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全部话题 - 话题: 君主
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k******k
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1
通往“丛林”之路
作者:马勇
在甲午战争中,有一个人虽在北洋任职,但没有参加战争;自己虽然没有参加战争,但
在战场上浴血奋战献出生命的人中,却有不少是他的同学或学生,这个人就是严复。他
既在战局中却又在战局外。在局外,他不是一个纯粹的旁观者,他的愤怒、哀号和呼唤
,来自真真切切的生命体验和感受;在局中,他对中国的失败,北洋的倾覆有深刻的反
省,着力寻找这其中的奥秘,并试图为未来中国搭建一条通道,那就是走进丛林,遵从
丛林法则,彻底放弃王道政治,紧紧抓住霸道政治,用力量去说话,而不是用道德示范
,物竞天择,适者生存。中国人终于在生死存亡的关键时刻接受了严复提供的进化论,
此后一百多年,不论中国在政治上发生怎样的变化,但中国人始终没有怀疑壮大自身走
上富强,是唯一的凭借和正途。
从西方到东方:严复的困惑与不顺
严复之所以在甲午战争爆发后能够敏锐地提出这样的思想主张,而且深刻影响此后一百
多年的中国历史进程,是因为他在那之前差不多三十年的时间里,孜孜不倦地探究西方
走向富强的根源、背景与动力,这为他后来的思想展开准备了基础和条件。
严复生于1854年,至甲午战争爆发,刚刚度过不惑之年。他的出... 阅读全帖
s***a
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2
来自主题: ChinaNews版 - 英国的地位 (转载)
哈哈哈,五毛狗引导舆论时,一激动一不小心又把党妈心脑教科书的“残留了更多封建
君主的影子”一词喷出来了,哈哈哈哈
哈哈哈,你们中宣部培训时都没教过你,可千万别一张嘴就把党妈“社会发展五形态”
理论的词汇吠出来,容易露出马脚啊,哈哈哈哈哈
我猜你是想表达“专制君主”吧,哈哈哈哈,党妈教科书里整天嚎叫什么“封建专制”
,那专制君主=封建君主,哈哈哈哈五毛们那点狗脑子啊,哈哈哈,还引导呢
既然是封建的,就是分权的,就不可能是专制的
我一看五毛狗露出“封建君主”的狐狸尾巴,就忍不住浑身痒哈哈哈哈
一再叫嚣人民素质低的五毛狗又汪汪什么“英国的政治制度也是民主化的最彻底的”,
哈哈哈哈,貌似民主又成了最高价值啦,哈哈哈哈,越彻底越好。
烂货,你不是装作一副貌似很稳健很淡定么,怎么一不小心喷出这么激进的语言啦?哈
哈哈哈,英美国家从没把民主当作什么最高价值,它们的最高价值是自由,
而民主常常与自由相抵触,民主也确有走向暴民作主暴民专政的风险。所以英美国家权
力架构里从来没有什么“彻底民主”的概念,相反,保留了相当多的精英政治或者“贵
族政治”的“封建残余”,哈哈哈,英国有上议院,美国有参议院,这都不... 阅读全帖
k******k
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3
原题:“军机处不议”之智慧
军机处不议,乃至“五不议”的说法,在过去100年一直评价不高,研究者批评者
一致认为这个“五不议”就是清廷政治改革的底线,是保守的象征,也意味着清廷的虚
伪。 其实,各位批评者没有持续关注“五不议”的后续发展。
军机处是清朝政治架构中一个非常重要的机构,或称军机房,或称总理处,其实都
是一个意思,就是清廷政治的中枢,是最高指挥机关。军机处成立于雍正年间,最初的
功能是协助皇上处理政务,办理紧急军务,所以名为军机处。
随着军机处的设立,先前的议政王大臣会议慢慢就成了摆设。再过半个世纪,这个
可有可无的议政王大臣会议自动废止。从此,内阁变成只是办理例行公文的机构,一切
机密大政均归军机处办理。军机处总揽军政大权,成为最高权力机关,军机大臣无日不
被召见,无日不承命办事,成为皇帝个人的御用班子,甚至只是皇帝的私人秘书班子。
这与清廷先前来自各个山头的议政王大臣会议有着根本区别,所以历史书上说这是清代
君主专制主义的加强。
政治改革争论的焦点
在君主专制体制下,特别是在君主比较强势比较明白事理的条件下,军机处拥有比
较大的行政处分权并不一定是坏事,这或许有助于效率提... 阅读全帖
m*****a
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4
阿拉伯国家的封建君主太多了,伊本沙特打下来内志和汉志,建立了家族国家——沙特
的阿拉伯。这国的君主占有太多的石油资源,对内专制,践踏人权,对外奸诈。沙特家
施瓦哈比主义的大本营,国家机器、教育宣传机器和宗教极端霸权主义是一体的。这个
世界上有人敢对沙特说三道四吗?
卡扎菲是不招人喜欢,可卡扎菲才占有多少人力和石油资源。阿拉伯国家联盟要求西方
武装干涉利比亚,西方就干涉了。这谁牵着谁的鼻子走?阿拉伯国家联盟中谁是老大,
谁资源最多,谁地盘最大?这世界被谁玩在鼓掌里?
卡扎菲确实不是东西,鼓动做掉他的那种势力就是东西了?论作恶的规模,卡扎菲排得
上前哨吗?
自由世界根本就不应该管阿拉伯内部火并的事情,反正到头来都是会被骂做帝国主义殖
民主义等等。西方政府更不应该拿西方人民的税金和人命为了阿拉伯利益而作炮灰。阿
拉伯内部火并是阿拉伯内部的事情,根本外人就不傻乎乎的插手。
有人会说,阿拉伯世界乱起来原油供应紧张,价格疯长,我们怎么受得了。阿拉伯世界
内部就是那样,乱七八糟,霸道暴政,自身就是不稳定的。外面世界平不平静都不会改
变其本质属性。你不干涉,阿拉伯世界也会乱起来,世界油价就会不稳定。没... 阅读全帖
c******o
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5
这是一个本人长期思考的问题,有一个比较完整的答案
1.秦始皇统一以后,人们知道中国原来是可以被统一的,大家信心大增,大一统的君主
是如此之爽。
2.此后分裂时期,每个小国家,小集团的君主,知道所有人都知道中国是可以被统一的
这个道理之后,就非常清楚自己的处境,无外乎两种
a)自己励精图治,奋发图强,并吞别国,最终作统一中国的那个人,比如刘邦,项羽,
朱元璋之流
b)没什么特别大的野心,反正以后会被那些野心家消灭,那还不如今朝有酒今朝醉,过
着骄奢淫逸,荒淫无道的生活
秦以后,两种情形,励精图治的大国明君,但是很好战;另一种暴戾的小国昏君
3. 根据2b),也就是说很少会有英明贤德的小国和平君主,春秋时期小国明君不付存在
,比如魏晋南北朝,五胡十六国时期都是狗皇帝居多,像偏居临安的吴越国这样的明君
很少。于是老百姓觉得还是大国好,渴望统一,大国真的好么,答案是明显的。只要做
顺民,唐朝贞观之治期间一年死刑犯只有十几个,按照杀人犯在人口比例算比现在西方
国家还要好。这样的结果就是会强化人们对统一的渴望和信心,并且加剧2中a,b两种
情形的分化
4.这样的后果就是野心家数量急剧加大,每次大乱... 阅读全帖
m*****y
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6
来自主题: History版 - 以何“资治”
如果一本书的主要内容是帝王的暴政愚行或是嘉言懿行、充满各派军事力量之间的战争
及至非常血腥的细节描写、充满不同种族之间联盟背弃征战朝贡事迹,请问你是否愿意
阅读?
这些内容充满中国的传世史学名著《资治通鉴》。
书名为宋神宗所定,取意“有鉴于往事,以资于治道”,但是此书是否真的有鉴于治道
,或者说为帝王者会以此书中往事为鉴?只不过隔了两代,到了神宗的孙子钦宗,就成
功地复制啦此书中唐纪二范例:通鉴唐纪二记载隋末诸雄争霸时,有次发生在翼州的战
争,有人劝城主说不用抵抗,他来做法事却匪,土匪攻城时,这人还特地警告兵士说不
用抵抗,叫一群妇女在那抖裙子,就这样大家一起送掉城池送掉命。
徽钦二宗读到这段后,是否会重演金军兵临城下他去不事防备信用妖人做法令开封城陷
落的悲剧呢?人类擅长不吸取教训。
对于《资治通鉴》,我曾长期怀有偏见,认为道德取向太浓,所以一直抗拒阅读,直到
在老师的命令下不得不读唐朝的部分。可是一读之下,为其精彩的描写所征服,竟是欲
罢不能,前言往行、精彩的战争场面描写,文字精炼,我完全将之作为小说来读啦,不
忍释卷。
目前只读到唐纪十五,读到”太宗文武大圣大广孝皇帝”李世民驾崩... 阅读全帖
a*********n
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7
来自主题: History版 - 看了"to kill a king" 一点感想
讲得是查理一世登上断头台的故事. 觉得一个上千年王权至上的国家, 一个君主的象征
意义对于稳定大众, 特别是平民,非常重要. 如果把君主敢下台, 平民会人心惶惶, 觉
得秩序大乱. 而且没了君主, 必然会上来一个大独裁者, 在英国是克伦威尔, 在中国近
代更是数不胜数. 后来英国可能觉得有一个限制权力的君主可能比一个独裁者更好一些
, 所以重新恢复君主,鞭尸了老克. 这可能也是麦克阿瑟战后保留天皇的原因吧.
中国如果最后一个君王是汉族人也许好很多, 也许现在就是真正的君主立宪制了
m*******5
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8
上篇:历史背景篇
法国与英国,这两个欧洲强国作为一对冤家继葡萄牙、西班牙与荷兰崛起之后几乎同时
走上世界舞台。两国自建立民族国家起就开始了尔虞我诈,勾心斗角的长期较量。从百
年战争到反路易十四战争,从七年战争到反拿破仑战争,法英两国之间的关系可谓剪不
断,理还乱。正像历史巨人戴高乐将军所总结的那样,英国的成功就是法国的失败,英
国的获益就是法国的受损。因此本篇把英法两国在大国崛起进程中的外交斗争和外交战
略放在一起进行对比分析,符合欧洲近代大国崛起和外交斗争历史的真实进程。
与葡萄牙、西班牙与荷兰的国家力量和声望开始于大航海时代不同,在西罗马帝国崩溃
后,法国和英国在欧洲有着较长时期并且较为清晰的民族国家发展历程,其国家力量的
强盛并不仅仅依赖于海外殖民与商业势力的突然扩张与爆发。相比葡萄牙、西班牙与荷
兰,法英两国的国家实力更为强盛、均衡和全面,大国历史教训和国际政治经验更为丰
富,因此它们留在世界大国舞台上的时间比前三个国家长得多。法英两国到今天虽然国
势已衰,但是根本没有主动走下世界权力舞台的意思。法英两国在大国崛起进程中之所
以特别重要,最根本的原因是,这两个国家爆发的一场政治... 阅读全帖
o****y
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9
聂作平:秦国是怎样崛起的?──重读商鞅变法

令人非常意外的是,一场轰轰烈烈的大国崛起运动,竟然以近乎开玩笑的方式
拉开了帷幕。

时间是距今两干多年前的公元前359年,地点是当时的绝大多数人心目中,都异
常边远的秦国首都栎阳。这天,秦国政府在南门立了一根三丈长的木棍,并宣称,
如果有谁愿意把这根木棍从南门扛到北门,赏十金。栎阳虽是秦国都城,但比起今
天的镇子,其实大不了多少,南门到北门,也就两三公里吧。这么近的路,这么轻
的工作,政府竟然愿意花费十金?围观的人都以为此乃咄咄怪事,七嘴八舌地议论
纷纷,却没人接招。一会儿工夫,政府又加价了:还是这根木棍,还是从南门扛到
北门,赏五十金。好半天,终于有个人抱着试试看的态度,把这根并不沉重的木棍
扛到了北门。--他果然“意外”地得到了高达五十金的奖赏。

这起小概率事件的幕后推手有两个,一个是秦国最高统治者秦孝公,一个是在
秦孝公的支持下,主持变法工作的商鞅。据说,商鞅之所以干出这种令时人和后人
都啧啧称奇的怪事,是他怕民众不信任政府,需要通过这种出高价干无聊事的方式
来立信,来表明政府无论在什么情况下都会说到做到。所以,这... 阅读全帖
N***i
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10
你们讨论了一大圈,居然没有一个回答楼主问题的。
我来简单总结一下,欧洲君主制国家的继承规则,按女性继承权划分,大体分三种:
第〇种:男女完全平等,继承权按君主的合法婚生子女按长幼排序,和性别无关。这种
制度只在现代有,主要是北欧国家,可能英国现在也采用了?
第一种:普通继承制度。合法婚生子女中,优先儿子,然后才是女儿(女儿和侄儿到底
谁优先,大家可以研究下)。欧洲中世纪的大国比如英国、西班牙就采取这种规则,还
有一堆小国,比如纳瓦拉苏格兰等等。一些东欧国家也如此,俄国、波兰等等。历史上
欧洲的女王(女沙皇)都出自这类国家。还有很多封建贵族,比如大量的公爵伯爵等等
,也采用普通继承规则。这个继承制度虽然看上去顺理成章自然而然,但是有极大的坏
处,就是容易造成国家被外国君主通过婚姻而吞并,从而损害本国的利益。历史上无数
多血淋淋的教训,比如阿拉贡的胡安二世...当然大家不会忘记哈布斯堡家族靠睡觉开
疆拓土。
第二种:萨利克法,只有男性有继承权,女性和继承权一点关系都没有。代表就是法国
,另外好像丹麦一度也实行了萨利克法。这个的好处就是继承规则很清楚,完全按男系
的family tree来追... 阅读全帖
m**n
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11
来自主题: History版 - 对话秦桧:这就是政治!
"忠君的意思是事事要为 君主考虑,但这并不等于事事服从君主"
这话说起来容易, 做起来却可以有很多歧义.
就从一个简单的问题来说, 请问针对赵构是否该努力接回父兄这个
问题上, 什么是"忠君"?
这里首先涉及到一个是忠于那个位子, 还是忠于那个人的问题.
对这个问题回答不同, 那么"忠"的方法自然不同.
其次, 就算是"忠"于赵构个人, 也存在是更为君主的利益(还有君主
的不同方面的利益之间可能的冲突), 还是君主的名声考虑的问题.
s**x
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12
第一个是大汉皇帝汉成帝刘骜
“牡丹花下死,做鬼也风流”,这是汉成帝刘骜风流一生的生动写照。刘骜自小喜爱读书,尤好文辞,宽博谨慎。做了皇帝后,日渐奢靡,沉湎玩乐。成帝刘骜好黑色,霄游宫装饰为黑色,宫人衣着服饰为黑色,尤其喜欢夜宴。他还发明了一种土飞机,美其名曰“飞行殿”。约一丈见方,其状若辇。傍晚时分,由高大威猛的羽林男儿肩负狂奔,刘骜端坐其中,但闻风雷之声不绝于耳,十分惬意。其时,刘骜宠爱班婕妤,相邀同乘。班婕妤是个贤德的美才女,不仅不愿同乘,还引经据典进行劝诫,刘骜十分扫兴。宫中玩腻了,刘骜便微服出游,常去宫外寻欢作乐。
鸿嘉元年,即公元前20年,刘骜在阳阿公主府上见到一位女子,腰弱身轻,舞姿袅娜,美艳绝伦,惹得刘骜心荡神驰,便将她带回宫里。这个绝代美人,就是赵飞燕。入宫后的赵飞燕为了更牢固地笼络住刘骜,还推荐自己的胞妹赵合德入宫,姐妹共侍成帝。赵合德姿容出色,肌肤雪嫩,温柔可人,刘骜一见倾心,将其怀抱命名为“温柔乡”,并感叹说:“吾老是乡矣,不能效武皇帝求白云乡也。”
赵飞燕姐妹入宫成为刘骜新宠后,便向许皇后、班婕妤二人发起进攻。班婕妤主动退避,向刘骜请求前往长信宫侍奉王太后,把自... 阅读全帖
m***e
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来自主题: History版 - 近代前期英国崛起的历史逻辑
:《中国社会科学》2013年9期 作者:计秋枫
内容提要:英国虽 然一直是欧洲的一个重要国家,但只是从1688年的光荣革命后
才开始真正崛起,1763年七年战争结束,英国方成为无可撼动的世界性强国。促成近代
英国崛 起的要素包括:君主立宪制度保证了国家决策程序最大限度地体现国家的整体
利益,从而激发了英国的潜能;运行良好的国债体系使英国政府得以聚集对外进取所需
的巨额资金;不断壮大的海军力量及其“蓝水”政策使英国拥有了保障国家安全和进
行海外开拓的有力工具;既面向欧洲大陆又面向海外贸易及殖民地的双向战略使 英国
在维持欧陆均势的同时全力拓展海外战略空间。
关 键 词:英国 崛起 大战略 海权 国际关系史
作者简介:计秋枫,南京大学历史系教授。
长期以来,国内外史学界对近代英国的崛起给予了很多关注,相关的论著可谓汗
牛充栋。其中的一些著述强调英国工业革命的重要作用,以致给人一种印象,即近 代
英国的崛起主要归因于在英国率先开始的工业革命。这其实是一个似是而非的错觉。因
为,所谓“崛起”,是一个特定的概念,特指一个相对弱小的国家在它所处 国际体系
内力量排位的快速提升,成为该体系内的一流大... 阅读全帖
z**********e
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14
http://www.jwb.com.cn/wh/201512/t20151204_4578717.html
发布日期:2015-12-04 10:40来源:腾讯网
北魏,一个未竟统一之志的“征服者王朝”,却开启了隋唐恢宏之局。但从第一代
入主中原的拓跋珪始,北魏就陷入再造传统的无尽困惑与冲突之中。北魏留下的,不仅
是今天大同震撼人心的云冈石窟,更是诸多历史疑团。
自北魏第三代君主太武帝拓跋焘以《国史》案诛灭北朝高门大族崔浩后,北魏前期
历史,大多湮灭无闻,仅在其他史书中留存只言片语。陈寅恪、唐长孺、田余庆等已故
史学大家对北魏史的开掘,已成中古史研究的精彩华章。毫无疑问,这些史学家的基本
视野,是以动荡变革之际“中国”之存续与发扬,为观察北魏史切入点的。那么,还有
没有一种全新的角度看待北魏?罗新教授的《黑毡上的北魏皇帝》所展现的“内亚”(
InnerAsia)视野,从北方各族群的政治传统入手,正是这样的一种努力。
北魏文官俑
北魏从内亚的蒙古高原东部,走向传统中国的统治中心,是道武帝拓跋珪(371年
—409年)的功业,也是其一生跌宕起伏的根源。拓跋珪早岁颠沛流离,后凭借母族之
力... 阅读全帖
g******t
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来自主题: History版 - 汉族就是君臣父子忠孝仁义
(ZT)
孔子的思想,在政治上,最受今人詬病的是所謂的尊君卑臣。作為靶子的是他在《
論語す顏淵》裡說的一句話:“君君、臣臣、父父、子子。”“君君、臣臣、父父、子
子”到底是什麼意思?孔子在 2500多年前說的話,有其特定的歷史背景,和對話的歷
史人物。離開了這些歷史環境,對古人說的話就會出現斷章取義,以訛傳訛。
孔子說這句話的歷史背景和對話的歷史人物,《論語語顏淵》的記載是這樣的,孔
子到了齊國,齊國的君主齊景公接見了他,詢問他如何為政,也就是如何管理好國家。
孔子以“君君、臣臣、父父、子子”作為答復。就像孔子教育學生,強調因材施教那樣
,孔子答復各國政要的詢問,根據各國政要本人的特點,各有很強的針對性,這在《論
語》裡有不少實例。
齊景公是一個什麼樣的君主呢?齊景公作為大國君主,到了問政孔子時期,卻連君
主的樣子都沒有。問政那一年是公元前516年,齊景公已經執政了32年,孔子36歲。長
期執政的齊景公,早已驕奢淫逸。《晏子春秋?內篇下》有一則記載,很典型地體現齊
景公的荒淫奢侈。齊景公讓一位魯國工匠用金銀珠寶為他做了一雙鞋。鞋剛做好,就迫
不及待地大冷天穿上聽朝。宰相晏嬰上朝,齊景公... 阅读全帖

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来自主题: History版 - 明末公知为何敢骂帝王为贼?
明末思想家、政论家就相当于现在的公知、意见领袖吧。他们言论的出格程度,远
超过今人的想象。他们敢公然论证帝王都是贼,现在有多少人知道呢。
“自秦以来,凡为帝王者皆贼也……杀一人而取其匹布斗粟,犹谓之贼;杀天下之
人而尽其布粟之富,而反不谓之贼乎?”“周秦以后,君将豪杰,皆鼓刀之屠人。”
盖自秦以来,屠杀二千余年,不可究止。嗟乎!何帝王盗贼之毒至于如此其极哉!”—
—唐甄《潜书》
唐甄为明末清初书生,中过举人,做过近10个月知县,然后做了商人。但做了几年
商人最后还是赔了本,他就收摊了,跑去江南,依靠讲学卖文维持生活。
唐甄认为天下的乱源就是君无道。社会上之所以有“小人”、“女子寺人”、“奸
雄盗贼”那些黑恶势力,罪魁祸首就是帝王那样的恶贼,并遭致万民的怨恨。“君之无
道也多矣,民之不乐其生也久矣”
与唐甄同时代还有王夫之、黄宗羲、顾炎武,他们被并称为明末清初“四大著名启
蒙思想家”,都是牛人。
王夫之在明末中举,在湖北列第五名,因明亡失去了中进士的机会。明亡后,他积
极参加抗清活动,义军失败后则坚持不仕满清,专心做书生,把自己进阶为杰出思... 阅读全帖
A***I
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17
来自主题: Military版 - ZT:爱国家不等于爱朝廷
据说法国波旁王朝的君主路易十四说过“朕即国家”的话,尽管全世界的君主都喜欢专
制,但很少有人会像路易十四那样露骨和无所顾忌。路易十四于1643— 1715年在位,
同时代的中国皇帝是康熙,康熙的心里想的未必不就是“朕即国家”,但他显然比路易
十四更具“中国特色”的“智慧”——— 经常作些仁君秀,既行专制之实,又享仁君
之名。
按照路易十四之后的法国启蒙思想家的“主权在民”思想,国家的主权属于人民,
所以不是 “朕即国家”,而应该是法国人民说的“我们才是国家”。当然,这种思想
观念是路易十四的时代之后才形成的。在路易十四的时代,世界上其实还没有多少人能
够区分君主、政府、国家的概念有什么不同。在中国,虽然先秦的孟子已有“民为贵,
社稷次之,君为轻”的观念,但实际上秦汉以来的二千余年中,爱国即是忠君,忠君亦
即爱国,君主与国家在观念上还是混淆不清的。直到西方思想传入之后,中国人对国家
、政府(朝廷)、君主的概念才逐渐形成清晰的现代认识,这其中第一人当推梁启超,他
是在经历戊戌变法失败流亡海外的痛苦之后,才获得这种认识的。
梁启超指出,中国之所以积弱,根源之一就在于国人不能正确区分国家与朝廷
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来自主题: Military版 - 爱国家不等于爱朝廷
摘要:据说法国波旁王朝的君主路易十四说过“朕即国家”的话,尽管全世界的君主都
喜欢专制,但很少有人会像路易十四那样露骨和无所顾忌。路易十四于 1643—1715年
在位,同时代的中国皇帝是康熙,康熙的心里想的未必不就是“朕即国家”,但他显然
比路易十四更具“中国特色”的“智慧”——— 经常作些仁君秀,既行专制之实,又
享仁君之名。 ■史鉴散照
◎ 洪振快 历史学者
据说法国波旁王朝的君主路易十四说过“朕即国家”的话,尽管全世界的君主都喜欢专
制,但很少有人会像路易十四那样露骨和无所顾忌。路易十四于1643— 1715年在位,
同时代的中国皇帝是康熙,康熙的心里想的未必不就是“朕即国家”,但他显然比路易
十四更具“中国特色”的“智慧”——— 经常作些仁君秀,既行专制之实,又享仁君
之名。
按照路易十四之后的法国启蒙思想家的“主权在民”思想,国家的主权属于人民,所以
不是“朕即国家”,而应该是法国人民说的“我们才是国家”。当然,这种思想观念是
路易十四的时代之后才形成的。在路易十四的时代,世界上其实还没有多少人能够区分
君主、政府、国家的概念有什么不同。在中国,虽然先秦的孟子已有 “民为贵
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爱国家不等于爱朝廷! 南方都市报
摘要:据说法国波旁王朝的君主路易十四说过“朕即国家”的话,尽管全世界的君主都
喜欢专制,但很少有人会像路易十四那样露骨和无所顾忌。路易十四于1643—1715年在
位,同时代的中国皇帝是康熙,康熙的心里想的未必不就是“朕即国家”,但他显然比
路易十四更具“中国特色”的“智慧”——— 经常作些仁君秀,既行专制之实,又享
仁君之名。 ■史鉴散照
◎ 洪振快 历史学者
据说法国波旁王朝的君主路易十四说过“朕即国家”的话,尽管全世界的君主都喜欢专
制,但很少有人会像路易十四那样露骨和无所顾忌。路易十四于1643—1715年在位,同
时代的中国皇帝是康熙,康熙的心里想的未必不就是“朕即国家”,但他显然比路易十
四更具“中国特色”的“智慧”——— 经常作些仁君秀,既行专制之实,又享仁君之
名。
按照路易十四之后的法国启蒙思想家的“主权在民”思想,国家的主权属于人民,所以
不是“朕即国家”,而应该是法国人民说的“我们才是国家”。当然,这种思想观念是
路易十四的时代之后才形成的。在路易十四的时代,世界上其实还没有多少人能够区分
君主、政府、国家的概念有什么不同。在中国
e********3
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专制和民主的优缺点几千年前欧洲人早看出来了,不然也不会有伏尔泰支持开明君主的
独裁统治是最好的体制,你举的都是明君的例子,属于先有观点再找证据,那么多暴君
都给你无视了?
民主制度互相制衡,不大容易出现一股力量压倒一切,倒行逆施,但是效率不高,类似
于小心驶的万年船,慢慢走但是社会还是稳步前进的,没有大的动荡;独裁优点是遇到
好的君主,那是万众一心,效率奇高,改天换地,只争朝夕,缺点是遇到坏的继承人或
者君主老年犯晕,那是辛辛苦苦20年,一觉回到解放前。但是由于概率和深宫中继承人
的培养方式,10代以后还没有遇到昏君的概率几乎不可能。
如果你有兴趣可以看一下Thomas Paine在大革命前夕写的Common Sense这个小册子,不
长,但是里面关于国王独裁体制的弊端说得很精辟,适用于古今中外,他的理论就是一
个国家的君主或者部落的领袖,往往是最早一群人和自然或者敌人斗争的过程中,推选
出来的最优秀的人才,往往是文武兼备,政治军事无一不通的大能人,比如中国各个王
朝的开国国君莫非如此。
但是他们的继承人,第二代还有可能和老子打过天下,第三第四代在深宫中养尊处优,
完全脱离社会,接触不... 阅读全帖
z****e
发帖数: 54598
21
来自主题: Military版 - 中国的出路在于恢复帝制
我关心的是
你这个帝制到底是哪门子帝制?
君主又有无上的权威
又这不能做那不能做
那到底这个君主能做什么?
连君主立宪制的君主都比这个君主能做的多
而且我反驳的是你说的
君主有无上权威
这个立论,所以其实驳论的是我而不是你
你还是在立论阿,没有人会用否定的论述来立论的
绝大多数否定句都是驳论的主体
w*********g
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22
来自主题: Military版 - 美国在中东的霸权地位江河日下
美国在中东的霸权地位江河日下
阿尔伯托•克鲁斯 魏文编译


“由于为未来制定一份永久的计划不是我们的职责,我们必须做的是对我们周围的一
切做出一项批评的和没有倾向性的评估; 这不是承诺性的,其意义是我们的批评不能害
怕它自己的结果,不害怕面对现存的势力”。--卡尔•马克思

国际关系的理论确定一项对外政策仅涉及那些足够的资源和手段让其边界以外听得
到它的国家。这些资源和手段是经济的、政治的、军事的、战略的、意识形态的和文化
的,还有人口的。具备所有这些条件的是一个超级大国,在国际关系中它有一种霸权的
作用。但是只具备这些条件中的某些条件的国家在地区事务中起主角的作用,永远不会
是霸权的作用。它们是中等的强国。
在苏联消失以后,只有一个国家-美国具备所有这些条件。最近几年有力地出现了
一系列中等强国,有些时候这在西方的参数之外,它们在国际关系中发挥越来越大的作
用。中国到2027年实力也许可以赶上美国。拉丁美洲的巴西,欧洲的德国,亚洲的印度
,苏联消失后失去了超级大国级别的俄罗斯,或者非洲的... 阅读全帖
b****u
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23
忠君爱国就比主子奴隶好。 现在君主宪政国家也还是尊崇君主。 在君主国家, 君主
就是国家的代表,忠君就等于爱国,没什么不好的。 至少君主及其子女不会把自己家
的产业糟蹋完,然后移民。 家天下就要好好保护自己的财产。
古罗马的奴隶都是些外国人,而真正的市民都是本国人, 他们肯定也要忠于罗马帝国的国王。
w*********g
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武装的中国:千年战略传统及其外交意蕴
时殷弘
原载《世界经济与政治》2011年第6期
内容提要:作者从克劳塞维茨战争哲学的视野出发,审视在中国战略理念传统方面
影响最久最大的《孙子兵法》,论述在战略精神和外交意蕴上与之契合的、汉帝国前期
的“外交防御”和“朝贡和平”。接着,凸显中国另一类古代战略传统,即彻底歼灭和
决战决胜的大规模远征。随后主要概述明朝中期儒家战略的得胜和中华帝国的军事衰落
,前者显露出孙子式战略的压倒性显赫地位的政治文化基础。进至中国现代最伟大的战
略家毛泽东,揭示和深切理解他的“孙子与克劳塞维茨结合”式的战争和战略方式,连
同他的战略缔造和贯彻的活的“灵魂”。最后,在中国悠久传统的背景下,论析当代中
国大战略的复合性内涵,并且提炼出对中国战略史和外交史饶有意义的几项深层道理:
力量对比变迁与战略形态变迁之间有结构性因果联系;中国在深刻的文化意义上更易倾
向于孙子式的或儒家的战略传统,连同其裨益与弊端;这种战略倾向有其复杂的外交意
蕴和一贯的优先“主题”,即争取代价最小化而非收益最大化;因而,中国较难胜出的
自我挑战较经常地在于,必需之际能够正面攻坚,以至决战决胜。
... 阅读全帖
o****y
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25
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标 题: 聂作平:秦国是怎样崛起的?──重读商鞅变法
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 14 09:55:51 2012, 美东)
聂作平:秦国是怎样崛起的?──重读商鞅变法

令人非常意外的是,一场轰轰烈烈的大国崛起运动,竟然以近乎开玩笑的方式
拉开了帷幕。

时间是距今两干多年前的公元前359年,地点是当时的绝大多数人心目中,都异
常边远的秦国首都栎阳。这天,秦国政府在南门立了一根三丈长的木棍,并宣称,
如果有谁愿意把这根木棍从南门扛到北门,赏十金。栎阳虽是秦国都城,但比起今
天的镇子,其实大不了多少,南门到北门,也就两三公里吧。这么近的路,这么轻
的工作,政府竟然愿意花费十金?围观的人都以为此乃咄咄怪事,七嘴八舌地议论
纷纷,却没人接招。一会儿工夫,政府又加价了:还是这根木棍,还是从南门扛到
北门,赏五十金。好半天,终于有个人抱着试试看的态度,把这根并不沉重的木棍
扛到了北门。--他果然“意外”地得到了高达五十金的奖赏。

这起小概率事件的幕... 阅读全帖
R****a
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26
大动荡、大分化、大改组——2012年大中东局势盘点
2013-01-02 20:14:46
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关键字 >> 中东2012盘点走势宗教矛盾叙利亚沙特伊朗埃及
过去一年中,大中东无疑是全球最动荡不安的地区。主要的原因是,这一地区不仅聚集
了当今世界上最尖锐的种族、宗教、社会矛盾,而且因为历史的机缘集中在同一时期交
织爆发。
近年来大中东的社会走势
首先需要简略归纳一下大中东的近代史。除了西亚的伊朗,这一地区原来大部分是奥斯
曼帝国的领地和行省。奥斯曼帝国在第一次世界大战中解体后,英法两大列强按照各自
的殖民利益瓜分了原奥斯曼帝国的阿拉伯领土。许多重要的国界线,是一场饭局之余,
丘吉尔与传奇人物“阿拉伯的劳伦斯”等人在一张餐巾纸上画下的。所以如同南部非洲
一样,现代中东国家的大部分疆界,与当地各种族群、部落、教派的具体分布并不对应
。再下一个“里程碑”是,老沙特国王1945年2月与罗斯福总统在美国军舰上会面,达
成以阿拉伯石油供应换取山姆大叔军事保护的协定,奠定了海湾逊尼派君主专制政权在
华盛顿保护下主导世界能源供应的格局。然后是在西方支持下,以色列驱逐大量巴勒斯
坦阿拉伯原住民而... 阅读全帖
c****e
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27
满清入关抢掠很多次,掠夺大量汉族人当奴隶
本来的汉族人,结果成了满族人,曹雪芹就是
东北也不是满族人独有的。在金,后金崛起前,
东北早就有强大的封建君主制国家,
比你妈金,后金的奴隶原始部落先进几百年
渤海国(698年—926年)是我国唐朝时期,北方古老的靺鞨族建立的地方民族政权,始
建于698年(武则天圣历元年),初称“震国”。 七年后(705年)归附于唐王朝,十
五年后(713年)成为唐朝版图内的一个羁縻州。762年,唐廷诏令渤海为国。926年被
契丹所灭,传国十五世,历时229年。
渤海国在长达二百多年的发展过程中,全面效法唐朝封建文明,依靠渤海人的聪明智慧
和勤劳勇敢,繁育了发达的民族经济和灿烂的渤海文化,促进了东北边陲的进一步开发
,丰富了中华大统一的历史涵量。创造了“海东盛国”的辉煌。
因受中原文化的影响渤海政权迅速完成了封建化的进程,各项制度仿效唐朝。渤海政权
仿效唐朝典章制度,在渤海建立三省六部,确定五京,推行京、府、州、县的郡县制度
,军事上也仿唐十六卫制,有法律监狱等。社会经济有了显著的发展和进步,农业已成
为最主要的生产部门,各项手工业的生产也达到了较高的水平,涌... 阅读全帖
G****e
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28
长期以来,国内外史学界对近代英国的崛起给予了很多关注,相关的论著可谓汗牛充栋
。其中的一些著述强调英国工业革命的重要作用,以致给人一种印象,即近代英国的崛
起主要归因于在英国率先开始的工业革命。这其实是一个似是而非的错觉。因为,所谓
“崛起”,是一个特定的概念,特指一个相对弱小的国家在它所处 国际体系内力量排
位的快速提升,成为该体系内的一流大国;至于数一数二的顶级大国继续壮大的历程,
或一流大国之间的相互赶超,则不应划入“崛起”的范畴。 换言之,“崛起”不是指
一国力量“绝对值”的不断提高(因为近代以来几乎所有国家的绝对力量都在不断增长)
,而是指较弱小国家之国力在国际力量对比中的 “相对值”的急剧上升。
就此而言,英国从1688年之前的一个欧洲二流国家壮大为1763年西方世界的头号强国,
完成了崛起的过程。在此之后发生的工业革 命,虽然促使了英国经济实力之绝对值的
急剧提升,使其工业生产能力遥遥领先于其他欧洲国家,但它仅仅是巩固和增强了英国
已有的大国地位,或者说是促使英国 崛起后的继续壮大。
一些研究近代前期历史的著作涉及工业革命前英国的崛起,如美国学者马汉的经典著作
《海权对历... 阅读全帖
z**********e
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29
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中国人真的“忠”、“孝”吗?
一百年以前,中国发生了新文化运动,其中一个代表人物就是陈独秀,他推崇个性解放
和婚姻自由,因此就受到当时一批比较保守的人的抨击,说他搞“讨父仇孝”,就是声
讨父亲、仇视孝道,甚至说他鼓吹“万恶孝为首,百善淫为先”,而古代中国有一句话
,叫“万恶淫为首,百善孝为先”。
总而言之,以前中国人认为最坏的就是“淫”,最好的就是“孝”,而陈独秀的宣传的
是倒过来的,认为最坏的就是孝,最好的就是淫。他们认为陈所提倡的婚姻自由就是淫
,子女有独立人格就是仇孝,因此是“讨父仇孝”。对此,陈独秀做了一个挺有意思的
回应,他说我是反对淫、主张孝的。子女媳妇孝敬父母翁姑当然是好事,但是我非常反
对用不合理的父权去恐吓和约束子女。也就是说既然父母和媳妇本来就是懂得孝顺父母
公婆的,父母公婆何必拥有那么大的恐吓权力呢?比如说中国人有一句话叫“父叫子死
,子不得不死”,他说你何必要这样呢?你不这样,大家不也孝顺你吗?如果你有那么
大的权力可以置我于死地我才孝顺你,一旦你没有了这个权力我就不孝顺了,你能说我
是真的孝顺你吗?我只是... 阅读全帖
M******a
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30
来自主题: Military版 - 辛亥革命与中国宪政(演讲稿)
张千帆
2011年,在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后,中国正陷于不可自拔的专制及其必然
带来的官僚腐败和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国,终结了数千年皇权
统治,但是皇权的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来,中国战乱频发、生灵涂
炭,人民屡遭浩劫、历经艰难,宪政命途多舛、功败垂成。虽然改革开放给中国带来了
三十年的相对安宁,让中国摆脱了大饥荒和“大革命”的威胁,并逐步回归到世界文明
家庭之中,但是专制权力结构并没有发生本质变化。虽然1949年曾有人宣布“中国人从
此站起来了”,这一百年和此前数千年一样,人民实际上从未做过一天的主人。
辛亥革命百年之后,我们发现中华民族再次“到了最危险的时候”。民权不张,公权必
然无限膨胀,巧取豪夺、强征滥拆、欺压百姓甚至草菅人命之事无所不在。在一个公权
力至高无上、横行无忌的国家,政府必然是一切掠夺和腐败的总根源。改革三十年,中
央放松管制,人民获得了劳动致富的机会,改善了自己的生活,但是也为各级官员腐败
创造了大量资源和机会;人民的劳动成果必然遭到各级官员和极少数既得利益者的攫取
与瓜分,人民收入的增长必然跟不上财政收入的增长,社会贫... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
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来自主题: Military版 - 辛亥革命与中国宪政(演讲稿)
张千帆
2011年,在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后,中国正陷于不可自拔的专制及其必然
带来的官僚腐败和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国,终结了数千年皇权
统治,但是皇权的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来,中国战乱频发、生灵涂
炭,人民屡遭浩劫、历经艰难,宪政命途多舛、功败垂成。虽然改革开放给中国带来了
三十年的相对安宁,让中国摆脱了大饥荒和“大革命”的威胁,并逐步回归到世界文明
家庭之中,但是专制权力结构并没有发生本质变化。虽然1949年曾有人宣布“中国人从
此站起来了”,这一百年和此前数千年一样,人民实际上从未做过一天的主人。
辛亥革命百年之后,我们发现中华民族再次“到了最危险的时候”。民权不张,公权必
然无限膨胀,巧取豪夺、强征滥拆、欺压百姓甚至草菅人命之事无所不在。在一个公权
力至高无上、横行无忌的国家,政府必然是一切掠夺和腐败的总根源。改革三十年,中
央放松管制,人民获得了劳动致富的机会,改善了自己的生活,但是也为各级官员腐败
创造了大量资源和机会;人民的劳动成果必然遭到各级官员和极少数既得利益者的攫取
与瓜分,人民收入的增长必然跟不上财政收入的增长,社会贫... 阅读全帖

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管子论经济过度金融化对国家安全的危害
作者:张文木 时间:2018-03-04
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作者按:文章谈齐相管子对金融资本对国家安全危害性的认识。重视实体经济是这是他
助齐强大的认识论基础。今天看来“重农抑商”政策就是今天反对脱实向虚政策的古代
表述,这是对的,是血写的经验。
经济过度金融化是造成国家和地区分裂的重要原因之一。罗马时期,金融活动和宗教活
动都被管制得很严。年青时读这段时不理解,认为罗马专制。但随着年纪增大,阅历多
了才有理解,那是为了国家的统一。战国时期为什么那么破碎,就是金融过度扩张,走
在实体经济前面了,加上周王朝后期的分封导致地方力量增强,为金融势力的活动提供
了广阔的舞台。当时吕不韦(公元前292年~公元前235年)是大金融商,如放在美国就
是今天的华尔街大佬。用手中掌握着巨大的金融力量操纵各国君王并从各国的冲突中得
到巨额回报。齐相管子对金融资本的危害性有极为深刻的认识,他说:
故万乘之国有万金之贾,千乘之国有千金之贾,然者何也?国多失利,则臣不尽其忠,
士不尽其死矣。岁有凶穰,故谷有贵贱;令有缓急,故物有轻重。然而人... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 中国古代监察制度
中国古代监察制度
点击:115 作者:综合 来源:百度百科 发布时间:2018-03-11 12:45:27
1.jpg
中国古代监察制度
中国古代监察制度起源甚早,中国古代的封建国家为监督政府官员,为国家利益和皇帝
利益而服务,维护既有的统治秩序,保证国家机器正常运转而设立的一项专门的“准司
法”性质的国家监督制度。
监督法律、法令的实施,维护国家法律、法令和法制的统一,参与并监督中央和地方司
法机关对重大案件的审理活动,是中国古代监察机构及监察官员的主要职责。
中文名:中国古代监察制度
形成日期:战国
来源:中国古代
性质:制度
发展历程:
战国
战国时期,职掌文献史籍的御史官就已有明显的监察职能。[1]

秦代开始形成制度,之后便成为历代的一项重要政治制度。经过长期的发展,这一制度
逐步健全和完备。在公元前221年,中国历史上第一个皇帝——秦始皇统一中国,建立起
封建专制主义的中央集权制度,并创建了相对独立的监察制度。在中央设立御史大夫,
位列三公,以贰丞相,御史府为其官署,掌握天下文书和监察。在地方上,皇帝派御史常
驻郡县,称“监御史”,负责监察郡内各项工作。[1]... 阅读全帖
M******a
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34
http://blog.sina.com.cn/s/blog_15d5790760102zayr.html
过期大还丹 http://blog.sina.com.cn/u/5860986998 2019-09-24 20:30:56
引子
平王东迁之后,诸侯不再奉天子号令,中国社会进入“礼崩乐坏”的春秋战国时期。而
各个诸侯的国内政治也呈现出极不稳定的态势,公子作乱、太子被废、大夫弑君之事层
出不穷,各方势力痴迷于争权夺势,而那些依然恪守周礼的国君和贵族往往就成为无辜
的牺牲品。鲁隐公,因为在《春秋》编年顺序排在第一个而为人所知,他的被弑就是一
个典型的悲剧。
一、隐公的悲剧
鲁隐公名息姑,他这个国君是比较特别的。上一代鲁君惠公死后,本应由太子允(即鲁
桓公)继位,但因为他还年幼,为保证鲁国政局稳定,便由兄长隐公摄政,所以《左传
》特意在鲁隐公开篇说明:“不书即位,摄也。”鲁隐公有点像当初周成王刚即位时周
公摄政那样子,所以他只是个代理国君,太子成年以后他仍要把君位交还给太子。
不过隐公这个代理国君当得也算是有声有色,没有什么显赫的成绩,但也没有什么大的
过错,十年来鲁国政治稳定,鲁隐... 阅读全帖
g*******6
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35
来自主题: Salon版 - 爱国家不等于爱朝廷!
摘要:据说法国波旁王朝的君主路易十四说过“朕即国家”的话,尽管全世界的君主都
喜欢专制,但很少有人会像路易十四那样露骨和无所顾忌。路易十四于 1643—1715年
在位,同时代的中国皇帝是康熙,康熙的心里想的未必不就是“朕即国家”,但他显然
比路易十四更具“中国特色”的“智慧”——— 经常作些仁君秀,既行专制之实,又
享仁君之名。 ■史鉴散照
◎ 洪振快 历史学者
据说法国波旁王朝的君主路易十四说过“朕即国家”的话,尽管全世界的君主都喜欢专
制,但很少有人会像路易十四那样露骨和无所顾忌。路易十四于1643— 1715年在位,
同时代的中国皇帝是康熙,康熙的心里想的未必不就是“朕即国家”,但他显然比路易
十四更具“中国特色”的“智慧”——— 经常作些仁君秀,既行专制之实,又享仁君
之名。
按照路易十四之后的法国启蒙思想家的“主权在民”思想,国家的主权属于人民,所以
不是“朕即国家”,而应该是法国人民说的“我们才是国家”。当然,这种思想观念是
路易十四的时代之后才形成的。在路易十四的时代,世界上其实还没有多少人能够区分
君主、政府、国家的概念有什么不同。在中国,虽然先秦的孟子已有 “民为贵
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 历史轮回:2016年荧惑守心天象解析
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 26 09:38:10 2016, 美东)
火星,在中国古代天文学中称作“荧惑”,意思是其运行轨迹和亮度变化不定,令人迷
惑。图为火星。(NASA)
2016年一开始就扰攘不宁,从中国股市暴跌引发的四次熔断,人民币贬值引发的国际市
场动荡,到大宗商品低迷,石油价格很可能会跌到每桶30美元以下;从北京的雾霾,H7
n9疫病卷土重来的可能,到北韩的核爆,南中国海局势紧张,IS的恐怖袭击似有蔓延
趋势,等等,等等,人们敏感的意识到,2016年恐怕不会安宁,可能会有许多大事发生。
最近,网络开始议论一个传自古代的天文学理论,就是2016年将发生“荧惑守心”的天
象。天人之间,这是来自古代的智慧,在科学的发达中一度受到抑制。如今,传统文化
的智慧似乎大有强势回归的势头,其在解释目前的天人之事中,似乎更能搔到痒处。
2001年发生的911恐怖袭击事件和巴以冲突急剧升级等等,... 阅读全帖
d*****g
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37
来自主题: USANews版 - 特朗普要与金正恩交朋友啦!
西方人崇尚轻易打不过对手就交朋友。霉国认为朝鲜不是伊拉克,打它虽然能胜利但是
霉国损失也会惨重,得不偿失,所以,决定不打,造核导的朝鲜了。当年对中国也是这
样做的。中国搞两弹一星成功后,霉国虽然起初声称严打中国,但不久即与中国建交了
。特朗普也将遵循这个传统原则。
富豪特朗普特别羡慕它国君主的尊贵和众星捧月的生活,并且尊重所有它国君主。朝鲜
韩国一年内将实现团结统一,金正恩任天皇,文在寅当首相,统一半岛成为日本式国家
。皇权金家老家是韩国全罗道全州,并不是朝鲜,所以韩国人愿意接受金正恩当统一韩
国君主。
还有韩国总统文在寅是朝鲜咸境道人,没有不爱故乡和老乡的人,文总统将极其亲朝,
从而推进团结统一,而且自己当更大统一国家的首相,还可以连任。韩国朝鲜受孔儒思
想中毒极深,愿意接受君主制。不会象中国民国初期,反对袁世凯登基一样,反对金正
恩等基。
朝鲜虽穿了社会主义外衣,但实质上根本就不是,而是金家白头血统皇权君主国家。披
着狼皮的羊,是羊绝不是狼。朝鲜半岛历史上也是极少有推翻统治者的造反运动,百姓
非常温顺,一个王朝一般都统治了500多年。与中国频繁更换朝代不同。不按常理出牌
的特朗普一... 阅读全帖
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38
来自主题: Parenting版 - ZT imac 出品:三字经今解
7. 一而十,十而百。百而千,千而万。三才者,天地人。三光者,日月星。三纲者,
君臣义。父子亲,夫妇顺。
古人说:数数吧…… 数数吧…… 君君臣臣父父子子……
(一而十,十而百。百而千,千而万。)……
(三才者,天地人。三光者,日月星。)前半句来自易经,说的是三种道。天道阴阳,
地道刚柔,人道仁义。当然小朋友们不会学这个的,背诵一下有个印象就可以了。据说
《易》是最高典籍,儒家的研究生要学完儒家经典以后才能学习残本…… 三种很亮的
东西是太阳月亮和星星……
另:说到“天地人”,你们最先想到的是什么?我承认我想得很通俗……
(三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。)纲常伦理,也就是礼法里面最神圣不可侵犯的
部分,是君主和臣子之间的关系,父母和子女之间的关系还有夫妇之间的关系。君主和
臣子,都要做好他们该做的事情(义),此处就是统治者最喜欢的部分了,他们的行为
准则,只要和掌握舆论导向的“儒”讨价还价即可。如果能把舆论导向掌握到自己手里
,就掌握了“义”。而“儒”是不事生产的,利益绝大部分来自于君主。这简直是天作
之合,win-win couple。(欧洲的皇帝颤抖吧,你们要和自己拥有收入来源和... 阅读全帖
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发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 秦晖:中国为什么搞不成君主立宪?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 29 23:17:36 2016, 美东)
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中国人真的“忠”、“孝”吗?
一百年以前,中国发生了新文化运动,其中一个代表人物就是陈独秀,他推崇个性解放
和婚姻自由,因此就受到当时一批比较保守的人的抨击,说他搞“讨父仇孝”,就是声
讨父亲、仇视孝道,甚至说他鼓吹“万恶孝为首,百善淫为先”,而古代中国有一句话
,叫“万恶淫为首,百善孝为先”。
总而言之,以前中国人认为最坏的就是“淫”,最好的就是“孝”,而陈独秀的宣传的
是倒过来的,认为最坏的就是孝,最好的就是淫。他们认为陈所提倡的婚姻自由就是淫
,子女有独立人格就是仇孝,因此是“讨父仇孝”。对此,陈独秀做了一个挺有意思的
回应,他说我是反对淫、主张孝的。子女媳妇孝敬父母翁姑当然是好事,但是我非常反
对用不合理的父权去恐吓和约束子女。也就是说既然父母和媳妇本来就是懂得孝... 阅读全帖
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来自主题: Germany版 - 十、当选议员
当时在位的普鲁士王是盼特烈威廉四世,他是一个不喜安静、爱慕虚荣、性情
不稳定的君主。他在人民与国家之间,其实不过扮演了战场上一个小丑的把戏。他
是一个浪漫且头脑不太清醒的热心人,他妄想自己一登上王位就会解决许多棘手的
问题,同时会推进东边诸列强与法国的利益,与神圣联盟携手,推进德意志的统一。
当他装出一副崇尚自由的样子,履行他的父亲曾答应过国人的条件,在召开第一次
议会时说:“你们将来必定会毁了全局!”当他应当放手给人民权力时,却一次次
地故意错过各种机会。他根本不懂现代人的精神,既执拗又骄矜,相信自己肯定能
当一个专制的君主。他已被发现有精神病的征兆,不久人人都知道他得了这种病,
可惜国人却无法不让他当君主。二十年后才正式宣布他是个疯子。他将一件利器交
给人民,当人民敢运用这件利器时,他却掉过头来恐吓人民。他一面说“我很欢迎
你们”,同时却禁止人近前。他说:“有许多事只需要君主知道即可。”
就当时的情形而论,很难找出一个人,要比俾斯麦还要与这位君主合不来。虽
然这样说,在1847年俾斯麦还是常常出入宫廷。当哈斐尔出巡时,他也同往。“在
复活节前,我们去探望朋友,只有宫
y*z
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41
来自主题: Korea版 - 小布什真是没文化啊
说完我就走
大致是,一个君主看到手下人牵了一只羊走过,那羊吓得瑟瑟发抖,就问怎么回事,手
下人说是要杀了祭祀。君主说太可怜了。。。后面的我记不清了,两种情节
1 君主说不要杀了,手下说祭祀怎么办,君主说换头牛吧
2 君主说,给羊披红挂彩,打扮得体面些
c******o
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42
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发信人: chenqtao (peach), 信区: History
标 题: 回答:为什么在秦始皇之后统一就成了主流意识?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 23 04:31:07 2010, 美东)
这是一个本人长期思考的问题,有一个比较完整的答案
1.秦始皇统一以后,人们知道中国原来是可以被统一的,大家信心大增,大一统的君主
是如此之爽。
2.此后分裂时期,每个小国家,小集团的君主,知道所有人都知道中国是可以被统一的
这个道理之后,就非常清楚自己的处境,无外乎两种
a)自己励精图治,奋发图强,并吞别国,最终作统一中国的那个人,比如刘邦,项羽,
朱元璋之流
b)没什么特别大的野心,反正以后会被那些野心家消灭,那还不如今朝有酒今朝醉,过
着骄奢淫逸,荒淫无道的生活
秦以后,两种情形,励精图治的大国明君,但是很好战;另一种暴戾的小国昏君
3. 根据2b),也就是说很少会有英明贤德的小国和平君主,春秋时期小国明君不付存在
,比如魏晋南北朝,五胡十六国时期都是狗皇帝居多,像偏居临安的吴越国这样的明君
很少。于是老百姓觉得还是大... 阅读全帖
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英联邦修改王位继承权由出生顺序决定
2011年10月28日19:37:53 [海外新闻]

编者按:第53届英联邦首脑会议在澳大利亚举行,16个以伊丽莎白二世为国家元首的英
联邦成员国一致同意修改王位继承规定,王位继承权将仅由出生顺序决定。英国威廉王
子夫妇所生第一个孩子无论男女将成为君主。Mitbbs.com
“今后继承权就仅仅由出生顺序决定……如果剑桥公爵和公爵夫人(即威廉王子和妻子
凯特·米德尔顿)(首先)生下一名女婴,那么这个孩子将成为女王。”——卡梅伦
Mitbbs.com
英国首相卡梅伦28日在2011年英联邦政府首脑会议上宣布,16个以英国女王伊丽莎白二
世为国家元首的英联邦成员国一致同意,今后英联邦君主的女儿和儿子享有同等王位继
承权。换句话说,英国威廉王子夫妇生的第一个孩子无论男女,都将成为君主。Mitbbs
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16个成员国一致同意Mitbbs.com
第53届英联邦首脑会议在澳大利亚珀斯举行,包括女王伊丽莎白二世、成员国政府官员
在内的上千名代表出席。Mitbbs.com
英国首相卡梅伦28日宣布:“几个世纪以来,一些观念彻底改变。一些过时的规定,譬
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 秦晖:中国为什么搞不成君主立宪?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 29 23:17:36 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=120600
中国人真的“忠”、“孝”吗?
一百年以前,中国发生了新文化运动,其中一个代表人物就是陈独秀,他推崇个性解放
和婚姻自由,因此就受到当时一批比较保守的人的抨击,说他搞“讨父仇孝”,就是声
讨父亲、仇视孝道,甚至说他鼓吹“万恶孝为首,百善淫为先”,而古代中国有一句话
,叫“万恶淫为首,百善孝为先”。
总而言之,以前中国人认为最坏的就是“淫”,最好的就是“孝”,而陈独秀的宣传的
是倒过来的,认为最坏的就是孝,最好的就是淫。他们认为陈所提倡的婚姻自由就是淫
,子女有独立人格就是仇孝,因此是“讨父仇孝”。对此,陈独秀做了一个挺有意思的
回应,他说我是反对淫、主张孝的。子女媳妇孝敬父母翁姑当然是好事,但是我非常反
对用不合理的父权去恐吓和约束子女。也就是说既然父母和媳妇本来就是懂得孝... 阅读全帖
d****a
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来自主题: LeisureTime版 - 评帖子《河殇时代的终结》
观点和罗辑思维那期《民主小时候》比较像。
感谢大家来到罗辑思维捧场。我们今天这期节目开宗明义,就是为了卖这本书,叫《伯
罗奔尼撒战争》。那这本书是由甲骨文品牌推出,在《罗辑思维》独家首发的一本关于
古希腊历史的名著,虽然是名著,但是我心知肚明,伯罗奔尼撒,好奇怪的名字,大家
觉得很陌生。如果倒转几年,我还在电视台工作的时候,打死我都不敢碰这样的选题的
,这是收视率自杀,老百姓对它无感嘛!但是好在《罗辑思维》这个节目我自己说了算
,所以就可以任性一把,来触碰这个很陌生的话题。
确实,在人类的知识结构当中存在着这样一种现象,就是有些主题专业的研究者对它极
其重视。比如说在西方几千年的历史上,只要搞政治学的,只要谈到民主这个话题,它
就不得不回到伯罗奔尼撒战争,不得不以这场战争为背景,来认知和解读民主这个词。
但是对于普通人来讲呢,这场战争完全就是一个知识黑洞,大家就好像把它遗忘掉了,
这可不只是咱们中国人,你即使去问西方那些受过高等教育的,哪怕他是文科生,你问
他伯罗奔尼撒战争是咋回事,他未必说得出来。你看,这段历史此前的历史很热闹很有
名,希波战争,希腊和波斯打的那场战争。我们耳熟能详的... 阅读全帖
p****y
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来自主题: TVChinese版 - 看完《步步驚心》真是火滾!
http://www.npm.gov.tw/hotnews/9811seminar/download/b/335000000E
康熙在位時間很長,他留下很多問題需待解決,這些問題包括滿族權貴的干政,皇子爭
儲的劇烈,就是貴族參預的結果。康熙時的高官,因派系而糾紛不斷,例如明珠之黨,
索額圖之黨,甚至漢官如徐乾學等輩,也有黨派,朋黨活動,不論滿漢,都以犧牲君權
和妨害政事為前提。康熙知道官員間的派系傾軋,但採姑息態度,讓它們自己消長。雍
正以鐵拳重擊參預爭儲的皇子和支持他們的貴族,甚至不容忍毛羽尚未豐滿的朋黨,例
如年羹堯和隆科多,他的政策非但鞏固了自己的皇位,也強化了清朝的政權。
雍正帝的許多改革,不論直接或間接,都以改善平民生活為宗旨。但這絕不表示他抱有
階級意識,正如其他獨裁君主一樣,他不代表任何階級,只因官員的結黨營私、紳衿的
武斷鄉曲,既妨害君權的行施,也傷害平民的利益。換言之,君主和平民有相同的利害
,都以虐民的官員和士紳為共同的敵人。君主需要政治和社會的安定,廣大的平民階層
需要
簡單的生存環境。雍正的解放賤民,火耗歸公,攤丁入地,廣設社倉,興修水利,整頓
地方虧空,追查民... 阅读全帖

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来自主题: Midlife版 - 《一生必读的60部名著》
《一生必读的60部名著》
《一生必读的60部名著》别名又称为《名家推荐的必读著作》,是一款手机应用软件。
这个软件是一款阅读软件,软件中包含了60本必读经典,涵盖了军事文学、哲学、历史
、等不同领域,它们均为名家推荐的必读著作,都是最具有权威性的代表作。
书目编辑
1、《圣经》
2、孔丘《论语》
3、达尔文《物种起源》
4、斯塔夫理阿诺斯《全球通史》
5、尼科洛·马基雅维里《君主论》
6、司马迁《史记》
7、孙武《孙子兵法》
8、罗贯中《三国演义》
9、克劳塞维茨《战争论》
10、施耐庵《水浒传》
11、曾国藩《曾国藩家书》
12、中央文献研究室《毛泽东传》
13、比彻·斯托夫人《汤姆叔叔的小屋》
14、司汤达《红与黑》
15、曹雪芹&高鹗《红楼梦》
16、雨果《悲惨世界》
17、加西尔·马尔克斯《百年孤独》
18、海明威《老人与海》
19、亚当·斯密《国富论》
20、高阳《胡雪岩全传——烟消云散》
21、玛格丽特·米切尔《飘》
22、尼·奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》
23、吴承恩《西游记》
24、鲁迅《呐喊》
25、圣·德克旭贝里《小王子》
26、李时珍《本草纲目》
27、法布... 阅读全帖

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来自主题: ChineseClassics版 - 春秋战国,中国知识分子的黄金时代
公元前773年,为博妖后褒姒一笑,西周幽王姬宫湦导演了一出史无前例的闹剧—
—“烽火戏诸侯”。演出非常成功,看到各路诸侯风尘仆仆,从四面八方赶来“勤王”
,发现上了当后的各种表情,妖后笑了。演出后三年,犬戎入寇,再点烽火,无人救驾
,幽王身死国亡。
公元前770年,周平王从镐京迁都洛邑,是为“东周”。东周以公元前477年,赵韩
魏三家分晋为界,之前称“春秋”(因相传与由孔子修订的鲁国编年史《春秋》年代吻
合而名之。),之后至公元前221年秦王朝建立称名“战国”。
春秋战国长达五百年,周王虽然仍享“天下共主”之尊,其实如同傀儡,王室式微
,大权轮流旁落到强势诸侯手中,齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王等先后称
霸,假朝觐为名,持强凌弱,“挟天子而令诸侯”,连年征战,枕骸遍野,骨暴沙砾,
“尸填巨港之岸,血满长城之窟”。至春秋末,原先一百余诸侯国兼并成齐、晋、秦、
楚、宋、鲁、郑、卫、燕、吴、越及周邑等十二国。到战国末期,更形成秦、楚、齐、
韩、魏、燕、赵七国争雄格局。
强强相斗,智者胜,武功还得文治。诸侯本是西周王室后裔,文武周公制订的礼仪
纲纪犹绵绵... 阅读全帖

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为什么唐太宗李世民说“高句丽不除后世必为大患”?我国不同朝代都有异族侵略之患
,只不过程度大小不同,那么在他们强大之前是否有必要把它掐死在萌芽状态呢?
强盛隋唐时代的伟大君王,具备高强的洞察力和不懈的斗志。
1、稍懂中国史的人都知道,在公元七世纪以前,中国东北的辽河以东和朝鲜北部,存
在着一个强大的中央集权制王国──高句丽。这个神秘王国,隋唐之前一直占据着中国
边陲史的重要部分。可自隋之后,中国中央政权几个英名垂史的皇帝连续进攻这个王国
,历经四代,终于将这个王国最后消灭。征高句丽之战,历来被史家们咒骂为“不恤民
力,劳师远征”,甚至被骂为“侵略行径”,是隋唐贵族对弱小国家赤裸裸的侵犯!更
多人认为这是“毫无必要的征讨”。果真如此吗?
翻开隋唐史,征高句丽之战占据着整个国家政治生活的重要地位,自隋文帝开始,中国
就将征讨高句丽做为国家的一项长远战略任务坚持不懈地执行,尽管多次面临失败,尽
管可能导致国破家亡,可一代又一代的隋唐政治精英们始终没有放弃一个战略目标:征
服高句丽。
让我们先看看隋唐时代让全体中国人付出高昂代价的征高句丽之战吧!公元589年,隋
文帝在灭陈统一全国后,就将征高... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
她大呼小叫着,把梅菲斯都弄醒了,琼恩有些不快,“什么事?”他问。
“我看到有几个人往这边过来了。”
琼恩怔了怔,旁边地葵露已经站起身来,从伊莉雅手中取过望远镜,快步跃上旁边
的小山峰,“是有几个人……不对,是几个恶魔。”
第八卷 深渊篇 第二十一节 故人
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三个夸赛魔,两个巴布魔,一个魅魔,”葵露精确地的人员构成,“一共六个恶魔
……奇怪,难道它们是商队不成?”
之所以做出这个判断,是因为这一行恶魔当中还有六辆大车,由一种长得像牦牛似
的驮兽拉着,正朝这边走过来。三只夸赛魔正张着翅膀在空中飞来飞去,两只巴布魔左
右护卫着车队,魅魔则翘着长腿,坐在第一辆大车上,低着头,她的身后似乎还有一个
旗杆,插在车尾,上面有面旗帜,只是狂风翻转,压根看不清楚上面到底是什么。
葵露拿着望远镜又四处看了看,视野之内没有其他恶魔,除了天上的弗洛魔之外。
她跳下地来,把情况快速说了一下。这是个好机会,大家正愁找不到向导,现在就有人
主动送上门来。虽然对方有六个恶魔,自己这边只有五个,梅菲斯还不能参战,伊莉... 阅读全帖
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