f*******e
发帖数: 2791 | 1 没有意义。永远都不能说服对方。
基督徒不讲逻辑，只讲信不信。你认为在道理上已经把对方辩倒了，可对方是死不承认
的。。
其他教徒也差不多。。
就跟轮子功的信徒一样，就坚定的认为李大师是神。你是无法说服他的。。
中国应该取缔伊斯兰，基督教，天主教，佛教等邪教，都应该像轮子一样被镇压驱逐。
还有针对吃狗肉问题 也有向宗教徒发展的趋势，人家吃不吃狗肉管你鸟事，上升到道
德，文明的高度，瞎鸡巴扯淡。。
方舟子的微博也是，完全是基督教徒的氛围。教主不容亵渎，一旦有人有异议，马上群
起而攻之。
还有关于山东女人上不上桌的问题，某些人就是认定了是女人地位低下造成的，根本不
了解事实，就认定这个结论，你说什么他都听不进去，说你是粉饰。。
这类人都是容易成为教徒的。。。 |
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g*******1
发帖数: 8758 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
sparty (温一壶月光下酒) 于 (Tue May 20 00:42:49 2008) 提到:
网友lemonlove在看了我的《真神不会被局限在人类小小的宗教中》一文之后，这样问
道：
lz，你说和自己心目中的神有交流，对这个世界的善美也很有感动，这很好。而且你为
受苦难的人祈祷，我想这本身就说明你是一个善良的人。我的问题是：你的神告诉了过
你，生命的意义是什么么？除了来世上走一遭，体会这个世界的美妙以外，人活着还有
什么意义？你没有任何义规可以follow，那么你怎么可以知道自己的行为，所说所做是
对还是错？
我同意人的心里有爱，这爱来自于神，但是人是不consistent的，一个人如何保证365
天里，天天提醒自己“爱人如己”。同学这些你有答案么？
下面是我（一位信“造物”的非宗教徒）的答复：
1。生命的意义。我们源自于神。我们每个人就好像一个被派到地球上出差的人，为的
是管理地球、服务他人，顺便游览美景、体验人生。(我认为有些人，比如在地震中遇
难的同胞，也许是刚出差、或出差到一半就被 |
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r********7
发帖数: 887 | 5 第四篇 宗教的虚空与全然无望
在本篇信息中，我们要说到在宗教徒被定罪里所显示宗教的虚空，（二17～三8，）
以及在普世的人被定罪里所显示的全然无望。（三9～20。）如我们所指出的，保罗论
到定罪的四方面：一般的─对人类，专一的─对自义者，特别的─对宗教徒，总括的─
对普世的人。这是非常有意义的。从神定罪的这些方面，我们能看见四件事：邪恶的根
源、约束的路、宗教的虚空、以及全然无望。
壹 宗教徒被定罪─宗教的虚空
首先，让我们来看宗教的虚空。人类的文化是人类最好的发明，在这文化里首要的一
项是宗教。宗教是人类文化的顶点。人的文化需要宗教，因为没有宗教，文化便是粗野
的。宗教若从人的文化中除去，文化就流于粗野。所以，大多数人都尊重宗教。
在人类当中两个最好的宗教是犹太教和基督教。这两种是典型的宗教，是真正、健全
、且基要的宗教；二者都出于同样的源头，就是圣经里神圣的启示。随着这两个宗教，
有回教，是犹太教的仿冒品。犹太教是回教的源头。回教的圣书可兰经，实际上乃是模
仿旧约圣经，但其内容曾被更改，以传播谎言。可兰经甚至说到基督，说祂比穆罕默德
更大。照可兰经说，基督从未被钉十字架。当人企图将... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 6 一、自然宗教的起源和发展
（一）自然宗教产生的原因
宗教是人类社会特有的历史现象，是人类改造自然能力和智慧发展到一定历史时期
的产物。在人猿相揖别之后的一个很长的历史阶段，人类没有什么宗教信仰，只是发展
到新人阶段之后，才出现宗教的萌芽。
为什么人类进化发展到一定阶段会产生宗教意识？是什么原因导致了自然宗教的起
源？
关于宗教的起源，有“灵魂主义”和“畏惧自然说”两大理论。“灵魂主义”认为
，原始人类从人的死亡和梦境等现象中，以为有可以脱离人的肉体的灵魂存在，而这些
灵魂具有超人的活动能力，这种灵魂观念直接导致了宗教的起源。“畏惧自然说”则认
为，宗教产生的根本原因是原始人类对自然的恐惧，并将他们所畏惧的自然力赋予人格
和意志的结果。这两种宗教起源学说存在着严重的缺陷，但也具有一定的合理成分。
历史唯物主义认为，自然宗教起源的根本原因应从社会的物质生活即社会经济基础中
去寻找。在从猿到人的进化过程中，当人类进入氏族社会之后，社会生产力发展到了狩
猎和采集阶段，生产的范围有所扩大，人与人之间的社会关系逐步复杂化，人们的抽象
思维能力也有所提高，逐步认识到自然现象与自己生活的联系，并力图更... 阅读全帖 |
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k*********k
发帖数: 4882 | 7 要重视宗教问题，加强宗教工作
宗教是人类社会发展一定阶段的历史现象，有其发生、发展和消亡的过程。宗教信仰，
宗教感情，以及同这种信仰和感情相适应的宗教仪式和宗教组织，都是社会的历史的产
物。恩格斯指出：一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻
想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。
我国是一个有多种宗教的国家，宗教在我国有着悠久的历史。目前，我国有佛教、道教
、伊斯兰教、天主教、基督教。全国宗教教职人员约34万人，各宗教有活动场所11万余
座，全国信仰宗教的约有1亿人，尽管在全国总人口中所占比例不大，但绝对数并不小
。我国宗教具有群众性、民族性、国际性、长期性和复杂性。这五个基本特征是我们党
制定宗教政策的基本依据。在旧中国，在长期封建社会和一百多年半殖民地半封建社会
中，我国各种宗教都曾经被统治阶级控制和利用，起过重大的消极作用。新中国成立后
，经过社会经济制度的深刻改造和宗教制度的重大改革，我国宗教的状况已经起了根本
的变化，宗教问题上的矛盾已经主要属于人民内部矛盾。在社会主义初级阶段，宗教仍
有比较广泛的群众基础，宗教问题常常涉及千百万群... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 8 三 特别的─对宗教徒 二17～三8
2:17 1你名为犹太人，又倚靠律法，且指着神2夸口，
2:18 既从律法受了教导，就认识神的旨意，也能1鉴赏那更美的事，
2:19 又深信自己是给瞎子领路的，是黑暗中之人的光，
2:20 是愚昧人的管教者，是1幼稚人的教师，在律法上有知识和真理的规模；
2:21 这样，1你这教导别人的，不教导自己么？你这传讲不可偷窃的，自己偷窃么？
2:22 你这说不可奸淫的，自己奸淫么？你这憎恶偶像的，自己抢劫庙宇么？
2:23 你指着律法夸口，自己却犯律法玷辱神么？
2:24 如经上所记：“神的名在外邦人中，因你们受了亵渎。”
2:25 你若行律法，割礼固然于你有益；但你若是犯律法的，你的割礼就不算割礼。
2:26 所以那未受割礼的，若1遵守律法的典章，他虽然未受割礼，岂不算是受割礼
的么？
2:27 而且那本来未受割礼的，若全守律法，就要审判你这有字句和割礼却犯律法的
人。
2:28 因为1外表上作犹太人的，并不是犹太人；1外表上肉体的割礼，也不是割礼。
2:29 惟有在1... 阅读全帖 |
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H****y
发帖数: 1321 | 9 首先说明，在无神论者看来，我是宗教徒。
在宗教徒看来，我不是教徒，最多算邪教徒。先把这个说明白，后面容易应答。
宗教，应该有很长的历史了。佛教在印度出现之前，当地就有宗教，佛祖也经历了
很强的抵制，他还有土地被别的教徒（当时的主流）用石头砸死了。耶稣基督，也是
被当时的教徒们很不待见。
到了现在，就比较清楚了，有了几个正统的宗教，好像回教，佛教，耶教。
然后，还有无穷多人创立了接近于宗教社团的团体，也就有了许许多多的邪教。
比较中性的称呼：新兴宗教。其中相当多，是围绕几个正统宗教的团体，也就令正统
宗教会不胜其烦，斥责为“附法外道”。其教主，通常会说基督再世，活佛下凡，先知
救众什么的，大约是比较方便招呼信众。
对于一般的宗教国家，比如南北美洲，非洲，欧洲，绝大部分民众都是教徒，看到的
就是不同宗教之间的磨合，“异教徒”就是磨合的产物，，异教徒的待遇，曾经非常
凄惨，现在好多了。
在中国，情况就有非常大的不同。中国几千年，就不曾有足够稳定的宗教环境，历经
了新中国50年，培育出了大批的无神论者，不信神的人。无神论者，与宗教徒之间的
冲折，将是非常有趣的事情，相信在很长的时间内，也将使这 |
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b**d
发帖数: 7644 | 10 在网络上经常看到这样一种现象：有些佛教徒会批评基督教，有些基督徒也会批评佛教
。然而，双方的批评经常是由于误解而造成的。比如一些基督徒引圣经批评佛教拜偶像
，其实佛教并没有拜偶像，《金刚经》有云:“若以色见我，若以音声求我，是人行邪
道，不能见如来”，所以这完全是误解。再如一些佛教徒批评基督教“因信称义”的教
义，但其实基督教也很注重与“信”相称的“行为”。所以，双方的批评经常是由于误
解而引起的。这一类的对话，事实上意义不大。
因此，我建议双方的宗教徒，或者专注于自己的信仰和修为，或者仔细地阅读和思
考对方的经典后，再进行更理性更宽容的对话。如此，对于双方才是有益的。
两个宗教，都已经有两千多年的历史。因为众生根机的不同，这两个宗教内部又分
为若干个不同的分支，如佛教里有禅宗净土宗天台宗等等，基督教里也有东正教天主教
基督新教。即使在同一个分支里，宗教徒对于教义的理解也不可能完全一样的。同样，
每一个宗教徒的行为也不可能完全一样的。而作为外部的观察者，我们对于另一个宗教
的认识，往往是来自于对方教徒的言行。然而，这并不总是正确的。我以为，如果想比
较好地了解对方的教义，可能的办法一是 |
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x***u
发帖数: 6421 | 11 寻乌调查
毛泽东
一九三○年五月
我做的调查以这次为最大规模。我过去做过湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙、永
新、宁冈七个有系统的调查，湖南那五个是大革命时代(一九二七年一月)做的，永新、
宁冈两个是井冈山时代(一九二七年十一月)〔1〕做的。湖南五个放在我的爱人杨开慧
手里，她被杀了，这五个调查大概是损失了。永新、宁冈两个，一九二九年一月红军离
开井冈山时放在山上的一个朋友手里，蒋桂会攻井冈山〔2〕时也损失了。失掉别的任
何东西，我不著急，失掉这些调查(特别是衡山、永新两个)，使我时常念及，永久也不
会忘记。寻乌调查是一九三○年五月四军到寻乌时做的，正是陂头会议〔3〕(二月七日
四军前委与赣西特委的联席会议)之后，汀州会议〔4〕(六月四军前委与闽西特委的联
席会议)之前，关于中国的富农问题我还没有全般了解的时候，同时我对于商业状况是
完全的门外汉，因此下大力来做这个调查。在全部工作上帮助我组织这个调查的，是寻
乌党的书记古柏同志(中学生，破产小地主，曾任小学教师、县革命委员会及县苏维埃
主席，篁乡区人)。在材料上与我以大量供给的，是郭友梅(五十九岁，杂货店主，曾任
县商会长，本城人)、范大... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 12 统战部常务副部长:有的党员实际上已成宗教信徒
http://www.sina.com.cn 2011年12月18日10:12 《求是》杂志
近年来，随着社会上信仰宗教的人增多和对宗教认识的日益多样，一个值得注意的
现象是，共产党员参与宗教活动、与宗教界人士建立密切私人关系的现象逐渐增多，有
的党员实际上成为宗教信徒。与此同时，社会上乃至党内出现一种声音，认为应该“开
禁”，允许党员信教，还罗列出党员可以信教的种种理由以及党员信教的诸多“好处”
，甚至指责不允许党员信教与宪法保障公民宗教信仰自由的精神相违背。事实上，我们
党关于党员不能信仰宗教的原则立场是一贯的，从未有过丝毫动摇。这一原则是党的马
克思主义辩证唯物主义世界观决定的。党的各级组织和广大党员应保持清醒认识，任何
情况下都必须毫不动摇坚持这一原则。
一、共产党员不能信仰宗教是我们党的一贯原则
马克思主义的世界观是辩证唯物主义，而宗教的世界观无一例外属于唯心主义范畴
。在哲学上，唯物主义和唯心主义之间的分野是根本性的，无论对个人还是政党而言都
无法调和与兼容。马克思主义创始人从一开始就在共产主义与宗教之间划出了明确的界
限，... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 13 统战部原副部长朱维群:坚持认为党员不能信教
2013年06月16日19:51 中国新闻周刊 我有话说(18538人参与)
原题：“我坚持认为，中共党员不能信教”
——专访全国政协民族宗教委员会主任朱维群
在今年3月转任全国政协民族宗教委员会主任之前，朱维群曾担任中共中央统战部
副部长长达15年，并曾作为中共中央代表参与和达赖私人代表的接触商谈。在本次专访
中，他主要阐述了对宗教和西藏问题的看法，读者从中可以了解到中共中央当前在上述
问题上的大致思路
本刊记者/王全宝
(刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权)
当前，中国信仰宗教的人数在增加，宗教的社会影响力也随之上升。在此背景下，
政府在宗教管理事务方面也面临越来越多的难题和挑战。
为此，就当前中国宗教热点问题，6月10日，中共中央统战部原常务副部长、新任
的全国政协民族宗教专委会主任朱维群接受了《中国新闻周刊》的专访。
1998年，朱维群出任中共中央统战部副部长(后任常务副部长)，在此任上就职长达
15年，长期从事民族、宗教和西藏、新疆工作。从2002年开始，朱维群作为中共中央代
表参与和达赖私人代表的接触商谈。
今年3月，朱维群从... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 14 你要知道国内基督教这几年干的事，在宣传什么，就不这么说了.....
亲历汶川大地震中的中国基督徒
为了让基督徒们知道我为何胆敢一人反对基督教，山寨基督徒，质疑基督教信仰
。所以我很有必要将我在汶川大地震中所见到的基督徒们是什么样的面目说上一二，这
一回我不山寨基督教，基督徒了，我会原生态的描绘基督徒们在汶川大地震中的基督风
范。
5.12汶川大地震时，我正在离震中一千公里以外的老家四川省凉山州"山寨"里。
交通，通讯中断几天后，在5.16日晚上我独自一人带了些药品，物资就踏上刚开通的成
昆铁路列车，驶向成都。我很怀疑官僚作风的政府机构的办事效率，这一次去只是简单
的想尽自己微薄的一点力量，却从来没有想到在这以后的近三个月地震灾区时间里，让
我见识到了和我无多大关系的中国基督徒的一些真实面目，以致日后倍受基督徒们的指
责，攻击,甚至威胁..............
到达灾区后的其他经历我就不多说了，我今天说的是基督徒。那就先说我在灾区
第一次见到的基督徒吧，说实话我以前到现在从未有任何宗教信仰，当然基督徒们就像
知道上帝心思一样的... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 15 2013年06月17日07:37 来源：中国新闻周刊
原题：“我坚持认为，中共党员不能信教”
——专访全国政协民族宗教委员会主任朱维群
在今年3月转任全国政协民族宗教委员会主任之前，朱维群曾担任中共中央统战部副部
长长达15年，并曾作为中共中央代表参与和达赖私人代表的接触商谈。在本次专访中，
他主要阐述了对宗教和西藏问题的看法，读者从中可以了解到中共中央当前在上述问题
上的大致思路
当前，中国信仰宗教的人数在增加，宗教的社会影响力也随之上升。在此背景下，政府
在宗教管理事务方面也面临越来越多的难题和挑战。
为此，就当前中国宗教热点问题，6月10日，中共中央统战部原常务副部长、新任的全
国政协民族宗教专委会主任朱维群接受了《中国新闻周刊》的专访。
1998年，朱维群出任中共中央统战部副部长(后任常务副部长)，在此任上就职长达15年
，长期从事民族、宗教和西藏、新疆工作。从2002年开始，朱维群作为中共中央代表参
与和达赖私人代表的接触商谈。
今年3月，朱维群从中央统战部转到全国政协任职。
中国新闻周刊：迄今中国的宗教信众数量还没有一个全面统计。据你了解，目前中国五
大宗教信众人数有多... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 16 宗教都有排他性，马列洋教也不例外，哈哈
http://news.xinhuanet.com/politics/2011-12/17/c_111252515.htm
共产党员不能信仰宗教
2011年12月17日 16:52:06
来源： 《求是》
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近年来，随着社会上信仰宗教的人增多和对宗教认识的日益多样，一个值得注意的
现象是，共产党员参与宗教活动、与宗教界人士建立密切私人关系的现象逐渐增多，有
的党员实际上成为宗教信徒。与此同时，社会上乃至党内出现一种声音，认为应该“开
禁”，允许党员信教，还罗列出党员可以信教的种种理由以及党员信教的诸多“好处”
，甚至指责不允许党员信教与宪法保障公民宗教信仰自由的精神相违背。事实上，我们
党关于党员不能信仰宗教的原则立场是一贯的，从未有过丝毫动摇。这一原则是党的马
克思主义辩证唯物主义世界观决定的。党的各级组织和广大党员应保持清醒认识，任何
情况下都必须毫不动摇坚持这一原则。
一、共产... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 17 不是每个人都只满足于吃饱喝足打炮的。宗教徒也不是只有一个避世修行的模式，华人
船王沈家桢就是个好例子。
我以为人的生活，可以分为三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质
生活就是衣食，精神生活就是学术文艺，灵魂生活就是宗教。“人生”就是这样的一个
三层楼，懒得（或无力）走楼梯的，就住在第一层，即把物质生活弄得很好，锦衣玉食
，尊容富贵，孝子贤孙，这样就满足了。这也是一种人生观。抱这样的人生观的人，在
世间占大多数。
其次，高兴（或有力）走楼梯的，就爬上了二层楼去玩玩，或者久居在里头，这
就是专心学术文艺的人。他们把全力贡献于学问的研究，把全心寄托于文艺的创作和欣
赏。这样的人，在时间也很多，即所谓“知识分子”，“学者”，“艺术家”。
还有一种人，“人生欲”很强，脚力很大，对第二层还不满足，就再走楼梯，爬
上第三层楼去。这就是宗教了。他们做事很认真，满足了“物质欲”还不够，必须满足
探究人生的究竟。他们以为财产子孙都是身外之物，学术文艺都是暂时的美景，连自己
的身体都是虚幻的存在。他们不肯做本能的奴隶，必须追究灵魂的来源，宇宙的根本，
这才能满足他们的... 阅读全帖 |
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L*****s
发帖数: 6046 | 18 背景是在国内外某些势力推动下，国内清真食品，清真认证之风愈演愈烈
ZT：
http://weibo.com/p/1001603949975003372581
这两天看到两会上有人推动清真食品立 法，网上讨论的很激烈，忽然就很想说两句。
昨天转载了中国道教协会梁兴扬教长的帖子，觉得他老人家的帖子有点标题党，并且，
内容说得不够贴近群众，不就此说两句我憋得牙疼，故，决定自己开个帖，跟大家唠唠
这码事儿。
闲来无事，从昨天到现在，在超大，天涯，知乎等网站看了十几个相关的帖子，并且，
所有的回复都看了一遍，为了省事，此帖中的一些段落是直接复制过来的。帖子是用来
讨论的，不是用来赚钱的，故，请段落的原作者不要给我扣一顶抄袭的帽子。若哪位作
者认为我侵犯了他的作品，告诉我一声，删掉某段就是。
言归正传。
此前和网友聊天，说到网上有人提出抵制清 真食品一事，不得不说，现在街上清真食
品确实多，伊利，嘉多宝，今麦郎，鲁花，康师傅红烧牛肉面等等，那天我在超市买了
一袋酵母，牌子叫“丹宝利”，中法合资，广西生产，竟然也是清真的，网友说，清真
酵母不叫什么，广东都生产清真口香糖了，甚至，清真矿泉水都有了，看... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 19 1993年12月26日，美国航天局的哈勃太空望远镜拍摄到的“天国世界”
日月星辰、天地万物，亘古以来独立于人的意识之外存在着，谓之为自然。对其成因，
分为神创论和进化论两大派别。神创论认为：一切皆是上帝的意志，连在这里为神创世
之说争论不休的人都是上帝或曰造物的杰作。
进化论则认为：一切物质皆为大分子小分子随意碰撞而成，宇宙是大爆炸而来，从无穷
小的一点形成今天的样子，而且还在持续膨胀。很多科学实验和许多知名科学家也都支
持这一点。是目前比较主流的认识。人的来源是自猿猴进化而来，所谓的理论依据，是
达尔文的进化论。多少年来，两大派别各持己见，究竟孰是孰非，且看如下研判。
宇宙天体的安排隐含着造物的理由
我们极目所见的天空，无穷无尽，有无数的星球和星系。咋看上去，满天的星球和星系
胡乱陈列，犹如一堆乱草，杂乱无序，毫无章法。而细细研究起来，发现并非如此。以
我们所居的太阳系为例。太阳系有九大行星，各按各的恒定的运行轨迹、运行速度运行
，互不干扰，周而复始。每个行星又各有各的卫星，也是各绕其主，自主运转，决不会
地球的卫星随意跑到火星上，木星的卫星跑到水星上。而太阳系只是银河系中一个普通
... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 20 作者:关启文 贺志勇
2012-07-13 16:24:52
导言：一个变成无神论的主教进化生物学家
道金斯在牛津大学取得博士学位，在生态学领域声名卓著。他的两本书《自私的基因》
以及《扩展表现型》对进化论贡献不小。他有不少畅销的著作，并经常在媒体上发表言
论及作通俗性演讲。道金斯的第一本著作《自私的基因》（The Selfish Gene）令他声
名大躁，自1976年出版以来便不断重印，据称未曾断过市。1 1982年出版的第二本书《
扩展表现型》（The Extended Phenotype）阐明生物性状和基因的关系，是他在生物学
的最重要学术著作。2 1986年出版另一本畅销书《盲目的钟表匠》（The Blind
Watchmaker）3，此后又陆续出版《伊甸园外的生命长河》（River out of Eden）4，
《攀登不太可能的高山》（Climbing Mount Improbable）5，《刃解彩虹》（
Unweaving the Rainbow）6，以及《鬼魔的教士》（A Devil’s Chaplain) 7 等书。
道金斯在牛津大学攻读生态学(ethology)... 阅读全帖 |
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x****k
发帖数: 2932 | 21 清真不是一种食品，而是一种经济掠夺与宗教扩张的手段
这两天看到两会上有人推动清真食品立法，网上讨论的很激烈，忽然就很想说两句。
昨天转载了中国道教协会梁兴扬教长的帖子，觉得他老人家的帖子有点标题党，并且，
内容说得不够贴近群众，不就此说两句我憋得牙疼，故，决定自己开个帖，跟大家唠唠
这码事儿。
闲来无事，从昨天到现在，在超大，天涯，知乎等网站看了十几个相关的帖子，并且，
所有的回复都看了一遍，为了省事，此帖中的一些段落是直接复制过来的。帖子是用来
讨论的，不是用来赚钱的，故，请段落的原作者不要给我扣一顶抄袭的帽子。若哪位作
者认为我侵犯了他的作品，告诉我一声，删掉某段就是。
言归正传。
此前和网友聊天，说到网上有人提出抵制清真食品一事，不得不说，现在街上清真食品
确实多，伊利，嘉多宝，今麦郎，鲁花，康师傅红烧牛肉面等等，那天我在超市买了一
袋酵母，牌子叫“丹宝利”，中法合资，广西生产，竟然也是清真的，网友说，清真酵
母不叫什么，广东都生产清真口香糖了，甚至，清真矿泉水都有了，看来清真已无处不
在了。
朋友说，你要有机会去北京最大的批发市场“回龙观”转一圈，就会发现所有冻鸡类产
品都是挂... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 22 每个人对这个问题给不同解释，大概也因宗教不同。比如丰子恺的解释：
当时人都诧异，以为李先生受了什么刺激，忽然“遁入空门”了。我却能理解他的心，
我认为他的出家是当然的。我以为人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神
生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教
。“人生”就是这样的一个三层楼。懒得(或无力)走楼梯的，就住在第一层，即把物质
生活弄得很好，锦衣玉食，尊荣富贵，孝子慈孙，这样就满足了。这也是一种人生观。
抱这样的人生观的人，在世间占大多数。其次，高兴(或有力)走楼梯的，就爬上二层楼
去玩玩，或者久居在里头。这就是专心学术文艺的人。他们把全力贡献于学问的研究，
把全心寄托于文艺的创作和欣赏。这样的人，在世间也很多，即所谓“知识分子”，“
学者”，“艺术家，”。还有一种人，“人生欲”很强，脚力很大，对二层楼还不满足
，就再走楼梯，爬上三层楼去。这就是宗教徒了。他们做人很认真，满足了“物质欲”
还不够，满足了“精神欲”还不够，必须探求人生的究竟。他们以为财产子孙都是身外
之物，学术文艺都是暂时的美景，连自己的身体都是虚幻的存在。他们不肯做本能... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 23 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 为什么大多数中国人最不愿意谈基督教？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 21 20:53:34 2014, 美东)
标 题: 论中国人信什么？——白岩松讲座听后感 (6千字)
发 信 人: 宁淡圣洁
昨天听了白岩松的讲座后，启发了我以前的感悟，今总结之，论中国人信什么？
白岩松讲座的题目是幸福、信仰、青春。
在讲座中谈到信仰的那一部分时，他问了一句“你信什么”，接着讲中国人有一亿多信
佛教，伊斯兰，天主，基督教，有一亿多信共产主义，剩下的十几亿什么都不信。他讲
到杨振宁说的一句话“物理研究到头是哲学，哲学研究到头是宗教”，之后他又结合自
己的感悟说，宗教研究到头是生命。他说信仰不止是宗教信仰，信仰关键的是敬畏，内
心中要有约束，这样才不会有道德的无限下降。
白讲的许多话都挺深刻的，反映了有识的一代关怀社会的知识分子的心声。
他继续讲到说，信仰不一定是宗教信仰，谈到宗教信仰，他说中国人很少有宗教信仰，
许多中国人的信不算信... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 24 东方云梦谭33集
第一章 欲斩难斩?反受其乱
狠久以前，虚江子曾经认為，兄弟鬩墙、亲人反目，这种事情永远也不会发
生在自己身上。
这个想法维持了狠长的时间，哪怕是一直到被赤城子收為门徒，在战场上被
授予大权，独当一面，这个想法都不曾改变过。支持这个想法的理由，来自两方
面，一方面是对自己亲人的信心，情同骨肉的两名亲人，绝对不会与自己反目相
向，不管是什麼理由，都不可能让叁人之间產生裂痕。
另一方面，虚江子也对自己的个性狠了解，哪怕亲人之间真有什麼误解、分
歧，只要自己愿意退让，相信也不可能有什麼问题，搞到叁人之间翻脸，退一步
海阔天空，反正自己从不执着什麼，也不认為有什麼是非得到不可的，想来想去
，还真想不出有什麼可能，自己会因為争东西而与家人反目。
既然没有这种可能，那不管从哪方面看，自己这辈子都能与他们相亲相爱，
一辈子是密不可分的亲人。
不过，随着年纪越来越大，见过的事情越来越多，虚江子这才发现，事情不
是自己所想像、所相信的那样简单，明明自己不是不愿意退让，也不是有什麼非
争不可的东西，却仍是弄到亲人之间反目成仇，拔剑相向，这些究竟是為什麼？
直至许多年后他仍然深自感慨，想不明... 阅读全帖 |
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P******a
发帖数: 478 | 25 其实你不必区分科学和神学.是什么让人固步自封,不愿发现?
就是人类的占有欲和执着,甚至恐惧 - 害怕丢掉自己熟知的
信仰,概念,和依这些信仰概念建立的生存基础和名利地位.
如果说是宗教徒烧死了布鲁诺,那么当时的科学是否也是认识
得和当时的宗教徒一样呢?只是那个时候宗教有权力可以做这样
的事而已.
如果莫尔斯时代的傲慢科学家们有权力可以阻止莫尔斯做当
时看来不可能的事,这又和中世纪有什么区别? 几十年前的中国
不也是以阶级斗争的的观点来分别科学家的论点并迫害所谓
"资产阶级"科学家吗?
我赞同你的理想. |
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r****y
发帖数: 26819 | 26 我估计这是学着丰子恺说的。
我以为人的生活可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生
活就是衣食，精神生活就是学术文艺，灵魂生活就是宗教。
"人生"就是这样一个三层楼。懒得（或无力）走楼梯的，就住在第一层，即把物质
生活弄的很好，锦衣肉食、尊荣富贵、孝子慈孙，这样就满足了。这也是一种人生观。
抱这样的人生观的人，在世间占大多数。
其次，高兴（或有力）走楼梯的，就爬上二层楼去玩玩，或者久居在这里头。这是
专心学术文艺的人。这样的人，在世间也很多，即所谓 “知识分子”、“学者”、“
艺术家”。
还有一种人，“人生欲”很强，脚力大，对二层楼还不满足，就再走楼梯，爬上三
层楼去。这就是宗教徒了。他们做人很认真，满足了 “物质欲”还不够，满足了“精
神欲”还不够，必须探求人生的究竟。他们以为财产子孙都是身外之物，学术文艺都是
暂时的美景，连自己的身体都是虚幻的存在。 他们不肯做本能的奴隶，必须追究灵魂
的来源，宇宙的根本，这才能满足他们的“人生欲”，这就是宗教徒。 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 27 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第五章 撒但毁灭世上各种、各等人，陷他们于网罗之中的各样诡计
一. 针对世上伟大和尊贵之人的诡计
第一样诡计 牠毁灭世上伟大和尊贵之人的第一样诡计，就是在他们身上动工，让他们
以求自己的事，追求如何提升自己，高举自己，令自己富足，令自己安全为念，正如你
们在法老、亚哈、罗波安、耶罗波安、押沙龙、约押、哈曼和其他人身上看到的那样。
（注1）但在圣经没有讲到的地方，我们自己的经历确实充分表明了撒但这种毁坏世上伟
大尊贵之人的方式方法，牠把他们的灵魂埋葬在地狱中，吸引他们完全求他们自己的事
，只求他们自己的事，在一切事情上求自己的事，总是求他们自己的事。使徒说：“别
人都求自己的事”(腓2:21)。这里的别人是比较而言，相对来说，那些为神的荣耀、众
人的益处，放下他们自己个人的利益，压制一切自我追求的人是少的。
对付措施之一 对付撒但这个诡计的第一个措施，就是严肃思想，求自己的事，这是一
件让人犯下极多的罪，犯不仅是违背神的律法，福音的守则的罪，还是犯下违背人本性
本身的律的罪（人的本性因着人的堕落大大昏暗了）。（注2）它使法老对抗基督，犹大
出卖基督，彼拉多定基督的罪。它让基哈西说谎，... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 1574 | 28 偶们大圣教？“大圣教--自由人的宗教”。每个人的思索就是自己的先知，每个人的生
命就是自己的经文，每个人的行动就是自己的灵修。（咔咔，我要把这句话加到大圣教
网上去：P）
很多宗教徒的信仰在一定程度上受经文和教条的指导和影响。但并非每个有信仰的人都
是宗教徒。信仰也不是凭空形成，是自己的人生体验+理性感性灵性的探寻的综合。
而且，任何信仰建立的初期，哪个不是在经文和教条的指导下逐渐建立的？那个宗教信
仰没有经文没有教条，凭空在教徒脑袋里面形成的？你指出一个来？
所以把信仰和宗教教条分开本身就不make sense |
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n****e
发帖数: 332 | 29 （三）
： 这个狭隘偏激怜悯心薄弱的宗教和宗教徒到底是站在什么立场厚着脸皮大谈
没错！你对以基督的名义存在这个狭隘偏激怜悯心薄弱的宗教和宗教徒的看法是绝对正
确的，他们到底是站在什么立场？
那是自尊、自信（迷信）自私自利、自以为是的立场。
所以耶稣说：
太7:21 凡称呼我主阿，主阿的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进
去。
太7:22 当那日必有许多人对我说，主阿，主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶
鬼，奉你的名行许多异能吗？
太7:23 我就明明地告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。
但是基督徒是站在：面对”公义“、寻求”怜悯“、经历”信实“的蒙恩罪人立场说事
，面对死不悔改的众人的唾沫、板砖，的确得脸皮厚才行。
谦卑到脸皮厚到处认错，那是个得之不易的恩典。 |
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l**********n
发帖数: 675 | 30 第二篇 杰里迈亚书中神圣启示的重要方面
在前篇信息中，我们强调杰里迈亚书的主题、内容和中心思想。在本篇信息中，我要说
到杰里迈亚书中神圣启示的重要方面，以复习前篇信息所强调的事。
圣经为基督作见证
在 约翰五章三十九至四十节，主耶稣对犹太宗教徒说，『你们查考圣经，因你们以为
其中有永远的生命，为我作见证的就是这经。然而你们不肯到我这里来得生命。』 『
查考圣经』可能与『到我这里来』分开。犹太宗教徒查考圣经，却不肯到主这里来；但
这两件事应当并行。圣经既是为主作见证，就不该与主分开。我们可能接触 圣经，却
没有接触主。惟有主能赐人生命。
从摩西五经完成的时代直到今天，犹太人一直研读圣经；虽然圣经是为基督作见证的，
但他们不认识基 督，也不肯到祂这里来。当我们研读圣经，特别这次生命读经是研读
杰里迈亚书，我们的情况很可能也是这样。因此，我要指出，我在这些信息中的负担不
是要查经， 乃要寻求基督作生命。生命与仅仅字句不同。（林后三6下。）
不仅如此，我也有负担使我们在这卷书里看见神的经纶。我们不该以天然的方式来领会
圣经，乃该照着关于神经纶的神圣启示来领会。在已过三十年里，主真理的恢复摸到了... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 31 亲历汶川大地震中的中国基督徒
为了让基督徒们知道我为何胆敢一人反对基督教，山寨基督徒，质疑基督教信仰。
所以我很有必要将我在汶川大地震中所见到的基督徒们是什么样的面目说上一二，这一
回我不山寨基督教，基督徒了，我会原生态的描绘基督徒们在汶川大地震中的基督风范。
5.12汶川大地震时，我正在离震中一千公里以外的老家四川省凉山州"山寨"里。交
通，通讯中断几天后，在5.16日晚上我独自一人带了些药品，物资就踏上刚开通的成昆
铁路列车，驶向成都。我很怀疑官僚作风的政府机构的办事效率，这一次去只是简单的
想尽自己微薄的一点力量，却从来没有想到在这以后的近三个月地震灾区时间里，让我
见识到了和我无多大关系的中国基督徒的一些真实面目，以致日后倍受基督徒们的指责
，攻击,甚至威胁..............
到达灾区后的其他经历我就不多说了，我今天说的是基督徒。那就先说我在灾区第
一次见到的基督徒吧，说实话我以前到现在从未有任何宗教信仰，当然基督徒们就像知
道上帝心思一样的知道我的心思，可以说我是无神论的牺牲者，可以说我是异教徒，可
以说我没有信上帝...随你们怎么说吧!现实中的基督徒我还很陌生，当... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 32 信区: Bible
标 题: 关于“基督徒”与“基督教徒”的区别，想“踢版”的都进来看看
发信站: 水木社区 (Sat May 11 13:54:29 2013), 站内
icessgg (fly) 于 (Sun May 12 03:07:25 2013) 在
【关于“基督徒”与“基督教徒”的区别，想“踢版”的都进来看看】 的大作中提到:
题目里的“踢版”只是开个玩笑，不必当真。
最近版上的讨论好热闹，但我大致翻了一下，发现许多人都是在自说自话，和空气搏
斗。原因之一就在于对一些基本概念的含义都没有弄清楚，望文生义，空作引申，自然
难有收获。
举个例子，大家热火朝天地讨论了几十页的关于上帝的“全能”，却没有一个人愿意查
一下“全能”这个中文译词，在希伯来文，在圣经里的原义究竟是什么。而只是想当然
拍脑袋地把它理解成“字面意义上的无所不能”之类的，自然会得到许多似是而非
的“矛盾”，而这些讨论最终也难免收敛到逻辑学语义学乃至诡辩学层面，和圣经无关
了。
另外一个常常混淆的例子，是关于“基督徒”与所谓“教徒”的区别。版上某些人
拿“教皇”之类的言论来说事，动辄“你们教皇都已经承认... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 33 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!bn4JW36LBRpTMYlF5xJV8js-/article?
基督信仰不是宗教！
基督信仰是属天的真理、神的生命，宗教则是地上的产物、人的聪明！在没有人以
前已经有真理，而有人以后才有宗教。
基督教常被人当成宗教看，一来它也叫『教』，二来人以为耶稣死后才变成神（像
宗教一样），这是天大错误。（所以我爱称基督信仰、免得误解更大）
实际上，神（上帝、耶稣、圣灵三位一体）是自有永有。创世记第一句话说『神创
造天地』，有天地之前就有上帝了！
当神以肉身方式出现时，名字就叫『耶稣』！西 1：15 说：『爱子（耶稣）是那
不能看见之 神的像、是首生的、在一切被造的以先 』！
伯 33：4 又说：『神的灵（圣灵）造我、全能者的气使我得生 』。耶稣还没出生
之前，犹太人信耶和华上帝，耶稣升天后的初期教会中也只有基督徒。
你若当时问他们信什么，他们说信耶稣（而不是信基督教喔），耶稣就是旧约圣经
里预言要来的那个弥赛亚（救世主）。
基督信仰是从罗马帝国大君定它为国教后开始腐败的（因人将... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 34 标 题: 论中国人信什么？——白岩松讲座听后感 (6千字)
发 信 人: 宁淡圣洁
昨天听了白岩松的讲座后，启发了我以前的感悟，今总结之，论中国人信什么？
白岩松讲座的题目是幸福、信仰、青春。
在讲座中谈到信仰的那一部分时，他问了一句“你信什么”，接着讲中国人有一亿多信
佛教，伊斯兰，天主，基督教，有一亿多信共产主义，剩下的十几亿什么都不信。他讲
到杨振宁说的一句话“物理研究到头是哲学，哲学研究到头是宗教”，之后他又结合自
己的感悟说，宗教研究到头是生命。他说信仰不止是宗教信仰，信仰关键的是敬畏，内
心中要有约束，这样才不会有道德的无限下降。
白讲的许多话都挺深刻的，反映了有识的一代关怀社会的知识分子的心声。
他继续讲到说，信仰不一定是宗教信仰，谈到宗教信仰，他说中国人很少有宗教信仰，
许多中国人的信不算信，而只是功利主义的外在表现。许多中国人拜祖先，拜菩萨，拜
财神都是很功利性的，求神拜佛只为得到什么物质上的好处，而不是存敬畏的心，他讲
到每年北京的寺庙都很火热，许多貌似虔诚的人都去拜佛，甚至还有许多大学生。这样
的行为不算信仰，但什么是信仰呢？即使有很强抵抗功利主义的基督宗教，进... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 35 标 题: 论中国人信什么？——白岩松讲座听后感 (6千字)
发 信 人: 宁淡圣洁
昨天听了白岩松的讲座后，启发了我以前的感悟，今总结之，论中国人信什么？
白岩松讲座的题目是幸福、信仰、青春。
在讲座中谈到信仰的那一部分时，他问了一句“你信什么”，接着讲中国人有一亿多信
佛教，伊斯兰，天主，基督教，有一亿多信共产主义，剩下的十几亿什么都不信。他讲
到杨振宁说的一句话“物理研究到头是哲学，哲学研究到头是宗教”，之后他又结合自
己的感悟说，宗教研究到头是生命。他说信仰不止是宗教信仰，信仰关键的是敬畏，内
心中要有约束，这样才不会有道德的无限下降。
白讲的许多话都挺深刻的，反映了有识的一代关怀社会的知识分子的心声。
他继续讲到说，信仰不一定是宗教信仰，谈到宗教信仰，他说中国人很少有宗教信仰，
许多中国人的信不算信，而只是功利主义的外在表现。许多中国人拜祖先，拜菩萨，拜
财神都是很功利性的，求神拜佛只为得到什么物质上的好处，而不是存敬畏的心，他讲
到每年北京的寺庙都很火热，许多貌似虔诚的人都去拜佛，甚至还有许多大学生。这样
的行为不算信仰，但什么是信仰呢？即使有很强抵抗功利主义的基督宗教，进... 阅读全帖 |
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P******a
发帖数: 478 | 36 如果我没记错,WaiChi是说不能因为神通而发心修行.佛法的起信,并不是宗教的信仰
的相信,是说真心决定修行的意思,真正决定依佛法去实践的意思,并没有信或不信.
这个精神与大科学家的科学精神相同:依照合理的理论去实践,实践中并没有先入为
主的信与不信的概念. 至于后来的科学家对理论的相信就几乎与宗教徒相同了 -
不是吗,也传播概念让更多的人相信.而这些后来的科学家所相信的理论是前人辛苦
实践得来的,当然可以有证明,但这并不能说明这些后来的科学家对待现象的态度可以
令人获得真理;佛法真修实践者和宗教徒的关系亦相仿. |
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i*****g
发帖数: 11893 | 37 嗯，你完全不适合道家，适合浮教。因为你喜欢拉人入伙 ，咔咔
不要自我感觉了，世界上没有几个人修道家的，道家走精英里面的精英路线，历朝历代如此
。民国时期据说道家弟子大约100人，还未必是核心弟子。这个数字无论怎么乘个几倍
，也是微乎其微。道教徒倒是有不少，大概佛教徒的1/10吧
看见别人父母是宗教徒，总是感觉怪怪的，TNND，我是理科wsn，我得承认。
我父母两族，5代里面没有任何宗教徒的，有几个党员吧 |
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d*********d
发帖数: 192 | 38 信仰与人生
——北京大学宗教文化研究院演讲
（2010年6月24日下午）
（视频：http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=79）
各位老师、各位同学：
下午好！很高兴与北京大学禅学社、耕读社、医学社等许多社团的师生们一起交流。
我们集聚在这样的环境中，也是一种因缘，更确切地说，这是一种佛缘。按照佛经的观
点，若没有各种因缘聚合，万法是不可能形成的。因此，我和你们能在这里共同探讨、
沟通，确实是彼此之间的一种缘分。
今天要跟大家交流的，是“信仰与人生”的问题。那什么是信仰呢？略而言之，就是对
某种主张、宗教或某人极度仰慕，并拿来作为自己行动的指南或榜样，它分物质信仰、
伦理信仰、宗教信仰等许多种。正确的信仰，对整个社会来讲不可缺少，有了它，人们
才会有道德的行为、良好的心态，否则，就会产生种种负面现象。所以，在当今时代，
关心信仰问题十分有必要。
一、信仰≠迷信
信仰的内容虽有很多，但我个人是一名佛教徒，所以今天所讲的，主要是宗教信仰。
如今全世界有无数宗教，每个宗教都有各自的教义，但你不管信仰哪一个，都需要有理
性的智慧。现在很多人的信仰，常... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 39 我最近在看<<金枝>>这本书,这是我从小就感兴趣的书,
其实我最想知道的是什么?
是人类的故事,人来自哪里?人走向哪里?
我读历史,宗教,哲学,科学....这一切都无一不是有关人类的发展的.
婚姻,道德这些都是关于人的.
最后,我觉得我迷信,为什么说我是个迷信者呢?
因为我对未知的东西有敬畏之心,所以,我是宗教徒.
而那些对未知的东西没有丝毫敬畏之心的人,
的确不能称为宗教徒了.
不在于你信什么宗教,也不在于你信不信,而主要在于你是否还有对未知的
(神也好,自然也好,业报也好....等等...)是否还敬畏? |
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j********0
发帖数: 47 | 40 有一本书,叫"飞越彩虹"，作者是美国的乔•维特尔,虽然世上为富不仁的人不少,
不过乐善好施的人的确也很多.美国富豪不是宗教徒,很多却也明白布施得福的道理,许
多人布施时根本没想过会得到什么,只是喜欢这么做,比尔盖滋就是这样的人,此书作者
不是宗教徒,不过他的所见很有趣, 因为本板讨论因果,正反双方热烈,拈来下文, 有兴
趣探讨的人参考,以下为摘录 :
『 如果妳想得到金钱的话，妳只需要做壹件事。
这件事也是这个星球上最最富有的人已经做过的，和正在做的事情。
这也是在无数古代经典中已经描述过，并在今天仍被推崇的事情。
这也是壹件虽然可以带给任何人金钱和富足，但大多数人却害怕去做的事情。
这件事到底是什么呢？
John D. Rockefeller（洛克菲勒，美国“石油大王”）还是孩子的时候就身体力行这
件事。他成为亿万富翁。
Andrew Carnegie（卡耐基，美国“钢铁大王”）也做了。他成为举世闻名的大亨。
到底这个最伟大的赚钱秘密是什么呢？
到底这个对任何人都有效的秘诀是什么呢？
就是将你的钱布施出去。
对。布施出去。布施给那些帮助妳触及您的精神世界的人. 布施给那些... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 1574 | 41 发信人: sparty (天地有大美而不言), 信区: Dashengjiao
标 题: Re: spiritual practice的本质: 从私入无私 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 12 20:27:06 2012, 美东)
偶们大圣教？“大圣教--自由人的宗教”。每个人的思索就是自己的先知，每个人的生
命就是自己的经文，每个人的行动就是自己的灵修。（咔咔，我要把这句话加到大圣教
网上去：P）
很多宗教徒的信仰在一定程度上受经文和教条的指导和影响。但并非每个有信仰的人都
是宗教徒。信仰也不是凭空形成，是自己的人生体验+理性感性灵性的探寻的综合。
而且，任何信仰建立的初期，哪个不是在经文和教条的指导下逐渐建立的？那个宗教信
仰没有经文没有教条，凭空在教徒脑袋里面形成的？你指出一个来？
所以把信仰和宗教教条分开本身就不make sense |
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s****y
发帖数: 1574 | 42 发信人: sparty (天地有大美而不言), 信区: Dashengjiao
标 题: Re: spiritual practice的本质: 从私入无私 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 12 20:27:06 2012, 美东)
偶们大圣教？“大圣教--自由人的宗教”。每个人的思索就是自己的先知，每个人的生
命就是自己的经文，每个人的行动就是自己的灵修。（咔咔，我要把这句话加到大圣教
网上去：P）
很多宗教徒的信仰在一定程度上受经文和教条的指导和影响。但并非每个有信仰的人都
是宗教徒。信仰也不是凭空形成，是自己的人生体验+理性感性灵性的探寻的综合。
而且，任何信仰建立的初期，哪个不是在经文和教条的指导下逐渐建立的？那个宗教信
仰没有经文没有教条，凭空在教徒脑袋里面形成的？你指出一个来？
所以把信仰和宗教教条分开本身就不make sense |
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q*c
发帖数: 9453 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
binz (binz) 于 (Tue Jan 8 00:24:07 2013, 美东) 提到:
不知该怎样度过
我做错了很多
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lila (lila) 于 (Wed Jan 9 02:24:18 2013, 美东) 提到:
央视的两个年富力强的.
死于癌症.
罗京47岁死的,2009年6月,大概六四20周年.
主播了那么多东西.
陈氓(这个氓听着不喜欢)2008年没过平安夜死的,47.
排个什么电视片.死后进了八宝山,前总理赵都没进去成.
可见功劳很大.
人啊,最怕就是恶报,不信报应.
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yuuli (听，...听) 于 (Wed Jan 9 11:42:12 2013, 美东) 提到:
所以戒律重要。不守戒律，爽一下然后良心不安好久，生活打坐都立刻被干扰。现在
能理解，戒律的确是不是为了规范限制修行者，而是为了保护... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 44 参考答案:
1.
(一)神賜人判斷的能力，原意是要我們用來審判自己，規正自己，而不是要我們用來審
判別人。
(二)人的天性是喜歡論斷別人的，因為在論斷人時，就能定罪別人的錯而顯明自己的對
。但這件事是神所最恨惡的，並要遭到神真理的審判。
(三)我們今天對別人的審判，會在將來成為對自己的定罪。如果我們怕遭到神的審判，
就要禁止自己審判(論斷)別人。
神给我们的启示:
(一)一個人真實的情形如何，並不在於他所『說』(論斷)的是甚麼，乃在於他所『行』
的是甚麼。
(二)能說不能行，不只世人犯此毛病，宗教徒亦復如此(太廿三3)。特別是教會的領袖
人物，最喜歡批評論斷別人，自己所行的卻和別人一樣。但他們能逃脫人的審判，卻不
能逃脫神的審判，因為神是照真理審判人。
(三)人的論斷常是根據片面、不確或間接的證據，但神的審判乃是根據整體的真理；所
以我們在沒有掌握一切事實以前，要何等小心不去妄下判斷。
(四)我們在教會中若要判斷一個人或一件事情的是非對錯時，應當好好禱告求神光照啟
示(林前四4~5)。
(五)人對自己所能瞭解的真理必須負責，不能瞭解的則不必負責。我們學習認識真理的
目的，不要為著增加知... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 45 外国小孩非常好，一句违反价值观就打发问题了
大概他们天生就是宗教徒
。”
。” |
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w***3
发帖数: 387 | 46 2010-10-29 作者： 唐子
河南汝州市金庚医院院长宋兆普2009年3月到郑州、平顶山、洛阳等地的福利院，收养
了129个脑瘫孤儿。为了这100多个脑瘫孤儿，他招了100多名护工和康复师，一对一的
治疗和照料这些孩子，一年就花光了500万的积蓄。宋兆普脱贫致富不为享乐，为这些
孩子头发白了一大半。这是些什么样的人性光辉？用大众话语笼统地说是良心，更简洁
地的说是善，儒家礼教的说法就是仁义道德。
这都是正统文化中培育出来的品性。人赤身而来，不携带衣物、装饰和项链。尽管人有
猴子没有的先天的遗传基因，包括善性，却在什么环境就会变成什么样。婴儿成为人，
好比大理石成为雕像，环境培养就是婴儿的人性潜质开发成型的过程。三岁之前至关重
要。据说印度两个狼孩被发现时，一个四岁，一个七岁，人的嚎啕成了狼的嚎叫，闭眼
抓挠成了睁眼撕扯，站立成了难事。正如孟子所说，人先天具有恻隐、羞耻、辞让和是
非之心。但成为仁义礼智却要儒家文化培育。
山西55岁的郭改然与61岁的丈夫陈天文笃信佛教，已有两儿一女。但自1989年来，他们
还是相继养育了38名弃婴。有自己三个孩子已经够辛劳了，他们却还要付出近13... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 47 澄清群众对法轮功的误解
—— 写于中国政府镇压法轮功一周年之际
一年前中国政府在少数几个人的操作下，动用全部的国家机器，镇压和诽谤法轮功。不
少善良的人因受中国大陆媒体不实报导的影响，不了解事实真象而对法轮功有不少误解
。几周前遇到一位好友，他说他也从不相信大陆官报所言，对于法轮功也只看到中文报
纸报导负面多，可能无意中把假的也当做真的了。笔者修炼法轮大法四年，把自己知道
的真象和事实告诉大家，让读者自作判断。也算作对我那位友人的答复。
(一)正教与邪教
中国政府为了镇压法轮功，定了一个在法制的西方国家也找不到的邪教法律，把法轮功
定为邪教。那么什么是正教与邪教呢？人们一般把历史上传统的宗教例如佛教，道教，
基督教，天主教和犹太教等称为正教。宗教徒可能有不同的看法，但他们已经知道学会
容忍他人的宗教信仰。无神论的政府不相信有神，视一切宗教为”精神鸦片”，崇尚”
暴力革命”。正邪这二字在它的文化里只是一块遮羞布，过去五十年在中国所有的宗教
都受到迫害。在历史上，基督教发展的前五百年，一直被当着异教受到罗马帝国的迫害
，直到罗马皇帝奥古斯丁自己接受基督教信仰，才停止迫害。
什么是邪教呢？按... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 48 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30762
杨承民
毛太祖的五卷雄文的首卷首篇《中国社会各阶级分析》的第一句话就是“谁是我们的敌
人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题”。可见共产党是多么重视区别敌友
。然而区别敌友的标准却是变化无常，内外有别，与时俱进。
按照他的这篇《中国社会各阶级分析》，一个人经济地位和家庭出身是衡量敌友的基本
标准。知识的多少也是标准之一，所谓知识越多越反动。尽管党的早期领导大都出身所
谓剥削阶级，也不乏教授学者，这一标准却也确实被长久采用。抓AB团，肃反，整风，
锄奸，富家子弟识字断文的往往首当其冲。杀土豪分田地，脱裤子割尾巴，也都是冲着
有钱人读书人。共和国成立以后那些曾经的富人官僚文人不仅身败名裂，倾家荡产，他
们的子女也一直被归入另类。例外自然也有，被鲁迅骂为“落水狗”的章士钊因为曾资
助当时还是一个愤青的毛太祖二万银元，一生一世是伟大领袖和党的朋友，即使在横扫
一切牛鬼蛇神的文化大革命时期也安然无恙。
抗日战争开始，民族矛盾上升为主要矛盾，朋友的标准改变也理所当然... 阅读全帖 |
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b*******k
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发信人: billinmon (billinmon), 信区: WaterWorld
标 题: 洗脑术”的原理跟正常教育并无二致 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 1 09:29:28 2012, 美东)
洗脑术”的原理跟正常教育并无二致/黄凯平
(博讯北京时间2012年1月01日 转载)
来源：新快报 作者：黄凯平
(博讯 boxun.com)
东边的邻国正陷入举国悲恸之中，而全世界的很多人都在用惊讶的眼睛观望着那种
震撼的“痛哭”和“眼泪”，心里思考着一个问题：他们是发自内心的？还是因为某种
压力而做出的行为？抑或是为了某种利益而自发的流露？
当一个有自尊心的人听说洗脑术时，他肯定会不顾一屑，心里会认为我有这么容易
受骗吗？也许，对于具体的人来说，让他改变观念的某种技术可能会失效，但还有一个
需要考虑的问题，就是他头脑中现有的那些牢不可以破的观念是怎么形成的？显然，人
不可能生下来就形成了各种观念，他现在头脑中那些固执的概念、观点都是在后来的生
活过程中形... 阅读全帖 |
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k******k
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发信人: liushanhu (我代表党和人民处决你！), 信区: Military
标 题: 狼奶语言体系 ZT (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 1 20:28:54 2012, 美东)
发信人: liushanhu (我代表党和人民处决你！), 信区: WaterWorld
标 题: 狼奶语言体系 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 1 20:28:05 2012, 美东)
追求自由民主的人们，我们都是从小被用狼奶灌大的人，所以写反对狼的文章也经
常拿狼奶来写，这怎么能写得好呢？写自由民主的文章首先就是要停止使用狼奶语言，
哪些是狼奶语言呢？举个例子——“苏联”和“美国”，这就是典型的狼奶语言，正确
的语言体系应该叫“苏国”和“美联”。因为苏国是真正的集权国家，美联才是真正的
联邦国家，而狼奶语言体系完全遮蔽了这个真相。几乎与政治有关的所有词汇基本都是
如此。下面我一条条分析。
1、“州”的误导
“州” 这个词在古代汉文明中，中央集权世袭皇帝制/度中曾经存在... 阅读全帖 |
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