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History版 - 汉族就是君臣父子忠孝仁义
相关主题
君臣父子仁者爱人比三位一体灵魂得救要牛鼻多了逻辑就是君臣父子不可分割
现在好多人都在转这段话,说是太祖评孔子的首先,君臣父子的定义
关键是以为三位一体人权法治才能发展科学技术是错误观念邓艾信奉君臣父子教
洋奴的汉族虚无主义沉寂了几个月又出来蹦跶了君臣父子和三位一体没有可比性
什么叫做君臣父子下的继续革命法治的权威的先验性来自上帝
中国经过剧烈的思想解放,君臣父子那一套再也吸引不了群众了一个个在网上装作对老板对爹不点头哈腰
君臣斧子和处女生子一样各种出来扯淡的,实际上心里还是君臣父子
君臣父子的基础是祖宗崇拜目前的世界,君臣父子之下科技发展最快
相关话题的讨论汇总
话题: 孔子话题: 景公话题: 父父话题: 君君话题: 君臣父子
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h***i
发帖数: 89031
1
宗教就是礼教
p*********3
发帖数: 8525
2
关你们满洲人鸟事

【在 h***i 的大作中提到】
: 宗教就是礼教
h***i
发帖数: 89031
3
你这个叫做用悲愤掩饰没有文化
属于给汉族丢人

【在 p*********3 的大作中提到】
: 关你们满洲人鸟事
g******t
发帖数: 18158
4
君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,这是一个整体,合称“三纲”,是中国古代伦理道德
的重要组成部分。女真族毛轮虽然有一点点文化,但是没有JJ, 把“三纲”中的夫为妻
纲给割了,搞出个不伦不类的君臣斧子教

【在 h***i 的大作中提到】
: 你这个叫做用悲愤掩饰没有文化
: 属于给汉族丢人

h***i
发帖数: 89031
5
你这么低级的骂街
也是给汉族丢人的

【在 g******t 的大作中提到】
: 君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,这是一个整体,合称“三纲”,是中国古代伦理道德
: 的重要组成部分。女真族毛轮虽然有一点点文化,但是没有JJ, 把“三纲”中的夫为妻
: 纲给割了,搞出个不伦不类的君臣斧子教

s*******u
发帖数: 676
6
没文化. 君臣父子是孔子针对礼崩乐坏提出的解决办法, 其中君君臣臣是孔子的创造,
父父子子是对中国文化的提炼. 这一套在中国流行要到汉. 中国传统是从更早就开始的
父义母慈兄友弟恭子孝, 宗教是祖先崇拜.
h***i
发帖数: 89031
7
扯了不是
君臣父子,是君君臣臣与父父子子的不可分割
说明人类社会的领导与被领导者之间的秩序内容,不是先验的,而是来自于父父子子这
种自然地伦理
当民主法治崩坏的时候,君臣父子可以到永远

,

【在 s*******u 的大作中提到】
: 没文化. 君臣父子是孔子针对礼崩乐坏提出的解决办法, 其中君君臣臣是孔子的创造,
: 父父子子是对中国文化的提炼. 这一套在中国流行要到汉. 中国传统是从更早就开始的
: 父义母慈兄友弟恭子孝, 宗教是祖先崇拜.

h******i
发帖数: 21077
8
没文化,崩坏时就都是兽性了。
饿死3000万时,荷兰人吃尸体,跟野兽已经没什么区别了。
野兽都有不少不吃同类尸体的。
而且婚姻出现前,都是群婚社会,根本没有斧子之说。
母子还差不多。

【在 h***i 的大作中提到】
: 扯了不是
: 君臣父子,是君君臣臣与父父子子的不可分割
: 说明人类社会的领导与被领导者之间的秩序内容,不是先验的,而是来自于父父子子这
: 种自然地伦理
: 当民主法治崩坏的时候,君臣父子可以到永远
:
: ,

h***i
发帖数: 89031
9
你个贪官的5毛就会造谣
邓小平强征粮食,大规模饿死人的时候,
夜不闭户,路不拾遗,治安好的很,
邓小平改开的时候,治安恶化。
人欲横流,这才是野兽

【在 h******i 的大作中提到】
: 没文化,崩坏时就都是兽性了。
: 饿死3000万时,荷兰人吃尸体,跟野兽已经没什么区别了。
: 野兽都有不少不吃同类尸体的。
: 而且婚姻出现前,都是群婚社会,根本没有斧子之说。
: 母子还差不多。

g******t
发帖数: 18158
10
女真人自己没有文化,向往汉族文化,这个可以有,海纳百川,可以接纳你们
但是你不能歪嘴和尚念歪经,越念越歪。明明本来是三纲,被你眯了一纲,变成两纲了

【在 h***i 的大作中提到】
: 你这么低级的骂街
: 也是给汉族丢人的

相关主题
中国经过剧烈的思想解放,君臣父子那一套再也吸引不了群众了逻辑就是君臣父子不可分割
君臣斧子和处女生子一样首先,君臣父子的定义
君臣父子的基础是祖宗崇拜邓艾信奉君臣父子教
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h***i
发帖数: 89031
11
呵呵
孔子写君臣父子
你说的君臣父子夫妻,是你们西夏的哲学吧

【在 g******t 的大作中提到】
: 女真人自己没有文化,向往汉族文化,这个可以有,海纳百川,可以接纳你们
: 但是你不能歪嘴和尚念歪经,越念越歪。明明本来是三纲,被你眯了一纲,变成两纲了

s*******u
发帖数: 676
12
崩坏就是兽性了, 那没有礼乐的怎么说呢? 像你们大漠, 爹死娶后妈兄亡睡寡嫂, 很有
文化吗?
咱们镇反3千万, 饥荒3千万, 反右3千万, 文革武斗3千万. 可咱人口还是多得诺大的国
家都容不下了. 你们大漠也就是内附中原的时期人口能有些增长吧.

【在 h******i 的大作中提到】
: 没文化,崩坏时就都是兽性了。
: 饿死3000万时,荷兰人吃尸体,跟野兽已经没什么区别了。
: 野兽都有不少不吃同类尸体的。
: 而且婚姻出现前,都是群婚社会,根本没有斧子之说。
: 母子还差不多。

h***i
发帖数: 89031
13
他不是蒙古
他是贪官的5毛

【在 s*******u 的大作中提到】
: 崩坏就是兽性了, 那没有礼乐的怎么说呢? 像你们大漠, 爹死娶后妈兄亡睡寡嫂, 很有
: 文化吗?
: 咱们镇反3千万, 饥荒3千万, 反右3千万, 文革武斗3千万. 可咱人口还是多得诺大的国
: 家都容不下了. 你们大漠也就是内附中原的时期人口能有些增长吧.

g******t
发帖数: 18158
14
子曰:“君君臣臣父父子子”。孔子的意思是要求君、臣、父、子都要名实相符,各尽
自己的职责。并没有赋予君父绝对主导地位,而是有权利责任相对应的色彩。孔子的主
张和你所说的君臣斧子教不是一回事。起源于韩非子,被董仲舒系统化阐述的“三纲”
,赋予了君,父,夫绝对主导地位。你鼓吹的君臣斧子教就是创造性的使用了“三纲”
中的两纲,眯了其中的一纲

【在 h***i 的大作中提到】
: 呵呵
: 孔子写君臣父子
: 你说的君臣父子夫妻,是你们西夏的哲学吧

h***i
发帖数: 89031
15
真没有文化
上面说了
君臣父子不可分割,是说人类社会领导和被领导的秩序,其道德基础不是先验的,而应
该向父子那样是自然地
至于夫为妻纲那是着重向妇女宣传的
难道你是个女人

【在 g******t 的大作中提到】
: 子曰:“君君臣臣父父子子”。孔子的意思是要求君、臣、父、子都要名实相符,各尽
: 自己的职责。并没有赋予君父绝对主导地位,而是有权利责任相对应的色彩。孔子的主
: 张和你所说的君臣斧子教不是一回事。起源于韩非子,被董仲舒系统化阐述的“三纲”
: ,赋予了君,父,夫绝对主导地位。你鼓吹的君臣斧子教就是创造性的使用了“三纲”
: 中的两纲,眯了其中的一纲

kx
发帖数: 16384
16
这才是真假毛轮的鉴定标准

【在 h***i 的大作中提到】
: 真没有文化
: 上面说了
: 君臣父子不可分割,是说人类社会领导和被领导的秩序,其道德基础不是先验的,而应
: 该向父子那样是自然地
: 至于夫为妻纲那是着重向妇女宣传的
: 难道你是个女人

h***i
发帖数: 89031
17
大跃进只能是1955,文革只能是1966
毛泽东在别的时代,会发动群众干别的事情

【在 kx 的大作中提到】
: 这才是真假毛轮的鉴定标准
g******t
发帖数: 18158
18
“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”并称三纲,女人和太监才有动机眯了最后一纲
老爷们要么认为三纲都该坚持,要么认为三纲都该放博物馆里
不需要创造性的使用其中两纲,而眯了最后一纲

【在 h***i 的大作中提到】
: 真没有文化
: 上面说了
: 君臣父子不可分割,是说人类社会领导和被领导的秩序,其道德基础不是先验的,而应
: 该向父子那样是自然地
: 至于夫为妻纲那是着重向妇女宣传的
: 难道你是个女人

h***i
发帖数: 89031
19
呵呵
君臣父子,这是孔老二的原话
你说孔老二没有鸡巴
是要掩饰什么问题呢?

【在 g******t 的大作中提到】
: “君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”并称三纲,女人和太监才有动机眯了最后一纲
: 老爷们要么认为三纲都该坚持,要么认为三纲都该放博物馆里
: 不需要创造性的使用其中两纲,而眯了最后一纲

g******t
发帖数: 18158
20
“君君臣臣,父父子子”你读懂了吗
孔子在齐国和齐景公有很多次对话都特别有意思的。齐景公问他,如何治理好国家
,那么孔子的回答是君君臣臣父父子子,这一句话,后来很多人误解孔子,说孔子提倡
忠君。以为是什么意思,就是他是君你永远是臣。他是父你永远是子,就是你臣对君要
有无限的绝对的责任,而没有任何权利,实际上这句话,这样的理解,我们不用说,他
和孔子本来的思想,和那个时代不相符,他就从语言学的角度来解释也是错的。
那应该怎么翻译呢?君像君的样子,或者说君尽君的责任。然后臣尽臣的义务。父
尽父的义务,然后子尽子的孝道。第一至少大家义务是双向的。你君也有君的义务,然
后你才能要求臣对你忠,你父有父的义务,然后你才能要求子对你孝,双向义务,这是
第一个层次。第二你还能看到一点,就是君君在臣臣的前面,那实际上可以这么理解,
就是君先做的像君的样子,然后才有资格要求臣对你尽忠,父亲首先要尽到父亲的义务
,比如说抚养子女呀,让子女受教育,然后你才有资格要求儿子将来对你孝顺。所以从
这句话我们来看一看,他至少有两层意思,第一大家平等,这是底线,其次,实际上孔
子在这个地方还是不平等的,这个不平等在哪里,他把更多的责任和义务交给的是君君
和父父,交给的是君父。就是孔子和孟子他们先秦儒家都有一个非常可贵的特点,就是
他们更多的是把责任义务放在强势者的身上。上层社会的身上,他们对下层社会往往没
有过多的道德要求,没有过多的道德要求,所以你看孔子也好,孟子也好,他们从来不
对老百姓讲仁义道德。就是说孔子不但不像我们后世人想象的那样,更多地要求下层人
民尽义务,恰恰相反,他更多地要求上层社会做得好。

【在 h***i 的大作中提到】
: 呵呵
: 君臣父子,这是孔老二的原话
: 你说孔老二没有鸡巴
: 是要掩饰什么问题呢?

相关主题
君臣父子和三位一体没有可比性各种出来扯淡的,实际上心里还是君臣父子
法治的权威的先验性来自上帝目前的世界,君臣父子之下科技发展最快
一个个在网上装作对老板对爹不点头哈腰君臣父子搞工业化,60年制造业达到第一
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h***i
发帖数: 89031
21
你好好读读
找到孔子说夫妻了么
哈哈

【在 g******t 的大作中提到】
: “君君臣臣,父父子子”你读懂了吗
: 孔子在齐国和齐景公有很多次对话都特别有意思的。齐景公问他,如何治理好国家
: ,那么孔子的回答是君君臣臣父父子子,这一句话,后来很多人误解孔子,说孔子提倡
: 忠君。以为是什么意思,就是他是君你永远是臣。他是父你永远是子,就是你臣对君要
: 有无限的绝对的责任,而没有任何权利,实际上这句话,这样的理解,我们不用说,他
: 和孔子本来的思想,和那个时代不相符,他就从语言学的角度来解释也是错的。
: 那应该怎么翻译呢?君像君的样子,或者说君尽君的责任。然后臣尽臣的义务。父
: 尽父的义务,然后子尽子的孝道。第一至少大家义务是双向的。你君也有君的义务,然
: 后你才能要求臣对你忠,你父有父的义务,然后你才能要求子对你孝,双向义务,这是
: 第一个层次。第二你还能看到一点,就是君君在臣臣的前面,那实际上可以这么理解,

g******t
发帖数: 18158
22
你们君臣斧子教的君臣斧子,是董仲舒的君父夫处于绝对主导地位,起源于韩非子,和
孔子的“君君臣臣父父子子”并不是一回事。你用董仲舒的理论,又不老老实实的全盘
使用董仲舒的理论,三纲被你搞成两纲,整个脚踩西瓜皮,出溜到哪里算哪里。
你一边创造着礼教新理论,一边假装是礼教原教旨主义者,直接承传孔子,你这跳梁小
丑何其可笑也

【在 h***i 的大作中提到】
: 呵呵
: 君臣父子,这是孔老二的原话
: 你说孔老二没有鸡巴
: 是要掩饰什么问题呢?

h***i
发帖数: 89031
23
你被戳穿没有文化
直接骂街,骂街的水平还是那么低
你先说说看
孔子跟景公说话,君是什么,肯定不是周天子
那么景公是君还是臣
本来孔子说的就是社会结构的哲学问题

【在 g******t 的大作中提到】
: 你们君臣斧子教的君臣斧子,是董仲舒的君父夫处于绝对主导地位,起源于韩非子,和
: 孔子的“君君臣臣父父子子”并不是一回事。你用董仲舒的理论,又不老老实实的全盘
: 使用董仲舒的理论,三纲被你搞成两纲,整个脚踩西瓜皮,出溜到哪里算哪里。
: 你一边创造着礼教新理论,一边假装是礼教原教旨主义者,直接承传孔子,你这跳梁小
: 丑何其可笑也

g******t
发帖数: 18158
24
(ZT)
孔子的思想,在政治上,最受今人詬病的是所謂的尊君卑臣。作為靶子的是他在《
論語す顏淵》裡說的一句話:“君君、臣臣、父父、子子。”“君君、臣臣、父父、子
子”到底是什麼意思?孔子在 2500多年前說的話,有其特定的歷史背景,和對話的歷
史人物。離開了這些歷史環境,對古人說的話就會出現斷章取義,以訛傳訛。
孔子說這句話的歷史背景和對話的歷史人物,《論語語顏淵》的記載是這樣的,孔
子到了齊國,齊國的君主齊景公接見了他,詢問他如何為政,也就是如何管理好國家。
孔子以“君君、臣臣、父父、子子”作為答復。就像孔子教育學生,強調因材施教那樣
,孔子答復各國政要的詢問,根據各國政要本人的特點,各有很強的針對性,這在《論
語》裡有不少實例。
齊景公是一個什麼樣的君主呢?齊景公作為大國君主,到了問政孔子時期,卻連君
主的樣子都沒有。問政那一年是公元前516年,齊景公已經執政了32年,孔子36歲。長
期執政的齊景公,早已驕奢淫逸。《晏子春秋?內篇下》有一則記載,很典型地體現齊
景公的荒淫奢侈。齊景公讓一位魯國工匠用金銀珠寶為他做了一雙鞋。鞋剛做好,就迫
不及待地大冷天穿上聽朝。宰相晏嬰上朝,齊景公想去迎接,結果鞋太重,不便走動。
冰冷的金銀珠寶鞋,也讓他凍得難受,就問晏嬰是否天氣很冷。晏嬰看了哭笑不得,好
一頓勸說,齊景公才不敢再穿那雙鞋。所以,像齊景公那樣,不知道如何作君主的當權
者向孔子問政,孔子回答說:“君君、臣臣、父父、子子。”就是說,一個國家從上到
下,一個家庭從家長到子女,都各自做好自己應該做的事情,都各自盡到自己的職責。
能夠做到這樣,一個國家,一個家庭,還能不管理得井然有序?這有錯嗎?齊景公怎麼
評價孔子的答復呢?齊景公說:“講得好!如果君不像君,臣不像臣,父不像父,子不
像子,雖然有糧食,我能吃得上嗎?”
齊景公為什麼會憂慮,如果君不像君,臣不像臣,父不像父,子不像子,有糧食自
己都可能吃不上呢?他曾經親身經歷過那樣的亂局。齊景公的哥哥齊庄公於公元前554
年執政,就是因為君不像君,肆意與重臣崔武子的妻子棠姜私通,導致了忍無可忍的崔
杼臣不像臣,於公元前 548年,在家裡埋下伏兵,設局殺了齊庄公。崔杼自任宰相,並
任命慶封為左相,擁立齊庄公的幼弟為君主,就是齊景公。這件事還催生了中華民族歷
史上,史官不顧生死,前赴后繼,秉筆直書的著名典故。

【在 h***i 的大作中提到】
: 你被戳穿没有文化
: 直接骂街,骂街的水平还是那么低
: 你先说说看
: 孔子跟景公说话,君是什么,肯定不是周天子
: 那么景公是君还是臣
: 本来孔子说的就是社会结构的哲学问题

h***i
发帖数: 89031
25
恶补批林批空的文章
不错
好歹也是学习文化
这些文章的时代背景是文革批判周恩来

【在 g******t 的大作中提到】
: (ZT)
: 孔子的思想,在政治上,最受今人詬病的是所謂的尊君卑臣。作為靶子的是他在《
: 論語す顏淵》裡說的一句話:“君君、臣臣、父父、子子。”“君君、臣臣、父父、子
: 子”到底是什麼意思?孔子在 2500多年前說的話,有其特定的歷史背景,和對話的歷
: 史人物。離開了這些歷史環境,對古人說的話就會出現斷章取義,以訛傳訛。
: 孔子說這句話的歷史背景和對話的歷史人物,《論語語顏淵》的記載是這樣的,孔
: 子到了齊國,齊國的君主齊景公接見了他,詢問他如何為政,也就是如何管理好國家。
: 孔子以“君君、臣臣、父父、子子”作為答復。就像孔子教育學生,強調因材施教那樣
: ,孔子答復各國政要的詢問,根據各國政要本人的特點,各有很強的針對性,這在《論
: 語》裡有不少實例。

g******t
发帖数: 18158
26
又虾扯蛋,这是陈方仁在2011年发表在《学习时报》上的文章
陈方仁住在宾州,新浪上还有他的博客

【在 h***i 的大作中提到】
: 恶补批林批空的文章
: 不错
: 好歹也是学习文化
: 这些文章的时代背景是文革批判周恩来

g******t
发帖数: 18158
27


【在 h***i 的大作中提到】
: 恶补批林批空的文章
: 不错
: 好歹也是学习文化
: 这些文章的时代背景是文革批判周恩来

h***i
发帖数: 89031
28
那也是文革批孔腔调
传统中国人小时候听长辈训话,从来就是君臣父子
跟西方上教堂听耶稣爱人是一样的

【在 g******t 的大作中提到】
: 又虾扯蛋,这是陈方仁在2011年发表在《学习时报》上的文章
: 陈方仁住在宾州,新浪上还有他的博客

h******i
发帖数: 21077
29
陈芳人是杨继绳的同事,是江泽民的五毛。

【在 g******t 的大作中提到】
: 又虾扯蛋,这是陈方仁在2011年发表在《学习时报》上的文章
: 陈方仁住在宾州,新浪上还有他的博客

1 (共1页)
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目前的世界,君臣父子之下科技发展最快什么叫做君臣父子下的继续革命
君臣父子搞工业化,60年制造业达到第一中国经过剧烈的思想解放,君臣父子那一套再也吸引不了群众了
海日成天叨逼叨“君臣父子”君臣斧子和处女生子一样
总感觉haibugui和海日在唱双簧君臣父子的基础是祖宗崇拜
君臣父子仁者爱人比三位一体灵魂得救要牛鼻多了逻辑就是君臣父子不可分割
现在好多人都在转这段话,说是太祖评孔子的首先,君臣父子的定义
关键是以为三位一体人权法治才能发展科学技术是错误观念邓艾信奉君臣父子教
洋奴的汉族虚无主义沉寂了几个月又出来蹦跶了君臣父子和三位一体没有可比性
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