p***n
发帖数: 17190 | 1 年輕人大概也不知道點陣印表機印起來旁邊會有黑影
還有點陣印表機的紙質為啥不用 AAA |
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s*******4
发帖数: 156 | 3 7月要回國,現有一些物品要出售
電熱水瓶,15刀
附鎖頭儲物櫃,容量大,保存良好,一個20刀
QUEEN SIZE軟床及盒子50刀(使用一年,當初買450刀)
BROTHER黑白雷射印表機,還可列印和掃描,只用過兩次,非常非常新,現降價至80刀
物品都在法拉盛,限自取 |
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发帖数: 156 | 4 7月要回國,現有一些物品要出售
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s*******4
发帖数: 156 | 5 照片如下
：7月要回國,現有一些物品要出售
： 電熱水瓶,15刀
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m********5
发帖数: 17667 | 6 全球首支可用3D印表机列印的塑胶手枪蓝图，本月初在网路公开后被下载逾10万次，美
国国务院以可能违反枪枝管理法为由，要求将设计图撤下，但显然已覆水难收。英国《
周日邮报》记者上周五带着3D列印的塑胶手枪，轻松通过媲美机场的欧洲之星车站安检
，登上载着数百人从伦敦开往法国巴黎的高铁。
「解放者」3D列印塑胶手枪，除了金属制的子弹和撞针，其余零件都是由3D印表机用塑
胶列印而成。
美国德州大学25岁法律系学生威尔森（Cody Wilson）认为人人都有拥枪权利，设计出
可用售价约23万元台币的工业用3D印表机列印出来的单发塑胶手枪「解放者」（The
Liberator），本月3日将蓝图放上网开放下载。他说：「我承认列印出来的手枪可能被
用来伤人，但我不认为这样就不该公开。」
美国务院上周致函威尔森，要求在证明塑胶手枪蓝图未违反武器出口条约前暂时从网路
撤下，但档案已被上传到档案分享网站海盗湾（Pirate Bay）。
档案下载逾10万次
威尔森已照指示撤下档案，但已被下载逾10万次，他坦言：「新闻一出，海盗湾的下载
数不断往上冲。」美国菸酒枪及爆裂物管理局指出，依法美国公民可造枪自用，但贩... 阅读全帖 |
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o**4
发帖数: 35028 | 7 在恒大足校全国招生启动仪式上，他首先向媒体解读了恒大足校的三大优势。第一恒大
足校在基础教育方面是非常优秀的学校。第二在恒大足校能够不出国门就可以受到世界
顶级俱乐部皇马俱乐部的训练。第三就是恒大足校与扶贫基金会合作，对那些热爱足球
事业，在足球事业上有所发展的少年儿童提供帮助。
许家印除点出恒大足校的三大优势之外，他还点出了恒大足校的一大特点就是招生对象
为7-11岁这个年龄段，而且最好是那些此前完全不懂足球的小孩。
“我的观点是最好连足球都没有摸过的，有足球天赋的小孩最合适，为什么我们要招11
岁以下的，11岁以上基础就很难被改变了，所以我们要从最小的娃娃抓起。”许家印表
示。
恒大足校首期招生3150人，他们将在全国24个省、3个直辖市，在省会城市和直辖市设
立了招生站，42天组建1000辆车负责6万多小学的招生简章派发工作。
“恒大对招生工作付出了血本，足以说明我们是很重视的。”许家印表示。4月23日恒
大正式的招生简章开始在全国范围内派发，全国共派发1900万份招生简章及报纸夹报，
面向6万多所小学，在4000多万小学生当中进行招生。在大量派发传单之后，恒大足球
管理中心将大... 阅读全帖 |
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e******r
发帖数: 9977 | 8 哈哈哈，不厚道的笑了。我来握你的爪按印！
表急，可能你combo card会先到。这样的例子不少 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 9 第四章 有關急證精神的探討
關於急證問題，印順法師持否定的態度，而現代禪則給予完全的肯定。這個問題之
所以成為爭論的焦點之一，最初是源於現代禪創始人李元松先生對印順法師的批評性評
論。他說：「至於，大乘佛教的本意果真是『人乘的菩薩行』？以及重視修證的禪者是
『小乘急證精神之復活』嗎？我認為那是印順法師個人的看法而已。」對此，印順法師
並不認為自己批評禪宗為「小乘急證精神之復活」是「個人的看法」，相反，他認為李
元松先生對他的批評沒有道理。印順法師說：
他（李元松）也不同意我說禪宗是小乘急證精神的復活，他自己卻說：「臨濟與德
山，都是禪門的天王巨星，死在他們手下，證得阿羅漢的不知凡幾」。原來禪門所證得
的，是阿羅漢，這不是聲聞乘──小乘的聖果嗎？這是現代禪的新解說，在古代禪師們
，怕都說是「見性成佛」的。我曾說：禪宗是「小乘急證精神之復活」，現代禪批評說
：「那是印順法師個人的看法」。不過事實確是如此，禪師們是證阿羅漢的，那就與我
見解相同了！
這就是說，雙方都肯定印順法師的確認為禪宗的行為是「小乘急證精神的復活」，爭論
點僅僅在於這個主張是不是正確的問題。對此，印順法師最初立論的出發點... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 10 第六章 印順法師人間佛教思想的合法性問題
這裏所說的合法性與世間的法律沒有任何關係，而是指是否符合佛法。印順法師人
間佛教思想的合法性問題，應該說，現代禪方面早就觸及到了，並一再質疑人間佛教思
想的內在矛盾。不過，由於種種原因，現代禪方面並沒有將其提高到是否符合佛法的高
度來加以探討。我之所以將其進一步提升為合法性問題，是因為我從印順法師的著作中
發現有大量的違背佛法的論斷，而其不少論斷都是同其人間佛教思想息息相關的。對此
，我們將著重探討兩個問題：第一，印順法師人間佛教思想的內容是否符合佛法；第二
，「人間佛教」這一概念是否符合佛法的精神。我個人認為：澄清這兩方面問題，對於
今後佛教的健康發展是非常必要的。
第一節 印順法師人間佛教的內容是否合法
印順法師所倡導的人間佛教在實踐上的主要內容，根據印順法師自己的說法，是三
合一的人菩薩行，即菩提心、大悲心、空性見同時具備而做利益人群的事業。由於這裏
實際涉及的是行為主體、發心和行為實踐，因此，我們將從心、行與人這三方面來加以
探討。
有關人間佛教的發心，印順法師說：「修學人間佛教──人菩薩行，以三心為基本
，三心是大乘信... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 11 第五章 大乘菩薩道的真義
中國佛教主要表現為大乘形態，而大乘佛教的核心內容在於菩薩道的實踐。對此，
姚秦三藏法師鳩摩羅什譯《妙法蓮華經·卷第二·譬喻品第三》說：「若有眾生，從佛
世尊聞法信受，勤修精進，求一切智、自然智、無師智、如來知見、力、無所謂，湣念
安樂無量眾生，利益天人，度脫一切，是名『大乘』。菩薩求此乘故，名為『摩訶薩』
。」這就是說，大乘的表現是「聞法信受，勤修精進，求一切智、自然智、無師智、如
來知見、力、無所謂，湣念安樂無量眾生，利益天人，度脫一切」，有悖於此者應不是
大乘。具體到現代禪與印順法師就菩薩道的爭論，我們判斷的依據將是《妙法蓮華經》
對大乘的這一表述。
在現代禪與印順法師的相關爭論中，雙方的焦點在於菩薩的資格問題。也就是說，
究竟行大乘菩薩道的主體應當是法眼清淨的菩薩還是凡夫菩薩？雙方之所以在此問題上
發生爭論，導火索當是印順法師主張（凡夫的）人菩薩行，而現代禪創始人李元松先生
持否定的看法。李元松先生說：
針對禪師們這種「言過其實」的說法，印順法師曾給予批評，大意是：「禪師們太
過於強調修證了，以致無法瞭解大乘佛教的精神，菩薩道的本意是人乘的菩... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 12 第三章 有關禪、密、淨土的爭論
有關中國的禪、密、淨土等佛教宗派，印順法師在不同的場合有相當不同的觀點。
講經時，他喜歡照本宣科，不多發表個人的意見。比如，他在講《寶積經》的時候說：
專在事相上修行，修行又難，功德又少。如能與法相應，心心流入法性大海，那就
捷疾無比。……悟入法性，纔能易疾成佛。雖然如來適應眾生根性，說些易行易成法門
；唯與法相應的法行，才是第一義悉檀。如說極樂世界種種莊嚴，為易行道；這是說極
樂世界修行容易穩當，決定能不退轉菩提心，並非說容易成佛；生了淨土，還得修行，
一直到得無生忍，纔能通入法性大海，一帆風順！還有些說欲樂為方便，容易成佛，那
無非世界悉檀，以欲勾牽，使人樂於修學而已。又有些經文，為了懈怠眾生，聽說三大
阿僧祇劫修行，就心怯引退；所以說三生、一生，即可成佛，那是對治悉檀。有的不知
佛法人人可修，人人可成，懷疑自己，於是佛說一切眾生有如來藏性。眾生即佛，指心
本淨性為成佛因，以啟發向上向善的菩提心，那是為人悉檀。然約究竟義說，唯般若與
法相應，纔能入法性海，疾成佛道。
因為上述觀點的表達是在講《寶積經》，他基本上沒有離開經文的說法，而僅僅是以判
教的方... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 13 《印顺法师的悲哀》读后（上）
林建德
既然「人间佛教」是印顺法师的中心思想，
那么它是否禁得起考验？究竟有那些问题值得特别注意？
是否如恒毓所质疑的「充满了错误的内容」？
前言
印顺法师的思想近来在台湾与大陆引起一定程度的讨论，半年多前，笔者在「现代禅」
网站看到恒毓先生所写《印顺法师的悲哀》一书，一路读来，有关他对印顺法师的批评
几乎全然难以同意，于是以此文表达个人的看法。
恒毓之所以用「印顺法师的悲哀」作为书名 (1)，是认为印顺法师的佛法思想充满谬误
与邪见，所以在书中做了非常严厉的批判∶「印顺法师的思维过于简单，与无比深刻、
严谨的佛法思维很不相称……印顺法师的著作中居然大量存在违背佛法的论断和对佛法
的种种曲解……」又说∶「印顺法师的著作只是充满了各种知识性的言论，很少有佛法
的智慧，而其所表述的知识又往往是正确与谬误不相上下。」及「我们所揭示的印顺法
师的理论、逻辑和知识性错误就至少有十二个方面。而这，其实在我所发现的印顺法师
所存在的相关问题中不过是冰山之一角，还有大量的问题，我真的不忍心写出来……」
这种种的描述多少让人心惊胆跳，学佛者将「因盲目阅读印顺法师的著作而落入... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 14 第二章 中觀的定位問題
所謂「中觀」，其實是「中道觀」的簡稱，佛教中指的是觀察宇宙萬法的方法要不
落二邊而取其中道。《丁福保佛學大辭典》在解釋「中觀」時說：「諸宗各以中觀為觀
道之至極。法相宗以觀遍計所執非有、依他圓成非空為中觀，三論宗以觀諸法不生不滅
乃至不來不去為中觀，天臺宗以觀三千諸法一一絕待為中觀。」可見，中觀其實只是一
種觀察問題、處理問題的方法。
對於中觀的定位，印順法師有十分明確的看法。他說：「關於佛法，我從聖龍樹的
中觀論，得一深確的信解：佛法的如實相，無所謂大小，大乘與小乘，只能從行願中去
分別。緣起中道，是佛法究竟的唯一正見，所以阿含經是三乘共依的聖典。」這裏，印
順法師將「緣起中道」視為「是佛法究竟的唯一正見」，顯而易見，在印順法師看來，
要修學佛法，離開了中觀見就不可能。不過，現代禪方面對印順法師的這一看法有所補
充和修正。比如，現代禪教團教研部主任溫金柯先生說：
李老師雖受印順法師影響，慣以中觀思想詮釋佛法義理和剖析修行原理，但不認為
中觀思想是第一義唯一的表詮方式。李老師強調，中觀思想只是佛教的起點，不是佛教
的終點。如來藏、真常唯心思想，李老師雖少談及，但... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 15 第七章 結 論
由於種種原因，現年已九十七歲高齡的印順法師在歲月的長河中不斷地寫作，以自
己的想法和方式出版了大量的著作，從而最終奠定了其在臺灣佛學研究界的權威地位。
與此同時，自從中國大陸改革開放以來，印順法師的著作開始緩慢地但卻是持續不斷地
流入大陸地區，從而也在大陸佛教界和佛學界產生了一定的影響。對於他在學界的聲望
，中國復旦大學哲學系王雷泉教授的評價很有代表性。他說：
印順法師的佛學著述和闡揚的「人間佛教」思想，為佛教從信仰層圈出發，契入社
會、文化層圈，完成佛教的現代轉向奠下了理論基礎。印順以他透徹的理性思辨和冷靜
的科學精神，提升了臺灣佛教的學術水準，其著述絲毫不遜於一流的日本佛教學者和基
督教神學家。可以這樣說，在當今中青年佛教徒和佛教學者中，不管是印順思想的忠實
信徒，還是從原教旨主義角度對印順提出批評者，幾乎無一不受到印順思想的洗禮。慈
濟功德會、佛光山和法鼓山這三大山頭的社會實踐和事功，在相當程度上實現了印順人
間佛教的理論。……出家人以本身的學術實力進入大學任教，亦成為尋常之事。
據此，他將印順法師視為是「出家眾的傑出代表」。
對於學術界如此看重的印順法師，由... 阅读全帖 |
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n******6
发帖数: 1829 | 16 （引子）
多年前的一个傍晚，南加州大学，落日的余晖映红了半边天际。
生化实验馆的一楼，来自印度的博士生拉贾，正穿过走廊踱向大门。大门自
动打开了，一个青春靓丽的女孩儿，迎面闯了进来。她一身洁白：白色的球鞋，
白色的运动袜，白色的网球短裙，手上还握着一副白色的球拍。博士生拉贾顿时
停住脚步，呆立在那里，眼巴巴地望着。女孩儿的身后，大门还没有关闭，灿烂
的晚霞，毫无遮拦地披洒进来。美丽的女孩儿，被笼罩在圣洁的光晕中。
“拉贾师兄，你好啊，这么早就走，回家抱孩子去啊？”女孩儿走近了，高兴
地打着招呼，却没有停下来的意思。
“啊？啊！不，不是，我实验做完了。”来自印度的博士生惊醒过来，拦住女
孩儿，“哎，艾琳，你今天可真漂亮，打网球去啦？”
“是呀，我打了一下午，电子系的一位师兄非要教我，还请我吃了冰激淋。”
女孩儿不得不停了下来。
“真好，总有人请你。”博士生拉贾有些怅然若失，但很快又振作起来，做出
一副轻松的样子，问：“艾琳，什么时候我也请你吃个饭吧，外边新开了一家印
度餐馆，咖喱蔬菜咖喱鸡，咖喱羊肉咖喱鱼，... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 17 http://dailynews.sina.com/bg/news/int/phoenixtv/20170806/17197989911.html
“兩周清場说”令印度緊張 學者：印執政黨心裏很虛
http://news.sina.com 2017年08月06日 17:19 鳳凰網
分享至
原標題：兩周清場说”令印度緊張學者：印執政黨現在心裏很虛
【環球網綜合報導】“中國可能會在兩周內清場”，上海社科院國際問題研究所研
究員胡志勇上周末針對中印邊界對峙事件對《環球時報》英文版所做的分析6日令印度
媒體頗為緊張。印度主流媒體紛紛在網站和報紙的顯著位置報導稱，“中國正在考慮對
印展開小規模軍事行動”，同時還附上印度官方希望對話解決問題的表態。在剛剛過去
的周末，印度總理莫迪在緬甸表示，“希望通過對話找到解決問題的辦法”。盡管他未
點明所指何事，但許多印媒視其為莫迪首次就印中洞朗地區對峙釋放信號。為何印度對
一名中國學者提出的“清場说”如此關注？胡志勇6日接受《環球時報》採訪時表示，
中印邊界對峙已一個多月，中國官方近期密集表態，印方可能已在猜疑中國將採取行動
。中國一直保持剋制，但... 阅读全帖 |
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n******6
发帖数: 1829 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: newegg06 (egg), 信区: Military
标 题: 这篇文章讲述了老印阿三是如何一步一步把国女骗上床的
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 19 00:32:40 2016, 美东)
（引子）
多年前的一个傍晚，南加州大学，落日的余晖映红了半边天际。
生化实验馆的一楼，来自印度的博士生拉贾，正穿过走廊踱向大门。大门自
动打开了，一个青春靓丽的女孩儿，迎面闯了进来。她一身洁白：白色的球鞋，
白色的运动袜，白色的网球短裙，手上还握着一副白色的球拍。博士生拉贾顿时
停住脚步，呆立在那里，眼巴巴地望着。女孩儿的身后，大门还没有关闭，灿烂
的晚霞，毫无遮拦地披洒进来。美丽的女孩儿，被笼罩在圣洁的光晕中。
“拉贾师兄，你好啊，这么早就走，回家抱孩子去啊？”女孩儿走近了，高兴
地打着招呼，却没有停下来的意思。
“啊？啊！不，不是，我实验做完了。”来自印度的博士生惊醒过来，拦住女
孩儿，“哎，艾琳，你今天可真漂亮，打网球去啦？”
“是呀，我打了... 阅读全帖 |
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n******6
发帖数: 1829 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 这篇文章讲述了老印阿三是如何一步一步把国女骗上床的
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 19 00:32:40 2016, 美东)
（引子）
多年前的一个傍晚，南加州大学，落日的余晖映红了半边天际。
生化实验馆的一楼，来自印度的博士生拉贾，正穿过走廊踱向大门。大门自
动打开了，一个青春靓丽的女孩儿，迎面闯了进来。她一身洁白：白色的球鞋，
白色的运动袜，白色的网球短裙，手上还握着一副白色的球拍。博士生拉贾顿时
停住脚步，呆立在那里，眼巴巴地望着。女孩儿的身后，大门还没有关闭，灿烂
的晚霞，毫无遮拦地披洒进来。美丽的女孩儿，被笼罩在圣洁的光晕中。
“拉贾师兄，你好啊，这么早就走，回家抱孩子去啊？”女孩儿走近了，高兴
地打着招呼，却没有停下来的意思。
“啊？啊！不，不是，我实验做完了。”来自印度的博士生惊醒过来，拦住女
孩儿，“哎，艾琳，你今天可真漂亮，打网球去啦？”
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n******6
发帖数: 1829 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: newegg06 (egg), 信区: Military
标 题: 这篇文章讲述了老印阿三是如何一步一步把国女骗上床的
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 19 00:32:40 2016, 美东)
（引子）
多年前的一个傍晚，南加州大学，落日的余晖映红了半边天际。
生化实验馆的一楼，来自印度的博士生拉贾，正穿过走廊踱向大门。大门自
动打开了，一个青春靓丽的女孩儿，迎面闯了进来。她一身洁白：白色的球鞋，
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“拉贾师兄，你好啊，这么早就走，回家抱孩子去啊？”女孩儿走近了，高兴
地打着招呼，却没有停下来的意思。
“啊？啊！不，不是，我实验做完了。”来自印度的博士生惊醒过来，拦住女
孩儿，“哎，艾琳，你今天可真漂亮，打网球去啦？”
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n********n
发帖数: 8336 | 21 在启示文体里，象征性的语言更是俯拾皆是。巴比伦王尼布甲尼撒王的梦，金的头象征
巴比伦帝国，银的胸膛和膀臂象征玛代，铜的肚腹和腰象征波斯，铁的腿和半铁半泥的
脚象征希腊(但二：31 - 45)。在但以理书第七章的四巨兽，象征世上要兴起的四个王
。但以理书第八章的公绵羊象征玛代波斯王，公山羊象征希腊王。使徒约翰在启示录中
用了更多的象征，特别是数目字。“一”是象征源头，基本的单位；“二”是象征同伴
，见证人；“三”是象征神圣的，属神的；“四”是象征肉眼看得见的受造物，地的四
个方向，或属地的；“五”是象征人的五官，人的数目；“六”与“三又一半”是象征
不完全，不能达到目的；“七”是象征完全，属灵的整数(启示录用了54次‘七’)；“
十”是象征完整，统一；“十二”是象征宗教的数目，是以色列的十二支派，教会的十
二使徒；“二十四”是象征旧约十二支派的信徒加上新约万国的信徒；“一千”是象征
无限量的数目；“三分之一”是象征少数；“三分之二”是象征多数；“十四万四千”
是象征圆满的圆满，因为十二乘十二再乘一千，象征犹太信徒和万族信徒所组成的教会
，是属灵的、宇宙的教会。约翰还用了动物、颜色、典故等... 阅读全帖 |
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r*****1
发帖数: 3465 | 22 噴「水」印表機紙張多次使用- 中時電子報
噴墨印表機大家都不陌生，但印表機噴水在白紙，也能讓人閱讀，這就希奇了。中國吉
林大學化學教授張小安(Sean Xiao-An Zhang)率領團隊發明噴水印表機，1天之內，水
漬消失，印表紙便可使用多次，既省紙又省油墨；這項研究成果已發表在《自然通訊》
(Nature Communications)期刊。
張小安表示，有好幾份國際統計數據指出，辦公室列印的文件，只讀過一次，便被丟進
廢紙回收箱達四成，因此他率領團隊，發明噴水而不噴墨的印表機，讓白紙顯示出內容
，但所噴水漬蒸發後，紙張又可復原，使用上數十次。
張小安團隊的科技主要依賴紙張預處理，塗上肉眼看不見的染料，接觸到水之後會出現
色澤，接下來蒸發消失。
在攝氏35度環境中，列印內容大約22小時由紙上消失；溫度愈高，水氣蒸發愈快。 |
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c****x
发帖数: 6601 | 23 http://accrcw75.pixnet.net/blog/post/61093408
这篇由网友分享的脸书贴文，是大陆乔良将军，针对「中国为什么搞一带一路」所做的
专题演讲，内容应该是我近来看过最完整、最透彻、最具有大格局的架构；其中除了解
释地缘政治、国际财经、国防等议题外。还有许多不同的解释角度。
就因为不符合台湾人从小到大习惯的洗脑教学，会让人感觉落入阴谋论的观感。但这不
是阴谋论，对于看懂的人，这根本就是政治ABC，只是我们从小被美式莒光教学洗脑，
所以才看不懂。
如果你能耐住性子，看完整篇演讲稿，会对您了解世界的功力大增。我的文章通常很松
散，也讲的不够完整，很片面化；如果辅以这篇文章加持，绝对会是登及降龙十五掌以
上的等级了，其他3掌，就靠你自己下功夫。
对于乔良将军的内容，我大致同意，但我有另一种看法，也就是在中美博弈的背后，有
个黄雀在操控着一切，如果能够以这只黄雀的眼睛看世事，就会有更深一层的体会。方
向也比较不会偏。
如果借着这只眼睛看全球博弈，也许会发觉，中国的崛起，可能真的不是偶然。这起美
中大博弈，也不会有真的赢家，或是输家。从更宽广的视野视之，这只是历... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 24 四、大乘佛法的不共之处
印顺虽以提倡大乘佛教自诩，但认为阿含是佛陀的本教，所有的佛教经论必须要到阿含
中找到一点暗示才首肯，实则是矮化、浅化和曲解大乘佛教，这是非常错误的做法！“
原著第三章佛理要略，仅列世间之净化，世间之解脱两表；而菩萨道一表，则列之第十
一章第三节末，意许锡兰传大乘非佛说，以大乘为小乘学派分化进展而出。·····
·或余他处所谓五乘共法与三乘共法，而特大乘法则竟未为承受。故虽特尊龙树亦不能
完全宗奉，而有‘已启梵化之机’之微词；所余大乘经论不为所尊重，复何足讶！其附
摄大乘于小乘，不容有超出小乘之大乘，自当与大乘佛菩萨立场有异”。[3]太虚明确
地指出印顺的立场不是大乘佛菩萨的立场，而是温和版的大乘非佛说。
印顺认为菩萨精神，包括“忘己为人”、“任重致远”和“尽其在我”等内容。他在“
敬答议印度之佛教”中为自己偏扬空宗贬斥他宗辩护时，认为龙树菩萨的空宗才真正代
表菩萨精神。“菩萨乘为雄健之佛教，为导者，以救世为己任者，求于本生谈之菩萨精
神无不合。以此格量诸家，无着系缺初义，《起信论》唯一渐成义，禅宗唯一自力义：
净之与密，则无一可取，权摄愚下而已。”[5]
原来大... 阅读全帖 |
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o**4
发帖数: 35028 | 25 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: ssgo2008 (bear2008), 信区: History
标 题: 大跃进用小孩死尸制化肥
关键字: 大跃进
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 22 12:11:36 2011, 美东)
余习广
在饿、病、逃、死为标志的大饥荒年代里，3亿多人次因遭受饥饿罹病：吃野菜中毒、
吃野草、树皮、粗糠、观音土至各种肠道病甚至拉不出屎活活“撑”死、浮肿、紫绀、
干瘦、疳积、肠道功能衰竭、严重营养不良而至严重头昏病、夜盲、妇女子宫下垂、绝
经、绝育、肝炎……5500千万人死难于斯！
对于这一段痛史的研究，对于当年以农民为主的国人，曾经遭受过灾难的关注，对于那
个时代所发生的从荒唐到罪恶的轨迹追寻，这是我30多年来耗费无数时间、精力和金钱
，一直深入其中的学术主业。
这里，从无数的荒唐和罪恶中，我立足于原始资料，给读者讲一讲已经沉没于历史尘埃
中的一段最为荒唐和罪恶的往事：信阳事件中，公社书记是怎样指示，用饿死的小孩来
炼化肥的！
大跃进和大饥荒年代，各地都发生过用死人来炼“化肥”这种人神共愤的事件！我的家
乡湖南澧县... 阅读全帖 |
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s******8
发帖数: 7105 | 26 余习广
在饿、病、逃、死为标志的大饥荒年代里，3亿多人次因遭受饥饿罹病：吃野菜中毒、
吃野草、树皮、粗糠、观音土至各种肠道病甚至拉不出屎活活“撑”死、浮肿、紫绀、
干瘦、疳积、肠道功能衰竭、严重营养不良而至严重头昏病、夜盲、妇女子宫下垂、绝
经、绝育、肝炎……5500千万人死难于斯！
对于这一段痛史的研究，对于当年以农民为主的国人，曾经遭受过灾难的关注，对于那
个时代所发生的从荒唐到罪恶的轨迹追寻，这是我30多年来耗费无数时间、精力和金钱
，一直深入其中的学术主业。
这里，从无数的荒唐和罪恶中，我立足于原始资料，给读者讲一讲已经沉没于历史尘埃
中的一段最为荒唐和罪恶的往事：信阳事件中，公社书记是怎样指示，用饿死的小孩来
炼化肥的！
大跃进和大饥荒年代，各地都发生过用死人来炼“化肥”这种人神共愤的事件！我的家
乡湖南澧县，在几个公社和县城所在的城关公社，都发生过用饿死的人尸骨，来炼化肥
的惨案。
我在这里说的，是发生在信阳地区淮滨县期思公社的惨案，事件罪魁祸首是原中 共淮
滨县期思公社党委第一书记蒋学成。他强迫该公社化肥厂用死小孩来炼化肥。
我曾经三次去过淮滨县原期思公社，调查得知，该... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 27 4月18日，中国外交部长王毅和俄罗斯外长拉夫罗夫、印度外长斯瓦拉吉在莫斯科
举行中俄印外长第十四次会晤。根据昨日发布的联合公报，围绕南海问题，俄罗斯、印
度承诺维护基于国际法原则的海洋法律秩序，认为所有相关争议应由当事国通过谈判和
协议解决。
签联合公报挺中国南海立场
昨日，外交部公布的中俄印外长第十四次会晤联合公报中提到，中国、俄罗斯、印
度承诺维护基于国际法原则的海洋法律秩序，该秩序显著体现在《联合国海洋法公约》
中。所有相关争议应由当事国通过谈判和协议解决。外长们呼吁全面遵守《联合国海洋
法公约》、《南海各方行为宣言》及落实《南海各方行为宣言》后续行动指针。
根据联合公报，外长们认为，作为国际和地区有重要影响力的国家和新兴市场国家
，中俄印需要本着开放、团结、相互理解与信任的精神，加强在国际和地区事务中的协
调。外长们强调三国合作对维护国际和地区和平与稳定、推动全球经济增长与繁荣将发
挥积极作用。
在莫斯科，除三方会晤外，中俄和中印外长都举行了双边会谈。
俄外长反对南海问题国际化
在与俄罗斯外长拉夫罗夫举行会谈时，中国外交部... 阅读全帖 |
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o**4
发帖数: 35028 | 28 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: ssgo2008 (bear2008), 信区: History
标 题: 大跃进用小孩死尸制化肥
关键字: 大跃进
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 22 12:11:36 2011, 美东)
余习广
在饿、病、逃、死为标志的大饥荒年代里，3亿多人次因遭受饥饿罹病：吃野菜中毒、
吃野草、树皮、粗糠、观音土至各种肠道病甚至拉不出屎活活“撑”死、浮肿、紫绀、
干瘦、疳积、肠道功能衰竭、严重营养不良而至严重头昏病、夜盲、妇女子宫下垂、绝
经、绝育、肝炎……5500千万人死难于斯！
对于这一段痛史的研究，对于当年以农民为主的国人，曾经遭受过灾难的关注，对于那
个时代所发生的从荒唐到罪恶的轨迹追寻，这是我30多年来耗费无数时间、精力和金钱
，一直深入其中的学术主业。
这里，从无数的荒唐和罪恶中，我立足于原始资料，给读者讲一讲已经沉没于历史尘埃
中的一段最为荒唐和罪恶的往事：信阳事件中，公社书记是怎样指示，用饿死的小孩来
炼化肥的！
大跃进和大饥荒年代，各地都发生过用死人来炼“化肥”这种人神共愤的事件！我的家
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E*********g
发帖数: 185 | 29 佚名
（中国近代佛教史上一场重要的路线斗争--转贴）
太虚明确地指出印顺的立场不是大乘佛菩萨的立场，而是另一版的大乘非佛说。结
果必然是动摇大乘信根!
至于印顺对于大乘各宗的批评，太虚指出纯属印顺的误解。
一、缘起
印顺法师所提倡的"人间佛教"在当今两岸佛教界影响极大，并且以其与太虚法师的
密切关系，和作为《太虚大师全书》和《太虚大师年谱》编纂者的地位，几乎被公认为
是太虚法师所提倡的"人生佛教"的直接继承和发展，殊不知两者之间是有着很大差别的。
1942年，印顺法师将其成名作《印度之佛教》第一章寄给太虚法师，请太虚法师写
序，太虚法师当即撰写"议印度之佛教"予以评论。在这篇不足1000字的评论文章中，太
虚首先赞扬了印顺法师"读书好为精渺深彻之思，故其着作往往能钩玄揭要，自成统贯"
，所以预言他"以从事沉稳之印佛史，必有胜绩。"然后对于印顺法师的"佛教，乃内本
释尊之特见，外冶印度文明而创立"的观点予以肯定，虽然也提出了自己对这句话的不
同解释，但还是承认"虽说明不同，而大致可认为相差不远。"太虚对于印顺的印度佛教
历史发展分期提出了批评，指出印顺"似因庄严'独尊龙树'之主见，将大乘... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 30 2015年02月02日13:23
68年前，英属印度以分裂为印度和巴基斯坦两个国家的方式获得独立，史称“印巴分治
”。其背后有着极为复杂的原因。印巴分治在当时引发了剧烈的动荡，其后果一直影响
至今。
印度教是南亚次大陆原生宗教，其前身为产生于吠陀时代的婆罗门教，印度教继承了婆
罗门教的多神崇拜，以及佛教、耆那教的一些教义。图为在霍沙勒斯哇拉庙中的印度教
神祇石刻。
公元7-8世纪前后，伊斯兰教随着阿拉伯人的商贸和入侵而进入印度，并在13世纪德里
苏丹国时期被奉为国教。1526年建立的莫卧儿帝国同样信奉伊斯兰教，帝国前期阿克巴
（图中坐者）时代实行宗教宽容政策，但到奥朗则布时期，其宗教歧视政策开始激化印
度教和穆斯林的矛盾。
18世纪英国殖民者进入印度以后，穆斯林不甘心从统治者降为被统治者，拒不接受英语
和西方科技、文化，而原本地位较低的印度教徒更愿意与英国人合作，于是社会地位和
就业水平逐渐高于穆斯林，从而导致两教矛盾日益加深。图为旁遮普地区的与殖民官员
合影的上层印度教徒。
英国殖民当局有意识地利用两教矛盾，采取“分而治之”政策，以分化民族抵抗力量。
1905年，时任印度总督寇松（右... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 31 『海潮音』七、八月号，刊载了我的读「经」心得──「上帝爱世人」。在我的想法，
与「名布道家兼作家」吴恩溥牧师的看法相近，「对于基督教，可能起一些涟漪都没有
」。但出乎意外的，远在香港的吴恩溥牧师，竟「在百忙中撰文护教」（题为「斥印顺
和尚上帝爱世人篇的谬妄」）；『基督教研究』主编龚天民牧师，竟说「对印顺之文，
非予以痛击不可」。这使我感到非常的荣幸与兴奋，因为即使没有别的涟漪，而吴、龚
二大牧师，确已被震得波浪凶涌了！所以不问吴文的价值如何，看在香港远来的那番盛
意，非得虚心的请教一番。
一 上帝与人的主奴关系
一、奴隶终究是奴隶：吴恩溥牧师为了驳斥『上帝爱世人』的谬妄，写了一万五千
字的长文。我拜读了以后。觉得废话多了一点。但我要紧扣主题：根本立场是主奴关系
；主要方法是盲目无知识，分散无组织。先来依次论究三项主题的正确性，然后清除那
大堆废话。送入「垃圾坑」去。
最根本的主题，是「上帝与人的主奴关系」。吴牧师引用了我的话：「要信你们的
主。必须站稳奴隶（吴文误作主奴）立场，认清耶和华与自己的主奴关系」。「高等的
奴隶，也不及贫穷的自由。不过习惯于奴隶的思想生活，如耶和华的忠实仆人们... 阅读全帖 |
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v*******a
发帖数: 759 | 32 书名：杀手6-价值连城的幸运
版本：完整版
作者：九把刀
首发：九把岛（71398915）十八把岛（86689625） 百度贴吧猎命师传奇吧
手打：幼齿忆
九把岛群（71398915）十八把岛（86689625），第一时间手打刀大未来所有新作，群论坛更新
刀大BLOG，不定时群活动送蝉堡。内含各种大叔，女王，伪娘，幼齿，基，百合，攻，受，鬼畜。
欢迎爱聊天的刀友加入。PS.主群不收人，副群活跃者有几率因为管理员心情好进入主群
鉴于群名为：九把刀【蝉堡】（1062XXXX）群管理 霸者横栏无极处（27843XXXX）禁止成员在
该群发布手打，本手打组未来所有作品禁止在该群传播。请贵群管理严于律己始终如一并严格要求
贵群成员。也请其它任何不希望本组作品出现在贵群的群管理联系手打组，本手打组未来作品会一
并声明。
敬告：请尊重手打组作品，任何地方转载不得删除手打组名单。有鉴于《精准的失控》手打发布
时，九把刀吧吧主蒂法小白去掉手打名单后，将手打组作品传进自己群共享。特此声明。
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“跟你打一个赌。”
“……”
“等一下绿灯一亮，第一辆越过那条白线的，是左边那台黑色福特休旅。”
他看着落地玻璃... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 33 習近平談話後 印媒：應大膽加強對台關係
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2019-01-04 22:13中央社 新德里4日專電
針對中國國家主席習近平日前發表對台談話提到「一國兩制」等，印度主流媒體今天在
言論版短評專欄中呼籲，印度政府應忽視中國的哄騙，更大膽堅定地強化對台關係。
習近平2日在「告台灣同胞書」40週年紀念會上，發表對台談話時大篇幅提「一國兩制
」，多次提「統一」，以5項對台原則，倡議探索「一國兩制台灣方案」。蔡英文總統
鄭重回應表示，台灣絕不會接受一國兩制。
「印度時報」（Times of India）3日在言論版短評中，以「別害怕：印度應該忽視中
國的哄騙，加強對台關係」（Don't be scared: India should ignoreChinese
blandishments and enhance ties withTaiwan）為題，就習近平的談話，刊登短評發
表編輯台觀點。
文章說，習近平最近在一次演講中，提到了中國不放棄對台用武，不僅表明中國對台灣
的強硬立場，更體現北京一貫的侵略性外交政策態度。
這篇短評指出，台海兩岸雖有一段時間進行合作，但從習近平2... 阅读全帖 |
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b******g
发帖数: 81 | 34 老印做数据库的特点：
爱用Stored Procedure
爱从一个表导到另一个表（从不吝惜用Temporary Table）
爱用Dynamic SQL
现在组里的老印和我同做一个项目，有一个问题不知道怎么解决：
Table Source 到 Table Dest_xxx 导数据
限制条件：
1、不用SSIS
2、Dest_xxx可变，具体表名从另外一个设置表 Table Config 里查
3、设置发生变化 Dest_xxx 后，只需要改设置的数据，不需要修改程序
老印主张用Dynamic SQL，我想避免用Dynamic SQL（主要从Performance方面考虑）。
现在想请教大牛们，有什么办法没有？ |
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S*********4
发帖数: 5125 | 35 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: vuse (vuse), 信区: Military2
标 题: 希拉里“要印度領導亞洲”言論引起印媒騷動
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 22 12:01:06 2011, 美东)
希拉里“要印度領導亞洲”言論引起印媒騷動
2011年7月22日 06:50:10 環球時報
據7月22日出版的《環球時報》報道 美國國務卿希拉里要印度“衝出南亞，領導亞洲”
的鼓動聲引起印度媒體一陣騷動。對於這個明顯的“支持印度抗衡 中國”信號，印度
媒體和民眾同時發出了歡呼和質疑聲。有人認為，對於“周邊全是敵人”的印度，和美
國結盟不失為一個好策略；也有人認為，美國干涉亞洲事務 的唯一目的是削弱各方的
影響力，挑起地區動蕩，“印度不能上當”。路透社21日分析稱，雖然印度和美國一樣
對中國抱有很大擔憂，但仍小心翼翼地避免“選邊 站”。
“現在該是領導的時刻了。印度不應該只是‘向東看’，而應該有所行動。”希拉里的
這番講話被印度各大媒體大規模報道。《印度斯坦時報》21日稱，在 所有新興國家中
，美國對印度成為“全球性玩家”的潛力傾... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 36 自 序
──寫於第一版向全球發行之際
龍樹大師在《中論·觀因緣品第一》中說：「諸法不自生，亦不從他生，不共不無
因，是故知無生。」從佛法的勝義諦上說，一切法無生；不過，從世俗諦上說，則一切
法分明。凡事之興，必有因緣；本書之作，勢在必然。
十幾年前，我第一次接觸到印順法師的著作《般若經講記》。由於這部著作主要是
解釋《金剛經》的，而眾所週知的是，《金剛經》在中國佛教乃至民間皆有相當廣泛的
流傳，人們都認為《金剛經》的語言十分優美、思想非常深邃。然而無比遺憾，我對印
順法師的《般若經講記》讀之再三?始終感受不到佛法的氣息，所以就乾脆不看印順法
師的書了。幾年後，我意外地與大陸佛學家胡曉光先生相識，可謂一見如故，彼此就佛
法問題作了深入的長談。我們對印順法師的一致看法是：印順法師的思維過於簡單，與
無比深刻、嚴謹的佛法思維很不相稱。事隔多年，如今在海外，接觸印順法師著作的機
會無形中增加了許多。然而令我無比吃驚的是：印順法師的著作中居然大量存在違背佛
法的論斷，和對佛法的種種曲解，這是我以前從未料到的！也就是在這個時候，我開始
將更多的注意力轉向臺灣的佛教。因為，從佛教... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 37 《印顺法师的悲哀》读后（下）
林建德
印顺法师一生努力为行菩萨道，换来的是批评与不认同，无怪乎他有「冰雪大地撒种的
痴汉」之感叹。
所以，如果印顺法师真有悲哀，这似乎才是他的悲哀。
修证的基础在闻思
关于「修证」的部分，恒毓在文章前面曾引到现代禅张嘉尹教授的话∶
李元松认为，台湾佛教的另一困境是对于佛教修证原理与方法的无知。佛教的修证，无
论是阿含、般若还是禅、密、净土，都是有系统、有次第的，而且是具体、明确的。但
是台湾的佛教界，上焉者尚能遵循经教，教育学人；中焉者把心理学知识与劝人为善的
人乘佛教相结合，误以为这就是修行；下焉者则强调灵异感应、健身养生、消灾解厄。
……对台湾佛教最具影响力的印顺法师因有意无意地忽略了佛法修证道的重要性，将志
求解脱的壮志贬抑为「小乘急证精神的复活」，认为传统汉传佛教中重视修证道的禅、
密、净土是偏离正道的佛法。不少佛教徒与佛学研究者均受其影响，对禅宗、密教和净
土宗存有否定和排拒的心理。这种种因缘都使汉传佛教的修证道处于晦暗不明的状态。
上述引文中，笔者部分同意，部分不同意。笔者同意「台湾佛教的另一困境是对于佛教
修证原理与方法的无知」，而台湾佛教... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 38 表印明显。
此表被指为江诗丹顿传承系列，价值21万。
从表哥杨达才栽了到“无表哥”被指在救灾现场不敢戴表出现，“表”，成了官场谈虎色变的字眼。
2013年4月23日，微博上开始传递一系列对比图，从图上可以看到，雅安芦山县委书记范继跃陪从在总理李克强身边察看雅安地震灾情，县委书记的左手腕有一个印痕，疑似戴表所留。而网友找到一张县委书记某次讲话的图片，图片显示这位书记此前在手腕上确实有一块表。网友指这位书记戴的是“名表江诗丹顿，价值21万。”
“无表哥”疑似在配图总理察看时，“机智”的脱掉名表。“无表哥”开始引起网络关注，网民指：“欲盖弥彰”。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 39 表印明显。
此表被指为江诗丹顿传承系列，价值21万。
从表哥杨达才栽了到“无表哥”被指在救灾现场不敢戴表出现，“表”，成了官场谈虎色变的字眼。
2013年4月23日，微博上开始传递一系列对比图，从图上可以看到，雅安芦山县委书记范继跃陪从在总理李克强身边察看雅安地震灾情，县委书记的左手腕有一个印痕，疑似戴表所留。而网友找到一张县委书记某次讲话的图片，图片显示这位书记此前在手腕上确实有一块表。网友指这位书记戴的是“名表江诗丹顿，价值21万。”
“无表哥”疑似在配图总理察看时，“机智”的脱掉名表。“无表哥”开始引起网络关注，网民指：“欲盖弥彰”。 |
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o***s
发帖数: 42149 | 40 娱乐圈又出大事了！印小天“骗婚”一事闹得沸沸扬扬，印小天两口子还没太大动静，反而李晨和杜淳快被网友“黑出翔”。
媒体联系到李晨，李晨方表示：当事人都冰释前嫌了，就说明这事儿已经过去了。都已经是五年前的事儿了，还有必要再提吗？再三追问，李晨方表示不排除用法律来维护自己个人的权益，也希望大家理智看待这个问题！
媒体独家联系到杜淳方，杜淳方说：“专业被黑多年”，对于为什么印小天被“骗婚”反而黑到自己头上，杜淳对此懒得理睬。大意就是：越发声反而让人有机可乘。
沉寂多年的印小天，凭借“骗婚”一事迅速冲上微博热搜第一。
印小天和妻子2015年结婚，2016年产子，谁知孩子在满月后妻子就“人间蒸发”，印小天至今见不到妻儿。后来爆料称二人在今年年初已经离婚，印小天因此损失千万。
关于骗婚一事主要分为两点：
骗学历
编背景
印小天妻子哈琳娜（又名：赵颖燕），说她是中央财经大学、天津医科大学的双学位高材生。
谁知爆料人说，这全是假的，学信网上根本查不到。
结婚之前，赵颖燕被包装成”学霸女神白富美“，随随便便智商超过152
昨天爆料人再次拆穿，他爸爸不是什么国企老总，只是个卖早点的而已。
然而，前年印小天可... 阅读全帖 |
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h*******u
发帖数: 15326 | 41 tg这种sb,没个大哥样，注定小弟跑光，孤家寡人。
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印度分裂武装曾向中国请求避难 中方表拒绝(图)
文章来源: 新华网 于 2011-12-01 20:36:40 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不
代表本网立场！
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核心提示：印度媒体报道，阿萨姆联合解放阵线主席阿拉宾达·拉吉柯瓦给中国领导人
写了一封求援信，恳请中国政府允许他们进入中国国土避难。中国驻印度使馆发言人对
印度媒体郑重表示，中国政府绝不允许任何人利用中国领土从事反对别国的活动。
资料图：阿萨姆联合解放阵线组织领导人。
2003 年12月29日，印度各大报纸在头版显著位置刊载了一条惊人消息：正被不丹皇家
军队围剿的印度反政府武装组织———“阿萨姆联合解放阵线”主席阿拉宾达· 拉吉
柯瓦给中国国家领导人写了一封“求援信”，恳请中国政府“网开一面”，允许他们进
入中国国土“避难”。由于“阿萨姆联合解放阵线”是印度政府极欲消灭的分裂组织，
... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 42 希拉里“要印度領導亞洲”言論引起印媒騷動
2011年7月22日 06:50:10 環球時報
據7月22日出版的《環球時報》報道 美國國務卿希拉里要印度“衝出南亞，領導亞洲”
的鼓動聲引起印度媒體一陣騷動。對於這個明顯的“支持印度抗衡 中國”信號，印度
媒體和民眾同時發出了歡呼和質疑聲。有人認為，對於“周邊全是敵人”的印度，和美
國結盟不失為一個好策略；也有人認為，美國干涉亞洲事務 的唯一目的是削弱各方的
影響力，挑起地區動蕩，“印度不能上當”。路透社21日分析稱，雖然印度和美國一樣
對中國抱有很大擔憂，但仍小心翼翼地避免“選邊 站”。
“現在該是領導的時刻了。印度不應該只是‘向東看’，而應該有所行動。”希拉里的
這番講話被印度各大媒體大規模報道。《印度斯坦時報》21日稱，在 所有新興國家中
，美國對印度成為“全球性玩家”的潛力傾注了最多熱情。報道還稱，金奈是印度輝煌
過往的象徵，希拉里選擇在該地有百年曆史的圖書館發表講 話，是強調“印度可以再
次崛起”。希拉里還在演講中稱是印度的“愛慕者”，盛讚印度具有“巨大潛力”，並
呼籲印度要“更加自信”，從鄰國緬甸下手，利用其 對緬甸領導人的影響... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 43 印順法師說：「仔細研究起來，阿彌陀佛與太陽是有關係的。印度的婆羅門教，有以太
陽為崇拜對象的。佛法雖本無此說，然在大乘普應眾機的過程中，太陽崇拜的思想，也
就方便的含攝到阿彌陀中。
這是從哪裡知道的呢？一、『觀無量壽佛經』第一觀是落日觀；再從此逐次觀水、觀地
、觀園林、房屋，觀阿彌陀佛、觀音、勢至等。這即是以落日為根本曼荼羅；阿彌陀佛
的依正莊嚴，即依太陽而生起顯現。
『無量壽佛經』（即大阿彌陀經）說：禮敬阿彌陀佛，應當『向落日處』，所以，阿彌
陀佛不但是西方，這實在就是太陽崇拜的淨化，攝取太陽崇拜的思想，於一切——無量
佛中，引出無量光的佛名。」（摘自印順法師一九九八年著《淨土與禪》22頁）
---
對於淨土法門，臺灣關懷生命協會理事長昭慧法師的觀點應當能夠反映印順法師的思想
。她說：
《《現代一些閱讀印公導師所著作的《妙雲集》之士，都非常排斥「淨土法門」，
而完全抹煞它的應機性，筆者以為：這未必是印公的本意！因為，如果導師完全否認淨
土法門的正當性，應該會與密教法門同等對待；但是不然，在其著作的字裏行間，對「
淨土」與「密教」的態度是截然不同的──對往生淨土的法門，他在批判偏鋒、簡... 阅读全帖 |
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c*********l
发帖数: 3438 | 44 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: SanFrancisco
标 题: 烙印占领了／高危的技术公司表（求补充） (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 10 17:28:09 2014, 美东)
【 以下文字转载自 ITRelief 俱乐部 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: ITRelief
标 题: 烙印占领了／高危的技术公司表（求补充）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 10 14:28:12 2014, 美东)
EMC？
VMWare
HP?
Oracle
Salesforce??
Ebay
Cisco
Twitter
发信人: rayman (rayman), 信区: Seattle
标 题: Re: 敢冒西版版规“大不惟”，就是要讨论阿三 ------职场经验谈123
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 10 14:16:35 2014, 美东)
微软内部资料显示，full time员... 阅读全帖 |
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g********s
发帖数: 3652 | 45 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: SanFrancisco
标 题: 烙印占领了／高危的技术公司表（求补充） (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 10 17:28:09 2014, 美东)
【 以下文字转载自 ITRelief 俱乐部 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: ITRelief
标 题: 烙印占领了／高危的技术公司表（求补充）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 10 14:28:12 2014, 美东)
EMC？
VMWare
HP?
Oracle
Salesforce??
Ebay
Cisco
Twitter
Qualcom
微软
Intel
Adobe
狗狗（高危）
Dropbox(高危)
发信人: rayman (rayman), 信区: Seattle
标 题: Re: 敢冒西版版规“大不惟”，就是要讨论阿三 ------职场经验谈123
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr... 阅读全帖 |
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m*****e
发帖数: 10963 | 46 写的不错，全面、细节。。。回答了很多菌斑争论的问题。
后续内容似乎也确有其事。。
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对印自卫反击战内幕
起因：
1962年10月至11月，中国人民解放军驻西藏、新疆边防部队对入侵中国边境地区的
印度军队的反击作战。中国伺印度接壤的边界线(传统习惯线)共约2000公里，分西、中
、东、三段。西段北起喀喇昆仑山口，南至西藏阿里、克什米尔印度实际控制区的拉达
克和印度喜马偕尔邦三地交界处；从这个交界处到中国、印度、尼泊尔三国的交界处为
中段；东段西起中国、印度、不丹三国交界处，大体沿着喜马拉雅山脉南麓和布拉马普
特拉河北岸平原交接线而行，东到中国、印度、缅甸三国交界处。1951年至1953年，印
度军队越过中印边境东段，侵占传统习惯边界线以北、英国殖民者1914年非法所划、中
国历届政府从未承认过的“麦克马洪”线以南约9万平方公里的中国领土。此后更越过
“麦克马洪线”向北侵犯。在中段和西段，印军也侵占了巨哇、曲惹、什布奇山口、波
林三多、香扎和拉不底以及巴里斯等部分中国领土。 1959年人民解放军取得西藏平叛
的胜利后，印... 阅读全帖 |
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c***n
发帖数: 2232 | 47 新華網消息：《參考消息》17日發表題為《印俄在中國邊界附近搞軍演》的文章，以下
為全文：
聯手反恐 印俄加強軍事關係
俄塔社奠斯科10月16日電，據俄國防部新聞局通報，代號為“因陀羅2010”的俄印
聯合軍演今天在印度東北部印第99高山步兵旅駐地隆重開幕。
俄方演習總指揮、南部軍區作戰訓練局局長弗拉基米爾.格利寧在開幕式上指出：
“俄印兩軍的合作經受住了時間檢驗，並將繼續卓有成效地發展下去，達到新的高度。”
演習第一階段是為協調反恐行動建立聯合戰術指揮部，並組建一個混合高山步兵營
，各方出3個連的兵力，總人數為600人。10月16- 21日混合營就搜索、包圍及消滅非法
武裝人員展開實際專業演練。10月 24日演習結束。
《印度時報》網站10月15日報道，印俄今天恢復以反恐行動為核心的聯合軍演。一
支俄羅斯陸軍小分隊抵達北阿肯德邦的焦伯蒂亞，參加為期10天的演習。
印度國防部官員說，“因陀羅2010”軍事演習將於16日正式拉開帷幕，屆時參演部
隊將在那裡展開反暴動行動。
這些官員說，參演部隊包括來自兩國陸軍的步兵。他們不僅要策劃並實施打擊各種
威脅的軍事行動，特別是在多山的地理環境下，還... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 48 在向美、英、印、尼求援的同时，西藏地方也向中央政府派出了以孜本（西藏地方
财政官———作者注）、夏格巴（藏独分子，曾任1948年非法出行印美英等国的西藏商
务代表团团长———作者注）为首的谈判代表团，1950年3月初，夏格巴抵达印度的噶
伦堡，在要求就其工作尽快拜会尼赫鲁的同时，他一面通过达赖哥哥的岳父、曾任中华
民国蒙藏委员会委员的朱绶光（汉族人）转呈信件，一面直接致信中央驻香港的有关机
构，要求在香港会谈。为表明西藏问题乃内政及避免外界的不良，5月24日，毛泽东批
示周恩来：“西藏代表必须来京谈判，不要在港谈判，请加注意。” [14]（P ，232）
据此，中央政府秘书长林伯渠28日复函夏格巴：“中央人民政府很关心西藏的情况，欢
迎你们作为西藏地方政府代表前来北京商谈有关西藏和平解放的问题，因此你们的代表
团，不能称为西藏赴中国代表团，谈判地点必须在北京，不能在香港。”[35]为推动谈
判，中央委托西南局在5月27日拟出西藏和平谈判十项条件，其中第八条为：“有关西
藏的各项改革事宜，完全根据西藏人民的意志，由西藏人民采取协商方式加以解决。”
29日，毛泽东审阅时在“西藏人民”之后加... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 49 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 析奥巴马访印日大开“入常”空头支票的玄机
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 6 15:47:41 2010, 美东)
主题：析奥巴马访印日大开“入常”空头支票的玄机
[时事经纬]
美国总统奥巴马在G20首尔峰会的前夕，在其任职以来第二次窜访亚洲。是次也同
前次一样，延续在盟友的基础上，继续采取笼络与遏制、拉拢与离间的两手策略，旨在
彰显美国重返亚洲的强烈愿望和重新确立美国在亚洲的地位。
奥巴马在访亚的过程中为了实现美国的亚洲战略所需，到处大开空头支票，高调表
示美国支持印度、日本“入常”。并信誓旦旦地许诺保卫日、韩的安全。不过，对于奥
巴马访问印尼与韩国等国家笔者在这里暂不置评，本文仅就其访问印度和日本大开空头
支票，高调支持印、日“入常”背后的玄机作剖析。
先说奥巴马访印。他深知印度是亚洲第二大国，因1962年在中印边境的战争中印度
惨败而耿耿于怀，时思报复的心态，加上因藏南地区领土主权引发的中印两国的争端而
致... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 50 刚刚看到点关于印顺的文章，应该是亲近印顺的人写。印顺赞陈水扁，“这样的国家领
导人，是人们的福气". 可见印顺的才智。 这样的愚蠢人，真是大愚若智也，也是一大
奇观。
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“二○○一年三月十五日，陳水扁曾在昭慧法師的引薦下前往台中華雨精舍，而印順導
師竟對著阿扁說：「這麼認真的國家領導，是人民的福氣」。二○○四年三月五日印順
導師生日前夕，阿扁再次向印順導師提前祝壽，並致贈一份「二等卿雲勳章」，以表達
對印順導師畢生德業、學術成就以及社會影
響力的高度尊崇，而印順導師也再次給予誠摯的勉勵與祝福。” |
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