热。
就好象故事里说上=阳，亮=阳。
循环定义比如 有症状说明体内不平衡，体内平衡的标准就是没有症状。
能治热病的药是凉性的，能用凉药来治的病是热性的。
就好象故事里说：
灯泡为什么能亮？是因为有阳。什么是阳？阳就是能让灯泡亮的东西。
为什么会出现循环定义呢？因为中医概念本身就是空的，没有对应物。
要定义就只能通过表象来定义，从表象回到表象。
三、中医用... 阅读全帖 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 10 LOL，我非常期待中医能把阴阳的对应物，五行五脏的对应物找出来。
阴阳 |
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s*******k
发帖数: 1161 | 11 我在“致刘仰、贺卫方的一封公开信”里提出：“认理不认人”是我的一贯主张。这句
话决不是为了批评刘仰而随便说说，我对左边的朋友如此，对右边的朋友也如此。对一
个学者来说，如果仅局限于政治立场，他就不可能实现超越；如果能够以现实逻辑为重
，他才有可能通向永恒。
在常识的范围内，茅于轼的文章没什么大问题，除了“毛泽东的目的在于全世界都因他
而痛苦”这句有明显失误外，其他的几乎没什么漏洞。但这个失误却反映了一个严重的
缺陷，辛子陵的书本来在制度层面和文化层面就很欠缺，茅于轼的“读后感”在个人政
治道德评价的偏向上，又进一步走向了极端。我的基本观点是，茅于轼的文章内部逻辑
上几乎没什么大错，问题不在于他“说了什么”，但大问题却出在了他“没说什么”。
本文不讨论应该在多大程度上肯定或否定毛泽东，那是毛派和自由派讨论的话题。我这
里讨论的不是一个是非立场的规范问题，我要讨论的是一个实证问题：毛泽东为什么会
被神化？毛泽东为什么至今还是神？茅于轼要“把毛泽东还原成人”是可能的吗？
“毛泽东是神”是本文的实证起点，我 知道还是有人会反对这个简单得不能再简单的
起点。但我要指出，他们讲的是“毛泽东不应该是... 阅读全帖 |
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b*****p
发帖数: 117 | 12 也说汉语的“词汇量”
长期以来，汉语不但以难学著称，而且还常常被指责为词汇欠缺、表达贫乏。生为汉人
，真可谓双倍之不幸——语言学习所需的时间本来就已经比别人多了好几倍，不料最终
学到的东西还不及人家几分之一。
毛喻原先生便为这种论点提供了具体数据：“我们知道，汉语一部普通的《新华字典》
所收单字（含繁体、异体）是一万一千一百个左右，清初所编的《康熙字典》所收汉字
是四万七千多个，最近出的《汉语大字典》所收汉字也才五万六千个。与英语相比，汉
语的词汇量是非常小的。即使一部欧美普通学生所用的字典所收单词也至少在十六至十
七万个以上。如著名的《牛津字典》所收单词是六十多万个。篇幅最大的《韦伯斯特大
词典》所收单词几乎达到一百万之多。仅从词汇量来比较，汉语和英语在这方面的差别
是非常巨大的。”
显然，毛先生“汉语词汇量非常小”这一结论，是用“科学方法”计算出来的，即：拿
英语单词总量减去汉字字数总量。显然，这么简单的题目，连小学生都难不倒，根本用
不着毛先生亲自动手。不过，小学生同时还知道，加减法的运算有一个先决条件，即“
单位”必须相等。例如，五匹马与四头牛就不好相加；七颗白菜减三根萝卜也不... 阅读全帖 |
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t*******r
发帖数: 22634 | 13 另外个人觉得讨论 drill 的利弊，要跟 drill 的对应物相比较，
才更有实战意义。
drill 的对应物，可能包括 “实战”、“模拟”/“彩排”、“分组
模拟”/“分组彩排”、“黑白排”、“分组 brainstorm 讨论”、
“自由观察员”、“independent study” 等等等等。。。 |
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t******l
发帖数: 10908 | 14 根据以上，“新潮认知理论” 进行合理猜测，认为：
(1) Implicit Memory 的对应物是：本能/直觉/潜意识 (Instinct / Intuition /
Subconsciousness)。
(2) Explicit Memory 的对应物是：书本知识/逻辑/意识 (Knowledge / logics /
Consciousness)。 |
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n*******s
发帖数: 17267 | 15 困了, 贴篇雪莱关于爱的陈述, 明天看.
什么是爱？要回答这个问题，让我们先问那些活着的人，什么是生活？问那些虔诚的教
徒，什么是上帝？
我不知其他人的内心结构，也不知你们——我正与之讲话的你们的内心；我看到
在有些外在属性上，别人同我相象；或于这种形似，当我诉诸某些应当共通的情感并向
他们吐露灵魂深处的心声时，我发现我的话语遭到了误解，仿佛它是一个遥远而野蛮的
国度的语言。人们给我体验的机会越多，我们之间的距离越远，理解与同情也就愈离我
而去。带着无法承受这种现实的情绪，在温柔的颤栗和虚弱中，我在海角天涯寻觅知音
，而得到的却只是憎恨与失望。
你垂询什么是爱吗？当我们在自身思想的幽谷中发现一片虚空，从而在天地万物
中呼唤、寻求与身内之物的通感对应之时，受到我们所感、所惧、所企望的事物的那种
情不自禁的、强有力的吸引，就是爱。倘使我们推理，我们总希望能够被人理解；倘若
我们遐想，我们总希望自己头脑中逍遥自在的孩童会在别人的头脑里获得新生；倘若我
们感受，那末，我们祈求他人的神经能和着我们的一起共振，他人的目光和我们的交融
，他人的眼睛和我们的一样炯炯有神；我们祈愿漠... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 16 http://blog.sciencenet.cn/blog-81613-239600.html
闲论Atiyah-Singer指标定理
几番被人转载，已经不知道原文作者在哪儿了。感觉很不错，值得看一看
Nowadays, mathematicians tend to over-abstract things that in fact cannot be
further abstracted, which not only dilutes the essence of concepts but also
drives away potential students and users, and eventually, if this
pathological mood is not cured, will make a lot of mathematicians breadless.
---------Vladimir Igorevich Arnold
开场白
余观天下学数众才，体察愈久，遗憾益多。开始决定献身数学时，... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 17 上午3:39（9 小时前）于坚:我们像灰尘一样被赶到了大地上从 喷嚏网----阅读、发现
和分享：8小时外的健康生活！ 之 [铂程斋] 作者：xilei 口述/于坚 整理/丁晓洁
我说过，我是在故乡被流放的尤利西斯。
尤利西斯被流放，被迫离开自己的故乡，但在我们现代社会，即使每个人都待在自
己的故乡，过去生活的世界也完全不见了。
我们重建了一个新的中国，但是当我们生活在现代化之中的时候，我们感到空虚失
落，我们发现自己依然割舍不掉对故乡的怀念，我们发现自己非常需要过去那种能够使
我们的生命感到充实的经验。
“汉语是我最后的故乡，朋友是我最后的故乡”
我在上世纪80年代写诗的时候，就开始有对故乡的失落感了。但那时候是很淡的，
只是感觉到这个世界在变化，感觉到童年世界的消失。不像今天这么强烈，今天整个故
乡世界完全被摧毁了，面目全非。
我在昆明，现在出去经常找不到路。它变得和中国所有的城市一模一样，我常常不
知道自己身处哪里，有一种丧失了记忆的感觉。我对昆明是一种依赖感，它就像母亲一
样庇护着我，但是这个母亲已经越来越弱了。不仅是对于我，其实对所有人来说都是一
样——你生活在故乡，但是... 阅读全帖 |
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p*****i
发帖数: 739 | 18 这是正解。补充一句，文人历来穷酸，敏感和自我。说得不好听，毛太祖当年不也是一
介失意文人。就是体制内的胡适，也和怨妇一般。换到现在，毛太祖一定是到处打工，
浪迹网易，写几个火药味十足的blog。胡适的对应物就不是枚举了。其实MD也一样。我
在美国这些年，没见过几个理工金融那么蹦跳的。我的美国老板，WASP了，谈到艺术本
校艺术学院教授，不屑一顾，说这些人只能在有钱人家结婚时候play piano来make
money。文学艺术是好的，但文人XX而已。TG之所以不能把这些人纳入体制内，因为体
制内空间有限。而那些搞文学和艺术实在现代社会实在没有投入产出比，搞个基金，丢
给几万块钱都觉得不如丢给狗。我记得我的一个老大师兄说的，80年代他的同学仰慕美
学和李泽厚，无比理想，搞美学去了。现在，在一个三流大学教书，申请一个基金，只
有1万元，结果在难得的同学聚会时候，大骂TG，吃饭不到一半就自觉形陋，悄然而去
。说得下流一点，我个人觉得民不民主对个人实在不重要，有钱才是王道。 |
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m********y
发帖数: 21909 | 19 发信人: pashabi (pashabi), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 我来说说为何越来越多的文人敢加入反共行列
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 9 12:38:08 2011, 美东)
这是正解。补充一句，文人历来穷酸，敏感和自我。说得不好听，毛太祖当年不也是一
介失意文人。就是体制内的胡适，也和怨妇一般。换到现在，毛太祖一定是到处打工，
浪迹网易，写几个火药味十足的blog。胡适的对应物就不是枚举了。其实MD也一样。我
在美国这些年，没见过几个理工金融那么蹦跳的。我的美国老板，WASP了，谈到艺术本
校艺术学院教授，不屑一顾，说这些人只能在有钱人家结婚时候play piano来make
money。文学艺术是好的，但文人XX而已。TG之所以不能把这些人纳入体制内，因为体
制内空间有限。而那些搞文学和艺术实在现代社会实在没有投入产出比，搞个基金，丢
给几万块钱都觉得不如丢给狗。我记得我的一个老大师兄说的，80年代他的同学仰慕美
学和李泽厚，无比理想，搞美学去了。现在，在一个三流大学教书，申请一个基金，只
有1万元，结果在难得的同学聚会时候，大... 阅读全帖 |
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d*****u
发帖数: 17243 | 20 稍微有点文不对题啊，呵呵
表音文字的始祖往往也是象形字
记得字母A（很多文字跟它有同源对应物）来自于牛的象形
楔形文字里有个shi，本来是弓箭的意思，后来扩大用到所有发这个音的场合
汉字里的例子就更多了，当然汉字没发展成表音文字
不过我学的古文字学全忘光了 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 21 你扯吧，统一战线学苏联？你大概都不知道第三国际为啥成立，什么叫列宁主义吧。
至于能把整风和大清洗等同，我吐槽不能了。还能找出文革的对应物，这完全超出我凡
人的想象力。
官一样太纠结于细节而看不到全局。 |
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h*i
发帖数: 3446 | 22 你这是处于生物学的用表型来分类的时代。呵呵。你这个分类学连量化都没有，这看看
样子就能分型了？呵呵。如何归类的？这归类后面的假设是什么？建模算概率没有？生
物力学模型有没有？基本的statistical clustering可能都没有吧？
考古学的进化论对应物是什么？可能就是文明单一起源论。 |
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发帖数: 1 | 23
黄人不好建石头建筑, 这个我不确定是什么原因.
别说中东印度,就英吉利野人那个巨石阵, 中国同时代也没有对应物啊.
西方神庙是上帝居所,要千年不朽用石头,
日本的二大神庙, 伊势神宫,全竹木,每二十年在二个固定地点交替复刻,
中国的庙好像不讲究,香油钱有多就修修补补. |
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A******e
发帖数: 655 | 24 中国也有巨石阵，凌家滩就有。只是我们老祖宗的子孙利害，再大的石头也被子孙后代
们炸碎了搬回家里压咸菜坛子了。
还好老祖宗除了搬石头还有筑坝修河沟的爱好，虽然都被子孙后代在上面造房子和种油
菜花了，但是还是能看出来，比如良渚的水利工程，先建好了水利工程，再利用水道运
输建筑材料，短短时间之内就造出几十万平的大城。
另外中国人本来没有神庙的概念，奉的都是自然神，在高山修坛拜祭就行了。中国人的
庙本来只是家庙，是拜祭老祖宗们的地方，这个不需要太豪华，只要离家近，子孙们能
勤着上香就行了。
: 黄人不好建石头建筑, 这个我不确定是什么原因.
: 别说中东印度,就英吉利野人那个巨石阵, 中国同时代也没有对应物啊.
: 西方神庙是上帝居所,要千年不朽用石头,
: 日本的二大神庙, 伊势神宫,全竹木,每二十年在二个固定地点交替复刻,
: 中国的庙好像不讲究,香油钱有多就修修补补.
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b*******a
发帖数: 675 | 25 leek肯定是国内用来做回锅肉的对应物。那叫蒜苗吧，没听过叫大葱啊。 |
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y*h
发帖数: 25423 | 26 收费的是封闭的高速，国道一般是不收费的，不过日本的国道宽度和质量在美国
找不到对应物，好像连county的乡村公路都比不上。 |
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j****n
发帖数: 7636 | 27 你牛比。
我就知道等额选举是土共党内民主创造出来的词汇。好像没有外文的对应物。 |
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f**x
发帖数: 4325 | 28 assistant professor确实相当于国内副教授啊，能带博士生还不是副教授？难道非要
说是“博导”这种没有对应物的东西？ |
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w*********g
发帖数: 30882 | 29 驳斥西奴的参考性回应模板 标签: 暂无标签
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参见关联词条：西奴谎言与历史真相大全
目录
• 编者按
• 【中共接受马克思主义，也是西奴？】
• 【中共曾经支持过米国民主】
• 【西奴观点也应该参与到讨论中？】
• 【左派跟西奴一样？】
• 【中国是末世？】
• 【学习米国？】
• 【你是五毛？】
• 【打击西奴是打击言论自由？】
• 【媒体报忧都是好的？】
• 【中共领导人孩子也出国说明中国没戏？】
• 【西奴都是中情局的人？】
• 【死刑说明中国没人权？】
• 【有许多学习西方模式成功的国家？】
• 【中国有问题说明中国比西方坏？】
• 【中国贪官往欧美跑说明中国不好？】
• 【中国只能拿上海成功案例来说明中国模式？】
• 【中国为什么不接受普世价值与西方实... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 30 赛：你的主张包括理论和实践两个方面。先说实践：从经济损失来看，以发电量作为指
标，中国的大跃进和文革分别使得发电量低于事件前的年份持续了3年，合计的经济发
展损失是6年；而苏联民主转型之后，俄罗斯的发电量20年未恢复到转型前水平，发展
损失20年。由此可见，民主转型是比大跃进和文革加起来还要大3倍多的浩劫。这是生
产方面，再看生活方面：大跃进和文革主要影响在60-70年代，而在此期间中国人的预
期寿命增长最快，从45岁增长到65岁，超过了世界平均水平，而且和印度拉开了最大的
差距（12岁）。而苏联的民主改制之后，俄罗斯人的预期寿命1990年首次下降到低于中
国，而且在其后的20年中都没有再超过中国。所以俄罗斯领导人也承认，苏联的民主转
型是堪比蒙古入侵、德寇入侵的大灾难。
===============================
【赵南元】德先生对话赛先生
德：哎呀！赛先生，久违了。自从五四运动中国人把咱俩请来，转眼也九十多年了。幸
亏你我都不是肉体凡胎，无寿命之虞。怎么样？在中国混得还不错吧？
赛：马马虎虎。至少口头上是没说的，人们一说起科学，大多数是好话，有几个骂科学
的也都... 阅读全帖 |
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t****v
发帖数: 9235 | 31 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: tgbrfv (cn), 信区: WaterWorld
标 题: 骂一声狗，有些长着胸毛的处女，耳朵就丧失了贞洁
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 21 16:44:42 2012, 美东)
仿佛被语言暴力刺穿了处女耳膜
鲁迅打的狗多了，打驯化狗，乏走狗，落水狗，叭儿狗，洋狗
孔和尚不过学了鲁迅打狗，不知道为什么有人这么歇斯底里，莫非被踩了尾巴
转载一个鲁迅的狗
在《狂人日记》里，鲁迅先生要打的是吃人的狗：“黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的
狗又叫起来了。狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾……”“前天赵家的狗，看我
几眼，可见他也是同谋，早已接洽。”
在《狗的驳诘》一文中，鲁迅痛打的是“驯化狗”。这种狗在酱缸文化的熏陶下，进化
成“势力眼”。
在《“丧家的”“资本家的乏走狗”》中说，鲁迅痛打的是“走狗”。鲁迅先生给“走
狗”下了一个精确的定义：凡走狗，虽或为一个富人所豢养，其实是属于所有的富人的
，所以它遇见所有的阔人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠。
在《杂忆》中，鲁迅痛打的是“洋狗”。这种狗丧失了民族立场，... 阅读全帖 |
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Y*******n
发帖数: 2296 | 32 我党如何看迪化七五大屠杀，
不是种族清洗大屠杀，
而是汉人暴民上街乱哄哄的群体性事件。
缠头革命家杀汉人反革命（参见党史对三区革命的定性）。
缠头很好的平息了群体性事件，稳定了局势。
新疆成功的维稳经验，
以后可以派武警保护缠头在全国范围内杀人维稳。
新疆的情况根本不特殊，具有普遍性。
新疆维族暴徒在内地的对应物就是黑社会。
黑社会在新疆的表现形式就是维族，
主营业务是贩毒（把阿富汗的毒品卖到内地）。 |
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d**********x
发帖数: 4083 | 33 接触到的台湾码农和台湾金融民工过得比对应物好。。 |
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D**S
发帖数: 24887 | 34 北京在美国没有对应物,如果非要对应,是纽约加华盛顿甚至还要加上芝加哥才行.
上海可以差不多对应纽约,但文化影响力远不如后者
广州确实对应洛杉矶很合适
芝加哥不知道该对应谁,莫非深圳? 天津好像有些低估芝加哥了. |
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j********p
发帖数: 9680 | 35 谢谢提醒.
这个观点我是听老和尚说过的.关于和其他宗教的关系.
其实你要多理解一下佛教就会知道,
宇宙空间里存在无数的佛国,也就是不同空间吧.
最有名的是阿弥陀佛的佛国,极乐世界.
至于其他几个著名宗教.
基督教算是比较善良的了. 他们的教主,很明显和一些成佛后再来的菩萨类似.
只是其他菩萨可能没做的有他们那么大规模.
虽然他们在人世间规模比较大,但并等于他们层次就有多高.
佛教里有三十三层天,基督教应该是其中某一层,肯定没有佛菩萨的层次高.
中国道家也是其中某一层或几层,但应该没有佛教高.或者换个说法,所属空间不一样.
只要是劝人向善的,应该都是正教,反之鼓动杀人的必然是邪教.
地球上各种宗教是无限的宇宙中各种文明在地球上的投影,或者说是对应物.
佛教应该是其中包容性最大的,最善良的,最博大精深的. |
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d*******3
发帖数: 8598 | 36 我有点同意鲁主的看法
和苏联闹翻是非常愚蠢的，太多的ego，其实是多余的。断了现代化技术，又增加了国
防支出
类似我们现在和美帝闹翻，也是愚蠢。只要不是美帝想打仗，只要我们手里有核武器，
不怕的。
戴旭就是过度反应。
断了美帝怎么办？出口没了，科技也跟不上。靠国内的院屎和大国企？他们真正是美帝
的对应物国内版？搞笑吧
靠那些官僚？搞笑了，那些吃喝嫖赌，贪污寻贿的人精？
援助阿尔巴尼亚是败笔，古人说了，鞭长莫及的地方啊
援助越南很难说，或许物资多给了30%
藏南守不住啊，当时要是有苏联一半的实力，就拿下了 |
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c*****t
发帖数: 10738 | 38 天朝没有对应物。政治献金是选举用的，放到口袋里要坐牢的。 |
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m**********e
发帖数: 12525 | 39 佬糗开开心心娶了卡伊做老婆
佬糗捡瓶子发财了,开了家瓶子公司
卡伊雇佣愚公做瓶子公司总经理
卡伊生了俩娃,佬糗开心死了,送卡伊法拉利2辆
后面你们自己去想吧.... |
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P**5
发帖数: 3422 | 41 王宝强米国地址竟然不是你发布的。弃婴你落伍了。 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 45 科举制度是把教育和选官制度合二为一，现代高考纯粹属于教育制度的范畴，公务员考
试则仅是选吏制度，古代没有对应物。科举考试与高考比，考试的内容、目的、意义，
评判标准手段都不同，直接比没有意义。
如果从考中的结果看，科举取士出人头地了可以直接去当官，最差也是个县令或翰林，
等于现在大学毕业直接去当了科长或研究员。而古代状元一旦踏入仕途，很多都奔着丞
相的位子去了。从这个角度比，古代状元比今天的状元厉害多了。 |
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f*****9
发帖数: 6768 | 46 美元储备，国之重器，应断然强化外汇管制
作者：吴小平 杭州米云科技有限公司联合创始人
据最新数据，11月，中国外汇储备总体缩水近700亿美元。这个降幅，创2016年1月份以
来最大。
假如每月流走700亿美元，一年时间就是8400亿。仅仅需要这一年时间，中国外汇储备
将降低到危险境地：因为中国外汇储备的分布和运用，并不完全透明，如外流加快，我
们无法判断外管局的真实可用储备量。用几个月进口量等传统衡量外储安全指标，早就
不符合实际。
不少中国著名公司的注资来源就是美元储备，这是中国特色。严格讲，这些美元并非中
国央行创造的财富，而是作为相应人民币释放时的对应物。因此，这些美元，应该属于
中国人民；这些美元，是相当一部分人民币的备兑基础；这些美元，绝对必须安全。否
则，当群众希望将人民币财富转换为海外资产，将无法得到切实保证，至少无法在理想
的汇率下得到保证。
这是超级大事件，不能再等。政府必须断然加强美元外流管制。可考虑实行以下政策：
1. 削减每年个人5万美元的换汇额度到1万美元，甚至更低；
2. 大力压缩银联卡海外消费，每人一年不可超过等值1万美元的私人消费；
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z**********e
发帖数: 22064 | 47 原创2017-06-22 周泽雄 经济观察报观察家 微信号eeoobserver
功能介绍
让思想激荡，开风气之先
一
在一次访谈中，好莱坞导演克林特·伊斯特伍德如此借题发挥：
我去过冰岛一个冰河上的大瀑布。人们站在一个岩石平台上眺望，他们都带着自己的孩
子。有一处地方是没有封起来的，但有一条绳索阻止人们超越某一个位置。我对自己说
，你想，在美国他们会用围栏把那里彻底围起来，因为他们害怕有人会掉下去，然后就
会有律师出场。而在这里，人们的心态就像在往日的美国那样：如果你掉下去，是你自
己笨。
借用一首苏格兰老歌名，他正在感叹“过去的好时光”，那个人们活得更加矫健刚强的
时代。演西部枪手出身的老导演当然不是缅怀随意骂人笨蛋的“往日”，而是凭吊一种
人生态度：你必须努力，你必须独自面对困难；如果失败了，你必须独力承担“笨蛋”
的骂名。
古斯塔夫·勒庞《乌合之众》里的一段话，可视为伊斯特伍德的先驱，他为了对法国式
教育表示鄙夷，曾在19世纪末这样歌颂英美两国的教育：
我们不妨看一下笛福的小说主人公鲁宾逊，尽管他是一个文学形象，却反映了英国教育
的成功。当鲁宾逊流落于荒岛上时，他发挥了自己的全... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 美军为什么要屠杀韩国人？
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时间：2018-06-16 12:23
•来源： 地球知识局
•作者： 小米桶
•浏览：228
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悲剧的出现，在于李承晚确有下令要以“残酷、彻底的手段来进行镇压”。他似乎是希
望通过把南韩凸显成一道不可或缺的、反共产主义之防火墙，以扮演好“美国忠实的仆
人”一角，换取国土安全、资本主义财富与现代化生活。而美国对“四三事件”却摆出
一副置身事外的态度，公开声称他们完全不了解任何屠杀的内情。但现在很多解密的历
史资料都表明，美国当时将济州岛称之为“红岛”，定位为共产主义基地，居民绝大多
数都是左翼分子。从很多当时留下的照片中都可以发现，在许多屠杀的现场都有美国的
观察员在一旁冷眼睨视，若说美国对此置身事外，实在是睁眼说瞎话。
济州岛这个号称东方夏威夷的美丽岛屿，每年吸引无数游客前往观光和购物。
可是却很少人知道，在这座美丽之岛曾经是死亡之地。遍布无名的尸骨，才让这里的春
花红艳如血。如果有游客乐意造访四三事件纪念馆，会看到一块无字碑静静矗立，告诉
... 阅读全帖 |
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z*****g
发帖数: 75 | 49 博雅教育本质上属于贵族和绅士，时间是他们唯一的约束条件。无产者牺牲廉价的时间
，购买高价的文凭。绅士牺牲昂贵的时间，只会为了满足真正的的兴趣和解决真正的问
题。涉猎和熏陶的有机效果，无论采用任何测量标准都会挂一漏万、取伪弃真，只有孔
子和苏格拉底式的个人鉴定才是唯一可靠的标准，然而这样的标准本来就不可能机构化
标准化常态化。规范化的教育机构只能培养中上之资的官吏或技术员，不可能培养真正
的知识分子。原始意义上的知识分子如果能够存在，只能是阶级地位和个人天资的幸运
结合。前者来自祖先的遗德，后者源于上帝的恩惠。无产阶级企图通过教育改变阶级地
位，通常的结果反而是降低了教育机构的阶级地位。陈寅恪以其生命见证了无产化的进
程，鲜明的阶级意识和反动的阶级立场构成了他全部生命和学术的源头活水。无产者的
学术只是打工者为别人收集整理的材料，自然既不知道材料的用途，也不关心各种材料
的内在联系和冲突。科举英雄不重视效法孔子，只重视工整的书法和正确的格式，原因
同样在于阶级，同一部《论语》在骑士的子孙和官吏的候选人眼中自然不可能有同样的
意义。马克思所谓的异化就是指生命和工作的分离，本质上就是无产化的... 阅读全帖 |
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