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全部话题 - 话题: 听神
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c***s
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报纸版面截图
“奇经堂”主张必清是谁?@生命时报记者赴安徽泾县后山村调查发现:他的父亲是当地赤脚医生,只是懂点中医,并非什么中医世家。泾县县委工作人员表示,张必清小学文化,转业军人,在部队里曾担任卫生员。20世纪90年代初,曾在泾县卖过“神鞋”。
下为《生命时报》2011年报道《“医坛怪杰”只有小学文化“奇经疗法”备受专家质疑“奇经堂”疑点重重》:
楼顶“超级别墅”一经曝出,便在网上引起热议,有网友称它的主人系张必清。在探访中,邻居提供了“别墅”主人张必清的电话,通过电话,张必清接受了京华时报的专访。他说,此前他也曾担心阳光房会太招眼,但没想到会造成现在的后果,如果相关部门有要求,他会拆掉违建。人济山庄紧邻紫竹院公园和西三环,地理位置优越。
张必清:现在我在云南出差,网上关于我在楼顶盖别墅的传闻,我都看到了。网上说我的房子是违建之后,各种评论也都蜂拥而至。本来,今天我是在给人家讲课,看到网上的这些东西后,血压一直高。所以,我讲完上午的课以后,原定的下午的课就没有去。我只是一位行医的人,我的点穴位治病法是祖传的,平时我干什么事也都比较低调,像“你们去告吧,我敢盖就不怕告”这类的话,我是不... 阅读全帖
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2
2012年,1300余名“全能神”教成员被抓获。
2013 年,“全能神”教徒在传教。
全能教组织架构
2014年5月,“统一教”两万多名信徒在韩国某体育馆集会。
2013 年初,“全范围教会”的信徒在参加集会。
全能神教主
2014年5月28日这一天,山东烟台的天气有些闷热,35岁的吴硕艳像往常一样,骑着电动车到招远市金都百货上班。下班后,吴硕艳与丈夫、7岁的儿子在金都百货麦当劳店门前碰面。由于还没吃晚饭,吴硕艳走进了麦当劳餐厅,丈夫则带着儿子去六楼玩游戏。但谁也没有想到,这居然成了她和家人的永别。在麦当劳餐厅,吴硕艳遇到了企图拉人入教的“全能神”教信徒张立冬等6人,在拒绝透露电话号码之后,被殴打致死。
招远血案发生后,震惊全国。这也使“全能神”教继1995年被国家定性为邪教后,再次成为人们关注的焦点。它到底是如何产生的?为什么在崇尚科学的今天,历经近20年的防范和取缔,它仍然能大行其道?为了更好地接近邪教的罪恶真相,环球人物杂志记者兵分两路,在河北、河南进行了实地调查。
“富裕村”里的孤僻者
2014年6月5日,河北省无极县乡间公路两旁的田野里,小麦已经成熟,一片金黄。但环球人物杂... 阅读全帖
c***s
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47名“全能神”信徒的42名家属调查问卷结果
5月28日,山东招远发生的邪教组织“全能神”信徒殴打旁人致死的案件,打人原因竟是因传教者向被害人索要电话号码未果,残忍地打人的过程一时间震惊了公众。7月1日,湖北武汉一名“全能神”女头目被人民法院判处4年有期徒刑。
“全能神”这个邪教组织自2012年年末的“世界末日”之后再次回到公众视野。
“全能神”又名“东方闪电”、“实际神”等,自上世纪90年代出现后被我国列入邪教名单,但是依靠其严密、隐蔽的传播方式,仍然在农村地区蔓延多年,诱惑吸引了不少信徒。
南方日报记者在对“全能神”信徒家属的访谈中发现,“全能神”具有较强迷惑性,信徒大多是被熟人带入,传播过程主要依靠编造谎言、传阅极具洗脑功能的书籍和视频进行。
而一旦成为信徒,大多数人就会如同吸食毒品一样被牢牢控制住,家人鲜有成功劝返的。许多家庭几乎因此而变得支离破碎,甚至有些家破人亡。
南方日报记者对“全能神”进行了持续两年的追踪调查,目睹了这一“精神毒品”如何猖狂地将一个个健康的人们诱入陷阱,在这个异度空间里迷失自己。尽管如此,“全能神”信徒的亲人们,从未放弃呼唤亲人回归的希望,他们倾尽所有的... 阅读全帖
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随着12月22日清晨第一缕阳光照耀大地,世界依然平静而美好,曾经传得沸沸扬扬、人
人自危的末日谣言不攻自破,尘埃落定。国人们会发现,曾经在所谓的“末日”前夕跳
得最为猖獗的跳梁小丑---全能神邪教,似乎成了“地老鼠”,一夜之间消失在人们的
视野之中。原因无它,谣言落空,戏演不下去了,如过街老鼠人人喊打,只得灰溜溜地
再藏进阴暗的地下。末日谣言的穿帮给了全能神邪教一记响亮的耳光,也开启了它的末
路。让我们擦亮双眼,看看这个邪教是如何诱骗、控制信徒和残害生命、危害社会的。
一、歪理邪说荒诞不经
全能神邪教利用信仰迷茫的人们对人类起源的好奇、对神明的敬畏、对未来的美好
憧憬和对灾难痛苦的恐惧,编造了一系列荒诞不经的歪理邪说,诱骗人们信教、入教。
1、鼓吹“二次道成肉身”的“女基督”,大搞教主崇拜。全能神歪曲基督教“道
成肉身”的术语,称“神第一次道成肉身是男性,起名耶稣;第二次道成肉身是女性,
名字是基督。”编造说,基督已经降临在世界的东方---中国,这位基督不是二千年前
曾被钉死在十架上、后又复活的耶稣,而是二千年后的今天,出生在中国河南省某地的
“女基督”,是从“东边发出直照到西边的‘闪... 阅读全帖
w******n
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5
“神在控制着一切”,这“神”当然是李洪志。他真的在控制一切吗?看看事实,便知
“神在控制着一切”的“庐山真面目”。
——“学法”不精进,“大怒”也无用 
“学法”、“修炼”,对李洪志来说是件大事,被列为“三件事”之首。对此,李
洪志能控制住吗?《美西讲法》中,他对弟子“学法” 极为不满,横一个“不精进”
,竖一个“很不精进”。他说:“我们在座的有些学员哪,我知道,不精進,有的甚至
于很不精進,可是师父就在想,你怎么办哪?”这里清楚看出李洪志对弟子“学法”不
满意,也显得很无奈。事实也确是如此。弟子学法“不精进”现象已长期存在,而且是
愈演愈烈。“不专一、不主动、不积极”已是普遍现象,前一时间曝出的“假经文乱法
”、“演讲发热”,已严重到“把师父在海外的讲法断章取义、改头换面而造出假经文
”,可见弟子已将“学法”早抛到九霄云外去了。对此,李“主佛”束手无策,只能无
奈地发出“作恶者自负”的哀叹。这次美西法会上,他对“学法”不精进仍是一筹莫展
,竟喊出了“神佛大怒的后果快到了”的话,居然拿“神佛大怒”来吓唬弟子。很显然
,李“主佛”已无法控制弟子的“学法”了,这怎能说“神在控制着... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 守望之梦--神的归来
守望之梦--神的归来
方外
在当今的世界上,有许多人是信神的,有许多人在等待神的归来,在守望着神的救度。
据一项数据估计,目前全世界大概有30%的人信仰基督教,大概有20%的信仰伊斯兰教,
大概有18%的人信仰天主教,大概有8%的人信仰佛教(包括藏佛教),其余的是其他教
派和无宗教信仰者。在无神论统治的中国,据1991年《大英百科年鉴》及1994年中国佛
教协会提供的资料表明: 上世纪90年代初,全世界有佛教徒3亿多人。中国佛教徒有1
亿多人,占全国总人口的 8.3%。
上述数据可能并不精确,可能误差还会比较大。一个无可否认的事实是,信神的人很多
很多,而且越来越多,即使是在中国这样长期被无神论统治的国度。到农村、中小城镇
看一看,很多人都开始信宗教,虽然虔诚的程度差异很大。据说,很多政府机关或国企
工作人员或官员,私下里也在悄悄的信,虽然不敢说,不敢让人知道,担心可能因此而
遇到麻烦。越来越多的人信神,是个不争的事实。
很多信神的人,对神和神的教义的认识可能并不十分清楚,甚至很朦胧、模糊,对神是
否真实存在并不肯定,不敢断言。但心里有一... 阅读全帖
d*********r
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八月的亚利桑那格外炎热,白氏庄园的豪宅里,一个男人在跪着心想:
“夫人真有心,千里迢迢带来这在美国找不到的搓衣板。”膝盖隐隐做疼,
白神盘算着这次拉斯维加斯之行究竟哪里失算了。卧室里传来老婆的抱
怨:上次出差,你手环半夜心率就7次达到150, 你说你在跑步,我信了。
这次,这次居然一直80!你为什么把手环给那个小贱人戴着!!! 白神
心里一惊:女皇真是明察秋毫,赶上福尔摩斯了,怪不得生日送给我手环。
回味着Vegas之夜,原来她是装的!
去拉斯维加斯是为了谈生意,谈生意就得带着贴身小蜜。白神心里觉得很冤,
和小蜜只是纯粹肉体关系,对老婆大人可是死心塌地,还要被罚跪,这是
什么世道! 文明的进化其实是一种倒退,一夫多妻才是最科学的安排。
三角关系永远是最稳定的结构,稳定人类才能进步,白神一直是身体力行的,
虽然慢慢觉得有些力不行了。加入白神的护士群,从此衣食无忧。晚上听白神
午夜悄悄话,早晨听白神口令下蛋打苞,丢了身子不打紧, 晚上白神又给你
充电。真是一入白门深似海,从此老公是路人。
白神是位优雅的男士:头微秃,腹微凸,衣微土,裤微突,微胖界的帅哥,
孕妇界的男神,性爱界的导师,神医界... 阅读全帖
h******t
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8
【 以下文字转载自 Soccer 讨论区 】
发信人: herosect (ZZ), 信区: Soccer
标 题: 巴神说了什么?唇语专家:巴洛特利在骂球迷
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 19 14:01:17 2012, 美东)
http://news.e23.cn/content/2012-06-19/2012061900886.html
意大利2-0击败爱尔兰轻松出线,巴洛特利在比赛结束前打入制胜一球,但人们最关心
的,还是巴神进球后究竟说了什么,以致于离他最近的博努奇赶紧堵住了他的嘴巴。事
后在接受采访时,博努奇表示自己也听不懂巴神在说什么,因为对方说的是英语,但意
大利媒体显然并不认可他的解释。
对于巴洛特利进球后的言论,意大利国家电视台也想在第一时间找到答案,因此赛
后他们马上采访了堵住巴神嘴巴的博努奇,但尤文(微博 数据) 铁卫却表示:“他是用
英语说的,我根本听不懂,我用手捂住了他的嘴,这是因为我们赛前说起过这件事。他
是一个非常依靠本能的人,但如果没有这种个性,他也就不会打入一粒如此伟大的进球
了。”
或许真的是出于“预防”措施,担心巴洛特利说些... 阅读全帖
C**********y
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来自主题: Belief版 - 福音單張:神的五个奥秘
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Christianity (基督教), 信区: TrustInJesus
标 题: 福音單張:神的五个奥秘
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 01:36:22 2011, 美东)
神的五个奥秘
你相信有神吗?
我们从小生活在无神论、物质主义和拜金主义的环境中,很少听到有人讲关于神的
真理,就想当然地认为没有神,但仔细想一想就会发现,原来自己根本没有认真地思考
过到底有没有神这个问题。
在我们的人生中有很多的疑问时常困扰着我们,我们也为之思考,其中最根本的有
三个方面:
第一方面是关于宇宙的疑问。据科学家的测算,即使是一秒钟能围绕地球转七圈半
的光,要从宇宙空间的这一边到达那一边,也需要八十亿年的时间,如此广大而奇妙的
宇宙到底是从哪里来的呢?
第二方面是关于生命的疑问。科学高度发达的今天,人可以造出地上的汽车、海底
的潜艇、太空的卫星,但“万能的科学”至今还不能造出一个生命,哪怕是一个微小的
细胞。人所造的都是无生命的。那么,这奇妙的生命到底又是从哪里来的呢?
第三个方面是关于人自身的疑问。为什么... 阅读全帖
n********n
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来自主题: Belief版 - 神有几个位格?
【问6】神有几个位格?
【 答 】神有三个位格,但只是一位神。
"在天上作见证的原来有三:就是父、道,与圣灵,这三样也都归于一"(约壹五8
)。
神只有一位,但有明确的三个位格。这是圣洁的奥秘,人的智慧永远无法发现。就
像基督有二性,但只有一个位格,这是奇妙的;照样,一位神有三个位格。这是极大的
奥秘,圣父是神,圣子是神,圣灵是神;但不是三位神,而是一位神。三位一体的三个
位格能够分辨,却是不能分开来的;三个不同的位格,却只有一个本质。这是一个属神
的奥秘,一而三(three substances),三而一(but one essence)。我们渺小的思
想无法明白三位一体的奥秘,就像一个坚果的外壳无法容纳海洋一样。我用一个比喻说
明。对太阳本体而言,它有太阳的本质,光和热;光来自太阳,热是来自太阳和光;这
三者是不同的,但却不是分开的;它们是三个,但却是一个太阳:照样,三位一体中,
圣子是来自圣父,圣灵是来自圣父和圣子;虽然祂们明显是三个不同的位格,但却是一
位神。我首先要谈三位一体中的合一,再谈合一中的三位。
Ⅰ、三位一体中的合一。神性中三个位格的合一,包括两件事:
1、本质上的相... 阅读全帖
w****i
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11
来自主题: TrustInJesus版 - myelsa请进
my two cents:
有人认为神很不公平,明知人要犯罪,明知要把自己摆上为人赎罪,却还要造人。
有人认为神很有爱心,明知要把自己摆上为人赎罪,明知人要犯罪,却还要造人。
圣经上的教导:
上帝是全能的,上帝是全知的(知道已经发生和将要发生的事)。
上帝知道将要发生的事,预知也预定万物的结局。包括亚当夏娃的犯罪。他知道也预知
你我的一言一行。神造天使,也知道撒旦要堕落。这些圣经上都有描述。将来神审判世
界,也知道每个人的言行。
生活中的例子:
至于自由意志,先界定一下什么是自由意志,我理解自由意志是我们可以选择听从神或
不听从他。从这一点上讲,我们是有自由意志的。亚当夏娃就是很好的例子,他们在大
多事情上听从神,但是在关键的事情上选择了不听从神,虽然神把道理明明白白的告诉
了他们。夏娃听了撒旦的话,亚当听了老婆的话,总之都没有听神的话。
我们个人的生活中也不乏这样的例子,昧着良心和顺着良心的事儿谁都作过,可见我们
是有选择顺从神和不顺从神的自由意志。
自由意志和神的全知全能矛盾么?我相信不矛盾,但比较难说明。波粒二相性矛盾么?
我的量子力学是考及格了,不过还时有些糊涂。
关于自由意志
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 简明要理问答
简明要理问答

愿主的教会的造就,主的荣耀被彰显。
林慈信
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写于新加坡神学院
面对廿一世纪,青少年最需要的是扎实信仰的根基及圣洁道德的操练。如何认识神
?如何讨神喜悦?是我们每一位基督徒心底所渴望知道的。而时下我们的年轻人所接触的
,多属于感官的刺激;即时之快感。并且在虚拟的现实下,不择手段以换来的不确实的
自我肯定。人的理性需要严谨的操练,却被感官文化所掩盖了。真理圣洁何处寻?《简明
要理问答》乃改编自1647年出版之《韦斯敏斯德小要理问答》。在十九世纪之欧美教会
,《小要理问答》常被用作儿童信仰(学道)班之教材。其内容主要包括神、救赎计划、
主祷文,十戒等重要教义。
2000年夏,新加坡神学院[系统神学(一)]部分同学在阅读此要理问答之后觉其重要
性及时代之适切性,逐选择译之并插以富东方色彩之漫画以供亚州教会教育事工之用。
此翻译乃采取意译原则,附以原著之经文,以飨读者。
1、是谁创造了你?
答:神创造了我。 (西1:... 阅读全帖
C**********y
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来自主题: TrustInJesus版 - 福音單張:神的五个奥秘
神的五个奥秘
你相信有神吗?
我们从小生活在无神论、物质主义和拜金主义的环境中,很少听到有人讲关于神的
真理,就想当然地认为没有神,但仔细想一想就会发现,原来自己根本没有认真地思考
过到底有没有神这个问题。
在我们的人生中有很多的疑问时常困扰着我们,我们也为之思考,其中最根本的有
三个方面:
第一方面是关于宇宙的疑问。据科学家的测算,即使是一秒钟能围绕地球转七圈半
的光,要从宇宙空间的这一边到达那一边,也需要八十亿年的时间,如此广大而奇妙的
宇宙到底是从哪里来的呢?
第二方面是关于生命的疑问。科学高度发达的今天,人可以造出地上的汽车、海底
的潜艇、太空的卫星,但“万能的科学”至今还不能造出一个生命,哪怕是一个微小的
细胞。人所造的都是无生命的。那么,这奇妙的生命到底又是从哪里来的呢?
第三个方面是关于人自身的疑问。为什么那么多生物中只有人才具有智慧,能够思
想和改造世界,成为“万物之灵”呢?到底“我是从哪里来,为什么活着,死后却往哪
里去?”
对这些最根本的问题,只有一本书才能给我们明确的答案,那就是圣经,圣经是人
类历史上保存下来的最古老、最完整、最有权威的书。我国最古老而完整的史书... 阅读全帖
C****i
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第五课 教会的本质与使命
我们都从一位圣灵受洗,成了一个身体;我们在基督里成为一体,都成为“基督身
体”里的一部分(林前十二12-13)。教会是基督的身体,我们都是其内的肢体。这是“
救恩的实施”的团体层面。一体、一灵、一指望、一主、一信、一洗、一神、一父,显
明我们在基督身体里的合一(弗四1-6)。
一、教会的本质
1. 教会的定义
“教会”此字在圣经中,是指“神呼召出来的会众,所组成的团体”。“教会”是
在主耶稣基督里而存在,也是藉着基督而存在,更是因为基督而存在。所以,教会是新
约中的实体;然而,教会也是真以色列民(罗二28-29;加六16),亚伯拉罕的后裔(罗
四11、17-18;来二16;加三7、29),承受圣约的应许。神在旧约向以色列家所立的“
新约”(耶卅一31-34),即以基督宝血所立的约,是应验实现在“教会”里(来八7-1
3;太廿六26-29;林前十五25)。所以,教会是“被拣选的族类、君尊的祭司、圣洁的
国度、属神的子民”(彼前二9),与旧约里真正属神的子民一脉相传,同为一体,同是
神家里的人,同为后嗣,蒙召得基业(弗一13-14,二15-20;林前十二12-13... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 我说召会的弟兄们,你们真够糊涂的
弟兄,我直接回答你的问题,见下。其中路10:28、路18:30、罗2:7、加6:8、提前6:12与问题无关,我删去了:
罗6:22但现今你们既从罪里得了释放,作了神的奴仆,就有成圣的果子,那结局就是永
生。
照弟兄的推论,这里的结局是神自己。
——那结局就是我们得到神自己做我们的生命。
约一2:25主所应许我们的就是永生。
照弟兄的推理,神给我们的应许也是神自己,这和我们的生命有什么关系?神不给我们
应许不也是神自己?
——主应许我们得到祂自己做生命。
约17:3认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。
这里说认识神就是永生,不认识神就没有永生。
——认识神就是永生,如何对应于不认识神就没有永生?逻辑对吗?
约3:15叫一切信他的都得永生。(或作叫一切信的人在他里面得永生)
得到永生,当然是当事人个人得到的。
——得永生,就是得到神自己。
约3:36信子的人有永生。不信子的人得不着永生,(原文作不得见永生)神的震怒常在
他身上。
信耶稣得永生,神给信神的人的祝福。
——得永生,就是得到神自己。
约5:24我实实在在地告诉你们,那听我话,又信差我来者的,就有永生,不至于... 阅读全帖
S*********L
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来自主题: TrustInJesus版 - 问永生个问题
也许不是那么明显,但是归根到底,不是为神的荣耀,就是为了自己,哪怕是情绪失控
。前世因缘我就不说了,大概和进化论一样只是为了支持一个观点推测出来的理由。
对人的特定要求就是无论做什么都要荣耀神。这已经是考虑自由意志在内了。只有按照
自己的自由意志,也就是无亏的良心做事,才是荣耀神的。不荣耀神的行为,是人在自
己的意志被罪所辖制的情况下发生的。
任何人都应该任何时候都听神的话,这是与神的全知全智相溶的基础,并不是一听神的
话马上就有了神的全知全智。这句话的重点是如果不听神的话,就是背离了智慧。而亚
当就是这样背离神的,当然也背离了神的智慧。
q********g
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来自主题: TrustInJesus版 - 神到底会不会后悔?
上帝后悔造人在地上 神会后悔吗?(唐崇荣) [转贴 2009-10-09 09:02:12] 字号:
大 中 小 那我们要怎么样解释这一句话呢「上帝后悔造人在地上」,什么意思呢是不
是上帝「悔不当初」呢如果?早知道人这么坏宁可不造人,免得受今天这样的痛苦,看
到人罪大恶极,终日所想的都是败坏的事情,上帝心中极其伤痛。上帝「后悔」是不是
因为上帝起先不知呢如果是这样的话,我们就掉在一种错误的基督教神观里面。这错误
的神观,就是今天那些所谓的近程神学 process theology 所掉的错误。process
theology 叫作「近程神学」或者「程序的神学」,他说「连上帝本身也不知道以后要
发生什么事情」。如果连上帝自己也不知道以后要发生什么事情,那么上帝自己也在程
序中间被推到一个未知数的数量的未来,这个在基督教的神学里面的用词叫作 unknown
quantity of the future. 未来的未知数的份量。
那这样神自己也不知道明天要发生什么事,就向着一个未知份量的未来而前进。若
是这样的话,那这一位神就不是所讲的神。因为说「我从起初指明末后的事情,你把哪
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来自主题: TrustInJesus版 - 我的神,我的神zz
我的神,我的神,为什么离弃我?
——马太福音廿七46
≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈
这些话是罪人们的伟大中保被挂在受诅咒的木头上时的心声。我越默想它们,就越
发现不可能穷尽其中的内容。你们一定经常发现"一叶知秋"的现象。屋顶上的风向标虽
小,却能明白告诉我们风从哪里吹来。一片巴掌大的云是很小,但它可能预示着一场狂
风暴雨的来临。麻雀很不起眼,但它预告夏天即将到来。人也是这样。一个眼光,一声
叹息,一个只说了一半的单词,或是一个断断续续的句子常常比长篇大论内涵更丰富。
临死的救主也是这样。这一声痛心的呼喊比整篇神学巨著更说明问题。愿主使我们能在
其中找到喂养你们灵魂的食物。
1. 基督完全的顺服。
顺服的语言:"我的神,我的神。"
祂"存心顺服以至于死"(腓二8)。我解经时经常跟你们提到,主耶稣来,为的是
作一个行动和受死的救主。祂不仅忍受我们所应承受的所有苦难,而且顺服我们所应顺
服的一切命令;不仅承受律法的诅咒,也要顺服律法的命令。当父神在天国与祂商讨救
赎的计划时,祂说:"我的神啊,我乐意照祢的旨意行;祢的律法在我心里"(诗四十8
)。看哪!祂象一个人应该... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - ZT- 神后悔吗? 唐崇荣
神后悔吗?
唐崇荣
那我们要怎么样解释这一句话呢?「上帝后悔造人在地上」,什么意思呢?是不是上帝
「悔不当初」呢?如果他早知道人这么坏宁可不造人,免得受今天这样的痛苦,看到人
罪大恶极,终日所想的都是败坏的事情,他心中极其伤痛。他「后悔」是不是因为他起
先不知呢?如果是这样的话,我们就掉在一种错误的神观里面。这错误的神观,就是今
天那些所谓的近程神学 process theology 所掉的错误。process theology 叫作「近
程神学」或者「程序的神学」,他说「连上帝本身也不知道以后要发生什么事情」。如
果连上帝自己也不知道以后要发生什么事情,那么上帝自己也在程序中间被推到一个未
知数的数量的未来,这个神学里面的用词叫作 unknown quantity of the future.未来
的未知数的份量。那这样神自己也不知道明天要发生什么事,他就向着一个未知份量的
未来而前进。若是这样的话,那这一位神就不是圣经所讲的神。因为圣经说「我从起初
指明末后的事情,你把哪一个神与我相比呢?」(参:以赛亚书:46 章9-10节)这也
就是今年神学讲座所要提到的,「神的道与历史的动向」... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - Re: 聊聊怎么传福音吧 (转载)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: Dignity (信而顺服), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 聊聊怎么传福音吧
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 7 23:06:21 2013, 美东)
三福福音
Ⅰ、引言之桥
1 对方的日常生活
2 对方的宗教背景
3 我们的教会
(宗派问题:耶稣基督来到世界上来,是要给人们生命,丰盛的生命。可是很多教会没
有好好的,清楚的告诉人们如何得到这个丰盛的生命。我们的教会就是尝试努力分享,
我们如何可以得到永生,就是这个丰盛的生命。)
4 个人见证(为了不引出不必要的话题,不可在见证中提到耶稣基督,否则没法带
出福音的必要性,而且谈话内容涉及太广)
……(结论:)后来,我得到了永生,之后。。。(略略讲永生对我的好处)(见证的结论
:)所以,我很高兴找到了永生!(问对方允许我们分享永生:)今天我(们)很高兴来探
望你,因为我们很愿意跟你分享,我(们)是怎样得到永生的,而你怎样也可以得到这个
永生。
(引进两个诊断的问题:)我们实... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 美国的那些事1
1.如果有一天我忽略了祷告,我将失去信心之火。—马丁路德
2.祷告是把你不能解决的问题,交给能解决一切问题的神。—DailyWalk
3.祷告是一个试验,试验你在神面前的属灵情形如何。—倪柝声
4.无祷告的生命,是无能力的生命。
5.在一千件试炼中,并不是五百件叫爱神的人得益处,乃是九百九十九件,加上一件,
能叫爱神的人得益处。
6.真正的祷告是信徒灵魂与神说话。
7.在你「收获」之前要先「撒种」,在你「祷告」之前要先「聆听」。
8.祷告乃是给自己机会,好领取神为我们预备的礼物。
9.「荣耀神」是祷告的终极目标。
10.「感恩」「信心」「多结果子」是祷告具备的要件。
11.祷告使我们与那转动宇宙的无尽大能连结起来;使脆弱如芦苇的人类,有了永不动
摇的力量。
12.祷告是灵魂的盾牌,是对神的奉献,是给撒但的鞭笞。—本仁约翰
13.祷告是神从患难的盘石中,汲取福祉之泉的途径。—司布真
14.暗中、诚恳、信靠的祷告,是一切敬虔的根源。—WilliamCary
15.祷告就是亲近神,不管你用什么形式。祷告是人在需要上求助神严肃而神圣的一刻
。—HughMcLellan
16.如果有一天我忽略了... 阅读全帖
s*******w
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1.如果有一天我忽略了祷告,我将失去信心之火。—马丁路德
2.祷告是把你不能解决的问题,交给能解决一切问题的神。—DailyWalk
3.祷告是一个试验,试验你在神面前的属灵情形如何。—倪柝声
4.无祷告的生命,是无能力的生命。
5.在一千件试炼中,并不是五百件叫爱神的人得益处,乃是九百九十九件,加上一件,
能叫爱神的人得益处。
6.真正的祷告是信徒灵魂与神说话。
7.在你「收获」之前要先「撒种」,在你「祷告」之前要先「聆听」。
8.祷告乃是给自己机会,好领取神为我们预备的礼物。
9.「荣耀神」是祷告的终极目标。
10.「感恩」「信心」「多结果子」是祷告具备的要件。
11.祷告使我们与那转动宇宙的无尽大能连结起来;使脆弱如芦苇的人类,有了永不动
摇的力量。
12.祷告是灵魂的盾牌,是对神的奉献,是给撒但的鞭笞。—本仁约翰
13.祷告是神从患难的盘石中,汲取福祉之泉的途径。—司布真
14.暗中、诚恳、信靠的祷告,是一切敬虔的根源。—WilliamCary
15.祷告就是亲近神,不管你用什么形式。祷告是人在需要上求助神严肃而神圣的一刻
。—HughMcLellan
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来自主题: TrustInJesus版 - 唐崇荣:神后悔吗?
神后悔吗?
来源:新浪博客 作者:唐崇荣  时间:2013-11-04 浏览次数:937 小 中 大
那我们要怎么样解释这一句话呢?「上帝后悔造人在地上」,什么意思呢?是不是
上帝「悔不当初」呢?如果他早知道人这么坏宁可不造人,免得受今天这样的痛苦,看
到人罪大恶极,终日所想的都是败坏的事情,他心中极其伤痛。他「后悔」是不是因为
他起先不知呢?如果是这样的话,我们就掉在一种错误的神观里面。这错误的神观,就
是今天那些所谓的近程神学processtheology所掉的错误。processtheology叫作「近程
神学」或者「程序的神学」,他说「连上帝本身也不知道以后要发生什么事情」。如果
连上帝自己也不知道以后要发生什么事情,那么上帝自己也在程序中间被推到一个未知
数的数量的未来,这个神学里面的用词叫作unknownquantityofthefuture.未来的未知
数的份量。那这样神自己也不知道明天要发生什么事,他就向着一个未知份量的未来而
前进。若是这样的话,那这一位神就不是圣经所讲的神。因为圣经说「我从起初指明末
后的事情,你把哪一个神与我相比呢?」(参:以赛亚书:46章9-10... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 唐崇荣:神后悔吗?
神后悔吗?
来源:新浪博客 作者:唐崇荣  时间:2013-11-04 浏览次数:937 小 中 大
那我们要怎么样解释这一句话呢?「上帝后悔造人在地上」,什么意思呢?是不是
上帝「悔不当初」呢?如果他早知道人这么坏宁可不造人,免得受今天这样的痛苦,看
到人罪大恶极,终日所想的都是败坏的事情,他心中极其伤痛。他「后悔」是不是因为
他起先不知呢?如果是这样的话,我们就掉在一种错误的神观里面。这错误的神观,就
是今天那些所谓的近程神学processtheology所掉的错误。processtheology叫作「近程
神学」或者「程序的神学」,他说「连上帝本身也不知道以后要发生什么事情」。如果
连上帝自己也不知道以后要发生什么事情,那么上帝自己也在程序中间被推到一个未知
数的数量的未来,这个神学里面的用词叫作unknownquantityofthefuture.未来的未知
数的份量。那这样神自己也不知道明天要发生什么事,他就向着一个未知份量的未来而
前进。若是这样的话,那这一位神就不是圣经所讲的神。因为圣经说「我从起初指明末
后的事情,你把哪一个神与我相比呢?」(参:以赛亚书:46章9-10... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 合乎神旨意的祷告
合乎神旨意的祷告
时间:2013-07-19 07:59:36 来源:《求主教导我们祷告》 作者:黃迦勒 浏览:
1326次 T|T
第二十章 合乎神旨意的祷告
【不是照我们的心意祷告】祷告不是要让神照著我们的意思做,而是使我们的愿望
合乎神的旨意。我们祷告时,应当把神的旨意放在我们生命中的第一位,纵使祂的旨意
可能和我们的计划、意愿背道而驰。我们对神的祈求,如果安静下来自问:「我真的能
确定这是神所希望的吗?」有些必须很坦白的说:「我不知道。」在这种情况之下,我
们可以很放心地把结果交给神,并说:「若这是你的旨意。」
【祷告是人的心意配合与神的旨意】神作工有一个原则:必须神的子民祷告,神纔
肯兴起作工。神的旨意是因著属祂的人的祷告而得著成全的。信徒的祷告是成功神的旨
意的。神不肯单独成功祂的旨意,乃是当神的子民在祷告里与祂表同情时,祂纔肯成功
。因此,祷告不是别的,不过是信徒与神同工的一种行為而已。祷告就是信徒的意思,
与神的旨意联合。信徒在地上的祷告,不过就是说出神在天上的旨意而已。
【祷告并非求神改变祂的旨意】祷告并非述说我们自己的欲望,叫神迁就於我们的
呼求,而补满我们的... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 合乎神旨意的祷告
合乎神旨意的祷告
时间:2013-07-19 07:59:36 来源:《求主教导我们祷告》 作者:黃迦勒 浏览:
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第二十章 合乎神旨意的祷告
【不是照我们的心意祷告】祷告不是要让神照著我们的意思做,而是使我们的愿望
合乎神的旨意。我们祷告时,应当把神的旨意放在我们生命中的第一位,纵使祂的旨意
可能和我们的计划、意愿背道而驰。我们对神的祈求,如果安静下来自问:「我真的能
确定这是神所希望的吗?」有些必须很坦白的说:「我不知道。」在这种情况之下,我
们可以很放心地把结果交给神,并说:「若这是你的旨意。」
【祷告是人的心意配合与神的旨意】神作工有一个原则:必须神的子民祷告,神纔
肯兴起作工。神的旨意是因著属祂的人的祷告而得著成全的。信徒的祷告是成功神的旨
意的。神不肯单独成功祂的旨意,乃是当神的子民在祷告里与祂表同情时,祂纔肯成功
。因此,祷告不是别的,不过是信徒与神同工的一种行為而已。祷告就是信徒的意思,
与神的旨意联合。信徒在地上的祷告,不过就是说出神在天上的旨意而已。
【祷告并非求神改变祂的旨意】祷告并非述说我们自己的欲望,叫神迁就於我们的
呼求,而补满我们的... 阅读全帖
s********n
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吴耀宗和王明道(耶洗别和以利亚)---以巴弗 (2014-01-19 11:38:49)[编辑][删除]转
载▼
(转贴者注:本人将转一系列贴,目的是为了解毒,过去几年来,那些政治基督徒,民
运基督徒,文化基督徒,社会基督徒,卧底基督徒及三自教会的人,如王怡,余杰,高
智胜,远志明,张伯立,刘同苏等参加《旧金山共识》的人,不但把毒投入教会,也把
毒投给不信的人,更改了基督的福音,所以本系列转贴以家庭教会的老一代神忠心的仆
人为主,让大家通过这些人的文章及圣经了解什么是真正的福音,而不是有毒的三鹿牌
福音。就象神的仆人袁相丞在远志明的电视片《十字架》里说的那样:我们相信,基督
信仰是和政治分开的。
太 22:21 他 们 说 , 是 该 撒 的 。 耶 稣 说 , 这 样 , 该 撒 的 物 当 归
给 该 撒 , 神 的 物 当 归 给 神 。
可 12:17 耶 稣 说 , 该 撒 的 物 当 归 给 该 撒 , 神 的 物 当 归 给 神 。
他 们 就 很 希 奇 他 。
路 20:25 耶 稣 说 , 这 样 , 该 撒 的 物 当 归 给 该 撒 , 神 的 物 当 归
给 ... 阅读全帖
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吴耀宗和王明道(耶洗别和以利亚)---以巴弗 (2014-01-19 11:38:49)[编辑][删除]转
载▼
(转贴者注:本人将转一系列贴,目的是为了解毒,过去几年来,那些政治基督徒,民
运基督徒,文化基督徒,社会基督徒,卧底基督徒及三自教会的人,如王怡,余杰,高
智胜,远志明,张伯立,刘同苏等参加《旧金山共识》的人,不但把毒投入教会,也把
毒投给不信的人,更改了基督的福音,所以本系列转贴以家庭教会的老一代神忠心的仆
人为主,让大家通过这些人的文章及圣经了解什么是真正的福音,而不是有毒的三鹿牌
福音。就象神的仆人袁相丞在远志明的电视片《十字架》里说的那样:我们相信,基督
信仰是和政治分开的。
太 22:21 他 们 说 , 是 该 撒 的 。 耶 稣 说 , 这 样 , 该 撒 的 物 当 归
给 该 撒 , 神 的 物 当 归 给 神 。
可 12:17 耶 稣 说 , 该 撒 的 物 当 归 给 该 撒 , 神 的 物 当 归 给 神 。
他 们 就 很 希 奇 他 。
路 20:25 耶 稣 说 , 这 样 , 该 撒 的 物 当 归 给 该 撒 , 神 的 物 当 归
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s*l
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来自主题: TrustInJesus版 - 神造人前说的“我们”到底指谁?
创1:26   神 說 ,我 們 要 照 著 我 們 的 形 像 、 按 著 我 們 的 樣 式
造 人, 使 他 們 管 理 海 裡 的 魚 、 空中 的 鳥 、 地 上 的 牲 畜 、 和
全 地 、 並 地 上 所 爬 的 一 切 昆 蟲 。
我们一词在这里是复数,对此一般有两种说法,第一种是指三位一体中的三个位格,即
圣父、圣子、和圣灵;第二种是指神和他的天使们。到底该信那一种?
首先,我们要看神在说此话的语境,此处的 ‘神说’ 与先前的 ‘神说,要有光’ 有
何不同?依我看,先前那个更像是自言自语;而造人前说的那段话则像是有听众在场,
更重要的一点神说话时用到了代表第三者的第三人称代词: ‘他们’。
其次,这个听众是谁? 如果你相信三位一体,你可以认为是三位中的任何一位说给其他
两位听,我倾向于圣父在说给圣灵和圣子(后来的耶稣)听,这样比较好解释他按照圣
灵的 ’形象’ 以及 圣子的 ‘样式’来 造人。尽管此时人还没造好,也没有堕落,
更谈不上拯救,虽然那个圣子也不是耶稣,但圣子仍可以存在,你不能否定他,这在逻
辑上讲的通。
假如你不信三位一体,你可以认为是神在说给天使听。那... 阅读全帖
J*******g
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30
来自主题: TrustInJesus版 - 嘻嘻,大过年的,听一首吧
上帝不喜欢恶人受罚,而喜欢恶人悔改。基督徒为啥要赞美上帝自己都不喜欢的事呢?
Ezekiel 33:11
11Say to them, As I live, declares the Lord God, I have no pleasure in the
death of the wicked, but that the wicked turn from his way and live; turn
back, turn back from your evil ways, for why will you die, O house of Israel?
你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。(注意嘁里喀嚓宣传神杀人,是完全错误的。)
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦,与邻居发生性行为(对婚姻的不忠),搞同性性
行为,与动物发生性行为,把孩子作为祭品,祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek(不是
上帝)。(嘁里喀嚓在为这种人辩解,说上帝对他们不公平。)
惩罚恶人是上帝正直的体现。如果... 阅读全帖
s*********1
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31
来自主题: TrustInJesus版 - 你听, 这是主的声音!
记得我第一次读神的话语时,就感到神的话句句都说到了人的心坎儿里。
看得多了就感到神的话语虽普通,却有权柄、有能力,震憾人心。
当我看到神的话说 :“我曾经叫过耶和华,也曾经被人称为弥赛亚,人也曾
经爱戴我叫我救主耶稣,今天我已不再是人以往所认识的耶和华和耶稣,而是在末世重
归的、结束时代的神,满载着我的所有性情,而且满有权柄、尊贵、荣耀地兴起在地极
的神自己。人并没有接触过我,也不曾认识我,不曾知道我的性情,从创世到如今,无
一人见过我,这就是末世向人显现的但又隐秘在人中间的神,活灵活现住在人的中间,
如烈日,又如火焰,充满能力,满带着权柄,无一人一物不在我的话中被审判,在火的
焚烧之下无一人一物不被洁净。”(摘自“救主”早已驾着“白云”重归》……。
主耶稣早就说过:“我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟着我。”(
约10:27)“圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!”(启2:7)如今我听到
了全能神的声音,回到了神的宝座前,虽然时隔了两千年,神拯救人类的心意仍没有改
变,全能神话语的字里行间饱含着神对人类的拯救与爱恋!……。
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j*****6
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32
来自主题: Wisdom版 - 老子与圣经 远志明
真不知道。没关注过。
你看看百度知道的答案:
虽然有这首诗,但是却不能就确定他就是基督徒,只能说明康熙是一个比较开明的皇帝
。听了传教士传福音后就着传教士所说与圣经记载的,以康熙的水平,写出这么一首诗
完全没有任何难度。
还有两句特别有名的也是康熙写的:
天门久为初人闭,福路全凭圣子通。
虽然现在的基督徒在极多的时候使用这幅对联(或说半首诗),但是就这首诗就要确定
康熙是基督徒实在也太过了一些。
如果在传福音时说孙中山、张学良、林巧稚等一些大家都知道的基督徒的话,我想这是
肯定是没有问题的,但是如果在传福音时把康熙、爱因斯坦、达尔文这些他们最后到底
有信没信,或信仰并非是与基督教、天主教,甚至谈不上与犹太教信的神是一位神的人
拿来讲,就觉得有些矫情了。为什么一定要拉上他们呢,康熙在天主教的反对崇拜祖条
例下来时,竟然驱赶全国的传教士,在这个时候,谁敢说他是信了耶稣的?我想康熙很
可能就是听了传教士说了这么一位耶稣后发的感慨。
还有爱因斯坦,他信的神不是有位格的神,他信的神不过是一种能量的存在,是不会干
预人类的神,是没有感情的神,但是如果仔细阅读旧约的话,就会知道神不仅有位格,
而神的... 阅读全帖
Y**u
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33
来自主题: Wisdom版 - [合集] 《大学》第四段
☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Tue Oct 18 16:25:02 2011, 美东) 提到:
http://www.douban.com/group/topic/2058726/
【原文】
《诗》云:“邦畿千里,惟民所止。”(1)《诗》云:“缗蛮黄鸟,止 于丘
隅(2)。”子日:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎!” 《诗》云:“穆穆文王
,於缉熙敬止(3)!”为人君,止于仁;为 人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父
,止于慈;与国人交,止 于信。《诗》云:“瞻彼淇澳,绿竹猗猗。有斐君子,如切如
磋,如 琢如磨。瑟兮(亻闲)兮,赫兮喧兮。有斐君子,终不可(讠宣)(4)兮!”
如切如磋者,道学也(5);如琢如磨者,自修也;瑟兮(亻闲)兮者,恂栗也(6);
赫兮喧兮者,威仪也;有斐君子,终不可(讠宣)兮者,道盛德至善,民之不能忘也。
《诗》云:“於戏!前王不忘(7)。”君子贤其贤而亲其亲,小人 乐其乐而利其利,
此以没世不忘也。
【注释】
(1)邦畿千里,惟民所止:引自〈诗经·商颂·... 阅读全帖
j*******7
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34
来自主题: _BibleStudy版 - 巴刻:嫉妒的神 (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 巴刻:嫉妒的神
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 5 18:16:16 2012, 美东)
http://www.livingwater4u.com/reader/b_renshishen/chapter18.html

“嫉妒的神”——骤听之下不觉得讨厌吗?谁都知道嫉妒这“妒忌巨兽”的罪恶,
是各种罪恶当中最狠毒、最残害心灵之一。而我们又确知,神是完全良善的。那么,人
怎能想象在神里面找到嫉妒呢?
回答这问题的第一步,要先说明这事不是幻想出来的。如果我们是在虚构一位神,
自然就应该只把我们欣赏的特性加诸他身上,嫉妒就不会出现了。没有人会幻想一位嫉
妒的神。但现在不是要用幻想构思一个神,却是要聆听圣经的话语,在其中神说明了关
于他的真理。因为神我们的创造者(不是用任何幻想所能寻找的),已启示了自己。他说
了话。他藉很多代言人和仆人说话,其中最崇高的一位是他儿子,我们的主耶稣基督。
他也没有让他的信息和人对他大能作为的记... 阅读全帖
D*****y
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35
来自主题: _BibleStudy版 - 聊聊怎么传福音吧
三福福音
Ⅰ、引言之桥
1 对方的日常生活
2 对方的宗教背景
3 我们的教会
(宗派问题:耶稣基督来到世界上来,是要给人们生命,丰盛的生命。可是很多教会没
有好好的,清楚的告诉人们如何得到这个丰盛的生命。我们的教会就是尝试努力分享,
我们如何可以得到永生,就是这个丰盛的生命。)
4 个人见证(为了不引出不必要的话题,不可在见证中提到耶稣基督,否则没法带
出福音的必要性,而且谈话内容涉及太广)
……(结论:)后来,我得到了永生,之后。。。(略略讲永生对我的好处)(见证的结论
:)所以,我很高兴找到了永生!(问对方允许我们分享永生:)今天我(们)很高兴来探
望你,因为我们很愿意跟你分享,我(们)是怎样得到永生的,而你怎样也可以得到这个
永生。
(引进两个诊断的问题:)我们实在非常愿意与你分享这个好消息。
不过,我们想先问你个问题,这样可以帮助我们的思想。可以吗?
5 两个诊断问题
第一个诊断问题
第一个问题是:,就是:假如... 阅读全帖
D*****y
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36
来自主题: _BibleStudy版 - 聊聊怎么传福音吧
三福福音
Ⅰ、引言之桥
1 对方的日常生活
2 对方的宗教背景
3 我们的教会
(宗派问题:耶稣基督来到世界上来,是要给人们生命,丰盛的生命。可是很多教会没
有好好的,清楚的告诉人们如何得到这个丰盛的生命。我们的教会就是尝试努力分享,
我们如何可以得到永生,就是这个丰盛的生命。)
4 个人见证(为了不引出不必要的话题,不可在见证中提到耶稣基督,否则没法带
出福音的必要性,而且谈话内容涉及太广)
……(结论:)后来,我得到了永生,之后。。。(略略讲永生对我的好处)(见证的结论
:)所以,我很高兴找到了永生!(问对方允许我们分享永生:)今天我(们)很高兴来探
望你,因为我们很愿意跟你分享,我(们)是怎样得到永生的,而你怎样也可以得到这个
永生。
(引进两个诊断的问题:)我们实在非常愿意与你分享这个好消息。
不过,我们想先问你个问题,这样可以帮助我们的思想。可以吗?
5 两个诊断问题
第一个诊断问题
第一个问题是:,就是:假如... 阅读全帖
c***s
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他们有细致、隐秘的传播手法,甚至用上了“美人计”;他们有严密、恐怖的组织控制,以黑恶手段打击“背叛者”和反对者,又以卸磨杀驴的方式对待信徒。27日,广东省反邪教协会首度向媒体发布《“实际神”传播及组织控制手法揭秘》。
“实际神”是假冒基督教名义建立的邪教组织,近年来在我国各地快速蔓延,对社会秩序和群众生命财产安全造成极大危害。其快速传播的原因在于针对不同对象制订了具体细致的诱骗方法,特别是针对已加入基督教会的群众,其诱骗方法十分有针对性和欺骗性。且其组织十分严密,行动十分诡秘,防备心也很强,一般人很难了解其组织活动真相。公安机关在对其信徒进行审讯时,也面临难以解读他们的暗语以及他们众口一辞、拒不认罪的困难。省反邪教协会表示,希望通过揭秘,提高公众对该邪教的认识,早日找到防范和处理该邪教组织的有效办法。
传播伎俩
在“实际神”组织中,负责传教的人必须先认真学习两本书,一本叫《摸底铺路问题细则》,一本叫《工作安排》。按书中定义,“摸底就是借用各种关系,各种方式打入各派教会内部,与人拉好关系,获得他们的信任和好感,以便了解他们内部的实情,为以后引见别人或见证工作打好基础”,“铺路就是在拉好关... 阅读全帖
c***s
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38
“全能神”邪教非法聚会现场,信徒打起“只有全能神才能拯救人类”的横幅。视频截图
查获的“全能神”邪教非法出版物。视频截图
“全能神”邪教用写有字样的石头迷惑信徒。视频截图
5月28日发生在山东招远麦当劳餐厅的血案,再次引发公众对邪教“全能神”的关注。
近日,新京报记者通过有关部门,联系到通州区漷县镇曾是“全能神”信徒的宋兰和陈雅(均为化名)。宋兰曾冲进村委会,企图夺取广播喇叭宣扬“末世论”;陈雅挨家挨户散发资料,强行拉人入教。两人后被公安机关依法拘留,经反邪教志愿者引导退教。
据宋兰、陈雅称,“全能神”长期隐秘存在于京郊农村,“带领(领导传教者)”多是跨省而来,信徒只在各自的小组内活动,以教名互称,不使用通讯工具,每次聚会的保密规定具体到每个细节。
资料显示,去年10月,北京市西城法院、海淀法院对多起“全能神”案件进行判决,7名“全能神”信徒因构成利用邪教组织破坏法律实施罪获刑。但“全能神”并未因受打击销声匿迹。招远命案后,公安部表示将一如既往依法严厉打击邪教违法犯罪活动,呼吁公众举报“全能神”邪教违法犯罪活动。
北京市负责侦办“全能神”邪教的相关人士向记者表示,近期北京群众举报“全能... 阅读全帖
b*****d
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39
来自主题: Military版 - 全能神也搞“以农村包围城市”
全能神重点诱骗单身者 潜伏纯正教会2年不露馅
2012年12月27日22:40 南方日报 评论(111人参与)
他们有细致、隐秘的传播手法,甚至用上了“美人计”;他们有严密、恐怖的组织
控制,以黑恶手段打击“背叛者”和反对者,又以卸磨杀驴的方式对待信徒。27日,广
东省反邪教协会首度向媒体发布《“实际神”传播及组织控制手法揭秘》。
“实际神”是假冒基督教名义建立的邪教组织,近年来在我国各地快速蔓延,对社
会秩序和群众生命财产安全造成极大危害。其快速传播的原因在于针对不同对象制订了
具体细致的诱骗方法,特别是针对已加入基督教会的群众,其诱骗方法十分有针对性和
欺骗性。且其组织十分严密,行动十分诡秘,防备心也很强,一般人很难了解其组织活
动真相。公安机关在对其信徒进行审讯时,也面临难以解读他们的暗语以及他们众口一
辞、拒不认罪的困难。省反邪教协会表示,希望通过揭秘,提高公众对该邪教的认识,
早日找到防范和处理该邪教组织的有效办法。
【传播伎俩】
在“实际神”组织中,负责传教的人必须先认真学习两本书,一本叫《摸底铺路问
题细则》,一本叫《工作安排》。按书中定义,“摸底就是借用各种关系,各种... 阅读全帖
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全能神邪教组织借宣扬世界末日谣言蛊惑民众 他们有细致、隐秘的传播手法,甚
至用上了美人计;他们有严密、恐怖的组织控制,以黑恶手段打击背叛者和反对者,又
以卸磨杀驴的方式对待信徒。27日,广东省反邪教协会首度向媒体发布《全能神传播及
组织控制手法揭秘》。
“全能神”邪教组织借宣扬“世界末日”谣言蛊惑民众
他们有细致、隐秘的传播手法,甚至用上了“美人计”;他们有严密、恐怖的组织
控制,以黑恶手段打击“背叛者”和反对者,又以卸磨杀驴的方式对待信徒。27日,广
东省反邪教协会首度向媒体发布《“全能神”传播及组织控制手法揭秘》。
“全能神”是假冒基督教名义建立的邪教组织,近年来在我国各地快速蔓延,对社
会秩序和群众生命财产安全造成极大危害。其快速传播的原因在于针对不同对象制订了
具体细致的诱骗方法,特别是针对已加入基督教会的群众,其诱骗方法十分有针对性和
欺骗性。且其组织十分严密,行动十分诡秘,防备心也很强,一般人很难了解其组织活
动真相。公安机关在对其信徒进行审讯时,也面临难以解读他们的暗语以及他们众口一
辞、拒不认罪的困难。省反邪教协会表示,希望通过揭秘,提高公众对该邪教的认识,
早... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 妻子,你在哪里
我叫孔占刚,今年41岁,河南省舞阳县侯集镇金砖刘村村民。妻子张晓云,她比我少一
岁。经人介绍,于1998年6月1日登记结婚。婚后,我们在镇上开了一家小超市,每天,
妻子在店里打理生意,我在外跑业务,1999年12月20日儿子出生,因澳门回归同一天,
所以取名“庆澳”。经过多年不懈努力,我们的生意越做越火,我们小俩口恩恩爱爱,
日子过得红红火火,生活过得有滋有味,乐意融融,很让外人羡慕不已。
2005年7月19日的下午,我给客户送货时,因为高兴与客户多喝了一些酒水。回来
的路上,因车速太快,翻入路边的深沟,送货车报废不说,我的右肋骨也被撞断三根,
差点丢掉性命。住院期间,妻子忙前忙后,尽心服侍,有时常常暗暗掉眼泪,我很感动
就安慰她让她放心。她却说:“听说你出事后可把我吓坏了,多谢菩萨保佑,才保你大
难不死的,是我们祖上上辈子积德多的缘故吧……”我笑着说:“哪有那么玄乎?就是
一场交通事故而已,你可不要太迷信了……”
出院后,妻子很神秘地告诉我,她早已经在邻村的王姐引荐下,加入了一个名叫全
能神的组织。她说:“信了‘神’,不仅能消灾避难,逢凶化吉,驱灾挡祸,不仅保全
家平安,还会给我们的... 阅读全帖
w******n
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  文章来源:凯风网   作者:李 勇
湖南的刘彩花等4名村民、山东的白桂红等3名妇女失联的消息引起社会关注,人民
网、凤凰网等多家媒体作了公开报道,两名妇女以及其他失联的村民有一个共同特点,
即都是全能神信徒。失联,家人担心不已,时刻盼望亲人早点回家。失联事件频频发生
,究竟谁是背后黑手?本文简作分析。
是极力宣扬“传福音”的全能神。刘彩花等村民出走,她们准备做什么?这是首要
问题。据《湖南多名村民同时失踪 此前均信奉“全能神”邪教》介绍,刘彩花这次出
走带走了几年来在一家乡镇企业工作时存下的工资和身份证。可以看出,刘彩花这次离
家出走,是需要很长时间才会回家,或者不会回家。她们究竟准备做什么?要看全能神
宣扬的教义。全能神要求,千方百计发展成员是信徒的重要任务之一,它们为此编写了
《摸底铺路问题细则》等小册子,详细介绍发展成员的方法,“以前几种传福音的方式
都是行之有效的,如知情人带路、拉关系、交朋友、爱心感化、建立感情、软磨硬缠等
。这些方式要坚持长期使用,到必要时还得会用绝招。为了使人受拯救,必须不择手段
”,并称“为了得人付出... 阅读全帖
z*y
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湖南的刘彩花等4名村民、山东的白桂红等3名妇女失联的消息引起社会关注,人民网
、凤凰网等多家媒体作了公开报道,两名妇女以及其他失联的村民有一个共同特点,即
都是全能神信徒。失联,家人担心不已,时刻盼望亲人早点回家。失联事件频频发生,
究竟谁是背后黑手?本文简作分析。
是极力宣扬“传福音”的全能神。刘彩花等村民出走,她们准备做什么?这是首要
问题。据《湖南多名村民同时失踪 此前均信奉“全能神”邪教》介绍,刘彩花这次出
走带走了几年来在一家乡镇企业工作时存下的工资和身份证。可以看出,刘彩花这次离
家出走,是需要很长时间才会回家,或者不会回家。她们究竟准备做什么?要看全能神
宣扬的教义。全能神要求,千方百计发展成员是信徒的重要任务之一,它们为此编写了
《摸底铺路问题细则》等小册子,详细介绍发展成员的方法,“以前几种传福音的方式
都是行之有效的,如知情人带路、拉关系、交朋友、爱心感化、建立感情、软磨硬缠等
。这些方式要坚持长期使用,到必要时还得会用绝招。为了使人受拯救,必须不择手段
”,并称“为了得人付出什么代价都值得,这是传福音的原则。”不难想象,受“传福
音”等歪理邪说的影响,刘彩花等村民... 阅读全帖
D*V
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来自主题: CanadaNews版 - 全能神也搞“以农村包围城市”
全能神重点诱骗单身者 潜伏纯正教会2年不露馅
2012年12月27日22:40 南方日报 评论(111人参与)
他们有细致、隐秘的传播手法,甚至用上了“美人计”;他们有严密、恐怖的组织
控制,以黑恶手段打击“背叛者”和反对者,又以卸磨杀驴的方式对待信徒。27日,广
东省反邪教协会首度向媒体发布《“实际神”传播及组织控制手法揭秘》。
“实际神”是假冒基督教名义建立的邪教组织,近年来在我国各地快速蔓延,对社
会秩序和群众生命财产安全造成极大危害。其快速传播的原因在于针对不同对象制订了
具体细致的诱骗方法,特别是针对已加入基督教会的群众,其诱骗方法十分有针对性和
欺骗性。且其组织十分严密,行动十分诡秘,防备心也很强,一般人很难了解其组织活
动真相。公安机关在对其信徒进行审讯时,也面临难以解读他们的暗语以及他们众口一
辞、拒不认罪的困难。省反邪教协会表示,希望通过揭秘,提高公众对该邪教的认识,
早日找到防范和处理该邪教组织的有效办法。
【传播伎俩】
在“实际神”组织中,负责传教的人必须先认真学习两本书,一本叫《摸底铺路问
题细则》,一本叫《工作安排》。按书中定义,“摸底就是借用各种关系,各种方... 阅读全帖
h******t
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http://news.e23.cn/content/2012-06-19/2012061900886.html
意大利2-0击败爱尔兰轻松出线,巴洛特利在比赛结束前打入制胜一球,但人们最关心
的,还是巴神进球后究竟说了什么,以致于离他最近的博努奇赶紧堵住了他的嘴巴。事
后在接受采访时,博努奇表示自己也听不懂巴神在说什么,因为对方说的是英语,但意
大利媒体显然并不认可他的解释。
对于巴洛特利进球后的言论,意大利国家电视台也想在第一时间找到答案,因此赛
后他们马上采访了堵住巴神嘴巴的博努奇,但尤文(微博 数据) 铁卫却表示:“他是用
英语说的,我根本听不懂,我用手捂住了他的嘴,这是因为我们赛前说起过这件事。他
是一个非常依靠本能的人,但如果没有这种个性,他也就不会打入一粒如此伟大的进球
了。”
或许真的是出于“预防”措施,担心巴洛特利说些出格的话才捂住对方的嘴巴,但
博努奇的这个举动,却很可能让巴神的一番惊人言论就此被扼杀,意大利的《罗马体育
报》就叹息:“巴洛特利打进了一个漂亮而且重要的进球,但他进球后的狂欢和争论都
被队友博努奇制止了。”
但更多好事者却认为,博努奇完全是在替巴洛特利... 阅读全帖
a*******u
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确实是啊,这时候就要讲起卡登哥曾经说过的要买的白盆了。
老白盆调出来好听的话,其他听起来都好听。
http://www.djmart.info/phpBB2/viewtopic.php?p=32899&sid=121f164
這要從YAMAHA的老白盆NS-10M Studio監听音箱說起。
眾所周知,YAMAHA的NS-10M Studio似乎是專業錄音棚的象征。有人說它低頻不足,也
有人說它當時价位非常低,根本不是什麼高檔音箱,但不管你怎麼說,擺在人們眼前的
事實是——大至世界級的錄音棚、小到個人工作室,國內外几乎任何一個專業的錄音棚
中,你都能見到它的身影。可以說,NS-10M是音箱中的一個不可思議的神話。
圖:無數的專業錄音棚里都擺放著“老白盆”
在HS系列音箱上市前,YAMAHA的宣傳中就聲稱要“再續白盆神話”。為什麼要這樣說呢
?呵呵,關于NS-10M Studio的來曆,有很多種說法。甚至已經“神化”成了一些傳說
。下面我就先來說一說關于老白盆的“神話”。
据說,在80年代初期,書架音箱非常流行。各廠商都在推出自己的書架式音箱,于是這
時YAMAHA也同樣推出了一對叫做N... 阅读全帖
k*****c
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“大乘期存在!”韩立心中一凛,体表遁光一敛后,整个人停在原地不动一下了。
这时那道恐怖神念,在附近万里内来回横扫了数遍后,才放心的一收而回。
接下来的一段时间,再无任何异常从山脉深处传出来了。
“这股神念不是一般成年修罗蛛能放出。难道此地真有那种超出一般大乘的强大修
罗蛛。若是这种存在,再继续靠近的话,一般的隐匿秘术恐怕无法瞒过其神念了。不过
能将神念放出这般远,还丝毫不见减弱的样子,应该是借助某种增幅至宝才对的。”韩
立站在原地未马上行动,心中思量不定下,脸上却现出一丝凝重来。
若真是堪比真灵等阶的那种存在,即使他也无法忽视的。
他沉吟了好一儿,才终于有了决定,单手一个翻转,一枚紫色符箓浮现而出,并“
砰”的一声,化为一团团紫气的将其身躯一包其中,里面各种符文狂涌而出,化为了一
小片紫色雾气。
当紫气无声的一散而开后,里面一下变得空荡荡起来。 韩立为了不打草惊蛇,竟
再次动用了一次太一化清符。
此刻他身躯化为了虚无状态,再无任何忌惮的向山脉深处一飘而去。
虽然因为身躯虚化缘故,无法遁速全开,但他一飘一荡之间,也一下横... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 《荒漠甘泉》4月19日
“只管站住,看耶和华今天向你们所要施行的救恩。”(出十四:13)
这节经文对那些遭遇大患难,沦入四面楚歌的圣徒们,正当他左右为难,进退维谷
,不知怎样办的时候,就是神给他一个明确的指示。
神所给的指示是 “只管站住。”在这种情形之下,只有听神的话才能得救,否则
魔鬼及其他的建议,将纷至沓来。 “绝望”小声对你说:“放弃一切,躺下来等死吧
!”但神要我们鼓起勇气,满了乐观与希望,即使在最患难的时候,也要因他的仁慈和
信实而欢欣。
“懦弱”对你说:“向后退却,退回到你原来的世俗办法中去,你不配作基督徒,
这真是太难做了,放弃你的信仰吧!”
假若你真是神的子民,无论魔鬼如何催促你采取世俗的途径,你决不会信从。神命
令你努力,再努力,向前进,你就该遵行,前途无论是死亡或地狱,都不能更变你前进
的方向。神吩咐你站立一会儿,只是要你添增新的力量,以备在适当的时候奔向更远的
前程。
“急躁”也向你诱惑,它说:“行动要积极,方称有所作为,站住等待全是无聊与
浪费”。我们心中就想必须立刻有所作为,我们必须下手行动,于是不再去仰望神了。
殊不知他要你站住,不但有所作为,而且还作一切胜利临到的准备。
“傲慢... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 基督徒为什么对“同性恋行为”说不(四)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 22 17:22:03 2013, 美东)
7.婚姻究竟是什么
牧者以福音的角度分析对待同性恋者应持何种态度
婚姻两字由来已久,《尔雅·释亲》:"婿之父为姻,妇之父为婚,……妇之父母,婿
之父母,相谓之婚姻。"即婚姻有两重含义:一是嫁娶,男婚女嫁,成为一家人;二是
联姻,男女双方的父母结为亲家《说文》:"婚,妇家也,姻,婿家也。"说明婚姻为男
女两方面的血统关系。另外,婚姻也为男女互称之名。郑玄《礼记·经解篇》:"婿曰
昏,妻曰姻。"孔颖达解释说:"婿则昏时而迎,妇则因而随之,故云婿曰昏,妻曰姻。
"婚姻亦称嫁娶,《说文》:"嫁,女适人也;娶,取妇也。"所以强调"婚姻之道,谓嫁
娶之礼"。《易经》序卦下篇:"有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有
夫妇,有夫妇然后有父子……",与《圣经·创世记》上帝创造天地、万物、人同一次
序。婚姻起源于性的天然... 阅读全帖
r********7
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来自主题: TrustInJesus版 - 神与人类立了“两种约”吗?
记得十年前,当我还是一个刚信主的新弟兄的时候,去地方召会参加了第一次“小
排聚会”。会中听到了一个“好消息”:新约比旧约更加甜美。似懂非懂之间,心情很
是兴奋,于是兴冲冲地跑回主爱堂,将这个“大好的消息”,立刻“广播”给深爱我的
弟兄姐妹们。 谁料我的传道人倪姐提听了之后,深深地皱起了眉头,敏感地问我:“
从哪里听来的?”然后告诉我:“这是瞎说”。当时我年少气盛,很不服气,就问:“
新约不好吗?神开始救人了,不再发洪水了,这不比旧约甜美得多吗?”
倪姐是个姐妹,并不是一个在神学上可以“纵横捭阖”的人。犹豫了半天,支吾了良久
也没能说出个子丑寅卯来。 于是我“很不满意”,心想:这些信主时间太久的人,时
间长了,多少都有点傻,连新约的“好处”都感觉不出来。。。
十年时间,一闪而过。倪姐的“瞎说”两字,犹如利斧刀工刻在我心里那么清晰和
明白。后来我越是咀嚼这两个字,越是觉得倪姐一定有倪姐的道理,虽然我并不明白她
的道理到底在哪里。
直到有一天,经网络上一位姐妹的邀请,我负责翻译一篇名为《神之国与天之国》
的文章,接触到了一个单词: Dispensationalism。... 阅读全帖
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