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全部话题 - 话题: 圣基
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D*****r
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 论出版自由
论出版自由
[英]约翰·弥尔顿
位列议会审议厅的先生们可以向共和国的当轴诸公直接进言,但身居草野、没有这种机
会的人,如果看到有什么可以促进公益的事情,便只能笔之于书了。我想他们在开始这
一不平常的举动时,内心的变化和激动,自然是不小的:有些人怀疑它的结果,另一些
人则顾虑将受到某种责难;有些人抱着希望,另一些人则对自己所说的深信不疑。至于
我呢,过去由于论述的题目不同,这些心情中的每一种都可能在不同的时候对我发生过
不同的影响;在目前这一篇前言中,也可能流露出某种心情对我影响最大;但我在写出
这篇演税,同时又想起我所呼吁的人时,便使我内心的支配力量产生了热情。这股热情
远比一篇序言所能引起的情感更令人欣喜,我迫不及待地把这一心情表白出来,但我的
热情如果是每一个渴望自由并设法促进国家自由的人都有的欢乐和喜悦,那么,我也是
无可非议的;下面所提出的演说全文,虽然不能说是这些感情的胜利,但可以说是这些
感情的证明。因为我们想获得的自由,并不是要使我们共和国中怨怼从此绝迹,世界上
任何人都不能指望获得这种自由;我们所希望的只是开明地听取人民的怨诉,并作深入
的考虑和迅速的改革,这样便达到了... 阅读全帖
q********g
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2
来自主题: TrustInJesus版 - 約瑟斯密——復興福音的先知(zz)
摩门教(末世圣徒教会)(四)

(文接上期)
C. 摩门教的可疑权威
C.1 摩门教持有的五大权威
1977年版的《摩门教教义》(Mormon Doctrine), 第764-765页中说: “教会(指
摩门教)的标准作品是指以下四本经典:《圣经》、《摩门经》、《教义与圣约》, 及《
无价珍珠》… 这四本经典是判断一切事物的准则和量杆. 既然它们是主的旨意、意思
、话语和声音… 它们是正确的… 当活的传神谕者(living oracles, 指作为神启示的
媒介之人)[1]奉主名说话, 或被圣灵感动, 所有听见者都必须履行他们的话语….”[2]
换言之, 摩门教徒要服在下列的五大权威之下: (1)《圣经》(英王钦定本); (2)《摩
门经》; (3)《教义与圣约》; (4)《无价珍珠》; (5)摩门教众会长、先知和使徒的教
导. 我们将在下文讨论(1)至(4)的权威经典,[3] 至于第(5)项权威人物的教训(摩门教
众会长、先知和使徒的教导), 我们将在下一期的《家信》才分析探讨.

(1) 《英王钦定本》 (King James ... 阅读全帖
J********2
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3
来自主题: TrustInJesus版 - 唐崇荣牧师谈灵恩
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=1422&cid=80
唐崇荣牧师谈灵恩:

一,请定义「灵恩派」。
答:注重某一些灵恩把它绝对化,以这个为号召,来要教会跟他们合一的人就是灵恩派
的人。请你注意,如果整个所有上帝圣灵恩赐都一同并用,那么这些人比较平衡。只注
重医病,赶鬼,说方言这几件事,然后把这些绝对化到一个地步,如果没有医病,没有
赶鬼就是没有能力,如果没有说方言就没有圣灵的洗,把它极端绝对化,然后要教会一
定要走这条路线的,这个就是灵恩派,这个是以偏概全,很危险。

二,强调现象的圣灵灵恩派教会受洗,怎样确定是否受圣灵的洗?
答:圣灵的洗就是真正重生得救的经历。受圣灵的洗就是因圣灵洁净你,从罪人变成圣
徒,这个叫作圣灵的洗。每一次你受圣灵的洗这个字一提的时候,你就马上跟他们观念
中间能够说方言才叫作圣灵的洗并在一起,结果你就在错误观念中间一直不能享受圣经
的正解。洗就是要洁净,大家说,「洗就是要洁净。」没有洗以前是罪人,洗就是圣徒
,受圣灵的洗,就是圣灵重生人,使人洁净从罪人变成圣徒,真正得救,这个叫作圣灵
的洗。这样简单的原理要把它乱到... 阅读全帖
m****s
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4
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qiaqiafeng ($_$) 于 (Tue May 1 11:37:01 2012, 美东) 提到:
支持~
哥林多后书4章:
1 我们既然蒙怜悯,受了这职分,就不丧胆。
2 乃将那些暗昧可耻的事弃绝了,不行诡诈,不谬讲神的道理。只将真理表明出来,
好在神面前把自己荐与各人的良心。
3 如果我们的福音蒙蔽,就是蒙蔽在灭亡的人身上。
4 此等不信之人,被这世界的神弄瞎了心眼,不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督
本是神的像。
5 我们原不是传自己,乃是传基督耶稣为主,并且自己因耶稣作你们的仆人。
6 那吩咐光从黑暗里照出来的神,已经照在我们心里,叫我们得知神荣耀的光,显在
耶稣基督的面上。
7 我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力,是出于神,不是出于我们。
8 我们四面受敌,却不被困住。心里作难,却不至失望。
9 遭逼迫,却不被丢弃。打倒了,却不至死亡。
10 身上常带着耶稣的死,使耶稣的生,也显明在我们身上。
11 因为我们这活着的人,是常为耶稣被交于死地,使耶稣的生... 阅读全帖
s******t
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5
K2. 回应攻击者的方法
跟据小弟所接触过的,有些人是正确地知道天主教的教义,只是因为不认同和不接受这
些(或部份)教义,而选择生活在基督(新)教内,通常他们对天主教都相当接纳,不
会视天主教是异端,即使在讨论天主教和基督教的分别时,大家都能彼此尊重地互相交
流分享。

但却另有些人是着意反对天主教的,小弟相信他们可以简单地分为两类:一是由于误以
为天主教是异端,他们这样反对天主教,并非出于恶意,只是他们既然这样误解了,故
此便顺理成章地对天主教产生抗拒而已,若能给他们澄清,小弟相信他们会放下“反对
”的态度;二是出于恶意攻击,小弟不排除这类人士可能是存心故意曲解天主教,然后
恶意地加以中伤、诬蔑和诋毁,纵然有人给他们正确地解说天主教的信仰,他们仍可充
耳不闻,继续老调重弹地重覆着他们的攻击。

对于这两类人士我们都应竭尽所能怀着包容的心,温和地予以澄清和解释,但经过四个
月来的两教讨论,小弟发觉世上的确有“恶意攻击”天主教的人士存在,他们任你怎样
苦口婆心地解说,甚至辩得穷词理屈,他们仍是依然故我地一口咬定天主教是异端。

小弟发觉面对这些可谓冥顽不灵的恶意攻击者(多数是基要派... 阅读全帖
J*******3
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6
来自主题: History版 - swamped with
请用批判的眼光来看此书 ─ 评论纳粹
曾经洗卷欧洲的纳粹主义,希特勒带领着德国人民,走向前所未有的帝国荣耀,最后却
成为人类最恐怖的历史伤痛。   闭眼凝神,让脑海中的世纪影像快转,画面很自然
的就暂停在希特勒受到千百万人欢呼爱戴的一幕幕影像上。如果世纪末回顾是你我应该
作的一个功课。希特勒这一课,不得不温习。如果我们对苦难的产生还是懵懵懂懂,那
希特勒的故事,是最好的警惕,   纳粹德国演的这部戏,惊心动魄不足形容,甚至
牵动人类廿世纪的走向,不过要问其所以,首先还是要看看舞台背景——1920年代的德
国。   作为一次世界大战的战败国,德国实行威玛宪法中的第一共和,正是路有腐
尸,野有饿莩。骚动不安的人心,败乱的政治,往往是极左派和极右派的天下,但是当
持马克思主义的左派领袖罗莎卢森堡和卡尔拉伯涅特在1919年被暗杀后,弥漫社会的恐
怖主义,更加遽整个肃杀气份。   就在这个时期,希特勒舞台剧的序幕拉开了。我
们看到一个年三十岁,个子不高的年轻人走进右派大本营——慕尼黑的啤酒屋里,他从
奥地利来,在一次大战时当过下士,受过伤,如今任职联邦秘密侦察局。来这个啤酒屋
,正是要调查有无“... 阅读全帖
b*****n
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7
来自主题: Family版 - 转:放生感应奇迹记 (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转:放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
... 阅读全帖
x****b
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8
来自主题: Belief版 - 基督教四大圣物
圣枪(Holy lance)又称作是命运之矛(Spear of Destiny)、圣矛(Holy Spear)、
隆基努斯之枪或朗基努斯枪(Lance of Longinus),相传是耶稣在受十字架刑后,罗
马士兵为确认耶稣是否真的已经因刑而死,因此用一个长矛戳刺耶稣的心脏位置,此一
长矛即成为命运之矛。
当耶稣和另外两个偷窃者一起被钉上十字架的时候,罗马士兵把两名偷窃者的脚骨打断
,以加速其死亡,而耶稣此时已然断气,一名罗马士兵朗基努斯(Longinus)以长矛刺
穿其心脏,此时血和水喷溅出来,洒在朗基努斯的眼睛上;此时他几近瞎盲的双眼竟自
行痊愈,因为感受到神迹之力,朗基努斯放弃了原来的职业,受洗成为虔诚的信徒;后
来他也是德行高尚的圣者,被后世封为圣朗基努斯。
圣包皮(英文:Holy Prepuce)是相传几样耶稣遗留在人间的遗物之一。历史上欧洲
数间教堂曾宣称拥有耶稣生前割下的包皮,并据称拥有神奇的力量。
据东方教会的基督教义,耶稣的肉身是在复活之后四十日升天。耶稣留在人世间的
少数遗物,包括了他儿童时在割礼中割下的包皮。以前亦曾经有神学争论,耶稣升天时
倘若不包括包皮,耶稣是
b*****n
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来自主题: Belief版 - 转:放生感应奇迹记
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善,众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘,欢喜放生
今能念佛,又能放生,九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大,植德弥深
浩瀚师恩,无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖
n********n
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10
来自主题: Belief版 - "东方闪电"的错谬zt (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: "东方闪电"的错谬zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 5 22:47:59 2015, 美东)
东方闪电"的错谬
在本书第二章的内容中,我们谈到邪教"东方闪电""书卷"的作者、分类、内容。
在第三章中,我们谈到了闪电在国内外的发展。在本章中,我们将根据"女基督""书卷"
的内容,及闪电发展过程中所用的手段等,把"东方闪电"的错谬、恶行予以归类,分别
是信仰方面的错谬、道德方面的败坏和手段方面的卑鄙,然后借着主的话给予批驳抵制

一、信仰方面的错谬
首先,我们来看闪电信仰方面的错谬,通过对其书卷的查考,现将其错谬分述如
下:
(一)"女基督"对真神的否认
在基督徒的信仰中,神的三位一体、神的位格、神的基本属性和神的道德属性等
,都是基督徒最基本的信仰根基;神的存在也是一个毋须辩驳的事实。而"女基督"竟荒
诞地自称,"重返肉身的'全能神'";与此同时,"女基督"也在她的书中,不遗余力地否
认了神的存在、位格和属性... 阅读全帖
l*****d
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11
来自主题: TrustInJesus版 - [合集] 基督教四大圣物
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xdhbob (xdhbob) 于 (Sat Aug 22 20:55:11 2009, 美东) 提到:
圣枪(Holy lance)又称作是命运之矛(Spear of Destiny)、圣矛(Holy Spear)、
隆基努斯之枪或朗基努斯枪(Lance of Longinus),相传是耶稣在受十字架刑后,罗
马士兵为确认耶稣是否真的已经因刑而死,因此用一个长矛戳刺耶稣的心脏位置,此一
长矛即成为命运之矛。
当耶稣和另外两个偷窃者一起被钉上十字架的时候,罗马士兵把两名偷窃者的脚骨打断
,以加速其死亡,而耶稣此时已然断气,一名罗马士兵朗基努斯(Longinus)以长矛刺
穿其心脏,此时血和水喷溅出来,洒在朗基努斯的眼睛上;此时他几近瞎盲的双眼竟自
行痊愈,因为感受到神迹之力,朗基努斯放弃了原来的职业,受洗成为虔诚的信徒;后
来他也是德行高尚的圣者,被后世封为圣朗基努斯。
圣包皮(英文:Holy Prepuce)是相传几样耶稣遗留在人间的遗物之一。历史上欧洲
数间教堂曾宣称拥有耶稣生前割下的包皮,并
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来自主题: TrustInJesus版 - [zt]〈再思当代牧职〉(刘清虔)
[zt]〈再思当代牧职〉(刘清虔)
诚之按:这是一篇剖析当代台湾教会乱象的好文章。当代教会必须重拾宗教改革以来对
教会的正统看法,以上帝的道为教会事工的中心,包括重新思考神为何要设立牧师,牧
师该有哪些必要的装备与心志等等。灵恩运动已经横扫台湾教会,产生许多乱象。这股
歪风也会很快传播到国内。盼望国内教会及早预防,好好地传讲宗教改革以来的信条(
例如海德堡要理问答,威敏思特信仰告白,小要理问答等等),提高信徒的分辨能力。
〈再思当代牧职〉
刘清虔牧师(屏东美和科技大学老人服务事业管理系助理教授兼系副主任)
原刊于:中台神学院院讯195期(2010.11/12)
转载自:http://vivamartin./2011/01/blog-post.html
我为什么要到一间吵闹的教会,听一个肤浅的牧师,讲幼稚的道?
• 我们牧师叫我要和女朋友分手,因为她不是上帝为我预备的,如果不这么做,
就是不顺服上帝!
• 我们牧师说,要每天宣告,事情就会成就!
• 我对牧师的说法有意见,牧师竟然说要找人为我赶鬼!
• 我现在真的是混乱了,我想介绍我的朋友去... 阅读全帖
l*****a
发帖数: 38403
13
果然是老七,在我的定义里不叫骂街,你那种人身攻击才叫骂街,
当然你的定义可能不太一样, 不然你怎么会对本版先知的的平均“骂街”标题的烈度/
频度选择性失明
序号 标记 作者 日期 标题
1 ; jym2307 Dec 21 dramaer,这句话你自己读过没有?
2 ; jym2307 Dec 21 反基已经彻底丧失自己的立场和阵地
3 ; jym2307 Dec 22 我实在想不通这些调侃式的反基可以起到什么作用
4 ; jym2307 Dec 22 期待启示录登场
5 ; jym2307 Dec 23 一个人不信眼前的耶稣
6 ; jym2307 Dec 25 [警惕] 版面上的摩门教文章列表-随时更新
7 ; jym2307 Dec 26 看来'又'戳到要害了
8 ; jym2307 Dec 26 反基要用摩门教来打倒基督教的想法
9 ; jym2307 ... 阅读全帖
l**********t
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14
来自主题: TrustInJesus版 - 【哥林多后书】1章
1:1 奉 神 旨 意 , 作 基 督 耶 稣 使 徒 的 保 罗 , 和 兄 弟 提 摩 太 ,
写 信 给 在 哥 林 多 神 的 教 会 , 并 亚 该 亚 遍 处 的 众 圣 徒 。
1:2 愿 恩 惠 平 安 , 从 神 我 们 的 父 和 主 耶 稣 基 督 归 与 你 们 。
1:3 愿 颂 赞 归 与 我 们 的 主 耶 稣 基 督 的 父 神 , 就 是 发 慈 悲 的
父 , 赐 各 样 安 慰 的 神 。
1:4 我 们 在 一 切 患 难 中 , 他 就 安 慰 我 们 , 叫 我 们 能 用 神 所
赐 的 安 慰 , 去 安 慰 那 遭 各 样 患 难 的 人 。
1:5 我 们 既 多 受 基 督 的 苦 楚 , 就 靠 基 督 多 得 安 慰 。
1:6 我 们 受 患 难 呢 , 是 为 叫 你 们 得 安 慰 得 拯 救 。 我 们 得 安
慰 呢 , 也 是 为 叫 你 们 得 安 慰 。 这 安 慰 能 叫 你 们 忍 受 我 们 所
受 的 那 样 苦 楚 。
1:7 我 们 为 你 们 所... 阅读全帖
n********n
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15
来自主题: TrustInJesus版 - 天使论:有关天使撒但及鬼魔的教义
天使的等级
管治的天使:以弗所书六章12节,提到堕落天使的等级:「执政的」就是「最先的
和地位最高的」;「掌权的」就是「拥有权柄的」;「管辖这幽暗世界的」就是「在世
界上彰显权柄和能力的」;「属灵气的恶魔」是指邪灵,「表明他们的本质和性情」。
但以理书十章13节又提到,「波斯国的魔君」和米迦勒敌对,这不是指波斯国的君王,
而是指在撒但控制下的一个堕落天使;他是「一个居高位的鬼魔,由鬼魔的首领撒但所
指派,去到他特定的活动范围,就是波斯」(比较启十二7)。
等级最高的天使:在犹大书9节,米迦勒称为天使长;在但以理书十二章1节,他又
称为大君(中译天使长)。米迦勒是唯一有天使长称号的天使,也许他就是在这等级中
唯一的一位天使。天使长的任务,是保护以色列民(但十21称他为「你们的大君米迦勒
」)。天使中还有一些「大君」(但十13),米迦勒只是其中一位,不过他是神最高等
级的天使。圣经也提到有执政的天使(弗三10),但没有详细介绍他们。
个别的著名天使:(Ⅰ)米迦勒(但十13;十二1;犹9)。「米迦勒」的意思是:
「谁象神?」米迦勒是圣经中唯一被称为天使长的一位。他是以... 阅读全帖
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16
来自主题: TrustInJesus版 - "东方闪电"的错谬zt
东方闪电"的错谬
在本书第二章的内容中,我们谈到邪教"东方闪电""书卷"的作者、分类、内容。
在第三章中,我们谈到了闪电在国内外的发展。在本章中,我们将根据"女基督""书卷"
的内容,及闪电发展过程中所用的手段等,把"东方闪电"的错谬、恶行予以归类,分别
是信仰方面的错谬、道德方面的败坏和手段方面的卑鄙,然后借着主的话给予批驳抵制

一、信仰方面的错谬
首先,我们来看闪电信仰方面的错谬,通过对其书卷的查考,现将其错谬分述如
下:
(一)"女基督"对真神的否认
在基督徒的信仰中,神的三位一体、神的位格、神的基本属性和神的道德属性等
,都是基督徒最基本的信仰根基;神的存在也是一个毋须辩驳的事实。而"女基督"竟荒
诞地自称,"重返肉身的'全能神'";与此同时,"女基督"也在她的书中,不遗余力地否
认了神的存在、位格和属性。请参《话在肉身显现》550页"......在宗教的传统观念里
你们接受得太深了,你们中毒太深了。所以,对这事你们也是中了流毒的,因为三而一
的神根本不存在,也就是圣父、圣子、圣灵三位一体的神根本不存在,这都是人的传统
观念,是人的错谬的认识法......"
1、否认神的三... 阅读全帖
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17
来自主题: Wisdom版 - 武当仙踪 (zt)
四、发思:拨雾寻径叩玄门
粗粗翻阅一下武当山道教的历史,即会使我们感到,庞大浩瀚卓异的中国道教文化之光
彩,在它历史的一步步足迹中,都在武当山道教史中得以闪现。
若以广义的“道教”而言,武当山道教应自传说中的玄帝修炼此山始。道教传说黄帝时
,天上北方星宿虚危(二星名)之精降临人寰,脱胎净乐国而为太子,太子十四岁入太和
山修道,经四十二年得道成仙,得玉皇大帝册封为北极玄天上帝,坐镇此山以佑天下。
因玄天上帝乃玄武星神之化身,广具“护道降魔”之道法,所以,太和山“非玄武不足
当之”,因此名曰“武当山”。实则道教常常是以人造神的。如老子李耳被造为“太上
老君”,吕洞宾、韩湘子等被造为“八仙”,陈抟被造为“老祖”……如此之类,便是
明证。由此可见,所谓净乐国太子者,实有可能乃古之一方称为“净乐国”之部落酋长
之子,是真实的人;入武当山修炼气功,功成具有惊人的特异功能也可能是实;然被玉
皇册封为什么大帝实乃宗教为教化手段之需要所给予的神化夸张。由此联系元朝武当道
士刘道明所著《武当福地总真集》云,武当山“乃神仙窟宅,自黄老设教,神仙至人栖
之者众”,算来武当山的道教历史与中华民族的文明史几乎是同... 阅读全帖
b*****n
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18
来自主题: Wisdom版 - 转:放生感应奇迹记 (转载)
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发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
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发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
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放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
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当四册,计五十六万字的《狂密与真密》正式出版后,许多藏密上师如多识喇嘛
等,眼见藏密外道隐匿千年之底细被全盘公开,让藏密无上瑜伽双身修法的底细摊在阳
光下,从此藏密之法不再“秘密”了,面对这样的情形,多识喇嘛不但不趁此机会自我
检视反省,尽速回归佛陀正教,反欲掩盖真相,用 <<破魔金刚箭雨论 >>一书,以恶言
谩骂及颠倒事实、恶意曲解、断章取义、移花接木、恶意栽赃、张冠李戴等等手段,将
平实导师诬谤为恶魔、外道之流。我们于本章第一节略举其中一小部分,供大众检视:
所谓藏密认证的“活佛”其素质之粗糙,顶著世间大学教授崇高名声的藏密修学人,是
如何运用手法,来误导大众.
第一目 毁污
首先,我们来看多识喇嘛是如何用不如理的推论以及扭曲事实的手法来诬蔑平实
导师,我们也针对他这些说法的败阙处,略作举证与评论,以证明多识喇嘛的手法乃是
不如实的欺瞒行为:
一、【一、他没有受过佛教显密经论的正规教育,是一个十足的佛教法盲;
二、他是弄枪棒、练气功、学道术的,由此可知他对佛教和藏密的认识未超出气功
师、道士的水准。……
三、用吹牛撒谎、装神弄鬼掩盖自己的无知和卑劣。】(《破论》p.006... 阅读全帖
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来自主题: Detective版 - <<大隐>> 5 by 蓝晶
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标 题: <<大隐>> 5 by 蓝晶
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 2 13:58:06 2011, 美东)
书名:《大隐》5
出版:河图出版有限公司
作者:血珊瑚
简介:
因为卡奥尼居民的背叛,尼斯带着四个混血儿随从逃出土堡,躲入山中。在鼠群再
次袭击土堡之际,尼斯决定找出造成鼠患的原因,而这个决定为他带来莫大的收获??
对于幸存的村民,不想再遭背叛的尼斯会采取什么手段?而决定将此处当成发展基
地的路克等人,下一步将有什么计划?
人物介绍:
尼斯・荷特・康塞尔——男爵之子,母亲不详。
路克・萨巴斯蒂安・卡特伦・贝特曼——子爵次子,粗鲁,莽撞,
肯花钱。
伊斯特・辛格——子爵次子,擅长歌曲和各类艺术。
梅特洛・迪亚戈——贵族,没有爵位继承,跟班,头脑灵活,消息灵通。
帕尔姆・格拉面斯——贵族,没有爵位,打手,实力不错,有野心,一开始把... 阅读全帖
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发信人: doxso (doxso), 信区: Military
标 题: 穿越回古代怎么写好一份劝进表--马伯庸
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 22 08:25:56 2017, 美东)
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穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
10 小时前
劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词,本意是劝勉、促进,诸如“上下同心,劝进农业”、“砥砺藩屏,劝
进忠信”等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
“劝进”,所形成的正... 阅读全帖
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标 题: 马伯庸:穿越回古代怎么写好一份劝进表
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 13 16:38:22 2017, 美东)
劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
「劝进」这个词,本意是劝勉、促进,诸如「上下同心,劝进农业」、「砥砺藩屏,劝
进忠信」等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代「劝进」会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
「劝进」,所形成的正式文本,则被称为「劝进表」。
再接下来,劝主要反复辞让,表示谦逊不受,贤臣们要反复坚持劝进,来回三次。走完
这个流程,就可以... 阅读全帖
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编注:编撰此文乃源于,笔者之父亲对基督教有着相当的成见,笔者为尝试打破他的固
有执着而编撰,顺带为他引入一些新时代体系的洞见。其实,耶稣是否曾经学过佛,对
于大多数无论何种信仰者来说,在这关键时候,已经一点都不重要了。此文真正精华的
部分,在于第三部分--基督教原始教义、佛教教义及新时代体系之精华交汇--这对于我
们很多人,或许是一次精简的提醒,对于另一些人,则可能是一次被带入门的契机。
耶稣十八年印度学佛及传道轶史之新证+旧证
提要:耶稣从12~30岁这18年岁月间,在福音书中只字未提,只是笼统地一句带过:“
耶稣的智慧和身量,并神和人喜爱他的心,都一齐增长。”那么这18年来耶稣到底去了
哪里呢?近几个世纪以来,众多中外学者经过艰辛考证,根据种种蛛丝马迹,抽丝剥茧
,终于理清了头绪--耶稣这18年来,辗转印度、尼泊尔、拉达克和西藏学习与传道,最
后回到故乡--极有可能,他是第一位把佛法带到中东(并与古犹太教融合而成为基督教
,一如西藏佛教与苯教之融合而得以发展)的圣者。
以下,我们分三个部分详述:
一. 耶稣十八年行踪之谜
1. 藏传佛教古经关于“伊萨圣者”的记录
2. ... 阅读全帖
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劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词,本意是劝勉、促进,诸如“上下同心,劝进农业”、“砥砺藩屏,劝
进忠信”等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
“劝进”,所形成的正式文本,则被称为“劝进表”。
再接下来,劝主要反复辞让,表示谦逊不受,贤臣们要反复坚持劝进,来回三次。走完
这个流程,就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小,因为那些有“劝进”需求的人,本身
实力已足够强大,距离皇位只差个名分而已,你押错宝... 阅读全帖

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马伯庸:穿越回古代怎么写好一份劝进表
劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词,本意是劝勉、促进,诸如“上下同心,劝进农业”、“砥砺藩屏,劝
进忠信”等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
“劝进”,所形成的正式文本,则被称为“劝进表”。
再接下来,劝主要反复辞让,表示谦逊不受,贤臣们要反复坚持劝进,来回三次。走完
这个流程,就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小,因为那些有“劝进”需求的人,本身
实力已足够强大,距离皇位只差个名分而已,你押错宝拍错马屁的概率很低;同时收益
却很大,一纸劝进表交上去,就算不是嫡系出身,也能摇身变成从龙之臣,... 阅读全帖
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劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
「劝进」这个词,本意是劝勉、促进,诸如「上下同心,劝进农业」、「砥砺藩屏,劝
进忠信」等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代「劝进」会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
「劝进」,所形成的正式文本,则被称为「劝进表」。
再接下来,劝主要反复辞让,表示谦逊不受,贤臣们要反复坚持劝进,来回三次。走完
这个流程,就可以称帝了。
「劝进表」的性价比相当高。它的政治风险很小,因为那些有「劝进」需求的人,本身
实力已足够强大,距离皇位只差个名分而已,你押错宝拍错马屁的概率很低;同时收益
却很大,一纸劝进表交上去,就算不是嫡系出身,也能摇身变成从龙之臣,坐收拥立之
功。
西晋灭亡之后,好多人... 阅读全帖
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穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
7 个月前2017 年 7月 22 日星期六上午 10 点 10 分
劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词,本意是劝勉、促进,诸如“上下同心,劝进农业”、“砥砺藩屏,劝
进忠信”等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
“劝进”,所形成的正式文本,则被称为“劝进表”。
再接下来,劝主要反复辞让,表示谦逊不受,贤臣们要反复坚持劝进,来回三次。走完
这个流程,就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小,因为那些有“劝进”需求的人,本身
实力已足够强大,距离皇位只差个名分而已,你押错宝拍错马屁的概率很低... 阅读全帖
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原创:守望者精选 守望者精选 微信号 IslamWatch
功能介绍
【反恐反极端主义、公民人人有责任】捍卫我们共同传承的华夏文化,保守你我同享的
尊严与自由。
声明:笔者坚决支持各族群、宗教的和平共处,维护开明友爱的共同家园。坚决反对激
化矛盾、妖魔化宗教信众和制造分裂。正视极端主义意识形态不仅保护非教徒民众,也
保护我国信教民众与少数族群和平与稳定的生活环境,进而维护民族团结、国家统一和
长久繁荣。
本文为结合《十字军东征,一部被颠倒的欧亚血泪史(上)(下)》的完整版,同时考
虑到许多读者提出了关于十字军与拜占庭的张力与冲突的问题,因此补充了部分内容。
原文地址:
http://www.crisismagazine.com/2011/the-real-history-of-the-crusades
编者按:
一提起“十字军”,恐怕很多读者的印象是野蛮、落后、腐化的中世纪教会对开明、多
元、富裕的中东的入侵。然而在历史上,如果没有十字架的东征,欧洲文明将会不复存
在,世界历史也将改写,这已经被越来越多的学术成果证明。今天我们编译校对了一篇
谈十字军东征的历史意义的优质文章,在国外引起... 阅读全帖
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☆─────────────────────────────────────☆
goldencs (Little Patato) 于 (Tue May 8 23:33:35 2012, 美东) 提到:
欢迎第30个州通过这样的法案!
我不反对给同性恋们其他的权利,但是婚姻是神圣的。我无法接受为了一小群人的利益
而无视大多数人的观点。
为了捍卫我们的家庭,我们的婚姻,我们孩子的未来,我们必须要做正确的事!
☆─────────────────────────────────────☆
NCST (我是一匹来自北卡的狼) 于 (Wed May 9 00:32:55 2012, 美东) 提到:
同性恋应该有结婚的自由!这狗日的脑残州!

☆─────────────────────────────────────☆
huo (Michael HUO) 于 (Wed May 9 00:34:57 2012, 美东) 提到:
通过了?
今天看新闻说通过不是问题,没想到这么快就通过了
☆─────────────────────────────────────☆... 阅读全帖
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发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 中国男人如何追求和交往白人MM
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 9 23:00:28 2013, 美东)
转载自网络
(一) 白人MM的分类
这里完全是我自己根据自己有限的经验进行的分类, 肯定不准确, 大家千万别按
图索骥, 而要灵活掌握,
美国MM:
大多看上去很傲气, 但如果深入接触了, 人其实都蛮不错的, 美国MM是典型的两
张脸, 她和你不熟悉的时候那个高傲的样子在咱们中国就叫“欠揍“ , 如果你和她熟
了, 她还是很乐于表现自己是天真很, 容易受伤, 很女人的, 虽然还是整天拉着一张“
欠揍脸“, 但你对她们的感觉就好多了. 由于混血的缘故, 她们长得很多都不错, 如果
MM身材不好的话, 通常会很美国很幽默.
西欧MM:
这里也包括北欧和英国的MM, 从民族性格来分, 我全划到西欧MM名下. 如果要用
一个字来形容她们, 那就是-----冷. 西欧MM是比较纯正的日尔曼人, 所以他们拥有古
代日尔曼民族的那种强悍的性格, ... 阅读全帖
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发信人: doxso (doxso), 信区: Military
标 题: 穿越回古代怎么写好一份劝进表--马伯庸
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 22 08:25:56 2017, 美东)
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劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词,本意是劝勉、促进,诸如“上下同心,劝进农业”、“砥砺藩屏,劝
进忠信”等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
“劝进”,所形成的正... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - <<大隐>> 5 by 蓝晶
书名:《大隐》5
出版:河图出版有限公司
作者:血珊瑚
简介:
因为卡奥尼居民的背叛,尼斯带着四个混血儿随从逃出土堡,躲入山中。在鼠群再
次袭击土堡之际,尼斯决定找出造成鼠患的原因,而这个决定为他带来莫大的收获??
对于幸存的村民,不想再遭背叛的尼斯会采取什么手段?而决定将此处当成发展基
地的路克等人,下一步将有什么计划?
人物介绍:
尼斯・荷特・康塞尔——男爵之子,母亲不详。
路克・萨巴斯蒂安・卡特伦・贝特曼——子爵次子,粗鲁,莽撞,
肯花钱。
伊斯特・辛格——子爵次子,擅长歌曲和各类艺术。
梅特洛・迪亚戈——贵族,没有爵位继承,跟班,头脑灵活,消息灵通。
帕尔姆・格拉面斯——贵族,没有爵位,打手,实力不错,有野心,一开始把其
他人看作是肥羊,后来渐渐融入圈子。
伍德——男随从。
塔莫尔——男随从。
莉莉丝——女随从。
莎尔拉——女随从。
玛格丽特——修道院的神秘女郎。
目录:
第一章 魔鼠
第二章 魔化之源
第三章 今后的路
第四章 宗教裁判所
第五章 领地开发
第一章 ... 阅读全帖
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发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 林慈信:认信圣经无误的意义与当今适切性
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 23 00:57:00 2012, 美东)
Ⅱ 当今圣经观巡礼
让我们认清今天不同神学派别对《圣经》所抱之态度:
1. 字意释经之基要派。他们笃信圣经无误,并相信《圣经》是逐字默示的(verbal
inspiration),也是全部默示的(plenary inspiration)。他们对圣经论本身下了不少
诠释工夫、发展其意义;这些方面我们十分认同和欣赏。不过﹐其中部分人士的一些宣
告被其他福音派人士所拒绝﹐例如:(一)英文钦定本(King James Version, 1611)乃
圣灵所默示的;(二)《圣经》中每一个字都应用字意解经法(literal
interpretation)去解释,不论文体或上下文为何。这部分人士在这些方面的言论﹐并
不代表所有认信圣经无误者。
2. 天主教之传统教导。天主教也教导《圣经》之无谬无误。不过,他们同时也宣称教
会(大公会议)及教皇之官方教导也具无误性及绝对权... 阅读全帖
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否认耶稣基督是神的『耶和华见证人』
前 言
经常在街头巷尾可以看见三三两两,穿着正式的『耶和华见证人』挨家挨户的推销『守
望者』杂志,或者进门传讲他们的信仰。同一条街,他们可以一来再来的叩门。许多人
对他们的执着与热忱所感,就引进他们,加上对于圣经真理认识不多,以为都是传基督
教信仰,就加入了这个组织。
2001 年,『耶和华见证人』号称已经打进全球两百多个国家,有六百多万信徒,从
1995年到2001年的七年当中,以每年增加二十多万信徒的速度快速成长。但是,『耶和
华见证人』所传的与圣经所教导的真理好像类似,却是个如假包换的异端,使人无法得
到真正的救恩。许多无知的跟从者尽其一生,却把希望寄托在诡诈 的欺骗里,而不认
识真正的救主耶稣,也不被真神所认识。
其实这个异端教训与教会在第四世纪时,就已经被定为异端的亚流派颇为类似,只是改
换包装,重新出发,为恶者所利用罢了。本文要撕开这个异端的美丽包装,好叫人能认
清其真面目,不至受骗,也能帮助一些已经受害的『耶和华见证人』,归回真神。
壹 耶和华见证人的起源与发展
我们先来看一下『耶和华见证人』的起源与发展,为方便起见,我们将此一团体简称... 阅读全帖
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怀疑者的八大质疑(七中)“教会历史充满压迫与暴力”
编者注: 这一系列文章是改编自 李·史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’?
— 基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日
报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教.
他曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格
的改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为
了证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著
名圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情
况下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查
实录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作者坦布尔顿(Charles Templeton)本是葛... 阅读全帖
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36
Ⅱ 当今圣经观巡礼
让我们认清今天不同神学派别对《圣经》所抱之态度:
1. 字意释经之基要派。他们笃信圣经无误,并相信《圣经》是逐字默示的(verbal
inspiration),也是全部默示的(plenary inspiration)。他们对圣经论本身下了不少
诠释工夫、发展其意义;这些方面我们十分认同和欣赏。不过﹐其中部分人士的一些宣
告被其他福音派人士所拒绝﹐例如:(一)英文钦定本(King James Version, 1611)乃
圣灵所默示的;(二)《圣经》中每一个字都应用字意解经法(literal
interpretation)去解释,不论文体或上下文为何。这部分人士在这些方面的言论﹐并
不代表所有认信圣经无误者。
2. 天主教之传统教导。天主教也教导《圣经》之无谬无误。不过,他们同时也宣称教
会(大公会议)及教皇之官方教导也具无误性及绝对权威。巴刻(J. I. Packer)正确地
提醒我们,「天主教及东正教在最重要的地方误解了圣经」(《当代神学辞典》中巴刻
撰写之〈圣经无误〉一文,页597)。他提醒得不错,因这「误解」乃建立在一个错误
的「权威观」上,即:《圣经》与教... 阅读全帖
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http://www.douban.com/group/topic/3504655/
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一晃眼去文庙已经20多年了,也许去的频率会越来越少,可是我相信那会是我永远的一
段旅程,一个目标……我从小就是一个超级喜欢买书的孩子,在我上小学的时候开始,
我最热衷的两件事就是组织同学和小朋友来家里玩、去新华书店买书。周围的新华书店
的叔叔阿姨都认识我,某次在街头我买到了一本《世界电影明星列传》的巴掌书,当时
受家庭的影响,我是一个在电影方面把劳伦斯奥利弗、费雯丽、亨弗莱鲍嘉、凯瑟琳赫
本之类的名字挂在嘴里的文艺知识小孩,当时香港的电影还没开放,看过的充其量是一
部银都机构的《少林寺》,这本小册子在介绍美国明星的同时介绍了三个(5个)香港
明星,一个是李小龙,一个是成龙,还有一个(3个人)是许氏兄弟,当时他们的片子
我都没有看过,李小龙的片子的故事有连环画,成龙的名字听到过,可许氏兄弟我完全
没有听到过,既然出现在这本小册子上,而且是和李小龙成龙并列,这引起了我很大的
兴趣,而且我从当中知道了其中有一个不但演戏还会唱歌,他的名字叫许冠杰,从那天
开始我就... 阅读全帖
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来自主题: Belief版 - 关于父子灵三而一的神(zt)
关于父子灵三而一的神
http://gracefinder.com/folder/books/index96.htm
奥秘中的奥秘
父子灵三而一的神,乃是一个奥秘,且是一个奥秘中的奥秘!我们这微小有限的人,没
有办法领会得透,更不能用我们的话把它说得完全。许多关于生命的事,都是人没有办
法明白得透的,只能知道一个大概。比如我们人肉身的生命,就没有一个人能讲得透,
因为生命是一个奥秘。我们人里头还有一个灵,这更是奥秘。人的生命是个什么东西?
人的灵又是个什么东西?没有一个人能讲得透彻。所以不要说三而一的神父子灵这样大
的奥秘,就是我们人这个小奥秘,我们都了解不了!再如电,和宇宙中好些别的事物,
有的方面,我们头脑有限的人,也只能明白其当然,不能明白其所以然。像电和一些别
的东西,我们都明白不透,何况三而一的神!
不能了解,却能享受
神三而一的这个奥秘,我们虽然不能了解,但我们却能接受并享受祂这位奥秘的神。我
们不能了解,却能享受!从前的人一点不懂什么叫维他命,但他们都享受得很多。感谢
赞美主,三而一的神不是为着给我们了解的,乃是为着给我们享受的。祂之所是,凡为
着给我们享受的,都启示在圣... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - [zt]宗教洗脑术之基督教
一 洗脑前传
2008年国际金融危机,美国,英国,瑞士大批金融精英下岗。一日和在瑞士银行工
作的德国老友喝酒,职位无忧的他从被裁的同事谈到这些国家的心理诊所和教堂生意火
爆,然后一年坏笑的问我,知道世界上哪家公司历史最长,利润最高吗?我看到熟悉的
坏笑,知道答案绝对是脑筋急转弯式的。果不其然,他的答案是:基督教教会!我好奇
的问为什么。他细细道来:这教会有CEO,即教皇,有股事会,红衣大主教会,每个国
家都有分公司,有各国分公司CEO,即每个国家的大主教,传销员遍布世界各地,即传
教士,整个销售网络遍布全世界各个角落,严格按照科层制分工,最牛的是,无本万利
,利润率超高,从耶稣出世到现在2000多年,一直不倒,而且越来越大,世界经济好的
时候它的生意好,世界经济不好的时候它的生意更好,哪家公司有它这样牛逼!我听后
不禁击掌大笑,连声说妙!
基督教的创始人名叫耶稣,也叫基督,本是和孔丘一样的私生子(人说私生子聪明
,大概有些道理,不知有关专家们有没有研究)他妈妈玛利亚未婚先孕了,又不好说是
谁干的,只好说是在野地里被上帝送了种子。(一笑,有信仰就是好,偷情也能偷得这
么神圣。)这耶稣长到... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 关于父子灵三而一的神 (转载)
关于父子灵三而一的神
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奥秘中的奥秘
父子灵三而一的神,乃是一个奥秘,且是一个奥秘中的奥秘!我们这微小有限的人,没
有办法领会得透,更不能用我们的话把它说得完全。许多关于生命的事,都是人没有办
法明白得透的,只能知道一个大概。比如我们人肉身的生命,就没有一个人能讲得透,
因为生命是一个奥秘。我们人里头还有一个灵,这更是奥秘。人的生命是个什么东西?
人的灵又是个什么东西?没有一个人能讲得透彻。所以不要说三而一的神父子灵这样大
的奥秘,就是我们人这个小奥秘,我们都了解不了!再如电,和宇宙中好些别的事物,
有的方面,我们头脑有限的人,也只能明白其当然,不能明白其所以然。像电和一些别
的东西,我们都明白不透,何况三而一的神!
不能了解,却能享受
神三而一的这个奥秘,我们虽然不能了解,但我们却能接受并享受祂这位奥秘的神。我
们不能了解,却能享受!从前的人一点不懂什么叫维他命,但他们都享受得很多。感谢
赞美主,三而一的神不是为着给我们了解的,乃是为着给我们享受的。祂之所是,凡为
着给我们享受的,都启示在圣... 阅读全帖
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G8.浅谈册封圣人及敬礼圣母
1.误解者说圣经中都没有封某人为圣的例子,天主教怎么能这样做?而且天主教宣
称马利亚「她只在圣子以下,高出一切天神世人以上,所以理当受到教会特别的崇敬」
(见www.cathlinks.org),这么做很明显与拜偶像相联,他又认为天主教「认定马利
亚的神格」或「封马利亚为圣」是不对的。容我在此作点澄清。
A)册封圣人
2.称信徒为圣,并不违反圣经!斐/腓1:1,格/林前6:1及16:1,格/林后1:1都
称基督徒为「圣徒」,弗1:19说基督徒是「圣徒的同胞」,伯/彼前2:9亦说基督徒是
「圣洁的国民」。教会是圣的,因为她是基督的净配,被祂所圣化,基督又使她与自己
结合而成为祂的肢体,并使她充满圣神的恩宠(参阅《天主教教理》第823号)。
3.天主教册封一些信徒为圣人,并非说他们变了神仙,或说他们做了天主,或认定
他们的神格,《天主教教理》第828条指出宣圣的意思:「册封一些信徒为圣人,就是
隆重地宣布那些信徒曾英勇地修德行,并曾忠于天主的恩宠而生活过。教会藉此承认在
她内的圣德之神的能力,并支持信徒们的望德,给他们提供圣人作... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: History版 - 曾国藩本传
前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉,
差之天渊,正如章太炎所论:「曾国藩者,誉之则为圣相,谳之则为元凶。」
在改革开放的当今,又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物,这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实,帮助大家研究了解,或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始,在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前,这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域,并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象,有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是:世界范围的儒学复兴热潮,
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤;新形势下新道德重建的社会呼声,
为「曾国藩热」创造了必要前提;领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展,推动
了「曾国藩「热」的出现和形成;长篇文学作品《曾国藩》的出现,促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮,等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖
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郑必坚等中国高层智囊与【西方情报机构的傀儡】
作者:穆林 来源:民声网(www.mshw.org)
在宋鸿兵等国际问题专家眼里,索罗斯基金会、福特基金会等,以及布鲁金斯学会、三
边委员会、彼尔德伯格俱乐部等组织,其本质都是【西方情报机构的傀儡】。事实上,
伊朗等反抗美帝霸权的国家及包括中国在内的众多国家的安全机构都持类似观点,详见
《资料15:关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告》。苏联亡党亡国,一个重
要原因,就是西方情报机构通过类似组织控制了苏共高层身边的智囊,也就影响和控制
了苏联高层。
据完全公开的资料统计,中国目前很多高层智囊与上述组织关系密切甚至直接受其培养
而成并长期资助,有意思的是这些智囊其理念主张都是反对和仇恨社会主义和共产主义
,主张西方资本主义政经制度代表了人类普世价值。其中有郑必坚、吴建民、龙永图、
高尚全、吴敬琏、茅于轼、张维迎、邹至庄、董辅礽、杨小凯、许小年、胡祖六、王岐
山、海闻、周其仁、周小川、易纲、楼继伟、荣敬本、厉以宁、林毅夫、樊纲、胡鞍钢
、吴晓波、张军、赵人伟、刘小玄、哈继铭、社科院副院长李扬、社科院副院长陈佳贵
、江平、贺卫方、蔡定剑、梁... 阅读全帖
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http://xz8.2000y.com/mb/1/ReadNews.asp?NewsID=447422
郑必坚等中国高层智囊如何成为西方情报机构的傀儡
作者:穆林 来源:民声网(www.mshw.org)
在宋鸿兵等国际问题专家眼里,索罗斯基金会、福特基金会等,以及布鲁金斯学会、三
边委员会、彼尔德伯格俱乐部等组织,其本质都是【西方情报机构的傀儡】。事实上,
伊朗等反抗美帝霸权的国家及包括中国在内的众多国家的安全机构都持类似观点,详见
《资料15:关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告》。苏联亡党亡国,一个重
要原因,就是西方情报机构通过类似组织控制了苏共高层身边的智囊,也就影响和控制
了苏联高层。
据完全公开的资料统计,中国目前很多高层智囊与上述组织关系密切甚至直接受其培养
而成并长期资助,有意思的是这些智囊其理念主张都是反对和仇恨社会主义和共产主义
,主张西方资本主义政经制度代表了人类普世价值。其中有郑必坚、吴建民、龙永图、
高尚全、吴敬琏、茅于轼、张维迎、邹至庄、董辅礽、杨小凯、许小年、胡祖六、王岐
山、海闻、周其仁、周小川、易纲、楼继伟、荣敬本、厉以宁、林毅夫、樊纲、胡鞍... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 中国人民解放军完整建制表
北京
西山指挥所
军委 副主席郭伯雄42.7 徐才厚43.6
委员梁光烈40.12 陈炳德41.7 李继耐42.7 廖锡龙40.6 常万全49.1
中央军委办公厅(八一大楼)主任王冠中53.2
副主任曹育民 高遐明 吴志铭 张海燕 宋丹
政治部 主任刘洪杰
直属工作局
法制局
正师职法制员肖凤城
综合调研局
秘书局
局长张家军
国防部(八一大楼)
外事办(总参外事办)
主任钱利华 副主任关友飞
亚洲司 副司长吴小毅
征兵办
主任白自兴
维和办
副主任陶向阳
原主任陈友谊
新闻事务局 局长耿雁生
武官
刚果金 纪明周大校
总参谋部(西城区厂桥)
副总长
军令章沁生48.5 军情马晓天49.8 军训孙建国52.2 军政侯树森50
魏凤和54.2 蔡英挺54.4
原副总长熊光楷39.3(江西南昌)
助理陈勇52.6陈坊仁少将之子 戚建国
作战部(第一部)
部长白建军 副部长王克斌 王家声 阚立奎 王津 贾建成
人防办 主任白建军
联合作战指挥局(作战指挥中心)
作战计划局
战争环境局
作战组织运筹局
特种作战局
局长孙从军
战略目标局
战备建设局
演习管理局
战役训练局
陆军局
海军作战局
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邪教害人,有目共睹,逃离邪教也不是一件容易的事。不过,可以采取以下措施,争取
回归正常生活。
1
保持独立的思想
邪教之害,最可怕的在于对人的精神摧残,若是心甘情愿被邪教控制,还何谈逃离邪教
?所以,一旦意识到自己面对的是邪教组织,最重要的是保持独立的思想,从根本上防
止受骗。
2
不言放弃,坚持下去,伺机而动
很多邪教组织会禁锢自己的信徒,一些国外邪教甚至要求信徒生活在一起,完全与世隔
绝。但是,这并不意味着就没办法逃离这个组织。
澳大利亚邪教“圣沙尔贝勒团”是当地臭名昭著的邪教,绰号“鹅卵石”的头目威廉·
凯姆声称,自己每月与圣母玛利亚联系,玛利亚会为他选择12位“王后”,并且接受他
的“神秘种子”,让这些“王后”为他生儿育女。
威廉·凯姆有许多“宠儿”,这些“宠儿”大多肤白貌美,年轻漂亮。平时,他会搂着
这些少女,出入各种场所。其中有一个17岁的女孩,竟然已经为威廉·凯姆生了孩子!
▲威廉·凯姆(左2)和他的追随者们在新南威尔士州的“圣沙尔贝勒团”总部里
克莱尔·阿什曼曾是这一邪教的一员,她是跟着丈夫一起加入组织的。慢慢地她发现,
教会有许多不合理甚至邪恶之处。她有8个孩子,最大... 阅读全帖
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47
一个基督徒的Internet十年(2001-2011)
与《旧金山共识》
(网络最终版)2012年5月29日
(书版)2013年2月16日
目 录
第一章 前言 一些说明
第二章 关于《见证》中的一段
第三章 上网原因
第四章 我的ID及网上原则
第五章 刚上网时的信仰状况
第六章 加拿大移民论坛
第七章 “大陆”基督徒论坛(一)
第八章 “大陆”基督徒论坛(二)
第九章 “大陆”基督徒论坛(三)
第十章 “大陆”基督徒论坛(四)上传《十字架》
第十一章 流鼻血
第十二章 “大陆”基督徒论坛(五) “三自教会”及“西门彼得”
第十三章 “大陆”基督徒论坛(六) “共党党员基督徒”赵晓
第十四章 福音论坛(一) Christ.bbs.net和李思怡禁食活动
第十五章 福音论坛(二)骂人
第十六章 不寐之夜(一)政治
第十七章 不寐之夜(二)政治
第十八章 《旧金山共识》人物分析(一)
第十九章 《旧金山共识》人物分析(二)
第二十章 《旧金山共识》人物分析(三)
第二十一章 《旧金山共识》人物分析(四)
第二十二章 《旧金山共识》人物分析(五)
第二十三章 三个“基督徒”见美国总统布什(... 阅读全帖
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48
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: Big fish!郑必坚等中国高层智囊如何成为西方情报机构的傀儡?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 18 23:31:11 2011, 美东)
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郑必坚等中国高层智囊如何成为西方情报机构的傀儡
作者:穆林 来源:民声网(www.mshw.org)
在宋鸿兵等国际问题专家眼里,索罗斯基金会、福特基金会等,以及布鲁金斯学会、三
边委员会、彼尔德伯格俱乐部等组织,其本质都是【西方情报机构的傀儡】。事实上,
伊朗等反抗美帝霸权的国家及包括中国在内的众多国家的安全机构都持类似观点,详见
《资料15:关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告》。苏联亡党亡国,一个重
要原因,就是西方情报机构通过类似组织控制了苏共高层身边的智囊,也就影响和控制
了苏联高层。
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49
来自主题: TrustInJesus版 - 阿米念派自由意志神学的荒谬和危害
阿米念派自由意志神学的荒谬和危害
“不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的,只在乎发怜悯的上帝。”
-罗马书9:16
王志勇
编者注:在23期《灯塔简讯》中,我们简述了加尔文救恩神学五大要义。从五大要义的
角度证明阐述了改革宗神学中关乎救恩的基本要义,并同时从圣经神学的角度揭示了阿
米念派神学思想的错谬。在本期简讯中,我们主要从阿米念派的神学前提自由意志出发
,揭示其主张的荒谬之处,及其所面临的本身无法解决的问题。阿米念派在多特会议时
就已经定为异端,为什么仍然在今日的教会中如此猖獗呢?为什么仍然有很多传道人似
乎站在公允客观的立场上说加尔文宗神学有加尔文宗神学的优势,阿米念派神学有阿米
念派神学的长处呢?甚至有人主张融合这两种截然不同的神学思想,才能使教会既合乎
纯正的教义,又有宣教的活力。其实,如果你用加尔文救恩神学五大要义来细细考察持
上述立场的人,你就会发现他往往也是一位阿米念派人士!在神学主张上,也是没有中
立可言的,或者你是以上帝为中心,以圣经为标准,或者就是以人为中心,以人的理性
为标准。二者之间,并没有中立地带。每一个圣灵未更新的罪人都是阿米念派,都觉得
自己就是自己的救主,... 阅读全帖
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