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全部话题 - 话题: 圣基
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S*********L
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1
至于兄弟的个人信主得救,我送给你一段经文,请你仔细思考其中的含义。
林前 7:14 因 为 不 信 的 丈 夫 , 就 因 着 妻 子 成 了 圣 洁 。 并 且 不 信
的 妻 子 , 就 因 着 丈 夫 成 了 圣 洁 。 ( 丈 夫 原 文 作 弟 兄 ) 不 然
, 你 们 的 儿 女 就 不 洁 净 。 但 如 今 他 们 是 圣 洁 的 了 。
l**********t
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2
Dramaer, 引用要全:
“IMHO, 最好的解释圣经的方法,就是以经文解经 -- 上帝让我们了解关于神和救恩
的事,都已经在圣经里了。
"
提 摩 太 后 书
3:15 .....这 圣 经 能 使 你 因 信 基 督 耶 稣 有 得 救 的 智 慧 。
3:16 圣 经 都 是 神 所 默 示 的 ( 或 作 凡 神 所 默 示 的 圣 经 ) , 于
教 训 , 督 责 , 使 人 归 正 , 教 导 人 学 义 , 都 是 有 益 的 。
3:17 叫 属 神 的 人 得 以 完 全 , 预 备 行 各 样 的 善 事 。
l**********t
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3

圣经是神的话,证明上帝存在。
提 摩 太 后 书
3:15 这 圣 经 能 使 你 因 信 基 督 耶 稣 有 得 救 的 智 慧 。
3:16 圣 经 都 是 神 所 默 示 的 ( 或 作 凡 神 所 默 示 的 圣 经 ) , 于
教 训 , 督 责 , 使 人 归 正 , 教 导 人 学 义 , 都 是 有 益 的 。
3:17 叫 属 神 的 人 得 以 完 全 , 预 备 行 各 样 的 善 事 。
l**********i
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 基与反基争论的客观评论
怀着对宗教的兴趣看了这么久双方的争论,也即兴参加了几个topic的讨论,觉得这些
争论实在是很无聊,当然,即使无聊,不妨碍这成为永恒的话题,最后再开一个贴吧。
说是基与反基争论的客观评论,当然,人总是有自己的倾向,本人无宗教信仰,强力支
持基的宗教信仰自由,但世界观上支持反基,绝对的客观是不可能的,只能尽量。
(1) 基督新教也好,天主教也罢,伊斯兰教,犹太教,佛教,甚至法轮功,奥姆真理
教,很多末日宗教,也包括科学,某种程度都是一种信仰,互斥对方为异端,邪教,没
有谁会认为自己是邪教,谁都是正统的,因为没有人自认是傻子去信仰一个自认为是邪
教的东西。而是不是邪教,主要看它是否客观上危害自己危害社会危害人类,这点上,
大概从法轮功自焚,奥姆真理教放毒气,末日宗教觉得最后的审判即将来到集体自杀可
以认定为邪教,当然,信仰这些宗教的人本身决不会这么认为。而几大主流宗教已经经
历了人类社会上千年的检验,即使各自有不足之处,总体都是劝人向善的,反基的实在
没必要冠之以“邪教”。
(2)信科学的人强力反基其实也就是视基为异端,这和罗马绞死耶稣宗教裁判所烧死
异教徒的出发点没什么不同。而原教旨的各... 阅读全帖
z**n
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5
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: [基ZT] 为何不信神的人看圣经是错误的?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 22 18:57:36 2012, 美东)
http://www.guizheng.net/article.asp?id=1395
索引:同样一本圣经,为什么在基督徒和非基督徒眼中是“乾坤颠倒”的呢?为
什么基督徒看圣经看到的是神的圣洁、公义和爱,而非基督徒看到的却是上帝的残暴、
妒忌、自私且通篇矛盾重重,不可理喻呢?甚至有的人理解的圣经和基督教的要义截然
相反呢?
如此的疑问我也曾有过,经反思后才知道,原来根本的原因在于:堕落的理性原
本就已不能和真理的本体完全相合了,因此堕落的理性和真理的本体之间的差异就必然
导致了在“现象界”不信上帝的人看圣经是错误百出的这样一种表现结果,而不仅仅是
因为不信上帝的人,因为理解圣经有误,看不完整才造成的,所以不信上帝的人觉得圣
经错误百出这是一种必然现象,对圣经的理解有误和看不完整只是非... 阅读全帖
J*******g
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 反基们,请放下你们的骄傲。
基督徒认为保罗的话也是由圣灵指引的,跟耶稣的话没有矛盾。
你认为保罗的话没有权威,不该在圣经里么?
Romans 8
1 Therefore, there is now no condemnation for those who are in Christ Jesus,
2 because through Christ Jesus the law of the Spirit who gives life has set
you free from the law of sin and death. 3 For what the law was powerless to
do because it was weakened by the flesh, God did by sending his own Son in
the likeness of sinful flesh to be a sin offering. And so he condemned sin
in the flesh, 4 in order that the righteous requirement of the... 阅读全帖
c*****s
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7
进堂咏
我们既有如此众多如云的证人,围绕着我们,就该卸下各种累赘和纠缠人的罪过,以坚
忍的心,跑那摆在我们面前的赛程,双目注视着信德的创始者和完成者--耶稣。(希
12:1-2)
光荣颂
集祷经
全能永生的天主,你对每个民族的计划,总是神妙莫测。你在基督身上向我们揭示了苦
难的奥秘,化死亡的阴影成为生命的曙光。求你藉历代中华殉道者所流的血,使福音广
传于这片土地,并使中华同胞早日得享作你子女的自由。因你的圣子、我们的主耶稣基
督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。
读经一(谁能使我们与基督的爱相隔绝?)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 8:35, 37-39
弟兄姊妹们:
谁能使我们与基督的爱相隔绝?是困苦吗?是窘迫吗?是迫害吗?是饥饿吗?是赤贫吗
?是危险吗?是刀剑吗?然而,靠着那爱我们的主,我们在这一切事上,大获全胜,因
为我深信:无论是死亡、是生活、是天使、是掌权者,是现存的或将来的事物,是有权
能者,是崇高或深远的势力,或其他任何受造之物,都不能使我们与天主的爱相隔绝,
即是与我们的主基督耶稣之内的爱相隔绝。
--上主的话。
答唱咏 咏15:1-2, 5, 9-10, 11
... 阅读全帖
c*****s
发帖数: 993
8
进堂咏
我们既有如此众多如云的证人,围绕着我们,就该卸下各种累赘和纠缠人的罪过,以坚
忍的心,跑那摆在我们面前的赛程,双目注视着信德的创始者和完成者--耶稣。(希
12:1-2)
光荣颂
集祷经
全能永生的天主,你对每个民族的计划,总是神妙莫测。你在基督身上向我们揭示了苦
难的奥秘,化死亡的阴影成为生命的曙光。求你藉历代中华殉道者所流的血,使福音广
传于这片土地,并使中华同胞早日得享作你子女的自由。因你的圣子、我们的主耶稣基
督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。
读经一(谁能使我们与基督的爱相隔绝?)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 8:35, 37-39
弟兄姊妹们:
谁能使我们与基督的爱相隔绝?是困苦吗?是窘迫吗?是迫害吗?是饥饿吗?是赤贫吗
?是危险吗?是刀剑吗?然而,靠着那爱我们的主,我们在这一切事上,大获全胜,因
为我深信:无论是死亡、是生活、是天使、是掌权者,是现存的或将来的事物,是有权
能者,是崇高或深远的势力,或其他任何受造之物,都不能使我们与天主的爱相隔绝,
即是与我们的主基督耶稣之内的爱相隔绝。
--上主的话。
答唱咏 咏15:1-2, 5, 9-10, 11
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z**n
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9
来自主题: Wisdom版 - 圣严法师《禅的本质》 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: History
标 题: 圣严法师《禅的本质》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 23:37:49 2012, 美东)
在开始讲这个题目之前,先澄清一个观念:禅是不能讲的,透过语言所表现出来的禅,
已经不是禅的本身了,过去,我无论教禅或打禅七,一定严厉诃骂学生的知见障,破斥
学生从知识上获得有关禅的零星知解,而我现在又来讲禅,不是自相矛盾吗?请诸位务
必了解一点,做为最初的方便引导,还是需要透过语言来讲解,因此,在不立文字的原
则下,我们特别开了方便门,企图以语言来表达那不立文字的道理。今天我就分成九个
小题,很简单的做个介绍。
禅与禅定
禅与禅定有层次上的不同,中国人提到禅,往往联想到禅宗,而中国禅宗所体证的禅与
印度的禅定,有层次上的不同,中国禅宗的禅,是指破除无明烦恼之后的心地妙用,也
就是智慧本身。智慧是无限的,它不能用任何语文、或任何形式来诠释,却能产生无穷
的妙用;印度的禅那(dhyana)是指禅定,中文义译为思惟修或静虑,意思是收摄散心
,系于一境,不令动摇,... 阅读全帖
z********o
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10
来自主题: TrustInJesus版 - 建议反基看看世界

请看严肃认真的思考:
为什么我们大家都应该反对基督教?
--- 嘁哩喀喳
最近我在网上揭露基督教的真相,谈到了基督教和科学的矛盾,基督教“圣经”的
自相矛盾,还有耶稣吹得震天响的牛皮是怎么吹破的等等问题。有些不信基督教的网友
很不理解:
人家爱信什么就信什么,你操什么心啊?写这篇东东就是想解释一下这个问题。我很理
解这些网
友的想法,因为很多年前我还不了解基督教的时候,我和这些网友的观点是一样的。
我在很多年前刚刚接触基督教的时候,周围有朋友嘲笑基督教,我还辩护说,不管
基督教的信仰是真是假,别人的信仰总是应该尊重的。我没有想到的是,经过九年的研
究,在和
很多基督教徒和基督教的牧师们接触之后,我也改变了我原先的观点,加入了反对基督
教的呐喊。
为什么我们都应该反对基督教呢?最主要的原因就是,基督教没有客观的善恶标准
。一个人一旦信了基督教,他/她也放弃了分辨善恶美丑的能力。基督教认为,上帝是
善和美
的源头,上帝喜欢的就是善的,美的,上帝不喜欢的就是恶的,丑的。正是因为这一点
,无论如
何令人发指的罪恶,只要是以上帝的名义干的,就都不再是罪恶,而是“善”的,“美
”的。
关于这一点... 阅读全帖
i***s
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11
据台湾媒体报道,日前,有关广电总局禁韩令的消息在娱乐圈甚为流传,虽后来传出是调控而非封杀,但又传出李淮基将无法出席7日的新片首映会,恐成为首位苦主。而已进入开机倒数的电视剧《新蜀山剑侠传》,男主角本来锁定宋仲基,对他开出的4.8亿元台币(人民币约1亿元)天价正在考虑中,如今已经放弃邀请他。对此宋仲基从未证实接演该剧。
据《全明星探》报道,《新蜀山剑侠传》制片人全荣华透露,该剧主要演员以中国演员为主,宋仲基和金秀贤都是男主角考虑人选,剧组和宋仲基方面已洽谈多时,但因对方开价高达1亿元人民币(约4.8亿元台币),超高天价导致双方迟迟无法签约。
如今传出“限韩令”,制作单位决定放弃宋仲基这人选。制片人全荣华透露韩国艺人到中国拍戏,酬劳是他们在韩国的10倍左右。宋仲基方面则从未证实要演《新蜀山剑侠传》。
日前,有关广电总局禁韩令的消息在娱乐圈甚为流传,据该消息称,受近日中韩之间国际关系的影响,广电总局将封杀韩国艺人在华地区的演艺活动。新浪娱乐就此消息求证多位业内人士,综合多方消息证实:总局确有意向针对韩国艺人在华演艺活动进行限制,但准确来说应为“调控”,而非传闻的封杀,但对近年来来华发展频繁的... 阅读全帖
z**n
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12
来自主题: History版 - 圣严法师《禅的本质》
在开始讲这个题目之前,先澄清一个观念:禅是不能讲的,透过语言所表现出来的禅,
已经不是禅的本身了,过去,我无论教禅或打禅七,一定严厉诃骂学生的知见障,破斥
学生从知识上获得有关禅的零星知解,而我现在又来讲禅,不是自相矛盾吗?请诸位务
必了解一点,做为最初的方便引导,还是需要透过语言来讲解,因此,在不立文字的原
则下,我们特别开了方便门,企图以语言来表达那不立文字的道理。今天我就分成九个
小题,很简单的做个介绍。
禅与禅定
禅与禅定有层次上的不同,中国人提到禅,往往联想到禅宗,而中国禅宗所体证的禅与
印度的禅定,有层次上的不同,中国禅宗的禅,是指破除无明烦恼之后的心地妙用,也
就是智慧本身。智慧是无限的,它不能用任何语文、或任何形式来诠释,却能产生无穷
的妙用;印度的禅那(dhyana)是指禅定,中文义译为思惟修或静虑,意思是收摄散心
,系于一境,不令动摇,进而达到三昧(samadhi)的境界。禅那是一种修定的功夫,
三昧则是由修定而达到的另一种功用了。
中国禅宗的禅与印度的禅定,虽然有层次上的不同,关系却非常密切。如果没有禅定的
修持基础,无法达到中国禅所体证的悟境。虽然有少数人未经禅... 阅读全帖
z**n
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13
来自主题: LeisureTime版 - 圣严法师- 禅的本质
在开始讲这个题目之前,先澄清一个观念:禅是不能讲的,透过语言所表现出来的禅,
已经不是禅的本身了,过去,我无论教禅或打禅七,一定严厉诃骂学生的知见障,破斥
学生从知识上获得有关禅的零星知解,而我现在又来讲禅,不是自相矛盾吗?请诸位务
必了解一点,做为最初的方便引导,还是需要透过语言来讲解,因此,在不立文字的原
则下,我们特别开了方便门,企图以语言来表达那不立文字的道理。今天我就分成九个
小题,很简单的做个介绍。
禅与禅定
禅与禅定有层次上的不同,中国人提到禅,往往联想到禅宗,而中国禅宗所体证的禅与
印度的禅定,有层次上的不同,中国禅宗的禅,是指破除无明烦恼之后的心地妙用,也
就是智慧本身。智慧是无限的,它不能用任何语文、或任何形式来诠释,却能产生无穷
的妙用;印度的禅那(dhyana)是指禅定,中文义译为思惟修或静虑,意思是收摄散心
,系于一境,不令动摇,进而达到三昧(samadhi)的境界。禅那是一种修定的功夫,
三昧则是由修定而达到的另一种功用了。
中国禅宗的禅与印度的禅定,虽然有层次上的不同,关系却非常密切。如果没有禅定的
修持基础,无法达到中国禅所体证的悟境。虽然有少数人未经禅... 阅读全帖
l**********t
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14
来自主题: TrustInJesus版 - 【基要派版本】罗马书 4:1-12

割礼而信之踪迹去行的人。
"12.就是那些不但受割礼 保罗在这里所说(暗示)的是亚伯拉罕肉身的后裔,他们只
有外部的割礼,并以此自夸。但他们忽略了其他的重要点,就是亚伯拉罕因着信而得救
恩。从此可知,保罗何等留心去区分信仰与圣礼。不但说人有信仰而无圣礼,或有圣礼
而无信仰是不会满足的,犹如其中之一就足够称义,而且也证明惟独信心才能满足一切
要求。当他宣告受割礼的犹太人称义的时候,他故意设此例外--如果他们有真信心,效
法亚伯拉罕的榜样。若不表示只有信就算够了,不需其他帮助,那么信在无割礼中又有
什么意思呢?所以不可把信仰与圣礼二者混为一谈。
用此同一方法也可以反驳经院学派的教理,他们说旧约和新约的圣礼是不同的;经院学
派拒绝旧约有称义的能力,而归之于新约。如果保罗的辩论是正确的,当他证明割礼不
能使人称义,因为亚伯拉罕是因信称义,这个辩论对我们也是有效的。因此,我们否认
人因洗礼称义,因为他们是以亚伯拉罕同样的信心称义。"
J*******g
发帖数: 8775
15
说别人是胡说八道不是万能的。大家都可以自己看嘛。干嘛不敢把链接给出来呢?因为
你只是从一大段里找出一小点吧,而且跟我说的也不矛盾。但是到了你的嘴里,就成了
反对别人的利器。你真是太牛了。呵呵。要引用也要引用开头啊。
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E4%BD%8D%E4%B8%80%E9%AB%94

三位一体(拉丁语:Trinity),又译为三一真神、天主圣三、三一神、圣三一、三一
神论,基督教神学术语,对于基督宗教的神YHWH(新教常汉译为上帝耶和华,天主教常
汉译为天主雅威)的学说,建立于第一次尼西亚公会议的《尼西亚信经》,是基督教三
大派别的基本信条。
三一论主张,圣父、圣子、圣神(天主教会译为圣神,东正教会和新教则译为圣灵)为
同一本体(本性)、三个不同的位格,他们以希腊语:homoousios 来表达他们之间的
关连。三位格为同一本质,三个位格为同一属性。通俗地说,仅有独一的天主;圣天父
完全是天主,圣子完全是天主,圣神完全是天主;圣天父不是圣子,圣子不是圣神,圣
神不是圣天父。

三位一体有这样的定义,跟我们无法理解三位... 阅读全帖
m*****2
发帖数: 133
16
呵呵 既然提到新语丝 要拿新语丝当标杆 那也不错
新语丝对高校的烂人向来不留情
打假打了好多个
不过 方舟子对基督教及其教会批得也很厉害哦
并且 这里面的区别是
新语丝打假高校的人 是抓出一个狠打一个
新语丝还从来并没有说 所有高校都是骗子 所有高校真是该都关门啊
新语丝只是打里面发现的败类
新语丝还并非全方位地否定高校
但是对于基督教及其教会
新语丝上面是全面批判哦
新语丝对于基督教会的态度还真是该关门哦
不信你看下面的连接
http://ftp.dxiong.com/pages/christianity.html
其中著名的有:
方舟子《原教旨基督教是极毒教(上)》
http://ftp.dxiong.com/xys/netters/Fang-Zhouzi/religion/aa6.txt
方舟子《原教旨基督教是极毒教(下)》
http://ftp.dxiong.com/xys/netters/Fang-Zhouzi/religion/aa7.txt
且不论方舟子说的是否正确 看看题目就知道新语丝对基督教的极度否定立场
新语丝还从来没有说过:所有高校都是极毒校
我这里干脆顺便把... 阅读全帖
y***y
发帖数: 4957
17
羽毛乱飞:“做盐做光”和“分别为圣”的平衡点是天国观念
送交者: candle 2006年4月17日20:31:08 于 [彩虹之约]http://www.bbsland.com

羽毛乱飞:“做盐做光”和“分别为圣”的平衡点是天国观念
“做盐做光”和“分别为圣”的平衡点是天国观念
教会如何面对世俗,如何教导信徒在世俗社会生活与工作中与非信徒一起实现社会的基本
运转,从而在一个属世的生存中属灵地生存着,这是一个成熟的教会不可避免要遇到的问
题。在一个基督教被逐渐传开来的国家中,随着教会的发展,人数越来越多增多,信徒“
成分”越来越复杂,教会不可避免地从构成上和行动中和世俗社会有越来越多的交集。所
以,即使这是一个难题,我们还是要去面对。糊里糊涂地介入世俗不比方式态度错误地介
入更好。
恰恰在这个问题上,长期以来基督教会有着两极分化的立场和做法。历史地看,其中一极
是禁欲和修道主义,而另外一极就是教会国家,而近现代地看,这两极则是“极端基要主
义”和“社会福音”。在“分别为圣”和“做盐做光”这两个都是Cd涍-魭羥曧朣z随}蜩K(袰聢ni鯧N 兞`0 兞`0 兞`0 
s******t
发帖数: 2511
18
F4.有关「信而受洗的必要得救」的讨论
承接着拙作「回应《天主教的真相》第九章--士林神学的因信成义」及「洗礼使
人得救,并非见证这么简单」的讨论,误解者反对天主教「圣洗可使人重生得救」的看
法,认为谷/可16:16虽明言「信而受洗的必要得救;但不信的必被判罪」但这节圣经
绝无洗罪叫人得救的作用,原因有二:(1)经文前部份,若然信而受洗的必要得救,
为什么天主教又信人受洗后,若犯至于死的罪(若/约一5:16)又不能得救呢?误解者
认为这是不合理的,自相矛盾的。(2)经文后半部份讲明不信的必被判罪,那么反过
来说,经文也即是说信的不必被判罪了!所以,他认为天主教解错这句经文,天主教的
圣礼观也绝不合乎圣经!容小弟在此回应。
「信」与「洗礼」连在一起的,在正常情况下,信而受水洗,在特殊情况下,只有
「信」而没有「水洗」也成,这已在拙作「洗礼使人得救,并非见证这么简单」第8及
第9点交代了,在此不赘,天主教认为人一信(而受洗)主便因信成义/称义,得救了
,所以的确是「信而受洗的必要得救」,他在信(而受洗)这一刻已白白领受了十架救
赎罪赦的恩典。
如果一信(而受洗)主后... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
19
前两天才通过Instagram公开亲笔信宣布婚讯的Rain,19日已经和金泰希在首尔举办了非公开婚礼。这速度,和霍建华林心如前脚公开恋爱后脚举办婚礼有得一拼。虽然Rain、金泰希19日成婚在中韩均引起不少关注,微博上甚至占据热搜榜第一位,但这场婚礼却不同其他圈内明星情侣,独具一格走起超低调超俭约的路线。
超低调
下午参加婚礼,嘉宾早上才收到通知
Rain17日在个人Instagram公开亲笔信,宣布将和相恋5年的女友金泰希修成正果。没想到,亲笔信公开仅仅两天后,Rain和金泰希就在首尔钟路区嘉会洞教堂举行了非公开婚礼,于韩国时间下午两点开始。
不仅粉丝和围观群众对此感觉突然,相信参加婚礼的嘉宾也是差不多的心理。据了解,除了双方父母外,仅有少数的圈中人出席,包括“鸟叔”PSY,JYP社长朴振荣,演员安圣基,GOD组合成员朴俊亨、尹启相和金泰宇,以及同是首尔大学毕业、金泰希的闺中密友李哈妮。出席婚礼的人员也是昨天早上才接到婚礼举行的时间和地点,中午即要赶往现场。曾跟Rain合作的综艺主持人姜虎东,昨日因为要拍摄综艺节目《认识的哥哥》而缺席。担任婚礼证婚人的安圣基,据了解也是前天才接到通知电... 阅读全帖
S*******1
发帖数: 469
20
长篇历史纪实文学连载:大唐圣主李世民(8)(图)
周若水
李世民缚窦取东都。(绘图: 曹醉梦 / 大纪元)
(接上)
第八章 李元吉愚劣失王业 李世民神武定中原
李渊登基后,追封窦夫人为穆皇后;立世子建成为皇太子;赵公世民为秦王;齐公元吉
为齐王,留守太原,总领十五郡诸军事,为并州总管。
李渊称帝时,李元吉只有十五岁,太原是李渊的王业之基,兵精粮足,存粮可用十年。
并州是大唐的兵家重地,交给李元吉,李渊实在不放心,就派驸马窦诞、右卫将军宇文
歆前去协助李元吉镇守晋阳。
李元吉年纪不大,正事不谙;心地偏狭,专事奸邪,且心狠手毒。父皇远在长安,急于
平定中原,李元吉趁着天高皇帝远,便在太原恣意游猎玩乐。
小字三胡的李元吉生性喜好田猎,出门必带着狩猎用的鹰、犬等物要装满三十车,常说
:“我宁可三天不吃饭,也不能一日不狩猎。”李元吉白天四处游猎,践踏民田,损毁
庄家,射杀牲畜,纵容左右抢夺百姓财物;当街射杀行人,以观行人躲避箭矢来取乐;
晚上则常常府门大开,溜到民间寻欢作乐,淫宿民女;百姓对他恨之入骨。
李元吉嫌这些都不够刺激,就把家中数百名的奴仆、门客、侍女编做两队,让他们披盔
戴甲,分为敌... 阅读全帖
S*******1
发帖数: 469
21
长篇历史纪实文学连载:大唐圣主李世民(8之三)(图)
周若水
李世民缚窦取东都。(绘图: 曹醉梦 / 大纪元)
(接上)
第八章 李元吉愚劣失王业 李世民神武定中原(8之三)
李世民东征宋金刚、刘武周
武德二年夏,宋金刚、刘武周大军南犯并州,齐王李元吉临阵弃城脱逃,很快,宋、刘
以破竹之势占领河东各地。
十月,蒲阪的王行本与刘武周联手犯唐,来势汹汹,兵锋甚锐。李渊大惊,情急之中,
想弃河东只守关中,忙出手诏:贼势凶猛,难与争锋,放弃河东,谨守关西。李世民上
表请战:“太原,王业所基,国之根本;河东殷实,京邑所资,万不可放弃。臣请精兵
三万,必踏平刘武周,收复河东失地。”李渊听后大喜,在长春宫亲自送世民出兵东征。
十一月,黄河已经封冻,秦王世民引兵从龙门乘坚冰渡河,屯兵柏壁(今山西省运城市
绛县),与宋金刚对峙。河东已被宋金刚抢掠一空,世民军中无粮,只好向民众征粮。
民众一听是秦王帅兵而来,都来归附,纷纷献粮。有了军粮,李世民下令休兵秣马,大
军坚壁不战。
一天夜里,李世民带领几个骑兵勘察敌情,困乏之际,李世民与一个甲士在土丘上睡着
了。不久,贼兵从四面包抄过来。李世民与甲士还在酣然沉睡... 阅读全帖
q********1
发帖数: 1521
22
首先,基督徒们相信“圣经”是“神的话语”,是要“安定在天,直到永远”的。因此
,基督徒们认为“圣经”的教导是永远不会过时的。我们来看一些基督教的“圣经”上
歧视妇女的言论。
1)“旧约”:男人和女人的价格大不一样!
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男人女人老人小孩各值多少钱?“圣经”作了明确的规定:
利未记27:
1 耶和华对摩西说,
2 你晓谕以色列人说,人还特许的愿,被许的人要按你所估的价值归给耶和华。
3 你估定的,从二十岁到六十岁的男人,要按圣所的平,估定价银五十舍客勒。
4 若是女人,你要估定三十舍客勒。
5 若是从五岁到二十岁,男子你要估定二十舍客勒,女子估定十舍客勒。
6 若是从一月到五岁,男子你要估定五舍客勒,女子估定三舍客勒。
7 若是从六十岁以上,男人你要估定十五舍客勒,女人估定十舍客勒。
到底一个“客舍勒”价值现在的多少钱已经很难考证了。但是,相对的价格却是很清楚
的。根据“圣经”:
a)从二十岁到六十岁的女人使这个年龄段的男人的价格的60%。
b)从五岁到二十岁,这个年龄段的女... 阅读全帖
w******g
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来自主题: Soccer版 - 足球往事 - 小说底稿
第二三章 迎头痛击
林涛并不是一个莽撞的人。这次他之所以敢于和教练组硬碰硬,实在是有说不出的苦衷。
在他的记忆中,尽管此时的中国球员并没有把南朝鲜足球放在眼里。但是数年之后,南
朝鲜将会成为中国队脊背生寒的梦魇,如附骨毒刺一般缠绕中国足球。就在他梦中记忆
中断的那一瞬间,这一根毒刺依然深深地扎在中国足球的心脏深处。
“庆父不死,鲁难未已。”同样的,不打垮南朝鲜足球,中国足球将永远挣扎在自卑的
阴影中。林涛当然明白,凭着自己一人,要实现这个目标,简直就是螳臂挡车。他不是
跟风车战斗的堂吉诃德,但是他同样深深明白,目前真正看到南朝鲜足球威胁的,全中
国除了他,恐怕再也不会有第二个人了。
所以他要站出来。
林涛的意思,乃是要以有备攻无备,在这场比赛中全力一搏,获得交手以来的第一次胜
利。在历史上,中国足球对南朝鲜作战的第一场胜利,要一直等到两年后在新加坡的鱼
尾狮杯才能实现。随后中国队就迅速进入屡战屡败的怪圈,以至于不能自拔。所以本场
比赛中国队不仅要获胜,而且还要大胜,将南朝鲜队彻底打痛,方能建立中国队的心理
优势。
要实现这个目标,困难吗?林涛在心里沉思。这支南朝鲜青年队的确堪称兵... 阅读全帖
m****a
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24
来自主题: Belief版 - 反基们必须知道的一个女人

述:
这位姐妹(弟兄)我对你将出埃及记的经文在此事上的运用有些不同看法,想跟你交流
一下:
我不认为出埃及记的经文适用于这个案子,为什么呢?
看看出埃及记20章的上下文,是神通过摩西颁布给以色列人的圣约的诫命部分。神在当
时专门同以色列人立了约,圣约类似合同,神来订立,人(以色列全体人民)来遵守。
遵守的话,神会祝福他们,不遵守的话,神会惩罚。当时以摩西为首的以色列全体人民
表示乐意遵守。圣约的部分只对跟神立约的人民有效。此案的当事人不在圣约之内,这
个解释有点不妥。你这是典型的不看圣经上下文,只截取一段经文,随便跟其他人联系
的一个例子。这样的话神变成了残酷和邪恶的了,你这样的解释让人很难相信一个仁慈
,智慧,仁爱的神,对一些还没有认识他的人能做出这样残酷的事情。---这个案子是
人做的恶事,每个人都有自由意志的。做这样的事情的人,将来是要面对神的审判的,
除了接受世俗法律的制裁。
当我们引用圣经一定要看上下文,看看当时是对谁说的,什么情况下说的,对谁适用。
你说呢?

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很多人抱怨热血动漫里没有爱情,这是肯定的,热血主要是男人和男人之间的感情,不
一定是gay,但是基情是肯定会有的,战友或者朋友之间的关系,比跟女朋友的都不差。
说2对经典热血动漫里叫人感动到流泪的基友,漫迷们应该都有印象。
1、《幽游白书》里的浦饭幽助和桑原和真。
这俩人是校友,又是不打不相识的好基友,桑原和真在四圣兽的朱雀那里,为了救浦饭
幽助的命,甚至不惜把自己的灵力全部输送给当时耗尽了自身灵力的浦饭幽助。
而浦饭幽助在暗黑武术会的时候,又因为误会户愚吕弟杀死了桑原和真,而愤怒绝望的
爆发了自己强大的灵力,最终杀死了户愚吕弟。
2、《哆啦A梦》里的野比康夫和哆啦A梦。
这个确实是属于热血漫的,野比康夫喜欢源静子是事实,但是他更依赖的是哆啦A梦,
这种感情深厚的甚至超越了跟源静子的男女之情。
有一次是哆啦A梦离开了几天,野比康夫再次见到他的时候,抱着他哭的是多么的不舍
,以为再也见不到了呢,那种想念之情连我看的都哭了,这可不是几天不见源静子可以
相比的,只是他没有意识到,自己和哆啦A梦已经是分不开的好基友了。
B*********L
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【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約(124)為死者的洗禮和圣職職位和其權鑰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 10 12:11:12 2010, 美东)
第一百二十四篇
一八四一年一月十九日,在伊利諾,納府,給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史,4:
274–286〕。由於迫害增加和政府官員的非法處置,聖徒被迫離開密蘇里。一八三八年
十月二十七日,密蘇里州長里本 · 包格發布撲滅令,使聖徒沒有選擇的餘地〔教會史
,3:175〕。一八四一年,給予這啟示時,位於伊利諾,原克貿斯村的納府市,已由聖
徒建立起來,教會的總部也設在這裡。
1–14,約瑟 · 斯密被命令向美國總統、各州州長及各國統治者發出福音的嚴正文告
;15–21,海侖 · 斯密、大衛 · 裴坦、老約瑟 · 斯密及其他已故和在世的人,皆
因他們的正直和美德而蒙福;22–28,聖徒被命令在納府建一所接待客旅的家宅和一所
聖殿;29–36,為死者的洗禮要在聖殿中執行;37–44,主的人民一向為執行神聖教儀
而建造聖殿;45–5... 阅读全帖
B*********L
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标 题: 教義和聖約(124)為死者的洗禮和圣職職位和其權鑰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 10 12:11:12 2010, 美东)
第一百二十四篇
一八四一年一月十九日,在伊利諾,納府,給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史,4:
274–286〕。由於迫害增加和政府官員的非法處置,聖徒被迫離開密蘇里。一八三八年
十月二十七日,密蘇里州長里本 · 包格發布撲滅令,使聖徒沒有選擇的餘地〔教會史
,3:175〕。一八四一年,給予這啟示時,位於伊利諾,原克貿斯村的納府市,已由聖
徒建立起來,教會的總部也設在這裡。
1–14,約瑟 · 斯密被命令向美國總統、各州州長及各國統治者發出福音的嚴正文告
;15–21,海侖 · 斯密、大衛 · 裴坦、老約瑟 · 斯密及其他已故和在世的人,皆
因他們的正直和美德而蒙福;22–28,聖徒被命令在納府建一所接待客旅的家宅和一所
聖殿;29–36,為死者的洗禮要在聖殿中執行;37–44,主的人民一向為執行神聖教儀
而建造聖殿;45–5... 阅读全帖
l**********t
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"基督徒传福音靠的是神的作为和基督徒的生命见证" -- good point. IMHO, no one
will become a Christian thru reasoning or vain argument.
提 多 书 Titus
3:3 我 们 从 前 也 是 无 知 , 悖 逆 , 受 迷 惑 , 服 事 各 样 私 欲 和
宴 乐 , 常 存 恶 毒 ( 或 作 阴 毒 ) 嫉 妒 的 心 , 是 可 恨 的 , 又 是
彼 此 相 恨 。
3:4 但 到 了 神 我 们 救 主 的 恩 慈 , 和 他 向 人 所 施 的 慈 爱 显 明
的 时 候 ,
3:5 他 便 救 了 我 们 , 并 不 是 因 我 们 自 己 所 行 的 义 , 乃 是 照
他 的 怜 悯 , 借 着 重 生 的 洗 , 和 圣 灵 的 更 新 。
3:6 圣 灵 就 是 神 借 着 耶 稣 基 督 我 们 救 主 , 厚 厚 浇 灌 在 我 们
身 上 的 。
3:7 好 叫 我 们 因 他 的 恩 得 称 为 义 , 可 以 凭 着 永 生 的... 阅读全帖
C****i
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第五课 认识三位一体
“神的圣名”的启示是要彰显“神的本体及属性”。这在主耶稣道成肉身的启示里
达到最高峰;主耶稣在马太福音廿八章结尾的话里明示:我们所属的“神的圣名”,奉
靠受洗所归入的“神的圣名”是“圣父圣子圣灵”。神是独一的真神,我们只有一位主
,然而,在神的本体中有三位格。
一、“三位一体”教义的基本认识
1. 圣经的启示
从整本圣经全面的启示,可归纳出我们的神是“三一真神 The Triune God”:(1
)神是独一的真神 God is One;(2)圣父是神 the Father is God,圣子是神 the S
on is God,圣灵是神 the Holy Spirit is God;(3)此三位格 Three Persons 并非
同一位格的三种存在型态;神是永远的一,也是永远的三 God is ultimately three a
s He is one;(4)在神本体中,此三位格相互内住 in the Godhead, these Three P
ersons co-inhere or mutually indwell one another;(5)此三位格... 阅读全帖
C****i
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第二课 救恩的实施:在圣灵里与基督联合
我们不拘是犹太人,或是希利尼人,是为奴的,或自主的,都从一位圣灵受洗,成
了一个身体,饮于一位圣灵(林前十二13)。此即表明:我们受了圣灵的洗,与主基督
联合,成为基督身体内的肢体;并且我们在圣灵里吸饮活水的泉源,与主基督团契交通
,在基督身体内生活。圣灵的奇妙工作,使我们与主联合、享受基督。
一、圣灵工作的方式
主耶稣给圣灵的三名称“教师”、“保惠师”、“家庭工程师”,也是职称,显明
了圣灵在新约的工作的三方面,即在我们生命中所作的奇妙善工:
1. 教导真理
圣灵是我们的“教师”,因神是“真理的灵”(约十四17)。神直接住在门徒里面
,叫门徒想起主耶稣所说过的一切话(约十四26),以及引导门徒明白主耶稣当时尚未
说的;神要引导门徒明白一切的真理(约十六12-15)。换言之,我们的教师不再隐藏,
神使我们与主耶稣联合在一起,教导我们,带领我们进入一切的真理;神开启我们的眼
睛,使我们看见那荣耀的救主。我们所受的这恩膏,一直与我们同在,在凡事上教训我
们(约壹二27)。
2. 赐下平安
圣灵是“保惠师”,因神是“平安的灵”(约十四26-27)。“保... 阅读全帖
C****i
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31
答案
第一课 圣灵在信徒生命中的工作
一. 实施与完成,见二1段。
二. 1. 创造、护理、救赎,见二2段;
2. 默示写成圣经、执行救赎行动、产生得救果效,见二3段。
三. 细节,见三1(1)段的四大重点;总结,见三1(2)段的首句。
四. 普遍、密集、均平,见三1(2)段。
五.自五旬节起,圣灵就直接内住在门徒里面,永远与我们同在;而且,神成为我们的教
师、保惠师、家庭工程师,见三2(1)与三2(2)段。
第二课 在圣灵里与基督联合
一. 教导真理、赐下平安、建造圣洁,见第一段。
二. 1. 成为基督的模样,见二1段;
2. 操练“仆人”的事奉、体验“儿子”的生命,见二2段
三.得着圣灵的内住与充满,见“住棚节的宣告”与“五旬节的应验”,三1与三2段。
四. 1. 靠圣灵得生、圣灵的内住,是基督徒生命的起点,见三3段;
2. 顺着圣灵行事,结出圣灵的果子,是基督徒成长的历程,见三4段。
五. 1. 成为圣洁,荣耀基督,见第四段;
2. 彼此对说、赞美主、感谢父神、彼此顺服,见三4(2)段。
第三课 救恩的实施:呼召、重生、悔改相信
一. 1. 神... 阅读全帖
C****i
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32
来自主题: TrustInJesus版 - 基要信仰概论 马有藻
第三课
论神
━━伟大的设计家
一、序言
多年前先知但以理曾说:“惟独认识神的子民,必刚强行事”(11:32),这句话在他与
其三友的生平中不鲜凡例,诚如英国名神学家柏克博士(J. I. Packer)在其精着“认
识神”(Knowing God)一书内论但以理时称:1)认识神者必有极多精力为神作工;2)认
识神者必常想念神;3)认识神者必勇敢为神而活;4)认识神者必以神为人生之满足〔注
1〕,是以认识神为所有属神者不可忽略的功课,如何西阿先知呼叫:“我们务要认识神
,竭力追求认识他。”(6:3)
二、有关神存在的理论
历世历代不少人对神的存在采取不同的臆测,既然出发点来自人方面,这亦指出人性先
天固有的宗教感,虽然所循找的路线各自不同,但人性内的“向神意识”是一件不能否
认的事实。下面略述各人对论神的“认识”:
1.无神论(Atheism)
无神论虽是否认神存在的一种定论,但它却非盲目地加以否认,此论先是一种对传统证
实神存在各论据所表示的不满,进而干脆否决了神的存在。无神论亦分四派: 1)传统派
(traditional)━━认为神从来没有存在(如沙特); 2)神话派(mythol... 阅读全帖
C****i
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33
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第六课
论人
━━神的精心杰作
一、序言
合神心意的大卫不仅赞叹宇宙的伟大与奇妙(诗19:1-6),亦感怀神对人慈爱的眷顾(
诗8:4-9),可见他非只认识神创造的神奇,复明白人的本性极需神的爱顾,不然,人就
远离其被造之目的━━倚靠与敬拜神。故此,因他先清楚认识神的实在,才能进而认识
人的本性,诚如有人说:“真认识神者必认识人,认识人的真相者亦必进而认识神”。
此说亦近我国古语“思知人,不可以不知天”一言(中庸,哀公问政二十章)〔注1〕。
二、人的来源
人的由来只有两个可能的解释:一据自科学假设,一据自圣经启示。
A.进化论━━在细节上亦有三个解说:
1.无神进化论(atheistic evolution)━━此说言万物皆循天演的自理生成,人类亦由
下级动物亿万年递嬗进化而来,故又名“天演论”。
2.有神进化论(theistic evolution)━━此说言神创造万物,并原始的单细胞,人就
是从这首个原始的单细胞经历亿万年之光阴进化而来,有神进化论广受知名的信徒科学
家及神学家采纳,因为他们觉得“进化论”的根据言之有理(如James Orr: A. H. Str
ong; Amer... 阅读全帖
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34
来自主题: TrustInJesus版 - 介于站务这么支持异端反基
彼 得 后 书
3:1 亲 爱 的 弟 兄 啊 , 我 现 在 写 给 你 们 的 是 第 二 封 信 。
这 两 封 都 是 提 醒 你 们 , 激 发 你 们 诚 实 的 心 。
3:2 叫 你 们 记 念 圣 先 知 预 先 所 说 的 话 , 和 主 救 主 的 命
令 , 就 是 使 徒 所 传 给 你 们 的 。
3:3 第 一 要 紧 的 , 该 知 道 在 末 世 必 有 好 讥 诮 的 人 , 随
从 自 己 的 私 欲 出 来 讥 诮 说 ,
3:4 主 要 降 临 的 应 许 在 哪 里 呢 ? 因 为 从 列 祖 睡 了 以 来
, 万 物 与 起 初 创 造 的 时 候 仍 是 一 样 。
3:5 他 们 故 意 忘 记 , 从 太 古 凭 神 的 命 有 了 天 , 并 从 水
而 出 借 水 而 成 的 地 。
3:6 故 此 , 当 时 的 世 界 被 水 淹 没 就 消 灭 了 。
3:7 但 现 在 的 天 地 , 还 是 凭... 阅读全帖
l**********t
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35
以 赛 亚 书 Isaiah
45:15 救 主 以 色 列 的 神 阿 , 你 实 在 是 自 隐 的 神 。
诗 篇 Psalms
19:1 诸 天 述 说 神 的 荣 耀 , 穹 苍 传 扬 他 的 手 段 。
希 伯 来 书 Hebrews
3:4 因 为 房 屋 都 必 有 人 建 造 。 但 建 造 万 物 的 就 是 神 。
Romans
1:19 神 的 事 情 , 人 所 能 知 道 的 , 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 , 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 , 虽
是 眼 不 能 见 , 但 借 着 所 造 之 物 , 就 可 以 晓 得 , 叫 人 无 可 推
诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 , 却 不 当 作 神 荣 耀 他 , 也 不 感 谢
他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 , 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
1:22 自 称 为 聪 明 , 反 成 了 愚 拙 ,
Ac... 阅读全帖
l*****a
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36
来自主题: TrustInJesus版 - [基ZT] 耶稣与中国汉朝的天文记载
显赫的反基身份,lol, 这才是人家的见证,清康熙那种打油诗的作者基本是个文盲
康熙教子庭训格言摘录
心欲小而胆欲大
训曰:凡人于无事之时,常如有事而防范其未然,则自然事不生。若有事之时,却如无
事,以定其虑,则其事亦自然消失矣。古人云:「心欲小而胆欲大。」遇事当如此处也。
朕从不敢轻量人 谓其无知 言合乎理 朕即嘉纳
训曰:今天下承平,朕犹时刻不倦勤修政事。前三孽作乱时,因朕主见专诚,以致成功
。惟大兵永兴被困之际,至信息不通,朕心忧之,现于词色。一日,议政王大臣入内议
军旅事,奏毕佥出,有都统毕立克图独留,向朕云:「臣观陛下近日天颜稍有忧色。上
试思之,我朝满洲兵将若五百人合队,谁能抵敌?不日永兴之师捷音必至。陛下独不观
太祖、太宗乎?为军旅之事,臣未见眉颦一次。皇上若如此,则懦怯不及祖宗矣。何必
以此为忧也。」朕甚是之。不日,永兴捷音果至。所以,朕从不敢轻量人,谓其无知。
凡人各有识见。常与诸大臣言,但有所知、所见,即以奏闻,言合乎理,朕即嘉纳。都
统毕立克图汉仗好,且极其诚实人也。
大凡能自任过者 大人居多也
训曰:凡人孰能无过?但人有过,多不自任为过。朕则不然。于... 阅读全帖
j*******7
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37
http://www.guizheng.net/article.asp?id=1395
索引:同样一本圣经,为什么在基督徒和非基督徒眼中是“乾坤颠倒”的呢?为
什么基督徒看圣经看到的是神的圣洁、公义和爱,而非基督徒看到的却是上帝的残暴、
妒忌、自私且通篇矛盾重重,不可理喻呢?甚至有的人理解的圣经和基督教的要义截然
相反呢?
如此的疑问我也曾有过,经反思后才知道,原来根本的原因在于:堕落的理性原
本就已不能和真理的本体完全相合了,因此堕落的理性和真理的本体之间的差异就必然
导致了在“现象界”不信上帝的人看圣经是错误百出的这样一种表现结果,而不仅仅是
因为不信上帝的人,因为理解圣经有误,看不完整才造成的,所以不信上帝的人觉得圣
经错误百出这是一种必然现象,对圣经的理解有误和看不完整只是非信徒“看不懂”圣
经的次要原因,非信徒决不可能仅通过完整而严谨的查经就“看懂”圣经。
相信一些人不太理解我上面的话语,下面逐步的解释一下:

1、 在基督教神学里,什么叫人的堕落?什么叫犯罪?是指人背离了神,而不是指
人做了什么坏事。因为神是真理的本体,而人不是真理的... 阅读全帖
m****a
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38
来自主题: TrustInJesus版 - 反基们必须知道的一个女人
不认为出埃及记的经文适用于这个案子,为什么呢?
看看出埃及记20章的上下文,是神通过摩西颁布给以色列人的圣约的诫命部分。神在当
时专门同以色列人立了约,圣约类似合同,神来订立,人(以色列全体人民)来遵守。
遵守的话,神会祝福他们,不遵守的话,神会惩罚。当时以摩西为首的以色列全体人民
表示乐意遵守。
圣约的部分只对跟神立约的人民有效。此案的当事人不在圣约之内,这个解释不当。这
是典型的不看圣经上下文,只截取一段经文,胡乱跟人联系的一个例子。
请基督徒们引用圣经一定要看上下文,看看当时是对谁说的,什么情况下说的,对谁适
用。我们其他人如何参考。
r**********n
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39
来自主题: TrustInJesus版 - 发现反基们根本不是来寻求真理的
刚来的时候还以为反基们只是抱着寻求真理的态度来争论,现在发现都是来找茬踢馆的
,基说什么都要围攻反驳,最后在带上对上帝的恶毒咒骂。什么抹不抹油,割不割包皮
,吃孩子肉之类无聊的问题反复追问攻击,完全与信仰不沾边。几个反基一唱一和考验
基督徒们的耐性。你们如果总是一副天老大我老二的骄傲态度,就永远也得不到理解圣
经的智慧!
对于某些犯基,我感觉你就好像路边的乞丐,路人见你几天没吃饭,好心给你一块面包
,你们却说那是过期的面包扔掉,还咒骂给你面包的人。反基们先扪心自问自己说出那
些话是不是出于邪恶的目的,再来用那些狗屁不通的理论攻击上帝!
u*******n
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40
来自主题: TrustInJesus版 - 反基们还是多读书学习提高境界吧
我看这里面的非基反基的言辞学问真是相当的匮乏.
除了杀婴灾难,证据伪造..精神鸦片..之外也没有什么新词...
很多重复的帖子贴来贴去,都是一些圣经的话..除了引用的圣经,也没有什么可读的内容
..大多逻辑混乱,思维模糊..精神涣散..查字典都能查错....
建议非基们不要妄谈逻辑理性,不要随便比较佛道儒和基督...
还是多读书多提高自己的境界....
做不了生活中的高帅富,至少可以做精神上的高帅富..
不要生活也矮丑穷,精神也矮撮穷...
世界上有很多有意义的事,不要老是反基了.....与其反基不如好好谦卑自己好好读读圣
经.提高修养..多学点做人做事的道理...求神怜悯...
x****e
发帖数: 1773
41
改完不可回复,故回文到此,请参阅原文:
你要是能找到,那肯定是普基同庆,你肯定就是基圣,基神。肯定给你修一个基念碑,
上面就是你这神基了。这么伟大光荣正确的丰功伟基,你还等什么?
B********e
发帖数: 19317
42
来自主题: TrustInJesus版 - 问非基
这么奇怪的思想方式。
所谓的“罪”,“圣”,都是你自己的理解,你自己接受的思想概念。
把你自己认同的东西使用到你自己身上,别人虽然不一定同意,但是起码不会特别在意
的去反感。
但是把你自己理解的东西强加到不认同这个理解的他人头上,这就惹人反感了。
你自己抚心自问,你做到了伊斯兰教所有的戒律了么?如果没有,那么别人用伊斯兰教
里使用的贬义词来形容你,难道不是合情合理吗?
你抚心自问,你热爱党热爱国家吗?你真心真意的拥戴和维护党吗?如果不是,那么别
人形容你是反党反革命分子,不是合情合理吗?
你认识和领悟了佛法真理吗?如果没有,那么别人形容你是无知的愚昧的,不是合情合
理吗?
要用你希望别人对待你的方式来对待别人,而不是用你希望对待别人的方式来对待别人。
当然,非基们都很清楚,这个所谓的诫命不是真的要基们去执行的,只是让基们知道自
己执行不了,让基们“知罪”而已。
A********t
发帖数: 251
43
很多基督徒都是名义上的基督徒或者假基督徒或者文化基督徒或者初信对圣经知识一知
半解,还有很多灵恩派的,极端的,异端的,不一而足。
而要切实有效的反基,首先就是挑选这样的基督徒进行反对质疑,借以反对他们信仰的
根基。
因为这样的基督徒本身圣经知识就匮乏,加上圣经非常难懂,他们自己也疑惑迷糊,所
以下手百发百中。
例如苹果派反对圣经无误,反对神迹。这个就可以作为入手点彻底把他打倒。
作为入门反基,首先不能做愤青和脑残,必须要认真学习,学习什么呢?学习最正统的
改革宗神学,学完了之后就可以用来反对那些假基督徒了。
怎么学呢?对于新手,当然多读圣经,因为不信所以没有圣灵光照不可能真正理解圣经
,没关系,照葫芦画瓢,不求精义只求神似即可。
可以从《真道初阶》(《圣言小学的开端》)开始学习,然后学习《海德堡要理问答》
和《西敏斯特小要理问答》,这三个认真学完,如果全职不需要超过一周就可以完成。
请注意,不能只学“教条”,必须要配合经文,最好把经文背下来。
然后就可以攻击了。
千里之行始于足下,冰冻三尺非一日之寒,台上5分钟台下十年功。要想好好反基,努力
学习是必不可少的。
然而使用本傻瓜手册,您只... 阅读全帖
z********o
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44
来自主题: TrustInJesus版 - 历代名基谈女人

中国古代歧视妇女,所以基督教歧视妇女就是正常的?瞧瞧基们着逻辑!
“圣经”歧视妇女的言论:
1)“旧约”:男人和女人的价格大不一样!
----------------------------------------------------------
男人女人老人小孩各值多少钱?“圣经”作了明确的规定:
利未记27:
1 耶和华对摩西说,
2 你晓谕以色列人说,人还特许的愿,被许的人要按你所估的价值归给耶和华。
3 你估定的,从二十岁到六十岁的男人,要按圣所的平,估定价银五十舍客勒。
4 若是女人,你要估定三十舍客勒。
5 若是从五岁到二十岁,男子你要估定二十舍客勒,女子估定十舍客勒。
6 若是从一月到五岁,男子你要估定五舍客勒,女子估定三舍客勒。
7 若是从六十岁以上,男人你要估定十五舍客勒,女人估定十舍客勒。
到底一个“客舍勒”价值现在的多少钱已经很难考证了。但是,相对的价格却是很清楚
的。根据“圣经”:
a)从二十岁到六十岁的女人使这个年龄段的男人的价格的60%。
b)从五岁到二十岁,这个年龄段的女人的价格是男人的一半。
c)从一月到五岁,这个年龄段的女人的价格是男性的60%。... 阅读全帖
J********2
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犹太人每七天所守的安息日,按照犹太历法,是从星期五日落起到星期六日落
安息日(希伯来语:שַׁבָּת,含有“
休息[1],停止,终止”的意思)是犹太教每周一天的休息日,根据神的有关命令纪念
神创世六日后休息的第七日。安息日在摩西获得的十诫中有明确指出。
根据摩西律法所定的安息制度,以色列人在每七天一次的圣日、每年几个特定的日子、
每七年一次和每五十年一次的圣年,都必须守安息。犹太人每七天所守的安息日,按
照犹太历法,是从星期五日落起到星期六日落。当安息日开始时犹太教徒会点起蜡烛,
而时间按当地日落时间而定。安息日是一个喜庆的日子。它是一个记念上帝和思考生命
的精神层面,并花时间陪伴家人的一天。
根据某些基督教派别(例如“复临安息日会”)的看法,安息日的概念层被人为篡改:
“公元321年崇拜太阳神的"罗马的君士坦丁皇帝"将上帝动工的第一天(星期日),结合
了各派异教的意见命名为太阳神崇拜日(Sunday)制定为崇拜日,这是更改了上帝的律法
,但是,真正上帝的第七天安息日是从星期五日落起到星期六日落为止!... 阅读全帖
w******u
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别人
申明:关于我的性取向
由于本人长期努力揭露基督教的邪恶本质,基督徒们又反驳不了我对基督教的批判,一
些基督徒就造谣说我是同性恋。因此特别申明一下:
1)本人男。
2)本人只喜欢美女。
对了,需要说一下:如果是女基督徒,无论长得多漂亮,我都嫌脏。基督徒们崇拜耶和
华/耶稣这样肮脏的下流的血腥的恶棍,本人十分厌恶。(后面补充说明一下这一点)
而且,基们的主子耶稣给基们最大的“诫命”是:
马太
22:37 耶稣对他说,你要尽心,尽性,尽意,爱主你的神。
Jesus replied: "'Love the Lord your God with all your heart and with all
your soul and with all your mind.'
22:38 这是诫命中的第一,且是最大的。
大家看见没有?基们最大的“诫命”是要用全部的心灵全部的灵魂全部的思想去爱主子
!想想看,当你和女基督徒做爱的时候,她们的心里想着的全都是耶稣,恶心不恶心啊
?长得再漂亮也恶心啊!
我曾经问过一个女基督徒(笔名“爱河鱼饵”)和老公做爱的时候是不是也“尽心,尽
性,尽意,... 阅读全帖
m*****5
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【 以下文字转载自 Rainbow 讨论区 】
发信人: majia111 (majia111), 信区: Rainbow
标 题: 2012基情拯救世界——渣浪围脖上那些亮到爆虐到死腐到毙的微小(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 17 12:44:31 2010, 美东)
发信人: chillax (一天到晚想死的鱼), 信区: LES
标 题: 2012基情拯救世界——渣浪围脖上那些亮到爆虐到死腐到毙的微小说
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 17 10:04:05 2010, 美东)
@钞票哥哥:最铁的哥们是在我大学四年的同学。我们一起,同屋睡过三年半,吃过九
百多顿饭,打过一百来场篮球,挂过三次四级。我们干架五次,醉过两次,乱性两次。
昨天他结婚,我敬酒一杯,为了偿还六年前他趁我装睡时说过的那一次我爱你。
@邪教右护法大攻娇:我坐在床上看着眼前的男人,恐惧道:今天不行,来例假了。男人
解开衬衫纽扣俯身压过来面无表情的说:少废话!...呜...混蛋! 事后,男人靠床头抽
烟,我趴枕头上虚弱道:哎,跟你说个事,我好像怀孕了。男人斜眼:你不是说... 阅读全帖
w******u
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别人
申明:关于我的性取向
由于本人长期努力揭露基督教的邪恶本质,基督徒们又反驳不了我对基督教的批判,一
些基督徒就造谣说我是同性恋。因此特别申明一下:
1)本人男。
2)本人只喜欢美女。
对了,需要说一下:如果是女基督徒,无论长得多漂亮,我都嫌脏。基督徒们崇拜耶和
华/耶稣这样肮脏的下流的血腥的恶棍,本人十分厌恶。(后面补充说明一下这一点)
而且,基们的主子耶稣给基们最大的“诫命”是:
马太
22:37 耶稣对他说,你要尽心,尽性,尽意,爱主你的神。
Jesus replied: "'Love the Lord your God with all your heart and with all
your soul and with all your mind.'
22:38 这是诫命中的第一,且是最大的。
大家看见没有?基们最大的“诫命”是要用全部的心灵全部的灵魂全部的思想去爱主子
!想想看,当你和女基督徒做爱的时候,她们的心里想着的全都是耶稣,恶心不恶心啊
?长得再漂亮也恶心啊!
我曾经问过一个女基督徒(笔名“爱河鱼饵”)和老公做爱的时候是不是也“尽心,尽
性,尽意,... 阅读全帖
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