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全部话题 - 话题: 基督教
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z********o
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1

请思考:佛教和基督教的一些重要区别
本来,我不想写这个帖子的。
我奉行“知之为知之,不知为不知,是知也”的治学态度,对自己没有深入研究的东西
,我一般不愿意发表看法。我对基督教有很深入的研究,自信我已经完全了解基督教了
。但是,对佛家的东西,我目前只研读了《金刚经》和《心经》,我的认识肯定还很浅
。所以,我本来不想写这个帖子的。但是,看到网上有些帖子散布一些完全不负责任的
言论,因此我还是不揣冒昧,将我所知道的一些佛教和基督教的区别写出来。有关基督
教的陈述,我可以负完全的责任。对有关佛教的陈述,如有不对的地方,恳请佛门高人
指点。
1)真理
基督教自称是“唯一真理”,耶稣更是自称“我就是道路,我就是真理”。
而佛家从来没有自称是“真理”。《金刚经》说:法上应舍,何况非法?在佛家看来,
所谓的佛法,是人们认识/体证真理到达解脱彼岸的道路/工具。佛法就像是大家渡河的
船,大家如果到了彼岸,就不再需要这个船了。
在佛家看来,人们到达解脱彼岸的道路并不是唯一的,而是很多很多。比如登山,身体
好的有能力的直接攀岩而上,这是快捷的路。身体不好的,可以走相对平缓的山路,虽
然多走点路,但是一样能... 阅读全帖
z********o
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佛教和基督教的一些重要区别
本来,我不想写这个帖子的。
我奉行“知之为知之,不知为不知,是知也”的治学态度,对自己没有深入研究的东西
,我一般不愿意发表看法。我对基督教有很深入的研究,自信我已经完全了解基督教了
。但是,对佛家的东西,我目前只研读了《金刚经》和《心经》,我的认识肯定还很浅
。所以,我本来不想写这个帖子的。但是,看到网上有些帖子散布一些完全不负责任的
言论,因此我还是不揣冒昧,将我所知道的一些佛教和基督教的区别写出来。有关基督
教的陈述,我可以负完全的责任。对有关佛教的陈述,如有不对的地方,恳请佛门高人
指点。
1)真理
基督教自称是“唯一真理”,耶稣更是自称“我就是道路,我就是真理”。
而佛家从来没有自称是“真理”。《金刚经》说:法上应舍,何况非法?在佛家看来,
所谓的佛法,是人们认识/体证真理到达解脱彼岸的道路/工具。佛法就像是大家渡河的
船,大家如果到了彼岸,就不再需要这个船了。
在佛家看来,人们到达解脱彼岸的道路并不是唯一的,而是很多很多。比如登山,身体
好的有能力的直接攀岩而上,这是快捷的路。身体不好的,可以走相对平缓的山路,虽
然多走点路,但是一样能到达山顶... 阅读全帖
w*********g
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复兴这种轮回说,以中国佛教的内核替代之,基督教就可以洗洗睡了。
以后教堂改寺庙,见了白垃圾,普世的问候语是”阿弥陀佛“
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基督教中的輪迴說(圖)
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2010-04-30 作者:黎茹
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【新三才首發】很多人都相信人有三生,相信人會根據其善行和惡行在六道中輪迴,不
過很多人並不知道在早期基督教中也存在著輪迴之說,只是因為近代基督教的變革,使
基督教將其剔除。」
早期猶太教的輪迴說
早在西元前200年至西元68年寫就的《死海古卷》中,就記載著昆蘭厄賽派(Qumran
Essenes)猶太人等待《創世記》中的大祭司麥基洗德再次轉世重臨,新約《希伯來書》
中耶穌為大祭司麥基洗德之說正是為了呼應這個厄賽派古老的傳說。
從第一世紀猶太史學家約瑟夫(Flavius Josephus)的記錄中可見當時猶太教三大支派中
除了撒都該派,厄賽派和法利賽派均相信輪迴轉世之說。在《使徒行傳》中有這樣的話
「撒都該人說沒有復活」,這大概是要突顯撒都該人有別於當時其它猶太人和基督徒般
信奉輪迴(復活)之意... 阅读全帖
z********o
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4
下面我们提供一个证明(证明基督教的“神”不存在):
希望大家分清楚两个概念:“神”和“基督教的神”。
这是两个截然不同的概念。有些人,没有分清楚这两个概念,看了有些糊涂虫讲述的人
体多么奇妙/宇宙多么奇妙之后(例如那本惨不忍睹的《游子吟》),接受了宇宙有一
个创造者的说法,稀里糊涂就信了基督教。请大家注意,即使有一个“神”,即使宇宙
/生命是被创造的,这个创造者就一定是“基督教的神”吗?肯定不是!
有没有“神”?如果有,这个“神”有什么特点?我的回答是:我不知道!我们既没有
证据证明存在一个“神”,也没有证据证明不存在一个“神”。
而基督教的“神”耶和华/耶稣,“圣经”有很多非常具体的描写,这个“基督教的神
”耶和华/耶稣会生气,会愤怒,会后悔,会嫉妒,甚至强迫人娶一个淫妇为妻,甚至_
_主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!基督教的“神”是不存在的,这是可以
证明的。我们之所以能够证明基督教的“神”不存在,就是因为“圣经”提供了大量的
有关耶和华/耶稣的言行的细节。例如,我们可以用如下的方法证明基督教的“神”不
存在:
1)基督教的“神”耶和华/耶稣,如果存在的话,是“全知全... 阅读全帖
c**k
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来自主题: Military版 - 我对基督教的2个主要困惑
我对基督教的2个主要困惑
1. 所有的基督教历史性事件全部发生在耶路撒冷周边那一小块地方。别的人信基督教
也就罢了。华人去信基督教我觉得很难接受。大家看看圣经,目前这些基督教的教义里
哪有一点和华人有关系的地方? 信基督教不就是典型的数典忘祖吗?我们自己的独特
历史文化传统,在基督教里基本一文不值,这是我自己内心无法接受的。我无法理解一
堆华人诉说自己心中的迦南地。
但另一个方面,任何人都有形而上的需求,都有加入一个形而上组织进而互帮互助的
需求。刨除基督教教义不说,基督教里的小型团契在团结华人互帮互助方面还是做得不
错的,也填补了不少华人精神生活方面的需求。如果谁能构建一个基于华人历史文化的
的基督教,那起码对我是有吸引力的。
说道这里,又想起佛教。虽然这个已经被华人改造为本土宗教。但其实其本质还是一个
舶来品,其鼻祖达摩也不是华人。想来想去,真正的华人本土宗教也就是道教了。不过
,无论道教佛教,其教义在今天都过于晦涩拗口难懂,不如基督教教义直白易懂。
2. 我不相信处女生子,死而复生以及五饼二鱼。 这些所谓神迹在今天看来都太幼稚了
。我宁愿相信旧约也不愿意接受这些所谓信则神不信则不... 阅读全帖
E*****m
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6
給基督教國家的一封信 (一)
你相信聖經是上帝的話,耶穌是上帝之子,而且只有那些信仰耶穌的人才能得到救贖。
基督徒的你,相信這些命題不是因為這樣讓你自在,而是你相信這些命題是真實的。在
我指出這些信仰的問題之前,我先承認有許多事情是我們都同意的,比方說,我們同意
如果我們之中的一方是對的,那另一方就是錯的;聖經要不然是上帝的話,要不然就不
是;要不然耶穌提供了人類唯一通往救贖的道路(約翰14:60),要不然就是沒有這回事
;我們都同意真正的基督徒認為別的信仰都是錯的,而且是錯得很嚴重;要是基督教是
對的,而我還堅持不信,我應該會在地獄裡受煎熬;更糟糕的是,我已經說服了許多人
拒絕相信神,他們也會在永恆之火中哀嚎(馬太25:41);如果基督教的基本教義是對的
話,我已經用最糟糕的方式虛擲誤用了我的生命,我對以上所述完全承認。我持續而且
公開的拒絕基督教的事實應該讓你相信我是多麼堅信你成為基督徒的理由是不適當的。
當然,也有基督徒既不同意我也不同意你,有些基督徒認為其他的信仰也是通往救贖的
正確方法,有些基督徒並不害怕地獄,有些不相信耶穌復活,這些基督徒通常自稱『宗
教自由派』或者『宗教溫... 阅读全帖
z*********1
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7
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
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罗马帝国因迫害基督教而灭亡(下)
【明慧网二零一四年五月一日】(接上文)
历史上那些不信天理、为所欲为的人,自以为聪明的认为自己作恶不会遭天谴,结果都
会重蹈覆辙,成为后世深刻的教训。
(五)最后的疯狂与忏悔
面对迫害,基督徒坚忍不屈,视死如归。他们在苦难中还在向人劝善讲道,依照耶稣的
教诲怜悯敌人,甚至行刑前还为迫害他们的人祈祷。在大瘟疫中,世人把患病的亲人都
赶到门外,唯恐被传染,而基督徒们却奋不顾身地走上街头,照顾治疗病人,向他们传
播福音(基督教的真相),做祷告,为死者举行葬礼。这些至善的神性的体现,让世人
看到了正信的伟大,让政府对基督教的诬陷失去了市场。
基督教在被迫害中反而发展壮大,引起了其它宗教的嫉恨。基督徒告诉世人,瘟疫是当
局迫害正信信仰者遭受的天... 阅读全帖

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8
全国政协原常委、中国基督教协会原会长曹圣洁牧师在接受媒体专访时,对邪教“门徒
会”打着基督教旗号欺骗民众发表看法。
曹圣洁牧师
三赎基督不是基督
基督教所敬拜的三位一体的独一的真神——耶稣。
“门徒会”所崇拜的对象是季三保,他自称为“三赎基督”,用他自己来替代耶稣
的救赎,这个就完全是邪教了。因为基督教只相信基督耶稣为救主,不能相信是别的人
来救赎的,季三保自称“三赎基督”,这完全是对耶稣基督的一个亵渎,是基督教不能
够容忍的。
“门徒会”的一些活动也是非常奇特的,比如说,不让信众家里挂相片,基督教是
反对拜偶像,但这个跟相片完全没关系,所以说如果相片家里都不可以挂的话那还真的
要留意是不是基督教?
信仰,无须“末世”来恐吓
末世论是什么呢?就是我们这个物质世界,不是永恒的,我们是等候耶稣第二次降
临,根据人在世的一个信仰、道德生活情况对我们人类进行审判。这件事情什么时候会
发生?圣经上讲的很清楚,不知道的,只有上帝掌握。
基督教讲末世,因为不知道什么时候来,所以随时要警醒。圣经上说要警醒,因为
耶稣来我们是迎见他,这不是很可怕的事情,但是要很注意每天的言行都是符合上帝要
求的,人还是... 阅读全帖
s********n
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9
附:
里应外合
徐静听
近年来,家庭教会在全国各地迅速发展。这不仅造成海内外教会的广泛关注,也引起了
有关方面的高度重视。官方的许多职能部门,如:国家宗教局,公安部,统战部,国家
安全局,新华社等机关,已经开始着手对家庭教会的发展展开调查。据悉,近来官方还
邀请欧美国家一些研究基督教发展的专家访华,分析家庭教会迅速发展的原因。
2008年11月21至22日,中国国务院发展研究中心民族发展研究所(主办单位)与北京普
世社会科学研究所(协办单位)于北京昌平联合举办关于家庭教会的专题研讨会,会议
主题为“基督教与社会和谐研讨会——中国家庭教会问题专题讨论” (简称研讨会)
。目的是要商讨对策如何加强控制和管理家庭教会,并要利用基督教为建设和谐社会服
务。这是建国以来,第一次公开由官方主办研讨家庭教会问题的特别会议。
这次会议的代表有政府官员、社会科学院的研究员、著名大学的学者、民间的宗教研究
专家还有特邀的“家庭教会”代表等。会议的目的就是为官方献计献策,如何进一步对
日益成长的家庭教会加大管理力度。其实,这是六十年以来一向的方针政策,那就是限
制,利用,改造以至消灭。早在1950年9月23... 阅读全帖
J*****3
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10
来自主题: WaterWorld版 - 基督教力量太强大了。。。
宗教不能证伪不是件了不起的事,这位kobecrespo 不信把你认为的基督教的真理讲给
佛教徒听听,讲给全世界2/3不信基督教的人听听,看他们信不信。不好意思,科学的
真理是普适的。还有,这个世界上有神的宗教多了,你证伪其他宗教的神是假的,那我
同样可以证伪基督教的神是假的。
现在就给你转篇文章,证明下
請問神為什麼不說話?
如果上帝想要我做什麼事,他會告訴我。他不會因為沒有時間精力而讓別人來告訴我。
而且他肯定不會讓會犯錯誤會犯罪的人來告訴我一大堆自我矛盾錯誤叢生的信息。上帝
會自己來告訴人類,一個宇宙中最高的智慧一定做得到這個,他會對每一個人用他們可
以了解的方式說清楚他的信息,然後每一個人都會頓悟,我們每一個人都會同意上帝的
指令是什麼,即使我們要抗拒他的教導,至少我們會承認那教導是這個神告訴我們的。
而且如果上帝對人類有教導的話,這教導應該是一致的,這包括神學方面,到底耶穌是
神的先知還是獨子,三位一體還是獨一真神沒有阿凡達下凡被釘死, 有千年國還是沒有
,未領洗的小孩死後何處去,耶穌到底回不回來,穆罕默德和史密斯是不是先知等等;
也有道德方面的教導: 豬肉到底可不可以吃,輸血... 阅读全帖
z********o
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11
来自主题: WaterWorld版 - 佛家弟子可不可以信基督教?
耶稣顶多是一个骗子。
耶稣的很多牛皮都吹破了。例如,按照“圣经”,耶稣吹牛说“信的人”“手按病人,
病人就__必__好了”,基督徒们真的相信耶稣的疯话吗?世界上能不能找出一个“信的
人”能够“手按病人,病人就__必__好了”???能“按”好艾滋病吗?
再例如,按照“圣经”,耶稣吹牛说“信的人”喝了毒药也“__必__不受害”。基们不
小心喝了毒药会不会受害?(之所以要加上“不小心”,是因为基们可能拿“圣经”里
“不可试探你的主”来遮羞。)
佛教和基督教完全是不一样的。看旧帖:
本来,我不想写这个帖子的。
我奉行“知之为知之,不知为不知,是知也”的治学态度,对自己没有深入研究的东西
,我一般不愿意发表看法。我对基督教有很深入的研究,自信我已经完全了解基督教了
。但是,对佛家的东西,我目前只研读了《金刚经》和《心经》,我的认识肯定还很浅
。所以,我本来不想写这个帖子的。但是,看到网上有些帖子散布一些完全不负责任的
言论,因此我还是不揣冒昧,将我所知道的一些佛教和基督教的区别写出来。有关基督
教的陈述,我可以负完全的责任。对有关佛教的陈述,如有不对的地方,恳请佛门高人
指点。
1)真理
基督教... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 佛教和基督教的一些重要区别
看到本版有些糊涂虫讨论基督教和佛教,旧帖重发:
本来,我不想写这个帖子的。
我奉行“知之为知之,不知为不知,是知也”的治学态度,对自己没有深入研究的东西
,我一般不愿意发表看法。我对基督教有很深入的研究,自信我已经完全了解基督教了
。但是,对佛家的东西,我目前只研读了《金刚经》和《心经》,我的认识肯定还很浅
。所以,我本来不想写这个帖子的。但是,看到网上有些帖子散布一些完全不负责任的
言论,因此我还是不揣冒昧,将我所知道的一些佛教和基督教的区别写出来。有关基督
教的陈述,我可以负完全的责任。对有关佛教的陈述,如有不对的地方,恳请佛门高人
指点。
1)真理
基督教自称是“唯一真理”,耶稣更是自称“我就是道路,我就是真理”。
而佛家从来没有自称是“真理”。《金刚经》说:法上应舍,何况非法?在佛家看来,
所谓的佛法,是人们认识/体证真理到达解脱彼岸的道路/工具。佛法就像是大家渡河的
船,大家如果到了彼岸,就不再需要这个船了。
在佛家看来,人们到达解脱彼岸的道路并不是唯一的,而是很多很多。比如登山,身体
好的有能力的直接攀岩而上,这是快捷的路。身体不好的,可以走相对平缓的山路,虽
然多走点路,... 阅读全帖
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http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200505&postID=9369
基督教与天主教的不同
2005-05-14 18:01:38
(作者:陈终道牧师)
许多人以为天主教和基督教没有甚么分别,甚至基督教范围内的基督徒也有同样的看法,
以为两者之间非常接近,也有许多人以为基督教是从天主教分出来的新教,这种思想和看
法是错误的。他们只注意到马丁路得的改教运动产生了基督教,完全忘记自从耶稣降世一
直到使徒时代,基督教便己经存在。天主教是使徒以后基督教日趋腐化的产物。事实上,
在第四世纪罗马王君士坦丁统治之前,在基督教里绝对没有教皇这一种位分。并且在第七
世纪的初叶各教会才同意教皇作为教会中看得见的元首。所以我们纵使按最保守的讲法,
在第四世纪初叶以前根本就没有天主教,因为天主教最大的特点是有教皇,基督教乃是早
在基督时代便开始存在的了。
基督教和天主教在信仰上是绝对不相同的。宗教是讲究信仰的,不讲信仰的不是宗教
。基督教的信仰和天主教的信仰有甚么差别?本文限于篇幅仅列举十点以为参考:
一.教皇
天主教以马太福音第十六章十六至十九节为根
R********n
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"基督教在華傳教數百年歷史"
"基督教是踩着血脚印在中国登录的。
若干年前,我看过一个笑话,这个笑话是一个非洲酋长的叙述,只有短短的
2行:
开始的时候,我们手里有土地,他们(指基督教的牧师)手里有圣经;
现在,我们手里有圣经,他们手里有土地。
基督教是西方文明对异教徒进行掠夺和屠杀的开路先锋。刚开始他们是派出
牧师来进行诱骗,诱骗不成就组建十字军图穷匕见。中国近代史上有好些战争都
是和牧师的名字联系在一起的。所以我说,西方人信仰基督教情有可原,中国人
信仰基督教并且传播基督教的,罪无可恕。
还是若干年前,我无意中听到香港一个电台布道,那个牧师的第一句话便是:
上帝说要有光,于是便有了光。
当真是无耻者无畏,吹牛都不带脸红的。
昨天看到一个基督徒的帖子,说为什么基督教在中国难以推广,主要是因为
基督教的原罪意识。哈哈,不得不佩服这个基督徒明贬实褒的本领。但是我告诉
你,基督教在中国难以推广,不是因为它的原罪,而是因为它本身就有罪。它曾
经是西方人洋枪洋炮挺进中国的前导,它为一系列欺凌战争带来了借口。
顺便说一句,说基督教在中国难以推广,这个结论本身已经有很大的问题了,
因为基督教通过诱
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中国基督教三自爱委会、中国基督教协会举行记者招待会
新华社北京9月21日电 (记者李术峰)为庆祝中国基督教三自爱国运动发起50周年,
中国基督教三自爱国运动委员会、中国基督教协会今天在京举行记者招待会。与会基督
教负责人指出,总结50年来的经验,我们更清楚地认识到,只有"三自"--"自治、自养
、自传"才是中国基督教正确的办教方向和原则。
中国基督教三自爱国运动委员会主席罗冠宗、中国基督教协会会长韩文藻、中国基
督教协会副会长曹圣洁、中国基督教三自爱国运动委员会副主席兼秘书长邓福村介绍中
国基督教情况并回答了中外记者的提问。
中国基督教为什么要发起三自爱国运动?罗冠宗介绍说,这是同基督教在中国的历
史分不开的。自从1840年英国发动鸦片战争,强迫中国清政府签订不平等的《南京条约
》以后,经过历次帝国主义的侵略战争,中国沦为一个半殖民地半封建的社会,国家受
侵略、人民受欺凌。一直到新中国成立之前,帝国主义一直利用基督教、利用传教士为
其侵略服务,从来没有停止。
罗冠宗说,1950年9月23日,《中国基督教在新中国建设中努力的途径》宣言发表
。这篇具有划时代意义的宣言是中国基督教迈向新时代
R********n
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一、基督教在中国有原罪
基督教是踩着血脚印在中国登录的。
若干年前,我看过一个笑话,这个笑话是一个非洲酋长的叙述,只有短短的2行:
开始的时候,我们手里有土地,他们(指基督教的牧师)手里有圣经;
现在,我们手里有圣经,他们手里有土地。
基督教是西方文明对异教徒进行掠夺和屠杀的开路先锋。刚开始他们是派出牧师来
进行诱骗,诱骗不成就组建十字军图穷匕见。中国近代史上有好些战争都是和牧师的名
字联系在一起的。所以我说,西方人信仰基督教情有可原,中国人信仰基督教并且传播
基督教的,罪无可恕。
还是若干年前,我无意中听到香港一个电台布道,那个牧师的第一句话便是:上帝
说要有光,于是便有了光。
当真是无耻者无畏,吹牛都不带脸红的。
昨天看到一个基督徒的帖子,说为什么基督教在中国难以推广,主要是因为基督教
的原罪意识。哈哈,不得不佩服这个基督徒明贬实褒的本领。但是我告诉你,基督教在
中国难以推广,不是因为它的原罪,而是因为它本身就有罪。它曾经是西方人洋枪洋炮
挺进中国的前导,它为一系列欺凌战争带来了借口。
顺便说一句,说基督教在中国难以推广,这个结论本身已经有很大的问题了,因为
基督教通过诱骗,在中国
o**1
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来自主题: Belief版 - 基督教中的輪迴說
作者﹕黎茹
很多人並不知道在早期基督教中也存在著輪迴之說,只是因為近代基督教的變革,使基
督教將其剔除。
早期猶太教的輪迴說 (基督教乃衍生自猶太教,並且基督教的"舊約"聖經也是猶太教的
經典。)
早在西元前200年至西元68年寫就的《死海古卷》中,就記載著昆蘭厄賽派(Qumran
Essenes)猶太人等待《創世記》中的大祭司麥基洗德再次轉世重臨,新約《希伯來書》
中耶穌為大祭司麥基洗德之說正是為了呼應這個厄賽派古老的傳說。
從第一世紀猶太史學家約瑟夫(Flavius Josephus)的記錄中可見當時猶太教三大支派中
除了撒都該派,厄賽派和法利賽派均相信輪迴轉世之說。在《使徒行傳》中有這樣的話
“撒都該人說沒有復活”,這大概是要突顯撒都該人有別於當時其它猶太人和基督徒般
信奉輪迴(復活)之意。
影響著整個基督教的第二世紀教父俄利根(Origen),就相信靈魂會因著前生所作的善惡
而得著今生不同的果,且無始無終地不斷輪轉下去,此說在正統教會一直流傳了三百年
之久。大概到第六世紀東羅馬帝國皇帝查士丁尼一世(Justinian I)才設法將教父俄利
根之說定為異端,並拘禁當時支持此說的教... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 希特勒阐述纳粹与基督教的关系及其个人的宗教信仰.
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 23 20:17:44 2011, 美东)
希特勒阐述纳粹与基督教的关系及其个人的宗教信仰.
1。阿道夫希特勒:纳粹党代表正面的基督教
“我们强烈要求(国家)赋予所有宗教信仰以自由,只要他们不危及自身,或不与日尔
曼民族的文化习俗和道德情操发生冲突。我党由此代表了一个正面的基督教立场,而不
把自己归属于任何一个特定的信仰......"
——德国工人党(后来被命名为国家社会主义德国工人党,纳粹党)章程(program)
第20条款
2。阿道夫希特勒:我是天主教徒
一如既往,我是个天主教徒,并将永远是。
——阿道夫希特勒,与恩格尔将军对话,1941年
3。阿道夫希特勒:宗教生活是最高尚、最令人向往的理想
我曾有幸陶醉于庄严、绚丽的教会节日的辉煌之中。就像村里的牧师曾经在我父亲眼里
一样,在我看来,(当)隐修院院长自然是最高尚、最令人向往的... 阅读全帖
w*****r
发帖数: 7106
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 纳粹主义,向来与基督教文化紧密相关
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 23 20:14:54 2011, 美东)
纳粹主义,向来与基督教文化紧密相关
国家社会主义即纳粹主义。
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玻璃蔷薇
战争和压迫在全员信教的欧洲中世纪并不比启蒙运动之后少。第三帝国不但没有禁止宗
教活动,恰恰相反,“第三帝国”一词本身就来自基督教末世神学论,其原初意义是指
“圣父之国”(Reich des Vaters)、“圣子之国”(Reich des Sohnes)之后的“圣
灵之国”(Reich des heiligen Geistes),即上帝拯救世界后,完美、无尽止、由圣
父、圣子、圣灵统治、以基督为王的第三阶段神国(Reich)。
作为纳粹主义核心理念的“千年帝国”,指的就是《启示录》中出现的在基督与敌基督
进行最后决战之后,基督“将恶从世界上清除出去”了,然后他在这个“没有恶”的世
界成立神国,做王... 阅读全帖
B*********L
发帖数: 110
20
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教研究院: 我们错了 (一) 前言
院长前言
我们错了!
您手中的期刊代表一项为时六年,针对中国基督徒倪柝声所发起的运动,所作之研究的
成果。虽然倪氏为着他的救主死于共产党的劳改监狱,但他的职事并未因此而消殁。在
其跟随者李常受的带领下,倪氏的职事和信息传遍中国,扩展至新加坡和台湾等环太平
洋国家,至终及于西方。一九六二年,李氏移居南加州,建立了地方教会,及其出版机
构水流职事站(LSM)。1
身为基督教研究院院长,我得悉大量关于邪教、秘教及偏激基督教神学的资料,一向以
为敝组织既致力于一流的头手研究工作,存档的资料应当准确无误。已过二十余年,此
假设一再得到验证。但并非总是如此。七十年代早期,基督教研究院曾与巴沙迪诺夫妇
(Bob and Gretchen Passantino)二位研究人士合作,对地方教会进行评估,其结果
竟成了日后错误信息的主要来源。
事实真相到了二○○三年才逐渐浮现。那时,我邀请巴沙迪诺格雷琴和米勒艾略特(
Elliot Miller,《基督教研究院期刊》总编辑),一同会见水流职事站的代表。在那
次会晤中,我听见他们慷慨的陈词,逐项肯定地方教会被指控否认的真理。地方教会的
代表一个接一个,用自己的... 阅读全帖
G*M
发帖数: 6042
21
1楼
基督教的家庭聚会里是非常的狂热的,那些被传基督教的人引诱进去的人,先是非常的
信任给其传的人说的是可靠和准确的,以为是什么希望,到了基督教的家庭聚会里,感
受里面很亲切和亲热地在说爱,说上帝如何如何地爱你,又是在多么狂热而神圣、严肃
的氛围里大家很激情、激动地唱基督教家庭聚会自己编的歌,那些歌和教堂里的赞美诗
不同,教堂里的赞美诗是直接对上帝的赞美和表达歌颂、敬畏之情的,非常的优美和动
人,无论歌词还是曲子、曲调是有庄严的,人心沉迷在神圣之中,而基督教的家庭聚会
里的歌是复印的或没有任何出版社的不知道从哪儿来的小书,里面是一些非常混乱的歌
词,最多只在表明自己的决心要赞美和跟随上帝,非直接地乐意赞美,歌声对人的精神
有渗透和渲染的功能和作用,在那种非常的狂热的气氛和氛围里唱那些表明自己要跟随
和赞美上帝的歌声渗透中,把人逐步地先同化起来,人心感受温暖和热情、亲切,就非
常容易动心接受在唱了诗之后的解释圣经和教导如何要求相信和信任上帝,是人假借上
帝的名义说的内容,说成是上帝的要求,人心只要对上帝存神圣和庄严的敬畏之心,那
些有毒害的说教就通过人不转动脑筋而因为信任和相信就接受了,... 阅读全帖
G*M
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来自主题: TrustInJesus版 - 佛教和基督教的一些重要区别 (转载)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: qilikacha105 (嘁哩喀喳), 信区: Wisdom
标 题: 佛教和基督教的一些重要区别
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 9 17:22:18 2011, 美东)
本来,我不想写这个帖子的。
我奉行“知之为知之,不知为不知,是知也”的治学态度,对自己没有深入研究的东西
,我一般不愿意发表看法。我对基督教有很深入的研究,自信我已经完全了解基督教了
。但是,对佛家的东西,我目前只研读了《金刚经》和《心经》,我的认识肯定还很浅
。所以,我本来不想写这个帖子的。但是,看到网上有些帖子散布一些完全不负责任的
言论,因此我还是不揣冒昧,将我所知道的一些佛教和基督教的区别写出来。有关基督
教的陈述,我可以负完全的责任。对有关佛教的陈述,如有不对的地方,恳请佛门高人
指点。
1)真理
基督教自称是“唯一真理”,耶稣更是自称“我就是道路,我就是真理”。
而佛家从来没有自称是“真理”。《金刚经》说:法上应舍,何况非法?在佛家看来,
所谓的佛法,是人们认识/体证真理到达解脱彼岸的道路/工具。佛法就像是大家渡河的
船,大家... 阅读全帖
h****9
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来自主题: TrustInJesus版 - 德媒:基督教在中国兴旺发展
德媒:基督教在中国兴旺发展
德国之声网站日前编译《新苏黎世报》早前发表的文章,题为《基督教在中国:面临
压力仍急速发展》,作者为北京神学院任教的德国福音新教神学家格罗尔德?海因克,
王羊编译。文章摘编如下:
北京家庭教会举行周日弥撒据估计,目前中国基督教会的教徒人数超过了中国共产
党七千万党员的总数。与1949年秋中华人民共和国刚成立时三百万天主教徒和七十万福
音新教教徒的统计数字相比,中国基督徒人数增长了二十倍。
2001年至2007年在北京任福音新教社区主教,2007年起在北京神学院任教的德国福
音新教神学家格罗尔德?海因克(Gerold Heinke)在《新苏黎世报》上发表文章说,
中国基督教教徒人数的急剧增加说明基督教在中国有了令人难以置信的兴旺发展。文章
从几个方面分析了推动这一发展趋势的原因:
“首先,基督教信仰超越家庭,具有万众一心的集体精神。中国社会十分以家庭为
中心,但经济发展迫使千百万农民充当农民工在中心城市打工,打破了家庭结构,教会
社区可以为他们提供一种替代家庭的生活方式。
第二,中国的基督教社区以完全不同的另一种方式提供精神解脱。例如教会集体为
病人进行祷告,... 阅读全帖
q**********5
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来自主题: TrustInJesus版 - 佛教和基督教:想问两个问题.
普及一下佛教和基督教的一些重要区别。看旧帖:
本来,我不想写这个帖子的。
我奉行“知之为知之,不知为不知,是知也”的治学态度,对自己没有深入研究的东西
,我一般不愿意发表看法。我对基督教有很深入的研究,自信我已经完全了解基督教了
。但是,对佛家的东西,我目前只研读了《金刚经》和《心经》,我的认识肯定还很浅
。所以,我本来不想写这个帖子的。但是,看到网上有些帖子散布一些完全不负责任的
言论,因此我还是不揣冒昧,将我所知道的一些佛教和基督教的区别写出来。有关基督
教的陈述,我可以负完全的责任。对有关佛教的陈述,如有不对的地方,恳请佛门高人
指点。
1)真理
基督教自称是“唯一真理”,耶稣更是自称“我就是道路,我就是真理”。
而佛家从来没有自称是“真理”。《金刚经》说:法上应舍,何况非法?在佛家看来,
所谓的佛法,是人们认识/体证真理到达解脱彼岸的道路/工具。佛法就像是大家渡河的
船,大家如果到了彼岸,就不再需要这个船了。
在佛家看来,人们到达解脱彼岸的道路并不是唯一的,而是很多很多。比如登山,身体
好的有能力的直接攀岩而上,这是快捷的路。身体不好的,可以走相对平缓的山路,虽
然多走点路,但... 阅读全帖
w*****r
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教研究院: 我们错了 (一) 前言
院长前言
我们错了!
您手中的期刊代表一项为时六年,针对中国基督徒倪柝声所发起的运动,所作之研究的
成果。虽然倪氏为着他的救主死于共产党的劳改监狱,但他的职事并未因此而消殁。在
其跟随者李常受的带领下,倪氏的职事和信息传遍中国,扩展至新加坡和台湾等环太平
洋国家,至终及于西方。一九六二年,李氏移居南加州,建立了地方教会,及其出版机
构水流职事站(LSM)。1
身为基督教研究院院长,我得悉大量关于邪教、秘教及偏激基督教神学的资料,一向以
为敝组织既致力于一流的头手研究工作,存档的资料应当准确无误。已过二十余年,此
假设一再得到验证。但并非总是如此。七十年代早期,基督教研究院曾与巴沙迪诺夫妇
(Bob and Gretchen Passantino)二位研究人士合作,对地方教会进行评估,其结果
竟成了日后错误信息的主要来源。
事实真相到了二○○三年才逐渐浮现。那时,我邀请巴沙迪诺格雷琴和米勒艾略特(
Elliot Miller,《基督教研究院期刊》总编辑),一同会见水流职事站的代表。在那
次会晤中,我听见他们慷慨的陈词,逐项肯定地方教会被指控否认的真理。地方教会的
代表一个接一个,用自己的... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教异端之我见
异端这个词的来源,百度百科上的解释:
1. [strange omen]∶异常的吉兆。现多指自认为正统者对异己的思想、理论的称呼
攻乎异端,斯害也已。——《论语·为政》。朱熹集注:“非圣人之道,而别为一端。”
焦循补疏:“各为一端,彼此互异。”
2. [heterodoxy;heresy]∶古代儒家称其他学说、学派为异端
1.古代儒家称其他学说、学派为异端。
《论语·为政》:“ 子 曰:‘攻乎异端,斯害也已。’”朱熹 集注:“异端,非圣
人之道,而别为一端,如 杨 墨 是也。” 唐玄宗 《<孝经>序》:“嗟乎!夫子没
而微言绝,异端起而大义乖。” 鲁迅 《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》:
“更因思想通脱之后……遂能充分容纳异端和外来的思想,故孔教以外的思想源源引入
。”
2. 凡自居正统的人或组织对异己的观点、学说或教义亦称之为异端。
晋 僧肇 《百论序》:“外道纷然,异端竞起,邪辩逼真,殆乱正道。”《人民文学》
1977年第5期:“凡有作品,未经他们(‘四人帮’)点头,一律视为异端。”
维基百科上的定义:
基督教的异端
基督教成立初期,使徒亦坦然承认奉行犹太教的“异端”[2]... 阅读全帖
C****i
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一、上帝论
在系统神学和护教学中,上帝论是最基本的教义,这是非常自然的。在我们有智慧地考
察上帝是否存在之前,必须首先明白基督教所信的上帝到底是一位什么样的上帝。内容
在形式之前,内涵在外延之前;至少如果没有考虑前者,就无法明智地探讨后者。
当我们运用上帝(God)这个词语的时候,到底我们的意思是什么呢?当系统神学探讨上
帝的属性或特征的时候,所回答的就是这一问题。这些属性分为不可传递的属性与可传
递的属性。以下属性属于不可传递的属性:
首先,上帝的独立性。这就是说,在任何意义上而言,上帝都不依赖祂自身存有之外的
任何东西,或是彼此互属。上帝是祂自身存有的本源,或者说,本源这一词并不适合用
在上帝身上。上帝是绝对的。祂是自足的。
其次,上帝的不变性。上帝自然是不变的,也不会改变,因为在祂自身永恒性的存有之
外,并不依赖任何东西(玛3:6;雅1:7)。
第三,上帝的无限性。在讲到时间的时候,我们说,上帝是永恒的;在讲到空间的时候
,我们说,上帝是无所不在的。我们用“永恒”这个词,是指在上帝的存有或意识中,
既无时间的开始和结束,也无时间的中止(诗90:2;彼后3:8)。在护教学中,这种关... 阅读全帖
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发信人: Eloihim (真神), 信区: Belief
标 题: 基督教道德的失敗-- 蝦蟹,豬肉,墮胎,同性戀,法利賽
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 21 17:21:11 2011, 美东)
有位女士做的家傳滷雞在朋友間備受稱讚,她也從不藏私,經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了:『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢? 不切開的話賣相不是更好嗎?』她一時愣住了『我也不知道為什
麼,我媽媽以前就是這麼教我的,讓我去問問媽媽』,結果她媽媽也不知道為什麼,因
為她的媽媽也就是這麼教她的,母女倆一起去問外婆,外婆解釋了『我年輕的時候,家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的,所以必須把全雞剖成兩半才能滷,有大鍋的話
,雞當然不必剖開』,真相終於大白,從此全雞不必剖開再滷!
這故事說明什麼?把雞對切到底是對還是錯?這很明顯,當年的條件下是對的,現在有
了大鍋就不必再遵守了,但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守,什麼時候
不必。
道德教育也是一樣,任何道德規範,必須讓受規範... 阅读全帖
E*****m
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发信人: Eloihim (真神), 信区: Belief
标 题: 基督教道德的失敗-- 蝦蟹,豬肉,墮胎,同性戀,法利賽
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 21 17:21:11 2011, 美东)
有位女士做的家傳滷雞在朋友間備受稱讚,她也從不藏私,經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了:『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢? 不切開的話賣相不是更好嗎?』她一時愣住了『我也不知道為什
麼,我媽媽以前就是這麼教我的,讓我去問問媽媽』,結果她媽媽也不知道為什麼,因
為她的媽媽也就是這麼教她的,母女倆一起去問外婆,外婆解釋了『我年輕的時候,家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的,所以必須把全雞剖成兩半才能滷,有大鍋的話
,雞當然不必剖開』,真相終於大白,從此全雞不必剖開再滷!
這故事說明什麼?把雞對切到底是對還是錯?這很明顯,當年的條件下是對的,現在有
了大鍋就不必再遵守了,但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守,什麼時候
不必。
道德教育也是一樣,任何道德規範,必須讓受規範... 阅读全帖
l*****a
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来自主题: TrustInJesus版 - zz 結束23年基督徒生涯,辭別基督教
人生危機出現
我以優異的會考升讀預科,感到前途無限,我更加參加學校辯論隊和參加校際朗誦節的
演講比賽,訓練得一副精密思維和懂得辯論的技巧。我對前途很有信心,相信自己高級
程度會考後,就算上不了香港的大學,也可以出國留學,攻讀我喜歡的科學或者電腦學。
我完全不知道家庭已經發生了巨變。
我中六那年,父親生意失敗,欠下巨債,家住的大屋給銀行收回,父親避債去了外地,
和母親一起,母親和父親更後來分開。
由於家庭是比較保守,我自小被父母管得很緊,不許有自己空間,因此我自小缺乏信心
,缺乏接納,這造就後來我容易接納基督教的因素。
由於家庭巨大打擊,我感到我認識的世界完全翻轉,什麼我預算的都化為烏有,我變得
意志消沉,學業一落千丈,甚至開始做出越軌的行為,走堂,不回校等。
中七的時候我想振作,而同時有基督徒同學開始來關懷我。我當時很需要支持,因為實
在我感到家庭發生的事情對我打擊太大,在一次佈道會上,被臺上牧師言論感動,他說
信耶穌就得到內心的平安和喜樂,和真理,於是在激動下就信了耶穌。其實我是一個容
易與人 empathize的人,讀感動人的故事我都這樣,我大概是給耶穌的故事感動,又非
常需要精神... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教与佛教的比较 - 罪恶观
人为何会有痛苦?这是许多宗教想要解答的一个主题。人在今世的各种痛苦,一定有其
来源,探本溯源,是一个研究宗教者必做的一件大事。
基督教的罪恶观
在诸宗教中,基督教讲罪最多,基督教的主要教义集中在人人有罪,耶稣救人离罪的道
理上。不单耶稣讲罪,使徒们更讲罪,尤其是保罗。因此,如说基督教是一个专讲罪的
宗教,也不会太过。
什么是罪?罪不是物质体;物质或能引诱人犯罪,但它本身并非是罪。有的宗教修行者
,努力摧残自己的身体,以为这个肉体是罪,妨碍人修道上进。但基督教却认为身体是
上帝的殿,人必须妥予保养(林前三17,殿字的解释甚多)。有人以为罪是由动物遗留的
兽性所致,因人与兽在太初时原为一体。但野兽无道德生活,无精神生活,何况人兽有
别,不能混为一谈。也有人以为罪是人欲达到某种道德的最高境界,而却无法达成时,
便就是罪。但当知判断道德与不道德的标准不易,因人、地而异,在甲地算是极道德,
在乙地也许分文不值呢!
基督教以为罪是一种心灵上的产物。既不能见,亦不能摸,唯有籍着人的行动,才能将
罪表明出来。罪是人在思想上、言语上和行为上,不按照上帝的旨意而行。
罪如何发生?基督教极清楚地告诉人罪的起... 阅读全帖
C*******t
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来自主题: TrustInJesus版 - 传销和基督教的性质是不是一样?
目前在中国社会上流行的“基督教”并不是真正意义上的基督教,尽管外表很像,事实
上中国基督教的政治意义远超过宗教意义,更多的时候是一种政治工具。你可以看看网
上的这些“中国基督徒”们,所表现出来的言论,都是以忘记祖宗为荣,以贬低中国传
统文化为荣,为了讨“主”的欢心,可以大骂自己的同胞,为了那靠不住的“死后升天
给主当奴仆”可以放弃做人的尊严,编造谎言欺骗世人,你能做到这样吗?
现在你不会,但是当你被你的那些“教友”们洗脑后,你就能做出来,他们会不停的做
你的工作,想尽各种方法让你就范,直至你变成像他们那样的传教工具,还要让你觉得
自己很“幸运”。那情形很容易让人联想到“传销”,事实上中国基督教也被称为“精
神传销”,凡陷进去的,要拔出来,非常困难,给家人和朋友造成的危害,不亚于真实
的传销,甚至有过之而无不及。
中国基督教是否受某些国外反华组织支持,因为没有证据,不好乱说。但从这些中国基
督徒们潜移默化受到的影响,所表现出来的言行,即便没有非法组织支持,也肯定是反
华势力非常愿意看到的,基督教在拉你入伙初时,会以一些很“美好”的表面现象吸引
你,毕竟,真正的基督精神还是令人敬仰的,但这... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教对人类生命价值的影响
女人
在受到基督教影响之前,女人的生命也是相当没有价值的。古老的文化中妻子始
终是她丈夫的财产。在印度、中国、罗马和希腊,一般人觉得女人不能也没有资格喊独
立(虽然早在第三世纪时,就有罗马的上流阶层女人要求独立)。亚里斯多德说女人的地
位乃是介于自由人和奴隶之间。当我们了解奴隶在古代是多么没有价值时,就会知道那
时女人的命运是何等地悲惨。柏拉图教导人们说,如果一个男人过着懦夫般的生活,他
就会转投胎为一个女人;而如果一个女人过着苟且的生活,她就会转投胎为一只鸟。
在古罗马的社会中。我们发现女人的命运好不到那里——对那些幸运存活过婴儿
期的女人而言。小女孩被丢弃的数目远超过男孩。在《外邦和基督教》(Pagans and
Christians)一书中,作者福克斯指出由于杀害女婴极为普遍,以致影响到了当时的婚
姻制度:
古代婚姻延误的,情形并不明显,因为人们昔遍有将出生女婴丢弃的习惯,这使
得成年的女孩在供应上极为短缺,因此当时她们的平均结婚年龄较低......习惯性的弃
婴更进一步地减少了家庭成员的数目,并使得两性之间的平衡大为破坏。
正如我们在前面所看到的,是因基督教长期以来的影响,才停... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教对人类生命价值的影响
奴隶
罗马帝国的人口中有一半是奴隶,雅典的人口中则是四分之三为奴隶。奴隶的生
命是可以让主人随意处置的。经过许多世纪之后,在基督教的主张下,奴隶制度终于逐
渐废除,先是在古代世界中,稍后则是在十九世纪时,大部份是透过这位强而有力的福
音派者威伯福斯(William Wilberforce)的努力而有的。它不是一夕之间发生的,当然
也有一些虔诚的基督徒也正是奴隶的主人。然而无论如何,这个折磨人类数千年的奴隶
制度,主要还是透过基督徒的努力而终结的。
在古代世界中,奴隶的生活就像是身处地狱般。芬德利(Findlay)教授说,在雅典
被允许进入法庭作证必须先予以拷打;而一个自由人则是在发誓之后就可以进入作证,
这是法律规定的。在罗马人中,如果一个家庭的主人被杀,他家中所有的奴隶便一律处
死,并不需要经过合法的审判;当要利用另一个人的时候,则把家中的一个女奴赐给客
人过夜,算是款待的普遍习俗。透过奴隶制度真叫我们看见这个暴政是何等地的龌龊,
以及古代人类又是何等的堕落。当我们想到古代世界中奴隶人口的比率是何的大时,就
更叫人无法心安了。沃特即说出了这种恐布的情况:
斯巴达设有系统式的恐怖政策,... 阅读全帖
d***e
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在基督宗教的教会成立初期,《圣经》所记载的历史没有记录耶稣和使徒讨论三位一体
的问题。直至2-3世纪,有些古代教父开始用希腊哲学思想去论证天主。自那时开始,
天主是三位一体的讨论便越趋炽热了。发展至第一次尼西亚大公会议前,三位一体已发
展为教内争论。
直至公元381年。公元380年2月27日,罗马皇帝狄奥多西一世正式宣布基督教为罗马帝
国国教,并在次年的第一次君士坦丁堡公会议将《尼西亚信经》确立为“国家标准信仰
”[18]。至此,三位一体的教义随之而被确立,反对势力再次被压制。反对三位一体教
义的人被审判为异端,有的被直接处死或者死于火刑。这一斗争持续了多个世纪。直到
中世纪,人们再用哲学和心理学去解释教义,三位一体完全确立[19]。
反对三一论的人士有牛顿、威廉·惠斯顿(William Whiston)、伊曼纽·斯威登堡和
塞尔维特等。其中西班牙神学家塞尔维特反对三一论,终被加尔文派日内瓦政府予以逮
捕和处死[22]。
位格就是一个智慧生命的存在显现,可以被称之为“生命中心”。
尤其是基督教的圣父、圣子、圣灵三位一体神学概念,已成为基督教神学殿堂的最重要
基础,有趣的是,对三位一体神... 阅读全帖
z********o
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基督徒们是我见过的最无耻的一群人。
基督徒们有个特点,就是喜欢往基督教脸上贴金。最近看到有基督徒宣扬“基督
教是强国之本”这种谬论,基督徒们还说:
“包括科学,民主,平等,自由,博爱,宽恕,法制, ......都涉及到一点.为什麽?
因为基督教是这一切的根源.”
这真是无耻之极的谎言。我万分诚恳地恳求大家认真看一下我的反驳:
1)民主
民主跟基督教有什么关系?从历史上看,古希腊早就有了民主的理念和实践。从基督教
的教义看,民主和基督教更是差了十万八千里。请看“圣经”:
罗马书
13:1 在上有权柄的,人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所
命的。
13:2 所以抗拒掌权的,就是抗拒神的命。抗拒的必自取刑罚
彼得前书 2:13 你们为主的缘故,要顺服人的一切制度,或是在上的君王,
大家看清楚没有?
“圣经”要求人们“顺服人的一切制度,或是在上的君王”,这是什么民主?
“圣经”明确宣告:“在上有权柄的,人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。凡
掌权的都是神所命的。”,这和民主有半毛钱的关系吗?有吗?有吗?有吗?!!!
===> 更有甚者,“圣经”明确地毫不含糊地要求富人... 阅读全帖
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环球时报批孙海英是在为远志明强奸丑闻打掩护!
本人本来在关注“关於远志明玲写给教会的信”,按华人的八卦本性,如此曝炸性的消
息:远志明真的强奸了玲!一定会大大地传播,可是恰恰相反,海外只有两三个网站在
传,根本没有热点。
本来这也好理解,因为海外大的论坛几乎被统战了,这次又没有宽恕掌权者的言论,反
而把统战干部的丑闻曝光了,明显不好再当“牧师”骗人了,所以一定要捂住,知道的
人越少越好,所以连政治论坛也没有,理解。
就在这时,突然环球时报批孙海英,网络一下就热闹起来了,我也没有在意:去,老戏
重演,孙就是远的同伙,一定要把他们吹捧成“基督徒”名人,然后好来控制华人基督
徒,老把戏了!没劲!
我一仔细看全文,哈哈,果然如此,提了三个人,另外两人先不说他们,唯独远志明的
篇幅最长,太明显了,批孙海英是在为远志明强奸丑闻打掩护!许多基督徒小孩子可能
不明白,这不是在批他们么?怎么为他打掩护?原因很简单,因为远志明不是基督徒,
这篇文章硬是要把远”栽赃“成基督徒,就象”栽赃“孙为党员一样(孙可能真是一个
党员,请记住他是一个演员,一个高级演员。),一定要把远打入基督教会,好来控制
基督教会!不... 阅读全帖
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归正宗派的和谐控制家教计划在华人教会结了什么坏果子?
过去十多年来,归正宗派的和谐控制家教计划,不断地入侵家教,在华人教会建立他们
的宗派王国,在华人教会结了什么坏果子呢?这还用说,第一个大坏果子就是强奸犯远
志明!林慈信把远志明引用入归正宗后,远志明不但在教会诱奸姊妹,还和他的同伙赵
晓、刘同苏,王怡等人结了一个更大的坏果子就是写出并通过了异端文件《旧金山共识
》,是最大的坏果子之一!。
第二个坏果子,就是大名鼎鼎的唐崇荣这个同性恋者!如果你说唐不懂《圣经》不懂
神的话,没有人一个相信!但他不敬畏 神,不怕 神,他的眼里没有 神,他竟然搞同
性恋!这是归正宗派的和谐控制计划结的另一大坏果子!
第三个坏果子,就是前国安林刚,一个前国安竟然和王怡、王志勇等人竟然成立了”全
国归正联盟“,明目张胆地进军教会,以前国安为首领!奇怪荒唐吧?不奇怪,谁叫你
生长在异端三自会为首的中国!
第四个坏果子就是卧底牧师张前进,张前进是陈佐人的学生,也是归正宗的牧师,他当
然没有上面的名气大,主要从事幕后工作!
第五个大坏果子就是王怡和王志勇,这两个人名气大,就不多说了,可惜和国安林刚合
伙开”全国归正联... 阅读全帖
s********n
发帖数: 1231
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教会卧底分为下面几派
1。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的,如金林神学院的教务长李亚丁,唐守临的孙
子唐侃,这些人是领导。
2,民运派。以64血卡留不来的为主,这帮人“信主”的多,借机派出来的也多,如
远志明,刘同苏,洪予健,张伯笠,范学德这帮人有64被景,最能骗人,是骗人主力,
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
3,招安派:这帮人是出卖耶稣,是共党用钱买的,最著名的有:王永信,这帮人由于
共党钱多,在教会有基础,是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
4,里应外合派:这帮人是即搞民运又搞教会,例如,王怡,余杰,赵晓,这帮人是公
知母知为主。
5,备胎派:备用的,例如柴宽恕(玲),时不是时一下。
6。羡募派:这派人是想钱流干口水的,没什么能力,只能在网上做5毛。
“刘无敌(晓波)->远和谐(志明)->柴宽恕(玲)维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的,除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外,就是马克思主义邪灵已控制了中国人60几
年,已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人,可是传统的儒家在西方文明
和共产... 阅读全帖
s*******w
发帖数: 2257
40
来自主题: TrustInJesus版 - zt唐代的基督教
发信人: SwalOlow (飞燕), 信区: History
标 题: 转一篇趣文:唐代的基督教
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 27 20:42:44 2015, 美东)
唐朝兼容并包,所以有佛/道/基督/伊斯兰/犹太/明/袄教百家争鸣的盛景。唐朝
版三位一体:“敬礼妙身皇父阿罗诃(=上帝),应身皇子弥斯诃(=耶稣),证身卢
诃宁俱沙(=圣灵),以上三身同归一体”。
基督教在中国
------- 唐代的基督教
◆ 黄智奇牧师
基督教传到中国最早可以追溯到唐朝时代。目前已经出土,尚存于世可供研究关于
唐朝时代基督教传播的文献最少有七样(注1)。其中大秦景教流行中国碑(注2),
到目前为止,是记录最“丰富”内容的研究材料。所谓丰富,也只不过合共1695字的记
录。加上最近一百年来,在敦煌石窟、吐鲁番、泉州等地考古发现了其它零散的文献材
料。今日的人对景教(注3),就是当时的基督教,也凭着这有限的材料增长了见识。
大秦景教流行中国碑(见附图)
流行中国碑大概是在唐朝末年政府排斥景教的时候,被埋在泥土中的。直到明朝天
启三年(一六二五年),才在西安出土。
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d***e
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41
在基督宗教的教会成立初期,《圣经》所记载的历史没有记录耶稣和使徒讨论三位一体
的问题。直至2-3世纪,有些古代教父开始用希腊哲学思想去论证天主。自那时开始,
天主是三位一体的讨论便越趋炽热了。发展至第一次尼西亚大公会议前,三位一体已发
展为教内争论。
直至公元381年。公元380年2月27日,罗马皇帝狄奥多西一世正式宣布基督教为罗马帝
国国教,并在次年的第一次君士坦丁堡公会议将《尼西亚信经》确立为“国家标准信仰
”[18]。至此,三位一体的教义随之而被确立,反对势力再次被压制。反对三位一体教
义的人被审判为异端,有的被直接处死或者死于火刑。这一斗争持续了多个世纪。直到
中世纪,人们再用哲学和心理学去解释教义,三位一体完全确立[19]。
反对三一论的人士有牛顿、威廉·惠斯顿(William Whiston)、伊曼纽·斯威登堡和
塞尔维特等。其中西班牙神学家塞尔维特反对三一论,终被加尔文派日内瓦政府予以逮
捕和处死[22]。
位格就是一个智慧生命的存在显现,可以被称之为“生命中心”。
尤其是基督教的圣父、圣子、圣灵三位一体神学概念,已成为基督教神学殿堂的最重要
基础,有趣的是,对三位一体神... 阅读全帖
u*********1
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42
来自主题: Biology版 - 做science的人有信基督教的吗?
我觉得哪怕是最基督教狂热的科学家,估计science上还是按照science的方式来做事吧
;顶多就是投nature的时候会祈祷下,上帝保佑被接受啥的。
越是文明先进的社会,这种愚昧的极端宗教徒就应该越少。本质上来说基督教和法轮功
没什么区别。只不过一个神话故事说多了,说了几千年,大家也就继续说下去了,就好
比女娲补天。大家看看欧洲就知道了,欧洲已经是高度发达的社会了,所以今天没人信
什么基督教(过去是中心);今天美国是一半对一半;而高度发展的中国,越来越多基
督徒。
当然我们中国人最大的特点就是,我们有丰富的文化历史哲学民俗,但就是没有一个统
一的每个人都深信的宗教;这点很有趣。加上共产党的无神论的领导,所以具体到未来
到中国到底基督教如何发展,不知道。
注意一点,信仰和宗教是不一样的。不管是什么人,我觉得有信仰是美好的,甚至必须
的,不然会活的没动力。但信仰绝对不是要依靠宗教。我们中国人没有宗教,但是我们
依靠比如孔孟之道,家庭伦理,传宗接代这些文化的东西,也延续了几千年。不管是佛
教还是伊斯兰,都是很好的融入了中国文化的。
对于一个没有智慧的人,可能需要依靠宗教作为一个精神支撑。... 阅读全帖
s********n
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43
教会卧底分为下面几派
1。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的,如金林神学院的教务长李亚丁,唐守临的孙
子唐侃,这些人是领导。
2,民运派。以64血卡留不来的为主,这帮人“信主”的多,借机派出来的也多,如
远志明,刘同苏,洪予健,张伯笠,范学德这帮人有64被景,最能骗人,是骗人主力,
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
3,招安派:这帮人是出卖耶稣,是共党用钱买的,最著名的有:王永信,这帮人由于
共党钱多,在教会有基础,是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
4,里应外合派:这帮人是即搞民运又搞教会,例如,王怡,余杰,赵晓,这帮人是公
知母知为主。
5,备胎派:备用的,例如柴宽恕(玲),时不是时一下。
6。羡募派:这派人是想钱流干口水的,没什么能力,只能在网上做5毛。
“刘无敌(晓波)->远和谐(志明)->柴宽恕(玲)维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的,除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外,就是马克思主义邪灵已控制了中国人60几
年,已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人,可是传统的儒家在西方文明
和共产... 阅读全帖
o**********e
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44
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: 儒道墨和基督教:千丝万缕的联系 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 27 12:37:47 2015, 美东)
发信人: ATCGu (Second Chance), 信区: History
标 题: 墨家和基督教的教义好象比较相似
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 25 08:36:45 2015, 美东)
神爱世人,爱邻如己,和墨家的好象有些相似?
--------------- My comments --------------------
是很像。 基督教2000年的传承,
虽然比墨子晚, 有很多SECT和
很多时代当地特色。
最像墨子的是FREEMASON。 还有
耶稣本人职业是木工。墨子好像
也精通木工或者MASON。
所以”兼爱非攻“崇尚简朴是工科生的职业”病“。
哈哈哈。
墨家后来被道家吸收了。道家的自由无为
简练简朴研究变化最像古希腊的
STOICISM。古希腊的STOI... 阅读全帖
S******w
发帖数: 195
45
来自主题: History版 - 转一篇趣文:唐代的基督教
唐朝兼容并包,所以有佛/道/基督/伊斯兰/犹太/明/袄教百家争鸣的盛景。唐朝
版三位一体:“敬礼妙身皇父阿罗诃(=上帝),应身皇子弥斯诃(=耶稣),证身卢
诃宁俱沙(=圣灵),以上三身同归一体”。
基督教在中国
------- 唐代的基督教
◆ 黄智奇牧师
基督教传到中国最早可以追溯到唐朝时代。目前已经出土,尚存于世可供研究关于
唐朝时代基督教传播的文献最少有七样(注1)。其中大秦景教流行中国碑(注2),
到目前为止,是记录最“丰富”内容的研究材料。所谓丰富,也只不过合共1695字的记
录。加上最近一百年来,在敦煌石窟、吐鲁番、泉州等地考古发现了其它零散的文献材
料。今日的人对景教(注3),就是当时的基督教,也凭着这有限的材料增长了见识。
大秦景教流行中国碑(见附图)
流行中国碑大概是在唐朝末年政府排斥景教的时候,被埋在泥土中的。直到明朝天
启三年(一六二五年),才在西安出土。
碑文有两种字体,碑文主体内容是用中文的楷书写成的。碑文主体内容的左右两侧
和下方则是以叙利亚文写成的。那是当时各传教士的名字和职位。碑文内容所记录的中
文名字很“洋化”,像普伦,伊施,宁恕... 阅读全帖
q********1
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46
来自主题: Military版 - 我又觉得佛学比基督教要合我意
本来,我不想写这个帖子的。
我奉行“知之为知之,不知为不知,是知也”的治学态度,对自己没有深入研究的东西
,我一般不愿意发表看法。我对基督教有很深入的研究,自信我已经完全了解基督教了
。但是,对佛家的东西,我目前只研读了《金刚经》和《心经》,我的认识肯定还很浅
。所以,我本来不想写这个帖子的。但是,看到网上有些帖子散布一些完全不负责任的
言论,因此我还是不揣冒昧,将我所知道的一些佛教和基督教的区别写出来。有关基督
教的陈述,我可以负完全的责任。对有关佛教的陈述,如有不对的地方,恳请佛门高人
指点。
1)真理
基督教自称是“唯一真理”,耶稣更是自称“我就是道路,我就是真理”。
而佛家从来没有自称是“真理”。《金刚经》说:法上应舍,何况非法?在佛家看来,
所谓的佛法,是人们认识/体证真理到达解脱彼岸的道路/工具。佛法就像是大家渡河的
船,大家如果到了彼岸,就不再需要这个船了。
在佛家看来,人们到达解脱彼岸的道路并不是唯一的,而是很多很多。比如登山,身体
好的有能力的直接攀岩而上,这是快捷的路。身体不好的,可以走相对平缓的山路,虽
然多走点路,但是一样能到达山顶,欣赏到山顶的无限风光。至于哪... 阅读全帖
q********1
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本来,我不想写这个帖子的。
我奉行“知之为知之,不知为不知,是知也”的治学态度,对自己没有深入研究的东西
,我一般不愿意发表看法。我对基督教有很深入的研究,自信我已经完全了解基督教了
。但是,对佛家的东西,我目前只研读了《金刚经》和《心经》,我的认识肯定还很浅
。所以,我本来不想写这个帖子的。但是,看到网上有些帖子散布一些完全不负责任的
言论,因此我还是不揣冒昧,将我所知道的一些佛教和基督教的区别写出来。有关基督
教的陈述,我可以负完全的责任。对有关佛教的陈述,如有不对的地方,恳请佛门高人
指点。
1)真理
基督教自称是“唯一真理”,耶稣更是自称“我就是道路,我就是真理”。
而佛家从来没有自称是“真理”。《金刚经》说:法上应舍,何况非法?在佛家看来,
所谓的佛法,是人们认识/体证真理到达解脱彼岸的道路/工具。佛法就像是大家渡河的
船,大家如果到了彼岸,就不再需要这个船了。
在佛家看来,人们到达解脱彼岸的道路并不是唯一的,而是很多很多。比如登山,身体
好的有能力的直接攀岩而上,这是快捷的路。身体不好的,可以走相对平缓的山路,虽
然多走点路,但是一样能到达山顶,欣赏到山顶的无限风光。至于哪... 阅读全帖
z********o
发帖数: 18304
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本来,我不想写这个帖子的。
我奉行“知之为知之,不知为不知,是知也”的治学态度,对自己没有深入研究的东西
,我一般不愿意发表看法。我对基督教有很深入的研究,自信我已经完全了解基督教了
。但是,对佛家的东西,我目前只研读了《金刚经》和《心经》,我的认识肯定还很浅
。所以,我本来不想写这个帖子的。但是,看到网上有些帖子散布一些完全不负责任的
言论,因此我还是不揣冒昧,将我所知道的一些佛教和基督教的区别写出来。有关基督
教的陈述,我可以负完全的责任。对有关佛教的陈述,如有不对的地方,恳请佛门高人
指点。
1)真理
基督教自称是“唯一真理”,耶稣更是自称“我就是道路,我就是真理”。
而佛家从来没有自称是“真理”。《金刚经》说:法上应舍,何况非法?在佛家看来,
所谓的佛法,是人们认识/体证真理到达解脱彼岸的道路/工具。佛法就像是大家渡河的
船,大家如果到了彼岸,就不再需要这个船了。
在佛家看来,人们到达解脱彼岸的道路并不是唯一的,而是很多很多。比如登山,身体
好的有能力的直接攀岩而上,这是快捷的路。身体不好的,可以走相对平缓的山路,虽
然多走点路,但是一样能到达山顶,欣赏到山顶的无限风光。至于哪... 阅读全帖
y***u
发帖数: 7039
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何新:叙利亚,基督教的最早圣地
早期基督教发端于1世纪地中海东岸的小亚细亚(土耳其及巴勒斯坦)和古叙利亚(包
括巴勒斯坦、黎巴嫩)地区。古代这个地区居住着闪人(腓尼基人及后来的阿拉伯人、
希伯来人和犹太人的共同祖先)。
关于“叙利亚”一名,最早是在小亚细亚历史学家希罗多德的著作中出现了“巴勒斯坦
的叙利亚”这个名字,来描述从今天的黎巴嫩到埃及的广大沿海地区。这个名字后来被
古罗马人引入拉丁语。在东罗马时代,帝国有叙利亚省,包括了今日的巴勒斯坦和黎巴
嫩和大部分叙利亚。
[西方历史之父 希罗多德不是格里斯希腊人。他生于小亚细亚的哈利卡那索斯,即现
在土耳其的博德鲁姆,他长期在萨摩斯岛隐居。希罗多德在《历史》中表明对自己城邦
及其女王亚特米西雅的热爱。他可能周游过他在《历史》中记载的各国,去过古埃及,
并从尼罗河南下到阿斯旺,以及美索不达米亚、克里米亚半岛、黑海沿岸平原、亚平宁
半岛和西西里岛。但是没有证据表明他去过雅典。所以希罗多德不是什么希腊(指格里
斯希腊)的历史学家。]
1至5世纪基督教创立,起源地是东方亚洲的叙利亚—巴勒斯坦。原始基督教可能起源于
古犹太教(但西方也有人不同意这个... 阅读全帖
m*****9
发帖数: 2194
50
最近看到海外某论坛里有关宗教(主要是三大天启宗教)的讨论异常火热,我也忍不住
蝎虎子掀门帘儿——露一小爪。
我知道,非伊斯兰教坛子里的朋友们比较喜欢我讲述伊斯兰教的内容,可是啊,我总觉
得没什么好讲的,至少现在聊本教不如聊聊我作为一个回回这些年来所接触的基督教,
严格的说是中国基督徒。各位请注意了,我注明了是中国基督徒,因为至少在我看来许
多情况下基督徒和中国基督徒完全不是一个概念。
好了,现在开始描述下本人从小到大接触过的一些中国基督徒的经历吧。
话说我出生在中国北方的一座古老的历史文化名城,这城市虽不是省会,却拥有中等省
会的块头,由于该城市是国内数得着的大型交通枢纽使得各个宗教均得到或多或少的传
播机会。话说从传统上来看,不包括我党所定义的各个反动会道门之外,本城一共存在
五大宗教。伊斯兰教几百年前被我们回回带入了本城,基本族内传教与占当地总人口比
例高达99%的汉族民众与世无争,结果是民族与宗教传承下来了,但汉人对我们的所知
所闻也就是回民不吃猪肉,至于为什么不吃则众说纷纭,反正他们要么出于礼节要么没
有多少兴趣就此事询问我们,总之我们对他们怎么传说也不在意,反正别当着我们的面... 阅读全帖
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