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全部话题 - 话题: 坏命
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T********N
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1
原贴在此
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-1662034-1.shtml
奥巴马之后,出任美国第58届总统的无非二选一:特朗普和希拉里。
笔者本就是好事之人,也来凑凑热闹,从命理学来预测一下大选的最后结果。反正
今年11月就有最终答案,我姑妄言之,大伙儿姑妄听之,消闲作乐,我也不怕预测错了
丢人(反正也轮不到咱们投票,瞎热闹呗!)不喜勿喷,一笑置之可也!
预测大选结果的标准就是一条:2016年谁在仕途、名望方面的运程最好,谁就最有
可能当选总统。
闲话少说,看八字!
先看特朗普:男命,生于1946年6月14日,时辰不详,命局得六字为:
乾造:
丙 甲 己 A (子丑空)
戌 午 未 B
现行辛丑食神大运,丙申流年
月令午火枭印被年支戌土劫财和日支未土比肩协力合泄,两次受制。这种情况下,
己土日主得日支未土来助,月干虽有甲木正官来克,但是甲木也被年干的丙火、坐下的
午火所泄,自身难保,虚浮,无力克日主。这时,由于A、B不得而知,命主有两种可能
:从强或身旺,决不可能身弱或从弱。
那么到底是从强还是身旺呢?我用事实来反推命局,特朗普只能是从强。分析如... 阅读全帖

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2
来自主题: Wisdom版 - 二乘菩提依如来藏而建立
二乘菩提指的就是声闻、缘觉所证解脱道,他们的最后果证,也就是我们在前面
单元中为大家解说的有余涅槃与无余涅槃。然而,二乘解脱道修证的过程,以及最后果
证的有余涅槃与无余涅槃,却是依不为二乘人所知、不在二乘解脱道修证范围内的第八
识如来藏而建立的。我们不妨就以声闻解脱道的修证来加以说明。
声闻解脱道的修证就是四向四果,其中初果须陀洹所要修证的是断三缚结——我见
、疑见、戒禁取见,而断我见就是要不认见闻觉知六识心以及处处作主的第七识意根为
真实不坏我。四大部阿含中处处记载了,佛陀开示眼耳鼻舌身意六识都是根与尘为缘所
生。
例如在《杂阿含经》卷九中:【佛告比丘:“眼因缘色,眼识生。所以者何?若眼
识生,一切眼色因缘故。耳声因缘、鼻香因缘、舌味因缘、意法因缘意识生,所以者何
?诸所有意识,彼一切皆意、法因缘生故。是名比丘!眼识因缘生,乃至意识因缘生。
”】(《杂阿含经》卷九)
也就是说,六识的见闻觉知性,要有六根、六尘为缘才能够出生运作,所以觉知心
虚妄,当然不可能是真实的自我。但这样断我见,只是三缚结中的我见的一部分。接著
还要了解觉知心所依的六尘是如何生起,六尘也是要依六根才能生... 阅读全帖
S**U
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3
来自主题: Wisdom版 - 佛教相信阎罗王吗?
地狱与阎罗王应当分别说。
杂阿含经的修多罗部分,描述天眼的定型文句,就有地狱,但杂阿含经没有提到阎罗王。
到了中阿含、长阿含,才有阎罗王的细节。
依佛法,随业受生,才是基本的道理。阎罗王是真有其人,还是拟人化的方便说法,各
人会有不同的解读。
杂阿含684经
如来以天眼净过于人眼,见众生死时、生时,妙色、恶色,下色、上色,向于恶趣、向
于善趣,随业法受,悉如实知∶此众生身恶业成就,口、意恶业成就,谤毁贤圣,受邪
见业,以是因缘,身坏命终堕恶趣,生地狱中;此众生身善行,口、意善行,不谤贤圣
,正见业法受,彼因、彼缘,身坏命终,生善趣天上,悉如实知,是名第九如来力
http://agama.buddhason.org/SA/SA0684.htm
中阿含64经
尔时,世尊告诸比丘∶
「我以净天眼出过于人,见此众生死时、生时,好色、恶色,或妙、不妙,往来善
处及不善处,随此众生之所作业,见其如真∶若此众生成就身恶行,口、意恶行,诽谤
圣人,邪见成就邪见业,彼因缘此,身坏命终,必至恶处,生地狱中;若此众生成就身
妙行,口、意妙行,不诽谤圣人,正见成就正见业,彼因缘此,身坏命终,必升善处,
乃生天... 阅读全帖
Y**u
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4
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Psoliton (Psoliton) 于 (Mon Aug 8 08:57:17 2011, 美东) 提到:
在这个版看了很久的贴,学了不少。最近读杂阿含,感觉这段讲的比较透。请师兄们指
教。
(一○五)
如是我闻
一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
尔时。有外道出家名仙尼。来诣佛所。恭敬问讯。于一面坐。白佛言。世尊。先一日时
。若沙门.若婆罗门.若遮罗迦.若出家。集于希有讲堂。如是义称。富兰那迦叶为大
众主。五百弟子前后围绕。其中有极聪慧者.有钝根者。及其命终。悉不记说其所往生
处。复有末迦梨瞿舍利子为大众主。五百弟子前后围绕。其诸弟子有聪慧者.有钝根者
。及其命终。悉不记说所往生处。如是先阇那毗罗胝子.阿耆多翅舍钦婆罗.迦罗拘陀
迦栴延.尼揵陀若提子等。各与五百弟子前后围绕。亦如前者。沙门瞿昙尔时亦在彼论
中言。沙门瞿昙为大众主。其诸弟子。有命终者。即记说言。某生彼处.某生此处。我
先生疑。云何沙门瞿昙。得如此法
佛告仙尼。汝莫生疑。以有惑故。彼则生疑。仙尼当知。有三种师。何等为三。有一师
。见现... 阅读全帖
l******n
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5
来自主题: astrology版 - [转载]合盘看爱情婚姻
转载
来自: 梁臻頤(今你爱搭不理,明让你高攀不起。) 2009-01-02 18:40:48
【合盘推运】第一/二讲:基础/概念篇
前言:
“合盘推运”技巧是新浪星座总结出来的一套有着高度准确性的推运方法。对于两人之
间关系的运势起伏有很好的预见性指导作用。主创人有狐狸、bonboncat等,新浪星座
秉承着一贯的“传道、授业、解惑、分享”的思想,将本方法与各位关注新浪星座的朋
友共飨!愿星座将我们的心结合得更紧,星象学研究室的人气更凝聚。
一.什么是推运
推运是预见性占星的一种方法,以本命盘为依据,根据行星运转看出命主在一生中的运
势起伏高低,包括生命力强弱、爱情的际遇、事业学业的成败等等。
二.推运有几种方法
推运的方法比较多,根据各个国家和派别的不同,具体数字难以统计,但经过实践验证
,我们最常用的推运方法有:
流年法:流年(当时)的星盘与本命盘比较,可看出任一时刻的运势。
太阳返照法:流年的太阳位置与本命太阳位置准确重合时的流年盘,可看出从此年生日
到次年生日一年运势。
次/三限法:次限法是命主出生之后第一天的流年盘代表出生之后第一年的运势,出生
之后第N天的盘代表第N年的运... 阅读全帖
y***i
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6
来自主题: _PathToTruth版 - 八识。。平等性智/大圆镜智
这里找到一篇,不知道是对是错。这个《大乘起信论讲记》是那个否认阿弥陀佛的印顺
法师的作品
http://bbs.zdic.net/thread-117195-1-1.html
[释家] 您找到自己的第七识(意根)了吗?
[转帖]
您找到自己的第七识了吗?
六根里面的第六根——意根——他是无色法,他是心,再加上眼耳。。。等六识就有七
个心。那你说:“意根在哪里?我怎么找不到他?”你要找他很容易,先要知道他的体
性,他就是每一刹那都在做主的、处处做主、时时做主的心,甚至你睡着无梦的时候他
也在做主。你说:“这样!我还是不容易弄清楚到底他在哪里。”再告诉你一个更容易
找到他的方法,譬如说,突然间有一个人拿一个石块丢过来,你根本就不加思维:到底
要往上跳或蹲下去,还是要往右边闪?你根本就不思维,一下子就闪掉了。让你闪掉的
那个习惯性的做主的心体就是末那识,就是你的意根。
如果拿着一棵宝珠,一不小心掉下去,马上两手自动往下一捧就捧住了,那就是末
那识意根,他是凭着惯性去运作的,非常伶俐的;有些人自以为开悟了,他所说的真如
心体的直觉,其实就是末那识意根,所以我说他的证境超过那三大法师们的... 阅读全帖
f****o
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7
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 师父救了我女儿一家三口人的命
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 15:48:37 2015, 美东)
女儿是二零一三年结的婚,给她丈夫讲了大法在我身上出现的各种奇迹,女婿明白了大
法真相,并戴上了大法护身符。
二零一四年三月份,女婿在啤酒厂上班发生了意外事故。新建的厂还不健全,工作时啤
酒厂的码垛机倒了,连瓶子带箱子都砸到他身上,当时他什么都不知道了,被送进医院
抢救。结果他浑身上下没有一处骨折,只是腮里的肉砸坏了,缝上几天就好了。推他去
拍片检查时,他脖子上依然带着“法轮大法好”护身符,他五姨见没啥事就感激地双手
捧着大法护身符,连说谢谢这可是好东西,多亏这个护身符了,叫女儿快点好好先放起
来,随后又戴上了。厂领导和家人都吓坏了,因为这属于重大事故,前些天厂里和他一
样的事故,那个人当时就砸死了。见女婿却没啥事,可几个领导坐在那怎么也想不明白
,女婿是怎么在机器倒下时跑到机器底下的,因为这是绝对不可能的事,可当时只有他
一人... 阅读全帖
p*****t
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人强不如命强。
不过其实我所说的是“性格”,是人内在的反应机制,大方面基本是不可改变的,只能通过人生经历和自己的追求和思考,在表面润色润色。
“命”呢,是人外在的境遇,也非常不在人的掌控之中。“性格”遇到“命”,就决定了一个人幸福不幸福。不可否认,性格和命运是互相作用的。但是还是有很多时候并不一致。好性格遇到好命,自然幸福无比。坏性格遇到好命,是糟蹋了好命,幸福不到哪里去。好性格遇到坏命,虽然辉煌不起来,但心里不会太苦。坏性格遇到坏命,那就基本没救了。
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 请教个问题
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snowsunny (二宝最喜欢枕着爸爸的胳膊睡觉) 于 (Sat Jun 25 19:49:32 2011, 美东) 提到:
公司里要做个关于中国的presentation,就是给一大堆工程师聊聊有关中国的东西。
前年做过一次,这次我想稍微变化一点。
想做一张slide,说说儒道佛对中国人的最大的影响,比方说,儒家对中国文化的最大影
响在于什么,道家,佛家
基本上一家一个bullet point,不可能讲太多,太深入也没人听得懂
请不吝赐教,谢谢!
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SeeU (See you) 于 (Sat Jun 25 20:20:52 2011, 美东) 提到:
儒道佛对中国人,是很难分成清楚的三家。
道家对中国文化的最大影响在于向往率性,自然,无为,天人合一。
佛家对中国文化的最大影响从禅宗来。劈柴、喝茶、插花都是禅。
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snowsu... 阅读全帖
P******n
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来自主题: Wisdom版 - 看看佛陀说了什么法
现如今,宣传各种法门的都认为自己所接触的是正法,于是乎“大慈大悲”,要让众生
分享到这些个“正法”从而可以“离苦得乐”。我想,这是大部分在这个版面和网上其
他地方宣传自己的法门的动机所在。应该说,这些人的出发点很好,是想做个善人。但
是,很可惜,大部分这样的“善人”却不愿意去读读佛的经典,不愿意去了解当年佛陀
到底讲了些什么。于是就失去了最起码的判断标准,而以“灵验不灵验,能不能治病,
能不能解决生活中的问题”为标准来判断是不是佛法。既然称之为佛法,却不以佛陀所
宣讲的言论为标准去判断,不是很有意思吗?
下面我贴一篇杂阿含经108经里所讲到的,佛陀说了什么法。用白话归纳总结一下,佛
陀说的佛法就是教人断欲贪,于色,于受、想、行、识断欲贪。就这么简单。欲贪不断
,不可能离苦。佛陀讲法不是为了给众生治色身的病,不是为了众生身体好,学习好,
工作好,什么都好。如果这么想佛陀,就是真的把佛法世俗化了,或者说严重点,是毁
佛,谤佛!
诚心建议那些“大慈大悲”的“大善人”们,如果真的是想学佛,是想从轮回解脱,就
扪心自问,自己宣扬的法门是不是在讲断欲贪?自己宣传法门的目的是不是也是断欲贪
?想清楚... 阅读全帖
f***2
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11
来自主题: Wisdom版 - 讨论和分享: 孝道
"假使有人,
左肩担父,右肩担母,研皮至骨,穿骨至髓,绕须弥山,经百千劫,血流没踝,犹不能
报父母深恩。假使有人,遭饥馑劫,为于爹娘,尽其己身,脔割碎坏,犹如微尘,经百
千劫,犹不能报父母深恩。假使有人,为于爹娘,手执利刀,剜其眼睛,献于如来,经
百千劫,犹不能报父母深恩。假使有人,为于爹娘,亦以利刀,割其心肝,血流遍地,
不辞痛苦,经百千劫,犹不能报父母深恩。假使有人为于爹娘,百千刀戟,一时刺身,
于自身中,左右出入,经百千劫,犹不能报父母深恩。假使有人,为于爹娘,打骨出髓
,经百千劫,犹不能报父母深恩。假使有人,为于爹娘,吞热铁丸,经百千劫,遍身焦
烂,犹不能报父母深恩。"
佛说父母恩重难报经
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻,一时佛在舍卫国祗树给孤独园与大比丘二千五百人,菩萨摩诃萨三万八千人
俱,尔时世尊引领大众直往南行,忽见路边聚骨一堆。尔时,如来向彼枯骨,五体投地
恭敬礼拜。阿难合掌白言:世尊,如来是三界大师,四生慈父,众人归敬,以何因缘,
礼拜枯骨?佛告阿难:汝等虽是吾上首弟子,出家日久,知事未广。此一堆枯骨,或是
我前世祖先,多生父母。以是因缘,我今礼拜。佛告阿难,汝今将... 阅读全帖
C*******w
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来自主题: WaterWorld版 - 看看你命里该拿这个钱吗?
钱其实真的是好东西,坏就坏在人们干了坏事老是赖在钱的身上。
看看这里,粉也好,黑也好,个个组织机构或者跳上前台,或者潜身泥潭,究其原因还
不都可以起自这个钱上?
钱好也好,钱坏也好,离了钱谁都没法过日子,可是如果你命里没有强争来是没有用的
,不该是你的早晚会失去,one way or the other.
钱再好,钱再重要也没有命和健康重要。就像最近公司offer我回中国工作一道两年,
收入基本翻倍,并且在美国交税很少很少。可是俺还想多活几年哪,这个钱谁爱挣谁挣
,哈哈,所以表态说,你TM给多少钱俺也不去。。
在KM这个事上,不知道她或者她孩子命里应不应有这笔外来的,带有诅咒意义的金钱,
(起先带着爱心,目前绝大部分转成了诅咒)。其实现在最好的办法是全部并公开捐出
去,要不如果命里不该享受这个钱的话那么早晚要出事,并且绝对大事,这个你要不信
,我话放在这里。老祖宗高度总结的东西都是被血淋淋的证明了的。
祝大家心静,心安,过个好年。
这个美好祝福当然包括各粉,各黑,还有KM和孩子们。
您心安就好。
Y**u
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GWZW (GWZW) 于 (Tue Mar 29 14:33:47 2011, 美东) 提到:
佛说如来藏,以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3:
「佛说如来藏,以为阿赖耶;
恶慧不能知:藏即赖耶识。
如来清净藏,世间阿赖耶;
如金与指环,展转无差别。」
经文语译:
【佛陀所开示的如来藏,就是阿赖耶识;佛门内外许多的的知识们,都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识,其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
,就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体,是没有差别的;就如同将黄金打造成金
指环的过程,金指环是由金体辗转打造而成,金指环还是原来的金体,所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识,虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染,但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等,所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫,把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净... 阅读全帖
c****x
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来自主题: Military版 - 大富靠命,小富靠运
吴军直播:如何突破社会阶层,向上进阶?
http://www.jianshu.com/p/7af56655dad2
我们这一代人究竟能否通过自己的努力突破固有的社会阶层?
吴军老师在直播
本篇文章是我7月28日晚,我收听吴军老师在得到APP的直播的笔记整理而成。因为是直
播,所以内容主要是以吴军老师的第一人称来呈现,希望大家有现场的感觉。
主要内容:
一、底层密码:决定命运的关键是什么?
二、关键方法:阶层突破的关键方法是?
三、机会洞察:向上进阶的时代机会在哪里?
四、策略建议:智能化浪潮下,个人的应对策略?
吴军老师简介
吴军,得到订阅《吴军·硅谷来信》作者;
硅谷首家华人创投基金掌门人、风险投资人;
计算机科学家,曾先后供职于谷歌和腾讯,是谷歌中、日、韩搜索算法的发明人;
美国约翰·霍普金斯大学工学院董事会董事、上海交通大学客座教授;
畅销书《文明之光》《浪潮之巅》《数学之美》《大学之路》《硅谷之谜》《智能时代
》的作者。
一、底层密码:决定命运的关键是什么?
人对自我的认知差别,决定了命运。
今天的主题是突破社会阶层,往上走。大家在北京或是其他大城市,生活压力都变大了
。我的体... 阅读全帖
P******n
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来自主题: Wisdom版 - 比较喜欢的阿含经的一段
在这个版看了很久的贴,学了不少。最近读杂阿含,感觉这段讲的比较透。请师兄们指
教。
(一○五)
如是我闻
一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
尔时。有外道出家名仙尼。来诣佛所。恭敬问讯。于一面坐。白佛言。世尊。先一日时
。若沙门.若婆罗门.若遮罗迦.若出家。集于希有讲堂。如是义称。富兰那迦叶为大
众主。五百弟子前后围绕。其中有极聪慧者.有钝根者。及其命终。悉不记说其所往生
处。复有末迦梨瞿舍利子为大众主。五百弟子前后围绕。其诸弟子有聪慧者.有钝根者
。及其命终。悉不记说所往生处。如是先阇那毗罗胝子.阿耆多翅舍钦婆罗.迦罗拘陀
迦栴延.尼揵陀若提子等。各与五百弟子前后围绕。亦如前者。沙门瞿昙尔时亦在彼论
中言。沙门瞿昙为大众主。其诸弟子。有命终者。即记说言。某生彼处.某生此处。我
先生疑。云何沙门瞿昙。得如此法
佛告仙尼。汝莫生疑。以有惑故。彼则生疑。仙尼当知。有三种师。何等为三。有一师
。见现在世真实是我。如所知说。而无能知命终后事。是名第一师出于世间。复次。仙
尼。有一师。见现在世真实是我。命终之后亦见是我。如所知说。复次。先尼。有一师
。不见现在世真实是我。亦复不见命终之后真实是我
仙尼。... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 欲界愛
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GWZW (GWZW) 于 (Sat Aug 20 14:40:20 2011, 美东) 提到:
美,情悵,欲界愛
http://www.youtube.com/watch?v=-90PIg1r-L4&NR=1
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robbin (robbin) 于 (Sat Aug 20 16:10:25 2011, 美东) 提到:
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danalake (dana) 于 (Sat Aug 20 16:19:40 2011, 美东) 提到:
这个你就痛了,我听了,不入我的法眼。
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GWZW (GWZW) 于 (Sun Oct 16 01:22:39 2011, 美东) 提到:
欲界愛
http://www.youtube.com/watch?v=1Q9Vx... 阅读全帖
S**U
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杂阿含105经就是明确反对离开五蕴有如来。如来藏就包括在本经所破斥的第二种「彼
第二师见今世后世真实是我,如所知说者,则是常见。」
反对「离蕴计我」的阿含经文很多,连大乘龙树的中论、月称的<入中论>都还用如本
经的「二十种观如来」不可得。
http://agama.buddhason.org/SA/SA0105.htm
杂阿含105经[正闻本173经/佛光本107经]
如是我闻∶
一时,佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时,有外道出家,名仙尼,来诣佛所,恭敬问讯,于一面坐,白佛言∶
「世尊!先一日时,若沙门、若婆罗门、若遮罗迦、若出家,集于希有讲堂,如是
义称∶『富兰那迦叶为大众主,五百弟子前后围遶,其中有极聪慧者,有钝根者,及其
命终,悉不记说其所往生处;复有末迦梨瞿舍利子,为大众主,五百弟子前后围遶,其
诸弟子有聪慧者,有钝根者,及其命终,悉不记说所往生处。』如是,先闍那毘罗胝子
、阿耆多翅舍钦婆罗、迦罗拘陀迦栴延、尼揵陀若提子等,各与五百弟子前后围遶,亦
如前者。
沙门瞿昙尔时亦在彼论中言∶『沙门瞿昙为大众主,其诸弟子有命终者,即记说言
∶「某生彼处,某生此处。」』我先生疑,云何沙门瞿昙... 阅读全帖
P******n
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来自主题: Wisdom版 - “我见”的深刻剖析

这就是你的知见错误的根本原因。非得认为必须有个什么东西在轮回,这就是导致你所
有知见错误的根本。说你错,不是想批判你,真的是想把你往正道上引,听不进去也是
没有办法了。
只要你认为有个实实在在的东西在轮回,即认为有个轮回的主体,不管这主体是变还是
不变,都会导致你有我执,或者说因为你有我执才会有这种知见。比如说,我们都知道
我们人的身体从出生到死亡,时时刻刻都在变化,1岁的时候和20岁肯定不一样,到了
60岁又不一样。我们接受这种变化,但是我们还是有我执,认为1岁的时候的那个“我
”和20岁的“我”以及到60岁的“我”是同一个“我”。为什么会这样?因为我们根深
蒂固地认为有个主体在那里。所以只要你认为有个东西在轮回,你必然认为这是属于我
的,我要做功德,在这个东西上积累功德,然后这个东西可以轮回到好一点。这全部都
是我执。你思考修行解脱死后是什么状态,这又是变相的我执,你认为,“我”一定要
以某个状态(或者说“相”)“存在”,不然就会恐慌,害怕。害怕寂灭。你如果一定
要问是个什么状态,舍利弗尊者说过,一切“有”的寂灭,一切五蕴的灭尽就是解脱后
的状态。这个状态并不一定非要死后才有。解... 阅读全帖
i******s
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来自主题: _beyond_real_world版 - 水深则流缓,人贵则语迟 (zt)
心情有几个特点:
第一,没有质量。
第二,心情超时空。
第三,心情超光速。
第四,心情是完全定向的,想到哪里就到达哪里。
第五,心情具有残留性。所有的心情都会有残留,残留到一定程度就会由量
变达到质变。
第六,心情是一种永恒的能量。
第七,心情是真正的物质,是人类的全部支撑。
第八,心情是可以清扫的,失去的心情可以重新拿回来,心情是可以修改的
(这就是反参),心情是可以转化物质的。有些人的心情转化成癌症;有些人的心情转
化成灾难;心情可以利万物化万物,心情能滋养我们,心情病了身体才会病,身体是心
灵的显示器。
人生的平衡
到底命运是怎麽回事?人有没有轮回生死?我相信有,但是一切命运随心而
转,命是由心生的。我们今天学的就是反参——改变命运,同时治疗疾病,一举两得。
修心的人就是变命的人。很多高级领导都是修心的人,他能忍。反参就是清除垃圾,时
间倒流,收回失去的能量。平静就是时间静止,不染万物,能量不外泄。
... 阅读全帖
l**f
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20
来自主题: paladin版 - 猎命师传奇 十七 (上)
本作品的手打版本仅供个人学习欣赏之用,不得用于任何商业目的,不得以任何方式修
改本作品,基
于此产生的法律责任本人不承担连带责任之类的。请于下载后24小时内删除本作品。喜
欢本作品的
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书名:猎命师传奇 十七
版本:最终完整版
作者:九把刀
首发群:九把岛(71398915)十八把岛(86689625)
扫图:幼齿忆
手打(以手打顺序排名):MSGAME(0),CIGAR(?),危笑(0),乌拉拉(0),汉
堡好人
(0),推倒(0),自由古晶(0), Me and you(0),夜月·雨 (47S的1),盆栽
(0),
饺子(0),牧牧(时0时1),千眼万雨(0),幼齿忆(1)
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y***i
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书名:猎命师传奇 十七
版本:最终完整版
作者:九把刀
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r*****d
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来自主题: Wisdom版 - 请教个问题
佛法里讲父母是具力业门。意思是说以父母为对境造的业不是巨大善业就是巨大恶业。
儒家讲了该做什么不该做什么。但究其原因佛法才能讲清楚。
《佛说父母恩重难报经》
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。一时佛在舍卫国祗树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千
人俱。尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五
体投地。恭敬礼拜。阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以
何因缘。礼拜枯骨。佛告阿难。汝等虽是吾上首弟子。出家日久。知事未广。此一堆枯
骨。或是我前世祖先。多生父母。以是因缘。我今礼拜。佛告阿难。汝今将此一堆枯骨
分做二分。若是男骨。色白且重。若是女骨。色黑且轻。阿难白言。世尊。男人在世。
衫带鞋帽。装束严好。一望知为男子之身。女人在世。多涂脂粉。或熏兰麝。如是装饰
。即得知是女流之身。而今死后。白骨一般。教弟子等。如何认得。佛告阿难。若是男
子。在世之时。入于伽蓝。听讲经律。礼拜三宝。念佛名号。所以其骨。色白且重。世
间女人。短于智力。易溺于情。生男育女。认为天职。每生一孩。赖乳养命。乳由血变
。每孩饮母八斛四斗甚多白乳。所以憔... 阅读全帖
g***t
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23
如此众生,身恶行成就,口恶行成就,意恶行成就,谤圣人,邪见受邪法因缘故,身坏
命终,生恶趣泥犁中
(雜阿含經卷第三十一)
http://www.cbeta.org/result2/normal/T02/0099_031.htm
意解脱不满足、慧解脱不满足故,则为谤圣邪见;邪见因缘故,身坏命终,生恶趣泥犁
中。
(雜阿含經卷第三十二)
http://www.cbeta.org/result/normal/T02/0099_032.htm
瞿波梨比丘已怀恶心。谤舍利弗.目犍连。身坏命终。堕此钵头摩地狱中。
(佛說長阿含經卷第十九, 第四分世記經地獄品第四)
http://www.cbeta.org/result/normal/T01/0001_019.htm
若此眾生成就身惡行,口、意惡行,誹謗聖人,邪見成就邪見業,彼因緣此,身壞命終
,必至惡處,生地獄中。
(中阿含王相應品,天使經第七)
http://www.cbeta.org/result/normal/T01/0026_012.htm
梵志因增上慢转生为狗
(中阿含經卷第四十四,鸚鵡經第九)
http://www.cbeta.org... 阅读全帖

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24
来自主题: Wisdom版 - 藏密空性见之略评
第一节 学密者的省思
学密宗多年,各种开示都指称:密宗的戒定慧、见修行果、信解行证都较显教超胜
,利根精进者甚至可以即身成佛,比起显教需一大阿僧祇劫才能入初地,三大阿僧祇劫
才能成佛,差距实在难以想象。藏密强调自己观成佛菩萨的果位观修,来自历代成就上
师的灌顶与加持,因此精进求法修持,上焉者心契空乐明,证悟大手印;中焉者本尊观
想坚住,佛慢坚固;下焉者每天观修咒念不断,严戒精进,坚信临终时,必能光明解脱
或往生本尊刹土。
藏密典籍开示、观行知见,许多与显教不同;遇到戒律开遮持守、修学知见显密恰
好相反时,强调应依止胜妙的果地金刚乘见解,舍弃下劣的因地般若乘知见。“藏密超
胜显教”如果是事实的话,则密续开示、口诀导引开示,都应超胜或等同 释迦牟尼佛
的经典开示;藏密祖师证量,亦都应超胜或等同显教祖师证量。但为什么学了大手印、
大圆满、诵观空咒、入无分别平等住多年,执意识心不起妄念即是佛地真如,能离于三
界系缚,住于涅槃之境,即是轮涅不二,即身成佛;却连流通最普遍的《心经》都弄不
通,只知道“不生不灭、不垢不净、不增不减”是在讲十八界的根源──第八识如来藏
,整篇《心经》都在描述第... 阅读全帖
c****u
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【 以下文字转载自 Fengshui 讨论区 】
发信人: pxsh1121 (沙滩的贝壳), 信区: Fengshui
标 题: Re: 了凡四训白话篇---真正改变命运的文章3
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 9 20:53:32 2007)
第三篇 积善之方
上一篇所讲,改过的种种方法,能够把今生的过失改掉,自然好命就不会变成坏命了;
但是还不能把坏命变成好命。因为这一生虽然不犯过失造罪孽,但是前世有没有犯过失
,造罪孽,却不知道,若是前世已经犯,这一世虽然不再犯;但是前世所犯的罪过,还
是要受报应。那么要怎么样做才能使坏命转成好命呢?这不但要改过,还要积善、积德
,才可以把前世所造的罪孽消去。善事积多了,自然能转坏命成好命,并且可以证明它
的效验!
【中国积德第一人,就数山东孔圣人,世代子孙都不衰呀!都不衰,七十三代孔德成呀
!孔德成。】
易经上说:积善的家庭,一定会有很多福份喜庆的事。例如,从前姓严的人家,要把他
的女儿,许配给孔子的父亲;就将孔家所作的事情,一件一件都提出来;觉得孔家祖先
所积的德,多而且长久;所以预知孔家的子孙,将来必定会大发。后来果
Y**u
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26
☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Thu Sep 13 15:19:20 2012, 美东) 提到:
大家參考參考 :
如来藏和阿含圣教一点不冲突,
『上座部《弥兰陀所问经》的说法 : 重生者是谁?
弥兰陀王:那先尊者,若说有情众生身坏命终后有轮回,那再生的是什么呢?
那先比丘:再生的是名色(眼, 耳, 鼻, 舌, 身五识和意识和色身)。
弥兰陀王:是现前的这具身心再生吗?
那先比丘:不是的。现前的身心有各种造作,而基于这些造作,另一具身心再生;但那
再生的身心却不是原先造作诸行的那具身心。
弥兰陀王:举例说说看吧!
那先比丘:好比一个人点火取暖,随后因故离去,火势蔓延开来,烧毁了附近的稻田。
农场主人报官,对他提出控诉。如果这个人辩称『庭上,我并未烧毁原告的稻田。我留
在现场的火与烧毁他稻田的火并不是同一把火。我是无罪的。』大王,您认为被告该不
该受惩罚?
弥兰陀王:他当然有罪,因为无论如何,后来的火是由先前的火生出来的。
那先比丘:大王,再生就与此相仿。现前的身心有所造作,基于这些造作,另一具身心... 阅读全帖
C****i
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27
来自主题: TrustInJesus版 - 海德堡要理问答主日44 第十诫命
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCWiki (基督徒百科), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日44 第十诫命
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 4 22:43:53 2012, 美东)
海德堡要理问答主日44
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
44. Lord's Day
Q. 113.
What does the tenth commandment require of us?
A.
That even the smallest inclination or thought, contrary to any of God's comm
andments, never rise in our hearts; but that at all times we hate all sin wi
th our whole heart, and delight in all righteousness. (a)
(a) Rom.7:7... 阅读全帖
l**f
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28
来自主题: paladin版 - 猎命师传奇 十七 (下)
第524话
原宿,表参道。
白热化的一级战区。
在西班牙猎人团“钢铁雄心”三十位顶级战士的协助下,极短的时间内美军就在这
里建立了互相
支援的三个防御点,居首功者当然是钢铁雄心的队长喀斯特尔,他不仅骁勇善战,还精
于指挥,潜伏
在东京的这几天,更是将原宿一带摸透透。
三个防御点架好了装甲坦克,八台雷鸟直升机高空盘旋压制,无比坚固。
而现在,来到了今晚最关键的时刻。
久攻不下的牙丸兵团,终于在自卫队的神风式掩护下,大批突入了“第四个据点”
,声势惊人,
眼看就要站稳脚步。
“好……所有人准备……”喀斯特尔用无线电指挥,下令:“冲出!”
牙丸禁卫军联合日本自卫队一起打了许久,仍无法将原宿整个攻回,现在反而将兵
团的主力导
入了喀斯特尔设计制造出来的“假弱点”……亦即,喀斯特尔制造出第四个火力空虚的
防御点,诱使牙
丸兵团长驱直入后,再整个从三个防御点冲出陆战队的机枪海——砰砰砰砰砰砰砰声不
绝于耳。
“中计!中计快撤!”
“前面都是陆战队的埋伏,快撤!”
“别撤!往前冲还有机会……哇哇哇……”
... 阅读全帖
r******f
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29
中国区wcg总决赛打完回到武汉,我知道我的星际生涯已经结束了。打完中国wcg总决赛
以后在也没有练习1盘。我清楚自己的精神已经到极限了。我已经强迫自己付出了太多太
多,回报却寥寥无几。
打游戏不累,想赢才累.做什么事都一样,只有有胜负就不会轻松。
实际上常年输比赛,止步全国8强已经让我没有信心。打比赛干脆默认自己只能发挥80%
,只有靠尽量提高练习的水准。让自己80%能更强一些。
多年来能发挥自己练习水准80%的比赛太少了,心态太差已经让我无奈了。梦想让我疲惫
,不仅是心理上的压力还有身体也越来越差,注意力已经不能长时间的集中让我保持练
习量了。常年做在电脑前面让我不是一个23岁的人应该有的身体。于是我觉得星际打的
怎么样无所谓,身体不能丢了。。
如果不是今年五月份英伟达的比赛之后pj劝我再努力打两个月,我想我已经放弃星际了
。实际上之前我已经很少练习了,每天都是玩其他游戏。我下定决心坚持了 2个月不玩
其他游戏(长江水都喝了,也不在乎这几碗了),虽然练习量也不大,1天也超不过10盘
。(精力有限,也确实找不到什么人打。。只有多思考)也坚持不打dota(那个时候dot
a对我诱惑力很大... 阅读全帖
C****i
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30
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发信人: CCWiki (基督徒百科), 信区: TrustInJesus
标 题: 海德堡要理问答主日41 第七诫命 不可奸淫
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 10:04:43 2012, 美东)
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发信人: CCWiki (基督徒百科), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日41 第七诫命 不可奸淫
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 10:04:35 2012, 美东)
海德堡要理问答主日41
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
41. Lord's Day
Q. 108.
What does the seventh commandment teach us?
A.
That all uncleanness is accursed of God: (a)
and that therefore we must with all... 阅读全帖

发帖数: 1
31

佛教中只有实证真沙门法式的诸佛菩萨是真沙门,二乘人相对于佛菩萨而言皆是假
沙门;因为释迦牟尼佛与诸佛建立佛教的目标,皆要使一切众生成就佛道,二乘人若不
回心于大乘,则违背佛教的宗旨,故二乘人就佛教而言非真沙门。但是,佛教对于假沙
门的二乘人并不排斥,也不会将二乘人摒除于佛教之外;相反的,真沙门的诸佛菩萨还
要以无量的悲愍心摄受二乘人于佛教之中,希望可以转变二乘人自私狭隘的心态而回心
于大乘,成为心量无私且宽广的菩萨种姓。
例如,释迦牟尼佛最初建立的即是“佛”教而非“罗汉”教,但以度化的方便施设
而有前后三转法轮之次第;在初转法轮时依所设方便以声闻法度声闻比丘为主,并依声
闻戒律方便建立出家声闻僧团的表相;在第二、三转法轮时,转入大乘宣说般若诸经以
及唯识种智诸经,将出家声闻僧团回归成为依止菩萨戒之大乘菩萨僧团。然而,大乘菩
萨僧团的建立,并非将假沙门的声闻人排除在外,而是保留声闻僧团所有声闻比丘与比
丘尼的成员,将之逐渐转变回归为真沙门的菩萨僧团。声闻僧团是以急求解脱入无余涅
槃作为修行的目标,因为急求入涅槃并不能使人成佛,因此声闻僧团依“佛”教而言只
是假沙门僧团,并... 阅读全帖
d******y
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32
来自主题: Wisdom版 - 关于自由

“知道”某某对某某说法,是你的五蕴“告诉”你的事,你的因缘。
关于五蕴,呵呵,太复杂了,不说了
不理解的反正还是不会理解,就好象那些只会扣大帽子的人的执信,也是个人因缘
贴佛经好了——
《杂阿含经》
第172 (104 )经﹙上p184﹚焰摩迦执断见﹙阿罗汉死后,一切都无﹚
如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、有比丘名焰摩迦,起恶邪见,作如
是言:「如我解佛所说法,漏尽阿罗汉身坏命终,更无所有」。时有众多比丘,闻彼所
说,往诣其所,语焰摩迦比丘言:「汝实作是说,如我解佛所说法,漏尽阿罗汉身坏命
终,更无所有耶」?答言:「实尔,诸尊」!时诸比丘语焰摩迦:「勿谤世尊!谤世尊
者不善。世尊不作是说,汝当尽舍此恶邪见」!诸比丘说此语时,焰摩迦比丘犹执恶邪
见,作如是言:「诸尊!唯此真实,异则虚妄」。如是三说。时诸比丘不能调伏焰摩迦
比丘,即便舍去。往诣尊者舍利弗所,语尊者舍利弗言:「尊者当知!彼焰摩迦比丘起
如是恶邪见言:我解知佛所说法,漏尽阿罗汉身坏命终,更无所有。我等闻彼所说已,
故往问焰摩迦比丘:汝实作如是知见耶?彼答我言:诸尊!实尔,异则愚说。我即语言
:汝勿谤世尊!世尊不
C****i
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33
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标 题: 海德堡要理问答主日41 第七诫命 不可奸淫
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 10:04:43 2012, 美东)
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标 题: 海德堡要理问答主日41 第七诫命 不可奸淫
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 10:04:35 2012, 美东)
海德堡要理问答主日41
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41. Lord's Day
Q. 108.
What does the seventh commandment teach us?
A.
That all uncleanness is accursed of God: (a)
and that therefore we must with all... 阅读全帖
S**U
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来自主题: Wisdom版 - 无明是阿罗汉断的经证
http://agama.buddhason.org/SA/SA0294.htm
北传:杂阿含294经
尔时,世尊告诸比丘∶
「愚痴无闻凡夫无明覆,爱缘系,得此识身。
......
若黠慧者,无明覆,爱缘系,得此识身。
......
诸比丘!彼愚痴无闻凡夫无明所覆,爱缘所系,得此识身。彼无明不断,爱缘不尽,身
坏命终,还复受身;
...
若黠慧者,无明所覆,爱缘所系,得此识身。彼无明断,爱缘尽。无明断,爱缘尽故,
身坏命终,更不复受;不更受故,得解脱生、老、病、死、忧、悲、恼、苦,所以者何
?彼先修梵行,正向尽苦,究竟苦边故,是故,彼身坏命终,更不复受;更不受故,得
解脱生、老、病、死、忧、悲、恼、苦。
是名凡夫及黠慧者,彼于我所修诸梵行,种种差别。」
南传:相应部12相应19经
「比丘们!为无明所盖,为渴爱所系,愚痴者的这个身这么生成。
......
比丘们!为无明所盖,为渴爱所系,贤智者的这个身生成。
......
比丘们!愚痴者不曾修为了苦的完全灭尽之梵行,因此,以身体的崩解,愚痴者有身体
的转生
......
比丘们!凡为无明所盖,为渴爱所系,贤智者的这个身生成。贤智者的那无明... 阅读全帖
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35
第五十七课
我们继续学习藏传净土法。从究竟目的而言,藏传净土法与汉传净土法没有区别,都是
要引导我们往生极乐世界,但是在暂时的理论和窍诀方面,藏传净土法有不共的特点。
因此,汉地的道友应该学习和借鉴藏传净土法。
下面我们继续宣讲恶语方面的公案。这些公案都在显示应断除恶语之理,了解这些公案
后,若能断除包括恶语在内的种种恶业,则往生极乐世界就不会很困难。
在恶语之中,取恶名的罪过也是极为严重的。
在迦叶佛时代,有一位精通三藏的比丘名叫西哦色嘉,他以马头、牛头、狗头、猪头、
骆驼头、豹子头、老虎头、狮子头等十八种旁生头来辱骂很多圣者,说他们的头长得像
这些旁生的头。以此恶业,他死后转生为有十八种动物头、三十六只眼睛的大鲸鱼,从
人寿二万岁迦叶佛时代到人寿百岁释迦牟尼佛时代,一直在感受无量的痛苦。
《贤愚经》里有一个《迦毗梨百头缘品》,与此公案非常类似。以前佛陀在梨越河边时
,当地有五百个渔夫捕到一条大鱼,他们用尽全力也无法将其拖上岸,他们叫来五百个
牧牛人一起拖,最后才把大鱼拖上岸。这条鱼非常奇特,它有牛头、马头、羊头等一百
个头。佛陀观知度化众生的因缘到了,便与比丘们来到现场。佛陀问那条... 阅读全帖

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36
佛教中只有实证真沙门法式的诸佛菩萨是真沙门,二乘人相对于佛菩萨而言皆是假
沙门;因为释迦牟尼佛与诸佛建立佛教的目标,皆要使一切众生成就佛道,二乘人若不
回心于大乘,则违背佛教的宗旨,故二乘人就佛教而言非真沙门。但是,佛教对于假沙
门的二乘人并不排斥,也不会将二乘人摒除于佛教之外;相反的,真沙门的诸佛菩萨还
要以无量的悲愍心摄受二乘人于佛教之中,希望可以转变二乘人自私狭隘的心态而回心
于大乘,成为心量无私且宽广的菩萨种姓。
例如,释迦牟尼佛最初建立的即是“佛”教而非“罗汉”教,但以度化的方便施设
而有前后三转法轮之次第;在初转法轮时依所设方便以声闻法度声闻比丘为主,并依声
闻戒律方便建立出家声闻僧团的表相;在第二、三转法轮时,转入大乘宣说般若诸经以
及唯识种智诸经,将出家声闻僧团回归成为依止菩萨戒之大乘菩萨僧团。然而,大乘菩
萨僧团的建立,并非将假沙门的声闻人排除在外,而是保留声闻僧团所有声闻比丘与比
丘尼的成员,将之逐渐转变回归为真沙门的菩萨僧团。声闻僧团是以急求解脱入无余涅
槃作为修行的目标,因为急求入涅槃并不能使人成佛,因此声闻僧团依“佛”教而言只
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37
来自主题: astrology版 - 命盘暗示的健康与疾病 zz
命盘暗示的健康与疾病 - [医疗占星] zz from 安乃近
英文资料来源“THE MESSAGE OF THE STARS”一书第438页“health and disease”
另外,关于各个星座所代表的身体部位和器官的那一部分,由于原著中描写的过于简单
,特应用了黄家聘书中所给的更详细归类。
本文比较浅学易懂,通过阅读,你可以对医疗占星学有一个初步了解。还可以对自己的
身体状况有一个综合的认识,从而达到未雨绸缪的目的,对一些易发性疾病有所预防。
首先看一个人是健康还是体弱多病,主要观察其第一宫中的行星、太阳、月亮与上升点
的关系。如果1宫中没有落入任何行星,上升点所落星座就会发挥重要作用,从而反映
出不同程度的生命力与活力。简单分类如下:
白羊座、金牛座、狮子座、射手座---象征强烈积极的生命力的星座,属强势
双子座、处女作、天平做、水瓶座---象征中等、适度的生命力的星座,属适中
巨蟹座、摩羯座、天蝎座、双鱼座---象征较弱的生命力的星座,属弱势
(双王语:对于这一段,我不太同意天蝎座属于生命力弱势的一族,固然它是水象,而
且阴晦黑暗,但守护性火星、冥王都是充满复活精神的,... 阅读全帖
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38
唐峻说过一句话:"所有的性格都是好性格", 我觉得是情商最高的人了
其实性格无所谓好坏, 价值观不用那么统一, 事情总有好的一面,如果看到坏的一面是
自己的选择

能通过人生经历和自己的追求和思考,在表面润色润色。
定了一个人幸福不幸福。不可否认,性格和命运是互相作用的。但是还是有很多时候并
不一致。好性格遇到好命,自然幸福无比。坏性格遇到好命,是糟蹋了好命,幸福不到
哪里去。好性格遇到坏命,虽然辉煌不起来,但心里不会太苦。坏性格遇到坏命,那就
基本没救了。
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标 题: 海德堡要理问答主日41 第七诫命 不可奸淫
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海德堡要理问答主日41
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41. Lord's Day
Q. 108.
What does the seventh commandment teach us?
A.
That all uncleanness is accursed of God: (a)
and that therefore we must with all our hearts detest the same, (b)
and live chastely and temperately, (c)
whether in holy wedlock, or in single life. (d)
(a) Lev.18:27,28. (b)... 阅读全帖
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40
来自主题: Talk版 - 险情中护命的方法
人生都可能碰上沟沟坎坎、磕磕碰碰,有过不去的就是取命来了。古语云:“人生一善
念,善虽未为,而吉神已随之。”改变灾难命运的最好办法就是常存善念。请看几个故
事,您就找到了最好的护命办法。
三根电线杆仿佛长了眼睛
〖湖南省来稿〗二零零八年初,中国大陆发生了罕见的大冰灾,有许多电线杆被冰雪压
倒。
零八年初的一天,湖南省茶陵县矿山的一位姓朱的退休职工,正站在自家门口 ,当时
被冰雪压垮的三根电线杆几乎同时倒下并向他砸过来,而他本人竟安然无恙。面对这突
如其来的灾难,朱师傅本人也愣住了,眼看着电线杆对着自己砸过来,生死就是那一瞬
间的事,神奇的是三根电线杆仿佛长了眼睛似的,全都绕开朱师傅,先后倒在他旁边的
地上。
人们都被这景象惊呆了,不敢相信眼前发生的这一切,都说朱师傅积了大德,有神佛保
护。这一切只有朱师傅自己心知肚明。原来朱师傅明白法轮功真相,并退出了中共的党
团队组织,还经常诚念“法轮大法好”,他因此得到了大法的佑护。
工地遇险 毫发没伤
〖山东省来稿〗二零一一年四月,我在山东龙口某工地打工。和我一起的江苏扬州来的
一个工人,在二层高的手脚架作业时,下面的人拉动手脚架,把轮子拉掉,手... 阅读全帖
e*******a
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41
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: erliMajia (erli三马甲之#2,erli和erIi已被封全站), 信区: Military
标 题: 本人erli为尊严之战!荣誉即吾命!——Re: 这是吹牛吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 15 15:07:58 2012, 美东)
本人erli为尊严之战!荣誉即吾命!
本帖我集中了所有我认为重要的相关帖子。我在#83和#84楼间、#90和#91楼间两处地方
插入了新话。
之后我将把本帖分割为小于500字贴出,目的是为如下未名存档
http://www.weiming.info/zhuti/Military/37901581/
如果一周后没有成功入未名存档,我会再在水版起楼专门贴,直到未名存档出现才离开
mitbbs。
我在“薄王事件俱乐部”相关建楼
http://www.mitbbs.com/clubarticle_t/BoWang/17257.html
对那些认为我小题大作的观众,我只答一句——“荣誉即吾命”!
既然当初忍无可忍(“心中愤怒,还是忍不住再上来分个子丑寅卯!”,#72楼)下... 阅读全帖
i***s
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旅客们背着行李登山
因旅游团安排不妥,游客们只能背着全部行李行走在海拔4000米以上的山上。
一次美好旅行为何变成辛酸记忆?10月1日,一支由天南地北的游客组成的16人“户外运动团”从成都出发,前往稻城亚丁。10月6日,离旅游计划结束还有两日,旅行车上却只剩下了8人……
10月10日下午,面对成都“乡土户外运动有限公司”的负责人,北京旅客赵祖慧哭了起来,“我是来旅游的,我不想把命丢在这里。”据赵祖慧回忆,在蜿蜒的盘山公路上,中巴师傅一路上多次拿手机拍照、发微信、打电话……

“中巴司机拍照打电话发微信”
“北漂”赵祖慧已经六年没有出门旅游了。今年9月27日,赵祖慧在绿野户外网报名参加了这个“户外运动团”。但谈起这次旅行,她最不满的是不断出现的安全隐患。
据赵祖慧回忆,这是一辆23座的中巴车,司机是一名“瘦瘦,脾气暴躁”的中年男性。坐在副驾驶的赵祖慧自称,乘车时很紧张,“蜿蜒的盘山公路上,中巴师傅一路上多次拍照、发微信、打电话……”随后,赵祖慧向记者提供了两段“司机打电话”的视频。
赵祖慧回忆,途中一段颠簸的山路上,师傅一直踩油门,发动机轰鸣,大巴车却怎么都提不起速。司机关了空调,仍不... 阅读全帖
f*********0
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43
据日本共同网报道,日前,辞职不久的日本前首相菅直人首次露面,向媒体披露了福岛
核电站事故发生后“最紧迫10天内”的政府运作内幕。菅直人承认,3·11地震和海啸
破坏福岛第一核电站供电系统后,有关方面既不知道会发生堆芯熔化的核反应堆实情如
何,也无法预测事态的发展,加之连续发生氢气爆炸,最终导致福岛第一核电站事故扩
大并长期化。
菅直人回忆说,3月11日下午4点36分,中央接到东电公司发来的信息:由于核电站内部
电源全部失灵,1号、2号机组无法进行紧急注水作业,冷却功能停止。当时自己曾意识
到,“这将会演变为严重问题。若无法冷却,就会陷入堆芯熔化的危险。”
菅直人表示,自己在接到东电公司关于配给电源车的请求后同意全力配合。东电公司曾
说“如果带去电源车,就能设法解决”。自己通过相关机构多方寻找,也查过利用直升
机的配送方法”。当天深夜,虽然电源车经过陆路抵达现场,结果却因电源不匹配而无
法使用。由于缺乏事前考量,错过了尽快平息事故的最佳时机。菅直人承认,在这一点
上暴露了政府应对“预料之外”严重事故的危机管理欠佳。
菅直人还就经济产业省原子能安全保安院6月承认堆芯熔化一事表示,“事发时至... 阅读全帖
m********8
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【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: majia88888 (马佳佳), 信区: USANews
标 题: 【单开一贴】猥琐男地富反坏右怎么实现政治成功
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 15 14:25:02 2014, 美东)
为何任何一个国家无论民主集权,都要经历一次社会主义运动的。
有些地方甚至要吃二遍苦,受二茬罪?
原因狠简单,就是以人类社会里面个体的进化程度,平衡点达不到资本主义制度这种高
级解
或者说一个你们地富反坏右推崇的资本主义体系,本身是反动物性,反人类社会,因此
是不稳定的
就好比强行在猴子猩猩群体里面推行奴隶制,虽然比他们原始动物制度高两个级别,直
接跳过了原始氏族公社制,但是你没法推行下去,因为猴子们没法理解更无法做出正确
选择
所以人类社会的理论平衡点就是社会主义制度。(这种制度介于封建制度跟资本主义制
度之间)注意这里的社会主义制度不包含国家社会主义,which is even more
advanced.
你或者适应环境,在社会主义制度下面找平衡。找机会,不要总骂总统骂制度。沟命海
心的猥琐男要成工,撸管修身齐家,就好... 阅读全帖
c***t
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45
来自主题: WaterWorld版 - [合集] 康妈命真苦
☆─────────────────────────────────────☆
doyouloveme (doyouloveme) 于  提到:
作为女人我还是很同情康妈的。虽然对她的有些做法不太认同。但是看到有些人不放过
她,不断地整她,到天涯等华人论坛上发她的故事,还贴人家的私人照,觉得这些人实
在是做得有些过分了。将心比心吧,得饶人处且饶人。何必打压这么一个苦命的女人呢?
康妈40岁出头就丧夫,没工作带3个孩子,人生已经遭遇很大变故了,又遇到网上大面
积强势打压,真是个命苦的女人啊。即便得到点金钱上的补偿,谁愿意遇到这样的事呢
。看她40出头外貌就那个样子,看得出还是照顾孩子和家庭很辛苦的。刚刚丧夫,又得
到网上这么强势的打压,还给不给人一点活路了。
她同意捐款是有些冲动了,也是有些无知的因素在内吧。当时丈夫刚去世,一下子没了
主心骨,毕竟还是脱离社会太久,对捐款带来的影响欠考虑,有好心人提议捐款,就不
拂对方好意地接受了。仿佛快溺水的人,有人伸出个枝子就拽住了。她为啥有那种快溺
水的感觉?也许是一时觉得孤儿寡母,没工作,带三个孩子,前途灰暗。也许她自己当
时也不知道... 阅读全帖
G*******s
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46
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日42 第八诫命 不可偷盗
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 4 10:34:47 2012, 美东)
海德堡要理问答主日42
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
42. Lord's Day
Q. 110.
What does God forbid in the eighth commandment?
A.
God forbids not only those thefts, (a)
and robberies, (b)
which are punishable by the magistrate; but he comprehends under the name of
theft all wicked tricks and devices, whereby we design to appropriate to ou
rs... 阅读全帖
s*******i
发帖数: 12559
47
【教程】星盘怎么看?分析星座命盘的方法 (教程之二)
火特之星 发表于 2010-2-9
学习解读星盘
个人命盘上主要有五大要素:
星体(包括十大星体,五大小行星和一些恒星)、星座(黄道带的十二个区域)、宫位
(以上升点为起点,将黄道分为十二份)、相位(星体间的角度)、基本点(主要指东
升西末天顶天底北交福点等)。接着,我以最直观最形象的方式予与说明。
(1)上升点表示我们此生的面具,也就是说今生我们要在人生的舞台扮演一个怎
样的角色。天顶表示我们的人生所能达到的顶点以及达到这个顶点的方式。
举例来说,不知道大家有没有玩过《武林群侠传》?里面游戏玩家将扮演崇拜小虾米的
东方未明(这就是由上升点决定的)。你可以学择正派,反派与中派三种路线发展。如
果你选择走正派路线,还会有两种结局。如果你玩的好就会出现正派完美结局——当上
武林盟主或是像小虾米一样云游四海,如果你玩的不好就会出现正派潦倒结局——和谷
月轩一起流亡江湖,郁郁寡欢,终老一生(这是由天顶决定的)。但当上武林盟主也有
两种方式:一是走正派路线,在武林大会上力挫群雄,粉碎龙王教的阴谋,被推举为武
林盟主;二是先假装归顺龙王教,灭尽... 阅读全帖
S*********y
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48
来自主题: Military版 - 谁更坏?
使共产党放弃公有制、认同私有制、自行灭亡的“大功臣”是一帮“书生”、“智囊”
、“理论家”。现在回想起来,人家的招数的确狡猾巧妙:循循善诱、步步为营、杀人
于无形。人家一开始并不直接了当说“放弃公有制”、“复辟私有制”、“共产党下台
”,而是“能做不能说”、“打左灯向右拐”——先说:阶级消灭了,没有阶级斗争了
。共产党不能靠阶级斗争吃饭了,那今后靠什么继续执政、靠什么维持政权的合法性呢
?(看,还挺为你共产党着想的。)只有一个办法:大大发展生产力——马克思主义的
基本理论不是生产力第一吗?共产党要执政有理,就得大大发展生产力、一切为了发展
生产力。怎么才能大大发展生产力呢?靠市场经济(在这个关节眼上就打了个马虎眼,
故意不说市场经济有“公有制的市场经济”和“私有制的市场经济”之分,不分青红皂
白把“市场经济”一律解释为“私有制市场经济”)。就这样在“市场经济”的借口下
给“私有制”开了个暗门。不过人家一开始要求并不高,很低调,只求给私有制一席之
地即可:“计划经济为主、市场经济为辅”。然而一旦打开了缺口开了头便立刻升级:
“以公有制为基础的有计划的商品经济”、“国退民进”、“产权改制”... 阅读全帖
v***o
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49
来自主题: Japan版 - 人的名字真能決定人的命邌
當一個人降生到這個世界的時候,家人就開始忙著給這個小孩取名了。到底取什麼
名字好呢?每個人都有自己的想法。有的家人希望給孩子取一個動聽的名字,希望孩子
能像所取的名字一樣美麗動人;有的家人翻開字典一筆一畫找出字來為孩子取名,希望
孩子將來能研讀萬卷書、出人頭地、名揚四海;也有的家人隨口叫叫就成了小孩的名了
,他們只想小孩平安就好;還有的人去找算命的給取名,希望取的名能讓小孩以後能大
富大貴,長命百歲。總之每個人為小孩取名都有不同的目的,可是有好的名字人就能有
好的命邌幔br />
記得上小學的時候,班上就有一對同名同姓的同學,兩個人雖然同名
卻不同命。一個生長在貧窮的家庭裡,從來沒有穿過一件新衣服,平時淨撿哥哥姐姐的
舊衣服穿;而另一個則是生在富裕的家庭裡,每天都是穿著新衣服來上學,而且每天都
有人按時接送。多年之後,貧窮出身的同學進了國營單位上班,而出身富貴的那個同學
卻成了一個普普通通的建築工人。這不禁讓我感嘆命吲耍娜说卻有這麼大
的差別,也讓我感到很困惑。
還有一次,在大街上我看到一個小學同學就大聲叫她,她卻像沒聽見似的若無其事
地走著。我快步上前問:「你怎麼沒聽到我在叫你呢?」... 阅读全帖
m*****n
发帖数: 1270
50
爱情就像手中捧过的沙子一样当你越握越紧的时候最后留在手中的越少。婚后的生活琐
碎平凡,在老外眼中“中国式妻子”的坏习惯有多少?我们手中的沙还有多少?
逼夫成“龙”
很显然,有这种想法的女人往往有很强的虚荣心,所谓“夫荣妻贵”;此外,她们往往
还有很强的依附心理,所谓“只有藤缠树,哪有树缠藤”。为了满足她们的虚荣心和依
赖性,她们不惜给丈夫施加各种压力。
当然,鼓励丈夫发奋图强并没有错,但是,如果不根据实际情况,制造压力,可能会适
得其反。
不修边幅
这样的女人在中国不在少数,尤其在生完小孩,逐渐进入中年以后。这样的女人往往有
如下心理:一是“保险箱”心理,以为“革命”到头,可以马放南山了,所以衣着随便
,不再注意修饰。二是懈怠心理。就是不再“严格要求自己”,一切马马虎虎,得过且
过。爱美之心人皆有之。你说这样的女人能不让丈夫失望吗?丈夫也许嘴上不说,可心
里明白着呢。这才是真正的危险所在。一句话:不修边幅甘做黄脸婆的女人太粗心。
多疑、骄横
多疑的女人往往出于对婚姻的不自信和对自己的不自信。因为对婚姻的不自信,所以她
老是担心丈夫情感移位或行为出轨;因为对自己的不自信,所以生怕哪一天被... 阅读全帖
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