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发帖数: 2257 | 1 差传/宣教参考书目1-1 宣教/差传
顾卫民辑，内地会在华百三十年图片集，台湾：宇宙光出版社，1998。
蔡锦图，戴德生与中国内地会（1832-1953），香港：建道神学院，1998
陈佳荣，中国宗教史，香港：学津书局，1988。
顾长声，传教士与近代中国，上海：上海人民出版社，1987。
罗光，利玛窦，台中：光启出版社，1960。陈福中编译，戴德生小传，香港：基督
徒出版社，2000。
海恩波，先驱系列2：传教伟人马礼逊，香港：基督教文艺出版社，2000。
李伟良、韩昱，宣教情怀系列1：在大地画窗──两颗宣教的心，香港：香港差传
事工联会，2000。
阿朝、萧联生，宣教情怀系列2：天地鸿鹄志──新兵老将拓荒记，香港：香港差
传事工联会，2000。
龙萧念全编，宣教情怀系列3：无国界孩子──华人宣教士子女手记，香港：香港
差传事工联会、海外基督使团，2000。
张子江，拼尽我一生──基督教教育先驱张子江牧师真情见证，香港：学生福音团
契出版社，2000。
盖落洼，神迹千里，香港：福音证主协会，200... 阅读全帖 |
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发帖数: 1231 | 2 华福的异象是出自圣灵吗？
世界华人福音会议（简称华福http://www.cccowe.org/content.php?id=vision2020_main），开始于一个异象，即“华人教会，天下一心；广传福音，直到主临”的异象。主要扮演“仆人、桥梁、先知”的角色，以“异象与使命”为主旋律，致力于传递《异象2020》的异象，推动普世华人教会与信徒参与“跨文化、一领一、作门徒”差传大业。自始自终，“异象”是华福的最大特色。当前华福最大的异象与大使命中心的“传回耶路撒冷”不同，乃是《异象2020》。显然想从圣经上找到这样的新鲜名堂是不可能的，那么这样的异象是否出自圣灵的带领，是否符合圣经的原则呢？当事者也许会做肯定的回答，旁观者则需要三思。我们从华福异象的起源和内容来查验一下吧。
华福的人说，他们最初的异象是参加1974年世界福音会议（即洛桑会议）后有感而发东
施效颦得到的，洛桑会议的主要成员是装得很敬虔热心的背道派（如葛培理之流）、如
日中天的不信派（富勒神学院）以及如初升朝阳的灵恩派（彼得·魏格纳之流），这些
人都是拿圣经作个幌子，然后敬拜各自的神，因此让人看是各成一体，彼此分离，需要
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发帖数: 8336 | 5 我知所信 ——反智与崇智的危机与出路
https://www.churchchina.org/no150501
文/陈已新
讲到教会中的反智主义与崇智主义危机，有的人不太关心，觉得这不是问题，有的人却
心有戚戚焉。因此我有一个心愿，就是我们对这一问题的关注与探讨，不是危言耸听，
无中生有；也不是隔靴搔痒，不得要领。心愿虽好，但真要着手的时候，却有一种既期
待，又无力之感。好像有很多重要的问题要想、要说，但又不知道如何捋出头绪，从何
说起。因此，还是不怕八股，按部就班，从理清概念说起，再追溯源流，找出其关键，
探讨其成因，寻找其出路，期待蒙主引导、赐恩和使用，既有益于自己，也能给看到的
人带来帮助。
什么是反智主义和崇智主义
反智主义（anti-intellectualism）也称为反理性主义，若简单概括来说，它有三种表
现，不见得同时出现，但有某种逻辑关联，一个是反理性，一个是反传统，一个是反神
学。
林慈信牧师对此有一些深入的分析，他指出，反理性主义者，在神学上的“人论”方面
，会压抑理性，抬高“灵”或“直觉”。认为“理性”是不好的，“灵”才是好的。某
些圈子内流行着一种三元论... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 6 （二）密宗。
从果起修，即身成佛的大法。它称为密，不是保密的意思。而是由于这是佛自己亲
证的境界，没有法子让众生明白，以此名之为密。佛说《华严经》的时候，诸大阿罗汉
都如聋如盲，虽在道场中看见佛在说法，但和瞎子和聋子一样，没有领会，从这个意义
说“秘密”。日本判教，分成十个等次，从众生的一住心到最高的十住心。十住心称为
秘密庄严心，从这个秘密庄严心显现：真言、种子字、手印、曼陀罗等，称为如来的身
口意三密，一一具足如来亲证的秘密庄严心的无量殊胜功德。至于我们众生的身口意，
身造身业，口造口业，意造意业。善业、恶业，总之都是业，所以凡夫的身口意叫做三
业。密宗的方法，是让凡夫的身口意三业顿时契同于如来的三密，佛的三密是佛果位所
证的德，叫做果德。以佛的果德作为众生用功下手之处，这就是从果上起修，所以称为
果教派。譬如苹果已经结好了，你从这个苹果上，开始吃就是了。如果你要从开荒、撒
种、育苗、施肥、除害，一直一直等树长大，种种的维护，结了苹果你再吃，那你就迟
缓了。若是从果上起修呢？就是这个苹果，佛已经替你把应做的事情都做完了，果子摆
在这儿，你只要吃。所以称为果教派。凡夫三业顿同佛的三密... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 7 http://zhidao.baidu.com/question/20878246.html
据近代考古学方面的成果，远在史前时代，人类就已经懂得从自然界中的物质，例如蜂
蜜、鲜果等之中获取甜味食物了，但这些甜味食物还只能算自然物质而不能算人类的加
工制品。随着时代的进步和社会的发展，人类的糖业发展基本经历了早期制糖、手工业
制糖和机械化制糖等三个大致阶段，这是世界糖业发展总的趋势，而我国则是这个总趋
势的典型国家。早期的制糖工艺在我国的起源很早，据考证，早在殷商末年，我们的先
民们就知道用谷物来制造甜味食品了。在西周时期的诗歌总集《诗经》之中，有“周原
膴膴，堇荼如饴” 的诗句，诗的意思是在西周远祖的古公亶父时代，周人西迁到了周
原（今陕西岐山），这里的土地十分肥沃，即使野菜也象饴一样的甜蜜。据此我们可知
，至少在西周以前，我们的先人就已经知道饴这种东西了。所谓饴，就是一种以谷物为
原料制成的淀粉糖，现在一般叫麦芽糖，也称饴糖。史实证明，早在蔗糖问世之前，作
为甜类食品，饴糖的食用已经很普遍了。饴糖的制造是以谷物的淀粉掺和麦芽再经过醣
化熬煮而形成的粘稠状制品，民间流传十分广泛，从西... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 8 真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 9 2015年，于敏获得了2014年度国家最高科技奖。能够给于敏老爷子发这个奖，是这个奖
项的荣幸。随后于老爷子获得了“感动中国”这个奖，其实这个奖要发给于老爷子的时
候，应该改个名字，叫“敢动中国？”
随着对于敏的宣传，氢弹作为五大流氓的标志之一，已经广泛深入人心。有了这玩意，
才能在安理会办公室里面有把椅子；才能在世界这个大棋盘上不作为棋子被人摆来摆去
；不会在屋子里别人开会讨论自己国家命运的时候，自己坐在走廊上等着宣布结果。有
了这东西，张爱萍才敢说“杀人放火足够了。”
于敏提出了中国的氢弹模型，但是第一个向中国人介绍氢弹的并不是他，在这次介绍氢
弹的时候，于敏还是个本科毕业刚刚一年的毛头小伙子，当时的国家领导人更对氢弹的
威力毫无认识。这倒真的不怪他们，因为这个时侯距离世界上第一颗氢弹的爆炸还有两
年时间。
这篇介绍氢弹的文章发表在1950年，只有豆腐块那么大，在一份刊物的某一页的下面三
分之一的部分，上面三分之二介绍的是烧瓶、烧杯、锥形瓶的使用。在这片豆腐块大小
的文章里，首先向读者纠正了氢弹的名字和定义（不是什么氢气弹）；然后指出氢弹可
能研究成功（果然有五个国家成功了，在去世... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bingya (bing), 信区: Military
标 题: 第一个把氢弹介绍给中国的人
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 16 18:32:47 2015, 美东)
2015年，于敏获得了2014年度国家最高科技奖。能够给于敏老爷子发这个奖，是这个奖
项的荣幸。随后于老爷子获得了“感动中国”这个奖，其实这个奖要发给于老爷子的时
候，应该改个名字，叫“敢动中国？”
随着对于敏的宣传，氢弹作为五大流氓的标志之一，已经广泛深入人心。有了这玩意，
才能在安理会办公室里面有把椅子；才能在世界这个大棋盘上不作为棋子被人摆来摆去
；不会在屋子里别人开会讨论自己国家命运的时候，自己坐在走廊上等着宣布结果。有
了这东西，张爱萍才敢说“杀人放火足够了。”
于敏提出了中国的氢弹模型，但是第一个向中国人介绍氢弹的并不是他，在这次介绍氢
弹的时候，于敏还是个本科毕业刚刚一年的毛头小伙子，当时的国家领导人更对氢弹的
威力毫无认识。这倒真的不怪他们，因为这个时侯距离世界上第一颗氢弹的爆炸还有两
年时间。
这篇介绍氢弹的文章发表在195... 阅读全帖 |
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w**********u
发帖数: 114 | 11 唐门的少年们,
怒马轻衫,
踏向了江南采莲之地.
唐门的刀客们,
收刀入鞘,
风花雪月, 饮酒赏菊.
唐门的长老们, 数点着
天下英豪敬奉的珍玩,
回味着昔日江湖的传奇.
今天, 是唐门的初一.
风雨中安然走过的无数日子里,
最后一个初一. |
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q*c
发帖数: 17993 | 12 这新版水浒传，虽然有些地方拍得比较弱，最后那几集也拍得牵强，但是还有可看性。水浒传有天罡地煞108将，人物众多，新版水浒传的电视剧里帅哥美女多多。
先说帅哥们。
第一位帅哥是张晓晨演的天捷星，没羽箭张清，水浒传书中的美男代表是花荣，董平，张清，燕青等。张晓晨演的张清阳光，洒脱，不羁，真性情。张清才貌双全，属冲锋陷阵之将才，属天捷星的张清敏捷过人。张清年少英俊，机智，有常胜将军之称，骄傲而不狂妄，知己知彼，见到花荣的一箭立刻承认花荣厉害。张清看见李逵和刘唐跑步冲上来，不骑马，还是让了他俩一分的。张清除了如此才华，性格刚烈，让人赞叹的还有他和美女郡主将军琼英的恩爱美满婚姻。只有这么真性情，有情有义的爱情才配得他们俩。所以说他们是宿世姻缘。张清是俺喜欢的第一帅哥。奇怪的是为啥大刀关胜一个人把十几辆战车都砸了，呼延灼他们也很嚣张，两军对阵，各司其主，长自家气势不长对方威风的很正常，为啥宋江和吴用觉得关胜忠心，唯独觉得张清狂了。看来张清伤了十几员梁山泊大将，宋江毛了，吴用呢，他也是嫉妒张清，哈哈。不过张清被吴用设计擒了，以及后来卢俊义抢救了他的父母，虽然其实也是当人质，但是毕竟不杀他的父母，他感... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 13 来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超 反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠，而另一方面又有... 阅读全帖 |
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q*c
发帖数: 17993 | 14 这新版水浒传，虽然有些地方拍得比较弱，最后那几集也拍得牵强，但是还有可看性。
水浒传有天罡地煞108将，人物众多，新版水浒传的电视剧里帅哥美女多多。
先说帅哥们。
第一位帅哥是张晓晨演的天捷星，没羽箭张清，水浒传书中的美男代表是花荣，董平，
张清，燕青等。张晓晨演的张清阳光，洒脱，不羁，真性情。张清才貌双全，属冲锋陷
阵之将才，属天捷星的张清敏捷过人。张清年少英俊，机智，有常胜将军之称，骄傲而
不狂妄，知己知彼，见到花荣的一箭立刻承认花荣厉害。张清看见李逵和刘唐跑步冲上
来，不骑马，还是让了他俩一分的。张清除了如此才华，性格刚烈，让人赞叹的还有他
和美女郡主将军琼英的恩爱美满婚姻。只有这么真性情，有情有义的爱情才配得他们俩
。所以说他们是宿世姻缘。张清是俺喜欢的第一帅哥。奇怪的是为啥大刀关胜一个人把
十几辆战车都砸了，呼延灼他们也很嚣张，两军对阵，各司其主，长自家气势不长对方
威风的很正常，为啥宋江和吴用觉得关胜忠心，唯独觉得张清狂了。看来张清伤了十几
员梁山泊大将，宋江毛了，吴用呢，他也是嫉妒张清，哈哈。不过张清被吴用设计擒了
，以及后来卢俊义抢救了他的父母，虽然其实也是当人质，但是... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: Re: 苹果在古文里叫什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 09:56:14 2014, 美东)
真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 16 名字是误打误撞从佛经来的，东西不是一个：
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作“频婆”，而“频婆”又有过“平波”、“平坡”等同音异写。本文拟从考察
“频婆”果出发，讨论汉语中“苹果”一词的来源，兼为中国古代苹果栽培史的研... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 17 第十八章 《旧金山共识》人物分析（一）
随着2008年12月8日《旧金山共识》一起发表的文本里有一个附录：
=============================================================
附录：《旧金山共识》的产生过程
鉴于中国教会所面对的新形势，一些大会倡议者认为，大会应当以文字形式表达我们的
信仰、我们的看见和我们的祈祷。于是几位传道人在会前草拟了初稿，寄发给 部分与
会者征求意见。大会报到日下午，远志明，刘同苏，洪予健，张伯笠，张路加，张志刚
，祝建，周小安，范学德，李亚丁，赵莉等北美传道人，会同来自中国 大陆的赵晓、
王怡、余杰、金明日、崔权、黄磊、杨万里等嘉宾，深入讨论了文本的形式、内容与结
构。据此，几位同工当晚完成了文本的文字核定与润色。次日， 征询了晚到的冯秉诚
等人的意见。下午，文本交给三百多位与会传道人和同工，分别在七个专题组讨论，获
得绝大多数人的赞同。大会第三天上午，洪予健在大会上 宣读了正式文本，与会者报
以热烈且持久的掌声。
=============================================... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 18 百科名片
《金刚经》是佛教重要经典。根据不同译本，全名略有不同，鸠摩罗什所译全名为《金
刚般若（bōrě）波罗蜜经》，唐玄奘译本则为《能断金刚般若波罗蜜经》， 梵文
Vajracchedika-prajñāpāramitā-sūtra。《金刚经》传入中国后，自东晋
到唐朝共有六个译本，以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行（5176字或5180
字）。唐玄奘译本，《能断金刚般若波罗蜜经》共8208字，为鸠摩罗什译本的一个重要
补充。其他译本则流传不广。《金刚经》通篇讨论的是空的智慧。一般认为前半部说众
生空，后半部说法空。
目录
佛教经典
六种译本
金刚题解
基本内容
词语解析
经文内容
最早雕版
故宫藏品
版画珍品
历史价值和修学方法
利及万代 方海权著
佛教经典
六种译本
金刚题解
基本内容
词语解析
经文内容
最早雕版
故宫藏品
* 版画珍品
* 历史价值和修学方法
... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 19 第4章 南宗分灯
一、荷泽神会
作为本世纪二十年代以来中国佛教史的一个研究“热点”，荷法神会及其思想和作
用一真是备受瞩目的“热门”话题。自１９３０年胡适发表《神会和尚遗集》以来，学
术界关于这一课题的考辨可谓不遗余力，直至１９９６年７月中华书局还出版有中国社
会科学院世界宗教研究所佛教研究室杨曾文研究员所编校的《神会和尚禅话录》一书。
是书取材宏富，整理精致，既全面介绍了国内外学者关于神会著述的校勘和研究成果，
又收有著者深入精湛的研究考证，在大陆的该课题研究领域内颇具有代表性，当然，这
并不意味着对于神会的研究就可以到此止步，相反，这一研究应当而且事实上也正在进
入更为具体和细致的境地。但是，正如同史料的过于粗疏容易妨碍我们对于历史真相的
了解一样，对于史料的尽可能细致的梳篦辨析，固属必要，但未赏没有遮蔽历史真义真
精神的危险。从这一意义而言，荷泽神会的独特价值是否会淹没在越来越多的历史细节
之发现与阐释之中——就格外需要佛教学者警醒了。
事实上，在南宗“分灯”的壮丽行列中，作为擎灯者的祖师级人物，其生平经历与
劳绩之中，最重要的未必就是体系... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 20 壮族（壮文：Bouxcuengh）是中国少数民族人口最多的民族，主要聚居在广西壮族自治
区、云南省文山壮族苗族自治州，少数分布在广东、湖南、贵州、四川等省。壮族的先
民是属古代百越族群，建国后经民族识别，统一称为僮族。1965年，根据周恩来总理的
提议和壮族人民的意愿，僮族改称壮族。
目录
* 1 民族概述
* 2 历史沿革
* 3 民族起源
* 4 人口分布
* 5 民族语言
*
* 1 民族概述
* 2 历史沿革
* 3 民族起源
* 4 人口分布
* 5 民族语言
* 6 壮族地区
* 7 民族艺术
* 8 民族禁忌
* 9 民族经济
* 10 民族宗教
* 11 民族历史
* 12 民族区域自治
* 13 地理特点
* 14 气候特点
* 15 居住地特点
* 16 建筑风格
* 17 古文化
o 17.1 水稻人工栽培法世界之最
o 17.2 衣着方面的世... 阅读全帖 |
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K*****2
发帖数: 9308 | 21 18.某人指出：我发现四颗行星，发现银河系是一团星体，这是以前的天文学家未曾观
察到的。借助于望远镜，清楚出现在感官前，古往今来烦扰哲学家们的争辩，为我们看
到的证据所破除。这种说法最可能出现在那个时期？
（A）天文学是十五世纪发展起来的，所以这是十五世纪的事
（B）科学革命是十六世纪肇端的，所以这是十六世纪的事
（C）望远镜是在十七世纪发明的，所以这是十七世纪的事
（D）能如此观测行星者只有牛顿，所以这是十八世纪的事
19.一个国际组织的规约中表示﹕「1.会员国应依国家安全之最小需求及国际义务
裁减军备；2.对会员国的军事威胁视同对整体的共同威胁；3.会员国间之争端应交仲裁
，各国亦应遵守仲裁结果。」请问这是那一个组织的规约？
（A）三国同盟 （B）国际联盟
（C）北大西洋公约组织 （D）华沙公约组织
20.以下那一项最可能是欧洲中古商业组织行会所订立的规范？
（A）「每家应提供一人为领主的草地割草两天，他能从领主那里每天接受三餐。」
（B）「从早晨到十点是读书的时间。十时以后到下午五时前，个人要做指派的工
作。」
（C）「所有的成员可以接受生活上的必需品做为劳动的报酬，但不能接受钱... 阅读全帖 |
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q*c
发帖数: 17993 | 22 这新版水浒传，虽然有些地方拍得比较弱，最后那几集也拍得牵强，但是还有可看性。水浒传有天罡地煞108将，人物众多，新版水浒传的电视剧里帅哥美女多多。
先说帅哥们。
第一位帅哥是张晓晨演的天捷星，没羽箭张清，水浒传书中的美男代表是花荣，董平，张清，燕青等。张晓晨演的张清阳光，洒脱，不羁，真性情。张清才貌双全，属冲锋陷阵之将才，属天捷星的张清敏捷过人。张清年少英俊，有常胜将军之称，骄傲而不狂妄，知己知彼，见到花荣的一箭立刻承认花荣厉害。张清除了如此才华，性格刚烈，让人赞叹的还有他和美女郡主将军琼英的恩爱美满婚姻。只有这么真性情，有情有义的爱情才配得他们俩。所以说他们是宿世姻缘。张清是俺喜欢的第一帅哥。奇怪的是为啥大刀关胜一个人把十几辆战车都砸了，呼延灼他们也很嚣张，两军对阵，长自家气势不长对方威风的很正常，为啥宋江和吴用唯独觉得张清狂了。看来张清伤了十几员梁山泊大将，宋江毛了，吴用呢，他也是嫉妒张清，哈哈。不过张清被吴用设计擒了，以及后来卢俊义抢救了他的父母，虽然其实也是当人质，但是毕竟不杀他的父母，他感激之余也收敛了锋芒。不过天捷星还是天捷星，是不能变成了宋江那样的沉闷的。
第二位帅哥是天... 阅读全帖 |
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s*****e
发帖数: 506 | 23 说简体字易于书写，易于交流，所以推广简体字，我想，难道说中国古人就那么笨，
5000年来就从来没有想到把汉字简化吗？如果真是这样，那凭什么说古人聪明，凭什么
说什么华夏文明领先世界5000年呢？
然后，我被一些要恢复繁体字的说法忽悠了，也认为推广简体字是割裂中国文化的阴谋
！于是也积极倡导恢复繁体字。
可是，后来我看到马王堆出土的汉墓竹简和帛书，分明里边很多都是简体字啊，我一看
都认识！接着我再一查，啊约，其实大陆简体字比台湾繁体字更古老！90%以上都是古
代就一直在用的！
反而台湾繁体字竟然是完全按照1875年“大清钦定正体字”，是鞑系搞的！本来汉字每
个都有多种写法，而那个“大清钦定正体字”全部选择最笨最繁的写法。满清还多次改
字造字，重复改、重复造，就这么折腾，从满清康熙大麻子开始，每隔一段时间，颁布
一次“大清钦定正体字”，强制臣民必须遵从，否则就是错字。本来汉字是可以有很多
别字的，很多通假字，并没有过分的要求一笔一画都不能错，满清的这种“严谨”其实
是对文化自由的束缚。
总有人说繁体字云云，繁体字源于“大清钦定正体字”，1875年才公布，谁再说这玩意
藏着神马GP我们的血脉... 阅读全帖 |
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d***o
发帖数: 761 | 24 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5dc2b9870100fqr0.html
钱谦益（1582-1664），字受之，一字牧斋，学者称为：虞山先生。江苏常熟人。少有
才华，十五六岁放言古今，作《伍子胥论》、《留侯论》，令文坛前辈咋舌激赏。时海
虞之“拂水文社”秀出吴中，而钱谦益是其中“朗出天外，不可梯接者”。
谦益少时学前后七子，心追手摹唯欲驱驰过之。后创“虞山诗派”，自有主张：灵
心、世运、学问，力矫明代复古抄袭风气，为清代的诗歌繁荣做出了卓越贡献，是明清
二代最杰出的诗人之一。
所作长于七律，朱庭珍云：“沉雄博丽，佳句最多，梅村较之，不逮远甚”。钱仲
联也认为：“牧斋七律，当为清代第一”。其中，《西湖杂感二十首》和《后秋兴一百
零四首》为其最佳。特别是《后秋兴一百零四首》，被陈寅恪称为“明清之际的诗史，
较杜陵犹胜一筹，乃五百年来的绝大著作也”。
这里先试析他的一首早期的七绝，然后再重点分析一下他的几首各个阶段有代表性
的七律：
《众香庵赠自休长老》
略彴缘溪一径分，
千山香雪照斜醺。
道人不作寻花梦，
只道漫山是白云。
这... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 25 第二卷凛冬之湖 第七十四章 莲生三十二（上）
年纪大辈份高，总是值得尊敬的，这位老僧枯坐骨山自言赎罪数十年，想来也不是曲妮
玛梯那等老不修的货色，宁缺收弓于身后，却没有踏前，隔着十余丈的距离看着枯瘦的
老僧，神情恭谨说道：“晚辈确实是书院学生，魔宗山门因应天时而开，却不知前辈为
何要说这满地骸骨都是您的罪孽？”
那老僧干涩虚弱笑了两声，说道：“这自然是一个比较繁复的故事。每有山谷奇遇
时遇着一奇人，总会听到一段久远的奇妙的故事，或许是因为心中已有预盼，宁缺的反
应很平静，轻声说道：“还请前辈赐教。”
老僧沉默片刻，悠然回忆说道：“当年轲疯子开始代书院行走天下，腰佩一柄普通
青钢划，世间便无人敢樱其锋。其时魔宗势力犹盛，行囘事嚣张，嗜血无道，不知多少
无辜之辈被魔宗之人残忍杀害，二者相遇自然便是一番风雨。”
“那场风雨极为血腥浩大，横行中原的魔宗强者纷纷丧于轲疯子剑下，西陵神殿和
正道同仁，也借此机会想将魔宗势力连根铲除。”
“轲疯子此人站在风雨高峰间指天呵地，眼中全无敬畏，西陵神殿那些老古板自然
也不会喜欢他。魔宗被那场风雨逼的苦楚不堪，便琢磨出来了一个法子，想要借着书院
与神殿之间的... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 26 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 27 这是300万字拙作《道德经新论》第九篇第三章（老子与佛陀）的附录。论坛排版不便
，可下载全书或去博客阅读。
一、大乘佛教
1，自利和利他
2，菩萨与六度、四无量心
3，净土
4，补特伽罗与中阴身
5，空与有
6，阿赖耶识与如来藏
二、密教
附录：大乘与密教
佛陀说法四十多年，足迹遍布半个印度。弟子学成之后各自分散，一些长老级的人
物也自组僧团，长年追随佛陀的寥寥无多。由于佛陀没有以文字形式撰著教义，弟子们
的理解领悟略有不同、记忆也有差错、各地方言有异，这就给后来的教理分歧和僧团分
裂埋下伏笔。佛陀涅槃后百余年，因为戒律和教理的分歧，教团分裂为大众部和上座部
。这次根本分裂后教团继续分化，至纪元前后已有各自独立互不统属的二十部派（又说
十八部派），其中属于大众部分化而成者九部，属于上座部分化而成者十一部。公元1
世纪左右以降，陆续出现了大乘独有的经典，如般若经、维摩诘经、法华经、华严经、
无量寿经等。这些经典的出现，意味着大乘佛教的诞生。大乘佛教将早前的部派佛教甚
至原始佛教贬称为小乘佛教（小乘原意下劣乘。小乘佛教自称上座部，绝不认为自己是
劣质根性者奉行的下劣教。今日小乘佛教... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 28 这是拙作道德经新论第九篇第三章（老子与佛陀）的附录。论坛排版不便，可下载全书
或去博客阅读，链接见文末。
一、大乘佛教
1，自利和利他
2，菩萨与六度、四无量心
3，净土
4，补特伽罗与中阴身
5，空与有
6，阿赖耶识与如来藏
二、密教
附录：大乘与密教
佛陀说法四十多年，足迹遍布半个印度。弟子学成之后各自分散，一些长老级的人
物也自组僧团，长年追随佛陀的寥寥无多。由于佛陀没有以文字形式撰著教义，弟子们
的理解领悟略有不同、记忆也有差错、各地方言有异，这就给后来的教理分歧和僧团分
裂埋下伏笔。佛陀涅槃后百余年，因为戒律和教理的分歧，教团分裂为大众部和上座部
。这次根本分裂后教团继续分化，至纪元前后已有各自独立互不统属的二十部派（又说
十八部派），其中属于大众部分化而成者九部，属于上座部分化而成者十一部。公元1
世纪左右以降，陆续出现了大乘独有的经典，如般若经、维摩诘经、法华经、华严经、
无量寿经等。这些经典的出现，意味着大乘佛教的诞生。大乘佛教将早前的部派佛教甚
至原始佛教贬称为小乘佛教（小乘原意下劣乘。小乘佛教自称上座部，绝不认为自己是
劣质根性者奉行的下劣教。今日小乘佛教一... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 29 2010年12月07日
“眼见为实”并不科学：面对人对于神的信仰，有很多人会想，看见了我们才能相信，
“眼见为实”么。我们知道，科学是不断发展的，当一些现象没有被科学所观察到的时
候，有人很难相信其存在，但是，随着观察能力的增强，一些过去“看不见”的东西，
也都证实了是真实存在的，红外线，紫外线，我们无法看到，却真实存在。空气和电波
，我们也无法看到，也都真实存在。我们“看不到”，是因为我们的观察能力有限所导
致的，而这不是判断一个东西是否存在的标准。而认为“看不见，就不承认”，这恰恰
就是不科学的做法，也导致了我们不能看到事情的真实一面，从而影响了我们的正确选
择。
在很多宗教中都谈到，人的善恶、因果报应的存在，讲到人诋毁天理，会有重罪。有人
会说，人死了就死了么，一死了之，我不相信。可是，放在今天的物理学中，我们知道
人的身体都是细胞、分子、原子等等微粒构成的，人死了，细胞解体，人的身体风化，
解体了，那么，更小的粒子会解体么？我们知道原子核如果解体分裂，就相当于原子弹
爆炸，人死了，如果微观粒子都解体了，那会有多大的反应？那么，人死了，就是简单
的一死了之了吗？
世界上有很多濒临... 阅读全帖 |
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B*******s
发帖数: 61 | 30 话说习大大以威断之姿，总领军政；那王长老更是枭桀不群，鹰击反腐。如此重手治
国，当然绩效可期：下焉者可以聚集人心，上焉者可以畅通政令。
但春秋之义，责备贤者。所以智慧的山猪认为，如果就此把中国搞成彻底公平正义的
法治理想国，则既无必要，也不可取。
即便希贤皇帝再世，面对眼下的情形，也一定会拍桌质问：凡事公平正义，大家还要
不要追随洒家我在资本主义的康庄大道上走下去！
在吾国资本主义的萌芽阶段，那湖南骡子曾涤生就曾经说：“走达似,以找替手为第
一”。
涤生相国虽然身处前工业化时代，但是发魁科甚早，混场面有年。所以眼光十分老
辣，出手刚健无匹。在政治操作上，最了解豪杰人物头角卓异、天生反骨。要罗致帐
下，或者化敌为友，为我所用，无非给权给枪给地位，或其等价值。国典以此而重，
勋阀因此而隆，骡子相国以此而出警入跸，威武行于天下。
换用赵本山王小利等流的东北二人转唱腔，大概是这个调调：“道义之交很美好，道义
之交很稀少。光靠道义之交，国家大事难，难搞”。
其实这一点刘亭长很明白，图书馆毛大工友很明白，盘踞华尔街和国会山的几只反革
命老克勒很明白，希贤皇帝当然很明白。甚至春桥同志这只革命... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 31 发信人： onews(OverseasNews), 信区： Headline
标题： 曾是国内一线巨星 爆红后被传与亿万富婆关系密切
发信站： BBS未名空间站(Wed Oct 18 08:55:36 2017,GMT)
在国内，总是有着一些划过天际的流星，在一段时间里成为绝对炙手可热的一线巨星，可是在爆红后却彻底的沦为三线、四线，甚至十八线的明星，而今天的这一位虽然不至于沦落为十八线的明星，但是和他最红的时候确实是相差非常的大，他就是国内知名演员---何晟铭。
何晟铭，在1995年作为主唱加入了中国力量组合，在唱功上他是绝对有扎实的功力。1998年，不仅参加了春节联欢晚会，当年他做了一个艰难的决定，他选择了单飞，并且在单飞后发行了多张音乐专辑。
让大家更加惊讶的是2004年，何晟铭竟然考入了北京电影学院进修表现专业，这对于一个歌手来说是多么有勇气的一个表现。没想到的是何晟铭的表演天赋也是非常的高，在学校进修后，2007年他主演了《玫瑰江湖》，他在剧中的表现得到了观众高度的认可，之后就一发不可收拾。
《美人心计》、《欢喜婆婆俏媳妇》、《被遗弃的秘密》、《宫心锁玉》、《唐宫美人天下》等影... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 32 被方志敏红军绑票后撕票残杀的美国牧师史达能夫妇
师达能，又称史达能， （John Cornelius Stam）于1907年1月18日出生在美国新泽西
州帕德逊镇（Paterson, New Jersey），父母亲来自荷兰，父亲彼得（Peter Stam）起
先从事建筑业，继而发展房地产、保险业和木材生意而致富。夫妻二人皆为敬虔的基督
徒，共养育六男三女，师达能排行第七。他们同心建立起一个基 督化家庭，以圣经教
导孩子们。彼得还热心传福音，创立了“希望之星宣教会”（Star of Hope Mission）
，专门帮助醉汉、堕落者和未曾听过福音之人。
师达能自幼就读于教会学校，少年时即已清楚救赎真义。但他的性格非常内向， 怯于
向陌生人传福音。父亲曾为此特别训练他，鼓励他独自出去宣道。师达能 15岁时便出
外谋生，曾试图在商业上有所发展。但四年后，他对商业兴趣全无，反倒有志于成为一
个宣教士，因此他进入芝加哥慕迪圣经学院深造。在校期间，他 先后选修了宣教课程
和圣经课程，各门功课，包括实习，他都十分优异。同时，他亦热心投身于学生志愿海
外宣教运动，参加内地会裴忠谦牧师（Rev. Isa... 阅读全帖 |
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f***g
发帖数: 316 | 33 梁山的众好汉都以不近女色为荣，留下过剩的精力，喝酒吃肉，打人杀人。像戴宗向罗真人说起李逵的好处时，就提到一条，说李逵“并无淫欲邪心”而大加赞扬。李逵对女性有一种强烈的排斥感，李逵见宋江到东京和李师师吃酒，就好生气愤，大闹了一场。
梁山泊上的众好汉，如果也像现在一样建立人事档案的话，在婚姻状况一栏中填未婚的为数不少。不少好汉奉行独身主义，像鲁智深、武松、李逵、晁盖、公孙胜、吴用等人。
不单是梁山上，书中其他好汉也是如此。像开卷时提到的八十万禁军教头王进，也只有一个六旬以上的老母而并无妻子。王进按说年岁也已不小，而且身为八十万禁军教头，地位不低，收入也高，从书中描写看王进也是相貌堂堂，做事也稳重有礼，绝不至于娶不上媳妇。再如晁盖，宋江都称他哥哥，又可以认刘唐当外甥，肯定少说也有三十六七岁的样子，又是东溪村的村长，家境也颇富有，竟也不娶妻室，终日只是打熬筋骨。都说古时候注重“不孝有三，无后为大”等习俗，但《水浒传》中并未见到这句话对好汉们的影响。
据说古时候人常早婚早育，十五六岁就结婚生子。但《水浒传》中好多人物并不是这样：像书中提到林冲时，已是三十四五的年纪，林冲后来在休书上提到：“自蒙泰... 阅读全帖 |
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m********s
发帖数: 55301 | 34 楼主仔细再读一遍水浒，就会发现，鲁提辖对金翠莲不是一般的情感。
罗真人说起李逵的好处时，就提到一条，说李逵“并无淫欲邪心”而大加赞扬。李逵对
女性有一种强烈的排斥感，李逵见宋江到东京和李师师吃酒，就好生气愤，大闹了一场。
的为数不少。不少好汉奉行独身主义，像鲁智深、武松、李逵、晁盖、公孙胜、吴用等
人。
有一个六旬以上的老母而并无妻子。王进按说年岁也已不小，而且身为八十万禁军教头
，地位不低，收入也高，从书中描写看王进也是相貌堂堂，做事也稳重有礼，绝不至于
娶不上媳妇。再如晁盖，宋江都称他哥哥，又可以认刘唐当外甥，肯定少说也有三十六
七岁的样子，又是东溪村的村长，家境也颇富有，竟也不娶妻室，终日只是打熬筋骨。
都说古时候注重“不孝有三，无后为大”等习俗，但《水浒传》中并未见到这句话对好
汉们的影响。
样：像书中提到林冲时，已是三十四五的年纪，林冲后来在休书上提到：“自蒙泰山错
受，将令爱嫁事小人，已经三载……”也就说，林冲三十二岁左右才和林娘子结婚，在
现在来看也可以称为晚婚了。又像玉麒麟卢俊义，是北京大名府有名的财主，长相也是
气宇轩昂。但书中说卢俊义年方三十二岁，贾氏嫁给他五载，... 阅读全帖 |
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B*******s
发帖数: 61 | 35 山猪造诗机：反对平均主义
话说习大大以威断之姿，总领军政；那王长老更是枭桀不群，鹰击反腐。如此重手治国，
当然绩效可期：下焉者可以聚集人心，上焉者可以畅通政令。
但春秋之义，责备贤者。所以智慧的山猪认为，如果就此把中国搞成彻底公平正义的法
治理想国，则既无必要，也不可取。
即便希贤皇帝再世，面对眼下的情形，也一定会拍桌质问：凡事公平正义，大家还要不
要追随洒家我在资本主义的康庄大道上走下去！
在吾国资本主义的萌芽阶段，那湖南骡子曾涤生就曾经说：“走达似,以找替手为第一
”。
涤生相国虽然身处前工业化时代，但是发魁科甚早，混场面有年。所以眼光十分老辣，
出手刚健无匹。在政治操作上，最了解豪杰人物头角卓异、天生反骨。要罗致帐下，或
者化敌为友，为我所用，无非给权给枪给地位，或其等价值。国典以此而重，勋阀因此
而隆，骡子相国以此而出警入跸，威武行于天下。
换用赵本山王小利等流的东北二人转唱腔，大概是这个调调：“道义之交很美好，道义
之交很稀少。光靠道义之交，国家大事难，难搞”。
其实这一点刘亭长很明白，图书馆毛大工友很明白，盘踞华尔街和国会山的几只反革命
老克勒很明白，希贤皇帝当然很明白。甚... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 不得不承认，目下的中国文化重建工作，正在面临着一种非常复杂微妙的局势。一方面
，国学的复兴热潮正在吸引大量的社会资源与学者的精力，去从事对于中国传统文化的
理解与注释和传播工作；而另一方面，人工智能、大数据等新技术载体的出现，又在全
面地削弱各种传统的文化信息传播模式（特别是对于纸媒）的社会影响力，进而通过对
于“娱乐至上”理念的扩散来抵消严肃文化的传播学效应。耐人寻味的是，国内从事儒
家政治哲学研究的学者，大多倾向于将自己的理论谈话伙伴，定位为同样属于学者意识
形态的自由主义或政治保守主义，却很少顾及信息技术载体下的大众意识形态样态产生
的动力学机制。在笔者看来，这种过于“不食人间烟火”的态度，或许既会削弱儒家在
新技术条件下的说服力与传播学效力，亦会加高在不同专业群之间业已存在的信息壁垒
。而本文的目的之一，也便是本着“消除跨专业对话壁垒”的学术初心，向读者展示激
活传统文化资源应对新技术时代的可能性，由此甚至为一种具有“数码化的儒家”（
digitalized Confucianism）色彩的新技术路线的发育，提供思想层面上的预备性讨论。
然而，使得本文的讨论得以展开的“元语言框... 阅读全帖 |
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h***9
发帖数: 11 | 37 吾人的师父李洪志先生已垂垂老矣，确立一位后继者的需求非常紧迫。看吾大法内部，
光彩耀人者比比皆是，如法轮佛学会会长叶浩长老，又如法轮大法学会会长杨森长老。
然，后继者中最有优势的，还是李洪志先生的独生女儿李美歌女士。其优势有四：
优势一：年轻
吾人同修为什么忧心法轮大法主教宝座悬空？因为李洪志师父步入六十高龄，老态龙钟
，虽讳疾忌医，多方掩饰，但病入膏肓的传言这几年来是一波未平、一波又起，不能不
让人怀疑这并非空穴来风，不能不让人担心师父时刻会骑鹤仙去。所以选接班人一定要
选年富力强的，身体好、精力好，越年轻越好。叶浩老朽比李洪志师父还大十岁，第一
个否决掉；杨森虽在法轮功内部左右逢源，但在才芳龄三十的美歌面前，自然黯然失色
，要退避三舍了。
优势二：可靠
俗话说，打虎亲兄弟，上阵父子兵。李洪志师父深谙其道。虽然法轮大法的两会暂由叶
浩、杨森分别保持，但是世俗机关都在李家人的手中牢牢掌控。师父的大妹李君任新唐
人电视台主持人，二妹李萍任神韵艺术团首席歌唱家，大妹夫李继光任大纪元新闻集团
副总裁，弟弟李东辉掌握李氏家族内务。李洪志师父既然懂得肥水不流外人田，自家人
靠自家人的道理，就自然... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 334 | 38 吾人的师父李-洪-志先生已垂垂老矣，确立一位后继者的需求非常紧迫。看吾大法内部
，光彩耀人者比比皆是，如法-轮-佛-学会会长叶-浩长老，又如法-轮大-法学会会长杨
-森长老。然，后继者中最有优势的，还是李-洪-志先生的独生女儿李美歌女士。其优
势有四：
优势一：年轻
吾人同修为什么忧心法-轮大-法主教宝座悬空？因为李-洪-志师父步入六十高龄，老态
龙钟，虽讳疾忌医，多方掩饰，但病入膏肓的传言这几年来是一波未平、一波又起，不
能不让人怀疑这并非空穴来风，不能不让人担心师父时刻会骑鹤仙去。所以选接班人一
定要选年富力强的，身体好、精力好，越年轻越好。叶-浩老朽比李-洪-志师父还大十
岁，第一个否决掉；杨森虽在法-轮-功内部左右逢源，但在才芳龄三十的美歌面前，自
然黯然失色，要退避三舍了。
优势二：可靠
俗话说，打虎亲兄弟，上阵父子兵。李-洪-志师父深谙其道。虽然法-轮大法的两会暂
由叶浩、杨森分别保持，但是世俗机关都在李家人的手中牢牢掌控。师父的大妹李君任
新-唐-人电视台主持人，二妹李萍任神-韵艺术团首席歌唱家，大妹夫李继光任大-纪-
元新闻集团副总裁，弟弟李东辉掌握李氏家族内务。李-洪... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 334 | 39 吾人的师父李洪志先生已垂垂老矣，确立一位后继者的需求非常紧迫。看吾大法内部，
光彩耀人者比比皆是，如法轮佛学会会长叶浩长老，又如法轮大法学会会长杨森长老。
然，后继者中最有优势的，还是李洪志先生的独生女儿李美歌女士。其优势有四：
优势一：年轻
吾人同修为什么忧心法轮大法主教宝座悬空？因为李洪志师父步入六十高龄，老态龙钟
，虽讳疾忌医，多方掩饰，但病入膏肓的传言这几年来是一波未平、一波又起，不能不
让人怀疑这并非空穴来风，不能不让人担心师父时刻会骑鹤仙去。所以选接班人一定要
选年富力强的，身体好、精力好，越年轻越好。叶浩老朽比李洪志师父还大十岁，第一
个否决掉；杨森虽在法轮功内部左右逢源，但在才芳龄三十的美歌面前，自然黯然失色
，要退避三舍了。
优势二：可靠
俗话说，打虎亲兄弟，上阵父子兵。李洪志师父深谙其道。虽然法轮大法的两会暂由叶
浩、杨森分别保持，但是世俗机关都在李家人的手中牢牢掌控。师父的大妹李君任新唐
人电视台主持人，二妹李萍任神韵艺术团首席歌唱家，大妹夫李继光任大纪元新闻集团
副总裁，弟弟李东辉掌握李氏家族内务。李洪志师父既然懂得肥水不流外人田，自家人
靠自家人的道理，就自然... 阅读全帖 |
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l********2
发帖数: 66 | 40 吾人的师父李洪志先生已垂垂老矣，确立一位后继者的需求非常紧迫。看吾大法内部，
光彩耀人者比比皆是，如法轮佛学会会长叶浩长老，又如法轮大法学会会长杨森长老。
然，后继者中最有优势的，还是李洪志先生的独生女儿李美歌女士。其优势有四：
优势一：年轻
吾人同修为什么忧心法轮大法主教宝座悬空？因为李洪志师父步入六十高龄，老态龙钟
，虽讳疾忌医，多方掩饰，但病入膏肓的传言这几年来是一波未平、一波又起，不能不
让人怀疑这并非空穴来风，不能不让人担心师父时刻会骑鹤仙去。所以选接班人一定要
选年富力强的，身体好、精力好，越年轻越好。叶浩老朽比李洪志师父还大十岁，第一
个否决掉；杨森虽在法轮功内部左右逢源，但在才芳龄三十的美歌面前，自然黯然失色
，要退避三舍了。
优势二：可靠
俗话说，打虎亲兄弟，上阵父子兵。李洪志师父深谙其道。虽然法轮大法的两会暂由叶
浩、杨森分别保持，但是世俗机关都在李家人的手中牢牢掌控。师父的大妹李君任新唐
人电视台主持人，二妹李萍任神韵艺术团首席歌唱家，大妹夫李继光任大纪元新闻集团
副总裁，弟弟李东辉掌握李氏家族内务。李洪志师父既然懂得肥水不流外人田，自家人
靠自家人的道理，就自然... 阅读全帖 |
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l********2
发帖数: 66 | 41 吾人的师父李洪志先生已垂垂老矣，确立一位后继者的需求非常紧迫。看吾大法内部，
光彩耀人者比比皆是，如法轮佛学会会长叶浩长老，又如法轮大法学会会长杨森长老。
然，后继者中最有优势的，还是李洪志先生的独生女儿李美歌女士。其优势有四：
优势一：年轻
吾人同修为什么忧心法轮大法主教宝座悬空？因为李洪志师父步入六十高龄，老态龙钟
，虽讳疾忌医，多方掩饰，但病入膏肓的传言这几年来是一波未平、一波又起，不能不
让人怀疑这并非空穴来风，不能不让人担心师父时刻会骑鹤仙去。所以选接班人一定要
选年富力强的，身体好、精力好，越年轻越好。叶浩老朽比李洪志师父还大十岁，第一
个否决掉；杨森虽在法轮功内部左右逢源，但在才芳龄三十的美歌面前，自然黯然失色
，要退避三舍了。
优势二：可靠
俗话说，打虎亲兄弟，上阵父子兵。李洪志师父深谙其道。虽然法轮大法的两会暂由叶
浩、杨森分别保持，但是世俗机关都在李家人的手中牢牢掌控。师父的大妹李君任新唐
人电视台主持人，二妹李萍任神韵艺术团首席歌唱家，大妹夫李继光任大纪元新闻集团
副总裁，弟弟李东辉掌握李氏家族内务。李洪志师父既然懂得肥水不流外人田，自家人
靠自家人的道理，就自然... 阅读全帖 |
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发帖数: 66 | 42 吾人的师父李洪志先生已垂垂老矣，确立一位后继者的需求非常紧迫。看吾大法内部，
光彩耀人者比比皆是，如法轮佛学会会长叶浩长老，又如法轮大法学会会长杨森长老。
然，后继者中最有优势的，还是李洪志先生的独生女儿李美歌女士。其优势有四：
优势一：年轻
吾人同修为什么忧心法轮大法主教宝座悬空？因为李洪志师父步入六十高龄，老态龙钟
，虽讳疾忌医，多方掩饰，但病入膏肓的传言这几年来是一波未平、一波又起，不能不
让人怀疑这并非空穴来风，不能不让人担心师父时刻会骑鹤仙去。所以选接班人一定要
选年富力强的，身体好、精力好，越年轻越好。叶浩老朽比李洪志师父还大十岁，第一
个否决掉；杨森虽在法轮功内部左右逢源，但在才芳龄三十的美歌面前，自然黯然失色
，要退避三舍了。
优势二：可靠
俗话说，打虎亲兄弟，上阵父子兵。李洪志师父深谙其道。虽然法轮大法的两会暂由叶
浩、杨森分别保持，但是世俗机关都在李家人的手中牢牢掌控。师父的大妹李君任新唐
人电视台主持人，二妹李萍任神韵艺术团首席歌唱家，大妹夫李继光任大纪元新闻集团
副总裁，弟弟李东辉掌握李氏家族内务。李洪志师父既然懂得肥水不流外人田，自家人
靠自家人的道理，就自然... 阅读全帖 |
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l********2
发帖数: 66 | 43 吾人的师父李洪志先生已垂垂老矣，确立一位后继者的需求非常紧迫。看吾大法内部，
光彩耀人者比比皆是，如法轮佛学会会长叶浩长老，又如法轮大法学会会长杨森长老。
然，后继者中最有优势的，还是李洪志先生的独生女儿李美歌女士。其优势有四：
优势一：年轻
吾人同修为什么忧心法轮大法主教宝座悬空？因为李洪志师父步入六十高龄，老态龙钟
，虽讳疾忌医，多方掩饰，但病入膏肓的传言这几年来是一波未平、一波又起，不能不
让人怀疑这并非空穴来风，不能不让人担心师父时刻会骑鹤仙去。所以选接班人一定要
选年富力强的，身体好、精力好，越年轻越好。叶浩老朽比李洪志师父还大十岁，第一
个否决掉；杨森虽在法轮功内部左右逢源，但在才芳龄三十的美歌面前，自然黯然失色
，要退避三舍了。
优势二：可靠
俗话说，打虎亲兄弟，上阵父子兵。李洪志师父深谙其道。虽然法轮大法的两会暂由叶
浩、杨森分别保持，但是世俗机关都在李家人的手中牢牢掌控。师父的大妹李君任新唐
人电视台主持人，二妹李萍任神韵艺术团首席歌唱家，大妹夫李继光任大纪元新闻集团
副总裁，弟弟李东辉掌握李氏家族内务。李洪志师父既然懂得肥水不流外人田，自家人
靠自家人的道理，就自然... 阅读全帖 |
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j*****n
发帖数: 3052 | 44 通宗亲顾茅庐，请来包争。回京之后，即封包争为选秀委员会主任，命明珠国国师、希
尼寺住持陈长老，并邓陈唐周四位大学士，共同主持今年选秀。又命御林军总管马汉统
领背景调查、选秀保安等事宜，成太师、膘骑为顾问。
诸事俱备，膘骑便将选秀皇榜贴出。不过数日，揭榜报名者踊跃不断。包争不辞辛苦，
将报名资料汇集归总，呈报委员会众人。
这日早朝，包争奏道：“禀报皇上，今年报名踊跃，已远超预计。臣近日得知，有人家
不止一个女儿参选，却只撕一张皇榜。臣已算过，选秀的T台，最多只能容24位佳丽行
走，而如今已有28人报名。臣已命人撤去所有皇榜，并预备限制报名人数，一户人家，
只能出二女参选。”
话音刚落，旁边站起一人，却是右相赵高：“此事万万不可！我等一心报效皇上，岂可
如此草率，剥夺了我等女儿的参选权利？莫非是嫉妒我家人才旺盛，故意打压？”原来
赵相家有四女，今年长大成人，皆已报名。
包争道：“非也非也。实是空间有限，容不得这许多人。24这个数字最好，连非诚勿扰
也是只设24位女嘉宾。。。此事各位已有共识，并非针对右相。按此规则，我和马总管
家也各有一女，不能参选。”
赵高道：“不听不听不听！你既有此意，... 阅读全帖 |
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J********9
发帖数: 36508 | 45 哈哈哈 赵高 马汉
通宗亲顾茅庐，请来包争。回京之后，即封包争为选秀委员会主任，命明珠国国师、希
尼寺住持陈长老，并邓陈唐周四位大学士，共同主持今年选秀。又命御林军总管马汉统
领背景调查、选秀保安等事宜，成太师、膘骑为顾问。
诸事俱备，膘骑便将选秀皇榜贴出。不过数日，揭榜报名者踊跃不断。包争不辞辛苦，
将报名资料汇集归总，呈报委员会众人。
这日早朝，包争奏道：“禀报皇上，今年报名踊跃，已远超预计。臣近日得知，有人家
不止一个女儿参选，却只撕一张皇榜。臣已算过，选秀的T台，最多只能容24位佳丽行
走，而如今已有28人报名。臣已命人撤去所有皇榜，并预备限制报名人数，一户人家，
只能出二女参选。”
话音刚落，旁边站起一人，却是右相赵高：“此事万万不可！我等一心报效皇上，岂可
如此草率，剥夺了我等女儿的参选权利？莫非是嫉妒我家人才旺盛，故意打压？”原来
赵相家有四女，今年长大成人，皆已报名。
包争道：“非也非也。实是空间有限，容不得这许多人。24这个数字最好，连非诚勿扰
也是只设24位女嘉宾。。。此事各位已有共识，并非针对右相。按此规则，我和马总管
家也各有一女，不能参选。”
赵高道：“不听... 阅读全帖 |
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k**o
发帖数: 3006 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
phereal (茜尔利亚) 于 (Wed Jul 13 20:34:57 2011, 美东) 提到:
如果你也是10几年前接触到老仙剑，那么你也许是和我一样，是受仙剑文化影响很深
的人。（之前说的10年有误，01年新仙剑都发售了）
一首悠扬的开场笛子曲，一剑一卷一葫芦，是它的开场画面。你能记得每个仙术的作用
，所耗真气值，你几乎能记得每个宝箱的位置，宝箱里面有什么。整个游戏四个隐蛊和
酒神你都珍藏着给拜月长老。不夸张的说，你成长的过程中，一部分人生观受它的影响
。他，李逍遥，行侠仗义，义薄云天。重亲情，重爱情，绝不辜负任何人，虽然平日是
小混混，但关键时刻勇于承担责任。赵灵儿，女娲后人，菩萨心肠，济世为怀，并不计
较自己丈夫因为失忆而对林月如怀有感情。林月如，大家闺秀，敢爱敢恨，虽然刁蛮但
是心中对李逍遥的一片痴心和眷恋值得称道。阿奴，虽然对她的刻画没有灵儿和月如那
么深刻，但也是一个能为整个族人着想的孩子。这都是我们中国文化中最值得宣扬的人
的品质。他们四个人是那么栩栩如生。仙剑陪我度过了那么... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 47 玉狐梦话上一章： http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/785369.html
如来佛祖这样说：
“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢我之大教，故
贬汝之真灵，转生东土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真经，甚有功果，加升
大职正果，汝为旃檀功德佛。。。”
因此，所有人都知道唐僧是金蝉子转世，是如来的二徒弟，因为听讲不认真，被罚
转世修行，专门来拜佛求经的。事实真的是这样么？
如来佛共有十大弟子：摩诃迦叶，阿难陀，舍利弗，须菩提，富楼那，大目犍连，
摩诃迦旃延，阿那律，优婆离，罗睺罗。
这其中别说是二徒弟，任何一个徒弟按字面，按谐音，甚至按通假都跟金蝉子搭不上半
点关系，如来的弟子里面根本没有金蝉子这个人。
那么金蝉子却有其人么？
西游记里亲口说过与金蝉子相识的人，除了如来，还有镇元大仙。西游记第24回中
，五庄观的镇元大仙在向徒弟解释，为什么给唐僧两个人参果的原因时，这样说：
“你那里得知。那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前，
我与他在兰盆会上相识，他曾亲手传茶，... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 48 玉狐梦话上一章： http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/785369.html
如来佛祖这样说：
“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢我之大教，故
贬汝之真灵，转生东土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真经，甚有功果，加升
大职正果，汝为旃檀功德佛。。。”
因此，所有人都知道唐僧是金蝉子转世，是如来的二徒弟，因为听讲不认真，被罚
转世修行，专门来拜佛求经的。事实真的是这样么？
如来佛共有十大弟子：摩诃迦叶，阿难陀，舍利弗，须菩提，富楼那，大目犍连，
摩诃迦旃延，阿那律，优婆离，罗睺罗。
这其中别说是二徒弟，任何一个徒弟按字面，按谐音，甚至按通假都跟金蝉子搭不上半
点关系，如来的弟子里面根本没有金蝉子这个人。
那么金蝉子却有其人么？
西游记里亲口说过与金蝉子相识的人，除了如来，还有镇元大仙。西游记第24回中
，五庄观的镇元大仙在向徒弟解释，为什么给唐僧两个人参果的原因时，这样说：
“你那里得知。那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前，
我与他在兰盆会上相识，他曾亲手传茶，... 阅读全帖 |
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c*******i
发帖数: 14 | 49 11月19日
8:09 他：到家了吧？
10:35 我：到了，手机没电了，才看到
20:27 我：今天张梅给我发信息了，你知道吗？
他：不知道啊，我忙了一天报告
我：哦，她没找你麻烦吧，我仍然是昨天的话，请她离你远点
我：师大10月份停发工资了，我今天发现的
他：放心，我绝不会理她的.停发工资是不是意味着同意你调出？
我：她还是挺理性的人，我没说过分的，毕竟都是有素质的人，点到就应该够了。应该
是同意了吧，我也不知道该不该给人事处打电话问，或者明年有了单位时再一次性拿出
档案，现在我也不想折腾，不知怎么办
他：好啊，也可以侧面找个熟人策略地问一下，方便时就可以迁出来
我：迁出来是迟早的事，顺其自然
他：好.回家休息得怎么样？
我：挺好的
20:25 我：对于我的去向，你有打算了吗
他：对不起，刚才睡着了，今天做完报告心脏好像早搏，难受.我想同你商量一下，没
问题.我明天上午参会，下午给你打电话
我：对不起，不该这么晚打扰你，早搏能吃药吗？很担心你，对不起
他：没关系，吃了点速效，估计睡一觉就好了，晚安
我：晚安，珍重
11月20日
8点多，我给他发信息，说要他在月底前把我的档案调过来... 阅读全帖 |
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d***s
发帖数: 61 | 50 梁山泊上的众好汉，如果也像现在一样建立人事档案的话，在婚姻状况一栏中填未婚的
为数不少。不少好汉奉行独身主义，像鲁智深、武松、李逵、晁盖、公孙胜、吴用等好
多人。呵呵，都说如今处男难觅，梁山泊上却是随手一抓，就会有一大把。
不单是梁山上，书中其他好汉也是如此。像开卷时提到的一个八十万禁军教头王进，
也只有一个六旬以上的老母而并无妻子。王进按说年岁也已不小，而且身为八十万禁军
教头地位不低，收入也高，从书中描写看王进也是相貌堂堂，做事也稳重有礼。绝不至
于娶不上媳妇。再如晁盖，宋江都称他作哥哥，又可以认刘唐当外甥，肯定少说也有三
十六七岁的样子，又是东溪村的村长，家境也颇富有，竟也不娶妻室，终日只是打熬筋
骨。都说古时候注重“不孝有三，无后为大”等习俗，但《水浒》书中却并未见到这句
话对好汉们的影响。
据说古时候人常早婚早育，十五六岁就结婚生子。但《水浒》书中好多人物却并不是这
样：像书中提到林冲时，已是三十四五的年纪，林冲后来在休书上提到：“自蒙泰山错
受，将令爱嫁事小人，已经三载……”也就说，林冲三十二岁左右才和林娘子结婚，在
现在来看也可以称为晚婚了。又像玉麒麟卢俊义，是北京大名府... 阅读全帖 |
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