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全部话题 - 话题: 吉若
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来自主题: Fengshui版 - 黃帝宅經
書名:宅經
△《宅經》•二卷(兩江總督采進本)
舊本題曰《黃帝宅經》。案《漢志•形法家》有《宮宅地形》二十卷,則相宅之
書較相墓為古。然《隋志》有《宅吉凶論》三卷,《相宅圖》八卷,《舊唐志》有《五
姓宅經》二卷,皆不雲出黃帝。是書蓋依託也。考書中稱《黃帝二宅經》及《淮南子》
、李淳風、呂才等宅經二十有九種,則作書之時本不偽稱黃帝,特方技之流欲神其說,
詭題黃帝作耳。其法分二十四路考尋休咎,以八卦之位向乾坎艮震及辰為陽,巽離坤兌
及戌為陰。陽以亥為首,巳為尾,陰以巳為首,亥為尾。而主於陰陽相得,頗有義理。
文辭亦皆雅馴。《宋史•藝文志•五行類》有《相宅經》一卷,疑即此書。
在術數之中猶最為近古者矣。
相宅相墓之屬
●宅經 卷上
夫宅者,乃是陰陽之樞紐、人倫之軌模。非夫博物明賢,無能悟斯道也。就此五種,
其最要者唯有宅法,為真秘術。凡人所居,無不在宅。雖只大小不等、陰陽有殊,縱然
客居一室之中,亦有善惡。大者大說,小者小論。犯者有災,鎮而禍止,猶藥病之效也。
故宅者,人之本。人以宅為家,居若安即家代昌吉。若不安,即門族衰微。墳墓川岡
,並同茲... 阅读全帖
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西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔
(1) 关于黄风怪的性格分析 (2) 自然而然 境随心转 (3) 念起念灭之间 (4)
且将剥复问前因
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(1)关于黄风怪的性格分析
黄风岭黄风洞老总黄风怪,是个不折不扣的妖怪,说话像妖怪,走路像妖怪,动不动就
吃个人当下酒菜,你说这不就是个妖怪嘛。可是人家妖怪,有一颗很敏感的心。
当老虎精把刚刚捉来的肥肥白白的和尚捧在他面前,恭恭敬敬的请示它这个首长“大王
,小将不才,蒙钧令差往山上巡逻,忽遇一个和尚,他是东土大唐驾下御弟三藏法师,
上西方拜佛求经,被我擒来奉上,聊具一馔。”黄风大王见了、听了,第一个反应本应
是作欣喜状、第一个动作应该是去擦嘴角那不听话的滴滴答答的口水儿。
然而他的第一个反应是吃了一惊,第一个动作是吃了一惊。你看他如何吃惊中喃喃自语
“我闻得前者有人传说:三藏法师乃大唐奉旨意取经的神僧;他手下有一个徒弟,名唤
孙行者,神通广大,智力高强。你怎么能... 阅读全帖
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敬錄自《入菩薩行論廣解》 寂天菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
苦害有諸德,厭離除驕慢。
悲愍生死眾,羞惡樂行善。
再來說說痛苦的功德:痛苦能讓人們生起厭離心,遣除傲慢的心態,對眾生萌
發大悲心,羞恥作惡而樂於行善。
苦難對我們修行是有幫助的。有人覺得苦害是安樂的違品,因而不願意接受它
。但這只是一種膚淺的看法,對將之轉為道用的人來講,苦難會顯露出功德和利益的一
面。讀過《本生傳》的人都知道,佛陀當初萌生出家之念,也是因為四門出遊見老死病
之苦,而頓然生起出離心;蓮花色比丘尼因頻頻受苦而厭離人世,出家後一心修道,終
證阿羅漢果;米拉日巴尊者、虛雲老和尚等高僧大德,無不是經歷了難忍的磨難,方才
獲得無上成就。
所以說,我們遇到苦難時,若能將其轉為道用,就會成為修行的助緣,... 阅读全帖
s**r
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4
ZZ
李二凤辟谣贴之:李世民真的在玄武门之变后把李建成李元吉的全家都杀光了吗?
答案是没有,从任何意义上来说都没有,除非你认为“全家”连他们的亲生女儿都
不包括,只包括李大李四和他们的儿子。
建成死时年三十八。长子太原王承宗早卒。次子安陆王承道、河东王承德、武安王
承训、汝南王承明、钜鹿王承义并坐诛。元吉死时年二十四。有五子:梁郡王承业、渔
阳王承鸾、普安王承奖、江夏王承裕、义阳王承度,并坐诛。寻诏绝建成、元吉属籍。
(旧唐书列传十四)
李大李四的儿子确实被全杀了,但他们的女儿活下来不少。贞观年间,李大李四分
别又被追封为太子、亲王,他们的女儿也享受了亲王女的政治待遇,被封为县主,嫁给
上层贵族成家。
正史不会给这些女孩子单独立传,她们的事迹在别人传记中偶有提到,但现在更多
的是依靠发掘出来的墓志铭,来了解她们的存在。目前已知的有:
闻喜县主,李建成第二女,名婉顺。十七岁封闻喜县主,嫁刘应道。刘应道出身山
东名门,父亲在贞观年间官至吏部侍郎,掌握天下官员的升迁委任。刘应道自己走的是
弘文馆学生、挽郎、太子通事舍人的出仕道路,对唐代官制有了解的人都知道这种履历
相当优越,前途光明,李婉顺... 阅读全帖
y******i
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吉翔获赠新外号"七秒哥" 每月要还14000元房贷
2012-10-22 08:22:44 来源: 现代快报 有1979人参与
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“一个月要还14000元吧,还好这个赛季球队成绩好,收入相对高点。”吉翔说。事实
上,还贷压力也化作了一种动力,让吉翔在球场上踢得更为出色,“我希望明年这个时
候,就能把贷款还完。”吉翔说。
前天晚上的南京奥体中心,江苏球迷是最幸福的,他们见证了中国顶级联赛的最快进球
——舜天小将吉翔开场7秒就攻破了恒大的球门。
现代快报:吉翔新外号“七秒哥”
现代快报:吉翔新外号“七秒哥”
昨天,进球功臣吉翔接受了现代快报记者的专访,谈到这个进球,吉翔笑言自己都没有
想到,“真的很幸运。昨天比赛结束后,队友们都开玩笑说,现在我是‘七秒哥’了。”
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吉翔创造中国顶级联赛最快进球纪录
2012年10月20日,中超联赛第28轮,江苏舜天VS广州恒大。吉翔开赛7秒破门,孔卡任
意球连续中柱后姜宁破门,舜天最终主场和恒大1-1战平,恒大在联赛还剩2轮的情况下
继续手握3分的优势。[详细]
冯俊彦遭绿光袭... 阅读全帖
s**r
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怎么可能,当初李大可是许诺封他为皇太弟的,李四自己也蠢蠢欲动。当然也可以简单
的说全是李二改史污蔑他们兄弟,李大李四是兄弟齐心,对付野心勃勃的李二。
通鉴的记载是:
世民访之府僚,皆曰:“齐王凶戾,终不肯事其兄。比闻护军薛实尝谓齐王曰:‘大王
之名,合之成“唐”字,大王终主唐祀。’齐王喜曰:‘但除秦王,取东宫如反掌耳。
’彼与太子谋乱未成,已有取太子之心。乱心无厌,何所不为!若使二人得志,恐天下
非复唐有。以大王之贤,取二人如拾地芥耳,奈何徇匹夫之节,忘社稷之计乎!”世民
犹未决,众曰:“大王以舜为何如人?”曰:“圣人也。”众曰:“使舜浚井不出,则
为井中之泥;涂廪不下,则为廪上之灰,安能泽被天下,法施后世乎!是以小杖则受,
大杖则走,盖所存者大故也。”世民命卜之,幕僚张公谨自外来,取龟投地,曰:“卜
以决疑;今事在不疑,尚何卜乎!卜而不吉,庸得已乎!”于是定计。
.......
初,建成许元吉以正位之后,立为太弟,故元吉为之尽死。诸将欲尽诛建成、元吉左右
百馀人,籍没其家,尉迟敬德固争曰:“罪在二凶,既伏其诛;若及支党,非所以求安
也。”乃止。是日,下诏赦天下。凶逆之罪,止于建成、元... 阅读全帖
f*********t
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昨晨,国足在世预赛40强关键战中,客场0:1不敌卡塔尔,出线形势岌岌可危。主帅佩
兰在比赛中的战术安排 以及用人过于保守,让其在赛后遭受广泛质疑。特别是他在比
赛中几乎是用一种放弃进攻的态度,以期在客场守住一分的战术打法,让大家对这支球
队的未来彻底失去信心。而在比赛中,因解围失误造成丢球的舜天球员吉翔,也在赛后
承受着巨大压力……
现代快报记者 程玲林
佩兰第1错
未战先怯 放弃进攻想死守
昨晨国足兵败多哈,也许从一开场就注定了以失败而收场。佩兰在首发阵容上,放弃了
孙可、于汉超 、武磊等多名进攻好手,选择以防守球员为主的阵型,以期待在客场能
死守一分回家。
但不幸的是,比赛从第一分钟开始,中国队的小伙子们就被对手的主场气势压住,无谓
的传接球失误导致队员们一直在疲于奔命地防守,而在二点控制上,也因为佩兰 选择
了蔡慧康 、郑智这样的球员,而全面缴枪。特别是作为队长,又是承前启后的核心郑
智,每每拿到球后,就要面对卡塔尔队两三名球员的夹击,而接应队员也因 为位置靠
后,没有人出来配合,这导致中国队在由守转攻时,无法有效地通过传接球配合,有组
织、有层次地对对方... 阅读全帖
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持戒功德如意寶樹
索達吉堪布 著
頂禮作明佛母!
佛經云:「佛在世時,以佛為師。佛滅度後,以戒為師。」《等持王經》云:
「經恒沙數劫,無量諸佛前,供養諸幢幡,燈鬘飲食等。若於正法壞,佛教將滅時,日
夜持一戒,其福勝於彼。」此是說往昔佛法興盛時,在百千萬劫中,於十方諸佛前,守
持圓滿戒而作種種供養的功德,不能與在末法時代一日中受持一學處(戒律)的功德相
比。又一日持戒的功德亦勝過百年布施財物之功德,如《寶積經》云:「何者清淨心,
百年發布施,何者一日中,淨戒福勝彼。」《比丘教言經》亦云:「解信律學處,彼者
一日中,積福無邊際,成就如來果。」此外,藏土大德喬美仁波切云:「僧人戒清淨,
最勝之神變。」是故,成就神變並不奇特,而在末法時代中,守持清淨戒律者,乃真實
難得難為之奇特神變也。米滂仁波切的弟子丹增諾吾說:若出家人得神變飛於空中,我
不感稀有,若在末法時代,一... 阅读全帖
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身做千燈
久遠之前,釋迦牟尼佛曾為贍部洲國王,名為甘謝訥巴樂,當時他統領諸多小
國,又具有強烈悲心。一日他想到:既然我已成眾生君主,他們亦對我信賴、喜愛,那
我更應以佛法饒益他們。心意已定,他便對眾大臣說:「誰願為我宣說佛法,我可將全
部財產悉數賜與他。」
有一婆羅門名為力得吉者聞言便對國王說:「我掌握有佛法。」國王立刻對他
恭敬承侍,並表示願意聽他傳法。力得吉對國王說:「如你真想得法,那就必須以自身
軀體做成一千盞燈以為供養,我才可為你宣說佛法。」
國王聽到這一要求後滿口答應下來,他還派人在贍部洲廣為宣傳道:「國王為
聽聞佛法,七日後將以自己身肉做成千燈供養。」大眾聽到如此消息後,盡皆哀傷痛苦
,他們紛紛來到他面前頂禮哀懇道:「我等愚癡可憐之眾,猶如盲人依賴有目者或兒子
依賴母親般仰仗你為生,若你身成千燈,則必死無疑。為一婆羅... 阅读全帖
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10
中共遼寧艦若挑釁跨海峽中線 國軍可殲滅
雄風三型超音速反艦飛彈。中科院提供
字級:最小字型預設最大字型
分享到 Facebook分享到 Plurk分享到 Twitter2017年01月08日07:24

現正在南海進行航訓的中國航母遼寧號艦隊,將在總統蔡英文出訪四友邦期間,穿越台
灣海峽北返,完成首次繞台航訓。對於解放軍「武嚇」行為,國防部發言人陳中吉強調
,國軍全程監控並作好因應作為。國軍將領透露,若遼寧號艦隊侵犯我國家安全,國防
部已擬定好殲敵策略,利用雄風二、三型及魚叉反艦飛彈,可在數波飽和攻擊下,殲滅
敵軍。
將領透露,據美軍數據及歷年來的兵棋推演,遼寧號艦隊仍有許多破綻,國軍可利用反
艦飛彈的高低配置及相關的戰術,甚至以秒差的方式,由海軍先發射一枚雄二反艦飛彈
,引誘遼寧號艦隊的反制系統提前將雄二飛彈擊毀;隨後再發射雄三超音速反艦飛彈,
因遼寧艦隊的反制系統認為已成功擊毀雄二飛彈,雄三反艦飛彈或魚叉反艦飛彈就可命
中遼寧號艦隊。
將領更透露,遼寧號航母戰力遠不足美航母戰鬥群,因此可在3、4波飽和攻擊下,遼寧
號艦隊即會遭反艦飛彈命中,甚至擊毀。因此將領認為,遼寧號艦隊... 阅读全帖
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丑三(觀察果當恭敬)分三:一、宣說取悅眾生是諸善之因;二、以此方式教
誡勤奮;三、攝義。
寅一、宣說取悅眾生是諸善之因:
悅眾令佛喜,能成自利益,
能除世間苦,故應常安忍。
想方設法取悅眾生,諸佛菩薩必定歡喜。若能做到這一點,既能真實成辦自己
的利益,也能遣除一切世間的痛苦,所以要時時刻刻修安忍,不能損惱眾生。
末法時代五濁橫流,眾生的性格形形色色,可能會以種種粗暴的行為來傷害我
,在這個時候,我應該以正知正念來攝持,一方面想到眾生就是佛,另一方面想到自己
已發了菩提心,盡量不要害眾生,若能如此,修什麼法都容易成就。作為一個發了菩提
心的人,自己的利益就是要圓滿智慧資糧和福德資糧,圓滿這兩個資糧的話,修持安忍
必不可少,以此才能令眾生歡喜,圓滿自己的斷證功德... 阅读全帖
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敬錄自《佛子行》講記 無著菩薩 著 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=83
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/zhengfatihu.pdf
戊三、修學斷煩惱之理:
煩惱串習難對治,執持正知正念劍,
貪等煩惱初生時,立即鏟除佛子行。
眾生具有貪嗔癡等八萬四千煩惱,在分別念的誘導下,逐漸在相續中串習成熟
,積習難改。因而,一定要執持不能忘記善法的正念、經常觀察三門的正知之寶劍,一
旦煩惱剛開始萌生,馬上用這種武器斬草除根,阻止它在相續中繼續蔓延,毀壞自他的
善根。所以,立即鏟除一切煩惱,就是大乘佛子的行為。
一個凡夫人,沒有煩惱是不可能的,無論你是出家人、在家人,肯定都有貪心
嗔心。其實這只是你不用竅訣而已,真正用竅訣的話,每一個煩惱都可以對治。以前成
千上萬的修行人,都是通過... 阅读全帖
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敬錄自《入菩薩行論廣解》 寂天菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
寅二、廣說:
下面廣說當我們產生一些惡心時,應該如如不動,“如樹安穩住”。以下共有
27種:
吾意正生貪,或欲嗔恨時,
言行應暫止,如樹安穩住。
什麼時候發現自己生起貪心或嗔心,理應自我警醒:若讓貪心爆發造作惡業,
後果必定不堪設想;若放縱嗔心肆意妄行,結局也是無法想像。因此,言語行為應暫時
停止,如樹一樣安住不動。
我們相續中經常會生起煩惱,尤其是貪心和嗔心,是所有煩惱中最嚴重、最可
怕、人們談論最多的。
1、貪心:凡夫人遇到可愛悅意的對境時,不管是人、財、物哪一種,貪心都會
自然生起。假如你隨著貪心而去,便會違背佛陀教言,甚至毀壞自己的戒律,最後墮入
可怖的惡趣。
... 阅读全帖
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索達吉堪布仁波切簡介
索達吉堪布仁波切,四川甘孜爐霍人,生於1962年藏曆六月初四。
師與生俱來對佛陀有著深厚的感情,每每看到佛像唐卡,其歡喜之情由衷而發
、無法言喻。小時候雖值十年“文革”,但對三寶信心始終無退,時常偷偷尋覓零碎佛
像,石刻觀音心咒,用泥巴做成燈器點燈供佛……尤其是對一切眾生從小就有猛厲的大
悲心,若見有情痛苦,悲心油然而生,淚水不禁自流,故家中鄰里宰牛殺羊,根本不讓
師見,常以藉口將其騙走,否則若見之,則會死命護住被殺動物,懇求勿殺。
師學齡時沒有入校讀書,而是為公社放養300多頭犛牛,14歲才有機會進學校插
讀。當時以自學為主,僅用兩年時間,即以優異成績考上初中。初中畢業後,考入甘孜
師範學校就讀。
1985年,捨俗出家,前往十三大虹身成就聖地──色達喇榮五明佛學院,依止
法王如意寶晉美彭措為根本上師。後通過講辯著的堪布資格考試,成為學院的大堪布,
不僅對五部大論精通無礙,且對時輪金剛、大幻化網、大圓滿等甚深密續... 阅读全帖
f****n
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来自主题: Poetry版 - 九州--村谈
之六十三
“关石泉行礼毕后,向先祖言道‘望阁下代关某向这位河洛师傅言谢,他于此剑有再造
之德,此剑理当归他所有,无奈关某生平不曾见过这般切合心意的好剑,万望相让,关
某愿顷所有相谢。’先祖将关石泉此意话与赤鬼,赤鬼皱眉思忖,却只是摇头。”
“此剑机缘巧合,这般难成,赤鬼恐不愿将之轻易许人。”
“关石泉见赤鬼意似不许,兀自不动声色,在一旁静候,旁边雷岳二人,一个欲做白脸
,一个欲做红脸,正待上前帮衬。那赤鬼却言道‘不知为何,此剑中的兽魂极是桀骜,
难以久锢,恐日后或要生变。此剑虽是极好,却是大大不吉,将来或要噬主也未可知,
我不欲此剑流传,却不是要据为己有,况且世间除了这位将军,恐无第二人可用此剑。
我要将之毁去,却是不愿害了他。’”
“原来如此,却不知关石泉怎生说。”
“关石泉听先祖译毕,沉吟半晌,道‘生死有命,关某自会小心。此剑得来委实不易,
毁去甚是可惜。’赤鬼见关石泉意甚坚决,正待要言,旁边那雷万山道‘将军休听这河
洛小鬼胡言,一柄剑中哪得如许多玄虚,他不过要自己留下。将军取了便是,此剑自己
择主,干他鸟事。’关石泉摆摆手,令他勿言。此时却有人在壕上道‘石泉切莫要贪此
剑锋锐。以... 阅读全帖
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来自主题: Poetry版 - 九州--村谈
之六十三
“关石泉行礼毕后,向先祖言道‘望阁下代关某向这位河洛师傅言谢,他于此剑有再造
之德,此剑理当归他所有,无奈关某生平不曾见过这般切合心意的好剑,万望相让,关
某愿顷所有相谢。’先祖将关石泉此意话与赤鬼,赤鬼皱眉思忖,却只是摇头。”
“此剑机缘巧合,这般难成,赤鬼恐不愿将之轻易许人。”
“关石泉见赤鬼意似不许,兀自不动声色,在一旁静候,旁边雷岳二人,一个欲做白脸
,一个欲做红脸,正待上前帮衬。那赤鬼却言道‘不知为何,此剑中的兽魂极是桀骜,
难以久锢,恐日后或要生变。此剑虽是极好,却是大大不吉,将来或要噬主也未可知,
我不欲此剑流传,却不是要据为己有,况且世间除了这位将军,恐无第二人可用此剑。
我要将之毁去,却是不愿害了他。’”
“原来如此,却不知关石泉怎生说。”
“关石泉听先祖译毕,沉吟半晌,道‘生死有命,关某自会小心。此剑得来委实不易,
毁去甚是可惜。’赤鬼见关石泉意甚坚决,正待要言,旁边那雷万山道‘将军休听这河
洛小鬼胡言,一柄剑中哪得如许多玄虚,他不过要自己留下。将军取了便是,此剑自己
择主,干他鸟事。’关石泉摆摆手,令他勿言。此时却有人在壕上道‘石泉切莫要贪此
剑锋锐。以... 阅读全帖
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敬錄自《親友書》講記 龍樹菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/sskc/html/20101231123_4.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/qinyoushu.pdf
辛二、決定勝之根本──出世間正見:
當知人本無安樂,無常無我不清淨,
未憶念此之眾生,四顛倒見即禍根。
這裡是講出世間正見──斷除四種顛倒。正見是一切善法的基礎,《四百論》
云:“寧毀犯尸羅,不損壞正見,尸羅生善趣,正見得涅槃。”一個人如果毀壞正見,
那他不會再行持善法了;但如果毀犯了戒律,而見解沒有損壞,他還會懺悔,還會不斷
地修持善法。雖然戒律如同大地,是一切功德之本,但它只是轉生善趣之因,只有依靠
正見建立出世間的功德,才能獲得究竟涅槃。因此,每個人的正見不能失壞。
從人作為所化的角度來說,人們把身體執著為清淨,感受... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: davidcrazy (haha), 信区: Music
标 题: 【华山奔歌/论歌】张靓颖/冯大卫/信/金润吉/金建模——离歌
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 25 14:59:33 2015, 美东)
http://app.box.com/s/kyvm5eyxlkjphgw9vyfmqrsvreqzutxy
离歌是信乐团主唱的歌曲名称,信乐团也因此歌一举成名,这首伤感的情歌收录在信乐
团第二张专辑《天高地厚》。
离歌歌词
组合:信乐团
主唱:苏见信
作词:姚若龙
中文原版:
一开始我只相信
伟大的是感情
最后我无力的看清
强悍的是命运
你还是选择回去
他刺痛你的心
但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸福
我只能还你
想留不能留
才最寂寞
没说完温柔
只剩离歌
心碎前一秒
用力的相拥着沉默
用心跳送你
辛酸离歌
原来爱是种任性
不该太多考虑
爱没有聪不聪明
只有愿不愿意
你还是选择回去
他刺痛你的心
但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸福
我只能还你
想留不能留
才最寂寞
没说完温柔
只剩离歌
心碎前... 阅读全帖
wh
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: davidcrazy (haha), 信区: LeisureTime
标 题: 【华山论歌】张靓颖/信/金润吉/金建模——离歌
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 25 15:09:49 2015, 美东)
离歌是信乐团主唱的歌曲名称,信乐团也因此歌一举成名,这首伤感的情歌收录在信乐
团第二张专辑《天高地厚》。
离歌歌词
组合:信乐团
主唱:苏见信
作词:姚若龙
中文原版:
一开始我只相信
伟大的是感情
最后我无力的看清
强悍的是命运
你还是选择回去
他刺痛你的心
但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸福
我只能还你
想留不能留
才最寂寞
没说完温柔
只剩离歌
心碎前一秒
用力的相拥着沉默
用心跳送你
辛酸离歌
原来爱是种任性
不该太多考虑
爱没有聪不聪明
只有愿不愿意
你还是选择回去
他刺痛你的心
但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸福
我只能还你
想留不能留
才最寂寞
没说完温柔
只剩离歌
心碎前一秒
用力的相拥着沉默
用心跳送你
辛酸离歌
想留不能留
才最寂寞
没说完温柔
只剩离歌
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c***s
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中国进入中亚是这两年西方媒体热炒的一个话题。但吉尔吉斯斯坦近日的一场严重骚乱表明,中国在中亚的存在基础其实十分脆弱,显然还不具备在和平稳定突然被打破时,对这一地区产生直接影响的力量。
自吉南部地区爆发骚乱以来,中国与吉国的贸易几近停顿,在该地区工作和经商的近千名中国公民的唯一出路就是回国走人,很多人把财产扔在了当地。吉国还是中国在中亚地区能源运输的第一站,那里的混乱令中国的能源买进者尤其不安。现实告诉我们,要想更好地维护自身的利益,中国就得在地区的安全稳定中扮演更积极的角色,不能回避麻烦。
在吉尔吉斯斯坦的这场骚乱中,美国和俄罗斯表现得远比中国活跃,相互之间也接触频繁。美俄的积极表现显然都有着自身利益的盘算,但另一个现实也不可否认,目前谈论吉尔吉斯斯坦的稳定,无法回避美俄的力量。
看起来,中国似已被美俄排除在解决吉国问题的政治和军事方案的大门之外。当然即使它们邀请中国参与,中国是否接招也必定是很头疼的问题。美国一直希望中国与美共同介入阿富汗问题,中国就没答应。
这是一道很难解答的算式。我们没淌阿富汗的浑水,现在看来做对了。但吉尔吉斯斯坦这道题与阿富汗既像又不像,能不淌浑水当然也是很好的
d********y
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离歌是信乐团主唱的歌曲名称,信乐团也因此歌一举成名,这首伤感的情歌收录在信乐
团第二张专辑《天高地厚》。
离歌歌词
组合:信乐团
主唱:苏见信
作词:姚若龙
中文原版:
一开始我只相信
伟大的是感情
最后我无力的看清
强悍的是命运
你还是选择回去
他刺痛你的心
但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸福
我只能还你
想留不能留
才最寂寞
没说完温柔
只剩离歌
心碎前一秒
用力的相拥着沉默
用心跳送你
辛酸离歌
原来爱是种任性
不该太多考虑
爱没有聪不聪明
只有愿不愿意
你还是选择回去
他刺痛你的心
但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸福
我只能还你
想留不能留
才最寂寞
没说完温柔
只剩离歌
心碎前一秒
用力的相拥着沉默
用心跳送你
辛酸离歌
想留不能留
才最寂寞
没说完温柔
只剩离歌
心碎前一秒
用力的相拥着沉默
用心跳送你
辛酸离歌
看不见永久
听见离歌
1. 这是阿信的现场演唱
http://www.youtube.com/watch?v=bMe3IgKoksg
虽然这首歌成就了信乐团,信乐团唱红了这首歌,信唱得也很卖力,但是不得不说这是
今天收集的几个版本里最弱的。高音... 阅读全帖
d********y
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离歌是信乐团主唱的歌曲名称,信乐团也因此歌一举成名,这首伤感的情歌收录在信乐
团第二张专辑《天高地厚》。
离歌歌词
组合:信乐团
主唱:苏见信
作词:姚若龙
中文原版:
一开始我只相信
伟大的是感情
最后我无力的看清
强悍的是命运
你还是选择回去
他刺痛你的心
但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸福
我只能还你
想留不能留
才最寂寞
没说完温柔
只剩离歌
心碎前一秒
用力的相拥着沉默
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辛酸离歌
原来爱是种任性
不该太多考虑
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用力的相拥着沉默
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辛酸离歌
看不见永久
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1. 这是阿信的现场演唱
http://www.youtube.com/watch?v=bMe3IgKoksg
虽... 阅读全帖
S**U
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Similar story at 北传:杂阿含93经, 南传:增支部7集47经
北传:杂阿含, 长身婆罗门证果.
But 害怕被杀 is not mentioned in either version.
杂阿含93经[正闻本1268经/佛光本1152经](婆罗门相应/八众诵/只夜)(庄春江标点)
如是我闻∶
一时,佛在拘萨罗人间游行,至舍卫国只树给孤独园。
时,有长身婆罗门作如是邪盛大会∶以七百特牛行列系柱,特牸、水牛及诸羊犊,
种种小虫悉皆系缚,办诸饮食广行布施,种种外道从诸国国皆悉来集邪盛会所。
时,长身婆罗门闻沙门瞿昙从拘萨罗人间游行,至舍卫国只树给孤独园,作是念∶
「我今办邪盛大会,所以七百特牛行列系柱,……乃至小小诸虫皆悉系缚,为邪盛
大会故,种种异道从诸国国来至会所,我今当往沙门瞿昙所,问邪盛法,莫令我作邪盛
大会,分数中有所短少。」
作是念已,乘白马车,诸年少婆罗门前后导从,持金柄伞盖\,执金澡瓶,出舍卫
城,诣世尊所,恭敬承事。
至精舍门,下车步进,至于佛前,面相问讯、慰劳已,退坐一面,白佛言∶
「瞿昙!我今欲作邪盛大会,以七百特牛行列系柱,……乃至小小诸虫皆悉系缚,
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n**********a
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24
寂天菩薩傳
── 寂天菩薩七種稀有傳記略說
索達吉堪布 開示
在漢傳佛教中,寂天菩薩的事蹟知之者甚少。宋朝雍熙二年(公元985年)天息
災譯師曾譯《入行論》為《菩提行經》,題為法稱菩薩造,文字艱澀難懂,故歷史上似
是無人注重。近年來由於藏傳佛教的影響,此論已有隆蓮法師、如石法師的兩種漢譯本
在漢地傳揚,但作者寂天菩薩的較詳事蹟,所知者仍是寥寥無幾。
關於寂天菩薩的史實,有七種稀有傳記,如頌云:「本尊生喜住爛陀,示蹟圓
滿破諍辯,奇異事蹟與乞行,為王降伏諸外道。」
寂天菩薩是古印度南方賢疆國的王太子,原名寂鎧,父王名善鎧。他從小信仰
佛法,恭敬三寶,對自己的眷屬和其他眾生非常慈善,常給他們財施等。太子幼年即學
識出眾,諳達世間的各種學... 阅读全帖
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虽然知名的科幻小说作家菲利普·迪克(PKD)已经去世了30年,但是他在好莱坞的炙
手可热的程度却一点也没有衰减。头上顶着《银翼杀手》、《全面回忆》、《少数派报
告》、《记忆裂痕》、《盲区行者》、《预见未来》和《命运规划局》等著名科幻片原
作者光环的他,又有一部小说,《末日危机》(Now Wait for Last Year)被制片商相
中,而新人编剧泰德·库珀(Ted Kupper)则将执笔改编剧本。
据报道,小型制片公司Lila 9th和Electric Shepherd Productions将制作这部电
影,曾经制作了《黑客帝国》和《指环王》系列的制片人巴里·M·奥斯本、卡梅隆·
兰姆(Cameron Lamb)和菲利普·迪克的女儿伊莎·迪克·哈克特(Isa Dick Hackett
)将担任影片的制片人。目前,剧组正在积极寻找影片合适的导演,并寄希望于2012年
的秋季开拍。关于影片主演方面,尚无任何消息。
《末日危机》是一部出版于1966年的小说,讲述了一个叫做埃里克·斯文森医生的
遭遇。他所在的地球陷入了一场毫无指望的战争。他的妻子沉湎于一种致命的毒品,这
种毒品能使人身不... 阅读全帖
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26
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=83
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/zhengfatihu.pdf
現在講的是勝義菩提心,勝義菩提心分為入定和出定,出定是對貪嗔的對境不
貪執,這又分兩個方面。
己二(後得於貪嗔對境斷除實執)分二:一、於貪境斷除實執;二、於嗔境斷
除實執。
庚一、於貪境斷除實執:
逢遇悅意對境時,視如夏季之彩虹,
雖顯美妙然無實,斷除貪執佛子行。
遇到自己的親朋好友、美妙的色法、悅耳的聲音、芬芳的香氣等令人賞心悅目
、快樂歡喜的對境時,應該如何對待呢?一般的凡夫人會受著誘惑,被外境所控制,隨
外境而轉。但具有上師竅訣、殊勝大乘教言的人,則可以將之轉為道用。儘管外境的人
事物很美,但這種美並非實有,猶如夏天的彩虹雖然絢麗多彩,但從本體來講並不成立
。許多人在童年時,每次在山上看見... 阅读全帖
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敬錄自《佛子行》講記 無著菩薩 著 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=83
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/zhengfatihu.pdf
庚三(興衰轉為道用)分二:一、衰敗轉為道用;二、興盛轉為道用。
辛一、衰敗轉為道用:
貧窮恒常受人欺,且為重疾惡魔逼,
眾生罪苦自代受,無有怯懦佛子行。
這裡主要講不要怯懦,當自己受到毀謗等痛苦時,最好要堅強。
有些人在修行、生活中,原有的財富被人搶了或自己用完了,淪落為乞丐,特
別貧窮,恒常成為眾人欺辱的對境,並且不幸罹患重病,被惡魔纏身,苦不堪言。在這
個時候,有些人萬念俱灰,覺得一切都完蛋了,尤其是現在的年輕人,受到了精神刺激
或工作下崗等痛苦,實在無法面對就想到了自殺,尋找一些必死之路。
但這種做... 阅读全帖
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敬錄自《佛子行》講記 無著菩薩 著 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=83
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庚二、於嗔境斷除實執:
諸苦如同夢子死,迷現執實誠疲憊,
是故遭遇違緣時,視為幻相佛子行。
遇到怨恨敵人、邪魔干擾、各種疾病等時,沒有必要特別去執著,因為不管是
什麼樣的對境,全部是心的執著顯現,應該看作為幻化。阿底峽尊者曾說:“貪嗔境現
時,視為如幻化。”顯現任何貪嗔對境時,理應把它當作幻化,不要去執著。《入行論
》也說:“不執悅意物,彼為真妙物。”不貪執世俗悅意之物,才是最殊勝的事物。
很多人認為,執著美色才是對的,仇恨怨敵才是對的,實際上並不是這樣。當
我們遭遇種種不幸時,實際上就像在夢中生孩子,覺得“寶寶特別好看,很可愛、很... 阅读全帖
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敬錄自《中觀四百論廣釋──句義明鏡論》 聖天菩薩 造頌 法尊法師 譯頌
索達吉堪布 著疏
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zhongguansblgs/default.php
http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf04.pdf
戊二、(明由修有漏身皆苦之門斷除樂執顛倒之方便)分三:一、於粗身修苦
之理;二、佛說身苦之理;三、修習行苦之理。
己一、(於粗身修苦之理)分三:一、略說保護具苦之身;二、廣說修苦之理
;三、破除樂有自性。
庚一、(略說保護具苦之身)分二:一、明身雖為苦器亦應保護之理;二、斷
除過分貪身。
辛一、(明身雖為苦器亦應保護之理):
雖見身如怨,然應保護身,
具戒久存活,能作大福德。
雖然見身猶如怨仇是眾苦之源,然而... 阅读全帖
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敬錄自《大圓滿前行引導文.普賢上師言教》 華智仁波切 著 索達吉堪布 譯
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/dayuanmanqx/default.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm02.pdf
己三(安忍)分三:一、忍辱他人邪行之安忍;二、忍辱求法苦行之安忍;三、
不畏甚深法義之安忍。
庚一、忍辱他人邪行之安忍:
別人當面對自己拳打腳踢、強搶硬奪、惡語中傷以及暗中說些難聽刺耳的話等,
我們不但不該對他們滿懷嗔怒,反而應當生起慈悲之心饒益他們。否則,如果隨著忿恨
的心態所轉,就會導致所謂的“嗔恨摧毀千劫所積之資糧”的後果,《入行論》中說:
“一嗔能摧毀,千劫所積聚,施供善逝等,一切諸福善。”又說:“罪業莫過嗔,難行
莫勝忍,故應以眾理,努力修安忍。”
想到嗔恚的過患以後,我們隨時隨地要努力修持安忍。正如印度單巴仁波切所
說:“嗔敵乃是業力迷亂現,當斷嗔恚惡心當熱瓦。”
阿底峽尊者也曾親口說過:“不嗔作害者,若嗔作害者,如何... 阅读全帖
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来自主题: NewYork版 - 利用身份证号码快速自测命运
利用身份证号码快速自测命运
比如:身份证号码为370801188306221470(本号码为随意捏造,倘有雷同,纯属巧合)
,这组数字中对照0~9十个阿拉伯数字,显而易见,缺少的数字是5和9。而我们在下文
中不厌其烦的列出了缺少的每一个数字对应的预测结果,接下来就找出5和9这两个数字
所对应的答案即可!看看会伴随你一生的这串数字,到底会给你带来怎样的好运气吧!
缺少1之人:个性忠厚老实,处事踏实守信,也较能辛勤劳作,不好高骛远,谋求投
机获利。由于性格中具备侠义特质,使这缺少1之男女多半慷慨大方、乐于助人,而能
游走各领域、阶层,广受众人喜爱。缺少1之男性,妻子多半具有财富,且善于经营,
夫妻生活因而得以安适无忧。整体大运方面:早年运势较为平顺,学业及事业发展虽无
大进展,却也没有大灾大难。中年以后运势开始亨通,财务收入水涨船高,及至晚年运
势更为强盛,而能有余力及福荫庇佑子孙,是属于幸福富裕的命格。
缺少2之人:婚姻运势多有波折,早婚者命中多有不吉,若能晚婚,则可获得平和温
顺的夫妻生活。整体大运方面:幼年时期身体较差,容易罹患疾病;青年时期运势较差
,家族亲缘淡薄,来自... 阅读全帖
Q**8
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利用身份证号码快速自测命运
比如:身份证号码为370801188306221470(本号码为随意捏造,倘有雷同,纯属巧合)
,这组数字中对照0~9十个阿拉伯数字,显而易见,缺少的数字是5和9。而我们在下文
中不厌其烦的列出了缺少的每一个数字对应的预测结果,接下来就找出5和9这两个数字
所对应的答案即可!看看会伴随你一生的这串数字,到底会给你带来怎样的好运气吧!
缺少1之人:个性忠厚老实,处事踏实守信,也较能辛勤劳作,不好高骛远,谋求投
机获利。由于性格中具备侠义特质,使这缺少1之男女多半慷慨大方、乐于助人,而能
游走各领域、阶层,广受众人喜爱。缺少1之男性,妻子多半具有财富,且善于经营,
夫妻生活因而得以安适无忧。整体大运方面:早年运势较为平顺,学业及事业发展虽无
大进展,却也没有大灾大难。中年以后运势开始亨通,财务收入水涨船高,及至晚年运
势更为强盛,而能有余力及福荫庇佑子孙,是属于幸福富裕的命格。
缺少2之人:婚姻运势多有波折,早婚者命中多有不吉,若能晚婚,则可获得平和温
顺的夫妻生活。整体大运方面:幼年时期身体较差,容易罹患疾病;青年时期运势较差
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http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/apdmjslsjj/default.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf20.pdf
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf21.pdf
甲二(真實隨眠)分七:一、隨眠之分類;二、形象之差別;三、心具隨眠之
理;四、生起煩惱之理;五、宣說異名;六、與何法相應;七、宣說五障。
乙一(隨眠之分類)分二:一、真實宣說隨眠之分類;二、旁述。
丙一(真實宣說隨眠之分類)分二:一、根本隨眠之分類;二、特殊隨眠之分
類。
丁一、根本隨眠之分類:
六種即貪如是嗔,慢無明見以及疑,
彼六貪分說七種。二界所生為有貪,
內觀之故為遣彼,解脫之想而宣說。
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34
八字生肖運程算命,助您逢凶化吉,生財旺運,趨吉避凶,前世今生,扭轉命運
八字生肖運程算命,助您逢凶化吉,生財旺運,趨吉避凶,前世今生,扭轉命運,漁漁得水,
助您看清前世今生來世未來,一切因果得失去向,看清您一生的總運程及去向將会如何及
如何馬上急改善,看看您將來是大富大貴,五代同堂,財星高/拱照 – 还是晚年堪苛,潦
倒終生,無子送終?
教您如何改善家庭關係或與家庭成員之關係及與身邊人的任何人的人際關係以及可大幅
度提升關係層次,如何招財旺運或走出目前任何大困境(經濟狀況/工作 情況 /各种複雜
的人際關係/公司營運环境前途好與坏/個人前途問卜及去向/各類生理病痛/生與死之問
題)等等,尋覓新因緣,桃花運的多寡,近身異性誰是正花誰是邪花,那种較多,那种花較合
適您的人生,新感情可否開花結果,解決夫婦不育問題,能生兒育女,改善夫婦/情侶間的
感情問題,助您開花結果,一切走向順景,助您營運生意/大財團,全速逆景向上,為您大幅
增強增加正財/偏財運及賭運,為您或您希望的人的怪病神速康復,百病能醫(如您已看过
無數中西医生也無效,不妨一試),延長 /加長(生命/壽命).為您立刻改善或解決辦公室... 阅读全帖

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八字生肖運程算命,助您逢凶化吉,生財旺運,趨吉避凶,前世今生,扭轉命運
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終生,無子送終?
教您如何改善家庭關係或與家庭成員之關係及與身邊人的任何人的人際關係以及可大幅
度提升關係層次,如何招財旺運或走出目前任何大困境(經濟狀況/工作 情況 /各種複雜
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題)等等,尋覓新因緣,桃花運的多寡,近身異性誰是正花誰是邪花,那種較多,那 種花較
合適您的人生,新感情可否開花結果,解決夫婦不育問題,能生兒育女,改善夫婦/情侶間
的感情問題,助您開花結果,一切走向順景,助您營運生意/大財 團,全速逆景向上,為您
大幅增強增加正財/偏財運及賭運,為您或您希望的人的怪病神速康復,百病能醫(如您已
看过無數中西醫生也無效,不妨一試),延長 /加長(生命/壽命).為您立刻改善或解決... 阅读全帖

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八字生肖運程算命,助您逢凶化吉,生財旺運,趨吉避凶,前世今生,扭轉命運
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新浪体育讯 国际米兰下赛季阵容如何?一切要看下赛季的主帅是谁,莱昂纳多是否留
任,在犹豫之间,甘索已经无限接近了AC米兰,沙辛已经签约了皇马,甚至桑切斯也与
曼城、切尔西展开了谈判,在转会市场上,国际米兰动手不能再迟了。
当地时间昨天,《米兰体育报》传出了瓜迪奥拉如果夺得欧冠,将会执教国际米兰
的消息,而《米兰体育报》同时还透露了,一旦瓜帅入主国际米兰,桑切斯和阿森纳的
法布雷加斯将是他4-3-3体系的理想选择,从目前的情况来看,尽管桑切斯开始了和英
超方面的谈判,但国际米兰还是希望全力一争,目前他们手中的底牌,是桑切斯本人希
望留在意大利,只要报价和曼城、切尔西不相差太多,国际米兰应该在这场转会之战中
还是有竞争力的,另一方面,国际米兰手中拥有库蒂尼奥等令乌迪内斯感兴趣的球员,
可以用作交换的添头。
而法布雷加斯就相对复杂了,这更像是《米兰体育报》自己的臆想,《米兰体育报
》称,在瓜帅的4-3-3当中,小法将是中场的指挥者,球队的创造力集中在他身上。而
莫拉蒂也希望建造一支年轻天才的球队,由世界上最好的教练统帅。但《全市场》马上
表示,引进小法并不现实,相比于法布雷加斯,22岁的毕尔... 阅读全帖
i*******y
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来自主题: TVChinese版 - 金润吉确实应该转型唱SOUL
或是改编一些温暖的情歌来唱。
金润吉的声音是一个深沉的底子加上天然的粗糙颗粒感,这跟那种刮伤式的声音,烟酒
嗓,嘶哑音完全不同。无怪乎金润吉被人称赞是黑人嗓。有这样的音色,安安静静地唱
就很好听,没有必要去跟风扯着嗓子吼高音。决赛夜一曲<遇见>,声音是沧桑中带出阵
阵温暖,一首普通的口水歌让听的人浑身舒服。直到最后。。。最后那段阿润可以加大
力度唱,但没必要按照以前的习惯突然嘶吼两句,有点莫名其妙地破坏感觉。不过瑕不
掩瑜了。现在我忽然很想听他唱MARVIN GAYE,他的嗓子唱灵魂乐会是一把大杀器。
很多人说是哈林逼着阿润转型。其实我倒觉得这也是阿润自己本来的意愿。这么说是因
为阿润他强调自己喜欢黑人音乐,也喜欢MICHAEL BOLTON。而看MICHAEL BOLTON的音乐
历程,就是早期唱重金属摇滚,成就平平。到30几岁后走心灵路线,转型唱SOUL和
BALLAD,反而大红起来。阿润好声音登场那首WHEN A MAN LOVES A WOMAN,就是BOLTON
转型后翻唱的一首经典灵魂乐。后来哈林组最后4进1那首YOU RAISE ME UP,则可以算
是一首GOSPEL。... 阅读全帖
w***o
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汤圆很喜欢叫,巧克力还算好,不过她们叫起来感觉会把我家的屋顶叫穿,就是那种吉
娃娃的叫,你懂
K******t
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我不懂。。。木有养过狗狗。。。只在电视上面看到过吉娃娃。。。貌似很可爱的啊。
。。原来很喜欢
叫的么。。。我家妞妞也喜欢叫。。。不过我家房顶还好还好。。。
w***o
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以前还有个帖子专门讨论过吉娃娃的叫声,又尖又响....不过巧克力到了你家估计只会
发抖 ,她每到一个新的地方都会发一会儿抖
n**********a
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庚二、已見之果:
若心執灼嗔,意即不寂靜,
喜樂亦難生,煩躁不成眠。
如果懷有熾燃的嗔恨心,那麼就會心煩意亂,不可能處於平靜的心態中,這樣
一來,想獲得安樂也非常困難,以致於煩躁不安,夜不成眠。
這一點,許多修行人應該深有同感吧。假如心裡燃燒著嗔恨的火焰,就像身處
火坑中一樣,一剎那的快樂也是沒有的。按照《俱舍論》的觀點,一個人若產生嗔恨心
,他的意識不會有歡喜心(喜),他的根識不會有快樂(樂),也就是說,心態完全處
於痛苦當中。包括他的面目也顯得極為醜陋,整個人的情緒處於狂亂狀態,經常對外境
表現出不滿。
有些人如果跟別人吵架,心裡產生嗔恨,當天就飯也不想吃,事情也不想做,
說話也是特別衝。別人若給他打電話,他也是無緣無故就“啪”──,把電話給掛了,
我們... 阅读全帖
n**********a
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http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf04.pdf
戊四、(明為成就道器為淨治弟子身心的方便)分三:一、明煩惱能斷之理由
;二、廣說斷煩惱之方法;三、明後有結生無始有終之喻。
己一、(明煩惱能斷之理由)分二:一、正說;二、明煩惱可斷之理由。
庚一、(正說):
問曰:有情心相續中的貪欲等煩惱,無始以來就一直在熏習著,十分牢固地繫
縛著有情,因而怎麼能斷除它們使心相續清淨呢?
如對不順人,愛念不久住;
如是知眾過,愛念不久存。
猶如對不和順之人,貪愛心念不會久住;同樣,了知內外一切法所生的眾多過
患,對世間的貪愛則不會久存。
貪欲等煩惱雖然從無始以來就在不斷熏習與繫縛著有情,但是... 阅读全帖
n**********a
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第三頌 疾斷煩惱
願我恒常觀自心,煩惱妄念初生時,
毀壞自己他眾故,立即強行而斷除。
於日常一舉一動、一言一行之中,都應省察內觀自心,正當煩惱剛剛於內心萌
生,要危害自身與他人之時,願及時覺察並速疾作嚴厲呵斥令彼斷除。
在娑婆世界裡,眾生皆有煩惱,而其根本來源,顯密宗都有各自的說法。顯宗
認為,煩惱的根本是心所煩惱和無明;密續中說:彼心起二取之緣,即是微細業風或微
細精血氣能作三現遷移習氣。因此,顯密二宗在對治煩惱的方式上也有所不同,顯教是
將因轉為道用,密宗是將果轉為道用,但在此不作廣述。
阿底峽尊者承無著菩薩的意趣,而朗日塘巴尊者又繼承阿底峽尊者... 阅读全帖
n**********a
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(6)恰嘎國王──侮聖懺悔 王位復得
一時,佛在舍衛城。有位名布德作拉巴Ra多扎的人依靠佛陀的加持力遣除了三
界輪迴的痛苦,獲證聖者羅漢果位,因感世尊恩深似海而發願度化無邊的眾生以報佛恩
。他觀察所化眾生的時、處、因緣等,得知南方果賢巴(印度六大城市之一,漢譯薩彌
城)的眾生與他有緣,而且得度時機已成熟,於是,身披袈裟、手持缽盂前往果賢巴城
化緣。果然得到一有名大施主及其眷屬的長期供養。尊者應他們的根機、意樂傳授了相
應的佛法。有的得暖位(Usma Gata,此位可燒除煩惱,接近見道無漏慧而生有漏之善
根,並以此位觀欲界、色界、無色界之四諦及修十六行相,生有漏觀慧。修至此位即使
是退欲而斷根造惡業,乃至墮入惡趣,然而終必能得聖道而入涅槃)、頂位(Murdhana
,於動搖不安定之善根──動善根中,生最上善根之絕頂位,乃不進則退之境界,於此
修四諦、十六行相,修至此位即使退墮地獄也不至... 阅读全帖
j*******1
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嗔恨心之缘起生---无有自主
----<入菩萨行论> 安忍品摘要
安忍品的内容主要有三方面:一、断除嗔恚;二、修安忍;三、恭敬有情。在
修持菩萨行的过程中,如果不断除嗔恚烦恼,会招致极大的违缘,给自己造成很大危害
。认识到此后,应尽力断除嗔恨心,以种种方便善巧修持安忍,而且要认识到有情助成
佛的功德去恭敬一切有情。
本品中有许多重要的修行窍诀. ,如果在听习本品时,将安忍窍诀铭记于心,在
日常生活中反复观修,一定能消减、断除自己的嗔恨烦恼习气。
《释量论》中也讲过:“诸因聚合时,其果怎不生?”整个世界上,大至宇宙天体,小
至分子原子等微尘,全部都是因缘而成,因缘一旦聚合,其果必然产生。
《俱舍论》中又说,悦意的对境、非理作意、相续中的习气未断,具足这三种因缘时,
自然而然会生贪心。对怨敌生嗔也是同样,依靠非理作意、对境现前、习气存在,嗔恨
心就会马上出现。因此,我们不应该怪别人,这完全是因缘和合的结果。”
比如你看不惯某人而生嗔恨心,这也许是前世的因缘,也许是他即生中的行为不如法、
语言不对头,具足这些条件之后,你的嗔恨... 阅读全帖
n**********a
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甲一(依照直敘空性之理而解釋)分四:一、經名句義;二、譯禮;三、論義
;四、末義。
乙一、經名句義:
梵語:阿雅占嘉巴繞莫達薩匝雅嘎塔
藏語:帕巴西繞戒啪如德辛巴都巴策色嘉巴
漢語:聖般若攝頌
由此可見,梵語與藏語都沒漢語簡潔。梵語與漢語對照則為:“阿雅”是“聖
”的意思,“占嘉”是“智慧”,“巴繞莫達”是“到彼岸”之意,“薩匝雅”是“攝
”,“嘎塔”為“頌”。故漢語是“聖智慧到彼岸攝頌”,或“聖智慧波羅蜜攝頌”;
再簡略則為“聖般若攝頌”,或“般若攝頌”。
為什麼在經首要標注梵文的名稱呢?其實這有以下幾種必要:在座的各位都清
楚,印度是佛教的發源地,在佛陀三轉法輪後,經過二勝六莊嚴等高僧大德的努力,佛
法才逐漸傳到我們手中,故他們的恩德不能忘懷;為了讓後人感念他們的恩德,所以在
經首標注梵文名稱。第二個必要:因釋迦牟尼佛是通過梵語(桑智達)來宣說法要,故
梵語有不共加持;正是為了讓後人獲得梵語的加持... 阅读全帖
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