j*******7
发帖数: 6300 | 1 美国芝加哥大学宗教比较学教授Dr. Pierce Beaver 曾于日前参加「基督教日本宗教研
究社」（The Christian Center For Study of Japanese Religions）所主持之各宗教
名人座谈会，席间，该教授曾向佛教大学教授发问：「基督教与佛教净土宗同为依赖他
力之信仰，耶稣基督和阿弥陀佛都能替人赎罪救人，可否请告知两者之间的异同之处？
」关于此难题，当时系由笔者予以简略答复，兹特将该说明予以扩大补充，用中文写成
此小稿，以作为中国教牧圣工人员研究净土宗时参考之用。
历史背景
约在两千年前左右，在东方的世界同时发生了两个有关「救赎人类」的大思想，一即基
督教，另一即属于佛教的净土宗，她们都强调人难自救，惟需依赖从外界而来的他力才
行，（依靠某种神或佛才能得救的道理，在宗教学上名曰他力信仰）或依靠耶稣基督或
依靠阿弥陀佛。
基督教由耶稣基督所创，通过使徒保罗在欧洲努力传道之结果，基督教于今日逐成为欧
美人主要之宗教，并在其它地区获得相当布道基础。关于净土宗之成立虽在印度，但甚
难明白其较正确之年代，简直没有任何证据可供研究参考有关成立时期之用。虽... 阅读全帖 |
|
w********u
发帖数: 1809 | 2 希望大家分清楚两个概念：“神”和“基督教的神”。
这是两个截然不同的概念。有些人，没有分清楚这两个概念，看了有些糊涂虫讲述的人
体多么奇妙/宇宙多么奇妙之后（例如那本惨不忍睹的《游子吟》），接受了宇宙有一
个创造者的说法，稀里糊涂就信了基督教。请大家注意，即使有一个“神”，即使宇宙
/生命是被创造的，这个创造者就一定是“基督教的神”吗？肯定不是！
有没有“神”？如果有，这个“神”有什么特点？我的回答是：我不知道！我们既没有
证据证明存在一个“神”，也没有证据证明不存在一个“神”。
而基督教的“神”耶和华/耶稣，“圣经”有很多非常具体的描写，这个“基督教的神
”耶和华/耶稣会生气，会愤怒，会后悔，会嫉妒，甚至强迫人娶一个淫妇为妻，甚至_
_主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉！基督教的“神”是不存在的，这是可以
证明的。我们之所以能够证明基督教的“神”不存在，就是因为“圣经”提供了大量的
有关耶和华/耶稣的言行的细节。例如，我们可以用如下的方法证明基督教的“神”不
存在：
1）基督教的“神”耶和华/耶稣，如果存在的话，是“全知全能”的，说话不应该
是放P。
2）基督教的“神”耶和... 阅读全帖 |
|
g******n
发帖数: 1 | 3 没有广泛的推广科学教育，甚至想依靠所谓正教来阻止邪教的产生，是南辕北辙。
其实一些宗教，尤其是基督教，本身教义就给邪教留下了巨大的空间，治标不治本解决
不了问题。
基督教或者说亚伯拉罕宗教本身有一点很致命的漏洞，或者说死穴
基督教很核心的一点讲的是上帝是无法被人类认知和理解的。所以说，任何基督徒都没
法说别人一定是错的，这就给众多的邪教提供了强大而有力的理论基础。其实所谓基督
教，天主教，乃至伊斯兰教，在从他们的老祖宗犹太教发展的过程中，在一开始都是被
当做邪教的。不过这几个宗教都各有他强势的地方，所以在当时的众多“邪教”中脱颖
而出，成为了三大正教。
所以说，基督教其实没有资格说别的宗教是“邪教”，也从逻辑上没法证明耶稣一定是
上帝在人间的最后代言人。既然上帝可以两千年前降临在中东，他凭什么不能现在又降
临在中国呢？按基督教的逻辑，其实是反驳不了的。
基督教在论证上帝存在的时候强调的是beyond reasoning，这其实跟第一点是一脉相城
的。这也就是说，基督教论证上帝存在其实是可以不讲逻辑的。这话我不是我说的，原
话是一个美国无神论和基督教辩论的视频中某个红衣主教说的，如果有需... 阅读全帖 |
|
G****e
发帖数: 11198 | 4 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: GoBlue (Wolverines), 信区: WaterWorld
标 题: 如果我们站在一个制高点讨论基督教就看起来心平气和
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 12 23:31:56 2014, 美东)
如果我们站在一个制高点讨论基督教就看起来心平气和 (2010-05-12 19:13:59)
转载▼
标签： 杂谈
可能，有些基督徒甚至佛教徒，会觉得我在攻击基督教，我只是站在一个“制高点”来
谈论基督教。但是，基督徒老是回避我的最核心问题。
其实，我真还没有攻击任何宗教的意思，可能是我没有说的很清楚，所以，就让我试试
说说，或许能说清楚，或许，会有反效果，但是，我愿意一试。
1）先把我的背景整理一下，我出身在基督教家庭，一直到二十岁，因为读了一位世界
著名心理学家艾。佛洛姆的书，变成了不信基督教，艾。佛洛姆是一个德国犹太人，因
为躲避纳粹跑到美国普林斯顿大学教书，他的两本名作，精神分析与宗教以及禅与精神
分析，风靡美国知识分子界，一直到今天，ZEN禅已经变成英文一部分。
2）艾。佛洛姆，一个犹... 阅读全帖 |
|
q*******a
发帖数: 1982 | 5 基督教教义有积极的社会意义吗？我在没有认真研究基督教之前，我的回答和大多数人
的回答可能是一样的，即认为基督教教义有很积极的社会意义。经过认真地研究，我发
现完全不是那么一回事。只不过，基督教很擅长于自我包装和宣传，欺骗了很多不了解
基督教的善良的人们。现在，让我们来看看基督教的一些并不广为人知的教义。
（我发现：很多谈论基督教的网友其是根本不了解俄基督教。他们对基督教的了解完全
是从基督教自我宣传/自我包装的东西里得到的。大家在谈基督教之前，请想一想这位
德国哲学家说得这句话：不因为基督教愤怒的人，不了解基督教。）
1）基督教不支持男女平等 |
|
B*********L
发帖数: 110 | 6 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BALLETERNAL (糗蛹生), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教研究院: 我们错了 (二) 争议
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 23:05:42 2010, 美东)
类似邪教、偏激、抑或（异于传统的）正统？重新评估“地方教会”运动
一九七○年代初，耶稣运动（Jesus movement）如火如荼之际，一位北加州的年轻女士
甫归信基督，即受邀参加一处基督徒的聚会，这些基督徒自称为她所在城市里的“教会
”。当会众开始崇拜时，这位初信者对他们“祷读”圣经节和“呼求主名”的作法深感
不安；会众大声朗读经文，一再复诵，并穿插以“阿们！”“阿利路亚！”和“哦，主
！阿们！阿利路亚！”等喊叫之声。会众中有人宣称：“我感觉到人的灵是调和的！”
这位女士一闻此语即夺门而出，深怕自己错入了邪教，甚或误闯了通灵法会。
我的老友这段口述的轶事，道尽长年来西方福音派和“地方教会”1运动之间令人局促
不安的紧张情势；此一运动是由倪柝声于中国发起，一九六二年由倪氏同工李常受传来
美国。他们异于传统的... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 7 外表的基督教不是真基督教
莱尔
“因为外面做犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。惟有里
面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞，不是
从人来的，乃是从神来的。”——罗马书2：28-29
有很多人的基督教仅只是在乎参加聚会。他们常常参加聚会，但对圣经生疏，也不
喜爱读经。他们的生活与世人无异。他们对基督教的教义没有什么兴趣，也不在意去听
何种教导。这类人不过是「表面的基督徒」。
还有一些人的基督教只是在乎言语。他们晓得福音的道理，又坚守纯正的教义。但
他们对实际的敬虔一无所知。他们不爱人、不谦卑、不诚实、不友善、不温柔，自私自
利。他们是名义上的基督徒，也不过是「表面的基督徒。」
圣经毫不含糊地揭露过这等冒牌的基督教。请听，保罗说﹕「外面作犹太人的，不
是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼」。这些话的语气是很肯定的！一个人可
能是亚伯拉罕属肉体的后裔，受过割礼，奉守一切的节期，常常在殿里参加敬拜，然而
在神的眼中还不是真犹太人！同样，一个人可自称为基督徒，受过洗礼，常去教会，然
而在神的眼里根本就不是基督徒！
请读以赛亚书1:10-1... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 8 http://peddrluo.ccblog.net/archives/2008/30829.html
为基督教辩护──范泰尔简论基督教神学
选自范泰尔（C. Van Til）《为基督教辩护》
王志勇翻译（诚之校对）
The Defense of the Faith
Chapter I Christian Theology
基督教神学的基本架构并不复杂。每一教导都当来自旧新约圣经。旧新约圣经是先知与
使徒的话语，是根据耶稣基督所赐给的权柄而讲说的，而耶稣基督是神的儿子，也是人
子，是罪人的救主。
改革宗教会的信仰告白所一直所追求的，就是根据在圣经中所发现的，来复制基督的教
导内容，目的就在于教导和护教的时候都有果效。
因此，我们可以提说包含在圣经中的“真理体系”，唯一需要注意的就是：不要从某种
主概念（master concept）出发，用演绎的方法得出基督教神学的各种教义。无疑地，
正如在圣经中所发现的那样，在“上帝论”、“人论”和“基督论”之间，彼此是和谐
一致的。但是，即使把它们都联系在一起，从最和谐的角度观察，这些教义和其他教义
并没有穷尽上帝借着基督和圣灵向人所启示的丰富。
... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 9 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: truman01 (初吻), 信区: LosAngeles
标 题: 发现历史：中国特色的基督教运动, 太平天国(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 24 14:21:45 2011, 美东)
发现历史：中国特色的基督教运动, 太平天国(ZZ)
时间：2011-7-7 14:50:30
1836年春天，23出头的洪秀全到广州参加府试考秀才，遇到有人散发一本叫《劝
世良言》的小册子，洪秀全拿到一套。这本宣传基督教的十余万字的小册子，就这样开
始改变洪秀全的命运，也在很大程度上改变了中国的历史进程。
《劝世良言》是一本宣传基督教教义的启蒙通俗读物，作者是梁发。书中的一半内
容，摘录的是当时的中译本《圣经》部分原文，另一半则是梁发针对中国的国情阐述的
教义，内容涉及创世说、原罪和救赎说、天堂、地狱和末日审判说等一些基督教最基本
的神学内容。梁发强调：“神天上帝独真、独尊、独威的绝对性，而其它一切宗教的神
灵、偶像都属于被清除的邪门歪道。若崇拜它们，便将获罪于上帝。”《劝世良言》中
对中国的传统文化及... 阅读全帖 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 10 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: History
标 题: Re: 当年古罗马为什么接受了基督教？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 8 11:33:31 2012, 美东)
說說我的看法。
文藝復興以後，基督教世界事實上比其他地區先進，從科學技術到人文
思想，全面領先， 當然這裡能不能歸功已經橫行一千多年的基督教是很難說的。
但是不管怎樣，基督教對中國人來說，代表了較先進的歐美文化和富裕的
經濟，所以信基督教多少是這種羨慕之心引起的， 只要歐美還比中國領先
（不光是經濟上，還要包括社會文明等精神層面），羨慕西方文明的心理
就會夾帶認為基督教是這文明的原因，基督教就有市場。
宗教盛行還有一個原因是社會安全上的不完備， 人的心裡懷有對不確定未來
的恐懼。 這個是有很多研究結果的， 一個社會安全很好的國家，宗教消退
得非常快， 北歐國家就是典型， 挪威瑞典丹麥等國家，個個在國旗上有
十字架，但是基本上已經沒什麼人上教堂了，因為社會福利好，不需要求神
拜鬼了。
所以基督教在中國的前景多半要看基督教在歐美的前景。 在... 阅读全帖 |
|
z********o
发帖数: 18304 | 11 为什么我反对基督教？
我反对基督教，有些人总以为我和基督教有什么恩怨。其实，我和基督教/基督徒之间
根本没有发生过任何伤害过我的事情。相反，刚刚来美国的时候，还得到过一些基督徒
们的帮助。应网友要求，说说我认识基督教的详细过程：
1）刚到美国的时候，对基督教的印象非常好。别人嘲笑基督教，我还劝别人：不管基
督教是真是假，基督教毕竟对西方的文化有着巨大的影响，还是应该尊重基督教的。
2）有人来传教，欣然开始了认真学习基督教的过程。开始时跟着“传道人”跳着读“
圣经”，觉得挺好，读了两三个月，心里就有点信了。嗯，觉得自己“找到真理”的感
觉的确很好，很“喜乐”.......
3）但是，我一贯认真严谨的性格挽救了我。我决定：最后决定受洗之前，一定要把“
圣经”读完！（注：这是关键的转折点。）
4）自然，问题越读越多。然后就是更多的阅读/讨论，阅读/讨论，阅读/讨论，......
5）讨论的结果，所有我碰到的牧师最后都只能说：哎呀！人的智慧是“神”给的，人
不能理解“神”也是正常的。我问：如果人不能理解“神”，你凭什么说这个“神”是
“慈爱公义”的呢？牧师：......
6）自己于是继续苦恼地... 阅读全帖 |
|
z********o
发帖数: 18304 | 12 为什么我反对基督教？
我反对基督教，有些人总以为我和基督教有什么恩怨。其实，我和基督教/基督徒之间
根本没有发生过任何伤害过我的事情。相反，刚刚来美国的时候，还得到过一些基督徒
们的帮助。应网友要求，说说我认识基督教的详细过程：
1）刚到美国的时候，对基督教的印象非常好。别人嘲笑基督教，我还劝别人：不管基
督教是真是假，基督教毕竟对西方的文化有着巨大的影响，还是应该尊重基督教的。
2）有人来传教，欣然开始了认真学习基督教的过程。开始时跟着“传道人”跳着读“
圣经”，觉得挺好，读了两三个月，心里就有点信了。嗯，觉得自己“找到真理”的感
觉的确很好，很“喜乐”.......
3）但是，我一贯认真严谨的性格挽救了我。我决定：最后决定受洗之前，一定要把“
圣经”读完！（注：这是关键的转折点。）
4）自然，问题越读越多。然后就是更多的阅读/讨论，阅读/讨论，阅读/讨论，......
5）讨论的结果，所有我碰到的牧师最后都只能说：哎呀！人的智慧是“神”给的，人
不能理解“神”也是正常的。我问：如果人不能理解“神”，你凭什么说这个“神”是
“慈爱公义”的呢？牧师：......
6）自己于是继续苦恼地... 阅读全帖 |
|
z********o
发帖数: 18304 | 13
有。
又：我并不是一开始就反基督教的。请看旧帖：
我反对基督教，有些人总以为我和基督教有什么恩怨。其实，我和基督教/基督徒之间
根本没有发生过任何伤害过我的事情。相反，刚刚来美国的时候，还得到过一些基督徒
们的帮助。应网友要求，说说我认识基督教的详细过程：
1）刚到美国的时候，对基督教的印象非常好。别人嘲笑基督教，我还劝别人：不管基
督教是真是假，基督教毕竟对西方的文化有着巨大的影响，还是应该尊重基督教的。
2）有人来传教，欣然开始了认真学习基督教的过程。开始时跟着“传道人”跳着读“
圣经”，觉得挺好，读了两三个月，心里就有点信了。嗯，觉得自己“找到真理”的感
觉的确很好，很“喜乐”.......
3）但是，我一贯认真严谨的性格挽救了我。我决定：最后决定受洗之前，一定要把“
圣经”读完！（注：这是关键的转折点。）
4）自然，问题越读越多。然后就是更多的阅读/讨论，阅读/讨论，阅读/讨论，......
5）讨论的结果，所有我碰到的牧师最后都只能说：哎呀！人的智慧是“神”给的，人
不能理解“神”也是正常的。我问：如果人不能理解“神”，你凭什么说这个“神”是
“慈爱公义”的呢？牧师：...... 阅读全帖 |
|
z********o
发帖数: 18304 | 14 我不是穆斯林。
我认识基督教的过程：
我反对基督教，有些人总以为我和基督教有什么恩怨。其实，我和基督教/基督徒之间
根本没有发生过任何伤害过我的事情。相反，刚刚来美国的时候，还得到过一些基督徒
们的帮助。应网友要求，说说我认识基督教的详细过程：
1）刚到美国的时候，对基督教的印象非常好。别人嘲笑基督教，我还劝别人：不管基
督教是真是假，基督教毕竟对西方的文化有着巨大的影响，还是应该尊重基督教的。
2）有人来传教，欣然开始了认真学习基督教的过程。开始时跟着“传道人”跳着读“
圣经”，觉得挺好，读了两三个月，心里就有点信了。嗯，觉得自己“找到真理”的感
觉的确很好，很“喜乐”.......
3）但是，我一贯认真严谨的性格挽救了我。我决定：最后决定受洗之前，一定要把“
圣经”读完！（注：这是关键的转折点。）
4）自然，问题越读越多。然后就是更多的阅读/讨论，阅读/讨论，阅读/讨论，......
5）讨论的结果，所有我碰到的牧师最后都只能说：哎呀！人的智慧是“神”给的，人
不能理解“神”也是正常的。我问：如果人不能理解“神”，你凭什么说这个“神”是
“慈爱公义”的呢？牧师：......
6）自... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 15 标 题: 论中国人信什么？——白岩松讲座听后感 (6千字)
发 信 人: 宁淡圣洁
昨天听了白岩松的讲座后，启发了我以前的感悟，今总结之，论中国人信什么？
白岩松讲座的题目是幸福、信仰、青春。
在讲座中谈到信仰的那一部分时，他问了一句“你信什么”，接着讲中国人有一亿多信
佛教，伊斯兰，天主，基督教，有一亿多信共产主义，剩下的十几亿什么都不信。他讲
到杨振宁说的一句话“物理研究到头是哲学，哲学研究到头是宗教”，之后他又结合自
己的感悟说，宗教研究到头是生命。他说信仰不止是宗教信仰，信仰关键的是敬畏，内
心中要有约束，这样才不会有道德的无限下降。
白讲的许多话都挺深刻的，反映了有识的一代关怀社会的知识分子的心声。
他继续讲到说，信仰不一定是宗教信仰，谈到宗教信仰，他说中国人很少有宗教信仰，
许多中国人的信不算信，而只是功利主义的外在表现。许多中国人拜祖先，拜菩萨，拜
财神都是很功利性的，求神拜佛只为得到什么物质上的好处，而不是存敬畏的心，他讲
到每年北京的寺庙都很火热，许多貌似虔诚的人都去拜佛，甚至还有许多大学生。这样
的行为不算信仰，但什么是信仰呢？即使有很强抵抗功利主义的基督宗教，进... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 16 标 题: 论中国人信什么？——白岩松讲座听后感 (6千字)
发 信 人: 宁淡圣洁
昨天听了白岩松的讲座后，启发了我以前的感悟，今总结之，论中国人信什么？
白岩松讲座的题目是幸福、信仰、青春。
在讲座中谈到信仰的那一部分时，他问了一句“你信什么”，接着讲中国人有一亿多信
佛教，伊斯兰，天主，基督教，有一亿多信共产主义，剩下的十几亿什么都不信。他讲
到杨振宁说的一句话“物理研究到头是哲学，哲学研究到头是宗教”，之后他又结合自
己的感悟说，宗教研究到头是生命。他说信仰不止是宗教信仰，信仰关键的是敬畏，内
心中要有约束，这样才不会有道德的无限下降。
白讲的许多话都挺深刻的，反映了有识的一代关怀社会的知识分子的心声。
他继续讲到说，信仰不一定是宗教信仰，谈到宗教信仰，他说中国人很少有宗教信仰，
许多中国人的信不算信，而只是功利主义的外在表现。许多中国人拜祖先，拜菩萨，拜
财神都是很功利性的，求神拜佛只为得到什么物质上的好处，而不是存敬畏的心，他讲
到每年北京的寺庙都很火热，许多貌似虔诚的人都去拜佛，甚至还有许多大学生。这样
的行为不算信仰，但什么是信仰呢？即使有很强抵抗功利主义的基督宗教，进... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 17 《基督教悬疑》：透过悬案侦探的眼睛证实福音
吉姆·华莱士(Jim Wallace)是一位基督徒作家、教会植堂者、凶杀案侦探，他用许多
可行的证据验证了福音中的很多观点，他说，基督教的主张是非常坚定的。
“华莱士(J. Warner Wallace)做一名无神论者已有很多年了。但我知道，如今他是思
维最缜密、最有吸引力的基督教护教学者之一。《基督教悬疑》(Cold-Case
Christianity)这本书中充满了可与无神论者分享的观点，它也会带给你信心，”加州
马鞍峰教会的华理克(Rick Warren)牧师评价说。
这本书于2013年1月出版发行。基督邮报通过邮件采访了作者华莱士。在他还是一名无
神论者的35年间，华莱士拒绝接受圣经中的很多说法，包括耶稣基督的复活。
侦探华莱士曾经成功破获了很多悬案。当他意识到可以以侦探的视角看福音时，他把这
种技巧用在新约圣经上。在《基督教悬疑》的前言中，他说，他非常吃惊地发现，正如
他侦破的许多案件一样，基督教也一个令人信服的案件。
基督邮报：从悬疑调查的角度学习《圣经》和基督教的优势是什么？
华莱士：凶杀悬案是过去了很久但又鲜少有目击证人的案件... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 18 信基督教呢？还是信佛教？
曾雅芳／张宇理
问：
我是一个想接受基督教，却又怕入基督教的人。在台湾我不清楚甚麽是基督教，只觉得
是属於外国的一种宗教。我也去过教会，别人也向我传过福音，每次我都只是笑笑，没
当是一回事。後来我们全家移民国外，在这里有许多基督徒朋友，常邀我去教会，有时
到家里传福音。另外我的学校是基督教学院，让我认识了耶稣。我没有排斥，也没有接
受，因为小时候我和我的家族信佛教。佛教并没有甚麽不好的呀！我到了庙宇中有一种
十分安静的感觉。基督教是不准许拜偶像的，可是佛教毕竟是我从小时候到现在的宗教
，一时叫我突然不信，去相信一个陌生的宗教，真的好难哟！说真的，我又好喜欢耶稣
哦！在学校，我学会祷告，就有一种莫名的欢喜。我是喜欢向神说话的人。我不知道上
帝在哪里，但我知道祂会听到我的声音，分享我的喜怒哀乐。上帝是不是很棒呢？可是
当有人问我有没有决心要信耶稣，我就感到很矛盾，一边是佛教，另一边是基督教，好
为难哦！我自己也明白不可以脚踏两船，相信耶稣，就不可以再信佛教了。可能我会选
择耶稣吧。也可能不是。我会将我所有疑问都明白後，就会决定该往哪走……。
答：
你说得很清楚，你... 阅读全帖 |
|
G****t
发帖数: 1799 | 19 基督教中的輪迴說对于瓦解西方宗教观念很有用 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 10 11:21:15 2015, 美东)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 基督教中的輪迴說对于瓦解西方宗教观念很有用
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 10 10:10:14 2015, 美东)
复兴这种轮回说，以中国佛教的内核替代之，基督教就可以洗洗睡了。
=========================================
基督教中的輪迴說(圖）
Share
2010-04-30 作者：黎茹
打印 E-mail
【新三才首發】很多人都相信人有三生，相信人會根據其善行和惡行在六道中輪迴，不
過很多人並不知道在早期基督教中也存在著輪迴之說，只是因為近代基督教的變革，使
基督教將其剔除。」
早期猶太教的輪迴說
早在西元前200年至西元68年寫就的《死海古卷》中，就記載著昆蘭厄賽派(Qumran
Essenes)猶太人等待《創世記》中的大祭司麥基洗德再次轉... 阅读全帖 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 20 說說我的看法。
文藝復興以後，基督教世界事實上比其他地區先進，從科學技術到人文
思想，全面領先， 當然這裡能不能歸功已經橫行一千多年的基督教是很難說的。
但是不管怎樣，基督教對中國人來說，代表了較先進的歐美文化和富裕的
經濟，所以信基督教多少是這種羨慕之心引起的， 只要歐美還比中國領先
（不光是經濟上，還要包括社會文明等精神層面），羨慕西方文明的心理
就會夾帶認為基督教是這文明的原因，基督教就有市場。
宗教盛行還有一個原因是社會安全上的不完備， 人的心裡懷有對不確定未來
的恐懼。 這個是有很多研究結果的， 一個社會安全很好的國家，宗教消退
得非常快， 北歐國家就是典型， 挪威瑞典丹麥等國家，個個在國旗上有
十字架，但是基本上已經沒什麼人上教堂了，因為社會福利好，不需要求神
拜鬼了。
所以基督教在中國的前景多半要看基督教在歐美的前景。 在歐洲，相對進步
的西歐北歐的基督教都消退到慘不忍睹了。 現在的基督教，新教靠美國，
天主教靠中南美洲墨西哥和非洲（和一部份東歐南歐），而中國人對中南美洲
墨西哥和非洲不會太景仰，所以可以說完全是靠美國撐著中國的基督教，不是
説經濟上支撐，而是説起了樣板作... 阅读全帖 |
|
|
w*********g
发帖数: 30882 | 22 挪威恐怖袭击嫌犯基本情况如下：大名Anders Behring Breivik，挪威本国人，现年32
岁，自称是“民族主义者”，观点保守，是基督徒，自称反穆斯林，反外国移民。
基督教恐怖主义是团体或个人的基督教性质恐怖主义，动机多是根据圣经的经文或
源自信徒的信念。基督教恐怖主义分子借鉴于圣经的经文和神学，把政治性质的暴力行
为合理化。[1]
历史英国记者和政客Ian Gilmour引用了圣巴托洛缪大屠杀作为一个实例比较基督
教恐怖主义与现代恐怖主义，并写道:“教皇额我略十三世说这大屠杀给了他比勒班陀
战役更多的快乐，他委托乔尔乔·瓦萨里在梵蒂冈描绘壁画。” [2]大约2000至25000
雨格诺派（也译做胡格诺派，法国新教徒）被天主教暴徒杀害了，它被称为“那个世纪
最严重的基督教屠杀”。这次大屠杀导致开始了第四次法国宗教战争，双方许多其他大
屠杀和暗杀都找这次大屠杀做借口。Peter Steinfels 列举了火药阴谋作为一个历史上
明显的基督教恐怖主义例子，当时盖伊·福克斯与其他天主教革命家想炸毁威斯敏斯特
宫企图推翻英国的新教政权。 [3]
[编辑] 各国的机构与行为[编辑] 加... 阅读全帖 |
|
a******1
发帖数: 1031 | 23 因为基督教迫害过异教徒 美国英国等基督教社会贩奴蓄奴 杀土著 就说基督教邪恶
但很多人忽视 因意见/信仰相左而杀人 制造奴隶/家奴/太监 种族屠杀以争夺土地 是
历史常态
而正是基督教的存在 世界上才出现了一种广泛传播的价值体系 告诉人 不论邻居是本
族人还是外邦人 都要爱邻如己 甚至还爱敌人。 谋杀 婚外通奸 统统有罪。
与其问为何基督教社会历史上有集体犯罪 不如问为何基督教社会第一个反省并改良
英国美国先后废除贩奴蓄奴 基督教国家提出日内瓦公约 要求善待战俘 勿伤平民。世
界上除基督教社会以外的男人 大多光明正大包养小老婆。 娈童 妓院全部公开并且合
法。世上因批评嘲弄政府/国家领导人有坐牢风险的没有一个是基督教国家。
非基督教国家 比如日本 直到二战还屠城和死亡行军 军妓完全合法 甚至政府鼓励女人
做慰安妇
白人打入中国以前 皇帝以文字狱杀人 把外国使节关进监狱虐待致死 小老婆/妓院/家
奴/体罚家奴/通房丫鬟/娈童普遍存在且合法。如果基督教不存在 恐怕中国社会主流意
见无法自发地反省和祛除这些
又例如当今中国moral confusion如此之严重 以至很多中国人发自内心崇拜毛... 阅读全帖 |
|
t******1
发帖数: 404 | 24 发现历史：中国特色的基督教运动, 太平天国(ZZ)
时间：2011-7-7 14:50:30
1836年春天，23出头的洪秀全到广州参加府试考秀才，遇到有人散发一本叫《劝
世良言》的小册子，洪秀全拿到一套。这本宣传基督教的十余万字的小册子，就这样开
始改变洪秀全的命运，也在很大程度上改变了中国的历史进程。
《劝世良言》是一本宣传基督教教义的启蒙通俗读物，作者是梁发。书中的一半内
容，摘录的是当时的中译本《圣经》部分原文，另一半则是梁发针对中国的国情阐述的
教义，内容涉及创世说、原罪和救赎说、天堂、地狱和末日审判说等一些基督教最基本
的神学内容。梁发强调：“神天上帝独真、独尊、独威的绝对性，而其它一切宗教的神
灵、偶像都属于被清除的邪门歪道。若崇拜它们，便将获罪于上帝。”《劝世良言》中
对中国的传统文化及民间宗教和巫术风水之类文化进行了抨击。此书使四次落第的洪秀
全有了特殊体悟，决心皈依上帝，他相信自己受了上帝启示，受上帝派遣，前来消除人
间妖孽，建立太平天国。他砸了本村孔子牌位，开始出门传教，加入并改造了“拜上帝
会”，并很快成为领袖。“拜上帝会”公开宣称信仰上帝，信奉基督，认... 阅读全帖 |
|
q**********5
发帖数: 2181 | 25
没有。不过，我非常厌恶基督教的虚伪。
我反对基督教，有些人总以为我和基督教有什么恩怨。其实，我和基督教/基督徒之间
根本没有发生过
任何伤害过我的事情。相反，刚刚来美国的时候，还得到过一些基督徒们的帮助。应网
友要求，说说
我认识基督教的详细过程：
1）刚到美国的时候，对基督教的印象非常好。别人嘲笑基督教，我还劝别人：不管基
督教是真是假，
基督教毕竟对西方的文化有着巨大的影响，还是应该尊重基督教的。
2）有人来传教，欣然开始了认真学习基督教的过程。开始时跟着“传道人”跳着读“
圣经”，觉得挺
好，读了两三个月，心里就有点信了。嗯，觉得自己“找到真理”的感觉的确很好，很
“喜
乐”.......
3）但是，我一贯认真严谨的性格挽救了我。我决定：最后决定受洗之前，一定要把“
圣经”读完！
（注：这是关键的转折点。）
4）自然，问题越读越多。然后就是更多的阅读/讨论，阅读/讨论，阅读/讨论，......
5）讨论的结果，所有我碰到的牧师最后都只能说：哎呀！人的智慧是“神”给的，人
不能理解“神”也
是正常的。我问：如果人不能理解“神”，你凭什么说这个“神”是“慈爱公义”的呢
？牧师：..... 阅读全帖 |
|
G****e
发帖数: 11198 | 26 如果我们站在一个制高点讨论基督教就看起来心平气和 (2010-05-12 19:13:59)
转载▼
标签： 杂谈
可能，有些基督徒甚至佛教徒，会觉得我在攻击基督教，我只是站在一个“制高点”来
谈论基督教。但是，基督徒老是回避我的最核心问题。
其实，我真还没有攻击任何宗教的意思，可能是我没有说的很清楚，所以，就让我试试
说说，或许能说清楚，或许，会有反效果，但是，我愿意一试。
1）先把我的背景整理一下，我出身在基督教家庭，一直到二十岁，因为读了一位世界
著名心理学家艾。佛洛姆的书，变成了不信基督教，艾。佛洛姆是一个德国犹太人，因
为躲避纳粹跑到美国普林斯顿大学教书，他的两本名作，精神分析与宗教以及禅与精神
分析，风靡美国知识分子界，一直到今天，ZEN禅已经变成英文一部分。
2）艾。佛洛姆，一个犹太人，带领我离开了基督教，而且引领我进入禅宗世界，所以
我的佛教理论其实是由西方过来的，不是东方的。
3）二十三岁去了美国，立刻就进入犹太人的世界，从我第一个女友就是犹太人开始，
我的最好同学朋友，以犹太人居多，我的好朋友中甚至有叫所罗门。雅格的，这是再标
准也不过的圣经名字了，甚至后来我... 阅读全帖 |
|
q*******a
发帖数: 1982 | 27 有网友问了几个问题，我觉得很有代表性，所以提出来单独发一个帖子。
网友“女 患 者”问了我下面三个问题：
1、您反对的仅仅是基督教吗？
2、反对基督教的初衷是什么，“拯救”、“阐明”、“著书立传”还是其他什么？
3、是在读过圣经后才反对，还是反对后才研读的经文？
下面我分别作答：
〉〉〉1、您反对的仅仅是基督教吗？
知之为知之，不知为不知，是知也。目前，我有深入研究的宗教，只有基督教一个。因
为我深入研究基督教了，所以我认识到了基督教的邪恶本质，所以我反对基督教。对别
的宗教，我还不了解。目前正在研究佛家。
〉〉〉2、反对基督教的初衷是什么，“拯救”、“阐明”、“著书立传”还是其他什
么？
目的很简单：帮助人们认识基督教的邪恶本质。
更深入的思考：
http://truth-truth.blog.sohu.com/10407178.html
〉〉〉3、是在读过圣经后才反对，还是反对后才研读的经文？
我是怀着虔诚的追求真理的心去学习“圣经”的。我认识基督教的三个阶段：
1）在我还不了解基督教的时候，我一直觉得基督教很高尚，对基督教很有好感。
2）刚到美国的时候，我开始认真和牧师们/传道人 |
|
B*********L
发帖数: 110 | 28 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BALLETERNAL (糗蛹生), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教研究院: 我们错了 (一) 前言
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 23:03:16 2010, 美东)
院长前言
我们错了！
您手中的期刊代表一项为时六年，针对中国基督徒倪柝声所发起的运动，所作之研究的
成果。虽然倪氏为着他的救主死于共产党的劳改监狱，但他的职事并未因此而消殁。在
其跟随者李常受的带领下，倪氏的职事和信息传遍中国，扩展至新加坡和台湾等环太平
洋国家，至终及于西方。一九六二年，李氏移居南加州，建立了地方教会，及其出版机
构水流职事站（LSM）。1
身为基督教研究院院长，我得悉大量关于邪教、秘教及偏激基督教神学的资料，一向以
为敝组织既致力于一流的头手研究工作，存档的资料应当准确无误。已过二十余年，此
假设一再得到验证。但并非总是如此。七十年代早期，基督教研究院曾与巴沙迪诺夫妇
（Bob and Gretchen Passantino）二位研究人士合作，对地方教会进行评估，其结果
竟成了日后错误信... 阅读全帖 |
|
B*********L
发帖数: 110 | 29 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: GWM (要乖哦，要不圣诞没礼物喽), 信区: TrustInJesus
标 题: 邰时银：基督教的家庭聚会实际上是精神毒害的深渊！ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 5 20:41:09 2011, 美东)
1楼
基督教的家庭聚会里是非常的狂热的，那些被传基督教的人引诱进去的人，先是非常的
信任给其传的人说的是可靠和准确的，以为是什么希望，到了基督教的家庭聚会里，感
受里面很亲切和亲热地在说爱，说上帝如何如何地爱你，又是在多么狂热而神圣、严肃
的氛围里大家很激情、激动地唱基督教家庭聚会自己编的歌，那些歌和教堂里的赞美诗
不同，教堂里的赞美诗是直接对上帝的赞美和表达歌颂、敬畏之情的，非常的优美和动
人，无论歌词还是曲子、曲调是有庄严的，人心沉迷在神圣之中，而基督教的家庭聚会
里的歌是复印的或没有任何出版社的不知道从哪儿来的小书，里面是一些非常混乱的歌
词，最多只在表明自己的决心要赞美和跟随上帝，非直接地乐意赞美，歌声对人的精神
有渗透和渲染的功能和作用，在那种非常的狂热的气氛和氛围里唱那些表明自己... 阅读全帖 |
|
s*********a
发帖数: 801 | 30 相信大家都看到了，基督徒们受辩论的煎熬，到了一定的火候，总要搬出末日审判来行
使一番精神恐怖主义。这招数说起来历史还很悠久，在基督教有杀人灭口的权势之前，
恼羞成怒的时候基本上就是用这招儿。比如基督教二世纪最著名的护教士尤斯丁，在和
犹太人辩论的时候就大声疾呼：“时日不多了，加入我们吧！等基督来了，你们的后悔
和痛哭就不值钱了！”
急切盼望自家的神早点儿来给异教徒上酷刑的毛病，在犹太教就有了（这当然也不是犹
太人的原创，而是被古埃及和波斯人的宗教传染的），比如某些个先知和死海边上的艾
塞尼人。虽然屡末日屡告吹，犹太母教固有的这毛病却没有让儿子教的基督徒们产生免
疫力，相反，犹太教的毛病在基督教发展成了真正的病。究其原因，根源就在耶稣：他
宣告的末日在他那个时代马上就要来临，成了早期基督教信仰的核心理念之一。尽管写
圣经的基督徒们就已经开始把耶稣的物质世界末 世论歪曲成“属灵”的末世论，尽管
奥古斯丁把耶稣所说的马上就要降临的“神的国”歪曲成了教会，但是，耶稣的末世预
言作为“神的话“明摆在那里，对世界末 日的渴望作为基督教信仰的核心支柱之一被
保留至今，基督教史也就不可避免地成了一部屡... 阅读全帖 |
|
q**********5
发帖数: 2181 | 31 我反对基督教，有些人总以为我和基督教有什么恩怨。其实，我和基督教/基督徒之间
根本没有发生过任何伤害过我的事情。相反，刚刚来美国的时候，还得到过一些基督
徒们的帮助。应网友要求，说说我认识基督教的详细过程：
1）刚到美国的时候，对基督教的印象非常好。别人嘲笑基督教，我还劝别人：不管基
督教是真是假，基督教毕竟对西方的文化有着巨大的影响，还是应该尊重基督教的。
2）有人来传教，欣然开始了认真学习基督教的过程。开始时跟着“传道人”跳着读“
圣经”，觉得挺好，读了两三个月，心里就有点信了。嗯，觉得自己“找到真理”的
感觉的确很好，很“喜乐”.......
3）但是，我一贯认真严谨的性格挽救了我。我决定：最后决定受洗之前，一定要把“
圣经”读完！（注：这是关键的转折点。）
4）自然，问题越读越多。然后就是更多的阅读/讨论，阅读/讨论，阅读/讨论，......
5）讨论的结果，所有我碰到的牧师最后都只能说：哎呀！人的智慧是“神”给的，人
不能理解“神”也是正常的。我问：如果人不能理解“神”，你凭什么说这个“神”是“慈爱
公义”的呢？牧师：......
6）自己于是继续苦恼地阅读思考：到底怎样解释... 阅读全帖 |
|
B*********L
发帖数: 110 | 32 类似邪教、偏激、抑或（异于传统的）正统？重新评估“地方教会”运动
一九七○年代初，耶稣运动（Jesus movement）如火如荼之际，一位北加州的年轻女士
甫归信基督，即受邀参加一处基督徒的聚会，这些基督徒自称为她所在城市里的“教会
”。当会众开始崇拜时，这位初信者对他们“祷读”圣经节和“呼求主名”的作法深感
不安；会众大声朗读经文，一再复诵，并穿插以“阿们！”“阿利路亚！”和“哦，主
！阿们！阿利路亚！”等喊叫之声。会众中有人宣称：“我感觉到人的灵是调和的！”
这位女士一闻此语即夺门而出，深怕自己错入了邪教，甚或误闯了通灵法会。
我的老友这段口述的轶事，道尽长年来西方福音派和“地方教会”1运动之间令人局促
不安的紧张情势；此一运动是由倪柝声于中国发起，一九六二年由倪氏同工李常受传来
美国。他们异于传统的崇拜模式，不为人熟知的教义和用辞（如“调和”），以及对倪
氏与李氏职事的热衷，以至于他们拓展至西方时依然显见的浓厚中国影响，在在都让人
认为，地方教会这个团体，不外乎是处于怪异与邪教或异端之间。对许多福音派人士而
言，当他们研究地方教会的文献或与其成员对话时，这些初步的质疑似乎逐一被... 阅读全帖 |
|
o**1
发帖数: 6383 | 33 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: one1 (君子豹变), 信区: Belief
标 题: 基督教中的輪迴說
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 11:13:26 2011, 美东)
作者﹕黎茹
很多人並不知道在早期基督教中也存在著輪迴之說，只是因為近代基督教的變革，使基
督教將其剔除。
早期猶太教的輪迴說 (基督教乃衍生自猶太教，並且基督教的"舊約"聖經也是猶太教的
經典。)
早在西元前200年至西元68年寫就的《死海古卷》中，就記載著昆蘭厄賽派(Qumran
Essenes)猶太人等待《創世記》中的大祭司麥基洗德再次轉世重臨，新約《希伯來書》
中耶穌為大祭司麥基洗德之說正是為了呼應這個厄賽派古老的傳說。
從第一世紀猶太史學家約瑟夫(Flavius Josephus)的記錄中可見當時猶太教三大支派中
除了撒都該派，厄賽派和法利賽派均相信輪迴轉世之說。在《使徒行傳》中有這樣的話
“撒都該人說沒有復活”，這大概是要突顯撒都該人有別於當時其它猶太人和基督徒般
信奉輪迴（復活）之意。
影響著整個基督教的第二世紀教父俄利根(Origen)，就相信靈魂會... 阅读全帖 |
|
w*****r
发帖数: 7106 | 34 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Belief
标 题: 纳粹主义，向来与基督教文化紧密相关 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 23 20:21:46 2011, 美东)
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 纳粹主义，向来与基督教文化紧密相关
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 23 20:14:54 2011, 美东)
纳粹主义，向来与基督教文化紧密相关
国家社会主义即纳粹主义。
——————————————————
玻璃蔷薇
战争和压迫在全员信教的欧洲中世纪并不比启蒙运动之后少。第三帝国不但没有禁止宗
教活动，恰恰相反，“第三帝国”一词本身就来自基督教末世神学论，其原初意义是指
“圣父之国”（Reich des Vaters）、“圣子之国”（Reich des Sohnes）之后的“圣
灵之国”（Reich des heiligen Geistes），即上帝拯救世界后，完美、无尽止、由圣
父、圣子、圣灵统治、... 阅读全帖 |
|
w*****r
发帖数: 7106 | 35 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Belief
标 题: 希特勒阐述纳粹与基督教的关系及其个人的宗教信仰. (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 23 20:21:15 2011, 美东)
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 希特勒阐述纳粹与基督教的关系及其个人的宗教信仰.
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 23 20:17:44 2011, 美东)
希特勒阐述纳粹与基督教的关系及其个人的宗教信仰.
1。阿道夫希特勒：纳粹党代表正面的基督教
“我们强烈要求（国家）赋予所有宗教信仰以自由，只要他们不危及自身，或不与日尔
曼民族的文化习俗和道德情操发生冲突。我党由此代表了一个正面的基督教立场，而不
把自己归属于任何一个特定的信仰......"
——德国工人党（后来被命名为国家社会主义德国工人党，纳粹党）章程（program）
第20条款
2。阿道夫希特勒：我是天主教徒
一如既往，我是个天主教徒，并将永远是。
——阿道夫... 阅读全帖 |
|
s*********a
发帖数: 801 | 36 相信大家都看到了，基督徒们受辩论的煎熬，到了一定的火候，总要搬出末日审判来行
使一番精神恐怖主义。这招数说起来历史还很悠久，在基督教有杀人灭口的权势之前，
恼羞成怒的时候基本上就是用这招儿。比如基督教二世纪最著名的护教士尤斯丁，在和
犹太人辩论的时候就大声疾呼：“时日不多了，加入我们吧！等基督来了，你们的后悔
和痛哭就不值钱了！”
急切盼望自家的神早点儿来给异教徒上酷刑的毛病，在犹太教就有了（这当然也不是犹
太人的原创，而是被古埃及和波斯人的宗教传染的），比如某些个先知和死海边上的艾
塞尼人。虽然屡末日屡告吹，犹太母教固有的这毛病却没有让儿子教的基督徒们产生免
疫力，相反，犹太教的毛病在基督教发展成了真正的病。究其原因，根源就在耶稣：他
宣告的末日在他那个时代马上就要来临，成了早期基督教信仰的核心理念之一。尽管写
圣经的基督徒们就已经开始把耶稣的物质世界末 世论歪曲成“属灵”的末世论，尽管
奥古斯丁把耶稣所说的马上就要降临的“神的国”歪曲成了教会，但是，耶稣的末世预
言作为“神的话“明摆在那里，对世界末 日的渴望作为基督教信仰的核心支柱之一被
保留至今，基督教史也就不可避免地成了一部屡... 阅读全帖 |
|
w*****r
发帖数: 7106 | 37 类似邪教、偏激、抑或（异于传统的）正统？重新评估“地方教会”运动
一九七○年代初，耶稣运动（Jesus movement）如火如荼之际，一位北加州的年轻女士
甫归信基督，即受邀参加一处基督徒的聚会，这些基督徒自称为她所在城市里的“教会
”。当会众开始崇拜时，这位初信者对他们“祷读”圣经节和“呼求主名”的作法深感
不安；会众大声朗读经文，一再复诵，并穿插以“阿们！”“阿利路亚！”和“哦，主
！阿们！阿利路亚！”等喊叫之声。会众中有人宣称：“我感觉到人的灵是调和的！”
这位女士一闻此语即夺门而出，深怕自己错入了邪教，甚或误闯了通灵法会。
我的老友这段口述的轶事，道尽长年来西方福音派和“地方教会”1运动之间令人局促
不安的紧张情势；此一运动是由倪柝声于中国发起，一九六二年由倪氏同工李常受传来
美国。他们异于传统的崇拜模式，不为人熟知的教义和用辞（如“调和”），以及对倪
氏与李氏职事的热衷，以至于他们拓展至西方时依然显见的浓厚中国影响，在在都让人
认为，地方教会这个团体，不外乎是处于怪异与邪教或异端之间。对许多福音派人士而
言，当他们研究地方教会的文献或与其成员对话时，这些初步的质疑似乎逐一被... 阅读全帖 |
|
c****g
发帖数: 3893 | 38 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Belief
标 题: 希特勒阐述纳粹与基督教的关系及其个人的宗教信仰. (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 23 20:21:15 2011, 美东)
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 希特勒阐述纳粹与基督教的关系及其个人的宗教信仰.
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 23 20:17:44 2011, 美东)
希特勒阐述纳粹与基督教的关系及其个人的宗教信仰.
1。阿道夫希特勒：纳粹党代表正面的基督教
“我们强烈要求（国家）赋予所有宗教信仰以自由，只要他们不危及自身，或不与日尔
曼民族的文化习俗和道德情操发生冲突。我党由此代表了一个正面的基督教立场，而不
把自己归属于任何一个特定的信仰......"
——德国工人党（后来被命名为国家社会主义德国工人党，纳粹党）章程（program）
第20条款
2。阿道夫希特勒：我是天主教徒
一如既往，我是个天主教徒，并将永远是。
——阿道夫... 阅读全帖 |
|
c****g
发帖数: 3893 | 39 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Belief
标 题: 纳粹主义，向来与基督教文化紧密相关 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 23 20:21:46 2011, 美东)
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 纳粹主义，向来与基督教文化紧密相关
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 23 20:14:54 2011, 美东)
纳粹主义，向来与基督教文化紧密相关
国家社会主义即纳粹主义。
——————————————————
玻璃蔷薇
战争和压迫在全员信教的欧洲中世纪并不比启蒙运动之后少。第三帝国不但没有禁止宗
教活动，恰恰相反，“第三帝国”一词本身就来自基督教末世神学论，其原初意义是指
“圣父之国”（Reich des Vaters）、“圣子之国”（Reich des Sohnes）之后的“圣
灵之国”（Reich des heiligen Geistes），即上帝拯救世界后，完美、无尽止、由圣
父、圣子、圣灵统治、... 阅读全帖 |
|
R*o
发帖数: 3781 | 40 类似邪教、偏激、抑或（异于传统的）正统？重新评估“地方教会”运动
一九七○年代初，耶稣运动（Jesus movement）如火如荼之际，一位北加州的年轻女士
甫归信基督，即受邀参加一处基督徒的聚会，这些基督徒自称为她所在城市里的“教会
”。当会众开始崇拜时，这位初信者对他们“祷读”圣经节和“呼求主名”的作法深感
不安；会众大声朗读经文，一再复诵，并穿插以“阿们！”“阿利路亚！”和“哦，主
！阿们！阿利路亚！”等喊叫之声。会众中有人宣称：“我感觉到人的灵是调和的！”
这位女士一闻此语即夺门而出，深怕自己错入了邪教，甚或误闯了通灵法会。
我的老友这段口述的轶事，道尽长年来西方福音派和“地方教会”1运动之间令人局促
不安的紧张情势；此一运动是由倪柝声于中国发起，一九六二年由倪氏同工李常受传来
美国。他们异于传统的崇拜模式，不为人熟知的教义和用辞（如“调和”），以及对倪
氏与李氏职事的热衷，以至于他们拓展至西方时依然显见的浓厚中国影响，在在都让人
认为，地方教会这个团体，不外乎是处于怪异与邪教或异端之间。对许多福音派人士而
言，当他们研究地方教会的文献或与其成员对话时，这些初步的质疑似乎逐一被... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 41 http://yunnan.christiantimes.cn/news/201201/12/3883.html
有多位学者明确指出太平天国并非基督教
太平天国俗称“上帝教”，教主洪秀全本身自称是从基督教得到的启示，自己更是称呼
上帝是自己的父亲，耶稣是他的大哥，那么太平天国是不是基督教？
对于这个自太平天国诞生就开始纠结的问题，有多位学者明确指出，太平天国并不是基
督教，而是一种异端。
在日前召开的为期四天的纪念太平天国起义160周年的研讨会上，来自国内外80多位的
专家学对光者围绕“太平天国和近代社会”这一主题进行了演讲和探讨。对于洪秀全在
创办太平天国时是不是以基督教教义为基本伦理价值这一问题，南京大学教授、中国太
平天国史研究会会长崔之清对《广州日报》表示，太平天国的文化主体及基本内政国策
，实际上依然是以内生的儒家文化为核心的。基督教，对于洪秀全而言，更多是手段、
工具，而不是价值观。这与古代起义，往往依托宗教，没有太大的区别，仅仅是洪秀全
引用的是基督教而言。
而对于太平天国是不是基督教这一问题，日前更是有学者借助文章给出更精辟的见解。
素以研究太平天国史闻名的、旅居加拿大... 阅读全帖 |
|
|
n********n
发帖数: 8336 | 43 回应反对基督教的十条理由
弗兰克·哈勃著 青手译
最近有人来找我，问我这个问题：“虽然没有人能说服我不做基督徒，但是我也没有办
法说服别人成为一个基督徒。我该怎么办呢？”
这位姐妹或许以为她自己是唯一一个挣扎在这个困境中的人，但其实我早就听见过许多
人向我提出这个问题了。其实，我本人最早就是一个无神论者，并常常努力要证明基督
教错误的地方。但是随着我研究的深入，我就发现基督教信仰中无穷的真实性，而且当
时有位忠诚的基督徒向我解答了自己的问题，就使我的心被打开了。
那么你有没有预备好回答身边那些寻求信仰者的提问了呢？或者你还在疑惑基督教是否
真实的呢？那现在就让我们一起看看对基督教所最常提出的十大反对理由，以及基督徒
应当如何回应的解答。
基督徒都是虚伪的人
伪君子就是一个表演者，扮成不是自己的角色。而耶稣基督最最严厉的批判就是对那些
伪君子们说的。
事实是，在教会里面，总是会有一些虚伪的人。但是耶稣基督没有教导我们跟人学，而
是要我们都跟祂学。
虽然基督徒有的能代表基督的形象，有的不能，但是问题的核心并不在于教会中有没有
伪君子，而在于耶稣基督是不是虚伪。如果有人能证明耶稣基督是虚伪的... 阅读全帖 |
|
c*******u
发帖数: 640 | 44 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳), 信区: WaterWorld
标 题: 佛教和基督教的一些重要区别
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 24 17:32:56 2014, 美东)
看到本版有些糊涂虫讨论基督教和佛教，旧帖重发：
本来，我不想写这个帖子的。
我奉行“知之为知之，不知为不知，是知也”的治学态度，对自己没有深入研究的东西
，我一般不愿意发表看法。我对基督教有很深入的研究，自信我已经完全了解基督教了
。但是，对佛家的东西，我目前只研读了《金刚经》和《心经》，我的认识肯定还很浅
。所以，我本来不想写这个帖子的。但是，看到网上有些帖子散布一些完全不负责任的
言论，因此我还是不揣冒昧，将我所知道的一些佛教和基督教的区别写出来。有关基督
教的陈述，我可以负完全的责任。对有关佛教的陈述，如有不对的地方，恳请佛门高人
指点。
1）真理
基督教自称是“唯一真理”，耶稣更是自称“我就是道路，我就是真理”。
而佛家从来没有自称是“真理”。《金刚经》说：法上应舍，何况非法？在佛家看来，
所谓的佛法，是人们认识/体证... 阅读全帖 |
|
z********o
发帖数: 18304 | 45 我反对基督教，有些人总以为我和基督教有什么恩怨。其实，我和基督教/基督徒之间
根本没有发生过任何伤害过我的事情。相反，刚刚来美国的时候，还得到过一些基督徒
们的帮助。应网友要求，说说我认识基督教的详细过程：
1）刚到美国的时候，对基督教的印象非常好。别人嘲笑基督教，我还劝别人：不管基
督教是真是假，基督教毕竟对西方的文化有着巨大的影响，还是应该尊重基督教的。
2）有人来传教，欣然开始了认真学习基督教的过程。开始时跟着“传道人”跳着读“
圣经”，觉得挺好，读了两三个月，心里就有点信了。嗯，觉得自己“找到真理”的感
觉的确很好，很“喜乐”.......
3）但是，我一贯认真严谨的性格挽救了我。我决定：最后决定受洗之前，一定要把“
圣经”读完！（注：这是关键的转折点。）
4）自然，问题越读越多。然后就是更多的阅读/讨论，阅读/讨论，阅读/讨论，......
5）讨论的结果，所有我碰到的牧师最后都只能说：哎呀！人的智慧是“神”给的，人
不能理解“神”也是正常的。我问：如果人不能理解“神”，你凭什么说这个“神”是
“慈爱公义”的呢？牧师：......
6）自己于是继续苦恼地阅读思考：到底怎样解释... 阅读全帖 |
|
b***0
发帖数: 373 | 46 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 罗马帝国因迫害基督教而灭亡（下）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 1 00:48:13 2014, 美东)
（接上文）
历史上那些不信天理、为所欲为的人，自以为聪明的认为自己作恶不会遭天谴，结果都
会重蹈覆辙，成为后世深刻的教训。
（五）最后的疯狂与忏悔
面对迫害，基督徒坚忍不屈，视死如归。他们在苦难中还在向人劝善讲道，依照耶稣的
教诲怜悯敌人，甚至行刑前还为迫害他们的人祈祷。在大瘟疫中，世人把患病的亲人都
赶到门外，唯恐被传染，而基督徒们却奋不顾身地走上街头，照顾治疗病人，向他们传
播福音（基督教的真相），做祷告，为死者举行葬礼。这些至善的神性的体现，让世人
看到了正信的伟大，让政府对基督教的诬陷失去了市场。
基督教在被迫害中反而发展壮大，引起了其它宗教的嫉恨。基督徒告诉世人，瘟疫是当
局迫害正信信仰者遭受的天谴，而其它宗教和一些弄权者，却把瘟疫和瘟疫造成的帝国
衰落，归罪于基督教这帮“异教徒”的存在，不断造谣中伤，怂恿政府去... 阅读全帖 |
|
K**********n
发帖数: 10466 | 47 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: lczlcz (lcz), 信区: USANews
标 题: 伊斯兰教的黑暗历史与基督教世界
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 27 16:30:30 2015, 美东)
ByRaymond Ibrahim | 基督邮报撰稿人
2015年02月18日|12:02 PM
美国总统巴拉克·侯赛因·奥巴马最近谴责中世纪基督教历史，以此替当代伊斯兰教背
书，这展示了西方世界有多少人在基督教欧洲和伊斯兰历史问题上是如此可悲而无知（
或者说故意进行欺骗）。
问题在于：那些伊斯兰们所谴责的事情，比如十字军——包括“主流”的学术机构、记
者、电影人和政客们——很少提及那段历史的背景。更糟糕的是，他们暗示“我们”已
经了解了历史背景：邪恶的教宗、贪婪的骑士利用基督教名义征服穆斯林的土地和财富
。或者，就像卡伦·阿姆斯特朗(Karen Armstrong)说的那样：“伊斯兰靠剑来传播只
是西方世界的谎言，那谎言在十字军时代被编造出来，当时是西方的基督徒正向伊斯兰
教发起残酷的圣战。”
基督教国家与伊斯兰的历史恰恰与上述论述相反。考虑... 阅读全帖 |
|
h*********8
发帖数: 729 | 48 一、基督教在中国有原罪
基督教是踩着血脚印在中国登录的。
若干年前，我看过一个笑话，这个笑话是一个非洲酋长的叙述，只有短短的2行：
开始的时候，我们手里有土地，他们（指基督教的牧师）手里有圣经；
现在，我们手里有圣经，他们手里有土地。
基督教是西方文明对异教徒进行掠夺和屠杀的开路先锋。刚开始他们是派出牧师来
进行诱骗，诱骗不成就组建十字军图穷匕见。中国近代史上有好些战争都是和牧师的名
字联系在一起的。所以我说，西方人信仰基督教情有可原，中国人信仰基督教并且传播
基督教的，罪无可恕。
还是若干年前，我无意中听到香港一个电台布道，那个牧师的第一句话便是：上帝
说要有光，于是便有了光。
当真是无耻者无畏，吹牛都不带脸红的。
昨天看到一个基督徒的帖子，说为什么基督教在中国难以推广，主要是因为基督教
的原罪意识。哈哈，不得不佩服这个基督徒明贬实褒的本领。但是我告诉你，基督教在
中国难以推广，不是因为它的原罪，而是因为它本身就有罪。它曾经是西方人洋枪洋炮
挺进中国的前导，它为一系列欺凌战争带来了借口。
顺便说一句，说基督教在中国难以推广，这个结论本身已经有很大的问题了，因为
基督教通过诱骗，在中国 |
|
|
|
