f**********r
发帖数: 18251 | 1 【 以下文字转载自 FDU 讨论区 】
发信人: matrice (matrice), 信区: FDU
标 题: 复旦将研究孔子和尧舜禹是否为真实人物
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 11 19:59:20 2013, 美东)
骂声一片啊
复旦宣布确定曹操家族DNA
至少破解三历史谜团
昨天，复旦大学历史学和人类学联合课题组发布关于曹操家族DNA研究最新成果，
首次100%确定曹操家族DNA，证实曹操并非汉相曹参后代，同时推翻了曹操为夏侯氏抱
养而来的说法。相关论文于今年上半年在国际著名学术杂志《人类遗传学报》上发表，
并已得到国际认可。
专家称安阳高陵也得基因说话
2009年12月27日上午，相关部门正式公布河南省安阳县安丰乡西高穴村西高穴墓被
确认为曹操高陵墓。虽然河南省文物局等部门运用多种方式证明该墓就是曹操墓，但质
疑声却一直不断。复旦大学人类遗传学实验室在随后宣布，拟用DNA技术开展对曹操家
族DNA研究。
曹操本是生活在两千年前的历史人物，寻找他的DNA似乎遥不可及，而要把曹操后
人与两千年前的曹操进行“亲子鉴定”，锁定曹操的DNA特性就显得尤其重要。为此... 阅读全帖 |
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n****4
发帖数: 12553 | 2 8月30日，相声演员郭德纲公布了德云社最新家谱，他曾经的两名徒弟何云伟、曹云金[
微博]并不在列，被郭除名。9月4日，曹云金发博疑似回应除名事件，指郭德纲是在“
栽赃陷害”，并使用了“赶尽杀绝”、“置我们于死地”等字眼。就在今日（9月5日）
中午，曹云金再发六千余字长文正面细述自己和郭德纲的种种过往，同时表示“是时候
了，也该做个了结了”。
近年来，关于郭德纲、曹云金这对师徒之间的恩恩怨怨一直不绝于耳，牵涉事件众
多，二人也都曾在不同场合就分道扬镳之事发表过相关言论，但很多话并未挑明，吃瓜
群众们也是看得云里雾里。郭德纲近日晒出德云社最新家谱，正式除名曹云金。今日，
曹云金突然PO长文回应他和郭德纲之间诸多争议事件，直言“我最清楚你那些见不得光
的往事。”
郭德纲撺掇大家骗徒弟学费
曹云金在文章一开始指出，早在2002年时，他便赴京投于郭德纲门下学习相声技艺
，但除了学费昂贵外，也并无正规学堂教舍，只是住在郭德纲家中。此外，仅学习了一
年，自己突然被郭赶出家门，十分狼狈。半年之后，因郭搬家负担不起新房房租，便重
新找回曹云金分摊租金，但没过多久，郭因琐事不悦，再次将曹赶出家门。此外，在... 阅读全帖 |
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D**M
发帖数: 168 | 3 楼主对耶稣的家谱似乎过于贸然下结论了。其实大卫家族中有瑕疵的女性又岂止路得一
人？然而问题是是否因为大卫族谱中的这些女性就说耶和华"赞赏"这些行为？以下摘自
<<耶稣的真实王朝：基督教的起源>>,不是直接讨论楼主的话题，但是有相关性。
耶稣的合法家谱与古代的诅咒
《马太》一开始就是家谱："亚伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各生犹大"云云。由于《
马太》是《新约》的首卷，许多有心读《圣经》的人看到这种例行公事的笔法，会懒得
往下看。现在请读者打起精神仔细看。《马太》从亚伯拉罕列起，亚伯拉罕是比大卫早
了1000年的祖先，一路下来到马利亚的丈夫约瑟，共40名男性……那个时代的标准犹太
家谱，一律是只列男性的，男性才是最重要的。在耶稣诞生的那个文化背景里，父亲是
谁乃是影响重大的。可是《马太》却列入了4名女性，是与40名男性之中的4名有关系的
。这是完全反常的。《马太》是这样记载的：
犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉
撒门从喇合氏生波阿斯
波阿斯从路得氏生俄备得
大卫从乌利亚的妻子生所罗门
这些都是女性的名字，乌利亚的妻子虽未列名，当然也是位女性。更奇怪的是，这
4位《旧约》之中的女性都是外国人，而且 |
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m*****a
发帖数: 92 | 4 耶稣是谁的儿子？
作者: 阿龙 | 2010年04月15日 13:00 | 栏目: 家谱
(15) 点击 | (2) 评论 | 本文地址: http://along.blshe.com/post/287/531843
耶稣哪里会是基督？
阿督：
耶稣是大卫之子，是基督(弥赛亚)， 你看马太福音一开始就说得明明白白：
亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙，耶稣基督的家谱。（马太福音1:1）
阿迪：
为了说明耶稣是大卫的后裔，基督教新约中的马太福音和路加福音提供了两份耶稣的家
谱，但这两份家谱也带来一些麻烦。圣经上说上帝要通过所罗门坚 定大卫家的国位，
而路加福音并没有记载耶稣是大卫之子所罗门的后裔，反而清楚地指出耶稣是大卫的另
一个儿子拿单的后裔，而拿单不是王位的合法继承者。耶稣 的“王权”合法性是不是
要出问题？
阿督：
哪里有问题。马利亚是处女生子， 约瑟不是耶稣的生父，虽然路加福音的家谱中记载
着约瑟是大卫的儿子拿单的后裔，但耶稣身上没有约瑟的血。就算拿单的王位不合法，
也不会对耶稣有影响。
阿迪：
你不能把孩子和洗澡水一起倒掉，在血脉上把耶稣和约瑟分开会造成耶稣连王室血统都
没有，更别 |
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m*****a
发帖数: 92 | 5 为什么犹太人不信耶稣？
2008-12-17 19:10:41 来自: AmYisraelChai(۞۞Tomer Devorah۞&#
1758;)
施拉格西蒙斯拉比
这是最普遍的疑问之一。让我们理解为什么。我们只是需要表明犹太立场。犹太人不接
受耶稣是弥赛
亚的原因如下：
1，耶稣没有实现弥赛亚的预言包括
*建立第三圣殿(Ezekiel 37:26-28).
*招聚犹太人回以色列(Isaiah 43:5-6).
*结束仇恨压迫苦难和疾病。实现世界和平。(Isaiah 2:4)
*世界大同，共同敬拜以色列的上帝。(Zechariah 14:9).
以上基督教相信耶稣二次来会实现这些，但犹太正教不承认有二次降临之说。
2，耶稣不具备弥赛亚的个人素质
*不是先知。先知必须在犹太群体中产生。公元前300年以斯拉时代，大多数犹太人拒绝
从巴比伦返回
以色列，先知就不能产生。最后的先知是哈该，撒加利亚和玛拉基。耶稣诞生在最后先
知后350年。
*不是大卫子孙
Genesis 49:10 Isaiah 11:1是指父亲一方是大卫子孙。耶稣是童女所生。没有爸爸。... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 6 【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: qiao2 (二寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百七十三章 异史君的仆妖
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 28 20:35:26 2014, 美东)
第一百七十三章 异史君的仆妖
半妖有一个了不起的名字——飞跋。
“妖族三大姓，飞姓居首，我的家族存在了至少一百万年，比人类要久远得多，与
魔族几乎同时，我的祖先可不是魔族的奴仆，而是他们的盟友，飞族妖皇有一千多代。
如今飞姓后裔不多了，我就是其中一个，我给你们看家谱。”
飞跋有着老鼠一般的长相，尖嘴猴腮，目光躲躲闪闪，脸上总是似笑非笑，既要讨
得对方的欢心，又想得到真心实意的尊重。他吃掉五条鱼干，喝光了仅剩的一点淡水，
一开口就吹嘘自己的悠远家史。
慕行秋很不喜欢这个半妖，甚至有点后悔给他食物和水了，飞跋明显只在不清醒的
状态下才肯说实话。
“我在问庞山的事情。”慕行秋说，他们抛掉了木筏，正乘着玄武硬壳继续向西南
行进。
“看我的家谱。”飞跋从怀里掏出半尺高的破旧卷轴，小心翼翼地摊开，自顾说... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 7 第一百七十三章 异史君的仆妖
半妖有一个了不起的名字——飞跋。
“妖族三大姓，飞姓居首，我的家族存在了至少一百万年，比人类要久远得多，与
魔族几乎同时，我的祖先可不是魔族的奴仆，而是他们的盟友，飞族妖皇有一千多代。
如今飞姓后裔不多了，我就是其中一个，我给你们看家谱。”
飞跋有着老鼠一般的长相，尖嘴猴腮，目光躲躲闪闪，脸上总是似笑非笑，既要讨
得对方的欢心，又想得到真心实意的尊重。他吃掉五条鱼干，喝光了仅剩的一点淡水，
一开口就吹嘘自己的悠远家史。
慕行秋很不喜欢这个半妖，甚至有点后悔给他食物和水了，飞跋明显只在不清醒的
状态下才肯说实话。
“我在问庞山的事情。”慕行秋说，他们抛掉了木筏，正乘着玄武硬壳继续向西南
行进。
“看我的家谱。”飞跋从怀里掏出半尺高的破旧卷轴，小心翼翼地摊开，自顾说下
去，“这不是你们人类造出来的普通纸张，是上古魔族留下来的宝物，比冰面还要细密
，能写下极小的字……”
慕行秋抬头看了一眼守在边上的芳芳，一把夺过卷轴，抬高声音说：“我不关心你
是谁，你的祖先是谁，你说过‘庞山要倒掉了’，到底是什么意思？”
... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 8 姐妹太勤奋了，明天的全部完成了
关于马太和路加的家谱差异，目前的解释有好几种，之前提过几次了
一种广为接受的解释，可能约瑟有生父和养父，因此约瑟有两个家谱
所以马太的家谱侧重在王室的族系上，配合马太福音关于“耶稣是应许的王”的主题
路加的家谱则侧重在约瑟另一个相对比较平凡的族系上，配合路加福音关于“耶稣是人
”的主题 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 9 珍惜生命远离那些无知的争论.
论道耶稣的家谱,有谁有当时的犹太人知道的多呢? 法利赛人中的法利赛人保罗可曾质
疑过这个家谱呢? 那些对家谱有着执着的门徒,那个为耶稣的家谱引起争论呢? 凡是引
起争论的都是因为我们悖逆顽梗的心所引发的罪,藐视他是神,藐视他的慈爱,藐视他的
公义. 耶稣是不是大卫的子孙,犹太人都没有争议,为什么我们还要围着这个没有争议的
问题讨论争论呢?
姐妹,珍惜时间. |
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m*****a
发帖数: 92 | 10 耶稣是谁的儿子？
作者: 阿龙 | 2010年04月15日 13:00 | 栏目: 家谱
(15) 点击 | (2) 评论 | 本文地址: http://along.blshe.com/post/287/531843
耶稣哪里会是基督？
阿督：
耶稣是大卫之子，是基督(弥赛亚)， 你看马太福音一开始就说得明明白白：
亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙，耶稣基督的家谱。（马太福音1:1）
阿迪：
为了说明耶稣是大卫的后裔，基督教新约中的马太福音和路加福音提供了两份耶稣的家
谱，但这两份家谱也带来一些麻烦。圣经上说上帝要通过所罗门坚 定大卫家的国位，
而路加福音并没有记载耶稣是大卫之子所罗门的后裔，反而清楚地指出耶稣是大卫的另
一个儿子拿单的后裔，而拿单不是王位的合法继承者。耶稣 的“王权”合法性是不是
要出问题？
阿督：
哪里有问题。马利亚是处女生子， 约瑟不是耶稣的生父，虽然路加福音的家谱中记载
着约瑟是大卫的儿子拿单的后裔，但耶稣身上没有约瑟的血。就算拿单的王位不合法，
也不会对耶稣有影响。
阿迪：
你不能把孩子和洗澡水一起倒掉，在血脉上把耶稣和约瑟分开会造成耶稣连王室血统都
没有，更别 |
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m*****a
发帖数: 92 | 11 为什么犹太人不信耶稣？
2008-12-17 19:10:41 来自: AmYisraelChai(۞۞Tomer Devorah۞&#
1758;)
施拉格西蒙斯拉比
这是最普遍的疑问之一。让我们理解为什么。我们只是需要表明犹太立场。犹太人不接
受耶稣是弥赛
亚的原因如下：
1，耶稣没有实现弥赛亚的预言包括
*建立第三圣殿(Ezekiel 37:26-28).
*招聚犹太人回以色列(Isaiah 43:5-6).
*结束仇恨压迫苦难和疾病。实现世界和平。(Isaiah 2:4)
*世界大同，共同敬拜以色列的上帝。(Zechariah 14:9).
以上基督教相信耶稣二次来会实现这些，但犹太正教不承认有二次降临之说。
2，耶稣不具备弥赛亚的个人素质
*不是先知。先知必须在犹太群体中产生。公元前300年以斯拉时代，大多数犹太人拒绝
从巴比伦返回
以色列，先知就不能产生。最后的先知是哈该，撒加利亚和玛拉基。耶稣诞生在最后先
知后350年。
*不是大卫子孙
Genesis 49:10 Isaiah 11:1是指父亲一方是大卫子孙。耶稣是童女所生。没有爸爸。... 阅读全帖 |
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e*******e
发帖数: 325 | 12 就是根据这种原则，马太写福音书并不是像我们喜欢用一些“改变你一生的书”这
类具有吸引人的开场白，相反地，他却从枯燥无味的耶稣家谱开始。马太从犹太的支派
中选了四十二代具有代表性的样本，以确定耶稣王室的血统。正好像今日欧洲一些落魄
的皇族后人， 约瑟和玛丽亚的家族，都可以追溯到一些显赫一时的君王，包括以色列
最伟大的大卫王，以及最早的先祖亚伯拉罕(马太所列出的家谱也包括了一些不光彩的
历史，特别看一看他所提到的一些女人，这在犹太家谱中是很少见的，这四位女子中倒
有三位是外国女子。也许马太是在暗示，耶稣是全宇宙的希望，犹太人的弥赛亚身上有
着外邦人的血)。
他玛是一位无子女的寡妇，必须装作妓女引诱她的公公，才能在耶稣的血统中参与
她的那一份。喇合不需要装假，她就是以妓女为生的。至于乌利亚的妻子拔示巴，她是
大卫放纵情欲的对象，后来引起旧约中最著名的皇室丑闻。这些见不得人的祖先，赤裸
裸地显明耶稣进入人类的历史，承受了一些羞耻的包袱。当时坐在宝座上的希律王却完
全相反，他烧毁了自己的家谱，免得有人把他的出身与别人相比。
耶稣出生的时候，正赶上了犹太人骄傲意识抬头的时候，为了抗拒希腊文化... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 13 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: Joke
标 题: 靠,实在忍不住要转 -华人拜祖还没有拜到家 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 6 19:00:33 2011, 美东)
华人拜祖还没有拜到家 2011-04-06 09:20:55
http://blog.creaders.net/brideofword/user_blog_diary.php?did=82
说的是，有数万华人清明节间在黄帝陵祭祖。
敬祖先本没错，错的是盲目的敬，错的是没有敬到家。
如果把凡是祖先做的，都加以赞美，回避祖先所犯的过，就是盲目地敬祖。
还有，多少称为华人，或是汉人的，知道自己的祖先是谁？又有多少人知道自己的确是
炎黄子孙，而不是蛮夷的后裔？乱认祖先加以敬仰的，也是盲目地敬组。
这里要强调的是，华人敬祖远远地不到家。
如果你敬你的父母，这很好。但如果你只敬父母，不敬父母的父母，就是敬祖不到家。
有人有很长的家谱记载。这很好。但我知道，这些人的家谱再长，对家谱中的祖宗再敬
，也没有把家谱记载到家，也没... 阅读全帖 |
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j*******u
发帖数: 712 | 14 今时代神圣启示的解开－新约圣经恢复本
新约圣经的各卷书已向我们解开了。我们有了一本解开的书。
对许多走在我们前面的圣经教师，我们非常感激；今天我们是站在他们的肩头上。
我们所出版恢复本圣经里的注解，可说是对新约圣经正确领会的集大成。 －李常受
翻译圣经，历代是逐渐进步的。惯例总是承先启后，后者藉助于前者，进而更有所
见。由李常受弟兄主编之新约圣经恢复本，乃以华语中最通行的国语和合本为参照，尽
力保留其语体、节奏、以及人地名音译，各面的优美；并以英语中所有权威译本，以及
华语中所有寻得的其他译本为参考，不但为得借鉴、启发，钆为避免偏见、误断。凡较
佳辞句，无不尽力采集，务求圣言中之明了外，也在于对圣言中神圣启示的认识。历代
圣徒对神圣启示的认识，也是基于他们所得之亮光，逐渐前进的。新约圣经恢复本所根
据者，乃此类认识之集大成，加上附注，可谓二千年来，各方圣徒对神圣启示认识之结
晶，希能继往又开来。
鉴定圣经原文古卷，乃翻译圣经之根据。最新发现，或为时最古之古卷，并非最为
准确、可靠。任何一节或一段须考量之经文，均须根据其书及其上下文，并须比较其相
同记载之经文，而作鉴定。本译本之古卷鉴... 阅读全帖 |
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B**T
发帖数: 294 | 15 罪人先告状啊，哈哈：
As there are reported to be approximately 41,000 Christian denominations (
figure includes overlap between countries),[3] many of which cannot be
verified to be significant, only those denominations with Wikipedia articles
will be listed in order to ensure that all entries on this list are notable
and verifiable.
举例
Traditional Christian scholars have put forward various theories that seek
to explain why the lineages are so different, such as that Matthew's account
follows the lineage... 阅读全帖 |
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s******r
发帖数: 868 | 16 4本福音书其实是从四个方面来描写基督的四个方面，你所提到的这两本，路加福音记
载的是耶稣是人救主，侧重从人性的一面来描写基督，所以在十字架上他是一个人，并
且从人的角度来说，他需要呼喊神的命，就是父，所以从人性的角度来记载他。
而约翰福音侧重他的神性，要来将神的生命带给人，所以没有记载这句话。
所以你仔细看的话，约翰福音里没有基督的家谱，因为神是没有家谱的，而路加福音里
面有，同时马太福音也有，因为马太记录的是耶稣说君王救主。马可没有耶稣的家谱，
因为马可记录的是耶稣是奴仆救主，而奴仆也是没哟家谱的 |
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s******r
发帖数: 868 | 17 4本福音书其实是从四个方面来描写基督的四个方面，你所提到的这两本，路加福音记
载的是耶稣是人救主，侧重从人性的一面来描写基督，所以在十字架上他是一个人，并
且从人的角度来说，他需要呼喊神的命，就是父，所以从人性的角度来记载他。
而约翰福音侧重他的神性，要来将神的生命带给人，所以没有记载这句话。
所以你仔细看的话，约翰福音里没有基督的家谱，因为神是没有家谱的，而路加福音里
面有，同时马太福音也有，因为马太记录的是耶稣说君王救主。马可没有耶稣的家谱，
因为马可记录的是耶稣是奴仆救主，而奴仆也是没哟家谱的 |
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m*****e
发帖数: 1506 | 18 骂声一片啊
复旦宣布确定曹操家族DNA
至少破解三历史谜团
昨天，复旦大学历史学和人类学联合课题组发布关于曹操家族DNA研究最新成果，
首次100%确定曹操家族DNA，证实曹操并非汉相曹参后代，同时推翻了曹操为夏侯氏抱
养而来的说法。相关论文于今年上半年在国际著名学术杂志《人类遗传学报》上发表，
并已得到国际认可。
专家称安阳高陵也得基因说话
2009年12月27日上午，相关部门正式公布河南省安阳县安丰乡西高穴村西高穴墓被
确认为曹操高陵墓。虽然河南省文物局等部门运用多种方式证明该墓就是曹操墓，但质
疑声却一直不断。复旦大学人类遗传学实验室在随后宣布，拟用DNA技术开展对曹操家
族DNA研究。
曹操本是生活在两千年前的历史人物，寻找他的DNA似乎遥不可及，而要把曹操后
人与两千年前的曹操进行“亲子鉴定”，锁定曹操的DNA特性就显得尤其重要。为此，
复旦大学历史系教授、中国魏晋南北朝史学会副会长韩昇和复旦大学现代人类学教育部
重点实验室李辉教授成立课题组。
2012年底，根据现代基因和古DNA的双重验证，课题组得出最终结论——100%确定
曹操家族DNA，相关论文发表在国际学术杂志《人类... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 19 呵呵，不是。家谱能编十几二十代已经相当庞大了。单独的家谱是从乾隆朝开始编的，
因为有人考上状元，所以追溯祖上三代，从他开始编，一直编到民国二十多年，目前有
人在修续编。
之前的谱系，可以根据其他更早的N多家谱、还有各地县志记录来追溯。北人南迁，又
是匈奴后人，所以还是比较独立的，家谱代代有人编写，各地县志也有不少记录。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 20 曹祖义展示曹氏族谱
辽宁省东港市的曹祖义异常高兴，“复旦大学DNA检测结果出来了!我是曹操唯一辈分清楚的正宗后裔! ”
11月3日，复旦大学现代人类学教育部重点实验室指，通过对全国有代表性的曹姓族群进行的取样检测分析，确定了曹操的Y染色体类型是O2*。而曹祖义的Y染色体检测类型也是O2*。
辽宁曹姓男子滴血验亲
2009年12月27日，河南省安阳县安丰乡西高穴村西高穴墓，经考古学者挖掘认定为曹操高陵墓。一时间，有关陵墓的真伪，有关学者、专家各持己见，众说纷纭。
2010年1月22日，复旦大学现代人类学教育部重点实验室发出征集令，面向全国征集现代曹姓男子DNA以验证墓中男性遗骨身份到底是不是曹操，从而验证出该墓真伪。
曹操墓的问题，同样也吸引了远在辽宁省东港市的曹祖义关注。今年60岁的曹祖义，出生于东港市大孤山镇，是中国红学研究学会成员。经多年对红学和对曹氏族谱的研究，曹祖义认为自己是曹髦的后代，而曹髦又是曹操的曾孙。按照族谱推算，自己则是曹操第七十代孙。
看到复旦大学征集令后，3月2日上午。曹祖义乘坐飞机飞抵上海进行滴血验亲。曹祖义回忆，“当时，是严实博士接待了我们，还认真地询问我们曹... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 21 曹祖义展示曹氏族谱
辽宁省东港市的曹祖义异常高兴，“复旦大学DNA检测结果出来了!我是曹操唯一辈分清楚的正宗后裔!”
11月3日，复旦大学现代人类学教育部重点实验室指，通过对全国有代表性的曹姓族群进行的取样检测分析，确定了曹操的Y染色体类型是O2*。而曹祖义的Y染色体检测类型也是O2*。
辽宁曹姓男子滴血验亲
2009年12月27日，河南省安阳县安丰乡西高穴村西高穴墓，经考古学者挖掘认定为曹操高陵墓。一时间，有关陵墓的真伪，有关学者、专家各持己见，众说纷纭。
2010年1月22日，复旦大学现代人类学教育部重点实验室发出征集令，面向全国征集现代曹姓男子DNA以验证墓中男性遗骨身份到底是不是曹操，从而验证出该墓真伪。
曹操墓的问题，同样也吸引了远在辽宁省东港市的曹祖义关注。今年60岁的曹祖义，出生于东港市大孤山镇，是中国红学研究学会成员。经多年对红学和对曹氏族谱的研究，曹祖义认为自己是曹髦的后代，而曹髦又是曹操的曾孙。按照族谱推算，自己则是曹操第七十代孙。
看到复旦大学征集令后，3月2日上午。曹祖义乘坐飞机飞抵上海进行滴血验亲。曹祖义回忆，“当时，是严实博士接待了我们，还认真地询问我们曹家... 阅读全帖 |
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y****a
发帖数: 253 | 22 绝对不是曹操的后人，曹操何等英雄，哪里会有这些混帐假冒后人？！
本人家谱可以上溯到汉武帝，同样很多江南的家族，都有很长的家谱。复旦大学为何不
起查查这些超过前年的家谱。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 23 段氏后人段保华的徒弟（右）现场演示“一阳指”等功夫。
9月20日，金庸《天龙八部》“段王爷”的后裔在昆明聚会，成立中华段氏文化研究会云南分会。
来自河南的段氏后人段保华现场展示了“一阳指”。
大理大学的教授、享受国务院特殊津贴的学者张锡禄，受邀讲解大理段氏的历史，20多年来，张锡禄一直致力于南诏国、大理国的历史研究。张锡禄曾致信金庸，称把段智兴写成一灯大师于史无据，且段誉也非放荡不羁的花花公子。
段氏后人齐聚展示“一阳指”
据介绍，段姓人口总数在全国居第78位，人口约300万，约占全国汉族人口的0.23%。关于段姓的来源，大体有河南共叔段之后、老子之后、辽西段氏、云南段氏、黄帝第十四子圉公之后、殷商时期的段国等6大支系。
段思平的第38代嫡孙段联苏。
56岁的段保华来自河南，他通过现场动作、PPT展示等方式，向段氏同宗展示了两仪拳、一阳指等气功。段保华表示，曾用点穴手法，让美国海军陆战队教官当场瘫软，点穴手法可以控制人的一切反抗能力，通过不同点穴手法，可以让人脸色呈现红白黑黄等各种颜色，笑穴也是存在的，但自己并没有点过。
段保华展示了与南怀瑾的合影，称南怀瑾也是武术大师。他说，在气功方... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 24 曹云金一篇长微博导致朋友圈刷屏，直指郭德纲不是一个仁师。
昨天下午，相声演员曹云金发表了一篇名为《是时候了，也该做个了结了》的长微博，与师傅郭德纲划清界限。文章直指郭德纲种种对自己的“压榨”和不公。
这件事情的导火索是两天前，郭德纲在微博上公布了德云社新家谱，其中提到将用云字艺名的二人，因欺师灭祖，特将其夺回艺名逐出师门。
今天郭德纲的经纪人回应称：不想你一句我一句对骂。吃瓜群众想要看热闹的心情顿时被泼了冷水，本想看师徒二人隔空骂架，却没想到就这样一下偃旗息鼓。
郭德纲到底是不是一个“仁师”？相声门里以及喜欢相声的观众自有公断，再加上现在各个媒体都对郭德纲进行了全方位的曝光，已经为吃瓜群众提供了丰富的资料佐证。
“师父”二字不仅体现的是技艺传承，另外还有师徒之间的人情世故。清官难断家务事，郭德纲是否是一个“仁师”用不同的标准来判断都会有不同的结论：
曹云金称郭德纲要置他于死地，岳云鹏则称他的一切都是师父给的。
但是郭德纲从一个江湖艺人折腾起了过亿家业，不仅成立了“德云社”这一相声品牌，同时也在影视、餐饮、服装、培训等方面进行了自己的商业版图扩张，郭德纲的身份已经多重，除了是“德云社”的... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 25 郭鹤鸣，本名郭龙飞，1986年生 ，河北人，郭德纲“鹤”字科弟子，同时也是老郭西河门下弟子，西河艺名郭景鸣。毕业于中国北方曲校伴奏专业，活路极宽，能驾驭相声、评书、快板、太平歌词、西河大鼓、山东快书、竹板书、莲花落等多种曲艺形式，尤以乐器演奏为长，三弦、四胡、京胡、琵琶、笙管 、笛箫等乐器无一不通，曾担任德云社乐队领队，是郭德纲的御用弦师。被老郭评为：“没有不会的，一人能顶一个乐队，德云社没他开不了戏。”现已离开德云社，自立“通灵鉴”，专攻评书。
郭鹤鸣是个普通的80后，小学暑期时一次参加曲艺娃娃班的经历，让他与曲艺结下了不解之缘。此后，他系统学习了山东快书、快板书和笛子、三弦儿等民间乐器，最终考上中国北方曲艺学校。先学过一段时间的相声，后又转入伴奏专业，专修乐器伴奏。自曲校毕业后，郭鹤鸣参军入伍，同后来的师弟吴鹤臣成为战友。2006年春天，郭鹤鸣自部队退伍，与吴鹤臣一起报考了德云社。考试时郭鹤鸣拿了一堆东西上台，三弦、快板、鸳鸯板、笛子，桌子上摆的满满当当的。引得老郭吐槽：“嚯，你来这卖东西了！”
老郭曾多次表示，自己收徒愿意收一张白纸，很多年轻人虽然学过但学的不对，再想改就难了。唯... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 26 其实没有什么江湖，有的只是利益争斗。这场被直播的口舌之争，看的也不是什么师徒情分，而是谁的套路更深。
忍了这么久，郭德纲还是回应曹云金了。可见他对这事并非不在乎，也不能生咽下这口气，这很不郭德纲。
毕竟是专注语言艺术几十年的老江湖。多数人认为，郭德纲的回应，无论是文本还是姿态，都拿捏到位，恰到好处，堪称危机公关的古典派范本。
仍然称“徒弟小金”，言语中不乏长者的规劝，看来郭德纲并没有要彻底闹翻的意思。但不意味着这个回应没有力量。一上来，郭德纲就把曹云金的炮轰认定为受人挑唆和代笔，瞬间瓦解了“内部人爆料”的可信性基础。
然后，对收徒收费、打压后辈等进行了回应，把曹云金引导的舆论完全颠倒了过来，还拉来张文顺后人，颠覆了“亲授印信”的合法性。而对于最吸引吃瓜群众眼球的“珠市口剧装社事件”“女记者疑云”，则以一句“网上传言”，轻松滑了过去。
经此一役，郭德纲受损的江湖大佬形象似乎得到修复，曹云金又变成了狂妄自大、欺师灭祖的江湖异类、郭门叛徒。也再次彰显了郭德纲重修家谱、重整江湖的必要性。
而郭德纲所竭力维护的江湖规矩，恰是已投身主流娱乐圈的曹云金所要竭力摆脱的。“你的江湖险恶，但我的世界阳光。... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 27 遵义市余庆县松烟镇觉林村马家寨，总共有84户，184人。
谁能想到，就是这样一个普通寨子，从民国初年至今，总共出了10位博士，13位硕士以及百多位大学生。
正因为如此，马家寨成为远近闻名的“博士寨”。
马家寨村长向我们讲述马氏族谱的故事。
马氏族谱写了一份“高级知识分子名录”，上面详实记录了53位马氏族人。其中有6位博士，7位硕士，11个留学美国、法国等地方。此外，还有众多高级工程师、教授和高级教师等。
马氏族谱上的记载只到2000年，之后便没有更新。2014年，马家寨上一位较真的人余庆县城关一小教师马旭用时一年，对这份族谱上提到的博士又进行了重新走访，以确定这份家谱上族人学历的准确性。
马氏族谱上，共提到6位博士，他们分别是马小庆、张保华、叶曦、何元兴、周俊和沈滨。
马旭经过核实之后，发现家谱中提到的毕业于北京大学的马小庆和张保华，实为硕士。除此之外，家谱中还有3位博士尚未记录其中，他们分别叫马丽霞、李福翠和田勇，2000年之后，马家寨又走出三个博士，马宇宁、马家庆和马家君。
这样算下来，马家寨总共走出了10位博士。
这样一个贵州偏远山村，为什么出了这么多博士呢？
有人说，是因为这里... 阅读全帖 |
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m***o
发帖数: 995 | 28 在我们老家那里， 自然村落一般都以姓为单位， 一个村基本就一个姓为主， 然后村
里都有祠堂， 以前家谱就供在里面， 文革中被毁很多， 现在虽然祠堂又重新建起来
了， 家谱还是很难复原了
不过幸好奉化蒋姓好几个分支，以后去查一些保留下来的家谱多少有眉目， 按县志来
说，多数都是五代十国时期迁入 （汉代迁入那个已经不可考了） 网上说天下无二蒋
， 在最初起源方面倒没多少问题 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 29 我有个叔正打算重修家谱。可是俺在台湾的亲戚就和俺家一样没有家谱啊。杯具。
兵荒马乱的年代，就算保存下来家谱了，真的可靠吗？ |
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g*****g
发帖数: 6798 | 30 我有至亲在台湾
台湾的家谱好好的。
大陆的家谱破四旧的时候烧了。
现在大多数人不在老家，有个把老人想搞，也搞不起来。
中国的家谱我看一般也就几代之内能做个参考。
但是中国文化里，对这个传承很重视，
到了共产党这里打断了。
但是说句公道话，
共产党不过加速了这个过程
工业化城市化之后，这个对传承的重视必然会大幅度降低。 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 31 家谱算个案 如果有当然可以算
但是没有宏观上的统计学意义
再说一般也不能让别人看家谱吧？
我觉得家谱可以。 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
father (炎黄太郎) 于 (Mon May 23 13:50:57 2011, 美东) 提到:
鲁国，周公旦的后代
燕国，召公奭的后代
魏国，据说是毕公高的后代
管国，蔡国，也就是姬（管）叔鲜，（姬）蔡叔度的国家
曹国，姬叔振铎
成国，姬叔武
霍国，姬叔处
卫国
滕国，姬叔绣
晋国，姬唐叔虞。封于唐，后改为晋
吴国，姬姓周太王长子姬泰伯之后
虞国，姬姓周太王次子姬仲雍之后。曰姬章已，为吴君，别封其为虞
虢国，系王季子虢仲，文王之弟
这是我抄的，燕国，魏国，和吴国都是姬姓？夫差原来是姓姬？
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dhzdhz (敦厚之大胡子教主) 于 (Mon May 23 13:55:54 2011, 美东) 提到:
郑应该也是姬姓。
吴显然是姬姓。是周文王伯伯的后人。
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fingerling54 (黑暗虎鲸) 于 (Mon May 23... 阅读全帖 |
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a**i
发帖数: 5846 | 33 二，禅宗传承的历史说法
在开正题之前，因为前面讨论已经就禅宗的研究有了很多争议，我这里先引一点题外的
东西。
对于宗教的研究，胡适和铃木的争执，并非是他们两个的风格。在西方同样有类似的主
义。William James在其力作"The Varieties of Religious Experience"里有很好的描
述。基本上，他认为对宗教的体验可以分成两类，一种是科学性的，叫existential
judgment,这个东西从哪里来，表现是什么，有什么遗迹。这和这个东西是什么，是两
个概念。（显然这厮是铃木派的，因为他明确表示不支持科学性这一派）
Anyway，我的意思是说，我们这个东西不涉及禅宗思想对不对，先进不先进。只涉及历
史上留下的事实和记录。
这本英文著作影响很大，可以在这里看。我没check是不是全本。
http://www.archive.org/stream/varietiesreligi01jamegoog#page/n9
禅宗的历史，在宋代已经有了关于历史问题的决议，呵呵。这里首先介绍一本很重要的
禅宗历史文件，景德传灯录。也就是历史研究中著名的所谓“灯录”系统。... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 4493 | 34 宋朝皇室后裔都知道，我们赵家传人分为三支：太祖派、太宗派、魏王派，他们分别是
赵匡胤、赵光义、赵廷美三兄弟，他们各有14辈字流传于后人。我家族这一支是太宗派
传人，我们先祖在宋朝还没有灭亡的时候，有计划的从皇都隐居到了安徽凤阳，后来又
从安徽来到了山东，到我这里已是第三十三代，而且我们已经有了第三十四代。
目前网络上关于太祖赵匡胤的血统问题沸沸扬扬，主要的一种说法是赵匡胤有突厥
血统。理由如下：赵匡胤家族世居涿州，历代（唐朝中期及以后,高祖赵眺唐中期进士.
..）在涿州一带做官（今河北涿州）。历史上涿州一代是胡人聚居区。第二个理由是：
赵匡胤的父亲是后唐御前将军，赵匡胤是后周御前大将，而整个五代是突厥沙陀人的天
下，在过去重视血统的年代沙陀人怎么会用一个汉人作御前点检？
在福建赵家堡，据说他们是魏王后代，他们的家谱上写着：他们的祖先是有着北方
少数民族血统的英勇善战的王族（鲜卑族）。赵姓的起源也与鲜卑族有关（此处不做赘
述）。
而福建另一支魏王后代却说自己先祖是汉族，我家的民族成分也一直是汉族，中华
历史上宋朝皇帝也是汉族。而两宋皇室只吃羊肉，不吃猪肉，每年消耗... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 35
上海复旦大学历史系教授韩昇说，曹操的父亲曹嵩的确是曹腾的养子。曹操的政敌吴国
人为了丑化曹操，写了一本书叫《曹瞒传》。这个传里面说，曹操的父亲曹嵩来自夏侯
家。
夏侯家的远祖夏侯婴，和曹操的远祖曹参是同乡。他们都属于刘邦的开国功臣，历
经西汉东汉，两家世交情深。至曹魏政权，来自夏侯家的夏侯惇跟随曹操南征北战，关
系非同一般。这是曹嵩源自夏侯家说法的直接原因。然而，对于这种观点，史学界却有
另外看法。
从历史文献可以看出，曹操这一家，里面几代出现的哪一支没有男孩，香火传不下
去，它一定要去过继。全部整理以后发现，它的过继原则是非常严格的，完全符合中国
人过继的基本原则——从最亲的人那里过继，再从稍稍差一点的亲属那里过继。史书记
载，曹腾有兄弟四个，他排行最小。曹腾这一家兄弟也很多，兄弟关系也很亲密，他不
可能随便去抱养一个孩子。曹嵩必定是从曹腾本家过继过来，所以他们的血脉是一致的
。
此外，夏侯家和曹家世代通婚，也成为了曹嵩不可能出自夏侯家的理由。曹操把他
的女儿嫁给夏侯家，如果他是抱养，他知道他是夏侯家的，他就不会让他们配了一个兄
妹婚。
长达一年的曹姓采样终于完成，血液分析结果逐渐... 阅读全帖 |
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m***y
发帖数: 14763 | 36 演义里家谱是假的，就在东晋，对刘备身世就说不清了。
基本上，刘备家是没落得太厉害，连家谱都续不上了。这也反映了北方军阀混战中世族
的衰亡，本来家谱这种东东，各家都有，互相可以cross-reference，很容易就排出门
阀来了。连刘备这种大族（他家穷，但是族还是大的）都这样，可见灭门的有多少。 |
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r**o
发帖数: 4614 | 37 靠，家谱了，昨天把你抽半天了连个姬家家谱都拿不出来， 没家谱就冒认汉族， 你配
吗？ |
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c*****4
发帖数: 1777 | 38 “华胄遥遥不可踪，督师威望溯辽东。糊涂最是张沧海，乱替人家认祖宗。”这首诗是
民初濮伯欣所作《新华打油诗》(袁世凯踞新华宫称帝)之一，说的是张伯桢为袁世凯认
了个广东祖宗袁崇焕的故事。
御用报纸传袁世凯为袁崇焕后裔消息
袁崇焕，明代著名爱国将领，屡建战功。后来明崇祯帝中敌反间计，下袁崇焕于狱，崇
祯三年(1630)磔于市。袁崇焕故乡为何处，诸贤意见不一。考袁崇焕《游雁洲》诗序云
：“平南县治前河中常有雁，邑人以雁多少为科名征。”袁崇焕之弟袁崇灿后裔袁骥绍
所藏《袁氏家谱》记：“始祖字西堂，公祖籍广东省东莞县水南圩茶园村，于明正德元
年，自粤东贸易广西梧州府苍梧县绒(戎)圩，居处数年，迁居藤县五都白马汛，受业建
籍，立袁最贤户。”袁崇灿另一后裔袁骥永所藏《袁氏家谱》所记略同。道光《平南县
志》载平南人袁珏《前明蓟辽督师袁元素先生》七律十六首，作者自注云：“先生东莞
人，今庐墓遗址与后人俱在平南。”
由此可知，东莞为袁崇焕出生的故乡，当然毫无疑义；而藤县、平南均视袁崇焕为其乡
贤，亦各自有其不能抹杀的理由。
袁崇焕无子。兄弟三人，崇焕居长；次崇灿，先于崇焕病死；季崇煜。据余大成《剖肝
录》... 阅读全帖 |
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b**********s
发帖数: 9531 | 39 lz就是出来现眼的。崖山之后无中国，指的是文化断层。最明显的例子就是元朝的时候
中国汉人用数字做名字，家谱都没有了。所以现在中国的家谱绝大多数只能上述到明朝
。家谱是一个例子，很多其他的文化内涵，行为方式都改变了。 |
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p****p
发帖数: 3360 | 40 真的可能。显然许多人并不知道自己家族有没有家谱，或者家谱在不在。有家谱的以前
是大家族的可能性很大。 |
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p****p
发帖数: 3360 | 41 真的可能。显然许多人并不知道自己家族有没有家谱，或者家谱在不在。有家谱的以前
是大家族的可能性很大。 |
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r****z
发帖数: 12020 | 42 zz
原标题：你贵姓：姓氏揭秘你的血统 中国人姓氏源流调查(图)
文章来源: 倪方六博客 于 2015-04-05 22:37:09
中国人姓氏源流调查
本文作者 倪方六
“你贵姓？”“我姓——”这大概是中国古今最为传统和最为流行的社交语言。但是，
在大家都知道自己姓什么的背后，有多少人知道自己姓氏的源流密码？
在早期，“姓”，表示一个人的血统来源，说明是哪个老祖母的后代；“氏”，则是姓
的细分和发展，是老祖母不同子孙间的代码，根本作用是“别婚姻”。南宋郑樵《通志
·氏族略》称， 三代之时“男子称氏，妇人称姓”，就是这个意思。到秦始皇兼并六
国后，姓和氏也被“统一”了，两者变成了一个意思，姓即氏，氏乃姓。
在几千年发展变化中，姓氏的内容从简单走向复杂，意义从单纯变得世俗，分出了贵贱
，出现了大小，被赋予了复杂的社会、政治功能，产生出了丰富的历史信息：在贵族，
姓是身份 的象征；在民间，姓则是“寻根”的线索，家家有本家谱……
人为何要有姓？区别贵贱和婚姻的需要
姓氏之现象，历代学者都在研究。
姓氏是由“姓”和“氏”组成，现在是一个意思，但在先秦时，两者有各自不同的含义
和作。姓”和“氏”... 阅读全帖 |
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f*l
发帖数: 742 | 43 摔头胎，顾名思义，就是将第一胎出生的小孩摔死。这个风俗现在已经不常见了，但是
在元代是比较普遍的做法。元代蒙古人掌握了中国政权，蒙古地方长官对所辖地方的女
子有初夜权，新婚的女子前三天晚上必须去蒙古地方长官家中侍奉（含蓄地说）。汉人
百姓在这种屈辱的压迫中，形成了一种饱含血与泪的悲惨抗争手段——摔头胎。每个女
子生出的第一个孩子，必须摔死，借以维护华夏血统的纯正。蒙古推行的种族融合政策
也就此失败。直到今天，在全球范围内进行的Y染色体组成调查中，汉族人的血统之纯
位列前茅。
在蒙元统治时期，蒙古人把全中国人分为四等(其实是三等，蒙古人当时并没有把自己
当成中国人)，我们所处的北方是三等公民——就是历史书上说的那个“汉人”，这是
历史书上讲的。
后面的故事历史书上就没有了，蒙古人如何统治汉人呢，除了建立必要的军事力量和镇
压工具(监狱)，在最基层，每个村子派一个蒙古家庭统治整个村子的汉人，汉族人姑娘
要结婚，必须和这家蒙古人的男人睡三天觉，用文绉绉的语言说，就是这位姑娘的处夜
权是属于蒙古人的。
为了防止汉族人造反，每五家汉族人才能有一把菜刀，而且这把菜刀是放在蒙古人家里
的，只有蒙古人... 阅读全帖 |
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X********7
发帖数: 483 | 44 梁启超讲：“二十四史，不过是为帝王将相做家谱。”
鲁迅很认同这个看法。
两位大人这可是大大地冤枉了历代的正史编纂者。两千多年的皇权更迭，原本就是“家
天下”的你方唱罢我登场，今日刘氏，明日李氏，赵家辉煌过后，朱家又做主角，如何
能让修史的书生写出一部“国史”而非一本“家谱”呢？巧媳妇恐难为无米之炊吧？
然而书生们绝不愿做平庸之辈，“家谱”里，种种的天子孕育降生的异象，则是书生的
杰出创造。一个个帝王的问世，皆呈现出异乎寻常的离奇景观。如此渲染，别无他意，
唯一的目的就是告诉愚昧的草民：天下本该属于“他”，天神授予了“这小子”主宰掌
管黎民苍生的权力。
我们不妨来细品一下这一幕幕，饶有趣味呢。
汉高祖刘邦：
“其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神通。是时雷电晦冥，大公往视，则见蛟龙于其上。已
而有身，遂产高祖。”——当年刘氏有一次在一处湖泊岸边歇息睡着了，梦中与天神交
合；当时电闪雷鸣，天昏地暗。刘太公前去寻找她时，只见一条龙俯伏在刘氏身上。刘
氏就这样有了身孕，生下了高祖。
“高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子”。——汉高祖鼻梁隆挺，额头
突出，一副美髯，左腿上还有七十二颗黑痣。
... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 45 刘邦的岳父吕文是吕不韦手下干将。虽然他辈份比吕不韦低三代，年龄却差不多，勉强
可以算一代人了。
吕不韦门生故吏遍及天下，尤其在蜀中和关中，势力最为深固庞大。
除了吕不韦的儿子吕嘉之外，汉朝还有一个吕嘉，是吕泽（吕雉的哥哥）的孙子，在诛
吕的恐怖中活了下来。
吕不韦家族是一个很有故事的家族。
吕家属于上古八大姓的姜姓，原本是齐国王族，齐康公失国（田氏代齐）后，齐宣公的
“少子祁（吕祈）隐于民间”而延续发展下来。
现载有吕祁世系的大多数家谱，都明确记有田齐时期“祁、光大、敏、不伐、雍、威”
这六代传系，有的家谱还续载有秦、西汉时期“文、泽、台、嘉”四代人。由于这一支
是从吕尚19世孙齐宣公积开始分支的，经吕祁直至29世吕嘉10代人，时间贯穿了田齐、
秦朝到西汉时期共280多年，经历了从君侯到庶民又从庶民到王侯的多次反复，经历了
受秦朝吕不韦“犯嫪毐事”牵连以及西汉“诛吕”的恐怖岁月等严重影响世系正常发展
延续的事件，因此，此段期间可谓是吕氏名门望族大起大落的特殊时期，使这段世系更
增添了许多离奇色彩。目前家谱记载的比较完整的吕祁世系大多为：
19宣公积－20公子祁—21光大—22吕敏—23... 阅读全帖 |
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s*******y
发帖数: 988 | 46 30岁不到,怎么了?其实以前从来没看过家谱,最近家乡有老人说要重修家谱,最近的一次
修家谱也是1911年的事情了,给我送来一套新的. |
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y**i
发帖数: 147 | 47 啧啧。又来意淫啦
李世民的后人有多少，你自己数数看李姓有多少
照你这说法，中国百家姓的其他姓氏就没有自己的渊源，自己的故事，自己的骄傲了？
什么叫以前的一批烂掉了
自己没根基没修家谱就算了
有根基有家谱的，照着数，几千年来的脉络清楚着呢
家谱里记载的家规清楚着呢
子孙后代也在前仆后继的峥嵘着呢
你说仅仅汉字保留下来了？你自己是个杂种没关系，其他有名望的家族，守着祖坟和家
规前赴后涌的峥嵘的多着呢
某些奴才当了一天主子就永远用主子的姿态说话
关键是暴发户就是暴发户
几百年过去了
那么什么根基的话语水平在中华大地上再怎么熏陶还是一副没有教养的模样
哈哈，那些高贵的汉族都是野蛮民族的种子流传下来的， 比如李世民。。。，
没啥汉族， 就是一群用汉字的人， 以前的一批腐烂掉了， 有补充来一批新加入的血
液。这个很久就是历史学家的观点了。
你说的文明古国， 那也就是汉字传下来了，而且中国保存下来的功劳，清占很大的一
部分。 你说现在的1000万满族都说汉语， 基本都是汉族了， 而且还是汉族中混得很
好的一批人， 教育水平，收入等等都高于全国的平均水平。 你说谁来自豪？ |
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r*****t
发帖数: 7278 | 48 揭秘历史上真实的武大郎
作者:种合 / 来源： 《百姓生活》 浏览:56898次 评论:0条
据媒体报道,近来山东两县正在争夺“西门庆故里”,其实人们对历史上是否真有西
门庆此人还存在争议,不过在《水浒传》和《金瓶梅》中与西门庆密切相关的两个人—
—武大郎、潘金莲,在历史上却是确有其人。
与名著中不一样的民间故事
河北省清河县有个武家那村,武姓是该村的一大姓。村南有一古墓,那便是远近闻名
的武大郎墓。
在小说《水浒传》和《金瓶梅》中,武大郎被描写成“三寸丁,谷树皮”的丑陋形象
,随后,武大郎更是变成窝囊废的代名词。而在清河县,在武氏家族中,几百年来一直流传
着与《水浒传》和《金瓶梅》完全不同的故事。
相传,武大郎少年时因家境贫寒到潘家染坊做徒工。潘掌柜见武大郎聪明好学、人
品正直,便起了惜才之心,不但资助武大郎读书,后来还把爱女金莲许配给了武大郎。武
大郎在明初永乐年间中了进士,曾任山东阳谷县令。在任时,武大郎清正廉明,深受百姓
爱戴。
武大郎的一少年同窗,因赌博败家,又遭火烧了房屋,无奈到阳谷投奔武大郎。武大
郎一面安顿同窗住下,一边悄悄差人到清河为同窗修屋置田。那位同窗在阳谷住了一... 阅读全帖 |
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w********l
发帖数: 11447 | 50 没多忘啊，基本情节都还记得。只不过没太深刻的影响，没有金庸小说那种还想再回去
看一边的欲望。
刚蹲厕所看云海玉弓缘的片段，突然很震惊厉胜男的刚烈。思索了一下厉胜男的家谱。
尼玛，这庞大的画卷一打开，我被梁老劈倒了。
两老太牛逼了，这有名有姓上千户人家了吧，家谱都交代的这么详细。你一个红楼算个
屁啊。光比家谱，名字，梁老的书也够跻身四大名著了。
梁老，牛逼，以后用梁老小说人物做个遗传分析，看有出轨的没有。 |
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