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全部话题 - 话题: 启蒙运动
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h***i
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1
是价值观,要从娃娃抓起
需要很多年
在中国相要靠所谓启蒙运动一步到位是做梦
唯一可行的,在现阶段,是追求社会价值观的宽松环境,搞多样化
k*****e
发帖数: 22013
2
来自主题: ChinaNews版 - 老桃,你的意思是
这句话才是说到了点子上。启蒙运动,到现在也没有完成
k*****e
发帖数: 22013
3
来自主题: ChinaNews版 - 老桃,你的意思是
别人民族都能独立,为啥你这个民族就被人强加?
是不是也说明这个民族比较弱?
俄国呢?谁强加的?俄国人的劣根性跟中国人比如何?
美国历史上选择了100年的奴隶制,是不是也是民族劣根性?
英国历史上选择了1000年的宗教统治,是不是也是民族劣根性?
历史走入一种制度,从大尺度上看其必然性,但是从小尺度上看,又有其偶然性。
中国最终会走向民主,这是历史的必然。至于在哪一代以什么途径民主,就是偶然。
共产主义在中国夺取了政权,也有其偶然性的一面(日本侵华)
不能说中国人现在是共产独裁,就说明中国人民族性比较劣。
中国人尚未被启蒙,这个是事实。只能说启蒙运动任重道远。
但是反对把它归纳到民族性上,并认为中国人不能被启蒙,不适合民主。
h*h
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4
戊戌变法以来启蒙运动就在不断进行了,这两周全国范围的新闻言论自由是最后的稻草
这是第7个饼子的最后一块渣儿,你的明白?
l**********e
发帖数: 3149
5
世界上民主化的过程有人分析过了,有一些国家是渐变,另外一些是突变。
渐变的国家启蒙运动时间长,革命流血多,那些国家和民族经历了整个民主制度的探索
期,人头滚滚,代价巨大。巨大的代价换来的是民智的开启和对民主的广泛接受,人们
之间达成了一种妥协,这种妥协即是公民与政府之间的妥协,也是每个人自身利益与其
他人利益的妥协。
二战后更多的民主国家的诞生,靠得是外来势力的干预和本国精英的引导。本国多数老
百姓自身并没有参与到民主化的过程当中,更多的人只是被动地接受了这个结果。靠这
个模式成功的很多亚洲国家,台湾日本南韩,马来西亚,以及最近的越南,局部的冲突
是有的,但大多数老百姓其实是坐享其成的受益者,其思想上并没有经历长时间的启蒙
,也没有参与民主制度的探索。
说有什么样的人民就有什么样的政府,或者具体说,中共专制政权是中国老百姓的选择
,这类说法是站不住脚的。民主制度是大势所趋,但在特定的政治环境和历史条件下,
什么时候由专制走向民主,以什么形式过度到民主,老百姓的选择是不重要的,因为老
百姓从来就不会也不可能用同一种声音表达自己的想法。
b*****t
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6
上午6:22(9 小时前)《卫报》 :如果不改变威权制度,中国将崩溃从 译者 作者:
译者
核心提示:本次动车相撞事故和后来如雪崩般出现的评论说明,处于技术前沿的知识型
经济系统无法与一党制国家兼容。
原文:China will implode if it doesn't change its authoritarian ways
作者:Will Hutton
发表:2011年7月31日
本文由“译者”志愿者翻译并校对
“如果没有人的安全,这样的速度我们要不要?我们能不能住一套屹立不倒的楼房?能
不能走一条不会塌陷的大陆?能不能坐一趟安全抵达的列车?是否在发生这样重大事故
的时候,我们能不要匆忙掩埋列车?能不能给人民提供基本的安全感?”
当中国国家电视台的新闻主播胆敢在有着堪称世界最高标准的审查和宣传制度的电视台
上说出以上话语的时候,你就知道有一些深刻的变化已近在眉睫。(译注①:制作播出
这段话的CCTV前制片人王青雷已被停职。)但这还不仅仅在评论上周末发生在温州郊区
的那场动车相撞事故——这场由两辆高速列车相撞的灾难造成了39人死亡和约190人受
伤,对此举国震惊;这更是对共产党又... 阅读全帖
a***o
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7
来自主题: ChinaNews版 - 三胡气恨的是老桃拉偏架
你好歹也学学历史。日本1890年明治维新就是议会制了。议员是选举出来的。内阁更早
一点。还“战前是君主制”。
更重要的是,天皇上千年来就没有实权,都是将军武士们把握朝政。日本几乎从来就没
有中国这种中央集权的君主制。从这个角度来看,日本的政治传统根本不像中国,像欧
洲国家还多一些,在一个名义君主之下有蕃,将军,武士,再下面是农民,自由民,手
工艺人。类似欧洲的国王,贵族,农民。中国很久以前就没有一个贵族阶层了。都是皇
帝独断专行。
如果一定要追寻现代民主制的雏形,我觉得英国的大宪章算是最初的曙光。大宪章的出
现,有实力的贵族阶层是关键。从大宪章到法国大革命和美国宪法,用了500年。期间
经过了文艺复兴,社会契约论和启蒙运动。
多看看历史,多思考思考民主为什么出现。别搞些2个星期实现民主的笑话。
C********g
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8
英国《卫报》近日发表评论文章,从前不久发生在温州地区的高速列车相撞的惨烈事故
说起,对中共的独裁和腐败进行了深刻的批评,作者断言,类似“阿拉伯春天”的民主
运动,“中国之春”必将到来,而且会比任何人预料的更早到来,中国人民必将爆发铲
除独裁制度的革命运动。
节目长度:6分23秒
http://media.soundofhope.org/audio01/2011/8/3/08031.mp3
文章说,党的合法性取决于其业绩增长、就业率和现代化程度,其中高速铁路网是党声
称合法性的其中一个关键理由。对中共重要的是,这起撞车事件,不能对中共精心编制
的合法性谎言有丝毫的影响。所以,中共宣传部的指令要求“记者不得探查事故的原因
”或者不能“质疑”官方故障解释。残骸被掩埋,以躲避任何检查;赔偿要求曾一度被
拒绝。
接着,文章描述道,愤怒的中国人不再顾及中共的指令。在全国的网络博客文章中、社
交网站和两个类似推特(Twitter)的微博上,人们发泄着愤怒和不满。这些微博文章
从车祸本身、对混乱的抱怨直到事故的发展引申,民众言论持续高涨,网友评论道:“
利益集团和地方官僚把他们的个人需求凌驾于社会之上... 阅读全帖
b*****t
发帖数: 9671
9
从 牛博国际 作者:吴向宏
(注:此文在纸媒公开发表时遭到较多删节。以此为准。)
最近几年一个令人感动的现象是:中国人当中的种族主义者是越来越少了。最新的一个
证明就是:当骆家辉被任命为美国驻华大使后,如果是十几年前,中国人一定会欢呼雀
跃,期待这位黑头发黄皮肤的华裔恩待中国。如今,多数同胞已经能够相当淡定地看待
这个事实:此人彻头彻尾就是一个美国人,无论依其出身还是价值观。
很多年前,我曾经有一个私下的判断,说中国人是世界上最大的一个种族主义团体,而
且最关键的是:我们自己对此丝毫茫然不觉。那个时候,中国人控诉万恶的西方资本主
义,头一句话往往就是“西方国家存在严重的种族歧视”。那时的新生代中国人移民出
国,凡混得不如意的,十有八九将此归咎为“被西方人种族歧视”。总之,种族歧视主
要就是白人对黑人等有色人种的歧视,是西方殖民主义者的痼疾。而我们中国人从来没
有搞过殖民主义,所以不可能是种族主义者。
其实,倒退一两百年,世界上大部分民族都是种族主义者;倒退三百年,所有民族都是
种族主义者。概莫能外。从这个意义上说,中国人的种族主义思想根子,不比别的民族
深,也决不会比他们浅。只不过,西... 阅读全帖
l*******u
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10
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: liushanhu (我代表党和人民处决你!), 信区: WaterWorld
标 题: 毛泽东翻译谈文革: 逻辑越来越荒唐
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 8 10:01:21 2011, 美东)
资中筠揭秘:文革高干很朴素坐飞机到上海打补丁
资中筠,资深学者,国际政治及美国研究专家,中国社会科学院荣誉学部委员、美
国研究所退休研究员、原所长。
与资中筠先生面对面时,有一种发自内心的惭愧:与老人家相比,我们是多么的粗
鄙。
已经习惯了与世沉浮,习惯了身上的尘埃,习惯了在大是大非面前默默无语。因为
在内心深处,有一种深深的失落,它让人麻木,让人不愿再向往明天,不愿再提起灵魂

对于装睡的人,怎样的呐喊都是沉寂,对于不愿迈出的双脚,所有的道路都是禁区
。然而,一切真的只能放弃?
81岁了,资先生依然那样睿智与优雅,翻开刚刚出版的五卷本的《资中筠自选集》
,有如醍醐灌顶。不论岁月如何匆匆,不论世事如何纷纭,在这世界上,总有人不愿后
退,总有人在坚守着文明。这,是怎样的一种温暖?让我们坚信:再遥远的长路,也... 阅读全帖
k******k
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11
1
“一分钟前,《南方人物周刊》电话骚扰要采访我,态度很和气,语言很阴险。孔
和尚斩钉截铁答复了一个排比句:去你妈的!滚你妈的!操你妈的!”近日以来,孔庆
东因为这则微博而声名鹊起。北大素有“宁可鸣而死,绝不默而生”的传统,虽然之前
他早已经出书上电视,但只是从这两年开始骂人以来,孔庆东才算摸到了出名的门道。
语不惊人死不休,或许可以说,这也是芙蓉姐姐和凤姐带来的启示。她们与孔庆东的不
同是从不伤害别人。
“一个人一辈子做一件坏事不难,但要一辈子都做坏事,就非常难得了。”他骂美
国国务卿希拉里是“母狗”;他骂姜昆是“下三滥”;他骂贺卫方是“汉奸法学家”;
他骂央视“毫无人性”;他骂记者是“国家公害”;他骂南方报业集团是“汉奸报系”
;他骂深圳是“反动政府”;他骂中国是“不要脸的国家”。对孔庆东来说,骂是他重
要的提高知名度的方法;为了增加骂的效果,他采取了最出位最低级的爆粗方式,如泼
妇骂街一般恶毒下流。
“骂人绝不是战斗”。孙隆基将一个人对自己言行的控制力类比成排泄能力,一个
污言秽语的人如同一个大小便失禁者,这是一个人人格(身体)不健全的结果。如果说知
识分子是人格健全的样板的,那... 阅读全帖
w*********g
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12
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 法媒称秦晓为体制内"普世派"新右翼
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 19 02:58:56 2011, 美东)
法媒称秦晓为体制内"普世派"新右翼 标签: 暂无标签
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开心001
人人网
新浪微博
参见核心关联词条:秦晓,体制内西奴在行动,西奴既得利益集团,pussy党,右粪|伪右

编者按:有网友说,“这帮家伙其实就是想再来一次国企私有化,把国家财产转移到自
己名下去”。显然这位仁兄不了解秦晓,秦晓并非是追求将来的掠夺,而是已经掠夺成
功,秦晓焦心的是眼下如何让自己成功的掠夺彻底除罪化、合法化呢。秦晓目的是彻底
颠覆现政权,从而实现这个目的。
http://bbs.anti-cnn.com/thread-217212-1-1.html
法国国际广播:中国新右翼——体制内的"普世派"
中国新右翼——体制内的"普世派"
作者 纽约特约记者 倪安
发表日期 12/01/2010 更新日期 1... 阅读全帖
s********n
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13
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 27 09:40:56 2011, 美东)
中国数千年的封建社会,我可以说真正摆脱了帝王封建制度,应该从邓小平才开始,也
就是说现代意义的社会不过30多年,那么中国封建制度得特点是啥,一曰封建等级制度
,二曰奴才意识,三曰太监文化,而实际上,时至今日中国始终没有跳出封建意识的窠
臼,因为中国的资本主义启蒙时期都非常短暂而没有成为大规模的长时间的启蒙运动。
面对西方列强船坚炮利,封建意识的等级制和奴才意识的投射就转化为洋人比中国人高
一等, 而中国人就是洋人的奴才(这在中国官僚上层意识中反而表现的更为显著),
以此而带动整个社会崇洋媚外的思潮。
这种崇洋媚外,只有中国经过充分的资本主义启蒙,人权启蒙,民主平等启蒙后,才会
逐步消退,那个时候,中国就成为真正的有独立思维的现代国家了
C********g
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14
来自主题: ChinaNews版 - 孔庆东时代的北大
http://www.chinaelections.org/NewsInfo.asp?NewsID=218100
作者:杜君立
来源:作者赐稿
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“一分钟前,《南方人物周刊》电话骚扰要采访我,态度很和气,语言很阴险。孔
和尚斩钉截铁答复了一个排比句:去你妈的!滚你妈的!操你妈的!”近日以来,孔庆东
因为这则微博而声名鹊起。北大素有“宁可鸣而死,绝不默而生”的传统,虽然之前他
早已经出书上电视,但只是从这两年开始骂人以来,孔庆东才算摸到了出名的门道。语
不惊人死不休,或许可以说,这也是芙蓉姐姐和凤姐带来的启示。她们与孔庆东的不同
是从不伤害别人。
“一个人一辈子做一件坏事不难,但要一辈子都做坏事,就非常难得了。”他骂美
国国务卿希拉里是“母狗”;他骂姜昆是“下三滥”;他骂贺卫方是“汉奸法学家”;他
骂央视“毫无人性”;他骂记者是“国家公害”;他骂南方报业集团是“汉奸报系”;他
骂深圳是“反动政府”;他骂中国是“不要脸的国家”。对孔庆东来说,骂是他重要的
提高知名度的方法;为了增加骂的效果,他采取了最出位最低级的爆粗方式,如泼妇骂
街一般恶毒下流。
“骂人绝不是战斗”。孙隆基将一个人对自... 阅读全帖
T*******x
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15
来自主题: ChinaNews版 - 共济会
而且,从历史上看,英国,法国,德国,美国的一些财富大佬和政治领袖,贵族,非常
多的都是共济会会员,还有很多的犹太人,也包括一些引领世界前进的思想家文学家艺
术家和科学家。从文艺复兴和启蒙运动以来的思想家,如伏尔泰,孟德斯鸠;文学家莱
辛,歌德;音乐家贝多芬,莫扎特;还有科学家牛顿,爱因斯坦等等。如果这些引领世
界前行的人都是共济会会员的话,那么,我们会发现,近代500年以来,或300年以来,
如果西方文明作为世界文明的主体的话,那么,这几百年来的世界历史,包括经济,政
治,思想,信仰,文化,那共济会就是一个超级的集团,集政治,经济,科学,思想于
一体的集团,并且已经掌控了人类的发展。那么这样来看的话,有人甚至说,过去,现
在和未来世界的发展,仍然是掌握在共济会的手中,那就太有意思了。
k***n
发帖数: 11247
16
中国人打倒了一朝贪官,改朝换代以后自己上去,又是一样,要怪就怪知识分子太懦弱
太无能、太容易同流合污,没有启蒙运动,这种朝代循环根本就是徒然无功
o****y
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17
来自主题: ChinaNews版 - 秦晖:对文革的四种判断
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: oldguy (老人), 信区: Military
标 题: 秦晖:对文革的四种判断
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 20 09:07:21 2012, 美东)
本文是清华大学教授秦晖在国立清华大学人社院“中华人民共和国史”课程上的讲座文
字记录。未经秦晖教授审阅,纯粹是私人记录。)


谢谢大家参加今天的交流。文革是一个很大的话题。屏幕上的每一个题目都要花很
长的时间。我今天只会想到哪里讲哪里。之后的互动大家再提问。


文革在今天的中国越来越被扭曲。既被赞扬的人扭曲,也被否定的人扭曲。我们知
道改革一开始是以否定文革开始的。清华大学社会学教授孙立平最近提出:改革共识基
本破裂【《孙立平:改革共识基本破裂》】。我认为,其实改革是关于“走出哪里”的
共识,“走向哪里”我们从来就没有过共识。至于走出文革,则是全社会的共识。在这
一点上,我们和东欧的改革很不一样。


改革初年,当局就否定文革讲了好多话。但是他们发现,按照他们的话语逻辑,很
多东西很难讲下去。现在就当作历史上没有这事。民间对文革的印象... 阅读全帖
t*****g
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来自主题: ChinaNews版 - 秦晖:对文革的四种判断
(本文是清华大学教授秦晖在国立清华大学人社院“中华人民共和国史”课程上的
讲座文字记录。未经秦晖教授审阅,纯粹是私人记录。)
谢谢大家参加今天的交流。文革是一个很大的话题。屏幕上的每一个题目都要花很
长的时间。我今天只会想到哪里讲哪里。之后的互动大家再提问。
文革在今天的中国越来越被扭曲。既被赞扬的人扭曲,也被否定的人扭曲。我们知
道改革一开始是以否定文革开始的。清华大学社会学教授孙立平最近提出:改革共识基
本破裂【《孙立平:改革共识基本破裂》】。我认为,其实改革是关于“走出哪里”的
共识,“走向哪里”我们从来就没有过共识。至于走出文革,则是全社会的共识。在这
一点上,我们和东欧的改革很不一样。
改革初年,当局就否定文革讲了好多话。但是他们发现,按照他们的话语逻辑,很
多东西很难讲下去。现在就当作历史上没有这事。民间对文革的印象,则是当年否定的
镜像。官方文革解释的困境和民众的想象共同构成了今天的文革印象。于是演变成以下
四种观点、两个逻辑的描述。
一、体制内肯定。体制派不见得就在体制内。当然这一派也可以叫做左派。大陆的
左派和世界的左派有很大的区别。在大陆的左派中,对文革肯定和否定又... 阅读全帖
g*********n
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19
中国人为什么不一样
把文化简化、两极化,是挺有用的。它能够清楚地分出“非我族类”,而异我之分又满
足了人类天性需要的自我定位与安全感。对于统治者而言,它又是一个可以巩固政权的
便利工具。步骤一,他按照自己统治所需来定义什么是“民族传统”、“固有文化”。
步骤二,将敌对的文化定义为相反的另一极。步骤三,将他所定义的“民族传统”、“
固有文化”与“爱国”画上等号。这么一来,任何对他的统治有所贺疑的人都成了“叛
国者”,他可以轻易地镇压消灭,往往还得到人民的支持,以“爱国”之名。
中国人究竟有多么不一样?加州学者张隆溪曾经用了一个例子:小说家波赫士为了彰显
中国人的“不一样”,说他在一部中国百科全书里读到中国人对“动物”是这样进行分
类的:
一、属于天子的动物,二、经过防腐处理的动物,三、已经驯服的,四、乳猪,五、会
尖叫的,六、寓言动物,七、无主的狗,八、属于此类的……,十一、用骆驼细毛可画
出的,十二、以此类推,十三、打翻了水瓶的,十四、远观貌似苍蝇的。
波赫士当然是天花乱坠,旨在嘲弄,但傅科却正经八百地去解读波赫士的玩笑。他说,
中国人这样“不一样”的思维方式显示出“在地球的另一端有一... 阅读全帖
w*********g
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20
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发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 今天在美国不能明言的种族主义
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 9 21:00:04 2012, 美东)
今天在美国不能明言的种族主义
字号:小 大 2011-11-02 10:09 作者:周琪 来源: 中新网 我要评论(0) 分享到
虽然当代美国人可能认为,白人种族主义是为美国衰落的工业城市和南部农村中的中下
层阶级和工人 阶级、妇女所持有的,但美国著名历史学家迈克尔·亨特有力地证明了
,种族主义最初是作为精英的意识形态出现于美国的,而且直到第二次世界大战结束后
很久, 它一直占据着美国外交政策决策者的头脑。
美国精英中的种族主义有两个来源,一方面,宗教教义在基督徒和未受到教化的人群之
间划了一道界限;另一方面,启蒙运动的进步思想使美国精英易于在进步民族和落后民
族之间作区分,并鼓励对解释这些差别的研究。
美国历史上一个看似矛盾的现象是,与其他西方帝国主义国家不同,种族主义既推动、
又限制了美国的领土扩张。美国人不愿意把混血... 阅读全帖
k******k
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21
来源:南方周末 作者:秦晖
【民国历史的不同面相之五】
今天应当说,抗战初期,中共武装在正面战场上还是颇有作为的。而另一方面,国民党
军队在敌后地区的活动也不能忽视。
共赴国难:抗日战争中的“正面”与“敌后”
承认民国政府在两次世界大战中“站对队”的重要性,当然不是轻视国人自身的努力。
拿抗日战争来说吧,中国军民的浴血奋战,就是“站队”能起作用的前提。尽管中国军
队的战绩并不理想,这场战争也不是仅靠我们自己打赢的,但正是由于国人的屡败屡战
,坚持到底,绝不投降,才赢得了世界的尊敬,使反法西斯阵营的胜利成为中国的胜利
,得到了“站队”的果实。如果中国政府像汪伪鼓吹的那样投靠了日本,站错了队,也
就谈不上什么果实了。
说起来,抗日战争和辛亥革命,这两件大事,20世纪的中国人都引以为豪。但在共同的
自豪下,不同的解释也有很大冲突。
共产党武装实力弱,对日作战规模小,歼敌少,牺牲官兵较少,尤其是将领极少牺牲。
但中共武装从无成建制降敌成为伪军之例。相对其实力而言,或相对其损失而言,其作
战效率应当说是超过国民党的。图为延安八路军战士在操练。
就抗战而言,核心的争论就是国共两党谁的功劳大。与此相... 阅读全帖
y********8
发帖数: 517
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来自主题: ChinaNews版 - 体制下的中国
美国未来学家阿尔文·托夫勒在《权力的转移》一书中,将人类社会的发展分为3个阶
段:暴力社会、财富社会和知识社会。早期野蛮时代和极权主义都属于暴力社会,所有
的权力都来自暴力,国家是暴力的化身,政府是施暴的机器;在传统资本主义社会,金
钱代替了暴力,有钱能使鬼推磨,财富是权力主要出处;在后工业时代或者后资本主义
时代,取之不尽用之不竭的知识将成为最大权力。作为世界第一经济体和世界第二经济
体,如果说史蒂夫·乔布斯是美国权力的象征,那么刘志军&张曙光就是中国权力的象
征。
中国从远古的酋长时代开始,所谓的氏族部落实行的就是“人治”,到了城邦、国家也
仍然是“人治”模式。“人治”并没有什么不好,这个“人”一般指的是“贤人”。夏
禹之后开始权力世袭,依然是“人治”,龙种就可能变异,成为跳蚤,所以出现了夏桀
和商纣这样的“恶人”。从此以后,传统的“人治”就被污染了,“人”可能是“贤人
”,也可能是“恶人”。
在“人治”传统下,中国历史开始了2000多年的轮回。遇见“贤人”则为盛世,遇见“
恶人”则为乱世。如果不幸遭遇“恶人”,中国的传统是“人人得而诛之”。孔子说“
伐无道曰仁”;孟子说“贼仁者谓... 阅读全帖
k******k
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23
2012-05-19 新京报
《中国近代史》 作者:蒋廷黻 版本:武汉出版社2012年6月版 定价:29.80元
读蒋廷黻《中国近代史》
过去很多年,但凡要我推荐有关中国近代史研究书目的,我都没有忘记推荐蒋廷黻
的《中国近代史》。不仅因为这本小册子只有几万字,文字清新优美,叙事明白流畅,
而且因为蒋廷黻在这本书中给我们讲述了一个很不一样的近代史,我们可以不完全认同
他的分析,但我们不能不佩服他的讲述有助于重新认识近代中国,重新理解一个国家曾
经走过的路。
□书评人 马勇
求学悟道 其人其文
蒋廷黻生于1895年,那一年是甲午战后第一年,是中国近代历史的分水岭。蒋廷黻
此后的生命历程,就和近代中国下半段紧密联系在一起。
1911年,蒋廷黻接受教会资助,赴美留学,主修历史,是美国新史学鼻祖詹姆斯·
罗宾逊再传弟子。这个流派以实证主义哲学为基础,严厉批判旧史学,高扬历史学的社
会功能和使用价值,宣称真正的历史学不仅仅在于记录历史,研究历史,而在于参与历
史创造,在于通过历史了解过去,服务现在,预知未来,为人类指出一条通往光明的路。
基于这样的历史学认知,蒋廷黻在此后的史学生涯中当然不是旧派... 阅读全帖
k******k
发帖数: 6800
24
一个美国人和一个苏联人谈话。
美国人:我敢在白宫外面大喊,里根下台,你敢吗?
苏联人:有什么不敢的?
说完,苏联人走到克里姆林宫外,大喊:里根下台!

——前苏联笑话
这个标题是今年3月27日我拿到傅高义那本“巨作”时想到的,后来听说香港中文
大学将在今年4月推出中文版,便搁置至今。
该作头年出版后,我是先读到诸多书评,特别是方先生的文章,由此得知这是部歌
功颂德之作,也就倒了胃口。
很多人信奉这样一种观点,毛太祖之所以专制,与其仅仅接受了中华故纸堆“文明
”、也就是如今被吹捧为所谓“国学”的东西大有关系,特别是未曾接受过西洋文化熏
陶。这种观点非常流行,以致哈佛大学的汉学家麦克法夸尔在09年给赵先生回忆录撰写
序言时都流露了出来,即所有的一切并非人自身的原因,而是认识局限性。由这种观点
延伸开去,人们想当然地以为,生活在西方世界以及美国那种氛围中的人必... 阅读全帖
f****o
发帖数: 8105
25
近日,前中共中宣部理论局副局长李洪林去世。大陆知名女记者、中共已故元老叶剑英
的养女戴晴,与李洪林素有交往。她在撰写的回忆文章中称李洪林是“思想理论文字高
手”,还表示,同为“笔杆子”,李洪林与邓力群、刘云山等“废物”表现出完全不同
的特质。
戴晴鄙视其他“笔杆子”称刘云山等是“废物”
6月5日上午,被誉为中国“新启蒙运动”旗手、受中共前总书记胡耀邦重用的前中宣部
理论局副局长李洪林遗体告别仪式,在北京八宝山殡仪馆举行。李洪林生前好友及北京
知识界数百人当天赶到殡仪馆,参加送别仪式,其中有胡耀邦的儿子胡德平夫妇、杨继
绳、戴晴、郑仲宾、俞梅荪、章立凡等人。
李洪林6月1日在北京病故,终年91岁。李洪林1956年开始在中共中央从事理论工作,是
上世纪70年代末中国最早致力于思想解放的理论工作者,代表作有《科学和迷信》、《
理论风云》、《中国思想运动史》等。
李洪林曾先后在中央政治研究室、历史博物馆工作。胡耀邦因喜欢李洪林的《科学和迷
信》一文,点名把李洪林调到中宣部任职。李洪林倡导文化、观点和思想解放, 反对
个人崇拜、迷信领袖。80年代初,有“左王”之称的邓力群入主中宣部,李洪林在“清... 阅读全帖
f****o
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近期,关于主管文宣系统的中共中央政治局常委刘云山的负面新闻不断流出,这不能不
引起外界的关注。
6月8日晚,中纪委网站公布了中央巡视组2016年第一轮专项巡视的反馈情况。第一巡视
组组长王怀臣历数中宣部的“五大罪过”,首当其冲指中宣部“四个意识”有待加强,
而对新闻出版广电总局的批评则是“把控正确舆论导向不牢”、“违反中央八项规定精
神问题禁而不绝”、“影视剧购销、广告经营、新闻采编、工程项目等重点领域腐败问
题突出”等。
6月初,香港《争鸣》杂志,以中共中央政策研究室主任王沪宁为首的5位中共政治局委
员,曾联署弹劾刘云山,要求审议、解决其“非正常组织活动”以及“渎职”等严重违
反政治纪律的问题。在压力下,刘云山分别在今年3月政治局常委会组织生活会上,以
及4月下旬的政治局组织生活会上做了“自我检查”,但却矢口否认自己有政治野心,
否认自己在中共党内搞派系活动等等,只是将问题归纳到个人思想素质与工作能力差等
,这样的“检查”被指有狡辩之嫌。
6月1日,被誉为中国“新启蒙运动”旗手的前中宣部理论局副局长李洪林在北京病故。
6月3日,与李洪林素有交往的叶剑英的养女戴晴,在回忆文章中称李洪林... 阅读全帖
u***************r
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来自主题: ChinaNews版 - unidentified_title
发信人: Sytick(Amman), 信区: ChinaNews
标题: 张维迎的演讲是章莹颖们的催命符
发信站: BBS未名空间站(Fri Jul 7 13:09:51 2017,GMT)
最近章莹颖案终于有了结果,但这个结果是最坏的结果,警方确信章莹颖已经遇害
,但是连尸体都没有找到。确实非常让人心痛,一个如花似玉的北大学妹就此香消玉陨
,一朵刚刚绽放的祖国花朵就这样凋零了。按照常理来说,一个北京大学的硕士是完全
没有必要去一所名不见经传的伊利诺伊州立大学读什么博士的,说真的,太掉价了。但
是为什么她还是义无反顾的去了?为什么她要远离挚爱的亲人和相恋多年的男友远赴异
国他乡受罪呢?
看了这两天在网络上流行的北大国发院教授张维迎给国发院毕业生的演讲,我愰然
大悟。因为北大如果是张维迎这样的洋奴买办学者所把持的话,便不难理解,为什么会
有那么多优秀的北大学子远赴异国他乡,追寻一个并不存在的乌托邦了。说到思想,说
到创新,像张维迎这种洋奴买办给我提鞋子都不够资格,但是他却能在北大位高权重,
声名显赫,就因为他是外国的资本宠物,资本宝贝,而像我这样真正有独立之人格和自
由之思想的人,却连... 阅读全帖
w*********g
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总结一下:西方关于中国的五大失败预言 中国新闻网
新中国60年,特别是改革开放以来的31年,创造了人类历史的奇迹:从来没有哪个国家
,在如此短的时间内,让如此众多的人口,迅速改变贫穷落后,走上了一条繁荣昌盛的
道路!当我们行走在自己的路上,听到的除了惊叹、赞扬之声,还有指责谩骂,以及形
形色色的“恐怖预言”。然而,历史毕竟不会因谩骂、“预言”而改变。
在人们的印象中,西方对中国的评价似乎总是负面的,然而,最初并非这样。法国
启蒙运动时期,中国人被看做是一群品德高尚、温文尔雅、生活在充满艺术气息的国度
里的人。
1895年,德皇威廉二世送给俄国沙皇尼古拉二世一幅《黄祸图》,“黄祸论”由此
而起,并在西方流传开来。也有历史学家认为,西方所谓的“黄祸论”可以追溯到汉朝
,匈奴被汉朝军队打败一路西逃,铁蹄所至攻城略地,让欧洲国家畏惧不已。再加上13
世纪蒙古人的西征,更加深了西方人对黄种人的恐惧感。
工业革命之后,西方开始走向强盛,对外进行殖民扩张。当西方列强用坚船利炮打
开中国国门时,征服者的优越感油然而生,中国人和中国的形象遭到进一步污蔑和贬低。
谁躲在“面纱”后?
如果说在全球化之前,中
s****r
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tcjy (你猜), 信区: Military
标 题: 张维迎北大震撼演讲:自由是一种责任!
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 2 00:15:55 2017, 美东)
同学们好!首先祝贺大家毕业!
“北大人”是一种光环,也是意味着责任,特别是对我们这个苦难深重、饱受蹂躏的
民族的责任。
中华文明是世界最古老的文明之一,并且是唯一延续至今的古老文明。古代中国有过辉
煌的发明创造,为人类进步做出了重要贡献。但在过去500年,中国在发明创造方面乏
善可陈。让我用数字说明这一点。
根据英国科学博物馆的学者Jack Challoner的统计,从旧石器时代(250万年前)到公
元2008年之间产生了1001项改变世界的重大发明,其中中国有30项,占3%。这30项全部
出现在1500年之前,占1500年前全球163项重大发明的18.4%,其中最后一项是1498年发
明的牙刷,这也是明代唯一的一项重大发明。在1500年之后500多年全世界838项重大发
明中,没有一项来自中国。
经济增长源自新产品、新技术、新产业的不断出... 阅读全帖
c***s
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家长所有的努力和目标,就是让孩子不做普通人,而创造机会做有“特权”的人,让自己的孩子不付出太多劳动就可以“锦衣玉食”,就可以成为社会财富的拥有者,而不是告诉孩子,劳动、付出、承担责任有多麽幸福、多麽快乐,不是让孩子去充分地体验原本属于他自己的人生。
尽管孔子曾经说“有教无类”,表达了足够人性化的教育思想,在中国古代,也不难找到以人的充分发育成长为目标的教育理念,找到开放性的教育尝试,但是,不得不承认,体制内的古代教育,很难不是一种服务于当局者具体功利目标和政治需要的工具性教育,特别是宋以后以科举考试为中心的教育(科举作为文官选拔制度,足以示范于古代世界,它的含义和意义,自然也远不是“教育”可以范围的,但我们不必把围绕《四书五经》的科举教育,想象成“人文主义”的),并不是一种以辅成人的全面发展为目的的教育。“人的自由全面发展”,是文艺复兴、启蒙运动以来现代教育最核心的理念和理想,因此,如果没有启蒙的洗礼,没有关于“人的自由全面发展”的正确认知,文化和制度又不能辅成这种认知,教育就很难不盘桓在历史的阴影之下。
事情也确实如此,中国当代教育一个很不好的倾向,就是“考试”从一种手段演变成了目的
c***s
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文章摘自《羊城晚报》2011年8月20日 作者:盛永华(中国宋庆龄基金会理事、特约研究员。原中国文物研究所研究员、副所长、《文物天地》主编) 原题为《宋庆龄从仰慕到追随和守护》
1913年夏,“二次革命”失败后,曾经的临时大总统孙中山,成为北洋政府的通缉对象,不得不再次流亡海外;
此时,从美国留学毕业的宋庆龄,由父亲宋耀如引领,来到孙中山身旁,成为他的重要助手和战友,成为他终生不渝的伴侣……

从小就非常仰慕孙中山
宋庆龄是孙中山的战友宋耀如的女儿,从小就知道孙中山是反对清朝专制统治的英雄,了解父亲在各方面支持他的事业,因而对他非常仰慕。
宋庆龄在自己的《自述》中曾说“由于家父是孙博士在其革命工作中最早的同志之一,因此在孩提时起我就熟悉他的名字和志向。”1907年宋庆龄到美国读书以后,她的父亲仍经常给她去信,寄发剪报材料,把国内发生的情况告诉她。
宋庆龄当年同学的忆述:“沉默寡言的庆龄把心思用于另外一种方面———潜心思考中国发生的一系列事件的内在意义,考虑她父亲宋查理和他的朋友孙逸仙博士魂牵梦萦的革命事业的是非曲直……她在内心深处已经是忠贞不二地谋反了。”

她的思想发生了飞跃
宋... 阅读全帖
i***s
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中欧国际工商学院教授/乔治?华盛顿大学中国领导力学院院长肖知兴
作为一个商业和管理的研究者,我看近年中国宏观社会政治经济体制的演变有两个节点。一个是2008年9月爆出的三聚氰胺事件,一个是三年后2011年7月的温州动车事件。前者代表盗商(亦盗亦商)势力已经在中国各个行业盘根错节,在地方权力的保护下,铤而走险,为了一己之私,明目张胆地草菅人命。后者则显示整个体系的持续恶化,尤其是标志着官商(亦官亦商)势力的逐渐成型,一些打着为民谋利的旗号的国有企业,通过劫持中央权力(如所谓“统治基础”论),正在逐渐蜕变成为一小部分人的禁脔,从为民谋利,到与民争利,最后到谋财害命。
三聚氰胺事件是船体上出现的一个大洞,温州动车事件则好比主机房已经开始进水了。经济狂飙突进的背景下,三四年时间之内,社会各阶层之间信任的流失、共识的缺乏和互相之间的矛盾尖锐化到这样的地步,确实是让众多中国内外的观察者感到无法预料和难以理解。三聚氰胺事件的受害者是偏内地、偏底层的民众,温州动车事故伤害的主体则是新兴的中产阶层。前者尚受到正式体制的谴责,后者的处理过程中,体制却扮演了一个面目不清的角色。大多数中产阶层在前一个事件中采... 阅读全帖
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涂世友接受记者采访
2012年2月10日,武汉东湖新村某网吧内,涂世友手拿的处女鉴定书。
“贞操女神”与时间的矛盾
湖北女子涂世友,从小坚信读书可以改变命运。学生时代她成绩优秀,但不合群,时常躲在图书馆里看书,“把自己的内心世界隐藏起来”。23岁那年她拒绝了生平惟一一次相亲的对象,认为“有目的地去谈恋爱结婚不好”。硕士毕业后没找到稳定的工作,便自我剥夺了恋爱的资格。
38岁这年,涂世友的“全国首家婚前守贞网站”上线,她还在微博上晒出自己的处女鉴定。家人希望“婚前守贞网站”能给她带来经济收入和如意郎君,她自己则始终“心灵孤独”。许多人骂她“疯子”、“炒作”,她则警告世人:“性的张扬和放纵是可以亡国的!”
涂世友或许并没有意识到,与她38年人生岁月同时发生的,是这个古老国家经济、文化和伦理道德的翻天覆地的变化。在社会学家李银河看来,涂世友的举动,“好像在大潮面前要力挽狂澜,其实是螳臂挡车”。
当今中国社会,婚前性行为已非常普遍。1989年,婚前性行为比例是15%,到1994年,这一比例上升至40%以上。单论年轻人这一群体,最新的数据可能已达到六七成。数据的变化折射出中国社会的疾速演变。西方... 阅读全帖
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窦文涛参观了白金汉宫旁女王的私人画廊,感叹达芬奇比米开朗基罗还要牛。达芬奇作为文艺复兴人,爱好非常广泛,为了研究人体精通解剖,最后达到研究人的生理机制的程度,此外他还设计了直升机和降落伞,只是当时并不为人所知、对后人的发明和研究也没有任何启发和影响,所以窦文涛又说达芬奇是一个“一事无成”的人,他干了一辈子没有意义的事,而正因为他的“无目的”成就了这样一个完人。
凤凰卫视8月21日《锵锵三人行》,以下为文字实录:
窦文涛:达芬奇比米开朗基罗还牛
窦文涛:《锵锵三人行》。我们还在英国,颇有乐不思蜀,不想回去之势。
梁文道:对,以后我看就算了吧,咱们又来这边跟着去投奔你的第二祖国吧。
窦文涛:现在我已经有第三祖国了。
梁文道:你又第三祖国了?
窦文涛:就英国了嘛。
许子东:你转到这里的记者站,做站长。
窦文涛:那是傅晓田的后任。
许子东:你跟晓田换一换。
窦文涛:傅晓田站长后任。但是我是有这么一个毛病,反认他乡做故乡,我也不知道为什么,我到哪个国家,我就想当哪个国家的人。
梁文道:其实很简单,这就叫汉奸。
许子东:周作人早写过。
梁文道:对。
许子东:他最有名的散文《故乡的野菜》,第一句说“... 阅读全帖
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本期南都周刊封面报道:文艺!复兴?
莫言获的2012年诺贝尔文学奖,圆了中国作家百年诺奖梦。与诺奖一样挑动国人神经的“文艺复兴”这个话题,也再次进入公众热议范畴。由黄耀明、韩寒、彭浩翔牵头发起的“文艺复兴基金会”也恰于此时在香港正式成立,鼓励音乐、文学、电影等领域的独立创作。
“文艺复兴”这个老古董正在苏醒吗?中国的“文艺复兴”真的开始了吗?
记者唐不遇香港报道
整整一个世纪以来,中国都在渴望着一场文艺复兴,就像中国作家渴望一个诺贝尔文学奖一样。尤其是近几十年来,中国经济飞速发展,虽然为文化繁荣奠定一定基础,但对物质和权力的崇拜,严重危害了民族的机体,扼杀了文化的创造力,使得中国更迫切需要一场真正意义上的文艺复兴。
2012年10月11日,莫言获得2012年诺贝尔文学奖,圆了中国作家百年诺奖梦,全国迅速掀起一股“莫言热”。与此同时,和诺奖一样挑动国人神经的“ 文艺复兴”这个话题,也再次进入公众热议范畴。在这一针兴奋剂的催动下,社会上一片振奋,很多人在欢呼:“莫言的获奖,为21世纪中国文艺复兴吹响了号角!”
中国的“文艺复兴”真的从莫言开始了?许多头脑清醒的有识之士在泼冷水。
韩寒说得很... 阅读全帖
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前两日,微博上有三则关于李双江之子的传言,分别是:“网友依据鲁豫有约和梦鸽怀孕经历推断其子年龄有假”;“2月26日,早上八点二十六分,李天一已经获得取保候审,现正在家中”;““内部透露,李双江之子李某一案女主角撤销控诉,已达成和解意向……受害人最终得到极大的物质补偿,包括北京户口、工作及房产。”
这几个传言,属于“看上去就不靠谱”的那种:关于李某年龄的分析很混乱,很多网友都指出问题所在;“取保候审”、“达成和解”不仅从描述上就比较可疑,而且不符合这种重罪刑事案件的法律规定,最后警方也进行了辟谣。然而这几则谣言的转播量均以数万计,还被许多媒体放在了显要位置。
关于这次事件的谣言,还远不止这几个,诸如“李某的同伙是其狱友”、“受害女子未成年”等等,前年李某打人案时传出的旧传言“李某强奸其英语老师”也被翻了出来。就连从2月17日作案到22日事情曝光之间,李某如何跋扈,被抓后如何摆平事件,事件如何被捅出来,都描绘得栩栩如生。
为何针对李某会有这么多谣言?
民众对李某行为极为痛恨,盼其被严惩
这些“谣言”,未必是处心积虑制造的,有可能是传播过程中的以讹传讹。理所当然,谣言的第一目的是为了让此事件... 阅读全帖
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3月6日晚上10时,夜幕下的北京渐渐恢复了平静,而在城北的北太平庄北影厂周边电影人聚集的地区,一天的工作还远没有结束。记者在一家工作室二楼的小会客厅里,采访了久未露面的著名导演张艺谋。
今年以来,连续有5位著名导演去世,影人同悲。特别是4日凌晨因心肌梗塞去世的重量级导演吴天明,被称为“第四代导演的旗帜”、“第五代导演的教父”,这位影坛巨匠的猝然去世,在中国电影圈引起极大震动。
作为他提携、任用并给予大力支持的第五代导演张艺谋,第一时间在微博上发文悼念:“惊悉吴天明导演去世,震惊难过,几个月前还跟他共同筹划一部影片,不料竟成永别!吴导一路走好,嫂子和女儿节哀保重!艺谋”感念之情,溢于言表。
身穿黑色外套的张艺谋,表情凝重,比以往更为消瘦。他近日正忙于为新执导的电影《归来》做后期,日程安排相当紧张。提起“恩师”的突然辞世,他难掩心中的不舍和痛惜,“太可惜了,以他的身体,怎么也应该再活个十年二十年的。”
谈话中提到吴天明时,张艺谋总是亲切地称他为“头儿”,这是那个年代对领导特有的尊称,这里面不仅包含了尊重,用他自己的话说,还有“敬仰和敬佩”。谈到吴天明对中国电影的贡献时,他说:“在中国电影史... 阅读全帖
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国人阅读西方,若从洋务运动算起已有一个半世纪的历史。通常人们认为,这个阅读史,也是中国放眼世界和融入世界的历史,是一个始终伴随着中国社会进步的过程。但西方作为一种复杂的文明现象,并不是一个同质性的实体,它有地域和时代的差异,有相对稳定的要素和转瞬即逝的东西。因此可提出几个问题:这一百五十年来,我们阅读西方是如何选择的?这种选择因何而发生?它对我们有哪些影响?
10月29日,山东大学政治学与公共管理学院教授,博士生导师,著名翻译家冯克利老师做客季风书园,不谈主义,不讲黑话,与我们聊聊今日该如何阅读西方?
我们学习的,到底是怎样的西方?
作为翻译家的冯克利认为自己本来就偏重于西方的著作,而在文革末期,学会了英语与法语,还自学了意大利语、俄语,只是没有坚持下来。冯克利称自己不是为了学外语而学外语,而是为了看闲书,在70年代末,那是个没什么书可读的年代,冯克利凭着外语,让西方文献的启蒙之光照进了自己的头脑。
“我本意并不是为了当翻译家,我和大家一样是一个普通读者。” 而在他的同龄人中,因为教育环境的原因,会一两门外语的人很少,大家愿意阅读,但却一直受阻于语言的障碍。这让冯克利燃起了与他人分享自... 阅读全帖
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39
来自主题: History版 - 亚齐简史 【续完】
http://www.kzeng.info/drupal/node/554
接上)
我们不得不再把目光投向18世纪末的欧洲,那里正在酝酿着巨变。可是在“小班长”(Le
Petit
Caporal)横扫欧洲占领荷兰以前,荷兰却与先与英国爆发了第四次英荷战争(1780~178
4),而这次战争对荷兰以后的发展有着重要的意义。其实英国和荷兰在17世纪已经打过
三次英荷战争,那三次战争的主要导火索都是商业利益。新阿姆斯特丹最终成为新约克(
纽约)便与这几次战争有关。但是第四次英荷战争却同时参入了的意识形态方面的因素。
战争的起因是美国独立战争。开战前夕,英国和荷兰的同盟关系已经保持了一个世纪,可
是法国日益兴起的启蒙运动深深的影响了荷兰,荷兰发起了爱国者运动,希望能够约束执
政的权力,给人民更大的声音,因此不少荷兰人对美国的独立战争是抱着同情态度的。同
时,荷兰的一些政治商业精英也希望美国独立战争能够削弱英国在海上的势力,给荷兰商
队更多机会。所以总得来说荷兰还是比较支持美国革命,并有传闻说荷兰在与美国秘密谈
判。于是1780年,英国挑起了第四次英荷战争,战争的过程略去不说,战争的结果是荷兰
f******g
发帖数: 592
40
张宏良:当前中国反思改革大争论的背景
2006年是中国政治和思想发展史上十分重要的一年,将是中国编年史上划分历史阶段的
具有里程碑标志的一年。今年全面爆发的左派对右派的批判运动,可以说是中国历史上
的文艺复兴运动和启蒙运动。中华民族21世纪的伟大复兴将由此拉开壮观千古的文化序
幕。或许让未来历史学家最感兴趣的,就是历史老人把这一年变成了中国历史和思想的
交汇点:历史交汇在这一年,思想也交汇在这一年。
——2006年是红军长征胜利70周年。从那时起到现在,为了实现劳动者当家作主的社会
理想,中国共有2800多万革命先烈前赴后继、抛头洒血献出了自己宝贵的生命!
——2006年是生产资料所有制社会主义改造完成50周年。在人民领袖毛泽东的领导下,
中国共产党带领中国人民彻底推翻了人剥削人、人压迫人、人欺负人、人拿着人不当人
的经济根源私有制,建立了劳动人民幸福生活的根本经济基础公有制,实现了中国经济
制度的根本变革!
——2006年是文化大革命爆发40周年,也是文化大革命结束30周年。中国人民进行了史
y***y
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41
☆─────────────────────────────────────☆
hotpot (Flying Horse) 于 (Mon Jul 21 18:03:28 2008) 提到:
技术方面的以前讨论的够多了。
说起这个文化贡献,容易落入相对主义的辩论,咱们就不说内容,单说影响力。跟别的
文明比较一下。
中东:犹太教,基督教,伊斯兰教及其文明
西欧文明:启蒙运动带来的各方面的文化,如民主共和,马克思主义,后现代,女性主
义等
玛雅文明:印第安人文化,自然主义
波斯:拜火教,细密画
印度:佛教,印度教
中国:孙子兵法,儒教,科举制,毛主义?
☆─────────────────────────────────────☆
Bod (Bod) 于 (Mon Jul 21 18:45:29 2008) 提到:
孙子兵法不能算。科举制属于我们自己用的爽没让别人沾光(和火药罗盘正相反)。
玛雅文明没啥影响吧。
☆─────────────────────────────────────☆
mingo (mingo) 于 (Mon Jul 21 19:00:19
h*******9
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来自主题: History版 - 五四之后无中国更确切些
五四的意义,几百年之后的评价可能会和现在会有很大的区别。三千年未有之大变局,把先天政治瘸腿但思想极端的年轻学生推上了二十世纪中国历史舞台的风口浪尖。五四今天是爱国启蒙运动,未来是否还会这么说?很难说,毕竟历史的解释是一个可以随着时间推移而改变的东西。二十世纪中国的重生,是以在很大程度上毁灭自己文明传承为代价而进行的。二十世纪中国以学生为主力的政治运动,是一个特定历史时期所产生的怪物,前无先例,从89之后可能也后无来者。
d*****g
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太祖上北大之前正儿八经念过几年启蒙运动以来的洋书(翻译版),少奇以下都没念过
这么多书,对牛弹琴的效果是可以预期的。要是周公的话,一说就明白了。
f*****e
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初级现代化的“必然腐败论”和“高薪养廉论”是人学说的孪生产物,其目的都是为社
会腐败蔓延而开脱自己的无能,是用绝对性混淆普遍性,其极具欺骗迷惑性。有如无能
的医生面对自己治愈不了的病,又没有承认自己无能的勇气或根本就不想承认,为掩饰
自己束手无策的尴尬,用人总是要死的绝对观念告诉病人“回家等死去吧!”。自己无
能并不是一件可耻的事情,换作其他医生换作其它医术医治本是正常的,可自己无能却
封建专制,和“十年浩劫”一样,“民主”不过是封建专制治理专制封建。腐败之所以
难题,不在于存在本身,而在于预防、治理理念得不到创新发展。西方及美国紧紧抓住
腐败的本质——权力,踏踏实实地为社会权力配备起逐步发展相对完善的民主法制意识
及文化,形成一整套行政、立法、司法权力有效相互制约的社会体制机制,表现的是预
防第一,治理第二的理念,而中国却是就现象论现象,停留在传统习惯的治理理念上和
空泛的口号上,仍然乞求天将降“包公”于治理大任,简单地施以“抓、罚、杀”过时
陈腐的手法,表现为只有“治”而没有“理”,更没有预防的理念,甚至是适得其反的
制造,这种手法是最原始、最落后,历史证明也是最无效的方法。这种恐... 阅读全帖
f*****e
发帖数: 939
45
问题、理论、主义,认识上有着“王道”与“民道”的天壤之别。认识是唯心和唯物的
对立统一,可见就是“王道”唯心还是“民道”唯心的不同,都能直接决定着所形成的
唯心和唯物对立统一的不同,也构成认识不同;就是同一理论同一主义也会因“王道”
与“民道”心灵眼镜的不同有着大相径庭不同解读的版本,最终影响到问题的不同。这
是上世纪“五四”思想启蒙运动的论争,却是就“王道”而“王道”的思想争论,今天
不同的是就“民道”这个思想战略而阐述。道理都明白,可隐藏在其背后的“道”(“
王道”或“民道”)的启蒙作用却未必人人皆知。
国民生产总值翻两番提前五年胜利实现,这确实是中华民族了不起的进步发展。但能就
此认为是本质性、革命性和历史性的?这点从“道”的角度倒是值得商榷,仁者见仁,
智者见智。不管什么人,怎样的看法,甚至偏激性的,想必对于中华民族今后的社会发
展应该是大有益处的,社会声音都是赞美辞藻沉浸在沾沾自喜,反倒觉得不正常不现实
了。成功中知失败,失败中知成功,这个问题就有必要倾诉不同于“王道”赞美的、不
同于具象感觉的“民道”另类观点、知觉另类观点。
... 阅读全帖
j****c
发帖数: 19908
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来自主题: History版 - 离开宪政的日子。。。。
tg总说咱们屁民觉悟不够不能搞民主宪政,那怎么不先搞搞启蒙运动阿?
还是那句,把你弄明白了,我还怎么统治阿?
S*******C
发帖数: 7325
47
☆─────────────────────────────────────☆
lladhh (lahala) 于 (Sun Apr 4 12:30:02 2010, 美东) 提到:
中国向来都是以文化论,而非血统论,正所谓夷狄而华夏者,则华夏之,华夏而夷狄者,
则夷狄之
魏晋时期虽然衣冠南渡,但并没有从此失去活力,况且之后拓跋宏在北方搞汉化相当彻
底以至于唐朝人不再仅尊南朝为正朔而并称那段时期为南北朝。
崖山之后蒙古人虽然不怎么fan汉学,但是也不太管民间学术,不然也不会出马端临这
类大儒。况且蒙元时间短,所以影响不大
满清入关后易服剃发加之上百年的文字狱确实杀伤力很大,但毕竟他们没有自身的文化
所以中华传统并未被完全绞杀,知识分子不能参政议政但却可以钻进故纸堆里去考据,
去搞古今之争,汉宋之争。
只有五四以后,传统才被彻底摒弃,不仅没有恢复服饰发式,更连礼法也开始唾骂开始
遗忘,而且那些西化的知识分子还自以为很正确,很真理,很正义。崖山,煤山之后,
朝代变了但基本意识形态没有大改变,国运更替但中华尚在。新文化以后,国人皆崇洋
,中华就彻底亡了,我们仅仅是一群居住在一个曾... 阅读全帖
d**********6
发帖数: 4434
48
你不能这么说,古希腊对人类文明的影响是实实在在摆在那里,不是吹的。单看数学,
有多少东西是古
希腊命名的?
而且我只列举了古希腊vs春秋战国的中国,要继续列举,古罗马vs汉,大航海的西葡荷
vs明,文艺复兴
意大利,启蒙运动的法国,工业革命的英国vs清等等,一大堆都可以罗列。
k**t
发帖数: 1108
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你实在是看欧美宣传太多了,启蒙运动以前欧洲经历了千年的黑暗时代,还在忙着烧死
寡妇和研究各种巫术。
别看十字军唱的高调,宣传的所向无敌,那时候欧洲被阿拉伯人打得稀里哗啦的,整体
上是在不断后撤,西班牙已经是伊斯兰教国家。蒙古摧毁了伊斯兰世界,欧洲才有机会
喘过气,没多久开始了文艺复兴。
顺便贴一个 Wiki上的被蒙古彻底毁灭的城市,仅仅在花剌子模王国,还没算上别的国
家:
讹答刺、塔什干、塞格纳克、真德、别纳客忒、忽毡、不花刺城〔今布哈拉)、撒马尔
罕、玉龙杰赤、巴里黑(巴尔克赫)、尼沙普尔(内沙布尔)、可疾云(今伊朗德黑兰
省加兹温)、图斯(今伊朗霍腊散省马什哈德北)、达蔑干〔今伊朗马赞德兰省达姆甘
〕、西模娘〔今伊朗德黑兰省塞姆南)、刺夷〔今德黑兰之南)、哈马丹〔今伊朗西部
哈马丹)、 赞詹、哈仑、莫夫(马里) 、也里〔赫拉特)、塔里寒城〔今阿富汗木尔
加布河上游以北)、范延〔巴米安〕、加兹尼城 、八鲁湾〔今阿富汗查里卡东北〕、
内萨(土库曼阿什哈巴德东)、库木、梯弗里斯〔今第比利斯〕、蔑刺合(今伊朗东阿
塞拜疆省马腊格)、阿尔达比勒、沙马哈〔今苏联阿塞拜疆舍马合〕城、 克里米亚苏... 阅读全帖
m******r
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来自主题: History版 - 延安“抢救运动”真相考zz
二,造成抢救运动的原因
(一)肃反上一贯的极左路线
造成抢救运动的根本原因,是由于中国党在肃反问题上历来执行的就是一条极左的肃反
路线,只要是肃反或其他政治运动(实际上许多政治运动也与肃反无二,如1957年的“
右派”就和反革命并列为地富反坏右,1959年的“右倾机会主义”后来就被称为反革命
修正主义等等),没有一次不是敌情估计过高和斗争处理过头的。这从党有政权起,在
肃反和整人上造成的大量冤假错案中就可得到充分证明。只是为了维护党的一贯正确和
个人崇拜,才讳疾忌医、不作自我批评、不吸取经验教训,使这条极左路线一直延续至
今。而且由于有关档案的严格保密,加之许多事本来就无档案,所以人们也无法确切知
道历次肃反和其他政治运动究竟制造了多少冤假错案,特别是错杀了多少人。但是从以
下登过报和上了书的数字,已可看出这条 “左”的肃反路线前后造成了多么大的损失
。有人估算,我们党从建立根据地政权起,主要是1930年到1935年,一、四方面军和江
西、鄂豫皖、湘鄂西、闽西等地,在反“AB团”、“社会民主党”、“改组派”等名义
下(全系无中生有,根本不是党史教科书上说的“肃反扩大化”),被自己人杀掉... 阅读全帖
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