a**u
发帖数: 8107 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
dreamfly (要检查) 于 (Wed Oct 22 17:08:23 2008) 提到:
【无学】
（术语）声闻乘四果中，前三果为有学，第四阿罗汉果为无学。学道圆满，不更修学
也。法华玄赞一曰：“戒定慧三，正为学体，进趣修习名为有学，进趣圆满止息修习，
名为无学。”法华嘉祥疏九曰：“若缘真之心更有增进义，是名为学。缘真之心已满，
不复进求，是名无学。”
FROM:【《佛学大辞典》丁福保 编】
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【无学】
在声闻乘四果中，前三果为有学，第四果阿罗汉为无学。有学是还要上进修学的意思，
无学就是学道圆满不更修学的意思。
FROM:【《佛学常见辞汇》陈义孝编】
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【无学位】
无学位者，即声闻第四果阿罗汉也。此位断三界见、思惑尽，真理究竟，无法可学
，故名无学也。（梵语阿罗汉，华言无学 |
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发帖数: 1 | 2 第二部分
有关恋爱的问题
一、 求姻缘应随缘
多数人都希求获得一份美满幸福的姻缘。在家的学佛人也期望找到一位心灵相契的伴侣
，夫妻共修、共创未来；还有的人由于社会和家庭压力正在迷茫之中寻找姻缘……但夫
妻缘分乃是前世而定，善缘恶缘，无缘不来。我们应以何种心态如理如法地求姻缘？如
何运用许愿、念经、放生三大法宝来求得更美满的善缘？怎样化解求姻缘中的各种难题
？在本部分内容中，让我们共同学习与分享卢台长开示的精彩内容。
（一）精彩开示摘录
1.应以何种心态求姻缘
（1）求姻缘应随缘；谈恋爱要改正自身毛病（2013年8月2日《直话直说》）
台长开示，随缘就是命里有时终须有，命里无时莫强求。求姻缘要随缘，念经学佛可以
让命里该有的加速到来，而不宜请求命中本没有的缘分。一个人的性格、脾气、习惯等
各方面都会影响感情运，不管男人女人都要温柔，要懂得珍惜缘分。
听众：最近我有一件事比较矛盾。我在求我的姻缘，因为到现在还是单身，我每天念准
提神咒和大吉祥天女神咒。但是又在想我是不是该求，因为就像师父以前开示的，谈恋
爱这种也是修行上的阻碍，或者也是烦恼。我有一点矛盾，请师父开示一下。
台长：什么叫... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Mon May 31 11:00:54 2010, 美东) 提到:
庄朝晖
南传阿毗达摩与北传唯识学都是关于认识论的，两者既有相同之处也有不同之处。本文
尝试进行南传概念法、有为究竟法与涅盘法与北传唯识学的三性（遍计所执性、依他起
性和圆成实性）的比较，或许有助于双方的交流。
1、 概念法与遍计所执性
概念法属于世俗谛的范畴，根据阿毗达摩：“世俗谛是指世俗的概念或观念和表达方式
。它包括组成我们世间还未受到分析的种种现象，如：有情、人、男人、女人、动物，
以及看似恒常不变的事物。于《阿毗达摩论》的观点，这些现象并没有究竟实质，因为
它们所代表的事物，在实际上并不是不可再分解的究竟法。它们的存在方式是概念化与
不真实的。它们只是由心构想而成的产物，并非基于其自性而存在的究竟法。”
唯识学的遍计所执性是指：遍计为‘周遍计度’义。所执是指对象。即于因缘性诸法，
不能看到其本然的真相，而浮起主观的、虚妄的揣度，加上我法的妄执所现的对象。《
解深密经》云：“遍计所执性者... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 4 内容摘要
本文用现代心理学的知识对唯识学的认知范畴进行了剖析，进而对唯识学的认知理
论作了总结和概括。本文首先对想心所进行分析，指出了想心所的各种类别，分析了想
心所与前五识和第六识结合时所起的不同作用，厘清了想心所的基本心理功能（即当前
想与五识形成感觉、当前想及五不同缘想与第六识形成知觉、过去想未来想及言说随眠
想与第六识形成表象、随觉想与第六识形成概念），从而奠定了唯识学认知理论的基础
。进而，本文描述了唯识学的认知过程，包括从认识的引发到感觉的内容，以及唯识学
关于感觉、知觉、表象、概念和判断推理的相应范畴和基本理论。最后，本文阐述了唯
识学认知理论的主要特征，指出在此理论中认知范畴已形成了较为完整的体系，而此理
论的根本特点是为修行服务，并以心识结构的“四分说”为例探讨了此理论的特色。
关键词
想心所·四种意识·作意心所·触心所·实法·五心论·寻伺心所·慧心所·心识结构
的四分说。
唯识学包含着丰富的心理学内容，但唯识心理学的基本范畴，既有与现代心理学的
范畴同义的一面，也有与后者不尽相同之处。且有些唯识心理学的范畴，其涵义十分隐
晦，十分费解，故而本文拟将唯... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 5 达真堪布宣讲于第十一届万盏法会（8月5日）
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天有一些小组和个人得到了奖项，说明这些小组和佛子可能比较精进。现在全国
各地有百余个小组，但是得奖的小组还不是很多；参加小组学修的人也很多，但得奖的
优秀佛子也不是很多。大家要把他们作为榜样，回去以后好好努力，精进学修，争取在
明年的这个时候，自己的小组能获奖，个人学员也能得奖！
我们无论是成立实修小组，还是建立道场，都是为了弘法，为了众生。若要真正利
益众生，让众生获得利益，就要靠学佛修行。我们的道场和小组只是提供学修的方便和
助缘，而个人的学修是很重要的。若是自己不学修，就不可能获得利益，不可能解脱成
佛。
以后每个道场及小组，都要抓小组的学修；个人也要以学修为主。虽然有时候也会
搞一些活动，比如放生、做义工、做烟供、火施等等，但这些都是一种结缘的方式。为
什么这样说？因为有些人喜欢放生，有些人喜欢做义工，有些人喜欢做烟供、火施等等
。通过这些活动，可以让他们对佛法生起欢喜心，生起信心。如果把他们结缘来了，皈
依了以后，还是要让他们继续学... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 找到你的摩尼宝珠（一）
我们要探讨学佛的目的是什么。
很多人在学佛，学佛的目的是为什么呢？通常学佛的人会告诉你说：是为了要了脱
生死，是为了要消除烦恼。那为什么要了脱生死呢？为什么要消除烦恼呢？无非是因为
死亡的那个恐惧；无非是因为这个恐惧所带来的内心的那个苦痛；又无非是因为种种贪
、瞋、痴的烦恼，它会带来种种的苦。好比说，有了贪就会有求不得苦，这个求不得苦
：比如说钱财求不得；比如说身体的健康求不得；比如说眷属求不得；比如说事业的顺
遂、家庭的和乐求不得……因而有苦！讲到这个学佛要了脱生死，说因为对于死亡的恐
惧有苦，然后想要来学佛。为什么会有死亡的恐惧呢？因为死亡之后要离开自己的家人
、死亡之后要离开自己努力奋斗了几十年的事业家产，还有一点就是死亡之后到底是什
么？会到哪里去？死亡之后还有我的存在吗？这一些对于死亡之后的那个不可知、不可
预测的这些未来，就会让人产生恐惧，所以说想要来学佛。那我们就要先了解这个死亡
的恐惧是为什么而来，要了解为什么会有这些种种烦恼的苦。其实我们可以这样来讲：
死亡的恐惧是因为对生命的认知而来，种种烦恼的苦是因为对于“我所”的认... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 在上一集的解说当中，我们告诉大家：每一个众生都有自己的“摩尼宝珠”，而我们的
五阴身其实就是在自己的“摩尼宝珠”上面生生灭灭、起起落落。五阴的色身以及见闻
觉知心有生灭、有起落，但是那颗“摩尼宝珠”祂是不生也不灭的，祂是永远那么样的
清净，如金刚一般。那么由这样的认知当中来消除我们对依这个五阴而说有生死、有烦
恼的那个苦以及恐惧。所以说学佛，就是要找到自己的“摩尼宝珠”，让自己不只是有
解脱的智慧，也要让自己有实相的智慧。
我们来看《法华经》当中有这样一段经文：【诸佛世尊唯以一大事因缘故出现于世
：诸佛世尊，欲令众生开佛知见，使得清净故，出现于世；欲示众生佛之知见故，出现
于世；欲令众生悟佛知见故，出现于世；欲令众生入佛知见道故，出现于世。】－－《
妙法莲华经》卷一〈方便品二〉这个就是大家很熟悉的“开”、“示”、“悟”、“入
”。佛之所以降生到人间来教导众生修学佛法，祂的目的就是要把祂的知见开示让众生
能够了知，并且要让众生也能够悟入 佛的知见。当然 佛的知见，就不只是有解脱的
智慧，也有实相的智慧。所以说 佛世尊之所以会降生到人间来，这个一大事因缘，就
是要让众生悟入我们前面所说的“... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 8 《佛说阿弥陀经》是往生净土最重要的一部经典，其中讲了往生极乐世界需要远离两个
违缘，具足四个因素。
需要远离的两个违缘是什么呢？《佛说阿弥陀经》中讲道：第一是五无间罪；第二是谤
法、舍法罪。除了这两种罪业以外，其他如杀、盗、淫、妄等等所有罪业，都不会障碍
往生极乐世界。为什么呢？因为，这些罪业虽然也很严重，但我们对阿弥陀佛的信心和
对极乐世界的向往之心，本身就具有很大的功德，以此功德就能消除这些罪障；而上面
所说的两个违缘却是极其严重的罪业，必须通过其他方法才能忏悔清净。
一个违缘是谤法或舍法罪。它有很多种，其中最严重的，是指妄说不存在因果、轮回，
无所谓善恶报应，也没有西方极乐世界等等；简单地说，就是认为佛教所讲的都是虚假
的、欺骗人的。若这样想就是舍法，这样说就是谤法，这是最严重的。假如我们曾经有
过这种想法或说法，就一定要励力忏悔，使其清净。
另外一个违缘是五无间罪。五无间罪虽然有五种，但其中恶意出佛身血与破僧和合这两
种，现在不会发生了。当前有可能违犯的，是弑父、弑母与杀死阿罗汉这三种罪业。
一般的人都很清楚，自己有没有故意杀死亲生父母（如果不是故意，就不是无间罪）。
至于杀死... 阅读全帖 |
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s********o
发帖数: 183 | 9 两个妇人去拜见一位会观气的大师。
师父先看了看其中较胖的一位，叹口气：
「你挺有福气，但是跟孩子的缘浅。」
又看了摸看较瘦的一位，也叹口气：
「你跟孩子的缘深，可是比较辛苦。」
两个妇人都笑了：「您是不是看我们一胖一瘦所以这么说啊？其实恰恰相反耶！」
「是吗？」
「是啊！」较瘦的妇人说：「她的孩子好极了！从小不用操心，就样样拿第一。现在是
美国的名医，不但给妈妈雇管家，还有车有司机呢！要说她跟孩子的缘浅，那我就等于
没孩子了。」
「为什么？你命中也有个儿子啊！」大师问。
「得了吧！我从他小时候就带前带后，学这个学那个、补这个补那个，却没一样行，现
在跟我摆水果摊，跟『她』的孩子能比吗？」
大师沉吟了一下，转过脸去问胖太太：「她说得对不对？」
「对！」胖太太说：「她确实很辛苦，她儿子的成绩也确实不如我儿子。」叹口气：「
可是您知道吗？我反而羡慕她。」
瘦太太立刻叫了起来：「我有什么好被羡慕的？」
「我羡慕你的孩子总跟你在一起，小时后你带前带后，现在他跟前跟后，你早上张开眼
就能看到他，整天一起摆摊子，再收拾回家，连今天都是他开车送你来。哪儿像我，孩
子一年也不回来一趟，我去美国看他，却连... 阅读全帖 |
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g***d
发帖数: 30 | 10 惜福惜财惜缘 克服贪心 自私心 我执心
~ 摘录卢军宏台长讲述于澳洲观音堂 ~
在人间，要懂得惜福、惜财和惜缘。很多人不懂得在人间应该怎么珍惜，师父今天告诉
你们，首先要惜福，第二要惜财，第三要惜缘。惜福就是你今天所拥有的一切你全部都
要珍惜，你今天有这么一个家庭，虽然吵吵闹闹，但是很多人还没有家庭呢。我今天一
个人，我没有家庭，但是我很快乐，我也是珍惜它。我所拥有的一切，我都珍惜它，我
今天五官还端正呢，看看马路上很多残疾人脸上一块一块疤痕，想想还有很多人躺在医
院里，你的生活比他们好很多，你有这个福气，今天吃得下、睡得着，还有生命，你要
好好地珍惜你这个福气，要惜福啊。第二要惜财。有一点点钱不要乱用，要用在刀口上
，该用的就用，如果乱用钱的话，这个人很快就会没钱了；不要不把钱当回事，以为是
自己赚来的就可以随便乱用，到最后你就没钱了。你们试试看，是不是这样？以为钱赚
得很容易，用起来也很容易，一段时间过后，你就没有钱财了，所以要惜财。
第三要惜缘。有没有缘分啊？有。缘分在哪里呢？缘分就在你的身边... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 11 26号在新浪UC房间聆听了慈城罗珠堪布最新的一次网络直播开示，这一次堪布深入浅出
地为汉地弟子解说了宗喀巴大师的缘起赞和稻秆经。传法视频过段时间奉上。
http://www.huidengzhiguang.com//index.shtml
缘 起赞
宗喀巴大师造
法尊法师译
敬礼尊重妙音菩萨
由见说何法，智说成无上，胜者见缘起，垂教我敬礼。
世所有衰损，其根为无明，见何能还灭，是故说缘起。
尔时具慧者，如何不了知，尊圣教心要，即诸缘起道。
如是于依怙，希有称赞门，除说缘起外，谁能得余者。
由彼彼依缘，说彼彼性空，离此更何有，希有善教诲。
愚者执何法，坚固边执缚，智善彼即是，戏纲尽断门。
此教于余未能见，故唯称尊为大师，
外道窃名以饰赞，如于野干呼狮子。
希有大师希有依，希有胜说希有怙，
极善宣说缘起教，于彼大师我敬礼。
恒作饶益者，为益众生故，说教藏空性，无比决定因。
谓缘起道理，见相违不成，此于尊教法，如何能了知。
尊许若时见，空即缘起义，性空与成立，作所作无违。
若见反彼者，空则用不成，有用则无空，堕苦恼险处。
是故于尊教，极赞见缘起，彼亦非皆无，及以自性有。
无待如空花，故无依非... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
insight007 (insight007) 于 (Wed Oct 3 11:30:31 2012, 美东) 提到:
帕奥禅师答：在缘起法当中，佛陀教导说“识缘名色，名色缘识”。‘识缘名色’意谓
：由于识生起，所以名色生起。
：这里的‘识’，是指心。‘名’，是指心所。‘色’，只是指心生色法而言。
：由于心生起，所以心所生起；由于心生起，所以心生色法生起。因此佛陀说：“由于识
：生起，所以名色生起。”（识缘名色）
这段是禅师自己的理解，大概是根据论来说的，但是如果他能从经文来解释就很有看头。
而且从这段看，基本上说色法是由心生起，很像唯识的理论。
而心如何生起？没有交代。（下一段写识/心如何生起，但是下一段的识，他已经给了
另外的定义，说的是不同的事情，不能用来解释，这一段的心如何生起。）（显然他自
己不知道这是一个问题，因为下一段的识是另外的事情，这一段的识就会变无因生）
然而经文里面芦的譬喻就是要说明，没有办法说是先有识再有名色，或者先有名色才有识
那个比喻的重点就在这里。
：当你能照见心生... 阅读全帖 |
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t*****a
发帖数: 5180 | 13 【 以下文字转载自 Faculty 讨论区 】
发信人: haolin (我想QJ社会，却被社会整YW了), 信区: Faculty
标 题: 美国终身教授的海归全记录（二）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 27 02:41:22 2017, 美东)
事业与家庭，前途与发展，环境和空气......到底是留在海外，还是回国发展？让我们
共同领略一位美国终身教授的心路历程（二）。前半篇文章请关注今日头条内容。
南科大湖畔的书院
第八回
大学与书院
“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这
是信仰的时期，这是怀疑的时期。。。”《双城记》开场白的经典在于它捕捉的两面性
在任何迅速发展变革的时期都适用。它可以来描述法国大革命，可以形容互联网时代，
甚至可以概括大学生涯。而互联网时代的大学生涯更是良机和危机共同四伏的时期。互
联网给高等教育带来诸多便利的同时也带来变革的压力，但我从不担心在线教育会取代
真正的大学，因为大学远远不是录播一些公开课视频那么简单。大学（以及党校和商学
院）最大的附加值是使人有机会和一群有才华有梦想的同龄人用人... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 14 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: supersunday (Linda), 信区: Biology
标 题: 美国终身教授的海归全记录（二） (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 29 13:45:16 2017, 美东)
发信人: haolin (我想QJ社会，却被社会整YW了), 信区: Faculty
标 题: 美国终身教授的海归全记录（二）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 27 02:41:22 2017, 美东)
事业与家庭，前途与发展，环境和空气......到底是留在海外，还是回国发展？让我们
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大学与书院
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是信仰的时期，这是怀疑的时期。。。”《双城记》开场白的经典在于它捕捉的两面性
在任何迅速发展变革的时期都适用。它可以来描述法国大革命，可以形容互联网时代，
甚至可以概括大学生涯。而互联网时代的大学生涯更是良机和危机共同四伏的时... 阅读全帖 |
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t*****a
发帖数: 5180 | 15 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: takaoka (高岡同志), 信区: History
标 题: 美国终身教授的海归全记录（二） (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 29 00:01:31 2017, 美东)
发信人: haolin (我想QJ社会，却被社会整YW了), 信区: Faculty
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在任何迅速发展变革的时期都适用。它可以来描述法国大革命，可以形容互联网时代，
甚至可以概括大学生涯。而互联网时代的大学生涯更是良机和危机共同四伏的时期。互
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发帖数: 107 | 16 事业与家庭，前途与发展，环境和空气......到底是留在海外，还是回国发展？让我们
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在任何迅速发展变革的时期都适用。它可以来描述法国大革命，可以形容互联网时代，
甚至可以概括大学生涯。而互联网时代的大学生涯更是良机和危机共同四伏的时期。互
联网给高等教育带来诸多便利的同时也带来变革的压力，但我从不担心在线教育会取代
真正的大学，因为大学远远不是录播一些公开课视频那么简单。大学（以及党校和商学
院）最大的附加值是使人有机会和一群有才华有梦想的同龄人用人生中信仰与怀疑并存
的几年去建立深度联系。也有父母把选择大学上升到给孩子选dating pool（找对象的
池子）的高度。这两种想法本质是一致的：我们看中的不是大学的围墙和建筑，而是大
学里的同伴和老师。
不论一个人的朋友圈名单有多长，普通人能够维持的真... 阅读全帖 |
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j******l
发帖数: 2790 | 17 美国终身教授的海归全记录（二）
原创 2017-08-24 巍巍一笑 知社学术圈
海归学者发起的公益学术平台
分享信息，整合资源
交流学术，偶尔风月
事业与家庭，前途与发展，环境和空气......到底是留在海外，还是回国发展？让我们
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第八回
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“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这
是信仰的时期，这是怀疑的时期。。。”《双城记》开场白的经典在于它捕捉的两面性
在任何迅速发展变革的时期都适用。它可以来描述法国大革命，可以形容互联网时代，
甚至可以概括大学生涯。而互联网时代的大学生涯更是良机和危机共同四伏的时期。互
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真正的大学，因为大学远远不是录播一些公开课视频那么简单。大学（以及党校和商学
院）最大的附加值是使人有机会和一群有才华有梦想的同龄人用人生中信仰与怀疑并存
的几年去建立深度联系。也有父母把选择大学上升到给孩子选dating pool（找对象的
池子）的高度... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 18 唯识初阶:唯识学的基本立场与方法----中国佛学院 隆藏法师
地点：成都慧恩书院。 时间：2009年8月。
九
如何认识和实证法相
第一依《摄大乘论》略说三自相义
今天下午，我们要给大家讲从缘所生法相。我们既然了解了阿赖耶识与诸转识之间有互
为因果的缘起关系，包括它受到业力的影响和制约，有十二有支缘起，塑造众生种种的
生命形态，那么更进一步来说，既然有缘起就必然有从缘所生法相，在佛教的唯识学里
面，对法相是如何进行认知和实证的呢？今天下午就给大家谈关于法相的问题。我们在
第一讲谈到，在瑜伽行派所讲的内容体系里面，它实际上包括了三个方面的内容，一个
是唯识学，一个是法相学，还有一个是瑜伽学。唯识学里面的内容，包括我们前面讲的
八识、讲阿赖耶识、讲两种缘起，这些内容都是属于唯识学的范畴。讲到从缘所生法相
，我们应该如何来看待与实证，包括里面指出有三自性或三自相的内容，这是属于法相
的内容。当然，唯识和法相虽说有两个方面，但它两个密切相关。所以我们前面也讲了
，从法相而言，也就是从别到总而言，一切法相无不唯识。从唯识而言，也就是由总到
别而言，凡是唯识即有诸相显现，此即由唯识而到法相。要去 |
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a*******2
发帖数: 465 | 19 达真堪布宣讲于第十一届万盏法会（8月7日）
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天是发心人员交流会。
弘法十年中，离不开大家的支持与帮助，第一个十年的弘法利生事业非常圆满。对
我这种普通的凡夫来说，这种成功，真得非常不可思议。在这里，我代表有缘众生，向
大家说一声：感恩！我这个人不太会说话，尤其不会说好话，但是我心里有数。
我七岁出家，后来遇到了上师如意宝，在喇荣获得了上师如意宝亲自赐予的堪布证
书。我肩上的任务是非常重的。到汉地弘法十年中，我觉得自己弘法利生的事业很成功
、圆满，现在是死而无憾了！若是没有有形无形护法的护持，没有大家的支持和帮助，
不可能有这样的成功，也不会有今天这样的成就，非常感恩大家！
我不止一次地说过：在表面上看，是我在帮助大家，在度化大家，而实际上，是大
家在帮助我，在度化我。在十年的弘法利生过程中，自己成熟了很多，境界也提高了很
多。十年前，我就是个凡夫俗子，是个一无所有的人。在十年间，自己全力以赴地做弘
法利生的事业，没有求过世间的福报。十年过去了，现在可以说是心想事成，福报非常
圆满。若是... 阅读全帖 |
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r********n
发帖数: 175 | 20 数月前,笔者出于好奇,依据学校公开资料,整理了东南大学2008-2009年度博士招聘的若
干数据.其后, 又有两批新招聘公示, 这样在时间跨度上恰好为一整年. 为了保持统计
的完整性和有效性,我准备添加数据,更新信息.有趣的是,这一阵校内有学生不满学校师
资引进工作,而人事处也罕见地快速澄清.为了这个巧合,我修订了下文,既是对学校声明
的印证,也进一步量化了各院系的差异.
( 一) 人事处关于新引进人员学缘结构比例问题的声明
就BBS上讨论的关于我校新引进人员学缘结构比例问题，学校人事处非常重视，我们将
2008.11~2009.11期间引进人员的情况作了认真的统计，具体统计数据如下：
2008.11-2009.11间东南大学共进行了七次引进人员评审，讨论通过了新进人员合
计160人（详细名单见东南大学信息公告的人事处子栏目），经统计，引进人员的学缘
结构情况如下（注：东南大学联合培养的博士留校人员，如果拿的是东南大学学位，不
统计校外学历和工作经历，如联合培养达到1年或以上的，算有海外留学经历）：
1、按学缘结构统计（指引进人员的最后学 |
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s*********y
发帖数: 579 | 21 【 以下文字转载自 Faculty 讨论区 】
发信人: haolin (我想QJ社会，却被社会整YW了), 信区: Faculty
标 题: 美国终身教授的海归全记录（二）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 27 02:41:22 2017, 美东)
事业与家庭，前途与发展，环境和空气......到底是留在海外，还是回国发展？让我们
共同领略一位美国终身教授的心路历程（二）。前半篇文章请关注今日头条内容。
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第八回
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“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这
是信仰的时期，这是怀疑的时期。。。”《双城记》开场白的经典在于它捕捉的两面性
在任何迅速发展变革的时期都适用。它可以来描述法国大革命，可以形容互联网时代，
甚至可以概括大学生涯。而互联网时代的大学生涯更是良机和危机共同四伏的时期。互
联网给高等教育带来诸多便利的同时也带来变革的压力，但我从不担心在线教育会取代
真正的大学，因为大学远远不是录播一些公开课视频那么简单。大学（以及党校和商学
院）最大的附加值是使人有机会和一群有才华有梦想的同龄人用人... 阅读全帖 |
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b***t
发帖数: 288 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
masuka (马苏卡) 于 (Mon Nov 7 19:34:21 2011, 美东) 提到:
忙中闲，瞎码字，
为二鸟，投一石。
索枯肠，三十行，
麻雀路，空回望。
莽少年，不识愁，
有学姐，住高楼。
打开水，送冷饮，
勤服务，起欢欣。
某夏日，学姐闲，
招同室，小赌钱。
围方城，拉窗帘，
弟开眼，看和学。
打手扇，坐姐边，
姐耐心，细细解。
中发白，梅兰菊，
张张妙，番番绝。
姐听牌，屏呼吸，
闻香汗，心跳急。
姐对面，是湘嫚，
穿着简，肤胜雪。
牌声急，莺声慢，
弟之弟，已微抬。
忆古文，男二首，
大首昂，见泰山。
小首昂，入阴山，
泰山巍，阴山汤。。。
正浮想，脚被踢，
姐内急，命弟替。
第一次，茫然地，
竟自摸，姐大喜。
麻将缘，从此结，
方城乐，不可缺。
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Unstoppable (bighead) 于 (Mon Nov 7 22:08:43 2011, 美东) 提到:
赞！！
☆──────... 阅读全帖 |
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t********r
发帖数: 4908 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
jeeves (coala) 于 (Mon Mar 22 16:15:25 2010, 美东) 提到:
【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: notear (MiaoMiao), 信区: Parenting
标 题: 四岁男孩学钢琴经历及体会
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 22 15:13:21 2010, 美东)
我儿子现在四岁半，已经学习弹钢琴半年。这半年来陪儿子学钢琴有很多体会，想在这里跟大家分享一下，希望对各位有帮助。我其实很少发贴，只是最近觉得体会颇多，有种不吐不快的感觉，想在这里记录下自己的想法，也想和大家交流一下怎样引导小孩学琴。
大家都知道学钢琴是越晚越省心，尤其是男孩，一般建议男孩更应该开始的更晚一些。我儿子其实是阴差阳错的就这么早开始了。我本人小时候是个钢琴迷，一心想学钢琴，可是家里买不起钢琴，只好买了个电子琴学。那时我特别喜欢，一有时间就练，学了有两年，觉得电子琴和钢琴
畋鹜Υ蟮模倭废氯セ嵫珊芏嗷迪肮撸偌由系笔鄙系牡缱忧侔嗖辉侔炝耍... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 25 有93年历史的南开大学决定控制毕业生“留校任教”的比例。该校是眼下饱受“近亲繁殖”问题困扰的众多名牌大学之一。今天，南开校长龚克在该校一个有关师资问题的会议上介绍，目前全校2046位专任教师中，有近六成是本校毕业生。
南开大学教师学缘结构图表显示，12.1%的教师来自北美等海外国家，29.2%毕业于国内其他机构，58.7%毕业于本校。
龚克对中国青年报记者说，学校正在采取措施，希望“十二五”期间新增教师中，从海外名校引进的不低于1/3，留校任教者不超过1/3，来自国内其他机构的占到1/3，使得目前教师中本校毕业生为主导的局面得到改善。他说，2011年新聘教师中，海外引进的师资已经超过了1/3。
到2019年，南开大学希望形成世界知名高水平大学的师资队伍，龚克坦言，目前距离这一目标还有“相当的差距”。
在他眼中，师资结构不尽合理的突出表现包括，在学缘结构上仍须进一步改善，具有较大发展潜力的青年骨干不足，在国内外相应领域的代表性人物不足，学科领军人物偏少，学术影响力偏低。
在该校的人才会议上，龚克列举了加州大学伯克利分校、华盛顿大学、北京大学等高校与该校师资对比情况，指出要强化“小进则退”... 阅读全帖 |
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z*********1
发帖数: 520 | 26 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
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狱中接缘得法修炼
文／安徽省大法弟子
【明慧网二零一四年四月十三日】
一、狱中结缘
那是一九九八年，我在单位利用职务之便，触犯了法律，被关進看守所。二零零零年十
月，在看守所里和大法弟子结了缘。看见她们的言行举止，就觉得她们是一群好人。警
察说，你们只要写下以后“不炼了”三个字就可以回家。可她们没有一个人写。我觉得
纳闷，就试探着问她们原因，才知道这群人是为了坚守“真、善、忍”，去北京说“法
轮大法好”才被关進看守所的。从那刻起，我在心里发下誓言，我也要做这样的人！
接下来的日子，我和她们一样背师父的法《论语》、《洪吟》、《真修》、《何为忍》
等等，也经常和他们一起炼功，行为上也严格要求自己。虽然她们夜里起床炼功从来不
喊我，可是，熟睡中我能感觉有人在拍我起来。师父看... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 27 新来不久，此地资深研学前辈众多，偶无专修过不敢班门弄斧。今来发帖，不过讲故事
般谈谈自己从不懂也不关心, 到渐感兴趣并从中受益的历程，另剖析深处小我私念：蒸
个包子当宵夜点心也不错哦！～～
中国文化博大精深，源远流长。可当初在校接触到老庄孔孟荀墨等子学说时，不过是为
学而学考试得分而已。虽说其中的三人行必有我师和庄周梦蝶倒是让我记忆尤为深刻，
且对我的工作生活产生了一些影响，但自己并不真解那些理论思想之深意。 虽说“以
出世态度去入世”，在很多时候帮助我保持住了平和的心态，但在许多方面我仍是比较
偏激。
一次和朋友去西藏，途中见一身着暗红色喇嘛衣服的年轻小伙一拜一磕头的往前移动，
大家想照相，藏族导游让停了车并和他聊起来。他来自金沙江畔的一个藏族村庄，他们
全村变卖了所有财产，托他这个年轻喇嘛去拉萨的大昭寺。当时的地点离拉萨还有两天
的车程，而他离家已经“走”了17个月了。看着他那一身早已经褴褛的衣服和纯真无邪
的眼神，疲惫于老鼠赛跑都市里的我们，没有一个不被震撼！后来去大昭寺，看到的事
情更是令人难以置信。走前一去过西藏的朋友告知，要尊重其民族习惯和文化，在街上
看到乞讨者要给他们钱... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 28 达真堪布仁波切：
佛菩萨有一种殊胜的愿力：跟自己结过恶缘的众生，最终也能得度，也能解脱。既然这
样的话，那我们就随心所欲地跟佛菩萨结恶缘行不行呢？不行。和佛菩萨结了恶缘，先
要感受极大的恶果，待恶果穷尽了、善果成熟了，才能得到救度。所以我们要和佛菩萨
结善缘。
佛菩萨这样的愿力，我们也应该学，也这样发愿：无论是跟我结过恶缘还是结过善缘的
众生，最终都能解脱。
发愿要带着结善缘的众生还好一些，但要带着结恶缘的众生，一般人特别不愿意，很难
啊！为什么呢？因为心里还有怨恨，还有分别。“某某前几天还欺骗了我，伤害了我；
某某昨天还侮骂过我，殴打过我。”一想起这些，就一肚子委屈，心里在怨着、恨着。
但是我们不能有这样的分别心，而要有平等之心，要把所有的众生都带上。对菩萨来说
，这并不难，还觉得是对自己的一种帮助，是一种助缘，还非常感激。
有的人怀疑：“仅仅带着结过缘的众生，是不是不太圆满啊？”
不是的。“结过缘的众生”只是“所有众生”的一种说法，这个面很广。因为所有的众
生都跟我们结过缘，有的结过恶缘，有的结过善缘。
我们跟佛都结过缘，没有跟佛没结过缘的众生。
有人说：“不是说佛度有缘众生，不度... 阅读全帖 |
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y******n
发帖数: 421 | 29 来源： 中国青年报
南开大学决定控制毕业生“留校任教”的比例。该校是眼下饱受“近亲繁殖”问题
困扰的众多名牌大学之一。今天，南开校长龚克在该校一个有关师资问题的会议上介绍
，目前全校2046位专任教师中，有近六成是本校毕业生。
南开大学教师学缘结构图表显示，12.1%的教师来自北美等海外国家，29.2%毕业于
国内其他机构，58.7%毕业于本校。
龚克对中国青年报记者说，学校正在采取措施，希望“十二五”期间新增教师中，
从海外名校引进的不低于1/3，留校任教者不超过1/3，来自国内其他机构的占到1/3，
使得目前教师中本校毕业生为主导的局面得到改善。他说，2011年新聘教师中，海外引
进的师资已经超过了1/3。
到2019年，南开大学希望形成世界知名高水平大学的师资队伍，龚克坦言，目前距
离这一目标还有“相当的差距”。
在他眼中，师资结构不尽合理的突出表现包括，在学缘结构上仍须进一步改善，具
有较大发展潜力的青年骨干不足，在国内外相应领域的代表性人物不足，学科领军人物
偏少，学术影响力偏低。
在该校的人才会议上，龚克列举了加州大学伯克利分校、华盛顿大学、北京大学等
高校与该校师资对比情... 阅读全帖 |
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y******n
发帖数: 421 | 30 来源： 中国青年报
南开大学决定控制毕业生“留校任教”的比例。该校是眼下饱受“近亲繁殖”问题
困扰的众多名牌大学之一。今天，南开校长龚克在该校一个有关师资问题的会议上介绍
，目前全校2046位专任教师中，有近六成是本校毕业生。
南开大学教师学缘结构图表显示，12.1%的教师来自北美等海外国家，29.2%毕业于
国内其他机构，58.7%毕业于本校。
龚克对中国青年报记者说，学校正在采取措施，希望“十二五”期间新增教师中，
从海外名校引进的不低于1/3，留校任教者不超过1/3，来自国内其他机构的占到1/3，
使得目前教师中本校毕业生为主导的局面得到改善。他说，2011年新聘教师中，海外引
进的师资已经超过了1/3。
到2019年，南开大学希望形成世界知名高水平大学的师资队伍，龚克坦言，目前距
离这一目标还有“相当的差距”。
在他眼中，师资结构不尽合理的突出表现包括，在学缘结构上仍须进一步改善，具
有较大发展潜力的青年骨干不足，在国内外相应领域的代表性人物不足，学科领军人物
偏少，学术影响力偏低。
在该校的人才会议上，龚克列举了加州大学伯克利分校、华盛顿大学、北京大学等
高校与该校师资对比情... 阅读全帖 |
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r*c
发帖数: 484 | 31 【 以下文字转载自 NKU 讨论区 】
发信人: yesnoman (浩瀚烟波里), 信区: NKU
标 题: 南开大学欲遏制“近亲繁殖”
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 25 18:46:53 2016, 美东)
来源： 中国青年报
南开大学决定控制毕业生“留校任教”的比例。该校是眼下饱受“近亲繁殖”问题
困扰的众多名牌大学之一。今天，南开校长龚克在该校一个有关师资问题的会议上介绍
，目前全校2046位专任教师中，有近六成是本校毕业生。
南开大学教师学缘结构图表显示，12.1%的教师来自北美等海外国家，29.2%毕业于
国内其他机构，58.7%毕业于本校。
龚克对中国青年报记者说，学校正在采取措施，希望“十二五”期间新增教师中，
从海外名校引进的不低于1/3，留校任教者不超过1/3，来自国内其他机构的占到1/3，
使得目前教师中本校毕业生为主导的局面得到改善。他说，2011年新聘教师中，海外引
进的师资已经超过了1/3。
到2019年，南开大学希望形成世界知名高水平大学的师资队伍，龚克坦言，目前距
离这一目标还有“相当的差距”。
在他眼中，师资结构不尽合理的突出表现... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 32 5月19日，记者从深圳技师学院“校园开放日”暨新闻发布会上了解到，这几年该校招生时出现一种引人注目的新现象：一些大学专科、本科毕业生，又来报考深圳技师学院，再读3年学一门实用技术，还有一些学生高考上了本科录取分数线，放弃上大学来深圳技师学院上学。
本科毕业回炉 又读技校
齐冬是东北一所重点大学的本科毕业生，最近刚从东北来到深圳，准备参加深圳技师学院自主组织的入学考试，他希望能够进入珠宝首饰系学习三年，掌握一门实用技能，为自己的人生和未来奠定基础。
除了齐冬，从加拿大留学回来的丁小森也“回炉”到深圳技师学院学习珠宝设计与制作技术。
采访中，记者了解到，从2016年起，丁小森的首饰工作室起步运营，她看好首饰定制的未来市场，目前边做边学，在深圳技师学院进修首饰设计。创业前，丁小森告诉记者，她在加拿大学习数学精算专业，工作后发现自己的兴趣所在，在家人的支持下成立了自己的设计工作室。据珠宝首饰系主任李勋贵介绍，学院除了提供全日制课程外，还为丁小森这样的回炉进修提供职业培训。
掌握独门技术
成功创业
“做首饰设计一定要能够做出来。”2007届珠宝技术与管理专业毕业生李岩在开放日当天也回到母校。他攻... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 33 第五依《真实义品》略说八种分别能生三事
虽然我们今天没有按文本的内容来讲，其实《真实义品》的道理都已给大家讲了一遍。
接下来要给大家讲《真实义品》中的八种分别能生三事里面讲：过去世的分别能生起现
在世的所依、所缘。这里顺便也可以解决你们刚才所提到的问题。在我们一般的人看来
，分别和分别的所依、所缘是两回事。分别能够对分别的所依、所缘进行分别。所以，
所缘是指所认识，所依是指能够生起这个认识所依的因缘，当然在这个地方我们从所缘
缘角度、意义来讲，这两者并不是一回事。假如我们来把这两个作一个简化处理，就是
分别和所缘。在我们一般的认为中间，总是认为由分别来认识所缘的种种境相。而在《
真实义品》里面讲，过去世的分别，它能够生起现在世分别的所依、所缘。这个过去世
的分别怎么能够生起现在世分别的所依、所缘？这里需要了解，给大家讲一个譬喻。譬
喻说过去的人，不太讲卫生，随地吐痰，这个痰干了以后，在地上就形成了一个圆形的
痰迹，而过去的人使用的货币是铜钱，有人很爱钱，看到地上的痰迹，就误以为是铜钱
，就跑去抓，抓到一手痰，就有苦的产生。这是因为他在过去世，也就是在此之前有非
常强大的、对某种事物特殊 |
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k********5
发帖数: 2321 | 34 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 风水学。卧房25禁。（要看要分享~~别回复别留言了╭(╯3╰)╮)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 6 12:04:40 2011, 美东)
卧房是一般人待最久的地方，所以也是影响最深远的地方。卧房及床位的吉凶，直接影
响到健康、财运、夫妻感情等等，不可不慎！
（一）卧房是休息之处，所以要安静，窗口勿挂风铃，否则会脑神经衰弱。
（二）卧室的空气要保持流通，晚上睡觉时切勿将所有门窗都封闭。
（三）卧室内光线不宜太昏暗。
（四）卧室地板不宜铺长毛地毯，因容易潮湿生霉气，会伤气管。如果有小孩更不利。
（五）卧室门口冲冰箱，易生病。
（六）卧室门口冲神位，不平安。
（七）卧室地板、墙壁宜用浅色系。
（八）卧室颜色不可五颜六色。
（九）卧室内不可摆放水族箱，否则易生病、脑神经衰弱。
（十）卧室一进门，房内设有镜子相对，主口舌是非多。
（十一）卧室内忌高堆杂物，主压力大、紧张、脾气暴躁。
（十二）卧室内放置石头艺品，主个性固执、易长瘤。
（十三）... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 35 6月19日讯 红唇、时装、大长腿……这是江疏影在目前热播的都市情感剧《好先生》中给人留下的最深刻印象。很多原本冲着孙红雷和张艺兴而来的观众，都被霸道任性却百般迷人的千金“江莱”所吸引。对比电影成名作《致我们终将逝去的青春》，如今的“江莱”与当年那个清新脱俗、长裙飘飘的校园女神“阮莞”相距甚远。近日接受羊城晚报记者独家专访时，江疏影说，“阮莞”离她很遥远，“江莱”才更像她本人。
在小荧屏火爆的同时，江疏影参演的动作电影《危城》也将于8月18日与全国观众见面。她饰演一位外表温柔、内心坚毅的女教师，是整个故事发生的导火索。首次参演动作片却没有打戏，是江疏影最大的遗憾。
特别开心，《好先生》演得过瘾
如今在网上搜索“江疏影”三个字，排在前面的新闻大多都带着关键词——“烈焰红唇”、“穿衣有品”、“大长腿圈粉”……江疏影凭借热播电视剧《好先生》里的烈女“江莱”，颠覆了一贯的温婉女神形象。剧中的她是个霸道的富二代，性子特别烈，敢作敢为敢爱敢恨。江疏影坦言，“江莱”的性格中有一部分很像她本人：“我的个性有点‘二’，偏中性一点，女汉子那种感觉，跟江莱有点像，不过没有她那么烈。她是我的一个升级放大版，演起... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 36 卧房是一般人待最久的地方，所以也是影响最深远的地方。卧房及床位的吉凶，直接影
响到健康、财运、夫妻感情等等，不可不慎！
（一）卧房是休息之处，所以要安静，窗口勿挂风铃，否则会脑神经衰弱。
（二）卧室的空气要保持流通，晚上睡觉时切勿将所有门窗都封闭。
（三）卧室内光线不宜太昏暗。
（四）卧室地板不宜铺长毛地毯，因容易潮湿生霉气，会伤气管。如果有小孩更不利。
（五）卧室门口冲冰箱，易生病。
（六）卧室门口冲神位，不平安。
（七）卧室地板、墙壁宜用浅色系。
（八）卧室颜色不可五颜六色。
（九）卧室内不可摆放水族箱，否则易生病、脑神经衰弱。
（十）卧室一进门，房内设有镜子相对，主口舌是非多。
（十一）卧室内忌高堆杂物，主压力大、紧张、脾气暴躁。
（十二）卧室内放置石头艺品，主个性固执、易长瘤。
（十三）卧室内挂猛兽之图像或雕塑品等，主血光意外。
（十四）卧室在骑楼上方，因床下有人车流动，主财来财去。
（十五）两间卧室门相对，主口角、争吵多。因气流相对流，各房所纳之气流混杂。
若晚辈的房间比长辈房间大，凶应更明显。
改法1、更改门向，勿正对。2、用屏风挡气。
（十六）卧室门正对向上楼梯，主多病痛... 阅读全帖 |
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p******0
发帖数: 200 | 37 楞严经五十阴魔浅释
宣化上人讲述
一九六八年于美国加州三籓市佛教讲堂
即时如来。将罢法座。于师子床。揽七宝几。回紫金山。再来凭倚。普告大众。及阿难
言。汝等有学。缘觉声闻。今日回心。趣大菩提。无上妙觉。吾今已说。真修行法。
‘ 即时如来’：在这个时候，如来‘将罢法座’：《楞严经》快要讲完了，‘于师子
床’：佛在法座上，这个师子床——佛说法犹如狮子吼，狮子一吼百兽皆惧，所以称其
法座为师子床。‘揽七宝几’：佛前桌子是七宝造成的，七宝庄严的。‘回紫金山’：
佛的身体好像紫金山，光明遍照。‘再来凭倚’：再来凭几讲这个法，‘ 普告大众’
：普遍告诉大众，‘及阿难言’：和阿难说，‘汝等有学缘觉声闻’：没有证四果以前
，都叫有学位。你们现在这些有学的人，修十二因缘而开悟的缘觉，或者修四谛法而开
悟的声闻。‘今日回心’：你们现在都回小向大了，由二乘人发大乘心，‘趣大菩提’
：想得到大的觉悟，‘无上妙觉’：没有比这个再高上的妙觉。‘吾今已说’：我现在
已经讲了，‘其修行法’：真正的修行法告诉你们了。
汝犹未识。修奢摩他。毗婆舍那。微细魔事。魔境现前。汝不能识。洗心非正。落于邪
见。
‘ 汝犹未识’：阿 |
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h*********0
发帖数: 31 | 38 楞严经五十阴魔
◎一九六八年宣化上人讲于美国加州三藩市佛教讲堂
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
Ｃ2.辨五魔令识以护堕落（分二）
Ｄ1.无问自说五阴魔境（分三）
Ｅ1.普告魔境当识 Ｅ2.会众顶礼钦承 Ｅ3.正以详陈魔事 Ｅ1.（分三）
Ｆ1.最后真慈不尽 Ｆ2.详标微细魔事 Ｆ3.敕令谛听许说
今Ｆ1
即时如来。将罢法座。于师子床。揽七宝几。回紫金山。再来凭倚。普告大众。及阿难
言。汝等有学。缘觉声闻。今日回心。趣大菩提。无上妙觉。吾今已说。真修行法。
“即时如来”：在这个时候，如来“将罢法座”：《楞严经》快要讲完了，“于师子床
”：佛在法座上，这个师子床──佛说法犹如狮子吼，狮子一吼百兽皆惧，所以称其法
座为师子床。“揽七宝几”：佛前桌子是七宝造成的，七宝庄严的。“回紫金山”：佛
的身体好像紫金山，光明遍照。“再来凭倚”：再来凭几讲这个法， “普告大众”：
普遍告诉大众，“及阿难言”：和阿难说，“汝等有学缘觉声闻”：没有证四果以前，
都叫有学位。你们现在这些有学的人，修十二因缘而开悟的缘觉，或者修四谛法而开悟
的声闻。“今日回心”：你们现在都 |
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wh
发帖数: 141625 | 39 【 以下文字转载自 Connecticut 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Connecticut
标 题: 耶鲁中国缘
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 14 19:27:06 2014, 美东)
耶鲁和中国关系紧密，是第一个录取中国学生、第一个收藏中文书籍、第一个开设中文
课、第一个与中国交往的美国学校，培养出最多的驻华大使，清华、复旦第一任校长与
北大第一任教务长也都是耶鲁毕业生。前一阵查资料，兴起排了个耶鲁-中国交往时间
表。内容较杂，分了两部分：第一部分是耶鲁及其（非中国）毕业生和中国的交往，
算耶鲁中国缘？第二部分是耶鲁的中国毕业生，算中国耶鲁缘？想不好怎么分类取名，
另外缺漏也一定不少，还望有识人士指点和补充，谢谢。
一、耶鲁中国缘
1835：耶鲁大学毕业生、传教士医生Peter Parker（中文名伯驾）在广州创办了中国第
一家西式医院——眼科医局(Ophthalmic Infirmary)，又名博济医院。许多中国学生在
此学医、实习，包括孙中山。后改名为中山医院。
1838：耶鲁大学毕业生Samuel Robbins Brown（是康州... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 40 【 以下文字转载自 Connecticut 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Connecticut
标 题: 耶鲁中国缘
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 14 19:27:06 2014, 美东)
耶鲁和中国关系紧密，是第一个录取中国学生、第一个收藏中文书籍、第一个开设中文
课、第一个与中国交往的美国学校，培养出最多的驻华大使，清华、复旦第一任校长与
北大第一任教务长也都是耶鲁毕业生。前一阵查资料，兴起排了个耶鲁-中国交往时间
表。内容较杂，分了两部分：第一部分是耶鲁及其（非中国）毕业生和中国的交往，
算耶鲁中国缘？第二部分是耶鲁的中国毕业生，算中国耶鲁缘？想不好怎么分类取名，
另外缺漏也一定不少，还望有识人士指点和补充，谢谢。
一、耶鲁中国缘
1835：耶鲁大学毕业生、传教士医生Peter Parker（中文名伯驾）在广州创办了中国第
一家西式医院——眼科医局(Ophthalmic Infirmary)，又名博济医院。许多中国学生在
此学医、实习，包括孙中山。后改名为中山医院。
1838：耶鲁大学毕业生Samuel Robbins Brown（是康州... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 41 【 以下文字转载自 Connecticut 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Connecticut
标 题: 耶鲁中国缘
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 14 19:27:06 2014, 美东)
耶鲁和中国关系紧密，是第一个录取中国学生、第一个收藏中文书籍、第一个开设中文
课、第一个与中国交往的美国学校，培养出最多的驻华大使，清华、复旦第一任校长与
北大第一任教务长也都是耶鲁毕业生。前一阵查资料，兴起排了个耶鲁-中国交往时间
表。内容较杂，分了两部分：第一部分是耶鲁及其（非中国）毕业生和中国的交往，
算耶鲁中国缘？第二部分是耶鲁的中国毕业生，算中国耶鲁缘？想不好怎么分类取名，
另外缺漏也一定不少，还望有识人士指点和补充，谢谢。
一、耶鲁中国缘
1835：耶鲁大学毕业生、传教士医生Peter Parker（中文名伯驾）在广州创办了中国第
一家西式医院——眼科医局(Ophthalmic Infirmary)，又名博济医院。许多中国学生在
此学医、实习，包括孙中山。后改名为中山医院。
1838：耶鲁大学毕业生Samuel Robbins Brown（是康州... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 42 来自主题: Connecticut版 - 耶鲁中国缘 耶鲁和中国关系紧密，是第一个录取中国学生、第一个收藏中文书籍、第一个开设中文
课、第一个与中国交往的美国学校，培养出最多的驻华大使，清华、复旦第一任校长与
北大第一任教务长也都是耶鲁毕业生。前一阵查资料，兴起排了个耶鲁-中国交往时间
表。内容较杂，分了两部分：第一部分是耶鲁及其（非中国）毕业生和中国的交往，
算耶鲁中国缘？第二部分是耶鲁的中国毕业生，算中国耶鲁缘？想不好怎么分类取名，
另外缺漏也一定不少，还望有识人士指点和补充，谢谢。
一、耶鲁中国缘
1835：耶鲁大学毕业生、传教士医生Peter Parker（中文名伯驾）在广州创办了中国第
一家西式医院——眼科医局(Ophthalmic Infirmary)，又名博济医院。许多中国学生在
此学医、实习，包括孙中山。后改名为中山医院。
1838：耶鲁大学毕业生Samuel Robbins Brown（是康州本地人，出生于East Windsor)
来到中国，在澳门参与创办了中国第一所西式学堂——马礼逊学堂（Morrison
Memorial School）。1842年第一次鸦片战争结束后，学堂迁至香港。1846年，布朗一
家返回美国，... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 43 不是的,那个意思不是您说的那样. 这应该是行,识,名色"这些名相 confuse 您.
我们现在先不管这些名相的深细讨论,就先把"行,识,名色"这三个全都当成"有情身心及
执取"来理解. 所以12因缘的 行缘识,识缘名色就是说 :
因為有过去世的 "有情身心及执取",
所以有现在世的 "有情身心及执取"
导致於未来世的 "有情身心及执取".
所以輪迴不斷.
在12因缘的"行缘识,识缘名色"所用的"行,识,名色"三个各相,都是同样的群组,只是代表
过去世,现在世及未来世.
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识存在了， 就是已经升起显前. 此如说早上起床了,耳朵可以听到,那就表示耳识已经
升起,所以耳识就存在了. 您有这个问题,是不是因為您观察认為睡著时"识"还存在,但
是没有
升起显前，只是睡著了. 您这个"存在但是还没有升起显前作用"其实是个大问题,但不
是12因缘法中"行缘识"的相关面.
希望以上末学的报告不要令您觉得愈描愈黑,这些名相的细述及使用,有时真的很令人困
惑. |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 1950年10月，抗美援朝战争打响。据当时的电机系党支部书记李叔平回忆，朱镕基是支部里第一个自愿报名参军的人。他作为班长，代表本班同学在全校大会上作了慷慨激昂的发言。
朱镕基拉胡琴（资料图）
朱镕基：学运旗手“误入歧途”
1947年，年仅19岁的湖南伢子朱镕基以优异的成绩考入清华大学，就读于电机系电机制造专业。在当时报考清华大学的众多湖南籍学生中，他的考分最高，平均成绩在80分以上，一进校就拿到了奖学金。
因为喜爱文科，英语又好，朱镕基刚进清华时“老想着转系”，不过没转成，这也促使他下决心在工科埋头钻研起来。朱镕基的同窗好友、著名法学家郭道晖回忆说，朱镕基学习很用功。当时，电机系的功课在全校是最难的，他却应付自如，是班上的“业务尖子”之一，当过“课代表”。他待人诚挚，在同学中很有威信。朱镕基非常热爱文学。因为写得一手好文章，还常开玩笑说，自己做官是“误入歧途”。
在清华园里，朱镕基结识了一群大师级的教授，每次回想起当年的情景，都感觉值得回味。“朱（自清）先生为人廉洁、谦虚。他讲话的样子，音容宛然。”“我们很喜欢去张奚若先生家里，坐在地上，听他纵论天下，大骂国民党。”学习之余，朱镕基痴迷... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 45 米歇尔访华首秀：尝美食穿旗袍学跳舞忙参观
2014年03月26日16:32 环球人物杂志 微博 我有话说(8人参与) 收藏本文
美国第一夫人，百年中国缘
□ 环球人物杂志驻美国特派记者 温宪
□ 环球人物杂志记者 凌云
在错过了去年6月美国加州的“庄园会面”后，2014年3月21日，中国国家主席夫人
彭丽媛和美国总统夫人米歇尔在北京见面。米歇尔在此前写给彭丽媛的亲笔信中说：“
我期待着不久的将来与女儿们一起访华。”如今，她的队伍中除了女儿萨莎、玛利亚，
又多了母亲罗宾逊夫人。这是米歇尔本人的首次访华，也是美国总统夫人首次单独对华
进行访问。
米歇尔“访华首秀”
事实上，米歇尔提前两周就开始为此次出访中国进行预热。
3月3日，米歇尔在白宫官方网站上发表博文：“作为第一夫人，在过去5年中，我
在世界各地旅行，而中国是这一旅程中的重要一站。中国有着超过13亿的人口，是世界
上人口最多的国家，在世界舞台上发挥着重要作用。我和我的丈夫访问像中国这样的国
家，是因为我们知道，较之以往，我们今天在美国的生活更紧密地与世界各地人民相联
。仅过去一年，就有28.3万美国高中生、大学生在190多个国... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 46 不喜欢你的文章，
里面关于
你和LD的对话，
笑话一个遇人不淑的女子。
我觉得为什么有些学佛的人这么MEAN,一点对人的善心都没有，
事般谈谈自己从不懂也不关心, 到渐
为学而学考试得分而已。虽说其中
影响，但自己并不真解那些理论思
但在许多方面我仍是比较偏激。
，大家想照相，藏族导游让停了车
个年轻喇嘛去拉萨的大昭寺。当时
经褴褛的衣服和纯真无邪的眼神，疲
人难以置信。走前一去过西藏的朋
，如进寺庙也要如此。我问那需要 |
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w**u
发帖数: 311 | 47 关于为何作功德回向,fsbd推荐的非常好的帖子 http://www.douban.com/group/topic/13016484/
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玛欣德尊者回答
佛法提到“火烧功德林”，也就是所作的功德一旦没有回向，只要一生气就会把自己所
做的功德全部烧掉。请问尊者，作了功德一定要回向吗？万一忘记回向，那这些功德不
是前功尽弃了吗？
下面为玛欣德尊者回答：缘起法是佛陀教法的根本，我们在解释一样东西的时候，如果
符合业果法则，符合缘起法，那么它就是对的。在这里我们也用业果法则来解释。一个
人造作了善业，能成为善的业力、业因；造作了不善业，将形成不善的业力、恶的业因
。无论是善或不善业，一旦造作之后，如果遇到适当的因缘就会产生果报，假如没有因
缘的话就不会产生果报。
但是，善业和不善业并不能互相抵消。造善业得善果，造不善业得不善果；我们不能够
说造了不善业之后，再用造善业去抵消。业是独立运作的，你造多少不善业，因缘成熟
了，将得到相应的不善果报；你造了多少... 阅读全帖 |
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T*********e
发帖数: 365 | 48 “未名1988” 苍天眷顾下的奇葩
——附诗《未名》、《缘聚》
李唐風
“未名1988”是北京大学1988年入学的同学组建才几周的微信群，目前已经400多成员
。作为亲历过第二年春夏之交的最年轻一届高等学子，88级是北大历史上最特殊的群体
。因为当时停课了近半年，所以取消了以前大一学生必经的2个月军训，也错过其后两
届学生一整年在军校的禁闭生活，很幸运地成为全国历届大学生中思想最纯洁、自由度
最高、独立担当性最强的一届学生。然而同时，也经历了更多的生死、善恶、真假和社
会巨大变迁等种种磨砺和考验。
一直以为，这是上天对人间一部分众生厚爱的表现。既象慈母一样细心呵护，尽量不
让虫蛇菌毒去侵蚀污染幼小的身心；又如严父一般，为了成长与茁壮，让生命洗礼于风
霜雪雨，尽情于喜怒哀乐，忘形于成败荣辱。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。苍天
需要他眷顾的天下之人去分担沧桑，天道需要他眷顾的天下之人践行正道。上天的这种
眷顾，甚至远超过我们对自己的珍惜。
20多年人生历练后，同学们今天再度经社交网络重逢，许多在学校还不相识的人，已
经如好友般受益于相互之间心的交流。1月31日，群中一百多成员，从各地来到... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 49 平仄两读字总表
作者：周拥军
字 平韵部 仄韵部
中 韵部 平声 一东 韵部 仄声 去声一送
词组 ～间。～国。～原。～游 词组 射～。～伤。～计。～意
例句 却嗟流水琴中意。 例句 君看琴中意，何尝在玉徽。——宋祁《秋
日四首》
——朱淑真《春昼偶成》
重 韵部 平声 一东 韵部 仄声 去声一送
词组 ～复。～申。～阳。～逢 词组 ～量。尊～。～兵。～大
例句 钟山只隔数重山。 例句 花重锦官城。
—— 王安石《泊船瓜洲》 ——杜甫《春夜喜雨》
从 韵部 平声 二冬 韵部 仄声 去声二宋
词组 顺～。服～。～父。～戎 词组 侍～。仆～。（名词）
例句 笑问客从何处来。 例句 门前仆从雄如虎。
——贺知章《回乡偶书》 ——郑板桥《道情》... 阅读全帖 |
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p********n
发帖数: 27 | 50 【 以下文字转载自 Boston 讨论区 】
发信人: pureoxygen (pureoxygen), 信区: Boston
标 题: 康缘药业招聘启事
关键字: 南京 康缘 招聘
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 1 23:15:35 2015, 美东)
康缘药业招聘启事（Career Opportunity）
1. 招聘单位（Company）：
江苏康缘药业股份有限公司（中国上市企业 600557）现代中药研究院
2. 聘任岗位（Position）：
高级研究员Senior Scientist
3. 工作地点（Work Location）：
江苏南京、江苏连云港 Nanjing, Jiangsu Province; Lianyungang, Jiangsu
Province
4. 招聘人数(Number of Recruitment)： 4
5. 研究方向（Direction of Research）：
中药及天然药物、化药、生物药的研发与分子机制研究
R&D in molecular mechanism of traditional Chinese medic... 阅读全帖 |
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