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History版 - 摔头胎、初夜权 这些历史遗俗是如何形成的?
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摔头胎,顾名思义,就是将第一胎出生的小孩摔死。这个风俗现在已经不常见了,但是
在元代是比较普遍的做法。元代蒙古人掌握了中国政权,蒙古地方长官对所辖地方的女
子有初夜权,新婚的女子前三天晚上必须去蒙古地方长官家中侍奉(含蓄地说)。汉人
百姓在这种屈辱的压迫中,形成了一种饱含血与泪的悲惨抗争手段——摔头胎。每个女
子生出的第一个孩子,必须摔死,借以维护华夏血统的纯正。蒙古推行的种族融合政策
也就此失败。直到今天,在全球范围内进行的Y染色体组成调查中,汉族人的血统之纯
位列前茅。
在蒙元统治时期,蒙古人把全中国人分为四等(其实是三等,蒙古人当时并没有把自己
当成中国人),我们所处的北方是三等公民——就是历史书上说的那个“汉人”,这是
历史书上讲的。
后面的故事历史书上就没有了,蒙古人如何统治汉人呢,除了建立必要的军事力量和镇
压工具(监狱),在最基层,每个村子派一个蒙古家庭统治整个村子的汉人,汉族人姑娘
要结婚,必须和这家蒙古人的男人睡三天觉,用文绉绉的语言说,就是这位姑娘的处夜
权是属于蒙古人的。
为了防止汉族人造反,每五家汉族人才能有一把菜刀,而且这把菜刀是放在蒙古人家里
的,只有蒙古人同意,汉族人才能生火开灶,所以汉族人习惯的把这家蒙古人男人叫“
老灶爷”,女的叫“老灶奶”,还画了图贴在厨房,每到新年,这家蒙古人要到县城汇
报整个村子的情况,为了让“老灶爷”“上天言好事”,到腊月二十三,每家每户都会
把好吃的送到蒙古人家里,谓之“祭灶”。如果你有机会到农村看到“老灶爷”和“老
灶奶”的图像,你会发现图中的人物穿着打扮都是蒙古装。
再说初夜权,由于屈辱的初夜权,所以当时的汉人结婚后都是把第一胎摔死,这就是摔
死第一胎的来历,我们的祖先就是用这么无奈,但又坚决的方法来维持着血统的纯净。
去年我们村子重续家谱,我饶有兴趣的看了我们村的家谱,让我惊讶的是,家谱到了明
初就嘎然而至了,我爷爷说,我们村子姓徐的都是在明朝初年从山东登州(现在的蓬莱)
迁过来的一家人的后代,我又去找了那位历史老师,他说,这又和前面的历史有关係。
据周作人说:“又浙中有闹房之俗,新婚的首两夜,夫属的亲族男子群集新房,对于新
妇得尽情调笑,无所禁忌,虽云在赚新人一笑,盖系后来饰词、实为蛮风之遗留,即初
夜权之—变相。(《谈龙集集<初夜权>序言)”。周作人还引录了《越谚》捲上的一首元
初童谣:“低叭低叭(唢吶声),新人留歹(歹读如da,语助词),安歹过夜,明朝还俉乃
(“俉乃”系“乃”——你们之缓读)。”反映了元朝时蒙古贵族曾对汉人施行过初夜权
之事。周氏的看法颇有见地。闹房确实留有古代蛮风的痕迹。
蒙元是一个征服王朝,蒙古人是汉族和中国内地各少数民族的征服者,蒙元的四等人制
度是不折不扣的种族隔离制度。汉人、南人在蒙古人的屠刀下过的是牛马不如的生活,
蒙古人禁止汉人、南人习武和拥有金属刀具,蒙古制度规定十户为一保,由蒙古人或色
目人担任保长,这十户的财产和女人蒙古人可以随意取用,十户人共用一把菜刀,每家
娶新媳妇的头一夜是一定要给蒙古保长的,即是所谓的初夜权佔有制。
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