a*****e
发帖数: 1700 | 1 果然是“初读”，列的例子都是九五年以前的。
其中对《周末情人》的赞誉，实在是无法苟同，此片一如娄烨所有其它
影片一样矫情，做作。
文中对记录片的记述倒是有些价值，至少我之前没有读到过。不过这样
的行文，不知是凑字数还是怎地，实在是读不下去。 |
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p****t
发帖数: 11416 | 2 云淡风轻 夏日物语 II —— LOVE HINA 初读 & 官方设定资料集
泡制者：Junt
感谢老朋友 Moon Walker 提供相关资料
—— 以下图片摘自日本NEW TYPE杂志
“LOVE HINA 一定会成为一部大红大紫的作品！”一直订阅日本
漫画杂志的 Moon Walker是这样向Junt介绍这部作品的。而事实上，
赤松健的这部LOVE HINA已经成为了当前日本最热门的一部连载漫画
！其动画版也正在火热播放中(目前播放到第18集左右)，同时有至少
三部同名TV GAME也正在开发之中(PS、DC、GB) ，而它的周边产品更
是不计其数！( 电脑情人梦的站长YOUU就订到了一套限定版的LOVE
HINA的浴具 ！)
这部作品的架构看起来十分简单，一个毫无MM缘的重考生突然成
为女生宿舍管理员，终日和多个可爱的MM过着同一屋檐下的生活(像
不像“一刻+女神”^_^)！不过老实说，这部作品中的人设非常有趣
，老是带着眼镜的男主角景太郎一但摘掉眼镜后简直感觉是EVA中那
个自闭的14岁男孩的翻版。而女主角中的青山素子也有樱花大战中某
人的影子！
但是 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 3 http://www.cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid
肖郎
上世纪的七十年代初，我读到了一本对我影响很大的书，这本书的名字叫“第三帝国的
兴亡。”
这本书的作者是个美国的战地记者，他根据自已在二战时的所见所闻，和在战后获得的
大量纳粹德国的档案文件，写成了这本记叙了希特勒和他的法西斯帝国从开始，发展，
壮大，到最后二战失败，彻底灭亡全过程的纪实史书。
我读这本书的时候，文革已经进行好几年了，但各种运动还是一个连着一个没有个尽头
，人们斗来斗去也没完没了，很多老百姓是早就厌烦透了，渴望能早日转入“四化建设
”，来改善生活，但文革却是丝毫没有象要结束的迹相。那时有着“副统帅”，“亲密
战友”头衔的林彪谋反不成，出逃而摔死在外蒙的事件也已经发生，人们虽然仍旧一如
既往地“响应”着伟大领袖的号召，“涌跃”地投入“批林批孔”和“尊法反儒”的运
动“高潮”，但是稍稍读过几本书的人心里都明白这事是何等的荒唐和无聊：因为林彪
和孔老夫子根本就是“风马牛，不相及”，八竿子也打不着的两码事。很多人都是抱着
无奈，却冷眼里在看着这种如... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 4 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 民国留给“新中国”的是怎样的一穷二白？读来汗颜
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 21 09:46:00 2019, 美东)
丹青说史 丹青说史 微信号 danqingSay
功能介绍
全面展现历史文化风貌，趣味解读世界各地历史。上至天文下至地理，从上古神话到当
今各国八卦，丹青说史为您一一讲述！
长期以来，中小学教科书说“旧中国一穷二白，只能用洋火、洋钉”。这是天大的假话
。高考制度使教科书成了中国孩子们的“圣经”，但如果有一天，当他们发现事实并不
是如书中所写的那样，会有怎样的困惑？事实上，在中小学课本上，我们就曾读到这样
的内容：旧中国一穷二白，工业落后，连火柴、铁钉都要从国外进口。那么，旧中国数
以百万计的工人阶级究竟在做什么？
教科书不忘“洋火洋钉”
大中华美丽火柴民国商标
无论是小学、初中还是高中的教科书，在论及新中国工业起步时，总是不忘提及“一穷
二白”、“洋火洋钉”：
例一、“在旧中国，火柴铁钉都要从外国进口”，... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
jjseven (大杂院) 于 (Tue May 31 12:34:40 2011, 美东) 提到:
从去年开始到今天，读完了三遍高阳的《慈禧全传》。其实年轻的时候（大概20年
前？）就接触过这套书，是友谊出版社出版的，明黄色的封面。先读第一本《慈禧前传
》，主要是讲辛酉政变，写的十分精彩，情节环环相扣，推动很快，一下子就被抓住了
，但往后看，或许是年龄还小的原因，觉得逐渐无聊起来，就放下了。去年重新开始，
发现原来觉得精彩的部分依然精彩，原来觉得无聊的部分别有一番意境，不知不觉就看
完了。但这部书实在是年度跨度太大，人物众多，关系纷繁复杂，看完一遍仍然意犹未
尽，又在短时间内复习了两遍，并辅助性的阅读了不少相关书籍，终于有了些感觉，有
不吐不快之意。
第一，关于本书。该书名为慈禧全传，却是写尽了晚清五十年，是一部绝对的史诗
性巨著，堪称中文历史小说的翘楚。这部作品最抓人的地方在于叙事的真实性。高阳虽
然著作等身，但遍观其作品，显然晚清才是他最熟悉的一段历史。这段历史距离现代不
远... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 6 莺歌放在铁轨上的百合。
一群年轻人来到山海关。
莺歌俯下身，将一株百合放在铁轨上。这是他在山海关火车站附近买的，15块钱。“一株百合是孤独的，我期待这一株能装饰锈黄的铁轨。”莺歌没跟其他人结伴，独自走着。走了一段路，他拿出海子的诗集，在铁轨上放声朗读。
这是一场纪念诗人海子的活动，2016年3月26日，30个80、90后的年轻人分别从北京、天津和吉林汇聚到华北平原秦皇岛山海关的一段废弃铁轨上。这一天，阳光灿烂，人影映在北方的土地上。
27年前的春天， 1989年3月25日清晨，诗人海子从北京昌平来到山海关，一直待到第二天，26日下午5时多，海子在秦皇岛龙家营至山海关间的铁道上卧轨。如今，这段铁轨已经废弃，但他卧轨的具体地点，仍是个谜。
八十年代底下的大学生，作家野夫曾说，那时他们充满了理想，和改造社会的热情，要奔向远方。
列车碾过，一个时代在隆隆的车声中远去。而诗人的赤子之心，火焰般的热情与力量却穿越时空，在与他一样的年轻人心中，成了诗。
太阳是我的名字
太阳是我的一生
太阳的山顶埋葬 诗歌的尸体——千年王国和我
——《以梦为马》
从山海关火车站乘汽车出发，到老龙家营火车站所在地将近3... 阅读全帖 |
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l*****e
发帖数: 42 | 7 昨天本来应该是看歌剧，日场的演出阵容也很强，但是～一读三体误终身么？因为前天
晚上手痒下载的《三体3》，就在
一个我原以为对我没有用的kindle上占据了全部的注意力。
开始读三体还是几年前和天文mm她们一起住的时候，和某同学窝在沙发上通宵读的。也
许大刘的作品是仅有的我们直
接互相推荐之后，对方真正会去读的了，不管这次从推荐到我真正开始读三体3花了多
少时间。主要是因为没有清晰版？
抑或是网上的负面评论，尤其是骂圣母的那些让我心存疑虑？
一口气读完之后，只觉得：为什么这会成为一个问题呢？你们怎么会纠结在这上面呢？
如果说三体的1，2是讲了一个精彩而有深远意义的故事的话，那么三体3就是想象力的
绚烂爆发，一个又一个宏伟华丽
的世界在我面前展现，而大刘随手写下的一个专业名词，或者是一个个“话外”的小故
事，更是能让我这个忝居物理科学
研究者的人浮想联翩或者是苦苦冥思，引得公车上的黑大妈，或是歌剧院里我身边的亚
裔小mm侧目不已。而我，已经
进入了大刘描绘的一个个文明，一个个世代，和那看起来虚无缥缈却暗潮汹涌的宇宙。
好莱坞大片～切～那些伪科学的
东西，是不能和三体创造的宇宙相比的。
回到... 阅读全帖 |
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H**p
发帖数: 135 | 8 选自Zondervan出版社的Student Bible
本书对初读者提供了一个按照主题的学习计划.每个主题宣读14章.假定每天
读1章,每个主题可以供两星期阅读.
这种方法的好处是可以比较快的领略圣经里的史实和教义.所选段落很多是比
较著名的故事和经常引用的章节.缺点是对于很多事件没有办法了解上下文.
原书是英文的,不知道这个计划是不是符合中国读者的习惯.
因为原计划是英文,所以我有很多地方是意译,可能有不准确的地方.(比如说
"歌林多"还是"哥林多"). |
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C***r
发帖数: 759 | 9
2000年09月13日
我读《伤心万柳杀》
丁
水
初读《伤心万柳杀》，仿佛面对阔别
已久的古龙，如饥似渴，但
又若有所失，意犹未尽，只好又读第二遍
。
第二遍读了一半，味道有点不对了：
好像古龙的脑子出了问题，
一些不属于他的奇怪的小爪子从书里伸出
来，似乎很锋利，又似乎很
虚弱。
读到第三遍，终于恍然大悟——这部
小说根本就是易容 |
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m*********k
发帖数: 46 | 10 那一抹穿透时空的温情-评《查令十字街84号》
书评人：丁纯
因为同名电影的关系，《查令十字街84号》得到了最大程度的流行和关注。不过从
骨子里来说，这是一个关于少数爱书人的生命故事，它不应该仅仅属于那些小资读者。
《查令十字街84号》 作者：海莲·汉芙 译林出版社2005年5月 定价：18.00元
昨天，我还在课堂上对学生说，读一本书的心情，是在不断回眸中，慢慢产生的。
初读，相当于街头偶遇；再读，却是欲罢不能，已经成为风雨旧知了。
在寂静的深夜，读完了董桥的《旧日红》一文，再读《查令十字街84号》。董的《
旧日红》像是压在箱子底下经年的黑白照片，满是斑驳的记忆和苍茫的留恋。
以这样的心情来读《查令》一书，似乎要借着周杰伦的《东风破》的一点气息了，
“谁再用琵琶弹奏一曲东风破，岁月在墙上剥落，看到小时候，犹记得当年我们都还很
年幼，而如今琴声幽幽我的等候你没听过”。
这样的心事，应该属于飘着雾的伦敦大街，更应该属于从纽约到伦敦马克斯与科恩
书店的二十多年的沧桑岁月的。
《查令十字街84号》一书的作者是美国的海莲·汉芙，她贫穷、独居，有些尖刻，
不漂亮，对英国古典文学有着近乎神经质般的痴 |
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r**********9
发帖数: 79 | 11 南怀谨先生说“从中国的传统文化来说，有一个重要的老问题。一个人为什么要读书？
传统最正确的答案，便是“读书明理”四个字。明个什么理呢？是先要明白做人的道理
。人本来生来就是人，个个自然会做人，那里还要有什么另外一种做人的道理呢？不错
，人本来就是人，原始也和世界上一切“灵长”的生物差不多。但人类的老祖宗， 尤
其是我们中华民族的老祖先，早在五千年前，就开始建立了一套文化，教育我们后代子
孙怎样才能懂得“人伦”的基本道理，然后才扩充到怎样去为“生活”，怎 样好好地
“生存”在这个世界上，完全不同于一切“灵长”生物一样的原始状态。当然，其中还
包含了“科学”的、“哲学”的、“宗教”的、“艺术”的等等文 明。”
读什么书和怎么读都是很重要的问题。
经典教育的含义：
所谓经典教育，又称儿童读经、或中西经典诵读, 就是让孩子在0-13岁大脑发育最迅速
的年龄阶段，诵读「最有价值的书」，通过诵读代表人类最高智慧的经典文化，开发其
高度智力、培养其健全人格，为孩子的成人成才奠定坚实基础的一种教育方法！
经典诵读的内容：
中文经典：大学，中庸，论语，孟子，孝经，道德经，易经，三字经，弟子规，唐诗三
百... 阅读全帖 |
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r**********9
发帖数: 79 | 12 南怀谨先生说“从中国的传统文化来说，有一个重要的老问题。一个人为什么要读书？
传统最正确的答案，便是“读书明理”四个字。明个什么理呢？是先要明白做人的道理
。人本来生来就是人，个个自然会做人，那里还要有什么另外一种做人的道理呢？不错
，人本来就是人，原始也和世界上一切“灵长”的生物差不多。但人类的老祖宗， 尤
其是我们中华民族的老祖先，早在五千年前，就开始建立了一套文化，教育我们后代子
孙怎样才能懂得“人伦”的基本道理，然后才扩充到怎样去为“生活”，怎 样好好地
“生存”在这个世界上，完全不同于一切“灵长”生物一样的原始状态。当然，其中还
包含了“科学”的、“哲学”的、“宗教”的、“艺术”的等等文 明。”
读什么书和怎么读都是很重要的问题。
经典教育的含义：
所谓经典教育，又称儿童读经、或中西经典诵读, 就是让孩子在0-13岁大脑发育最迅速
的年龄阶段，诵读「最有价值的书」，通过诵读代表人类最高智慧的经典文化，开发其
高度智力、培养其健全人格，为孩子的成人成才奠定坚实基础的一种教育方法！
经典诵读的内容：
中文经典：大学，中庸，论语，孟子，孝经，道德经，易经，三字经，弟子规，唐诗三
百... 阅读全帖 |
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L******h
发帖数: 4361 | 13 不好意思，开个玩笑而已。要是再不澄清，这帖就就地转为如何打游戏帖了。:-)
是看版上都在聊读的书，有感而发。
其实，觉得每个人也都象一本书，不管厚薄或者内容如何。有的简单透彻，有的深沉缜
密。有的幽默轻快，有的举轻若重。有的含蓄内敛，有的神采飞扬。最多的是“多重人
格”，每个章节的感觉都不一样。
不过“各花入各眼”，就像每个人对书的爱好不一样，对人的这本书的喜好也不同。有
的可能会一见钟情，手不释卷；有的则翻了几页，就索然无味，然后就秋风画扇了；
也有的是初读了了，耐下心来再读则甘之如饴，沉醉不能自拔。
读书很有趣，读人的感觉更是这样。:-) |
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wh
发帖数: 141625 | 14 2月22日，伦敦Quercus出版社出版《射雕英雄传》第一个英译本《Legends of the
Heroes》之第一部《A Hero Born》，广告词是“The Chinese Lord of the Rings”。
这是国外第一次出版金庸译著（此前正式出书的三本金庸小说英译本都是香港出版的，
附在帖尾）。
封面为啥搞半拉翅膀？怪不拉几的，远不如来头凶恶的大雕神气啊。
来自爱丁堡的译者Anna Holmwood，中文名为郝玉青，父亲英国人，母亲瑞典人。郝玉
青在牛津大学读历史本科时，于2005年暑假参加游学中国项目，从此爱上中国，开始学
中文。硕士攻读牛津现代中国研究专业，又到北大和台湾师范大学进修中文，之后还在
伦敦大学亚非学院再读了个中国文学硕士学位。毕业后做翻译和中国文化引介工作。在
台北时，郝玉青和朋友在敦化南路诚品书店看到一书架的金庸小说，便买了本中文版的
《鹿鼎记》。初读颇感纠结，随后渐入佳境。2012年，郝玉青花了几星期试译《射雕英
雄传》，推荐给出版社编辑。编辑十分喜欢，并且惊喜地发现此书尚未有英译本。于是
和郝玉青签下了英文版权，计划分多部出版（英国《卫报》说12... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 15 政治權力、憲章制度與歷史悲劇
——李鵬《六四日記》初讀
吳國光
《新世紀》特稿
（一）難得一見的重要史料
這本書具有重要歷史價值。這是因為︰第一，書的主題，是改變中國當代歷史走向
的一九八九年天安門事件；第二，書的作者，是在這次事件中扮演極為重要的角色、堅
持主張鎮壓對策的時任中國總理的李鵬；第三，書的體裁，作者采用了剪輯自己當年日
記、並在此基礎上展開進一步的記敘和議論的方式，試圖從作者的特定角度做出接近歷
史原狀的努力；第四，書的內容，確如作者在「前言」中所說，「其中許多情節是鮮為
人知、第一次公諸于世的」。
政治权力、宪章制度与历史悲剧——李鹏《六四日记》初读/吴国光
當然，上述論斷能否成立，必須建基于一個更為基礎、也更為簡單的事實判斷之上
︰此書是不是確為李鵬所著？我們知道，二零零四年三月末，香港《亞洲周刊》記者江
迅報道，李鵬完成了一部擬題為《關鍵時刻︰李鵬日記》的書稿，當時送給在北京的十
多位中共中央政治局委員審議，最終為以胡錦濤為首的新領導層所否決，認為此書不宜
公開出版。[注1] 自那之後，中國當代歷史和政治的觀察家與研究者，無不 |
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G********C
发帖数: 456 | 16 政治權力、憲章制度與歷史悲劇
——李鵬《六四日記》初讀
吳國光
《新世紀》特稿
（一）難得一見的重要史料
這本書具有重要歷史價值。這是因為︰第一，書的主題，是改變中國當代歷史走向
的一九八九年天安門事件；第二，書的作者，是在這次事件中扮演極為重要的角色、堅
持主張鎮壓對策的時任中國總理的李鵬；第三，書的體裁，作者采用了剪輯自己當年日
記、並在此基礎上展開進一步的記敘和議論的方式，試圖從作者的特定角度做出接近歷
史原狀的努力；第四，書的內容，確如作者在「前言」中所說，「其中許多情節是鮮為
人知、第一次公諸于世的」。
政治权力、宪章制度与历史悲剧——李鹏《六四日记》初读/吴国光
當然，上述論斷能否成立，必須建基于一個更為基礎、也更為簡單的事實判斷之上
︰此書是不是確為李鵬所著？我們知道，二零零四年三月末，香港《亞洲周刊》記者江
迅報道，李鵬完成了一部擬題為《關鍵時刻︰李鵬日記》的書稿，當時送給在北京的十
多位中共中央政治局委員審議，最終為以胡錦濤為首的新領導層所否決，認為此書不宜
公開出版。[注1] 自那之後，中國當代歷史和政治的觀察家與研究者，無不 |
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G********C
发帖数: 456 | 17 政治權力、憲章制度與歷史悲劇
——李鵬《六四日記》初讀
吳國光
《新世紀》特稿
（一）難得一見的重要史料
這本書具有重要歷史價值。這是因為︰第一，書的主題，是改變中國當代歷史走向
的一九八九年天安門事件；第二，書的作者，是在這次事件中扮演極為重要的角色、堅
持主張鎮壓對策的時任中國總理的李鵬；第三，書的體裁，作者采用了剪輯自己當年日
記、並在此基礎上展開進一步的記敘和議論的方式，試圖從作者的特定角度做出接近歷
史原狀的努力；第四，書的內容，確如作者在「前言」中所說，「其中許多情節是鮮為
人知、第一次公諸于世的」。
政治权力、宪章制度与历史悲剧——李鹏《六四日记》初读/吴国光
當然，上述論斷能否成立，必須建基于一個更為基礎、也更為簡單的事實判斷之上
︰此書是不是確為李鵬所著？我們知道，二零零四年三月末，香港《亞洲周刊》記者江
迅報道，李鵬完成了一部擬題為《關鍵時刻︰李鵬日記》的書稿，當時送給在北京的十
多位中共中央政治局委員審議，最終為以胡錦濤為首的新領導層所否決，認為此書不宜
公開出版。[注1] 自那之後，中國當代歷史和政治的觀察家與研究者，無不 |
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j*****n
发帖数: 208 | 18 从去年开始到今天，读完了三遍高阳的《慈禧全传》。其实年轻的时候（大概20年
前？）就接触过这套书，是友谊出版社出版的，明黄色的封面。先读第一本《慈禧前传
》，主要是讲辛酉政变，写的十分精彩，情节环环相扣，推动很快，一下子就被抓住了
，但往后看，或许是年龄还小的原因，觉得逐渐无聊起来，就放下了。去年重新开始，
发现原来觉得精彩的部分依然精彩，原来觉得无聊的部分别有一番意境，不知不觉就看
完了。但这部书实在是年度跨度太大，人物众多，关系纷繁复杂，看完一遍仍然意犹未
尽，又在短时间内复习了两遍，并辅助性的阅读了不少相关书籍，终于有了些感觉，有
不吐不快之意。
第一，关于本书。该书名为慈禧全传，却是写尽了晚清五十年，是一部绝对的史诗
性巨著，堪称中文历史小说的翘楚。这部作品最抓人的地方在于叙事的真实性。高阳虽
然著作等身，但遍观其作品，显然晚清才是他最熟悉的一段历史。这段历史距离现代不
远，资料极其丰富，高阳应该是阅读过大量的正史野史，加上这部小说中的人物绝大多
数都是载之于史册的，因此书中的几乎所有情节都有据可查。每当夜深人静之时，灯下
捧卷，就如同在观看一部记录晚清政治的纪... 阅读全帖 |
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p*******g
发帖数: 809 | 19 赞一个。
终于又看到我版有实际价值的帖子了
我在读Gregory L. Morris 的 Candlestick Charting Explained
http://www.amazon.com/Candlestick-Charting-Explained-Timeless-T
虽然和版主的不一样，但是也愿意参与讨论
Morris的这本书我是第二次读了。我的感想是：作为初读，一下子无法记住那么多模式
。最实际的方法就是记住几种常用的模式，这不超过10种。比如evening star,
morning star, hanging man, hammer, Doji，等等。熟悉了之后，开始第二遍读，然
后再了解更多的模式和相关的variants。另外我上面这本书还有专门的练习册，这也是
我选这本书的原因。
其实蜡烛图有不少缺陷。第一个缺陷就是它的分析需要结合量。如果不结合量（以及不
结合大的趋势），分析常常不靠谱。第二个缺陷是蜡烛图忽视了股票数据是有巨大的噪
声的（传统的TA方法也都忽视了这个问题）。所以这也是为什么蜡烛图里的模式总共有
上百种，每一主流模式有多种variants，都是噪声... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 20 最近翻李零这部（《何枝可依》2009）读书笔记，看今日读书人如何读书，如何绕树三
匝。
1 屠门大嚼
关于这部“读书笔记”集结的小书，李零很客气前前后后一再强调“我对xx（比如考古
）旧情难忘，一直徘徊逗留于它的大门外，对屠门大嚼，聊以快意”'，十分客气。所
谓屠门大嚼之作，我有同感，无关于一连串笔记无法形成一贯主题，而在于笔记内容点
到为止，疏陋不深入细致。
另一方面，关于学术，李又兜售说：时代弄人，（19世纪）80，90后（的大师）们应时
造书，拔头筹执牛耳。学术不能妄言，最近是恰巧读了民国大师们的“学术随笔
”（梁启超、金岳霖），觉得单看这几部随笔小书，李零这样“浅陋”的作品，隐隐
有凌驾前人的味道呢。文字上相之民国人文丽可观，虽然粗砺，还夹杂许多
儿化音，初读令我十分厌烦，然而几十年里积郁的深刻洞见，什么语言也无法掩饰？
比如李零语评价牧野之战说“'血流漂杵可能吗？我说，怎么不可能？这样的事，历
史上太多太多，就是今天也没断。历史一直很血腥，我说过：血流成河，泪流成河，逝
者如斯夫。'”
好个血泪成河，好个逝者如斯夫。儒生书写、干预下的中国历史概括起来岂非血泪
成河几字概括？又... 阅读全帖 |
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j*****n
发帖数: 208 | 21 从去年开始到今天，读完了三遍高阳的《慈禧全传》。其实年轻的时候（大概20年
前？）就接触过这套书，是友谊出版社出版的，明黄色的封面。先读第一本《慈禧前传
》，主要是讲辛酉政变，写的十分精彩，情节环环相扣，推动很快，一下子就被抓住了
，但往后看，或许是年龄还小的原因，觉得逐渐无聊起来，就放下了。去年重新开始，
发现原来觉得精彩的部分依然精彩，原来觉得无聊的部分别有一番意境，不知不觉就看
完了。但这部书实在是年度跨度太大，人物众多，关系纷繁复杂，看完一遍仍然意犹未
尽，又在短时间内复习了两遍，并辅助性的阅读了不少相关书籍，终于有了些感觉，有
不吐不快之意。
第一，关于本书。该书名为慈禧全传，却是写尽了晚清五十年，是一部绝对的史诗
性巨著，堪称中文历史小说的翘楚。这部作品最抓人的地方在于叙事的真实性。高阳虽
然著作等身，但遍观其作品，显然晚清才是他最熟悉的一段历史。这段历史距离现代不
远，资料极其丰富，高阳应该是阅读过大量的正史野史，加上这部小说中的人物绝大多
数都是载之于史册的，因此书中的几乎所有情节都有据可查。每当夜深人静之时，灯下
捧卷，就如同在观看一部记录晚清政治的纪... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 33 | 22 我是学发动机的红迷，我满足于F1的轰鸣和速度带来的快感，也喜欢看这描写家长里短
的规格传记。
最主要的收获是人生观价值观的影响。不论是“白玉为堂金作马”的贾家还是60年为江
宁织造的曹家左后都是家亡人散各奔腾。正如秦可卿所说“否极泰来，荣辱终而复始，
岂是人力可以保偿的”。这让我对人生（包括家庭），还有人生中的可能的重大变故有
了较为清晰的认识。
书中宣扬的那种对人世间美好人物和事物的发现和追求，对不幸的美好人物和事物的怜
悯和保护，对破坏美好人物和事物的人和行为的反抗和鞭挞的精神是不少人缺乏的。学
理工科的人可能个重视技术的进步而忽略或是不能欣赏其他的美好。偶尔在其他版面看
见40多的理工PHD还在问怎么选择，怎么办，我真觉得他们应该看红楼梦。
书中伏线千里的大结构真是令人赞叹。人物夸张的语言和性格也十分有趣。我在周围的
朋友中能发现对应书中人物的性格，很有意思。
初读可能觉得有些琐碎，人物，事件太多了，读多了应该会好。 |
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P****e
发帖数: 389 | 23 六
最后，我想来梳理一下谭复生在《仁学》一书中流露出的对宗教与信仰的态度，其中最
重要的包括儒道、侠道、佛教与基督教。
距离产生美。记得小时候对基督教教堂总是很神往，而对它起反感是我出国之后的事。
反感的最初原因相信许许多多在美国生活过的人都司空见惯：那就是总有人敲你的门、
搭你的讪、拉你的同学追着你传教布道。在我的有限阅历中见识过的与布道最接近的事
情，是中学班主任找人谈话做思想改造。而我则像古龙在《新月传奇》中所说：“楚留
香要回头时，没有人能令他不回头”—— 最讨厌的事就是被人勉强。
更何况有些传教徒甚至连圣经这本书都没在教堂以外的场合翻开过，却偏喜欢跟我畅谈
为什么基督教比佛教要高明，令人不知道是该哭还是该笑。他们又动辄以“科学”来佐
证教义：夸张一点的比如好险成为副总统的佩琳，那是公然不承认人猿进化论的，直接
挑战达尔文；含蓄一些的则喜欢跟近代物理纠缠。他们说：宇宙大爆炸不就是创世纪吗
？大爆炸的时候产生光，不就是“神说，要有光，就有了光”吗？他们会问：电子是怎
么产生的？那么小，不是上帝造的还能是什么造的？（人家之所以问电子而不追问更小
一点的夸克，倒不是打算放我这个学... 阅读全帖 |
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s***m
发帖数: 1319 | 24 我就跟着看你写的总结好了。前面旧约刚看了一遍。
新年里我的读经计划是以新约为主，细读一遍。因为虽然旧约占的篇幅很多，但初读的
时候没觉得那么难懂。反而是新约占的篇幅不多，每读一本都觉得特费劲，感觉有很多
东西得去深挖一遍似的。
论。 |
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I********l
发帖数: 8702 | 25 初读“女神读书会”文章：民族主义≠毛泽东思想；纳粹≠毛派
1）毛泽东的不断革命论（文革七八年就来一次），赋予人民制宪权，和托马斯·杰弗
森的观点不谋而合。
2）毛的这一”宪政“理论，源于其群众路线，和斯大林的精英路线有重大区别。作者
援引法国著名毛派哲学家Alain Badiou对”盐铁论“的分析，也就是儒法之争，将斯大
林归入儒家。
3）刘小枫将毛奉为国父，源于刘认同的是施密特理论体系，也就是纳粹“极端民族主
义”下的“民族制宪论“，所以强调毛泽东在民族解放中扮演的领袖角色，而忽视了毛
泽东在民族解放之后，进一步通过发起群众运动，赋予人民制宪权。
作者理论造诣很深，清晰的划清了毛派(群众路线）和纳粹（极端民族主义）的界限，
对于界定毛派和捧毛的纳粹id有实际意义。 |
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wh
发帖数: 141625 | 26 引得很好啊。我对昆曲感兴趣，就是因为听了一句良辰美景奈何天。林黛玉的葬花词也
是初读红楼就喜欢的，后来听周璇和电视剧《红楼》里的陈力唱过，都很喜欢，更喜欢
周璇的，陈力太有力了。我倒没觉得这俩有“面对灿烂春光的喜悦”，觉得还是挺悲的
。牛筋你果然很有古典功底，我看这些诗词不容易折进去，看现代文更有感觉。你这个
“虚无”好像就是鲁迅最不喜欢中国古典文化的地方，他说看古文就觉得整个人沉下去
，沉下去，很颓很消沉。看西方文学就有向上的积极的力量。他当然也是为时势言，他
看的西方文学也偏重革命性方面。不过是不是也有一定道理，既然你也说虚无。李敖的
北京法源寺我也很喜欢，喜欢康有为引的那首丁香诗。我以前写关于牺牲的论文，还查
过一些谭嗣同的资料，查过他写的华严经、回向品这些。但他的古文对我来说太难了。
他有一本小书叫九还是十什么，那个字我都不认识，网上也没查到。 |
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wh
发帖数: 141625 | 28 “接盘男”，哈哈……jadefox推断唐僧是阳历7-10月间出生的，抛绣球、结婚是在暮
春，阳历的4月底-5月初，那么大概是4-8个月的身孕……原帖很长，除了怀孕时间还有
其他不少bugs：
http://www.mitbbs.com/bbsann2/entertainment.faq/LeisureTime/ID/
抄其中的怀孕时间部分：
鸡蛋里的第三块骨头，千金小姐撞天婚？
回顾前文，陈光蕊是这样成为殷小姐的丈夫的。
唐王御笔亲赐状元，跨马游街三日。不期游到丞相殷开山门首，有丞相所生一女，
名唤温娇，又名满堂娇，未曾婚配，正高结彩楼，抛打绣球卜婿。适值陈光蕊在楼下经
过，小姐一见光蕊人材出众，知是新科状元，心内十分欢喜，就将绣球抛下，恰打着光
蕊的乌纱帽。猛听得一派笙箫细乐，十数个婢妾走下楼来，把光蕊马头挽住，迎状元入
相府成婚。那丞相和夫人，即时出堂，唤宾人赞礼，将小姐配与光蕊。拜了天地，夫妻
交拜毕，又拜了岳丈岳母。丞相吩咐安排酒席，欢饮一宵。
初读此段，没有感觉什么不对。因为在戏剧，小说，古装影视剧中，经常会有某小
姐抛绣球招亲的场景，似乎古人抛绣球结亲是常... 阅读全帖 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 29 那你就从 传道书开始：
传道者说，虚空的虚空，虚空的虚空。凡事都是虚空。
人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢
一代过去，一代又来。地却永远长存。
日头出来，日头落下，急归所出之地
或者读佛教的金刚经：
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相；无法相，亦无非法相。
慢慢你就会得到内心的平静 |
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j******c
发帖数: 712 | 30 文言文的《道德经》读起来自己不能理解得特别明白。想找一本对《道德经》和老子的
思想有入门级介绍的书，请各位推荐一下。谢谢！ |
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g********n
发帖数: 2314 | 32 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
eBookCN|Txt电子书籍下载 http://www.ebookcn.com
目 录
序
前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾：读《中国历代政治得失》
毕明迩：关于钱穆先生的《中国历代政治得失》
序
我很早以前，就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国，其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负，一向着重修齐治平。要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后，由于革命宣传，把秦以后政治传统，用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
stonebench (stonebench) 于 (Mon Aug 22 00:58:36 2011, 美东) 提到:
(二)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。于色当正思惟
。色无常如实知。所以者何。比丘。于色正思惟。观色无常如实知者。于色欲贪断。欲
贪断者。说心解脱。如是受．想．行．识当正思惟。观识无常如实知。所以者何。于识
正思惟。观识无常者。则于识欲贪断。欲贪断者。说心解脱。如是心解脱者。若欲自证
。则能自证。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。如是正思惟无常。苦．
空．非我亦复如是。时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
石记：观色无常，则于色贪欲断。观受想行识无常，则于受想行识欲贪断。
问题：是欲贪断，还是五蕴断？ 还是两者是一回事？
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runsun (runsun) 于 (Mon Aug 22 01:14:46 2011, 美东) 提到:
☆────────────────... 阅读全帖 |
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K*K
发帖数: 193 | 34 那篇记者的文章背后推手多半就是文章里提到过的吴锐。吴锐跟刘起釪关系好，不过他本人也很有意思。
抄一篇刘起釪的文章，学术上不评价，不过这里面的
“遵循备受党中央、社科院领导、学术界尊重的顾学之路”
“应该首先把先行的马克思主义历史学家和党的社会科学领导同志对待顾先生学术的态
度告诉大家，当然更重要的是党中央始终尊重顾先生学术也都要告诉大家，以见出我们
从事社会科学的人，对顾先生应持什么态度才是正确的。”
“特别是他作为历史研究所所长，直接违抗胡乔木、胡绳先后两位院长重视顾学的指示
，顶着干而来的”
学术界还有马克思主义历史学家也就算了，提党中央、社科院领导，拉周恩来，胡绳，
周扬，胡乔木的大旗，有意思吗？要批李学勤应当从学术上批判，扯到“中央”，“领
导”上面，甚至有一些人身攻击，这难道就是“顶尖史学大家”应该有的风范？而且如
果这篇文章发表在６０，７０的文革年代，在时代的背景下，也就算了，到现在还扯这
些东西，就没意思了。还有文章后面对李学勤连一些不适合的话都出来了，这不是硬生
生地把学术研究自我贬低为江湖恩怨的水平么？
当然，一种可能是刘起釪过去曾经受到李学勤的打压，不过就算这样，阐... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 35 清华简《保训》献疑
稿源： 《中国哲学史》2010年3期 作者： 丁进
清华简《保训》照片与释文已于《文物》2009年6期上刊登，新一轮考释热潮随之展开
。前段时间，笔者曾经对《保训》有所怀疑，由于没有看到该文的图版，因此没有参与
讨论。现在图版已经公布，笔者辨析了图版中的用词、行文、字体和竹简形制后，发现
《保训》存在诸多疑点。在笔者看来，作伪者的相关知识水平还是相当不错的，撰写古
文的能力也比较高，以致不少学者丧失了警惕。但是再高明的作伪者也是难以真正达到
百分之百仿真的，在伪造品之中多多少少要留下一些痕迹。《保训》只有二百三十余字
，却在用词、语法、制度、逻辑关系、书法等方面留下了多处漏洞，暴露了作伪者深层
次上知识和能力储备的缺陷。姜广辉先生前此已经提出多项质疑，①笔者在此提出四条
疑问，敬请海内外关心《保训》篇的学人批评指正。
一、从《尚书》学史角度看《保训》的破绽
现依据清华大学出土文献保护与研究中心的释文，并根据文意将《保训》全文分段
排列如下：
惟王五十年，不瘳。王念日之多历，恐坠宝训。
戊子，自靧。己丑，昧爽……王若曰：
“发，... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 36 《中国哲学史》房顶
清华简《保训》献疑
清华简《保训》照片与释文已于《文物》2009年6期上刊登，新一轮考释热潮随之展开
。前段时间，笔者曾经对《保训》有所怀疑，由于没有看到该文的图版，因此没有参与
讨论。现在图版已经公布，笔者辨析了图版中的用词、行文、字体和竹简形制后，发现
《保训》存在诸多疑点。在笔者看来，作伪者的相关知识水平还是相当不错的，撰写古
文的能力也比较高，以致不少学者丧失了警惕。但是再高明的作伪者也是难以真正达到
百分之百仿真的，在伪造品之中多多少少要留下一些痕迹。《保训》只有二百三十余字
，却在用词、语法、制度、逻辑关系、书法等方面留下了多处漏洞，暴露了作伪者深层
次上知识和能力储备的缺陷。姜广辉先生前此已经提出多项质疑，①笔者在此提出四条
疑问，敬请海内外关心《保训》篇的学人批评指正。
一、从《尚书》学史角度看《保训》的破绽
现依据清华大学出土文献保护与研究中心的释文，并根据文意将《保训》全文分段
排列如下：
惟王五十年，不瘳。王念日之多历，恐坠宝训。
戊子，自靧。己丑，昧爽……王若曰：
“发，朕疾适甚，恐不汝及训。昔前代传宝... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 37 http://blog.sina.com.cn/s/blog_73767cad0100wrir.html
老友 http://blog.sina.com.cn/u/1937145005
文革史料：四人帮的御用写作班子梁效、罗思鼎、初澜
梁效
梁效，即“两校”的谐音，是文革时期批林批孔运动中，北京大学、清华大学大批
判组的笔名，1973年9月4日第一次公开亮相，1976年10月“四人帮”被摧毁后，梁效也
随即退出历史舞台。
北京大学、清华大学大批判组还用过柏青、高路、景华、安杰、秦怀文、郭平、施
均、金戈、万山红、祝小章、梁小章等十几个笔名，但以“梁效”的使用频率最高、名
声最大。
与同时期的“罗思鼎”（上海市委写作组）、“池恒”（《红旗》杂志写作组）、
“初澜”（文化部写作组）等其他写作组相比，梁效更具有政治影响力，其消息来源也
更广，名气更大，网罗的知名学者更多。
梁效产生的历史背景
1973年5月下旬，中共中央召开筹备十大的工作会议。25日，在中共中央政治局会
议上，毛泽东批驳社会上流传的“文化大革命失败了”的说法，提醒政治局，要注意抓
路线... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Wed Oct 17 01:54:14 2012, 美东) 提到:
阿罗汉才断无明，是佛教传统的共识。最近几年，有随佛比丘主张初果就断无明。本文
从南北传相应阿含的修多罗部分，来探讨这个观点是否成立。
杂阿含203经
诸比丘！云何一法断故，乃至不受后有？所谓∶无明离欲；明生，得正智，能自记说∶
『我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。』」
南传:相应部35相应80经
「大德！而怎样知、怎样见，使比丘的无明被舍断而明生起呢？」
「比丘！这里，比丘听闻∶『一切法都不值得执著。』比丘！当比丘听闻∶『一切
法都不值得执著。』时，他证知一切法；证知一切法后，他遍知一切法；遍知一切法后
，从不同点看见一切相∶从不同点看见眼，色……眼识……眼触……也从不同点看见凡
以这眼触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受。
http://agama.buddhason.org/SA/SA0203.htm
『我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。』是对阿罗汉的描述。北传＜杂阿
含... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 39 原帖：回忆我与钱伯初先生在西安交大校园的物理漫谈
（2010年11月8日、星期一、下午）
堇庐（即博主）新注：未曾想与钱先生系统性的漫谈仅此一次，以后再也不会有之二、
之三了，因为钱伯初先生于2014年4月30日因病医治无效在兰州去世 了。我曾有幸听过
钱先生的力学、数学物理方法和量子力学三门课程，我也曾向钱先生请教如何读Dirac
的《量子力学原理》，钱先生要求我要精读此书，要反 复的看；我从钱先生那里学到
了量纲分析，从钱先生那里学到了真正的数学物理方法，从王竹溪先生那传下来的数学
物理方法。非常遗憾不能到兰州送您最后一程。 曾记得去交大听课时，有一次数理方
法下课后陪钱先生去食堂吃饭，在食堂门口，钱先生突然对我们说汪志诚老师去世了，
你们知道吗？我们说知道，但下课时没告 诉你，怕你难受。除了物理，除了量子力学
，钱先生的围棋和乒乓球也是一绝！刚得知钱先生去世的消息后几天里，心里一直很难
受，眼泪也下来了！钱先生怎么这 么快就走了啊？曾记得和钱先生在西安交大校园里
边逛边聊！曾记得大学时天天跑到西交大去听钱先生的力学、数物方法和量子力学！当
时全套的数百页听课笔记依 然保存至今～此... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 40 2011-05-18
二零零九年五月九日，台湾六千名法轮功学员排出指导法轮功学员修炼的《转法轮》
孙延军，毕业于吉林大学，获得哲学博士学位。他是原北京首都师范大学心理学系副教
授，北京市高校师资培训中心特聘专家，他拥有国内外学术领域的多种学术头衔。他以
对中国佛教禅宗的深入研究，撰写了中国宗教心理学领域的第一篇博士学位论文。孙教
授于2008年获北京市政府重点学科基金资助，赴美国进行宗教心理学研究。作为一个职
业宗教学者，他对人类的信仰体系可谓见多识广，而且对中国传统文化有全面、系统、
深入的研究。
欢迎您收听《孙延军畅谈天下事》，我是主持人余音。今天我们要和各位听众探讨一个
特别的话题：孙延军教授在美国遇神的传奇经历。
在信仰自由的美国，孙延军走入法轮大法修炼中。
主持人：您是什么时候开始走入法轮大法修炼的？
孙教授：我得法非常晚， 是于2009年在美国开始修炼的。
主持人：我们知道您现居住在美国首都华盛顿，您能否告诉我们的听众，您现在是哪一
种居民身份？
孙教授：我现在是美国的永久居民。我明白您这个问题的意思，您是在问我：是不是以
法轮功修炼者的身份，获得了在美国的合法居留权，对吧... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 41 中国学术> 评论
2000年第2期
美国唐学会
秦寰明
与我们现在已经写的或将要写的有关这个大帝国的记载相比，一个杰出的中国文学
作品可以使我们更多地了解中国的精神。
伏尔泰
当德国的康拉德•豪思孟(Conrad Haussmann)在其1920年出版的《“兰露”
——三千年中国诗选》(“Im Tau der Orchideen" und andere chinesische Lieder
aus drei Ja hrtausender,1中引用法国启蒙思想家伏尔泰的上述名言作为该书的书前
题辞时，我们有理由相信他对此是深有会心的。书名“兰露”出自屈原《离骚》“朝饮
木兰之坠露兮”。记得初读此书，其封面设计曾给笔者留下很深的印象，那就是封面四
周的边框里每一边都镶嵌了一个同样的名字：“李太白”。大概在豪思孟的心目中，李
白是足以作为中国诗代表的伟大诗人。英国汉学家克兰默-宾(L.CranmerByng)为其
1909年出版的中国诗译本取名为《玉琵琶》(A Lute of Jade)，他的封页的这个标题下
面特地补题了一句：“With lutes of gold and lu... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 在北京，近二十年来，共建有愈演愈烈之势。每年，通过这个隐秘的渠道，都有人数众多的孩子走进众人仰慕的“牛校”。专家看来所谓的“共建生”，不过是互利互惠、利益交换的一种方式而已。
所谓共建，就是政府机关和企事业单位为了满足员工子女入学，通过单位赞助钱或物的方式，与知名中学建立“共建”的关系，共建单位的子女不用通过考试，可直接入读这些学校。
9月，新学期马上开始了，12岁的王浩(化名)正在准备去新学校，北京的一所市级示范中学。
他并没有跟大多数的同龄人一样，经历过奥数班的摧残，也没有跟着家长四处去众多“牛校”学校参加五花八门的入学考试。他的“小升初”，出奇的平静。
王浩之所以有这么好的运气，全仰仗他的爸爸单位的一项名叫共建的政策。所谓共建，就是政府机关和企事业单位为了满足员工子女入学，通过单位赞助钱或物的方式，与知名中学建立“共建”的关系，共建单位的子女不用通过考试，可直接入读这些学校。
在北京，近二十年来，共建有愈演愈烈之势。每年，通过这个隐秘的渠道，都有人数众多的孩子走进众人仰慕的“牛校”。
大共建、小共建
在接受采访的多位专家看来，共建学校提供学位，共建单位提供便利，显然所谓的“共建生... 阅读全帖 |
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a******r
发帖数: 1464 | 43 http://www.ngotcm.com/forum/article-18486-1.html
摘要: 一位老中医的行医体会 看看这才是真真的中医！！！ 陈源生:医学生涯六十年
重庆市中医研究所顾问 陈源生 【作者简介】陈源生(1897～)，四川铜梁县人。中医世
家，致力于中医临床工作六十余年。对《伤寒论》、 ...
陈源生:医学生涯六十年
重庆市中医研究所顾问 陈源生
【作者简介】陈源生(1897～)，四川铜梁县人。中医世家，致力于中医临床工作六十余
年。对《伤寒论》、《金匮要略》的临床意义多有阐发,善于汲取各家学说的长处，对
中草药的研究尤其心得。治病不拘成法，主张轻灵巧取，在内、妇、儿科临床上，有较
深的造诣。着有《临床常用中草药选编》、《简便验方歌括》
在畸岖的医学道路上，我虽已经历了六十多个寒暑，但仍不敢妄言医道精微。只能把一
些点滴的经验教训披陈如下，以与同道共勉。
由诵习方药入手，从流溯源
我家世代以医为业。叔祖父陈济普，以内、妇、喉科见长，在铜梁一带行医数十年，名
噪一方，家父
及兄长皆从其学。我九岁发蒙读私塾，二、三年后，父亲就叫我在课余背诵《药性赋))
。所赖年少... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 44 北京小升初共建生内幕：权力部门子弟一比一录取
2012年08月31日 21:05
本报记者马晖 实习记者罗剑平 北京报道
9月，新学期马上开始了，12岁的王浩（化名）正在准备去新学校，北京的一所市级示
范中学。
他并没有跟大多数的同龄人一样，经历过奥数班的摧残，也没有跟着家长四处去众多“
牛校”学校参加五花八门的入学考试。他的“小升初”，出奇的平静。
王浩之所以有这么好的运气，全仰仗他的爸爸单位的一项名叫共建的政策。所谓共建，
就是政府机关和企事业单位为了满足员工子女入学，通过单位赞助钱或物的方式，与知
名中学建立“共建”的关系，共建单位的子女不用通过考试，可直接入读这些学校。
在北京，近二十年来，共建有愈演愈烈之势。每年，通过这个隐秘的渠道，都有人数众
多的孩子走进众人仰慕的“牛校”。
大共建、小共建
在接受采访的多位专家看来，共建学校提供学位，共建单位提供便利，显然所谓的“共
建生”，不过是互利互惠、利益交换的一种方式而已。
为了能让儿子王浩上一所好初中，王振安（化名）两年前就开始行动了。
今年40出头的王振安，大学毕业后被分配到北京一家中字头的事业单位，一干就是十来
年，现在是业... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 45 惠爱路相铺一条街 时髦人争影大头相
大洋新闻 时间: 2015-08-27 来源: 广州日报 作者: 王月华
采写/广州日报记者王月华
“竿头日影卓午初，一片先用玻璃铺，涂以药水镜面敷，纳以木匣藏机枢，更复六
尺巾冥疏，一孔碗大频觊觎，时辰表转刚须臾，幻出人全躯神传……”亲爱的读者，你
仔细读一读这首竹枝词，有没有看出点名堂？其实，这首竹枝词写于1861年，题名就叫
做《观西人以镜取影歌》。此时距摄影术发明不过20多年，就已有老外扛着设备来到广
州，开设照相馆，引得坊间民众争相前往拍照，老外因而赚得盆满钵满，“日进洋钱满
一车”。照相馆里的种种西洋镜使清代文人倪鸿眼界大开，他因而大笔一挥，记录下“
西人取影”的整个过程。
不过，倪鸿远非第一拨见识到照相机的本地人，早在1845年，也即摄影术问世的第
六年，就有法国摄影师远道而来，替广州的官员与富商拍照留影，在“西风东渐”的潮
流里见多识广的广州人也并未被传说中的“摄魂术”吓着，反而兴高采烈，将小照一抢
而空。正是这份对新事物的好奇与包容，种下了广州上世纪初照相业发达的种子。
捷足先登
老外来穗开影楼
日进洋钱满一车
在细说老广州的照... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 46 一
他近来觉得孤冷得可怜。
他的早熟的性情，竟把他挤到与世人绝不相容的境地去，世人与他的中间介在的那
一道屏障，愈筑愈高了。
天气一天一天的清凉起来，他的学校开学之后，已经快半个月了。那一天正是９月
的２２日。
晴天一碧，万里无云，终古常新的皎日，依旧在她的轨道上，一程一程的在那里行
走。从南方吹来的微风，同醒酒的琼浆一般，带着一种香气，一阵阵的拂上面来。在黄
苍未熟的稻田中间，在弯曲同白线似的乡间的官道上面，他一个人手里捧了一本六寸长
的Wordsworth的诗集，尽在那里缓缓的独步。在这大平原内，四面并无人影；不知从何
处飞来的一声两声的远吠声。悠悠扬扬的传到他耳膜上来。他眼睛离开了书，同做梦似
的向有犬吠声的地方看去，但看见了一丛杂树，几处人家，同鱼鳞似的屋瓦上，有一层
薄薄的蜃气楼，同轻纱似的，在那里飘荡。"Oh,you serene gossamer!You beautiful
gossamer!"
这样的叫了一声，他的眼睛里就涌出了两行清泪来，他自己也不知道是什么缘故。
呆呆的看了好久，他忽然觉得背上有一阵紫色的气息吹来，息索的一响，道傍的一
枝小草，竟把他的梦境打破了，他... 阅读全帖 |
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R*****i
发帖数: 2126 | 47 前不久，中国官方发布了一个重磅信息：
“北斗三号基本系统完成建设，于今日开始提供全球服务。这标志着北斗系统服务范围
由区域扩展为全球，北斗系统正式迈入全球时代。”
这意味着中国北斗系统开始提供全球服务，标志着原计划于2020年才开始的全球组网已
在今年提前进行了。
看到这样的消息，
GPS的反应应该是：我CAO，追上来了；
欧洲伽利略应该哭晕在厕所：悔不当初；
美国的反应大概是：烦，5G威胁还没解决，北斗又来了！
▲北斗导航示意图
北斗是中国一项战略性工程，它全球组网并开始向全球提供服务，有着5大非凡意义：
一，军事意义
现代军事，离开了卫星导航，根本办不了事。一旦有了卫星导航，就可以在千里之外进
行精确猎杀。
91年的海湾战争，美国为轰炸伊拉克一个水坝，先用第一枚导弹炸开一个缺口，第二枚
导弹再沿着这个缺口进去实施攻击，普通炸弹要达到这样的效果，必须是轰炸机冒着被
对方防空火力击落的危险去投上几十吨炸弹。
同样在2003年的伊拉克战争，美国导弹竟然能沿着新闻大楼通风口打进去。
还比如美国如今对叙利亚的轰炸，基本上从二三千公里外的航母舰队上发射导弹，就能
完成对敌人目标的精确打击，让对... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 48 http://blog.sina.com.cn/s/blog_50862ba10100ek8a.html
《第三只眼睛读水浒》序
● 丁永林
黄河流过梁山泊，奔腾在齐鲁大地。左岸是一望无际的大平原，右岸则是绵延起伏
的山岭。在黄河南面的群山中，巍峨的泰山拔地而起。泰山是五岳之一，因居东，故名
东岳。主峰海拔一千五百二十多米，周围一百六十华里。泰山耸立在齐鲁大地，高摩云
天，下接平原，睥睨黄河，俯瞰大海，在群山拱卫下显得无比雄伟、庄严、挺拔，被古
人尊为诸山所宗，故又名岱宗。
实际上，在我国众多的山岳中，泰山也算得上最古老的“长辈”了。古地质学称泰
山是华北古陆的中心，也是全世界著名的古陆中心之一，全山由最古老的变质岩 ——
片麻岩组成，推算起来，它至少在七亿年以前就耸立在地面上了。那时侯，我国的许多
名山大川还没有“出世”，地球上也只有低等的原始生物。此后，地壳经历了许多大的
构造运动，地覆天翻，沧海桑田，而泰山却安之若素，巍然屹立在华北古陆的中心。
据史书记载，我国历代帝王有七十二个来过泰山，筑土为坛，报天之功，称为封禅
。帝王登泰山，封禅祭天，无非是以泰山为... 阅读全帖 |
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标 题: 再读桐华的《步步惊心》，解读一下若曦和众阿哥【转载】
关键字: 步步惊心，十四阿哥，十阿哥，十三阿哥，八阿哥
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 20 12:31:43 2011, 美东)
转载自：http://hi.baidu.com/sallyru%C8%E3%C8%E3/blog/item/7ef1241302527438dd540107.html
十四阿哥篇
十四阿哥胤祯是我一直忽略的一个人物，尽管小说中多次有精彩的描写，尽管这个人物
光华四射，灼人双目，但我始终认为，他与若曦的命运只能是一对平行线，不可能发生
交集，直到小说的最后篇章，我才惊得猛吸一口气：原来，十四对若曦一直是情根深种
啊！
初次相见，年幼的若曦坐在亭中的石凳上读宋词，顽皮的十阿哥跑去捉弄若曦，本
是十分活泼的场面，却隐含着惊心动魄的暗喻，且看若曦读的词：“重来阊门万事非，
同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞。旧栖新垅两依
依。……”
这样凄... 阅读全帖 |
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标 题: 再读桐华的《步步惊心》，解读一下若曦和众阿哥【转载】
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十四阿哥篇
十四阿哥胤祯是我一直忽略的一个人物，尽管小说中多次有精彩的描写，尽管这个人物
光华四射，灼人双目，但我始终认为，他与若曦的命运只能是一对平行线，不可能发生
交集，直到小说的最后篇章，我才惊得猛吸一口气：原来，十四对若曦一直是情根深种
啊！
初次相见，年幼的若曦坐在亭中的石凳上读宋词，顽皮的十阿哥跑去捉弄若曦，本
是十分活泼的场面，却隐含着惊心动魄的暗喻，且看若曦读的词：“重来阊门万事非，
同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞。旧栖新垅两依
依。……”
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