n*******w
发帖数: 6708 | 1 袭来被免职，支持一下他，
不知道重庆的普通民众如何评价他，袭来在辽宁省省长任上还是干了点实事的
袭来当年在辽宁做省长时，提出了“村村通公路，家家装电话”，也是因为袭来辽宁现
在基本上真的实现了村村通柏油公路，家家装电话没全部实现，是因为后来手机太普及了
说袭来沽名钓誉也好，为了自己的政治前途也好，政治投机也好，修好的公路的确方便
了民众，促进了经济，至于他什么动机，不CARE 也好
BTW，支持袭来，不代表反对家宝， 家宝和胡CORE牵头，免了中国9亿农民的农业税，
把持续了2000多年的农业税给取消了，按 袁了凡 先生的话说，光这一项功德，就足够
顶的上上亿件善事了，远远抵过了你老婆孩子的贪腐之罪。
http://www.foshu.org/books/0619.htm
了凡四训白话篇
“在你母亲说过这番话之后，晚上睡觉我偶然做了一个梦，看到一位天神。我就将一万
件善事不易做完的缘故，告诉了天神，天神说：‘只是你当县长减钱粮这件事，你的一
万件善事，已经足够抵充圆满了。’ 原来宝坻县的田，每亩本来要收银两分三厘七毫
，我觉得百姓钱出得太多，所以就把全县的田清理一遍；每亩田应缴的钱粮，... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 2 灶王爷，或者叫灶神，是有。“反正我信了”
明朝嘉靖年间，俞净意公遇灶神，他改过自新，后来找到失散多年的儿子。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
俞净意公遇灶神记
明朝嘉靖年间，江西有位俞公，名都，字良臣。他少年时就博学多才，十八岁中了秀才
，每次考试都名列前茅，按正常命理推算，俞公从小就聪明过人，前途无量。
到了壮年时，因家中清贫，他就在私塾教学生，教书之余，和十几个同学共同结文昌社
，按《文昌帝君阴骘文》行善积德，大家一起惜字·放生·戒淫杀，戒口过，这样做了
许多年。
俞公壮年时，家中灾祸接踵而至。他曾前后考试七次，屡考不中，名落孙山。生了五个
儿子，四个因病夭折。第三个儿子很聪明，左脚底下长有两颗痣，夫妻对这个儿子疼爱
有加。可惜，这个儿子八岁时在外面玩耍而失踵，从此不知去向，生四个女儿，也只剩
下一个。
这样的家庭悲剧，导致妻子因极度思念儿女而哭瞎了双眼。俞公几十年来一直不得志，
家境越来越困难，前途渺茫，却很凄惨，经过这么多挫折，俞公青年时对人生美好的憧
憬完全破灭了。他自己反省：我是个读书人，有聪明才智，又一直行善积德，并没有多
大的过失，为何老天如此不公... 阅读全帖 |
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l*******n
发帖数: 1972 | 3 官场现形记：
“做善事要本钱，任凭你一辈子都做不成！兄弟资格浅，说不着。即以我们这申大先生
而论，当初他 家太太老伯手里，何尝有钱。他家太太老伯起初处个小馆，一年不过十
来吊钱。后来本乡里因他年高望重，就推他做了一位乡董。他老人家从此到处募捐，广
行善事。俗语说：‘和尚吃八方。’他家太太老伯连着师姑庵里的钱都会募了来做好事
，也总算神通广大了。他家太太老伯不在的时候，已经积聚下几百吊钱。到他太老 伯
，以至他老伯手里，齐巧那两年山东、河南接连决口，京、津一带，赤地千里。地方上
晓得他家肯做善事，就把他推戴起来，凡有赈捐，一概由他家经手。所以等 到他家老
伯去世，庄上的银子已经存了好几十万了。申老伯去世的前头几年，记得那时候我只有
十三岁。有天到申府上替申老伯请安，申老伯拦着我的手，说道：‘你们小孩子家，第
一总要做好人；做了好人，终究有返本的。你想，我公公手里是什么光景？连顿粗茶淡
饭也吃不饱。自从做了善事，到我手里，如今房子也有 了，田地也有了，官也有了，
家里老婆了孩子也有了，伺候的人也有了，那一桩不是做善事来的？“皇天不负苦心人
”，这句话是一点不错的。’后来申老伯去世， 就传到... 阅读全帖 |
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z******1
发帖数: 2493 | 4 一是為了給他們的師父60華誕作壽，來個皆大歡喜，願
他們的師父高壽無疆。二是也許是為了他們的名聲不好想緩和一下。因為他們總是到處
惹是生非，招摇撞騙，就是一個“神韻”演出就人們厭煩不已了，現在募捐一點錢財緩
和一下和周圍街坊鄰居的關系。三是也許是為了他們的師父做點善事吧！他們的師父已
經得了晚期腦癌，行將作古，做點善事吧！也許還可以回光返照，把師父再拉回人間呢
？四是也許是為了超度他們師父的亡靈做點善事吧！他們的師父據說已經死了，那也只
能做點善事吧！這樣也許還可以超度亡靈，讓他們的師父走的安息一點啊！ |
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w*********0
发帖数: 325 | 5 谣言见不得阳光
谣言对被造谣者无疑是有伤害的。这个不用多说，谁都知道的。但造谣者对社会危害很
大，可以毁掉人的良心，毁掉人的信仰，毁掉人的斗志，毁掉人的善恶观念，毁掉人们
判断是非的标准和准则，毁掉道德，毁掉美的、也叫劣币驱除良币，把社会搞的乌烟瘴
气、一片混乱，造谣者好浑水摸鱼的，毁掉人们的幸福生活。
谣言比核武器还厉害的。举个例子，假如一家人几辈都在做善事，口碑很好，人人尊敬
，人人敬仰的。一句谣言可以比这一家人几辈做的善事力量都大的。造谣者舌头轻轻一
动，就可以把这一家子几辈辛辛苦苦做的善事树立的美好形象、在不明真相的人面前、
瞬间给毁了的。请问核武器有这样大的力量吗？假如世风是这样的话，那谁还做好事？
都作恶事得了！因为作恶事不需要成本，而收获丰厚，最有经济效益的。而且造谣者自
己也不会做善事的。
转移视线是谣言的危害作用之一。被造谣者成了造谣者的挡箭牌的。当然这也无所谓的
。但是这样转移视线后，造谣者好干危害社会的事情。假如造谣者不放这个烟雾弹的话
，做坏事也费劲的，给别人造谣是造谣者穿在身上的画皮，为了掩盖自己丑恶的嘴脸，
为了隐藏自己不可告人的真实目的的。造谣者唯恐天下不... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 6 吴泽衡不择手段千方百计地敛财干什么？按照他自己的说法，这是在筹集善款。比如他
说，他名下的“御膳馆”，每名客人消费2000元，就会从中抽出几十元作为善款；弟子
每月辟谷三天所省下的几百元生活费也要集中起来作为善款。善款应该是用来做善事。
钱哪里去了？他用这些钱做了什么善事呢？没有人能知道，连吴某衡说不清楚，他也没
有一个明确的账目来统计这些善款的来路和流向。据称，甚至吴某衡自己都承认“不清
楚收到了多少善款，都用到哪里了”。当然，他说不清楚是假的。实际上，他清楚哪里
去了，只是不能公开说清楚。哪里去了？流入了他的腰包，或者被他豪华消费掉了。这
一点，弟子很清楚。一名弟子告诉记者：“老吴说做善事，但从来没做过，他自己的生
活很奢华。主要目的还是为了借行善之名笼络人心，发展教众。”此外，他还用取来的
钱给女弟子买高档化妆品，支付儿子的高额生活费，买理财产品……说的是取财做善事
，结果将从弱者身上取来的钱财，用在让自己及家人过奢华的日子上，这是什么道？ |
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发帖数: 1 | 7 命由天定 福祸自召
明朝时的袁了凡是江南吴江人，童年时父亲就去世了，母亲要他放弃学业，不走仕途而
改学医，说：学医可以赚钱活命，也可以救济别人。
有一次他在慈云寺结识了一位孔姓老先生。孔老先生曾得到宋朝邵雍先生真传皇极数，
所以精通命数推算。
孔先生替袁了凡推算命里所注定的数，说：在你没有取得功名做童生时，县考应该考第
十四名，府考应该考第七十一名，提学考应该考第九名。到了第二年，袁了凡果然三处
的考试，所考的名次和孔先生所推算的一样，完全相符。
孔先生又替袁了凡推算终生的吉凶祸福。哪一年考取第几名，哪一年应当补廪生，哪一
年应当做贡生，等到贡生出贡后，在某一年，应当选为四川省的一个县长，在做县长的
任上三年半后，便该辞职回家乡。到了五十三岁那年八月十四日的丑时，就应该寿终正
寝，可惜命中没有儿子。
这些话袁了凡都一一的记录起来，并且牢记在心中。从此以后，凡是碰到考试，所考名
次先后，以及官职升迁等等无不一一应验，都不出孔先生所推算。袁了凡因此认为何时
生，何时死，何时得意，何时失意，都有个定数，一切都是天定的，没有办法改变，也
就对人生淡然无求了。
后来机缘巧合，袁了凡在栖霞山结识了... 阅读全帖 |
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h******8
发帖数: 21 | 8 呵呵，听说了，强烈支持标哥,标哥威武!不管标哥是不是高调,是不是另有目的,可人家
确实是在做善事,是拿真金白银去帮助需要帮助的人。当今社会，为富不仁的人多了，
那些骂标哥的人你们自己拍着良心问问，你有没有做过善事？做了多少善事？高调！得
有高调的资本，我看当今社会还真就需要标哥这样高调做善事的人。 |
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发帖数: 1 | 9 川普用亏损冲抵将来利润合理合法，也是商业操作的一个常规做法。不这样做反而是违
背投资人利益的。
说商人唯利是图？商人不图利，都做善事啊？要做善事好啊，要分开做，先把钱赚到了
再去做善事；没有钱，你怎么做善事？出出苦力还是可以。
让我们来看看左X的楷模自助餐老先生又何尝不是唯利是图？其实我老一直很尊敬老先
生的，可是这次他还是可耻地选边站了。其实他完完全全没有一点必要给老妖婆站台，
丢自己的脸。好了，既然他不要脸，我就来黑他一下吧！
如果有好事的人，不妨去查一下他前两年做的一桩好买卖，用长期持有的P&G的股票进
行置换，作价四十七亿美元买下了P&G属下的电池生产厂商Duracell。这绝对是一桩好
买卖，巴菲特长期持有P&G已经有了很多账目利润了，现在P&G越来越大，增长也开始变
慢了，但是由于电子产品市场持续繁荣，Duracell还在高速增长，看到老巴牛的地方了
吧。
那么这有什么问题呢？这里关键词是“置换”！如果老巴真的像他标榜的那样，交税的
责任心极强，他完全可以选择卖掉P&G股份，再拿现金购买Duracell。这样他就里子、
面子都有了，可惜这样就会损失大笔的税款了！那么老巴的选... 阅读全帖 |
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b*****2
发帖数: 194 | 10 放生得大福报的九个真实案例
http://www.douban.com/group/topic/31125913/
2012-07-14 22:17:45来自: asPiraTION
放生得大福报的九个真实案例---天府最重视放生
放生得大福报的九个真实案例（ 天府最重视放生， 没钱放生怎么办？劝人放生与亲自
放生获同样功德)
2012年7月12日 13:03:56
作者：佚名
（一、发愿放生行善，第二天瘫病好了
直隶有个姓辛的，患了瘫痪症，他有位朋友叫徐浩的，对他说放生的好处，辛说我病了
一年多了，不能起床，如果能好，我发誓一生劝人行善，做宏扬感化人的工作，爱护所
有的生灵。发愿完了，第二天，忽然由床上一跳，就起来了，行动象往常一样。
二、放生米虫，重病痊愈，喜得贵子
镇江的周千秋，在北京做官的时候，每月官府给他俸禄的米，有很多米已生虫。于是，
他命令家中的仆人用簸箕上下扇动，把虫子扬出去。虫子落在地上，招来很多蚂蚁啃它
，鸡又来吃它。他的妻子沈氏很怜悯这些小米虫，叫仆人先把芦席铺在地上，然后用簸
箕再扇动。簸扬完了，把虫子从席子上收聚到一起，放到陶罐里，而且用扬出的米糠饲
养它们。... 阅读全帖 |
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y******e
发帖数: 5906 | 11 这都是借口，好像只有教徒做善事似得，不管是佛教徒，基督教徒还是什么其他教徒都
以这个为借口
实际上很多默默做善事的人都不信教
我觉得要做善事，不信教也能做，不是非要信教才做
所以教徒很喜欢拉我入教，他们觉得我该入教，我就不入，呵呵
我确实不信那些
只要心存善念就能做善事
力所能及就好
如果勉力为之反而是给他人添麻烦了
比如以前看八卦，那些韩国教徒去战争地区传教，最后被抓住杀掉的，没那个能力还跑
去那么危险的地方
救他们还要牺牲更多，这简直就是在添乱了。
还有很多教徒披着宗教的皮行恶，反正上帝会原谅他们的，做完恶又再找个牧师或者神
父忏悔一下就心安理得了，不要说这些都不是虔诚的教徒，念起上帝来，他们比谁都虔
诚。 |
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k********O
发帖数: 383 | 12 注：韩寒从最开始的高调宣布救灾，最后非常的低调。
到达四川的第一天，离开大队伍去援救被"围困的作家”。
事后，没有任何照片，博文也没有任何救助细节，
最后宣布：“回到上海后，本人不接受媒体关于此行的采访，也不写任何相关文章
和作品。”
声明：仅仅从韩寒博文和网络上发布的消息作出的判断，如有遗漏，欢迎补充。
附韩寒博文：
在地震发生后的48个小时，我从北京飞到了四川成都。
在此之前，事实上，我已经用我的方式进行了一笔捐款，然后我在自己的博客上宣布，
以我名义向相关部门的捐款为零。我要直接去灾区尽一点力气。
这里的情况非常惨重，我也没有什么时间上网看大家的百态。
我不太方便把话写的太详细，因为我担心会对前期的踊跃捐款有负面的影响。我不愿意
向“相关部门”捐款的原因，一方面是账目的不透明，还有很重要的一点，那就是红十
字会所收的百分之十的管理费，很早很早前我研究过这个，当时知道是百分之五的管理
费，但是到了成都以后我一个朋友告诉我是百分之十五，我很吃惊，但一时没办法求证
，暂且去掉一个最高分，去掉一个最低分，暂时认为是百分之十。所以，在成都和几个
朋友自己运输物资的时候，我... 阅读全帖 |
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b*****2
发帖数: 194 | 13 放生得大福报的九个真实案例
http://www.douban.com/group/topic/31125913/
2012-07-14 22:17:45来自: asPiraTION
放生得大福报的九个真实案例---天府最重视放生
放生得大福报的九个真实案例（ 天府最重视放生， 没钱放生怎么办？劝人放生与亲自
放生获同样功德)
2012年7月12日 13:03:56
作者：佚名
（一、发愿放生行善，第二天瘫病好了
直隶有个姓辛的，患了瘫痪症，他有位朋友叫徐浩的，对他说放生的好处，辛说我病了
一年多了，不能起床，如果能好，我发誓一生劝人行善，做宏扬感化人的工作，爱护所
有的生灵。发愿完了，第二天，忽然由床上一跳，就起来了，行动象往常一样。
二、放生米虫，重病痊愈，喜得贵子
镇江的周千秋，在北京做官的时候，每月官府给他俸禄的米，有很多米已生虫。于是，
他命令家中的仆人用簸箕上下扇动，把虫子扬出去。虫子落在地上，招来很多蚂蚁啃它
，鸡又来吃它。他的妻子沈氏很怜悯这些小米虫，叫仆人先把芦席铺在地上，然后用簸
箕再扇动。簸扬完了，把虫子从席子上收聚到一起，放到陶罐里，而且用扬出的米糠饲
养它们。... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
dengdengdeng (dengdengdeng) 于 (Thu Apr 18 10:10:47 2013, 美东) 提到:
昨天很忙,没上来看,反正我的挑战24小时有效.
今天上来看了一下,牛二变成阿Q了.
我笑喷了.
为什么我要单挑牛二KingOfLunHui,如果关注过lilikang事件,你就知道有个卑鄙无耻下
流的ID叫做wenjiabao2. 牛二KingOfLunHun在自己的帖子中说,他就是wenjiabao2.
如果你google mitbbs wenjiabao2,你会看到此人是什么货色. 估计hohohoho,mayans,
maohuo也是他的马甲,要不我对世界的悲观一下增加好几倍.本来1只苍蝇,变成好几只.
我挑战他,是因为想生活更完整一些,身边见不到这些奇葩,我很好奇奇葩长什么样,贴了
驾照他们周围朋友怎么评价这些人.
我本以为这些苍蝇,忽略就行,没想到看到仗义的Chaoz,bmx,chinata,Toleer.....等等
朋友们又被这些苍蝇狗屎恶心到了.
我就最... 阅读全帖 |
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m********g
发帖数: 10469 | 15 发信人: luckychen (luckychen), 信区: Military
标 题: 办慈善敛财这事情，看到一个好玩儿的
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 15 20:08:18 2014, 美东)
官场现形记：
“做善事要本钱，任凭你一辈子都做不成！兄弟资格浅，说不着。即以我们这申大先生
而论，当初他 家太太老伯手里，何尝有钱。他家太太老伯起初处个小馆，一年不过十
来吊钱。后来本乡里因他年高望重，就推他做了一位乡董。他老人家从此到处募捐，广
行善事。俗语说：‘和尚吃八方。’他家太太老伯连着师姑庵里的钱都会募了来做好事
，也总算神通广大了。他家太太老伯不在的时候，已经积聚下几百吊钱。到他太老 伯
，以至他老伯手里，齐巧那两年山东、河南接连决口，京、津一带，赤地千里。地方上
晓得他家肯做善事，就把他推戴起来，凡有赈捐，一概由他家经手。所以等 到他家老
伯去世，庄上的银子已经存了好几十万了。申老伯去世的前头几年，记得那时候我只有
十三岁。有天到申府上替申老伯请安，申老伯拦着我的手，说道：‘你们小孩子家，第
一总要做好人；做了好人，终究有返本的。你想，我公公手里是什么光... 阅读全帖 |
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h******8
发帖数: 21 | 16 呵呵，听说了，强烈支持标哥,标哥威武!不管标哥是不是高调,是不是另有目的,可人家
确实是在做善事,是拿真金白银去帮助需要帮助的人。当今社会，为富不仁的人多了，
那些骂标哥的人你们自己拍着良心问问，你有没有做过善事？做了多少善事？高调！得
有高调的资本，我看当今社会还真就需要标哥这样高调做善事的人。 |
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k**********4
发帖数: 16092 | 17 孤獨高中生篤信佛法感得母親晚期癌症痊癒
我母朱同蘭，河北廊坊人，曾是一名小學教師，自認為一生沒做過有愧於良心的惡事。
而在2008年5月份，查出患有結腸息肉。當時，作為子女的我，並不驚奇。我是一名佛
教徒，知道必是業障現前了。可惜，我母並不信佛，我只好以她名義做一些小小的善事。
那時的我，還不能算是正信的佛教徒，還不能明確教義，我覺得，母親一生持家勤儉，
應該能很快痊癒。而且，哥哥很孝順，帶著媽媽去北京很好的天壇醫院，做了微創手術。
各位同修，我在這提醒大家，我國的微創手術技術不成熟，和我母一起做手術的很多病
友，因病灶面積大，手術不能完全清除，造成感染，由良性腫瘤發展為惡性腫瘤，轉變
成癌症！！！
我母也因此而深受其害。由於手術失敗，我母由結腸息肉，轉變成了結腸癌！
我當時知道消息後，痛不欲生！我不知道，為什麼這種不幸會發生在自己身上。
幸叩氖牵敃r的我，已經能對佛法有個大體的認識，而且遇到了很多善知識給予我幫
助！他們告訴我，做放生是給父母延壽最好的辦法，我就將所有的錢都拿去放生。
我是一名高二的學生，並沒有多少錢，我將父母給的飯費全部拿去放生，那時候，真是
生不如死。而且，在本地... 阅读全帖 |
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l*****o
发帖数: 19235 | 18 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: bottle2 (Bottle), 信区: WaterWorld
标 题: 转: 放生得大福报
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 12 00:59:15 2012, 美东)
放生得大福报的九个真实案例
http://www.douban.com/group/topic/31125913/
2012-07-14 22:17:45来自: asPiraTION
放生得大福报的九个真实案例---天府最重视放生
放生得大福报的九个真实案例（ 天府最重视放生， 没钱放生怎么办？劝人放生与亲自
放生获同样功德)
2012年7月12日 13:03:56
作者：佚名
（一、发愿放生行善，第二天瘫病好了
直隶有个姓辛的，患了瘫痪症，他有位朋友叫徐浩的，对他说放生的好处，辛说我病了
一年多了，不能起床，如果能好，我发誓一生劝人行善，做宏扬感化人的工作，爱护所
有的生灵。发愿完了，第二天，忽然由床上一跳，就起来了，行动象往常一样。
二、放生米虫，重病痊愈，喜得贵子
镇江的周千秋，在北京做官的时候，每月官府给他俸禄的米，有很多米已生... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 19 “威斯敏斯德信条”简释
作者：林集章牧师
翻译：张敏颖
编校：王志勇牧师
注：本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一．特殊启示的意义和途径
二．圣经的写作与用途
三．确定圣经是上帝之圣言的根据
四．圣经的充分性
五．圣经的明了性
六．圣经的默示性
七．解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
二．上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
二．上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三．上帝关于选民的预旨
四．上帝关于被遗弃者的预旨
五．关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
二．人的受造
第五章 论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
二．护理的次因
三．论上帝的护理与罪恶行为的关系
四．普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
二．关于重生的结果
三．关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
二．行为之约
三．恩典之约
四．圣约与遗命
五．恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
二．主耶稣基督的位格
三．基... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 20 来自主题: TrustInJesus版 - 比利时信条 比利时信条
荷兰改革宗教会信条，又称比利时信条，著于一五六一年；有时亦称华伦信条。作
者为德布利(Guido de Bres)，他为受逼迫的丙兰教会辩护。一五六二年由法文译为荷兰
文。在一五六六年得到安提华普总会的批准，一六一八年又经多特(Dort)总会通过。此
信条与〈海德堡要理问答〉和〈多特信经〉(Canons of Dort)一同被认为全荷兰改革宗
教会信仰基础，迄今仍约束北美改革宗教会信徒。德布利乃为苏格兰东南部地区说法语
教会之英勇牧师，曾于一五六七年在瓦伦欣地方殉道。此信条约分三部分：三位一体的
神与从圣经中获得认识神的知识(一至九条)，基督创造与救赎之上(十至廿三条)，以及
圣灵在教会，并藉教会成圣之工(廿四至卅七条)。德布利广泛引用圣经，并常用代名词
「我们」来将此信仰上的承认变为个人化。
为了使他的教会与当时的重洗派有所区分(天主教往往把改革宗教会认为是重洗派)
，德布利特别强调耶稣基督完全的人性(十八条)，真教会的公开性(廿八、廿九条)，婴
儿洗礼(卅四条)，以及民事政府为神所赐的性格(卅六条)。天主教当局的异端裁判所想
尽方法来压制他们，德布利尽可能地找出许多共同... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 21 预定论
（资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》）
第三章 - 永恒的旨意与历史程序的动力
A。对预定论的两种反应。
B。神永恒的定旨和历史程序中间的动力。
C。上帝旨意的四个层面。
「神的预定与人的自由」这个题目是关系到「主权」与「主权」之间冲突的问题，
关系到「人归回神」的问题，以及「神的旨意」和「神意志中间所定的」是照他成全或
照你成全的问题；所以，许多人把神的道当作是生活中间可有可无的一些点缀，因为他
以人为中心。但如果你真正体会神的心意，明白他的筹算，知道他的计划的时候，你会
很感谢主 -- 我怎么会在上帝永恒的计划中间有分？我这个微不足道的小人、这个小小
的一分子，在神无限的大能中间，我竟然有分于他的救赎！如果全世界只剩下我，只有
一个我，耶稣远是会到世界上为我死。他爱我爱到这样这样的地步。感谢上帝！
对「预定论」的两种反应
我盼望在这个课程中间，许多人能感受到神竟然这样恩待我们，他把这样重大难测
的真理，用他自己的圣灵按着所启示的话语光照我们的心，使我们得以明白；你不但知
，且深知你所信的是谁，你就抱荣耀归给上帝。我也盼望你明白... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 22 历代教会信条精选——比利时信条
荷兰改革宗教会信条，又称比利时信条，著于一五六一年；有时亦称华伦信条。作
者为德布利（Guido de Bres），他为受逼迫的丙兰教会辩护。一五六二年由法文译为
荷兰文。在一五六六年得到安提华普总会的批准，一六一八年又经多特（Dort）总会通
过。此信条与〈海德堡要理问答〉和〈多特信经〉（Canons of Dort）一同被认为全
荷兰改革宗教会信仰基础，迄今仍约束北美改革宗教会信徒。德布利乃为苏格兰东南部
地区说法语教会之英勇牧师，曾于一五六七年在瓦伦欣地方殉道。此信条约分三部分：
三位一体的神与从圣经中获得认识神的知识（一至九条），基督创造与救赎之上（十至
廿三条），以及圣灵在教会，并藉教会成圣之工（廿四至卅七条）。德布利广泛引用圣
经，并常用代名词「我们」来将此信仰上的承认变为个人化。
为了使他的教会与当时的重洗派有所区分（天主教往往把改革宗教会认为是重洗派
），德布利特别强调耶稣基督完全的人性（十八条），真教会的公开性（廿八、廿九条
），婴儿洗礼（卅四条），以及民事政府为神所赐的性格（卅六条）。天主教当局的异
端裁判所想尽方法来压制他们，德布利... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 23 文章中说，上帝管灶神,灶神要向上帝汇报.估计用西方的话说是天使.贴个白话文，翻
译不一定准确，您凑活看一下巴。
俞净意公遇灶神记 白话文版
明朝嘉靖年间，江西有位俞公，名都，字良臣。他少年时就博学多才，十八岁中了秀才
，每次考试都名列前茅，按正常命理推算，俞公从小就聪明过人，前途无量。
到了壮年时，因家中清贫，他就在私塾教学生，教书之余，和十几个同学共同结文昌社
，按《文昌帝君阴骘文》行善积德，大家一起惜字·放生·戒淫杀，戒口过，这样做了
许多年。
俞公壮年时，家中灾祸接踵而至。他曾前后考试七次，屡考不中，名落孙山。生了五个
儿子，四个因病夭折。第三个儿子很聪明，左脚底下长有两颗痣，夫妻对这个儿子疼爱
有加。可惜，这个儿子八岁时在外面玩耍而失踵，从此不知去向，生四个女儿，也只剩
下一个。
这样的家庭悲剧，导致妻子因极度思念儿女而哭瞎了双眼。俞公几十年来一直不得志，
家境越来越困难，前途渺茫，却很凄惨，经过这么多挫折，俞公青年时对人生美好的憧
憬完全破灭了。他自己反省：我是个读书人，有聪明才智，又一直行善积德，并没有多
大的过失，为何老天如此不公平，对我这样严厉的惩罚，天理何在？
年过四... 阅读全帖 |
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c****p
发帖数: 6474 | 24 不不不，坦承人人自私并不等于不能批判基督。
基督的问题在于试图让人们相信自私是可以减轻甚至抹去的属性。
然而，基督教也承认，人无完人，即使在称义之后。
称义的本质并不是因为你真的做善事（今天刚看到有人说善本身是洗不掉恶的），
而只是因为你信一件事物。
所以基督给的是个虚假的承诺。
你可以说，啊，信主了，做的善事就多了。
问题是不信主也可以做善事，而且不信主之人做的善事未必就比信主之人少。
柴玲的事情很简单：
流血的学生成了她的成名的炮灰。
有人真诚地相信她是希望通过流血改变中国，
——那TMD是因为她自己不用流血。
有个新词儿怎么说的来着？绿茶婊。你如果还是不明白，
可以看看《三体》第三部里那个叫程心的女人。 |
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m********e
发帖数: 37 | 25 旷野中的祭坛（十五）---对“不得以信仰自由的名义超越法律”的反驳
2014年08月14日 17:20:49 林家冕
近日在浙江省民族宗教事务委员会网站看到一篇署名为“浙江省基督教两会咨询委员会
主任 倪光道牧师”发表标题为“不得以信仰自由的名义超越法律”的文章，读后感觉
其是“避重就轻，瞎子引路，害人不浅”。
今年以来，浙江各地教堂顶上的十字架陆续被当地政府强拆引起国内外目光的关注，特
别是温州地区被强拆情况尤于严重，这种情况我想作为“浙江省基督教两会咨询委员会
主任”的倪光道牧师不能说自己毫不知情吧？文章内容却以“政府拆违”带出“为主顺
服”的观点，把人的目光思维刻意引到一个“浙江基督徒在违法抵抗政府拆违”的错觉
之中，其用心真是“良苦无比”啊！而真相真是如此吗？看看浙江各地被拆掉的十字架
，看看救恩堂被打伤住院的信徒，真相其实“全世界都知道”。而这片文章在这个时候
的及时出台是否为政府“以拆违之名行拆十字架之实”而赤裸裸的露点站台不知羞耻呢
？我想此刻，你知，神知，因为经上告诉我们“并且被造的没有一样在他面前不显然的
；原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的”（来4:1... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 26 如果有人告诉你 (Kevin Williams)
如果有人告诉你，从你生下来之后的每一个思想意念都已被记录了下来，并且会在
今晚上播映给全世界的人观看，你会有什么反应？如果上映的电视上还会出现一个网址
，告诉所有你的亲人，朋友，和认识的人，你所有对他们的想法。多少人会因此对你有
意见？如果你看到这些又会不会对自己失望？
你的思想彰显着一个不虚伪的你。像每一个人一样，你也许认为你是一个义人，一
个有资格进入天堂的人，可是上帝却能看到你每一个邪恶的思想和举动。他能看到你一
次一次地触犯了圣经中或大或小的律法要求，例如淫念，谎言，偷盗等等。上帝能看到
在你的心里有什么偶像比他更重要，例如一个会忽略自己的罪过的腐败上帝。他听得见
每一次你轻易妄称那创造万物的主的名字，甚至将他的名字替换成某些污秽的词语。一
个甚至连希特勒的名字都不会拿去替换的污秽词语，你会用上帝的名字取代！“不可妄
称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。”（出20:7）“我
又告诉你们：凡人说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。”（太12:36）
要真诚的对待自己。当你要在世界末日的降临之前，面对一个看... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 27 ZT 為什麼十一奉獻是錯誤的教導?
2011-12-14 19:01:24 来自: Otto Skorzeny
转帖不直接代表发帖人观点
路德写给约翰·朗的信里说：“前辈们的信仰告白里，用上了道德、礼仪、司法等教义
分类。在奥格斯堡宣言里，第4章，第7段，说：‘在讨论中，凡在圣经出现的十诫，我
们都赋予律法的地位。至于礼仪和司法，我们现今不提了。’”
路德在别处说：“至于摩西的其它规条，那些不在良心里的，外邦信徒并不持守。至于
十一奉献等类的美好规条，（虽然我很向往），也与外邦信徒无关。其它的律例并不约
束我，除了与良心印证的律例，这是我从摩西律法中第一要看的。”（讲章1525-8-27
）
罗马书和加拉太书，对路德的影响非常深刻。而且，路德认为，基督徒的责任是把教会
“归正”；而归正社会的责任，只属于君王和诸侯。所以，基督徒无需持守旧约的司法
规条；只需要遵守摩西的道德律例
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你們既靠聖靈入門、如今還靠肉身成全麼．
~~加拉太書
平安
反對什一奉獻是基督教教義... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 28 "
耶稣在安息日“治病做工”到底是遵守了安息律法？还是没有遵守安息律法? 其实在安
息日不工作（这【工作】是指平日牵涉到个人利益的事务（比如上班／谈生意（金钱收
益），学习（考好成绩）等等）。如果安息日做善事医病（不收费）那就不是个人利益
的工作了！在安息日（休息日）为主工作，做善事为人无私的服务是可以的。
耶稣不就是做善事吗！为什么还是说祂没有遵守安息律法？或许这就是为什么耶稣多次
在会堂医病的原因，就是因为预知了人会这么说祂。医病不是祂进会堂的目的，主要是
敬拜上帝。
"
这个说法不错。就是只要不工作挣钱就行。但是事实上安息日做的事也没那么好分。比
如代孩子出去玩算不算个人利益。买吃的用的算不算呢？改善伙食，请朋友吃饭等等。
都可以说既有个人利益，也不排除为人服务。
周末休息也是为了周中更好的工作。所以我感觉做什么反而不大重要，重要的是你心理
想的是什么。
其实工作也可以是为了荣耀主，做善事。挣了钱，就不算无私了么？不见得。而且有时
候做了好事，也是为了讨好人，而非讨好主。所以真的没那么重要做什么不做什么，还
是看心理。
所以这种事，我们也没必要判断别人是不是守了安息日。看不出来的... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 29 说得这么明白，你还没有明白？
我概括一下，我理解是这样的：
法师讲因果不虚，善有善报，恶有恶报，此为不虚之理。至于为什么有人做善事，
结果遇到不幸。这不违背因果之理。因为因果通三世。现在受恶报，很可能不是由于这
世做了恶事的直接果报，他来自过去世。现在这世做了善事，它的果，有现世果、未来
世果两种。许多善事，往往要到后世才有果报，善事很大，现世就受报的机会就大。
佛时代，有弟子认真修行学习，却受牛撞死。其它弟子问佛，他这么样了。佛告诉他去
了某某天，或者证了某某果。为什么被牛撞死，就是过去世的恶业的果报。 |
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H******9
发帖数: 2766 | 30 take a step back -
和你有讨论或者争论的除了我，主要还有bigfool,waving。我们帖子中都有承认台长在
行善法（都可以给你找出原贴），
我们只是质疑能不能把台长对数万计的信众所说的白话佛法，完全作为正信大乘佛法，
而且提供了自己的认识/经论出处。
这种质疑和他做的善事无关，而你这个时候跳出来，说你们不做善事却指责做善事的人
，甚至责骂，“这论坛中，充满这对别人的指责和谩骂”。
你的这种指责是没有根据的，因为我们是承认他所作的善事的。
你的指责和我们的讨论并不相关。
此行是不是痴？
台长认可自己是观音菩萨化身，这个“菩萨”是神通广大救苦救难的那个观音。
而你有个贴中所说的"行菩萨道即为菩萨"，和台长认为自己的"菩萨"资格是不一样的。
别人质疑他菩萨化身的身份，是正当的，因为台长登坛说法并认可自己是神通广大的菩
萨化身，
Extraordinary claims require extraordinary evidence。
你并不能对这个问题提出证据，却对别人的质疑不满。
你因为自己的个人偏好，指责别人正当的疑问。
此行是不是痴？
你生起不满，为了证明自己的观点... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 31 藏文化的修心养生观
——清华大学科技园演讲
（2010年6月25日晚上）
主持人致辞：
晚上好，非常感谢大家光临清华科技园！在讲座开始之前，首先，我对今天的主讲人—
—索达吉堪布作个简单介绍：
索达吉堪布，是喇荣五明佛学院汉僧部的主管大堪布，在国内外享有极高的知名度，曾
先后随晋美彭措法王前往美国、加拿大、法国、德国、荷兰、英国、日本、印度、泰国
、新加坡、马来西亚、不丹、尼泊尔等国家弘法，并被推任为美国纽约喇荣显密中心的
导师。
在著书方面，堪布的著作令人叹为观止，现已印刷出版的就有九十多本，累计字数超过
千万。
在学识方面，堪布对戒律、俱舍、中观、因明、般若等五部大论精通无碍，并通过现代
网络技术弘扬佛法，影响非常广泛。
在修为方面，堪布对时轮金刚、大幻化网、大圆满等，都证达了不可思议的境界。
在慈善方面，堪布从2007年起发起“启动爱心”的倡议，号召佛教徒在保护动物的同时
，也应关爱自己身边的可怜人。并身先士卒，先后在藏地建立了智悲小学、养老院、居
士林、小沙弥学院等；资助大量失学的高中生、大学生；在几所中学分别设立奖学金；
救济了很... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 32 福德，功德，可能没有严格的大家公认的定义来区分他们。但基本上，它们意思是有差
别的，这差别就是我前面说的。我感觉净空法师以前有谈过类似的，它们的区别。你可
以查查佛学词典。
一般情况下，善事，是不能抵销过去的罪业的，所以善有善报，恶有恶报。要抵销恶业
，需要一些条件的。这些善事，需要转变成功德，或者直接做功德，而不是善事。在佛
庙处做的善事，自然就是功德，因为有佛菩萨见证的。 |
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B***o
发帖数: 133 | 33 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 34 恭敬录自《临终关怀文》 索达吉堪布 开示
http://www.zhibeifw.com/ssfb/online_content.php?id=58
今天给大家讲的内容是临终关怀。临终关怀的范围比较广泛，既有世间的慈善
人士对临终者的善行，也涉及到佛教的助念、超度等内容，这次我们主要围绕佛教来阐
述这个问题。
现代临终关怀运动起源于西方。1967年，桑德斯博士在伦敦建立了世界上第一所临
终关怀机构。此后，这项事业在全世界引起了普遍重视，现在全球有七十多个国家建立
了临终关怀机构。中国的临终关怀事业也在开展中，从2001年开始，香港李嘉诚每年捐
资2500万元，在全国15个省市设立了20所临终关怀的服务机构。
临终关怀旨在对处于生命晚期的人提供最后的安慰和关怀，通过医护人员、社会工
作者等专业人士的帮助，对临终者的身心做有限的调整，使他们以较小的痛苦度过生命
的最后阶段。临终关怀也包含心灵的安慰，如国外的基督教就积极参与临终关怀事业，
经常派牧师为临终者提供帮助，以便使他们顺利地往生天国。
虽然世间的临终关怀是一种善举，但站在佛教的高度来看，这些关怀... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 35 上师达真堪布仁波切解答：到庙里上高香，拜佛，不能说没有意义，这也是以虔
诚心做的。但是世间人求的是物质上的东西，出世间人求的是心灵上的东西。求本身是
一种苦，求不得苦是佛讲的人生八大苦之一，最好不要求。你现在有地位，有钱财等，
是自己前世修来的，是自己前世行持善法的一种果报。自己前世种过很多福田，现在成
熟在了自己身上，这都是修来的，求是没有用的。若是自己修来的这些福德穷尽了，求
也没有用，依然不会有的。若是没有穷尽，你不用求也会有。该来的就会来，不该来的
就不会来；该有的就会有，不该有的就不会有。
我听说在座的各位也不是都学佛的，但都比较喜欢做善事，这点特别好。但是要
记住，无论做善事还是种福德，尽量以智慧做。做善事，做功德没有错，但如果缺乏智
慧，会给自己带来一些负面的烦恼、灾难等。现在有些人虽然有福报，但是也有烦恼、
有灾难。因为这是前世种善根，做福德的时候，有不清净的行为和心态。我们经常讲要
做些无漏的善事，无漏的功德。无漏就是不掺杂烦恼，不掺杂不好的手段。修这种善法
，这种福德，将来感受果报的时候也是清净的，不会给你带来烦恼，也不会给你带来灾
难。所以做功... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 36 达真堪布仁波切慈悲开示：
有的人认为自己见性了，一听说“无修无得”，就不做善事，不积累福德了，既傲慢又
懈怠。这说明你还是没有见性，没有明白无修无证的道理。
我们讲“万法皆空，因果不空”，莲花生大士也讲“见解比虚空高，取舍因果比面粉还
要细”。其实，真正见性或成就的人会更严格、更细致地取舍因果，哪怕再小的恶业也
不会去做，哪怕再小的善业也不会放过。所以，即使你真正见性或成就了，也要积累福
德。
有的人觉得自己已经在接大法了，不需要磕头、做布施了。毋庸置疑，这种想法完全是
错误的。
还有的人认为：“我该修大圆满正行了，我该静修了……”
你怎么知道自己可以修正行了？
你凭什么说自己可以坐在那儿静修了呢？
说到底就是不愿意上课，不愿意做这些事情，想偷懒！
如果你的相续中确实已经生起了出离心、菩提心、证悟空性的智慧，你可以这么说，并
且也可以修正行，可以静修了。其实，真正的静是动中取静，闹中取静！那个时候，你
照样会上课，会做这些善事，而且如同刚才所讲的，一切机会都不会错过！再微不足道
的善业也会尽心尽力地去做！
也许有些人会有疑惑，修正行的时候还要做功课，还要做这些善事吗？是啊！也许有的
人... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 37 福德
巴利经文选读
(英译、编辑)坦尼沙罗尊者
(中译)良稹
Merit
A Study Guide Prepared by Thanissaro Bhikkhu
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原文版权所有 © 2005 美国慈林寺，仅限于免费发行。慈林寺许可人们在任何媒
体再版、重排、重印、印发。然而，编者希望任何再版与分发以对公众免费与无限制的
形式进行，译文与其它衍生作品也要求表明作者原衷。
中译版权所有 © 2008 良稹，http://www.theravadacn.org ，流通条件如上。转载时请包括本站连接，并登载本版权声明。
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目录:
◇引言
◇基本智慧
◇福德(Puñña)
◇布施(Dana)
◇持戒(Sila)
◇禅定(Bhavana)
◇证入流果的福德
◇超越福德
◇名词解... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 一般人以为我信宗教就是在修行。为什么?因为他有在做善事。做什么善事?拿钱给教
会去帮助穷人。许多人以为我有做善事，这就是修行，这是做好事，有好报，但还不是
真正的修行。行善还不是修行，一般宗教家不知道，就算佛门里也有很多大师不知道。
有人说我会念六字大明咒，这是观世音菩萨心咒，怎么不是修行?有人说我会念佛号可
以去西方极乐世界，怎么不是修行?这些方法或是法门，只能方便说他也是修行，佛法
中所说的修行，有其标准，有方法有目标，而不是随便抓一个方法就叫作修行。
真正的修行方法，失传四百年左右，所以许多人不知道佛教的修行在讲什么?佛当
时所讲的修行，绝对不是只有叫您去西方就好了而已。修药师佛的人认为此生可以有钱
健康富足，那死后去西好或是东方好?还真难做决定。拿钱去布施就是修行的话，也不
是佛教才有，那这样看来信教也就不一定要佛教了。布施是好事，但不一定是善事，因
为接受布施的人也有可能拿去做坏事。想要不会做坏事就要守戒，所以佛法常讲布施持
戒。能布施持戒，行十善，死后可以生天，这跟信佛教，不信佛教，无关，同样可以生
天。但是生天不是永生，因为福报享尽了，又会掉下来。
... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 39 【 以下文字转载自 virgo 俱乐部 】
发信人: jnyn (小8), 信区: virgo
标 题: 处处女 Mother Teresa 不朽的名言
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 01:07:34 2011, 美东)
- 愛的反面，不是仇恨，而是漠不關心。
- 小事雖小，但是在小事上忠誠卻是一大成就。
- 如果你謙遜，就不會為稱讚或詆毀所動搖，因為你有自知之明。
- 至愛無法衡量，至愛就是付出。
- 付出直到心痛為止。
- 愛不是將自己剩餘的，不要的分給別人，而是以全心將自己所有的，心愛的分給大家。
- 沉默的果實是祈禱，祈禱的果實是信心，信心的果實是慈愛，慈愛的果實是奉獻，奉
獻的果實是和平。
★ 人们不讲道理、思想谬误、自我中心，不管怎样，还是爱他们；
★ 如果你做善事，人们说你自私自利、别有用心，不管怎样，还是要做善事；
★ 如果你成功以后，身边尽是假的朋友和真的敌人，不管怎样，还是要成功；
★ 你所做的善事明天就会被遗忘，不管怎样，还是要做善事；
★ 诚实与坦率使你容易受到欺骗和伤害，不管怎样，还是要诚实与坦率；
★ 你耗费数年所建设的可能毁于一旦... 阅读全帖 |
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x*m
发帖数: 276 | 40 来自主题: _PathToTruth版 - 佛教圣典 佛教圣典
关世谦居士译
每个人都有迷与苦为渊源的烦恼，想从这烦恼的羁绊中挣脱，有五种方法：
第一，对事物的见地须正确，辨别它的前因与后果。一切苦的根源，是由于心中有
了烦恼，一旦烦恼祛除，就会显现出无苦境界的正知。
因为见地有错误，生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则，被这错误的思虑
所拘束而生起烦恼，陷入苦与迷的境地。
第二，抑制欲望，使烦恼镇伏。以光明正大的心，制服眼、耳、鼻、舌、身、意六
根所发起的欲望，把产生烦恼的根本斩断。
第三、使用物品须合适，思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐，考虑
到衣服是为防御寒冷和暑热，以及遮护羞耻；食物是维持修道的根本，是为滋养身体。
有了如此正当的思考，烦恼将无由生起。
第四，凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂，毁谤更要忍耐，因为接受忍耐
可以消灭燃烧己身的烦恼之火。
第五，远离不应去的所在，远离不可交的朋友。如能做到这一点，烦恼的火焰则消
逝殆尽。（——巴利本中部二·一切漏经）
佛陀篇
第一章 历史上的佛陀
第一节 伟大的生命历程
（一）喜马拉雅山的南麓，在罗希尼Rohini河流域，释迦族老早就建都在迦毗罗
Kapila城。国... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 41 D2.好行为应做到那个标准才可得救
承接着拙作「不信主的能得救吗？」有关「天主教相信那些非因己过故意拒绝耶稣
、而又一生按良心生活的人，都可以进入天国」的讨论，多位弟兄姊妹均提出「良心」
、「好行为」及「应做到那个标准，最低要求如何设定」等问题，小弟谨按个人的浅见
作综合的回应。
天主创世之初万物和谐美好，亚当厄娃吃了禁果，不但累己累人，就连宇宙的大和
谐也破坏了，一切受造物都「被屈服在虚妄之下，受败坏的辖制」（参阅罗8:20-21）
。但正如拙作「不信主的能得救吗？」第3点所言，因为耶稣完成了救赎工程，赐下了
救恩，人才有得救的可能，不但人可得救，基督的救恩犹如雨露，被及苍生，能「（已
）更新了一切」（默／启21:5），一切受造之物都分沾其恩泽，以致「受造之物仍怀有
希望．．．一切受造之物都一同叹息，同受产痛，与我们这已蒙受圣神初果的，．．．
等待着义子期望的实现，」（参阅罗8:20-23）正是因为基督的救恩无远弗届，被及一
切受造之物，所以那些没机会信主或不因自己过失而拒绝主的人（包括其他宗教人士）
都有机会得救。
如果一个人在做好事时居心不良，他的好行为不... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 42 百日宴派对以泡泡作主题。
李嘉欣一家三口的第一次合影。
小Jayden的小白兔造型相片放在门口。
李家杰将自己的童年照和三胞胎一起做微博背景，父子四人很像。
贝克汉姆一家在盼望“千金”的到来。
李嘉欣500万为儿子摆童话百日宴
吴宗宪豪掷1.5亿台币买“学位房”
出生、上学、嫁娶……父母都将孩子看成自己的希望，不惜倾注全部心血，而假如这个孩子生在名人家庭，那更是贵气得“一塌糊涂”。其实，天下的爸妈都是一样的，名人对子女的爱无可厚非，一些富豪在疼爱孩子的同时，推己及人做慈善就更加值得赞许！
李嘉欣
500万为儿子打造童话百日宴
李嘉欣前晚为儿子小Jayden Max大摆百日宴，豪花三百万为儿子实现了一个童话故事，更将过百万人情捐到一家三口的JMJ慈善基金。
筹备多时的富贵百日宴花尽心思，派对以泡泡作主题，并以快乐和慈善为构思，和大家一起分享童真。嘉欣特别找来日本著名气球艺术家Daisy Balloon设计，将气球当作泡泡，笑言囝囝最爱洗白白和玩泡泡，灵感也来自这里。场内装饰亦尽显创意，以故事形式包装，讲述小Jayden化作小白兔在洗澡，整个花园都布满了肥皂泡泡，门口位置还放了小Jayde... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 43 昨晚（4月20日）突然传出罗慧娟在养和医院病情恶化的消息。（资料图）
据香港媒体报道，45岁罗慧娟前年被传患上胰脏癌，有指她的病情反复，常要留院接受治疗。日前更有报道指她的癌细胞已扩散至肝脏，娟妹选择停药。昨晚（4月20日）突然传出罗慧娟在养和医院病危的消息，大批传媒赶至医院。
罗慧娟最近公开露面，是4月初出席丈夫刘志敏二子刘镇荣的婚礼，有说刘镇荣特别将婚期提前，为她冲喜。当晚她穿着连身裙挽着丈夫亮相，只见她体型消瘦，但精神尚算不错，声音响亮招呼朋友。
贾思乐称病不回应
昨晚（4月20日）致电给罗慧娟，但电话转到传呼台，通过whatsapp联络她也没有回复。不过只见她有时也会显示在线，而whatsapp状态是 “睡觉中”。再向她的好友贾思乐了解，他接听电话后说自己不舒服睡觉中，声音低沉，跟平日不同。罗慧娟的好姐妹陈法蓉、邓萃雯都没有回复。
罗慧娟最近公开露面，是4月初出席丈夫刘志敏二子刘镇荣的婚礼。
新闻链接
罗慧娟病情恶化入院 频捐钱助人行善积福
45岁的罗慧娟传患胰脏癌，早前有指她癌细胞扩散至肝脏，前晚忽然传出她病危消息，好友贾思乐昨透露仍有跟娟妹whatsapp聊天，扬言娟妹情况... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 44 如何保证得到钱的人的确用它做了善事？ “幸运先生”回答：“我不能保证。我把钱留下，不去评判或检查，有时你只需去相信别人。”
据《潇湘晨报》报道，英国一名不愿透露姓名的富翁当街送钱，唯一的条件是拿到钱的人要承诺做点善事。
这名富翁称自己为“幸运先生”，当街派钱的行为是他的一个项目，项目名为“我们走运”，旨在增强人们的责任感。他在伦敦的大街小巷寻找10名幸运“中奖者”。
选定目标后，“幸运先生”会交给对方一个内附一张精美卡片的信封，卡片上写着：“你是幸运儿。你被选定参与我们这个令人兴奋的新项目，1000英镑（约合1549美元）属于你了，要用它做点好事。”
之后，他要求对方在48小时后与他联系。有时，为了让项目变得更加有趣，他不把钱直接给对方，而是采用“寻宝游戏”的手法，通过“推特”向“幸运儿”发送“寻宝”提示，让对方去找这笔钱。
“有人问我，为什么不直接把钱捐给慈善机构……那不是我想要的。我要把其他人拉进这个圈子，当我把钱给某个人时，我会感觉到温暖，当他／她用钱做了善事，也会感觉到温暖。这种温暖的感觉是附加的非货币价值。” |
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c***s
发帖数: 70028 | 45 中央编译局博士后常艳，实名在网上发表长达12万字的长文，详述自己与现任中共中央编译局局长衣俊卿17次在酒店开房。常艳目的是希望调入北京工作拿到北京户口。常送钱几万给衣，才得以陪睡，而衣至少有两个姘头。常户口无望，就向衣要封口费。衣给了100万后，常发出长文引发震撼。此文中人物多是中共马列研究圈中人，而衣俊卿是中共马克思哲学圈“大牛”，网友对马列高官的道貌岸然唏嘘不已。
女主角真实姓名常艳，已婚，红色家庭媳妇。1978年5月2日生，民盟盟员，2010年7月毕业于中国人民大学马克思主义学院，获法学博士学位。现为中央编译局博士后，曾供职于山西师范大学政法学院，副教授。
男主角衣俊卿：1958年1月生，中共中央编译局局长，曾任黑龙江大学校长，黑龙江省委宣传部长，2010年2月任现职。
着名学者何清涟点评：常艳《中央编译局言情录》读后感：一、权色交易已成买方市场，卖方除卖相之外，还得提供金钱才能获得陪睡资格;二、一批本无学术研究能力的人依靠权色交易进入国家队之后，只能围着国家课题色拼钱拼溷日子;三、中共官场形成一夫N妻制，正妻之外的女人靠财政供养。
这篇《一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍——衣俊卿... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 46 李云迪近日现身香港出席活动，当记者追问他公开女友一事时，他竟即时后退一步，再被追问其好友王力宏婚讯，李云迪并未作出回答。
李云迪
据香港媒体报道，“钢琴王子”李云迪来港出席活动，他表示能参与慈善活动感到十分开心。当媒体追问他公开女友一事时，他竟即时后退一步，当媒体一再追问其新恋情时，李云迪再后退多一步。就算问对于“好兄弟”王力宏公开恋情及婚讯有何反应时，他亦没有回答。同场还有不少名人出席盛会，包括孙大伦夫妇及李桂兰等出席。
李云迪避谈女友田霏 拒谈感情事
据香港媒体报导，香港演艺学院友谊社昨晚(12月14日)举办筹款晚宴，为杰出学生募捐奖学金。大会邀请国际著名钢琴艺术家李云迪演奏。据知李云迪為慈善演出不收分文，表演前与何超琼一齐接受访问。当被追问恋情，他即避忌没有回应。他说：“很高兴来参与善事，今晚很开心。”
站在旁的超琼表示他很久没来香港，香港人很掛念他。李云迪立刻露出笑容回敬“多谢”。记者问他有没有和女友田霏一起做善事？他重复来香港为做善事，呼吁大家多多支持。再追问有关新恋情事，他立刻说“谢谢”便转身离开。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 47 金秀贤的圣水洞Galleria Foret豪宅。
金秀贤旧照
金秀贤的吸烟照片也被网友找出来。
“叫兽”金秀贤因《来自星星的你》（以下简称《星你》）红遍亚洲，引发追星潮，他也迅速被粉丝“扒光光”，他买的豪宅、他交过几个女友，还有他未走红前拍过的情色片段……都被网友一一扒出，而昨日又有新料被曝光，他妈妈住的豪宅、《星你》的最新剧情、曾拍过的性感内裤照……
粉丝如此神通广大，一下子就把叫兽给“扒皮”了，不知叫兽走红前有想到么？
扒亲密家人：叫兽漂亮星妈被曝光
“叫兽”金秀贤因《星你》暴红，不但他戏外在首尔圣水洞Galleria Foret豪宅被粉丝扒出，就连他妈妈居住的圣水洞首尔林Hillstate公寓也被粉丝公开。原来母子住得颇近，走路只要20多分钟。而金秀贤与妈妈2008年的合照也被粉丝翻出，叫兽果然遗传到妈妈的漂亮基因。
跟金秀贤妈妈住在同一栋公寓的住客前日爆料：“常在电梯遇到金秀贤的妈妈，但没碰过金秀贤。”据悉，该楼盘5年前竣工、共有5栋大楼，该住客与金秀贤妈妈、韩国团体“神话”队长Eric都住101栋大楼，该公寓每层有4户、分别是55坪、40坪数各两间，每间房格局相同，金秀贤妈妈... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 48 古天乐捐建的61座小学名单首次曝光
古天乐(资料图)
香港男星古天乐近年来在内地偏远地区捐建小学或宿舍的事被广为称赞，不过古天乐本人对此却十分低调，未向外透露具体捐建事宜。今天中午，导演尔冬升在微博贴出一份名单，列有古天乐自2009年以来捐建的61座学校和校舍的详细名单。舒淇、庄文强导演等转发点赞，不少粉丝也调侃道“古仔做慈善这么低调，不介意他再接拍烂片了！”
此前曾据香港媒体报道，古天乐在过去5年默默做善事，在内地捐建了61所学校，而学校所在地都是内地比较偏远的地区，主要用于帮助贫困的学生。
古天乐本人则对此十分低调，曾有记者致电问他在内地捐建61所学校花了多少钱，他通过经纪人回应称不想透露，他只是本着做善事的心，不想讲钱，也没有目标要捐建多少学校。他还表示自己有少少成就，有能力就帮忙，他会一直做下去。
相关报道：古天乐成立慈善基金派专人监察工程
有报道称，古天乐2008年因目睹四川地震摧毁了很多人的家园，甚至失去性命，学生读书的地方也没有了，因此成立了“古天乐慈善基金”帮助有需要的人。从名单上看，第一座古天乐建于2009年，位于广西省，此后数座古天乐小学相继在广西、贵州、云南、甘肃... 阅读全帖 |
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