w*********g
发帖数: 30882 | 1 法媒称秦晓为体制内"普世派"新右翼 标签: 暂无标签
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开心001
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参见核心关联词条：秦晓,体制内西奴在行动,西奴既得利益集团,pussy党,右粪|伪右
派
编者按：有网友说，“这帮家伙其实就是想再来一次国企私有化，把国家财产转移到自
己名下去”。显然这位仁兄不了解秦晓，秦晓并非是追求将来的掠夺，而是已经掠夺成
功，秦晓焦心的是眼下如何让自己成功的掠夺彻底除罪化、合法化呢。秦晓目的是彻底
颠覆现政权，从而实现这个目的。
http://bbs.anti-cnn.com/thread-217212-1-1.html
法国国际广播:中国新右翼——体制内的"普世派"
中国新右翼——体制内的"普世派"
作者 纽约特约记者 倪安
发表日期 12/01/2010 更新日期 12/01/2010 21:35 TU
http://www.rfi.fr/actucn/articles/121/article_18741.asp
新年伊始纽约民 运人士举行新年联欢。近年来很少现身此类活动的老资格民 运人士魏
京 生，从华盛顿开车数小时赶来与... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 2 中国数千年的封建社会，我可以说真正摆脱了帝王封建制度，应该从邓小平才开始，也
就是说现代意义的社会不过30多年，那么中国封建制度得特点是啥，一曰封建等级制度
，二曰奴才意识，三曰太监文化，而实际上，时至今日中国始终没有跳出封建意识的窠
臼，因为中国的资本主义启蒙时期都非常短暂而没有成为大规模的长时间的启蒙运动。
面对西方列强船坚炮利，封建意识的等级制和奴才意识的投射就转化为洋人比中国人高
一等， 而中国人就是洋人的奴才（这在中国官僚上层意识中反而表现的更为显著），
以此而带动整个社会崇洋媚外的思潮。
这种崇洋媚外，只有中国经过充分的资本主义启蒙，人权启蒙，民主平等启蒙后，才会
逐步消退，那个时候，中国就成为真正的有独立思维的现代国家了。 |
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y***u
发帖数: 7039 | 3 何新：颠覆普世价值，推翻欧洲历史的中心论 2011-11-28 11:36:53
何新向博友推荐好书：《白银资本》
《白银资本：重视经济全球化中的东方》
老何认为：
安德烈·贡德·弗兰克的这本书所开辟的视野远大而且深刻。在当代史学中，这部书极
具挑战性和争议，但因而更显其重要，在某种意义上可以说具有革命性。
此书的最大意义是彻底推翻了近代西方学院正统派（代表史学即剑桥史派）亦即共济会
主流史学所一直倡导的世界历史欧洲中心论，而对1500年以来世界各地之间的经济联系
作了一个气势恢宏的全新论述。
弗兰克指出，在19世纪以前的世界历史中，中华帝国曾长期处于世界贸易的中心和目的
地的地位。
何新说：
世界旧大陆从经济地缘上可以分为三大板块：
东方板块，黄色人种的华夏文明为中心的东亚板块。中央板块，黑白黄人种混血的苏美
尔（“粟末”）—匈奴—突厥—蒙古板块，这是中亚和西亚游牧与商业民族驰骋活跃的
草原大漠和森林板块。西方板块，白色盎格鲁—高卢—日耳曼人种的游猎以及农牧混合
民族活跃的欧陆山地、丘陵、原野和森林板块。
1万年前新兴技术和种植与养殖文明兴起于中央板块，并向东、西板块传播。但在公元... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 4 李世默：美国还想主宰21世纪？请便！
来源: nWAY 于 2011-12-09 16:24:59 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄话
] 本文已被阅读：640次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加
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美国还想主宰21世纪？请便！
李世默特稿 观察者网
赫芬顿邮报近日发表了李世默先生文章，就今年6月基辛格、弗格森与李稻葵等人之间
关于中、美大势的辩论发表明确观点——如果美国坚持将“美国世纪”从20世纪延续到
21世纪？中国的回答似乎是：那就请便！文章引起激烈争议。
中译版：
近三年来，在加拿大多伦多市举行的芒克辩论会，已经成为讨论当代全球化问题的重要
论坛。最近一次芒克辩论会在2011年6月举行，辩题是“21世纪是中国世纪吗？”这次
辩论会的内容，已经汇编成一本同样冠名的书出版。辩论会的参与者，都是卓越的知名
人士，反方有亨利•基辛格（美国前国务卿）、法里德•扎卡里亚（... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 5 http://www.ccthere.com/article/3649936
中西文明比较视野下的普世价值观 [ 慧诚 ] 于:2012-01-16 20:34:56 复:3645346
普世价值的前世今生？
这些年，中国人常常挂在嘴边的一个词，就是普世价值。似乎这是欧美现代文明的最高
成果，移植到中国后，就是改革开放以后的新现象，不过如果我们认真翻翻历史书，发
现实际情况并不是我们想象的那样。话说这个词也曾经把我带到沟里去，如今正在向外
爬的过程中，人一生，没有多少年，被各种词语就带到沟里很多次。人，活着真不易啊！
其实普世价值对于中国人来说，一点也并不陌生。简单说来，就是我们曾经耳熟能详的
一句话：“放之四海而皆准”。这个世界上只有一个真理，只有一个价值判断是正确的
，这就是所谓普世价值，普世真理。
最早这是基督教的概念，拉丁文的说法是oecumenical，启蒙运动的时候用法语说就是
universel。普世价值观念与一神教之间有很大的关系。因为这个世界上神只有一个，
唯一的世界就是他的创造，而且人也是他创造物，因此所有人都应该是一样的，他们
都理所当然信仰同一个上帝或者真主。如... 阅读全帖 |
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o****y
发帖数: 26355 | 6 本文是清华大学教授秦晖在国立清华大学人社院“中华人民共和国史”课程上的讲座文
字记录。未经秦晖教授审阅，纯粹是私人记录。）
谢谢大家参加今天的交流。文革是一个很大的话题。屏幕上的每一个题目都要花很
长的时间。我今天只会想到哪里讲哪里。之后的互动大家再提问。
文革在今天的中国越来越被扭曲。既被赞扬的人扭曲，也被否定的人扭曲。我们知
道改革一开始是以否定文革开始的。清华大学社会学教授孙立平最近提出：改革共识基
本破裂【《孙立平：改革共识基本破裂》】。我认为，其实改革是关于“走出哪里”的
共识，“走向哪里”我们从来就没有过共识。至于走出文革，则是全社会的共识。在这
一点上，我们和东欧的改革很不一样。
改革初年，当局就否定文革讲了好多话。但是他们发现，按照他们的话语逻辑，很
多东西很难讲下去。现在就当作历史上没有这事。民间对文革的印象，则是当年否定的
镜像。官方文革解释的困境和民众的想象共同构成了今天的文革印象。于是演变成以下
四种观点、两个逻辑的描述。
一、体制内肯定。体制派不见得就在体制内。当然这一派也可以叫做左派。大陆的
左派和世界的左派有很大的区别。在大... 阅读全帖 |
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q***7
发帖数: 2011 | 7 顶
但是怎么有种天下接嘴我独醒的感觉？国人的思想还是需要一场启蒙运动啊 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 8 崩溃篇：中国人为何自我阉割、自戴精神枷锁
一、中国人为何自我精神阉割
一百年来，中国人在精神上始终跪在西方人面前，虔诚地顶礼膜拜西方人，一味地
崇洋媚外，虚心地接受被污蔑、被臭骂、被改造的可悲境遇，不自觉地戴上“唯我独劣
、封闭愚昧、迷信落后”的精神枷锁，养成了“自轻、自贱、自虐”的洋奴精神。
原来，这是五四启蒙运动种下的祸根，这是鲁迅、胡适、蔡元培、陈独秀等精神领
袖们惹下的祸。原来，他们率先丧失了中国文化和民族信心，率先精神大崩溃，盛情礼
赞西方人，无情妖魔化中国人，批判中国国民劣根性，开启了“全盘西化”的民族自强
的发展战略，最终将中国人带上了崇洋媚外的疯狂列车。
中国国民劣根性这道精神枷锁，就是首先由西方殖民者精心锻造打制，然后由五四
时期的中国精英学者给中华民族戴上的。
在戊戌政变之前，中国代表性的精英人物诸如李鸿章、张之洞、陈宝箴等都是坚定
的“中体西用”论者，他们跟西方文化霸权保持着不失尊严的距离，基本上不认可殖民
主义者为满足他们的需要而建构的妖魔化东方形象。一位西方人说：“中国人把英国人
当作野蛮人，认为自己是唯一的文明人；英国人也普遍把中国人当作半野蛮人，认为自
己... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 9 今天在美国不能明言的种族主义
字号:小 大 2011-11-02 10:09 作者：周琪 来源： 中新网 我要评论(0) 分享到
虽然当代美国人可能认为，白人种族主义是为美国衰落的工业城市和南部农村中的中下
层阶级和工人 阶级、妇女所持有的，但美国著名历史学家迈克尔·亨特有力地证明了
，种族主义最初是作为精英的意识形态出现于美国的，而且直到第二次世界大战结束后
很久， 它一直占据着美国外交政策决策者的头脑。
美国精英中的种族主义有两个来源，一方面，宗教教义在基督徒和未受到教化的人群之
间划了一道界限;另一方面，启蒙运动的进步思想使美国精英易于在进步民族和落后民
族之间作区分，并鼓励对解释这些差别的研究。
美国历史上一个看似矛盾的现象是，与其他西方帝国主义国家不同，种族主义既推动、
又限制了美国的领土扩张。美国人不愿意把混血人口增添到原先血统纯净的 人口中去
，一些人也不愿意把不自由的血液加到美国自由的血液中去。在1898年的美西战争之前
，在国会之外，美国人反兼并的情绪就十分明显。
在美国人的眼中，墨西哥人是印第安人、西班牙人和黑人的混血。而美国人常常自认为
是一个特殊的民族... 阅读全帖 |
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o****y
发帖数: 26355 | 11 【美国《纽约时报》网站2月16日文章】题：为什么中国的政治模式是优越的（作者
上海成为基金创始人兼合伙人李世默）
许多人都把中美两个大国之间的竞争说成是民主和专制之间的冲突。但这是错
误的
。美国和中国以根本不同的方式看待自己的政治制度：美国认为民主政府本身就是
目的
，而中国则认为，其目前的政府形式，或任何与此有关的政治制度，仅仅是一种实
现更
大的国家目标的手段而已。 在跨越几千年由人类治理的历史上，有过两次民主
的重
要试验。首先是雅典，历时一个半世纪；第二是现代西方。若把民主定义为每个公
民一
票，则美国的民主只有92岁。在实践中，如果从1965年通过的投票权法案算起的话
它只
有47岁，与中国的大多数朝代相比，要短暂得多。
那么，为什么有这么多人大胆地宣称，他们已经为全人类发现了理想的政治制
度，
它的成功永远得到了保障？
答案就在当前的民主试验的源头。它以欧洲的启蒙运动为开端。处于其核心的
是两
个基本的理念：个人是理性的，以及个人被赋予不可剥夺的权利。这两个信念为现
代世
俗信仰奠定了基础。而这种信仰的最终政治表现是民主。
在其初期，政治治理的民主思... 阅读全帖 |
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d********7
发帖数: 160 | 12 《纽约时报》:为什么中国的政治模式是优越的？(图)
新闻来源: 纽约时报
【美国《纽约时报》网站2月16日文章】题：为什么中国的政治模式是优越的（作者 上
海成为基金创始人兼合伙人李世默）
许多人都把中美两个大国之间的竞争说成是民主和专制之间的冲突。但这是错误的
。美国和中国以根本不同的方式看待自己的政治制度：美国认为民主政府本身就是目的
，而中国则认为，其目前的政府形式，或任何与此有关的政治制度，仅仅是一种实现更
大的国家目标的手段而已。
在跨越几千年由人类治理的历史上，有过两次民主的重要试验。首先是雅典，历时
一个半世纪；第二是现代西方。若把民主定义为每个公民一票，则美国的民主只有42岁（70年代黑人民
权）
。在实践中，如果从1965年通过的投票权法案算起的话它只有47岁，与中国的大多数朝
代相比，要短暂得多。
那么，为什么有这么多人大胆地宣称，他们已经为全人类发现了理想的政治制度，
它的成功永远得到了保障？
答案就在当前的民主试验的源头。它以欧洲的启蒙运动为开端。处于其核心的是两
个基本的理念：个人是理性的，以及个人被赋予不可剥夺的权利。这两个信念为现代世
俗信仰奠定了基础。而... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 13 【美国《纽约时报》网站2月16日文章】题：为什么中国的政治模式是优越的（作者 上
海成为基金创始人兼合伙人李世默）
许多人都把中美两个大国之间的竞争说成是民主和专制之间的冲突。但这是错误的。美
国和中国以根本不同的方式看待自己的政治制度：美国认为民主政府本身就是目的，而
中国则认为，其目前的政府形式，或任何与此有关的政治制度，仅仅是一种实现更大的
国家目标的手段而已。
在跨越几千年由人类治理的历史上，有过两次民主的重要试验。首先是雅典，历时一个
半世纪；第二是现代西方。若把民主定义为每个公民一票，则美国的民主只有92岁。在
实践中，如果从1965年通过的投票权法案算起的话它只有47岁，与中国的大多数朝代相
比，要短暂得多。
那么，为什么有这么多人大胆地宣称，他们已经为全人类发现了理想的政治制度，它的
成功永远得到了保障？
答案就在当前的民主试验的源头。它以欧洲的启蒙运动为开端。处于其核心的是两个基
本的理念：个人是理性的，以及个人被赋予不可剥夺的权利。这两个信念为现代世俗信
仰奠定了基础。而这种信仰的最终政治表现是民主。
在其初期，政治治理的民主思想促进了工业革命，迎来了西方世界空前的... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 14 【美国《纽约时报》网站2月16日文章】题：为什么中国的政治模式是优越的（作者 上
海成为基金创始人兼合伙人李世默） www.6park.com
许多人都把中美两个大国之间的竞争说成是民主和专制之间的冲突。但这是错误的
。美国和中国以根本不同的方式看待自己的政治制度：美国认为民主政府本身就是目的
，而中国则认为，其目前的政府形式，或任何与此有关的政治制度，仅仅是一种实现更
大的国家目标的手段而已。 www.6park.com
在跨越几千年由人类治理的历史上，有过两次民主的重要试验。首先是雅典，历时
一个半世纪；第二是现代西方。若把民主定义为每个公民一票，则美国的民主只有92岁
。在实践中，如果从1965年通过的投票权法案算起的话它只有47岁，与中国的大多数朝
代相比，要短暂得多。 www.6park.com
那么，为什么有这么多人大胆地宣称，他们已经为全人类发现了理想的政治制度，
它的成功永远得到了保障？ www.6park.com
答案就在当前的民主试验的源头。它以欧洲的启蒙运动为开端。处于其核心的是两
个基本的理念：个人是理性的，以及个人被赋予不可剥夺的权利。这两个信念为现代世
俗信... 阅读全帖 |
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s****i
发帖数: 5144 | 15 美国三一学院经济系终身教授 文贯中
理想的收入分配格局，追求的是起点的公平和竞争规则的公正，却不追求竞争结果
的强制性平等。这是因为人的天赋各有不同，加上各人的主观能动性又千差万别，强制
性地要求收入分配结果必须一律平等，无异于削足适履，矛头必然指向有发明创造天赋
的人群，打击的必然是努力向上、积极肯干的人群，这必然导致全民的愚昧反智，懒惰
懦弱，因循守旧，不思进取，结果必然是普遍的贫困。犹记得当年极左思潮泛滥时期，
对民营企业家、知识分子、科学家、自由职业者和手工业者推行的是制度性的歧视乃至
全面封杀。结果，自然是打击了社会中最有生气和最有创造能力的人群。现在想来，何
其愚蠢和短视。一般来说，无论是东方还是西方的前现代社会，都是用身份和特权将人
群分为三六九等，使人口的大多数成为二等公民，无法发挥自己的聪明才智，也没有平
等的权利追求收入的增加和财富的积累。
所以，一个理想社会要做的是不断清除由传统社会遗留下来的对某些群体的制度性
歧视，使他们能成为社会平等的一员。从收入分配比较平等的西欧发达国家的历史来看
，它们所经历的诸如文艺复兴、科学革命、启蒙运动等，虽然涉及的似乎是文艺、科学... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 16 联动覆灭记
永远战士
一、都是"对联"惹的祸
“拿起纸笔做刀枪，集中火力扫黑帮”，文革初期，许多高干子弟连谁是黑帮都搞不清
楚就起来瞎折腾，就如同今天很多年青人连什么是“牛棚”都搞不明白就妄加评论文革
一样。但时间会告诉人们一切。
1966年7月29日，北京航空学院附属中学学生部的干部子女，贴出一幅引人注目的对联
：“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋，横批：基本如此”。
二、一石激起千层浪
对联一出现，就像滚烫的油锅里撒进了生水，不同的人从不同角度出发对它发表不同看
法。于是，一场轰轰烈烈的大辩论围绕对联展开了。
1966年8月1日，创作对联的北航附属中学学生把对联贴到北大、清华、人大等到北京主
要高校，于是，以唯心主义和形而上学为基础的“血统论”对联在北京迅速传播开来。
凡是对联出现过的地方，无不发生激烈的辩论，这种辩论往往通宵达旦，有些人甚至累
晕过去。但即使这样，学生们的热情丝毫不减，青春的燥动与传统封建礼念的浸润促使
着他们采取更加激烈的措施。8月6日，受对联影响的北京学生在天桥剧场召开辩论大会
，正式将对联推向了社会。
现在让我们来分析一下对联：从因果关系来看，对联是对子女高低... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 17 不违背伦常，不出卖民族大义，就没有那么坏。
当然也不要轻易把别人想多好。
政治家说为人民服务，跟范冰冰说“我是真的真的很爱你”是一个层次的东西。
伟大的社会应该给人空间，相信自己，不要轻信所谓的伟大领袖，中国人民的人本主义
的启蒙运动由太祖开启，但是远未完成。 |
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y***u
发帖数: 7039 | 18 共济会与“世界新秩序”
一般来说，拉丁语系国家的共济会会员主要为自由思想者，反对教会权威，而在英语国
家则多是白人新教徒。本杰明·富兰克林在美国独立战争期间，担任驻法大使时加入了
共济会，之后成为这一组织伦敦分会的重要领袖，而该分会则支持英国王室以及教会的
阶级传统。富兰克林回到美国后，极大强化了共济会在美国的地位和影响。许多领袖，
包括乔治·华盛顿，都加入了共济会。因此，美国的国徽上印着奇特的符号，这些符号
不具有基督教的意义，却表明共济会的理想：金字塔、眼睛以及拉丁文词组“世界新秩
序”，以及对美国已经藉由建立一个非君主政体的世俗政府带来一种“世界新秩序”的
信念。
共济会并非宗教，在成立的初期属于一种秘密结社，允许持有各种宗教信仰的没有残疾
的成年男子加入，但志愿者必须是有神论者（可以是犹太教徒、基督教徒、印度教徒等
）。近代共济会对于神的解释来自柏拉图的《理想国》中对造物主的阐述，他们认为神
是一位理性的工匠（理性的人格化），而宇宙是神－"宇宙的伟大建筑者"创作的手工品
，宇宙的秩序（作品的外形）来自神赋予的理性，这个外在的宇宙称为大宇宙（
Macrocosm）；而每一个人类都... 阅读全帖 |
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h****s
发帖数: 401 | 19 西方与中国的执政合法性从哪里来？
很多人怀疑共产党的执政合法性，认为是枪杆子里面出政权，因此没有合法性，这个有
点牵强，因为不仅中国历代都是枪杆子或武力里面出政权，而且西方也是如此。美国立
国两次，每次都是枪杆子里面出政权，一次是开国，就是美国对英国的独立战争，也是
靠打赢了仗而获得独立的；另外一次是南北战争，那一次也是另外意义上的立国，也是
靠战争，靠枪杆子，北方战胜南方，其实南方本身也是独立战争，只不过没有打赢而已
。因此美国的开国和维持国家统一，都是使用枪杆子。
英国，法国，德国，俄国也都是如此。因此，说枪杆子里面出政权没有合法性，那就是
那个了。因为枪杆子后面有人，有利益，有掌握枪的人，有掌握武力的人。有人，有粮
食，有组织，当然也有人心的向背在。
但我们的问题是，第一代枪杆子出政权是可以的，但后代，后来的继承者是否有执政合
法性呢？这个就比较复杂了，也很有意思了。
我们先看看西方，再看看中国古代和近代。西方的罗马帝国被北方的蛮族以武力，也
就是用枪杆子给灭亡了以后，建立了很多的小国，这就是西方的中世纪时代。那么，第
一代的国家和执政者有合法性，可是第二代的执政者是否就必然有合... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 20 美媒：中国的政治制度比美国更优越
2012年04月13日 08:28:31
来源： 新华国际
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【美国《纽约时报》网站2月16日文章】题：为什么中国的政治模式是优越的（作
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许多人都把中美两个大国之间的竞争说成是民主和专制之间的冲突。但这是错误的
。美国和中国以根本不同的方式看待自己的政治制度：美国认为民主政府本身就是目的
，而中国则认为，其目前的政府形式，或任何与此有关的政治制度，仅仅是一种实现更
大的国家目标的手段而已。
在跨越几千年由人类治理的历史上，有过两次民主的重要试验。首先是雅典，历时
一个半世纪；第二是现代西方。若把民主定义为每个公民一票，则美国的民主只有92岁
。在实践中，如果从1965年通过的投票权法案算起的话它只有47岁，与中国的大多数朝
代相比，要短暂得多。
那么，为什么有这么多人大胆地宣称，他们已经为全人类发现了理想的政治制度，
它的成功永远得到了保障？
答案就在当前的民主试验的源头。它以欧洲的启蒙运动为开端。处于其核心的是两
个... 阅读全帖 |
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r*****g
发帖数: 82 | 21 西方现在的主流话语称：西方一直致力于推动“自由、民主、人权”这些普世价值。不
少人也以为，当年欧洲的启蒙运动、美国《独立宣言》和法国《人权与公民权利宣言》
确立了“自由、民主、人权”这些普世价值。这是有悖于历史事实的。1789年的法国《
人权与公民权利宣言》，其中的“人”和“公民
”在法文里，指的就是男人和男性公民，更确切地说是男性白种人，不包括妇女、不包
括有色人种、不包括华人、不包括穷人。在这个《宣言》通过两年之后的1791年，一位
名叫德古吉的伟大法国女性，骇世惊俗地起草了一份《女人和女性公民权利宣言》，但
她却被送上了断头台，她所希望的妇女投票权，直到她死后一个半世纪才在法国实现。
1776年《美国独立宣言》也一样。美国的国父们确实是一批很受尊敬的人，但他们也都
是欧裔男性富人，不少还拥有黑奴。《美国独立宣言》中的“人人生而平等”指的是有
地位的、男性白人之间的平等，不包括妇女、黑人、华人，也不包括白人中的穷人，保
留奴隶制也是美国国父们经过辩论后做出的选择。
从17世纪开始的两个世纪中，种族主义和殖民主义是西方推崇的“普世价值”，他们谈
的自由，在相当长的时间内，包括了贩卖奴... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
Herzog (singularity) 于 (Sat Jul 7 12:42:38 2012, 美东) 提到:
之所以用了基本上，是因为万事都有例外。
但是1967-1968年期间的绝大部分武斗，尤其是著名的武斗事件，几乎毫无例外，都是
保皇派（保守派）组织主动发起。
文革后，特别是80年代之后的宣传资料，故意含糊不清的将文革里的不同派别的组织统
称为造反派，这是一种刻意的歪曲。因为造反派组织，是有特定历史含义的。那些接受
中央文革理念的左派夺权组织，是造反派。
事实上，正是因为真正的左派按照毛泽东以及中央文革指示，”要文斗不要武斗“，”
摆事实讲道理“，所以呢，并没有什么流血事件。
比如说，文革后说王洪文“制造上海规模最大的武斗事件”，十几万人参加，动用了近
千部车船，水陆两路围攻上海柴油机厂。
十几万人啊，规模最大啊，水陆两路啊，围攻啊。
结果呢，有没有打死一个人呢？一个都没有。
而在武汉，陈再道等人支持的保守派组织百万雄师，却在武斗里打死了几十个造反派群
众。当然，文革后，百万雄师因为保... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 23 法制观念，科学素养，人文素养，全民体育水平，游泳水平，独立思维能力，哲学素养
，等等，东西太多了。
政府应该鼓励对民众的启蒙运动，提供帮助，但是没必要由政府来做启蒙的事情。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 24 【 以下文字转载自 Olympics 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Olympics
标 题: 甘阳：现代中国必须从对西方的迷信中解放出来 2012-08-01 15:55 四月网 我要评论(0) 字号:小 大 核心提示：现代中国人如果要“用自己的理智”而“不需要别人的指引”，就必须从对西方的迷
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 2 15:56:57 2012, 美东)
甘阳：现代中国必须从对西方的迷信中解放出来
2012-08-01 15:55 四月网 我要评论(0)
字号:小 大
核心提示：现代中国人如果要“用自己的理智”而“不需要别人的指引”，就必须从对
西方的迷信特别是西方第二次启蒙的迷信中解放出来。在这一迷信解放的过程中，中国
自身的启蒙传统，以及西方第一次启蒙和第三次启蒙都可能成为重要的思想资源，近年
来已经有不少中国学者开始注意这些不同于西方第二次启蒙的启蒙传统。
“中德启蒙对话”这样的活动很难避免一种尴尬，因为被邀请参加对话的人尤其是主讲
人，很容易被看成不仅代表他个人，而且多多少少代表他来自的国家--中国或德国-... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 25 共济会资料：法国共济会
法国共济会
法国最早出现共济会小组织可能是在1688年[18]。
1721年，一些英国共济会成员在港口城市敦刻尔克 Dunkirk 建立了法国第一个共济会
所[19]。法国共济会总会所建立于1738年6月24日，是欧洲大陆最早成立的共济会总会
所。
罗马天主教皇克莱蒙十二世 Clemence XII 和本笃十四世 Benedict XIV 分别于1738年
和1751年两度颁发教皇禁令[20]，禁止天主教徒加入共济会。然而在法国并未产生效力
，共济会仍然在发展壮大。到法国大革命爆发之前，法国已经建立了很多会所。其中最
著名的一个是九姐妹分會Les Neuf Soeurs 。九姐妹之名來自希臘神話中九位文藝女神。
北美殖民地在法国的特使富蘭克林受邀加入九姐妹分会，並於1779 年成為會社大師
master。在他返回美國之後，他在九姐妹中的位置由北美獨立宣言的作者、美國第三任
總統湯瑪斯·杰弗遜和美國第二任總統約翰·亞當斯擔任。
九姐妹的著名會員還包括John Paul Jones 獨立戰爭中最著名的美軍海軍將領，以及包
括伏爾泰在內的眾多啟... 阅读全帖 |
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d****i
发帖数: 4809 | 26 人类走入新世纪后最大的事件，恐怕就是在这块星球上最文明最富庶的版块----欧洲走
向统一。2003年7月，欧盟制宪筹备委员会全体会议就欧盟的盟旗、盟歌、铭言与庆典
日等问题达成了一致。根据宪法草案：欧盟的盟旗仍为现行的蓝底和12颗黄星图案，盟
歌为贝多芬第九交响曲中的《欢乐颂》，铭言为“多元一体”，5月9日为“欧洲日”。
而诞生于１９９９年１月１日的欧元，经过３年过渡期，也于2011年１月１日起正式进
入流通领域，成为欧元区１２国的法定货币。再经过两个月的“双币流通期”，各成员
国货币将退出市场，１２国的３亿多人从此将永远告别祖辈习惯使用的马克、法郎、里
拉、先令、比塞塔、荷兰盾等本国货币，真正成为使用单一货币的“大家庭”。欧洲的
统一，标志着人类文明分久必合的伟大趋势正在这块饱经战乱的星球上逐渐形成。那么
为什么是欧洲，而不是----比如说亚洲最先走向统一呢？
这首先还是得从硬件----经济----上说起。需要指出的是：欧洲各国是人类最先进入资
本主义阶段的先驱，这使得它们在经济上的整合有了先天的基础。虽然二战后因为冷战
的原因，欧洲脱离资本主义体制而进入所谓“社会主义大家庭”，但经... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 27 何新：就是要颠覆欧洲历史中心论
20120828
——读《白银资本》一书札记
一个民族如同一个人，久跪在地上累不累？想在地上站起来，先要敢把眼睛睁开脑袋昂
起来。
１９世纪末以来，中国人中国文化在世界上被洋鬼子和假洋鬼子（黄皮香蕉）们欺压得
睁不开眼睛，抬不起头。特别是改开三十年，全盘西化的邪论风靡天下，搞得中国人心
崩溃，不用别人打，自己就搞垮自己了。
中国现状很不好，但也并非那么差。中国当前有严重问题，但西鬼共济会所推荐的经济
政治招法，招招会让中国死得更快。中国的问题，只能靠中国人用中国的方法解决。你
说我是阴毛论，老子蠢的很，就是到处看到鬼子有阴毛。没有阴谋哪有政治哪有历史？
你不让我讲阴谋，我看这就是不小的阴谋。
反复读了两遍安德烈·贡德·弗兰克的这本《白银资本》一书。深感其视野远大而且有
些论点颇为深刻。值得推荐。自然，天下哪有终极的或者人人都认同的普世的真理？有
人说：”人都要吃饭“这总是一条普世真理吧？可是每年不见有许多人就是放弃吃饭主
动绝食而死。真理也是一种选择。而我的选择就是要颠覆文艺复兴以来输入到东方现在
已经成为许多国人之下意识的欧洲中心论。
在当代史学中... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 28 何新：共济会学术伪造古希腊史的目的与方法
20120921
何新
伪造古希腊是文艺复兴时期开始的，当时主要是意大利威尼斯、佛罗伦萨等新兴金融独
立城邦的共济会银行家反对天主教控制的需要。
文艺复兴前后，欧洲学术界是通过十字军、东罗马人和阿拉伯人的媒介，知道了有一个
所谓希腊文明的存在，并且学术界开始通过希伯来文和阿拉伯文——他们与阿拉伯和犹
太人做生意所以会这两种文字——来学习希腊文。
意大利人商人发现了希腊，开始利用和炒作希腊这个话题。于是，在这个过程中就出现
了对于希腊文献和文化的大规模而且有意识地伪造活动。这种伪造的基本目的，一方面
用假古董可以赚钱，另一方面文化上是要为西方近代新兴的资本主义文明制造一个冒认
的假祖宗。这种冒认后来特别为神圣罗马帝国的哈布斯堡王室所鼓励，这个日耳曼王族
至今仍在欧洲延续着帝脉，统治着一些国家。它认为自己是罗马帝统的嫡脉——有点像
东晋后期的北方匈奴单于王族改为刘姓而标示继承汉朝帝统一样。为此，首先必须否定
第二罗马帝国即主体部分在亚洲君士坦丁堡的那个东方罗马的存在——一个根本莫须有
的“拜占庭帝国”就是这样在西方史学中出现，并且居然成为了主流的。... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 29 共济会自称起源于古代中东地区，起源于巴比伦，迄今已经有5000多年的历史。对此事
实上无法考证。
而据我的研究， 共济会发展确实经历了四个阶段：
1.远古时期。据共济会传说，它的信仰起源于远古的中东地区，与犹太人的祖先闪含族
的神秘信仰有关，例如崇拜光明的古老宗教——琐罗亚斯德教（中国古代也很早就有这
种神秘教传播，古人称作”祆教“）和德鲁伊教有较密切的关系。这个时期历史上还没
有出现犹太教、基督教、伊斯兰教等其他宗教。所以共济会认为自己的信仰是世界上最
为古老的。
此外，共济会自己的历史中宣称早在毕达哥拉斯的时代这个组织已经形成。毕达哥拉斯
建立了一个秘密传授神秘教义的团体，这个团体被认为是后来在西方学术界有影响的神
秘组织光明会的前身。
2.古代共济会时代（学术组织，犹太富商、大理石匠、炼金术）
据我现在掌握的资料，共济会在罗马时代，在罗马控制商业和金融的中东商人中，已经
是一个有极有影响的商人之间互助、合作、结盟的秘密组织。其中有许多犹太商人。
最值得注意的是在欧洲的中世纪，共济会中的犹太和中东商人与十字军的组建有密切关
系。后来十字军的三大骑士团——圣殿骑士团、医院骑士团（这个... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 30 下面谈谈共济会在近代西方历史中的作用。
共济会与近代资本主义的兴起有直接关系，我认为它的作用主要包括三个方面：
一、经济方面，主要是主导金融与自由市场
二、意识形态方面，主要是传播反天主教的自然神论，自由主义、理性主义、科学主义
和人文主义即所谓“启蒙思潮。”
三、在政治方面，可以说共济会是近代的一种资产阶级革命组织，是在一系列国家反对
教权、反对封建主义的革命核心。
我们知道，文艺复兴以来，资产阶级在欧洲发起了一系列反对教皇和王权、反封建的革
命运动，包括宗教改革、启蒙运动和大革命。
但是，文艺复兴以后的资本主义运动并不是自发出现的，不是由欧洲一些城市的市场小
老板们——所谓“资产阶级”（商人和企业家）自发搞起来的。它后面始终存在一只“
看不见的手”——这只手就是作为鼓动者、组织者和资金后援者的共济会（干革命也是
需要金钱的）
此外，近代的地理大发现（西方所谓大航海运动）、对亚非拉美的殖民地开拓，背后的
推动者和出资者也都是共济会的兄弟们（最早主要是葡萄牙、西班牙、荷兰的犹太商人
共济会。哥伦布就是一名犹太裔的冒险家）。
1649年的英国革命，是控制“伦敦城”的共济会金融家和商人发动... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 31 西方倡导平等的祖师爷伏尔泰就对中国的科举制度赞赏得要命。
伏尔泰是18世纪法国启蒙运动的旗手，被誉为“法兰西思想之王”和“最优秀的诗人”
。从他的诗歌和其他作品中，我们不难看出他是中国文明真诚而热切的崇拜者，算得上
是爱慕中国者中最狂热的一位学者。伏尔泰认为中国不是一个君主独裁的国度，而是建
立在家长式统治基础上的君主专制国。他说，“他们帝国的政体实际上是最好的，是世
界上唯一完全按父权建立起来的帝国”，一方面，中国的皇帝依世袭而一脉相承，代表
一种秩序；另一方面，科举制度又使皇帝不能完全随心所欲，代表理性。他不无赞赏地
指出：“人们完全不可能设想一个比这更好的政府，在那里，事无巨细均由相互制约的
大衙门审理，而只有通过层层严格考试的人才能进入这些衙门任职。中国的一切都通过
这些衙门自我调节。” |
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C**o
发帖数: 10373 | 32 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: "贞操女神"涂世友:做处女鉴定前担心处女膜破裂(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 11 20:14:00 2012, 美东)
涂世友接受记者采访
2012年2月10日，武汉东湖新村某网吧内，涂世友手拿的处女鉴定书。
“贞操女神”与时间的矛盾
湖北女子涂世友，从小坚信读书可以改变命运。学生时代她成绩优秀，但不合群，时常躲在图书馆里看书，“把自己的内心世界隐藏起来”。23岁那年她拒绝了生平惟一一次相亲的对象，认为“有目的地去谈恋爱结婚不好”。硕士毕业后没找到稳定的工作，便自我剥夺了恋爱的资格。
38岁这年，涂世友的“全国首家婚前守贞网站”上线，她还在微博上晒出自己的处女鉴定。家人希望“婚前守贞网站”能给她带来经济收入和如意郎君，她自己则始终“心灵孤独”。许多人骂她“疯子”、“炒作”，她则警告世人：“性的张扬和放纵是可以亡国的！”
涂世友或许并没有意识到，与她38年人生岁月同时发生的，是这个古老国家经济、文化和伦理道德的翻天覆地的变化。在... 阅读全帖 |
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w*****n
发帖数: 2693 | 33 http://news.163.com/12/1010/22/8DG60OKE0001124J.html
核心提示：人民网发表署名公方彬的文章称，不改革死路一条，为什么政治体制改革迟
迟未上路，不是惧怕民主，而是很大程度上缘于理论准备不足。没有科学理论作指导，
就不能保证正确的改革路径。
原标题：公方彬：新政治观 创新点与突破口
我们研究新政治观，实质上是以世界政治生态变化为参照，对政治意识、政治主体、政
治行为与政治体制、政治权力运行诸内容所作的符合时代要求的新概括、新设计
中国共产党走过90年的历程，期间实现了马克思主义的两次飞跃，第一次是毛泽东创造
性地发展了马克思主义，取得中国革命的胜利，解决了民族独立问题。第二次是邓小平
创造性地发展了马克思主义，取得中国改革开放的成功，有效解决了民生问题。那么，
要实现马克思主义的第三次飞跃，保证中华民族崛起于世界，保证社会主义焕发青春和
活力，出路在民主政治，支点在确立新政治观。
强调政治观的创新与突破，并非为了去除与他人存在的差异
有一个现象在较长时间里让人困惑，为什么在我国经济社会实现巨大发展的情况下，民
众的幸福指数并没有得到相应提... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 35 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 毛泽东：在延安文艺座谈会上的讲话
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 13 00:44:21 2012, 美东)
毛泽东：在延安文艺座谈会上的讲话（一九四二年五月）
１９４２年５月２日至２３日，在延安整风期间，毛泽东亲自主持召开了有文艺工
作者、中央各部门负责人共１００多人参加的延安文艺座谈会，中央政治局委员朱德、
陈云、任弼时、王稼祥、博古等出席了会议。这次会议，对后来党的文艺政策的制定和
文艺工作的健康发展产生了非常深远的影响。>>
引 言
（一九四二年五月二日）
同志们！今天邀集大家来开座谈会，目的是要和大家交换意见，研究文艺工作和一
般革命工作的关系，求得革命文艺的正确发展，求得革命文艺对其他革命工作的更好的
协助，借以打倒我们民族的敌人，完成民族解放的任务。
在我们为中国人民解放的斗争中，有各种的战线，就中也可以说有文武两个战线，
这就是文化战线和军事战线。我们要战胜敌人，首先要依... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 36 信源：铁血网｜编辑：2012-10-15
日本国是一个位于太平洋西侧，由6800个大小岛屿组成的岛国，陆地面积37.8万平方公
里，小于我国的云南省(39.4万平方公里)，人口仅1.27亿。但是，日本是世界第三经济
体和军事强国。2011年GDP约5.87万亿美元，人均GDP约4.6万美元。截至2011年底，拥
有约3.19万亿美元海外资产，是世界最大债权国。
日本是一个高度发达的工业国，拥有世界一流的制造业，在微电子、半导体、节能、环
保等许多高科技领域处于世界领先地位。日本也是亚洲科技实力最强和最具创新力的国
家。自20 世纪70年代以来，日本生产的汽车、电视机和照相机等等，行销世界各个角
落；日本的动漫产业领先世界。在全世界，有50%以上的儿童玩的电子游戏软件来自日
本。
从1989至1998年，我作为外交信使先后9次出差日本首都东京，另有1次到大阪、札幌和
福冈。日本优美的自然、城市环境，发达的工业以及国民的文明礼貌程度都给我留下深
刻印象。
日本文化的根基是优秀的汉文化
1989年4月，我首次造访日本。一踏上日本国土，给我最深刻的第一印象是日本到处有
汉字。入境卡上印有汉字，... 阅读全帖 |
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l******j
发帖数: 1728 | 37 http://hexinbbs.blog.163.com/blog/static/1619103002012929345468
何新对当前时局的基本见解
2012-10-29 15:45:46| 分类： 默认分类 |字号 订阅
何新对当前时局的基本见解
老何让我把最近几个跟帖的意见整理综合修订汇总如下，这些话很重要，不是博主
没有根据乱说的：
1、对于老何的共济会研究不要发生过度解读。
老何说： 共济会的力量很强，共济会人士很智慧也很阴谋。但是中国与共济会不可
能不合作，也不应该不合作。
我研究共济会的秘密，纯是为了找出历史真相以及找到控制世界的那只看不见的手
，让国人知道我们在打交道的西方力量的后台老板是谁。这是我的一种个人学术探究，
不是在进行意识形态论战，也不是为什么阶级斗争提供论据。如此而已。
此外，就是希望通过揭露阴谋来阻止那个高科技消灭垃圾人口的策划，但是共济会自
己内部也不是一致都赞成那个计划。
从近代历史看共济会是文艺复兴启蒙运动的推动者，有进步作用。
2、至于谁是共济会？——共济会就是西方高层的精英团队，根本不必四面八方寻
找... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 38 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=34117
经过权力粉碎机打磨的勃列日涅夫身上毫无政治家的想象力和创造性，也缺乏改变现实
的勇气与决心，墨守成规。勃列日涅夫时代的主流是保持稳定、安于现状、脱离现实、
人浮于事、自安自慰、盲目乐观。官方的陈词滥调和虚伪的意识形态说教连他们自己都
不再相信，但大家都沉默着。
很多历史学家认为，“勃列日涅夫年代是苏联走向衰亡的一个关键性的转折时期”，“
它为以后苏联的崩溃准备了条件”。但勃列日涅夫总是幸运的，在一场宫廷政治的击鼓
传花游戏中，他在炸弹没有爆炸之前就把它传了出去。在勃列日涅夫去世后不到10年，
苏联这个不可一世的庞大帝国便顷刻间灰飞烟灭。
在我们国家，谎言已不仅属于道德问题，而是国家的支柱。——索尔仁尼琴
从某种意义上，苏联是作为一个乌托邦诞生的。
1882年，《共产党宣言》被普列汉诺夫译成俄文，马克思和恩格斯亲自写了俄文版序言
。无论普列汉诺夫还是马克思或恩格斯，他们一定想不到，仅仅30年后，共产党会成为
俄罗斯这个古老专制帝国的新君主。
尽管列宁一再强调“无... 阅读全帖 |
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S*****s
发帖数: 7520 | 39 这个和所谓的共产世界观毫无关系
我说的开化是教育，现代思维的教育，比如现代科学
我不知道藏族的小孩是否上学，估计大部分会文盲，
从来不懂数理化，很容易被操纵，这是个启蒙运动的问题 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 40 道路决定命运——毛泽东思想是中华民族复兴的希望
——纪念毛泽东诞辰119周年
张宏良的博客
（这是今天下午在乌有之乡纪念毛主席诞辰119周年大会上的演讲大纲，受现场氛围的
影响，演讲大纲与演讲内容有些出入，特此说明。2012年12月26日）
今天，我们共聚一堂，纪念伟大领袖毛主席诞辰119周年。多年来我们一直坚持这种纪
念活动，为了永远纪念纪念伟大领袖毛主席，把纪念伟大领袖毛主席形成一种制度，从
现在开始，我们要呼吁全国人大常委会把毛主席诞辰确定为人民节，并且号召全国人民
支持这个呼吁，直到人民节建立为止。之所以要建立人民节，是因为毛主席是人民之神
，是人民的保护神。在毛泽东时代，一切都打着人民烙印，归人民所有，人民政府，人
民军队，人民法院，人民公社，人民铁路，人民邮政，人民教师，人民银行，甚至连金
钱都打上了人民印记，叫人民币，包括为人民利益而死，都是人民英雄纪念碑。没有毛
泽东的时代，一切幸福全都远离人民，一切苦难全都降临人民，人民成了改革负担，人
民成了改革成本，人民成了牺牲对象，人民成了掠夺对象，甚至连人民的妻女都变成精
英集团的泄欲对象。
中国人民的大起大落，中华民族的盛衰... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 41 何新最新著作《希腊伪史考》出版
何新最新著作《希腊伪史考》出版
何新先生2012年的新著《希腊伪史考》已出版付印，春节前后可望上市。
此书中的部分文字曾经在本博中以专题博文形式发表，出版前何新先生做了审慎的补充
和修订。这里发表的是何新先生为本书撰写的序言和目录。
序·给被灌水的伪希腊史放水
国内出版的几乎所有关于希腊历史的书上无不这样说：
“希腊文化是西方（欧美）文化的源头。希腊文化开始于爱琴文化，爱琴文化包括克里
特文化和迈锡尼文化。希腊文化一产生，就显示出自己的独特性质……”云云。
殊不知，这些说法完全违背考古实证，也没有任何可资考证的可信史料作为支持。古代
希腊文明至今并没有任何可信的文献学或者考古学的可信的系统历史作为证明。长期以
来，西方历史，世界历史，仍然是中国人的一个巨大盲区。
例如希腊问题，这里必须指出多数国人、包括许多希腊史专家尚都不知道的一个基本事
实就是——在西罗马帝国灭亡后（公元5世纪）到文艺复兴（15世纪）的1000年所谓“
黑暗世纪”（中世纪）里，多数的欧洲人根本不知道世界上曾经存在什么希腊文明，也
几乎没有人懂古希腊文。
史学家都知道，研究历史，讲述... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 42 何新：简论西方对古希腊文献和艺术的伪造手法
2013-01-07 10:03:47
1、没有原文件的古希腊作品
必须指出的一个基本事实是：凡现在人们所知道的、现存所有的“希腊名著和历史著作
”——实际上没有一部是用古希腊文字写成的！实际上，那些所谓的古希腊原著现今也
基本上没有一部还存在！
希腊并不是欧洲文化的家园。在文艺复兴前，欧洲人对希腊所知甚少。欧洲人是通过十
字军、东罗马人和阿拉伯学者的媒介，才知道古代曾经有一个所谓的“希腊文明”存在
，并且才有学者开始通过希伯来文、阿拉伯文间接地学习希腊文（如诗人薄伽丘
Giovanni Boccàccio），而开始了解希腊。
但是，所谓“古希腊”的全部文献著作，在1204年亚欧交界处那个“（东）罗马”帝国
——西方后来诡异地将这个国家改名为所谓的“拜占庭帝国”（“拜占庭”是欧洲人托
古杜撰的一个伪名）被威尼斯银行家统领的十字军灭亡和劫掠之后，就完全消失了。
据说其中的一部分希腊文件被意大利的银行家和古董商人弄到了意大利。但是，这也许
始终只是一个故事——因为即使在意大利，现在也已经找不到那些希腊著作的原件。因
此，现在西方流传的那些所谓希... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 43 论民主与民治："民主"是一个误译
2013-01-26 07:46:31
追究民主与共和的本义
揭露“民主”与“共和”两词的百年误译及相关政治误解问题
作者：fangzhou999 hzhy（整理）
推荐：何新
现代汉语里存在着很多翻译得不够合理的外来名词。其中多数是对西方词汇的本意理
解略有偏差，尚非存在着致命的缺陷。但也确有个别外文名词——而且是常用名词的汉
语翻译与其外文本意南辕北辙，只因早已约定俗成，竟然积非成是，以至于流毒后来。
其中影响最大，为祸最甚者，当数“民主”与“共和”两词，真可谓指鹿为马。笔者不
敢不辩，以正视听。
现代汉语中通常所说的“民主”指英文中的“democracy”，“共和”则指英文中
的“republic”。据西方的说法，“Democracy”源自古希腊人所用的古希腊语，而“
republic”则源自古罗马人所使用的拉丁语，正所谓“没有希腊就没有民主，没有罗马
就没有共和”。
近年来闻有国人说：“民主与共和在中国古代早就有了，无须再从西方引进！”不错，
“民主”与“共和”确实是古已有之，可不幸的是，它们在文言文中的涵义与其在现代
白话文中的涵... 阅读全帖 |
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k**a
发帖数: 1181 | 44 打印选项：
FT中文网 观点/专栏/《天则横议》
新年期许（二）
演讲者： 北大光华管理学院教授张维迎, 清华大学法学院教授许章润, 天则经济研究
所学术委员会主席张曙光, 《读书》主编王焱 2013-02-05 (www.ftchinese.com)
【编者按】中国天则经济研究所近日在北京召开新年期许会，邀请一系列国内著名学者
表达他们对2013年中国发展的期望。学者发言的上半部分内容已在FT中文网发表，此处
发表的是第二部分。
北京大学光华管理学院经济学教授
张维迎
走向宪政民主需要新的启蒙
【摘要：决定我们未来的就两个因素：第一是理念，我们相信什么不相信什么；第二是
领导力。我们能做的就是启蒙，传播正确的理念，传播人类的普世价值。】
新一届领导人未来有十年的时间，这十年里面做什么，我觉得非常重要的是他们能不能
看到未来三十年之后，中国应该是什么样子。只有从这样一个大历史的角度考虑，我想
未来十年才能做正确的事情。如果只是在考虑当前的事情，今年明年的事情，我不相信
会有一个正确的导向。
政治体制改革的目标，其实中国共产党应该做的事就是用三十年左右的时间，把这个国
家建设成一个自... 阅读全帖 |
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w********e
发帖数: 8594 | 45 西方哲学家对科举的思考和扬弃
一个很自然的问题是，在东学西渐的过程中，西方世界是如何接受中国思想的，是欢迎
？是抵触？如果有批评的话，批评的视角如何体现？从手头相关的史料来看，大体上讲
，当时的欧洲似乎是满腔热情地拥抱中国文化，以至于到了18世纪上半叶在西方学术界
研究中国问题已成了一种风尚。法国尤其如此，据说在当时的法国几乎所有上流社会的
妇女都摇着中国式的折扇，许多人家里的玻璃灯罩上都画着一个对他们来说奇异的中国
人物。汉学是当时的显学，尤以法国为重镇。欧洲汉学的三大名著--《耶稣会士通信集
》、《中华帝国全志》和《中国杂撰》均在法国出版，此三书共同奠定了欧洲汉学的基
础，直接催生出18世纪欧洲的"中国热"，当中也包括欧洲的洛可可艺术。
但是我们同时也可以看到，当欧洲人吸取中国科举制度的精华，即平等竞争、公开考试
、择优录取的原则后，对中国科举的内容并不热衷。以下让我们来听一听当时西方一些
著名的思想家或哲学家是如何评价中国科举制度的。
先听听法国启蒙思想家伏尔泰的评论。伏尔泰是18世纪法国启蒙运动的旗手，被誉为“
法兰西思想之王”和“最优秀的诗人”。从他的诗歌和其他作品中，我们不... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 46 谁还会相信西方舆论？..zt
来源: 小刘在51 于 2013-02-21 15:11:58[档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我
悄悄话] 本文已被阅读：20次
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未能发现风险,频繁制造危机
——评有罪无罚的国际评级机构
黄莺 江涌
《世界知识》2011年第10期
4月18日，标准普尔以美国财政赤字和债务水平不断上升、美国政府近期内可能无法出
台减赤方案为由，将美国长期主权债务前景展望从“稳定”调低至“负面”。几乎同时
，国际金融机构和其他国际评级机构开始警示新兴市场存在的高风险，甚至将矛头指向
中国。4月12日，惠誉将中国的长期本币发行人违约评级的展望从“稳定”调整至“负
面”，认为未来三年中国发生系统性银行危机的风险高达60％。4月15日，穆迪也宣布
将中国地产业评级前景从“稳定”调至“负面”，并预言“中国内地房地产只赚不赔的
时代即将终结，而房价只涨不跌的神话也将破灭。”
一向以“危机预言者”自居的国际评级机构，此次针对美国的警告，到底有几分真意在
其中？而针对新兴市场和中国... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 47 http://www.cssm.gov.cn/view.php?id=396
萧喜东
福柯说：“记忆是斗争的重要因素之一……谁控制了人们的记忆，谁就控制了人们
的行为的脉动……因此，占有记忆，控制它，管理它，是生死悠关的。”[1]再也没有
什么例子能比人们对文化大革命的集体记忆更能说明福柯的洞见了。有一点很清楚：文
革没有离开我们，在今天人们的意识和言语活动中，它反而越来越经常地穿上戏装出场
，在越来越典型化、越来越模式化的漫画场面中为当代观众排演。文革被化约成一些鲜
明生动的符号形象，如：红宝书、忠字舞、抄家、“喷气式”等等，这些经过文字和意
识生产者的刻意加工，经过官方和主流媒体所反复强化，已经成为迪斯尼乐园微缩景观
式的“文革历史”。
正如同迪斯尼乐园的运作需要高度的管理和细致的经营，微缩景观式的“历史知识
”也是高度管理、精心剪裁出来的，今天作为历史知识的文化大革命，是控制、筛选、
操纵，亦即有选择的记忆与有选择的遗忘的成果。如果说，启蒙运动的左右两翼今天仍
在为法国大革命的古老斗争而激战，那么作为不久前的另一场“法国大革命”的文革，
更还远远未成为“无... 阅读全帖 |
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发帖数: 4877 | 48 启蒙运动是从拉丁国家兴起的
意大利法国，这些地方的人先开始反教廷。两派杀来杀去什么胡格诺加尔文的
大陆上保守势力严重，才在英国德国边缘上开花，相当农村包围城市了。
但是认识论上的发展是源于工业革命的。毛子一个极端保守的东正教国家，因为有了工
业革命也追上来了。
最近闹得凶的原教旨伊斯兰运动，没有搭上生产力提高的便车，当然是没前途的。 |
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M******8
发帖数: 10589 | 49 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: History
标 题: “以史为鉴”的不同出发点——人民和朝廷哪个是目的？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 29 10:09:31 2013, 美东)
http://www.81890.gov.cn/laonian/Item.aspx?id=19893
作者：资中筠
改革开放之初，我首次作为访问学者访美，参加了一次中美历史学者的交流会。有一位
美国历史教授讲了一段见闻。他说：问美国学生为什么要学历史，绝大多数的回答就是
感兴趣。他问过台湾的学生，得到的回答是，为兴趣而学历史对我们太奢侈，我们是为
了救国而学历史；后来他接触到中国大陆的学生，对这个问题的回答竟如出一辙，尽管
两岸处于对立状况，各自所谓“救国”的含义可能相反。把学历史和救国联系在一起，
令他这个西方人感到十分新鲜。这是我第一次意识到学习和研究历史可以有如此不同的
角度。
最近想到这个问题是由对苏联解体的历史经验的各种看法引起的。
以史为鉴，鉴什么？
世界上历史悠久的民族颇有几个，好像没有像中国那样特别重视历史... 阅读全帖 |
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发帖数: 7538 | 50 马克思鲜为人知的另一面。第一，大学打牌喝酒，打架决斗，经常不及格；第二，负
债累累，不讲诚信，逃避债主；第三，对恩格斯不够哥们意思，常讲恩格斯坏话；第
四，对燕妮不忠。与女佣海伦有一私生子弗雷德里克，为维护共产国际领袖形象，由
恩格斯背黑锅，恩格斯死前才披露。
1835年10月，马克思刚过17岁不久，离开家庭去读大学。当时他全家出动，清晨
四点钟起床，到汽船码头送他。船航行了16个小时，经摩塞尔到科布伦茨;第二天在
那里换乘一艘船顺由莱茵河到波恩;第三天他注了册，成为波恩大学的一名法律系学
生。马克思由冯·威斯特华伦激发的对浪 漫主义的热情——这在一定程度上代替了
家庭和原来学校的启蒙运动的
理性主义精神——随着在波恩的一年而增加了。波恩城市本身并不比特利尔大多少，
但是这所有700名学生的大学却是莱茵地区的思想中心，那里的主流思想是彻底的浪
漫主义，最受欢迎的讲座(马克思参加了)是年长的奥·威·施勒格尔所做的有关哲学
和文学方面的。一般而言，几乎不谈论政治:这所大学和德国其他大多数大学一样，
经历了19世纪30年代的自由言说和反政府运动浪潮，但这已经完全被镇压了。马克思
第一年以极大... 阅读全帖 |
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