d*********d 发帖数: 192 | 1 三、辨别二种胜义
分二:(一)相似胜义 (二)真实胜义
(一)相似胜义
【所了解的这点仅遮止所破的无遮,即是所谓的相似胜义,其仅为趣入真实胜义的门径
,并非究竟实相。】
分三:1、相似胜义是指哪一法 2、为什么取名为胜义 3、相似胜义和真实胜义的
关系
1、相似胜义是指哪一法
相似胜义就是我们心所了解的这点仅仅遮止所破的无遮。
所谓遮止,遮是不许可,止是停住。比如交警一挥手,不许车辆前行,就是遮止。现在
不承许胜义中有人我而说无人我,就是遮止有人我。或者,不承许胜义中有生住灭而说
无生住灭,就是遮止有生住灭。像这样叫做遮止所破的无遮。
无遮和非遮是一对中观术语,讲的是破立的方式。比如这样遮:这不是宝瓶!这是非遮
,以“非”的方式遮止“是宝瓶”,但是在否定“宝瓶”之后,可以成立是其它法(如
:这不是宝瓶,而是瓦罐)。若说:这里没有宝瓶!这是无遮,以“无”的方式遮止“
宝瓶”,同时不引出其它法,这叫无遮。(所以,遮是遮止,遮的方式有两种,以“非
”而遮,叫非遮;以“无”而遮,叫无遮。)
一般人没有学习中观,见车就执著有车;见房子就执著有房子。除此之外没有第二种反
应方式,他从不会想“没有车... 阅读全帖 |
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d**********6 发帖数: 237 | 2 根据吴信如老先生《楞伽经讲记》等资料整理)
http://www.xuefo.net/czbt.asp?cz=%A1%B6%C0%E3%D9%A4%BE%AD%BD%B2
一、前言
(一)、楞伽经在佛教中的地位
楞伽经在佛教中的地位,就是楞伽经在全部佛教中的位置,实际上也就是指的楞伽
经的重要性。
佛教自公元前2世纪传入我们中国,到现在两千多年了。佛教是我们中华传统文化的重
要组成部分。在佛教经典文化中,《楞伽经》占有非常独特的重要地位,受到历朝历代
朝野上下、教内教外、宗门教下、显密各宗以及历代知识分子普遍的高度重视。历来被
禅宗和唯识宗奉为根本教典。因此,我们特别有必要弘传这部根本大典。
武则天为楞伽经写过序,明朝明太祖朱元璋曾经下令,让天下的士官、僧、尼、道、俗
,都要念<楞伽经>。苏东坡写过读后感:“楞伽义趣幽眇,文字简古。”白居易和常禅
师研究过楞伽经,做过很高的评价:“花尽头新白,登楼意若何?岁时春日少,世界苦
人多。愁醉非因酒,悲吟不是歌。求师治此病,唯劝读楞伽。”(晚春登大云寺南楼赠
常禅师)“夜泪暗销明月幌,春肠遥断牡丹庭。人间此病治无药,惟有楞伽四卷... 阅读全帖 |
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w****2 发帖数: 12072 | 3 http://www.360doc.com/content/09/0613/21/38108_3883890.shtml
一、 中央到底有没有分一线二线?
答案是肯定有,下面我举出的文选都是公开发行的。
二、 分一线二线是从什么时间开始的?
是从53年底提出来的。
邓小平说“揭露高饶的问题没有错。至于是不是叫路线斗争,还可以研究。这个事情,
我知道得很清楚。毛泽东同志在一九五三年底提出中央分一线、二线之后,高岗活动得
非常积极。他首先得到林彪的支持,才敢于放手这么搞。那时东北是他自己,中南是林
彪,华东是饶漱石。对西南,他用拉拢的办法,正式和我谈判,说刘少奇同志不成熟,
要争取我和他一起拱倒刘少奇同志。我明确表示态度,说刘少奇同志在党内的地位是历
史形成的,从总的方面讲,刘少奇同志是好的,改变这样一种历史形成的地位不适当。
高岗也找陈云同志谈判,他说:搞几个副主席,你一个,我一个。这样一来,陈云同志
和我才觉得问题严重,立即向毛泽东同志反映,引起他的注意。高岗想把少奇同志推倒
,采取搞交易、搞阴谋诡计的办法,是很不正常的。所以反对高岗的斗争还要肯定。高
饶问题的处理比较宽。当时没有伤害... 阅读全帖 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 4 【 以下文字转载自 PKU 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: PKU
标 题: 她把北大学子讲懵了:你们为什么活得无趣?(经典!值得收藏!)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 2 18:09:07 2015, 美东)
她把北大学子讲懵了:你们为什么活得无趣?(经典!值得收藏!)
2014-12-31历史教师王汉周微信号:lishi139
历史教师王汉周关注,历史课本里不讲的,这里补给你。
她的演讲如同棒喝:“事业还没有开始,人生就如此无趣。”“你们这些高分的宠儿,
比起你们那些没有考上北大的同学,你们少了反抗,少了天真,少了活泼……少了分数
外的许多最宝贵的东西。”她建议:不要再听那些冷漠者的知识。而要寻求怎样“生动
活泼地活下去”。
张曼菱(1948-),女,汉族。云南昆明人。1982年毕业于北京大学中文系。独立制片
人和导演,职业作家;大陆改革开放后首位登上美国《时代》周刊封面的中国女性。
本文是2014年3月29日张曼菱在北京大学的讲座实录,张曼菱先生犀利独到,观点极具
穿透力,值得您耐心读完。
同学们,感谢你们来听讲座。今天... 阅读全帖 |
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h****s 发帖数: 401 | 5 中国政改难题之一:分与合
http://blog.creaders.net/shengleiwu/user_blog_diary.php?did=128
中国的政治改革,首先要有一个前提,就是大家都希望中国好,希望中国强大,也希望
人民富裕,生活幸福,这是首要的条件,而不是为了政改而政改,为了民主而民主,或
为了专制而专制,民主不是目的,专制也不是目的,而都是手段,最后的目的,是人民
幸福安康。山人以前就专门谈过,民主与专制都是低级的概念,这里就不另外谈了。
在山人看来,政改的难题有很多,这篇先谈一个,就是分与合的问题。为什么说分与
合是难题呢?因为在中国一直就有一句话,就是一统就死,一放就乱。也就是说,中国
现在的体制,并不能有效地解决分与合的问题。现在大家都讲分,都讲放,但是,如果
一分就乱,将如何处理?如前苏联那样,一分就乱了,那将如何收场?当然,也不能怕
乱,分而不乱,这才是真正高级的境界。
一百多年来,中国的政治几经变迁,由大清的合,变为民国的分,又由民国的分,变为
共党的合,现在,又面临一个分的阶段。
我们先来看西方的体制。西方的政治体制,是能分能合的,也就是分是在两个层次... 阅读全帖 |
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c*****c 发帖数: 606 | 6 —— 从美国特种部队西人弟子的贺信谈起
【明慧网二零一一年二月十一日】(明慧记者海涛报道)中国兔年到来的年三十、大年
初一,明慧网上盛况空前,从世界各地发出的向法轮功创始人李洪志大师拜年的信件、
贺卡上万封。其中一封代表“美国特种部队全体西人大法弟子”的特别的感恩贺信,令
人感叹。
信中写道:“美国特种部队全体西人大法弟子偕同家人向伟大的师尊拜年!
我们当中有些是因为特种部队工作需要,在接触到法轮功学员后,震惊于中共邪恶镇压
,并见证了大法的神奇后,决定修炼的!我们当中的每一位都在修炼中没几天就先后开
了天目,功能得到大法的加持。看到另外空间殊胜景象,看到一层一层的天体和其中的
无数高级生命,也看到了坏人即将遭到的报应!每次我看到您在另外空间,以坦然的尊
容为弟子们无偿的亲手拿掉如天如山大的业力,看到您的双手因此象血葫芦一样,我感
动于您的承受和慈悲!当我看到您在另外空间为大法弟子们所做的一切,我知道我们无
论用尽什么,都无法报答师父的恩德!您又辛苦了一年,师尊,谢谢您!弟子们一定遵
照您的法的指导,……”
特种部队军人在人们的印象中是训练有素、沉着机敏、敢冒枪林弹雨的战场特殊人才,
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x*****u 发帖数: 3419 | 7 叶嘉莹讲曹操《短歌行》
曹操的诗,我们主要看他的《短歌行》。可是在介绍《短歌行》之前,我还有一些
话要说。我们已经讲过了词,大家也一定已经发现,讲诗和讲词是不大一样的。晚唐五
代小词,在文字表面上很容易懂,像李后主的“林花谢了春红”,像韦庄的“四月十七
,正是去年今日”之类,外表文字都没有什么需要多讲的,我讲课所注重的主要在它的
本质。而诗这个东西则不然,往往关联着很多资料、很多典故。因为在中国古代,诗一
向更为传统化,更被尊重,大家写诗时的态度也更为严肃,人们把思想意志主要是放在
诗里边表达而不是放在词里边。所以讲词时,我们可以直接去探讨词所表达的那些感情
的本质,而讲诗时我们就要先掌握有关的知识和资料。
首先,《短歌行》这个题目就需要解释一下。《短歌行》属于乐府诗题。乐府诗有
几种不同的体裁,我以前说过,有继承《诗经》的四言体式,有继承《楚辞》的楚歌体
式,有从民间来的杂言体式,还有汉代受西域音乐影响所产生的五言体式。从汉代开始
,经过魏晋南北朝,一直到唐宋,有很多人写乐府诗,但后来的人所写的乐府诗就跟汉
朝的乐府诗不完全一样了。汉乐府都是配乐演唱的,可是到后来那些音乐就逐渐失传。... 阅读全帖 |
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P****S 发帖数: 2286 | 8 第十二讲 禅宗的开悟(三)
现在有些人,由于对禅宗不理解而产生了种种偏见及非议,这主要有两个原因:一是他
们对佛教的教义和历史没有认真地进行学习体会和研究;二是对禅宗根本就没有一个全
面正确和科学地了解。于是乎便只从皮毛名相上立论乃至于以谩骂为辩理,这种轻率肤
浅的态度,其实也就可以说明问题了。但我希望:众位不要被那些不三不四的说法而动
摇对禅宗之信念和研究。现在中外的学者们,对佛法的研究和探索,明显地有一种注重
原始佛教的倾向。我认为,如果比较一下佛教各大宗派的教义、教理,只有禅宗最接近
于原始佛教,那么,我们就上溯到释迦牟尼佛,从佛说起吧。
我们知道,佛教是根据释迦牟尼佛在菩提树下所证悟到的不可思议的奇妙境界而建立起
来的。佛涅磐后,无数高僧大德各以自己对佛法的悟解而竞起创宗立派,弘宗演教,化
度有情。这并不是他们有了什么‘发明与创造’,也更不是说他们的悟解比释迦牟尼佛
还高明,而只是把释迦佛在世时言而未尽之话和道理,进行一番充实和精析发挥而已。
这一点,众位必须要有一个明确的认识,否则,佛教就不能成立。释迦佛既觉悟了宇宙
人生最究竟的真理,那还有什么可以发展甚至发明的余地呢?释... 阅读全帖 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 9 她把北大学子讲懵了:你们为什么活得无趣?(经典!值得收藏!)
2014-12-31历史教师王汉周微信号:lishi139
历史教师王汉周关注,历史课本里不讲的,这里补给你。
她的演讲如同棒喝:“事业还没有开始,人生就如此无趣。”“你们这些高分的宠儿,
比起你们那些没有考上北大的同学,你们少了反抗,少了天真,少了活泼……少了分数
外的许多最宝贵的东西。”她建议:不要再听那些冷漠者的知识。而要寻求怎样“生动
活泼地活下去”。
张曼菱(1948-),女,汉族。云南昆明人。1982年毕业于北京大学中文系。独立制片
人和导演,职业作家;大陆改革开放后首位登上美国《时代》周刊封面的中国女性。
本文是2014年3月29日张曼菱在北京大学的讲座实录,张曼菱先生犀利独到,观点极具
穿透力,值得您耐心读完。
同学们,感谢你们来听讲座。今天天气好,又是周末,我想很多同学应该是外出了。
本来准备讲一些西南联大的故事,谈一下大学生活应该如何度过,怎样使自己成为有用
之才等等。我去年九月在三联书店出的一本书《西南联大行思录》,里面全都是西南联
大人的口述历史,基本上是小故事。很有趣,你们可以自己找来看看。
然而,... 阅读全帖 |
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o***s 发帖数: 42149 | 10 昨日,长沙开福区法院公布庭审录像,还原相关言论出现时的场景。右为公诉人王亚军。
从3月22日至今,律师迟夙生持续在微博上质疑王亚军的“法庭不讲法”言论。
近日,律师迟夙生与同事发微博称,在长沙某案件庭审时,公诉人称“这里是法庭,不是讲法律的地方”。该言论迅速引起争议,有网友调侃,这名公诉人可获评2014中国法治人物。
昨日,长沙市开福区法院公布了一段庭审监控录像。录像公布后,事件出现转折。录像显示,庭审中,迟夙生质疑公诉方提供的证据不符合法律要求,检察官王亚军则表示证据是否合法,相关法律已有解释,并称“我不想在这里讲法律,来宣传什么法律是怎么写的”。他还强调,“我们主要是查明事实”。
“法庭不讲法”言论走红网络
3月20日至26日,长沙市开福区人民法院公开审理彭琼谊、陈建春涉嫌非法拘禁罪案。该案由开福区检察院提起公诉,被告人彭琼谊的辩护人为夙生律师事务所主任、知名律师迟夙生。
3月22日8时,律师迟夙生在微博上发帖称,“起诉书上不署名,不提审、不阅卷的长沙开福检察院隐名检察官王亚军,真名终于被旁听搜索到了!在两整天的庭审中,他在法庭上现看卷,却怎么也读不出来警察的名字,更不知道辨认笔录... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 传教士对中国计量的贡献
作者:关增建
来源:北大科学史与科学哲学
摘 要:明末清初,在传教士带来的西方科学的影响下,中国计量领域出现了一些
新的概念和单位,以及新的计量仪器。它们的出现,扩大了传统计量的范围,为新的计
量分支的诞生奠定了基础。这些新的计量分支一开始就与国际相接轨,它们的出现,标
志着中国传统计量开始了向近代计量的转化。
明末清初,中国传统计量出现了一些新的变化:在西学东渐的影响下,计量领域出
现了一些新的概念和单位,以及新的计量仪器,它们扩大了传统计量的范围,为新的计
量分支的诞生奠定了基础。这些新的计量分支一开始就与国际接轨,它们的出现,标志
着中国传统计量开始了向近代计量的转化。这一转化,是传教士带来的西方科学促成的
。
一、角度计量的奠基
中国传统计量中没有角度计量。之所以如此,是因为中国古代没有可用于计量的角
度概念。
像世界上别的民族一样,中国古人在其日常生活中不可能不接触到角度问题。但中
国人处理角度问题时采用的是“具体问题具体解决”的办法,他们没有发展出一套抽象
的角度概念,并在此基础上制订出统一的角度体系(例如像西方广泛采用的360°圆心
角分度体系那样... 阅读全帖 |
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S********4 发帖数: 787 | 12 一位曾在华留学的德国人雷克其言论在网络上引发广泛争议。雷克说:他不理解中国的微博情绪,自己在微博上好像说什么都会被骂。他还称观察到一个现象:“微博的删帖,大部分是有人举报。我觉得大家是在相互审查,我很难理解这种现象。如果是有恐怖分子,我们可以举报。但是如果有不同观点,就相互举报,这样的做法非常糟糕,其后果是,每个人都会习惯性地自己审查自己。然后,该说的话也不敢说了,好像到处都是警察。”
雷克觉得,微博上相互扣帽子,相互谩骂。很多中国人似乎并不讲道理,也不听人讲道理。但是如果你要说中国人不讲道理,可古代既有三纲五常三从四德,现代又有八荣八耻,怎么会不讲道理呢?
一丶中国人的不讲逻辑
中国人不讲道理,大概是我们从小在学校就开始培养的。举个例子,上学时我们经常听:一个巴掌拍不响。凡是学生动手打架,老师一般会这样认定:一个好的也没有。道理是:好人怎会打架呢?这种逻辑无疑是荒唐的,但是中国人害怕麻烦,不愿意调查研究明辨是非,于是不分青红皂白各打五十大板,表面看起来似乎很公正,其实却是混淆是非,是在为不公平保驾护航。但这种逻辑在当下中国却大有市场,大行其道!
说到中... 阅读全帖 |
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S********4 发帖数: 787 | 13 一位曾在华留学的德国人雷克其言论在网络上引发广泛争议。雷克说:他不理解中国的微博情绪,自己在微博上好像说什么都会被骂。他还称观察到一个现象:“微博的删帖,大部分是有人举报。我觉得大家是在相互审查,我很难理解这种现象。如果是有恐怖分子,我们可以举报。但是如果有不同观点,就相互举报,这样的做法非常糟糕,其后果是,每个人都会习惯性地自己审查自己。然后,该说的话也不敢说了,好像到处都是警察。”
雷克觉得,微博上相互扣帽子,相互谩骂。很多中国人似乎并不讲道理,也不听人讲道理。但是如果你要说中国人不讲道理,可古代既有三纲五常三从四德,现代又有八荣八耻,怎么会不讲道理呢?
一丶中国人的不讲逻辑
中国人不讲道理,大概是我们从小在学校就开始培养的。举个例子,上学时我们经常听:一个巴掌拍不响。凡是学生动手打架,老师一般会这样认定:一个好的也没有。道理是:好人怎会打架呢?这种逻辑无疑是荒唐的,但是中国人害怕麻烦,不愿意调查研究明辨是非,于是不分青红皂白各打五十大板,表面看起来似乎很公正,其实却是混淆是非,是在为不公平保驾护航。但这种逻辑在当下中国却大有市场,大行其道!
说到中... 阅读全帖 |
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s********n 发帖数: 1231 | 14 读完曹长青《远志明柴玲谁该下地狱》后的一点点看法(公开发表吧)
曹先生,
您好!
读完您的《远志明柴玲谁该下地狱》后想说一点点看法,您的文章提到"主要华文媒体却
几乎连理都不理"的原因推测,总的看法是不错的,但我总觉得没有说透,老觉得差一
点点,所以忍不住写此文给您.
由于曹先生您并不信主,对中国(华人)基督教的教会史和现状可能不是很清楚,也许
柴玲以后会慢慢知道,但现在她也还似懂非懂的。
"主要华文媒体却几乎连理都不理"的原因在我看来很简单,因为远志明及其同伙是党的
人,他彻底曝露就是因为写了《旧金山共识》!由于柴玲的名气更大,党想保他也保不
住!华文媒体主要是受党控制的,只有少报道他强奸柴的事,让损失减少到最小,因为
党还要用这伙人来控制教会和华人!现在站出来指责柴和为远志明说话的“基督徒”几
乎都是远的同事,例如赵晓和刘同苏!这是真正信主的人里是非常清楚的!相反,以前
柴宽恕李鹏却要多报道,现在撒但就用柴宽恕来对冲远强奸,这是减少 神使用柴玲来
曝光远志明《旧金山共识》同伙!其实柴以前的宽恕论是受了异端教会的诱惑,她也没
有真正“宽恕”谁(包括李鹏),更没有“宽恕”远志明,她这不... 阅读全帖 |
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s********n 发帖数: 1231 | 15 读完曹长青《远志明柴玲谁该下地狱》后的一点点看法(公开发表吧)
曹先生,
您好!
读完您的《远志明柴玲谁该下地狱》后想说一点点看法,您的文章提到"主要华文媒体却
几乎连理都不理"的原因推测,总的看法是不错的,但我总觉得没有说透,老觉得差一
点点,所以忍不住写此文给您.
由于曹先生您并不信主,对中国(华人)基督教的教会史和现状可能不是很清楚,也许
柴玲以后会慢慢知道,但现在她也还似懂非懂的。
"主要华文媒体却几乎连理都不理"的原因在我看来很简单,因为远志明及其同伙是党的
人,他彻底曝露就是因为写了《旧金山共识》!由于柴玲的名气更大,党想保他也保不
住!华文媒体主要是受党控制的,只有少报道他强奸柴的事,让损失减少到最小,因为
党还要用这伙人来控制教会和华人!现在站出来指责柴和为远志明说话的“基督徒”几
乎都是远的同事,例如赵晓和刘同苏!这是真正信主的人里是非常清楚的!相反,以前
柴宽恕李鹏却要多报道,现在撒但就用柴宽恕来对冲远强奸,这是减少 神使用柴玲来
曝光远志明《旧金山共识》同伙!其实柴以前的宽恕论是受了异端教会的诱惑,她也没
有真正“宽恕”谁(包括李鹏),更没有“宽恕”远志明,她这不... 阅读全帖 |
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r*******u 发帖数: 8732 | 16 62%加人用手机 平均月讲411分鐘
【明报专讯】手机科技在加拿大很普遍﹐尤其是市中心。
根据加拿大无线电讯协会(The Canadian Wireless Telecommunication Association)
2008年3月底的数据﹐超过62%的加拿大人口使用手机服务﹐手机用家人数超过2,000万。
该协会估计﹐在加拿大各大城市中心﹐70%的居民使用手机通讯科技﹐部分地区的比率
甚至高达80%。
加拿大人爱讲无线电话﹐去年每月平均用手机通话411分鐘。根据美林证券(Merrill-
Lynch)公布的数据﹐在全球53国和地区手机用家当中﹐加拿大人讲手机之多﹐排名第四
。最爱讲手机的是美国人﹐平均每月通话832分鐘﹐其次是香港人﹐每月平均讲手机460
分鐘﹔印度人佔第三位﹐每月通话432分鐘。
人们用手机通话﹐所冒风险较高﹐因為手机通话时接触的无线射频较多。手机用家接触
多少辐射﹐视乎手机距离身体远近﹐手机通话次数多少﹑每次通话多久。
世界卫生组织﹑加拿大卫生部﹑美国食品药物管理局和欧盟说﹐大部分科学研究未有发
现手机和健康问题的关联。欧盟和职业病学及环境医学研究发现﹐手机辐射... 阅读全帖 |
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a***n 发帖数: 1993 | 17 第4章 南宗分灯
一、荷泽神会
作为本世纪二十年代以来中国佛教史的一个研究“热点”,荷法神会及其思想和作
用一真是备受瞩目的“热门”话题。自1930年胡适发表《神会和尚遗集》以来,学
术界关于这一课题的考辨可谓不遗余力,直至1996年7月中华书局还出版有中国社
会科学院世界宗教研究所佛教研究室杨曾文研究员所编校的《神会和尚禅话录》一书。
是书取材宏富,整理精致,既全面介绍了国内外学者关于神会著述的校勘和研究成果,
又收有著者深入精湛的研究考证,在大陆的该课题研究领域内颇具有代表性,当然,这
并不意味着对于神会的研究就可以到此止步,相反,这一研究应当而且事实上也正在进
入更为具体和细致的境地。但是,正如同史料的过于粗疏容易妨碍我们对于历史真相的
了解一样,对于史料的尽可能细致的梳篦辨析,固属必要,但未赏没有遮蔽历史真义真
精神的危险。从这一意义而言,荷泽神会的独特价值是否会淹没在越来越多的历史细节
之发现与阐释之中——就格外需要佛教学者警醒了。
事实上,在南宗“分灯”的壮丽行列中,作为擎灯者的祖师级人物,其生平经历与
劳绩之中,最重要的未必就是体系... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 18 香港航空职员拟在7月1日罢讲普通话。
据香港《经济日报》旗下报纸《晴报》6月23日报道,香港航空上周飞机延误18小时事件继续发酵,“有员工在专页发起,于7月1日罢讲普通话以示不满,仅两小时内便吸引逾千人赞好”。
该报道称,有声称负责该航班的空姐,在个人Instagram上批评该批旅客“反转客机”。除了当天的机组人员,其余港航员工亦对事件感到愤怒。
该报道称,空姐Apple(化名)接受访问时称:“大家很生气,觉得delay不是我们造成的,根本不应该赔钱。”
文章称,在港航的FacebookSecrets上,数十人留言批评公司处理手法,直指赔钱是助长歪风,“不只亏了钱,还亏了骨气,亏了尊严”。
港媒上曝光的机上情况。
乘客滞留机上。
乘客滞留机上。
澎湃记者于6月23日下午2时左右致电香港航空企业传讯部了解相关事实。该部门工作人员称,“公司不会发这样的消息”,他们要对信息进行确认,“我们暂时对网上事情没有回复”。
对于有消息称“顾客砸烂厕所门”,该部门工作人员表示“要等到确认后才能给回复”。
澎湃记者还致电了香港航空客服热线950715,郑姓话务员称,“没有接到官方通知(7月1日罢讲普通话... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 19 6月25日,彭超和父亲正在看高考招生指南,斟酌报考事宜。
多年锻炼,让彭超用双脚也能玩电脑游戏,他用右脚的二趾点鼠标左键,四趾点右键。
人物简介
彭超19岁,四川省攀枝花市米易县人,6岁时因触电双臂截肢。2014年高考,他用脚执笔,交出了总分538分的答卷,超一本线3分(当地有5分加分政策)。
四川大学、西南财经大学、电子科技大学。
前天,彭超和父亲几番斟酌,最终在高考第一批志愿表里填上了这三所学校的名字。
今年如果考不上家乡的这三所大学,彭超就决定复读,明年朝着后三所学校努力。
他指的“后三所”,是志愿表里后三项,他分别选择了北京大学、清华大学和复旦大学。
今年高考,这名19岁的无臂少年,用脚考了538分。
最近,“男神”、“榜样”的光环一股脑地罩在他头上。
电视台记者来采访,拉着他在攀枝花和米易县两地跑,学校、宿舍、家里,曾经呆过的地方拍了个遍;市教育局要树典型,准备让彭超和家人全市巡讲,这让家人犯了难,“场面这么大?”
高考当天,4个记者跟着他去考场,拍了一路,考场外的家长都看他,这让彭超有点不自在,“像看熊猫”。
当着记者的面,彭超说,这么多人关心,是好事,但他不希望这关心变成... 阅读全帖 |
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h*********g 发帖数: 9102 | 20 神烦BF的ex!!!!!!为毛分手了还要联系!!!!
真是气死了啊!!!!!!!!!!
都分手快两年了,居然为只狗还打电话来哭哭啼啼!!!!!!!!!!
我和bf刚确定关系的时候,就打电话给bf来吐槽,说狗跑丢了。因为狗狗的collar一直
用的是旧的,上面的电话还是bf的电话。所幸狗狗一会儿就追回来了。
但是我就很不高兴,那时候他们都分手一年多了。BF说之前狗狗在他这里,ex没事总来
问狗的事情,他才狠下心把狗给了她,免得以后断不干净。
可是狗送去ex那里都特么一年多过去了,ex竟然collar的tag也不换的!!!!!!一
个tag才多少钱,为什么不换掉!!!!!!!故意要狗狗跑掉找不回来才满意嘛!
他ex和我们根本不在一个州,隔着十万八千里,留着他的电话对找狗一点帮助也没有!
!!!!她为什么不长点记性!既然那么喜欢狗狗,就不能长点心嘛!
上次狗跑丢,我就很生气跟BF讲,不想知道他ex的任何事情,你们之间没解决的事情你
们自己解决干净去,不要来给我讲,我不想听。
结果昨天晚上bf又跟我讲说好伤心,狗狗跑丢了。说他ex在电话里哭得可伤心了,看她
这么喜欢这只狗估计以后要回来的可能性... 阅读全帖 |
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j********8 发帖数: 2201 | 21 2011年读书小结
2011年过得还算挺顺。工作比较稳定。安定的心态下,能够很悠闲的读几本自
己喜欢看的书。把我的单子发出来,附上几句我的看法。希望有人能看到一两本你也喜欢的书。
-----1----------
The Inspector Barlach Mysteries: The Judge and His Hangman and Suspicion
by Friedrich Durrenmatt
http://www.amazon.com/gp/product/0226174441/ref=cm_sw_r_fa_dp_Z
读王小波的书看到的。王小波对这本书非常崇拜。国内翻译成“法官和刽子手”。本来
想在网上找本中文翻译看的,但搜了一圈没搜到。就买了本英文翻译的来看。很牛的一
本侦探小说。分两部分,前半部分读起来像电影;后半部有点恐怖。旅行时在飞机上和
空余时间读完了。小说不错,但我没有觉得到必读的程度。推荐。
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American Conspiracies: Lies, Lies, and More Dirty Lies that the Gov... 阅读全帖 |
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j********8 发帖数: 2201 | 22 并且贴出我去年写得小结
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发信人: johnny8088 (JOHN), 信区: LeisureTime
标 题: 2011年读书小结 - 附个人短评
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 10 06:55:15 2011, 美东)
2011年读书小结
2011年过得还算过得挺顺。工作还算比较稳定。安定的心态下,能够很悠闲的读几本自
己喜欢看的书。把我的单子发出来,附上几句我的看法。希望有人能看到一两本你也喜
欢的书。
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The Inspector Barlach Mysteries: The Judge and His Hangman and Suspicion
by Friedrich Durrenmatt
http://www.amazon.com/gp/product/0226174441/ref=cm_sw_r_fa_dp_Z
读王小波的书看到的。王小波对这本书非常崇拜。国内翻译成“法官和刽子手”。本来
想在网上找本中文翻译看的,但搜... 阅读全帖 |
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a*****y 发帖数: 33185 | 23 神学博士阿尔诺①先生作
阿尔诺先生致麦尔赛纳神父的信
尊敬的神父:
承你好意把笛卡尔先生的《沉思集》转交给我让我阅读,我十分感激。不过由于你
知道它的价值,所以你就索取了很高的代价,因为如果我不首先答应向你奉告我阅读后
的感想,你就不肯允许我享有一读这本杰作的快乐。假如不是见识一下这样好东西的这
种欲望是这样强烈,对于这个条件我是不接受的,我是由于这种可赞扬的好奇心所驱使,
才落得如此天地;假使我认为有可能很容易得到你的宽免,我宁可要求免除这个条件,
就象从前古罗马执政官对那些在逼供之下答应的事予以宽免。
①阿尔诺(Antoine Arnauld,1612—1694),法国哲学家、神学家。
因为,你要我干什么?我关于著者的判断吗?决不是;你很久以前就知道我对他本
人的评价多么高,对他的智慧和他的学识是多么敬佩。对于现在使我脱不开身的事务你
也不是不知道;假如你对我的评价高过我所应得的程度,这也不等于说我对我的浅薄的
才能没有一点认识。虽然如此,你交给我去检查的东西要求一种非常高的能力和很多的
宁静与闲暇,以便精神一旦摆脱了世俗事务,所思维的只是它自己;你自... 阅读全帖 |
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C********g 发帖数: 9656 | 24 送交者: LuZhiShen2011年08月10日10:04:02于[史地人物]
1959年庐山会议发言记录
1966年12月27日,彭德怀同志被纠回北京。
这就是那位被毛泽东写诗称颂的彭德怀元帅:“谁敢横刀立马?唯我彭大将军!”
1959年7月31日常委会
时间:7月31日上午10点50分开到下午5点。
地点:毛泽东住处的楼上。
主持:毛泽东
参加人:刘少奇、周恩来、朱德、林彪、彭德怀、彭真、贺龙。
旁听:黄克诚、周小舟、周惠、李锐。
前一部分,毛泽东漫谈上井冈山以后,几次历史路线,军事斗争情况。然后说:李锐的
信已收到,转发常委看了。现在是保护群众革命性问题,要反右倾机会主义。
彭德怀:出乱子时担忧。有个思想方法、立场、屁股坐在哪面的问题。信中所反映的是
局部问题。
毛泽东:失、得之说,反映灵魂深处如何?(又回顾了党的历史上的几条路线。)小土
群方针,不伤心。9000万人上阵炼钢,比6000万人要好。有一点损失,我也一点不痛心
,横直没有经验。从根本上说,是得多于失。没有失,哪来的得?总的失少得大。9000
万人上阵,表明了它的全民性,建设速度大大提高了。
军队靠纪律化。每个单位都... 阅读全帖 |
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c*********d 发帖数: 9770 | 25 【萨沙讲史堂第五百九十六期】震撼丽江的女大学生杀人碎尸案:09年云大女生杀死性
虐自己的大款(你不知道的大案第80讲)
原创:萨沙 萨沙1912 微信号 sasha1928
功能介绍
近代军事历史资深作家萨沙。坚持文章原创,每1篇都是精益求精!
作者:萨沙
本文章为萨沙原创,谢绝任何媒体转载
想看大案系列全集的朋友,请订阅微信公众号sasha1928
18岁以下未成年人,不要看,切记!!!
这天的“故事”,萨沙真的很希望它是故事。
1个年仅19岁的女大学生联合2个男人,将曾经强奸还性虐过她的大款杀死、碎尸,抛尸
丽江古城闹市区。有人说这个女大学生该死,有人说这个大款该死,有人则说教唆女大
学生杀人的男人该死?究竟谁该死?听萨沙说一说吧。
丽江,中国最著名的旅游胜地之一。丽江古城背靠壮丽的玉龙雪山,秀丽的山水、不一
样的民族风情、慵懒的生活方式,让所有游客流连忘返。
话说,丽江还有个鼎鼎大名:艳遇之城。这里有很多帅哥靓妹单身旅行,在丽江这种异
国情调的环境中,一夜情也是很容易出现的。
萨沙本人也去过丽江,万恶的是带着女友一起去的。这个女友,就是现在的萨太太了。
不知道是不是环境改变了人,... 阅读全帖 |
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g*********r 发帖数: 9366 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
juxiangzhai (菊香斋) 于 7 提到:
首先,本人就事论事,所述观点不针对郎朗个人。
其次,本人认为,郎朗所弹奏的《我的祖国》是首不折不扣的政治歌曲,是首具有“抗
美援朝”背景的反美歌曲。为什么?这同这首歌所创作的历史背景有关联。它是“抗美
援朝”电影《上甘岭》的主题歌,有着鲜明的时代背景。《上甘岭》是部电影讲述在50
年代,在朝鲜战争的大背景下,志愿军战士如何“艰苦战斗”而“打败”了美“帝国主
义”的故事。它是部反对美“帝国主义”“侵略”朝鲜的革命电影。其插曲――《我的
祖国》――也具有鲜明的时代背景,是首歌颂志愿军战士“打击”美“帝国主义”“侵
略者”,保卫“家乡”的革命歌曲。在当时的中国,即在50年代,政治和音乐艺术已是
紧密相连,密不可分的。中国共产党人自延安起就一直在强调“我们的文艺是为什么人
服务的”:是为广大人民群众服务的。而广大人民群众是个政治名词,说白了是为党,
为无产阶级专政服务的。因此,经过多年的政治运动,艺术为共产主义政治服务已变得
非常自然以及普遍。所以,我们... 阅读全帖 |
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s********n 发帖数: 1231 | 30 附:
里应外合
徐静听
近年来,家庭教会在全国各地迅速发展。这不仅造成海内外教会的广泛关注,也引起了
有关方面的高度重视。官方的许多职能部门,如:国家宗教局,公安部,统战部,国家
安全局,新华社等机关,已经开始着手对家庭教会的发展展开调查。据悉,近来官方还
邀请欧美国家一些研究基督教发展的专家访华,分析家庭教会迅速发展的原因。
2008年11月21至22日,中国国务院发展研究中心民族发展研究所(主办单位)与北京普
世社会科学研究所(协办单位)于北京昌平联合举办关于家庭教会的专题研讨会,会议
主题为“基督教与社会和谐研讨会——中国家庭教会问题专题讨论” (简称研讨会)
。目的是要商讨对策如何加强控制和管理家庭教会,并要利用基督教为建设和谐社会服
务。这是建国以来,第一次公开由官方主办研讨家庭教会问题的特别会议。
这次会议的代表有政府官员、社会科学院的研究员、著名大学的学者、民间的宗教研究
专家还有特邀的“家庭教会”代表等。会议的目的就是为官方献计献策,如何进一步对
日益成长的家庭教会加大管理力度。其实,这是六十年以来一向的方针政策,那就是限
制,利用,改造以至消灭。早在1950年9月23... 阅读全帖 |
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y******i 发帖数: 98 | 31 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Wisdom
标 题: 普贤行愿品释 第一课 (2) 略说顶礼支;广说身顶礼 索达吉堪布讲解
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 14 17:42:59 2013, 美东)
第一课 (2)
索达吉堪布 讲解
下面开始讲经义。《普贤行愿品》包括长行文和偈颂,但这次我们不讲长行文
,只讲偈颂。《普贤行愿品》的核心是十大愿王:一者礼敬诸佛,二者称赞如来,三者
广修供养,四者忏悔业障,五者随喜功德,六者请转法轮,七者请佛住世,八者常随佛
学,九者恒顺众生,十者普皆回向。这十大愿王如果发散出去,就是一切菩萨的十万大
愿,如果归摄起来,就是弘扬佛法和利益众生。在接下来学习的过程中,希望大家好好
体会这些意义。
甲二(经义)分三:一、前行七支供;二、正行广大发愿;三、后行以宣说功德而结尾。
乙一... 阅读全帖 |
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s********n 发帖数: 1231 | 32 请楼上的弟兄再参看篇文章,华人教会的面临的问题很严重,信主的人是不会有轻松的
心情的。
里应外合
徐静听
近年来,家庭教会在全国各地迅速发展。这不仅造成海内外教会的广泛关注,也引起了
有关方面的高度重视。官方的许多职能部门,如:国家宗教局,公安部,统战部,国家
安全局,新华社等机关,已经开始着手对家庭教会的发展展开调查。据悉,近来官方还
邀请欧美国家一些研究基督教发展的专家访华,分析家庭教会迅速发展的原因。
2008年11月21至22日,中国国务院发展研究中心民族发展研究所(主办单位)与北京普
世社会科学研究所(协办单位)于北京昌平联合举办关于家庭教会的专题研讨会,会议
主题为“基督教与社会和谐研讨会——中国家庭教会问题专题讨论” (简称研讨会)
。目的是要商讨对策如何加强控制和管理家庭教会,并要利用基督教为建设和谐社会服
务。这是建国以来,第一次公开由官方主办研讨家庭教会问题的特别会议。
这次会议的代表有政府官员、社会科学院的研究员、著名大学的学者、民间的宗教研究
专家还有特邀的“家庭教会”代表等。会议的目的就是为官方献计献策,如何进一步对
日益成长的家庭教会加大管理力度。其实,这是... 阅读全帖 |
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s********n 发帖数: 1231 | 33 请楼上的弟兄再参看篇文章,华人教会的面临的问题很严重,信主的人是不会有轻松的
心情的。
里应外合
徐静听
近年来,家庭教会在全国各地迅速发展。这不仅造成海内外教会的广泛关注,也引起了
有关方面的高度重视。官方的许多职能部门,如:国家宗教局,公安部,统战部,国家
安全局,新华社等机关,已经开始着手对家庭教会的发展展开调查。据悉,近来官方还
邀请欧美国家一些研究基督教发展的专家访华,分析家庭教会迅速发展的原因。
2008年11月21至22日,中国国务院发展研究中心民族发展研究所(主办单位)与北京普
世社会科学研究所(协办单位)于北京昌平联合举办关于家庭教会的专题研讨会,会议
主题为“基督教与社会和谐研讨会——中国家庭教会问题专题讨论” (简称研讨会)
。目的是要商讨对策如何加强控制和管理家庭教会,并要利用基督教为建设和谐社会服
务。这是建国以来,第一次公开由官方主办研讨家庭教会问题的特别会议。
这次会议的代表有政府官员、社会科学院的研究员、著名大学的学者、民间的宗教研究
专家还有特邀的“家庭教会”代表等。会议的目的就是为官方献计献策,如何进一步对
日益成长的家庭教会加大管理力度。其实,这是... 阅读全帖 |
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s********n 发帖数: 1231 | 34 里应外合
徐静听
近年来,家庭教会在全国各地迅速发展。这不仅造成海内外教会的广泛关注,也引起了
有关方面的高度重视。官方的许多职能部门,如:国家宗教局,公安部,统战部,国家
安全局,新华社等机关,已经开始着手对家庭教会的发展展开调查。据悉,近来官方还
邀请欧美国家一些研究基督教发展的专家访华,分析家庭教会迅速发展的原因。
2008年11月21至22日,中国国务院发展研究中心民族发展研究所(主办单位)与北京普
世社会科学研究所(协办单位)于北京昌平联合举办关于家庭教会的专题研讨会,会议
主题为“基督教与社会和谐研讨会——中国家庭教会问题专题讨论” (简称研讨会)
。目的是要商讨对策如何加强控制和管理家庭教会,并要利用基督教为建设和谐社会服
务。这是建国以来,第一次公开由官方主办研讨家庭教会问题的特别会议。
这次会议的代表有政府官员、社会科学院的研究员、著名大学的学者、民间的宗教研究
专家还有特邀的“家庭教会”代表等。会议的目的就是为官方献计献策,如何进一步对
日益成长的家庭教会加大管理力度。其实,这是六十年以来一向的方针政策,那就是限
制,利用,改造以至消灭。早在1950年9月23日人民... 阅读全帖 |
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s********n 发帖数: 1231 | 35 里应外合
徐静听
近年来,家庭教会在全国各地迅速发展。这不仅造成海内外教会的广泛关注,也引起了
有关方面的高度重视。官方的许多职能部门,如:国家宗教局,公安部,统战部,国家
安全局,新华社等机关,已经开始着手对家庭教会的发展展开调查。据悉,近来官方还
邀请欧美国家一些研究基督教发展的专家访华,分析家庭教会迅速发展的原因。
2008年11月21至22日,中国国务院发展研究中心民族发展研究所(主办单位)与北京普
世社会科学研究所(协办单位)于北京昌平联合举办关于家庭教会的专题研讨会,会议
主题为“基督教与社会和谐研讨会——中国家庭教会问题专题讨论” (简称研讨会)
。目的是要商讨对策如何加强控制和管理家庭教会,并要利用基督教为建设和谐社会服
务。这是建国以来,第一次公开由官方主办研讨家庭教会问题的特别会议。
这次会议的代表有政府官员、社会科学院的研究员、著名大学的学者、民间的宗教研究
专家还有特邀的“家庭教会”代表等。会议的目的就是为官方献计献策,如何进一步对
日益成长的家庭教会加大管理力度。其实,这是六十年以来一向的方针政策,那就是限
制,利用,改造以至消灭。早在1950年9月23日人民... 阅读全帖 |
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s********n 发帖数: 1231 | 36 归正宗派的和谐控制家教计划在华人教会结了什么坏果子?
过去十多年来,归正宗派的和谐控制家教计划,不断地入侵家教,在华人教会建立他们
的宗派王国,在华人教会结了什么坏果子呢?这还用说,第一个大坏果子就是强奸犯远
志明!林慈信把远志明引用入归正宗后,远志明不但在教会诱奸姊妹,还和他的同伙赵
晓、刘同苏,王怡等人结了一个更大的坏果子就是写出并通过了异端文件《旧金山共识
》,是最大的坏果子之一!。
第二个坏果子,就是大名鼎鼎的唐崇荣这个同性恋者!如果你说唐不懂《圣经》不懂
神的话,没有人一个相信!但他不敬畏 神,不怕 神,他的眼里没有 神,他竟然搞同
性恋!这是归正宗派的和谐控制计划结的另一大坏果子!
第三个坏果子,就是前国安林刚,一个前国安竟然和王怡、王志勇等人竟然成立了”全
国归正联盟“,明目张胆地进军教会,以前国安为首领!奇怪荒唐吧?不奇怪,谁叫你
生长在异端三自会为首的中国!
第四个坏果子就是卧底牧师张前进,张前进是陈佐人的学生,也是归正宗的牧师,他当
然没有上面的名气大,主要从事幕后工作!
第五个大坏果子就是王怡和王志勇,这两个人名气大,就不多说了,可惜和国安林刚合
伙开”全国归正联... 阅读全帖 |
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s********n 发帖数: 1231 | 37 里应外合 徐静听
http://7000christian.blogspot.hk
附:
里应外合
徐静听
近年来,家庭教会在全国各地迅速发展。这不仅造成海内外教会的广泛关注,也引起了
有关方面的高度重视。官方的许多职能部门,如:国家宗教局,公安部,统战部,国家
安全局,新华社等机关,已经开始着手对家庭教会的发展展开调查。据悉,近来官方还
邀请欧美国家一些研究基督教发展的专家访华,分析家庭教会迅速发展的原因。
2008年11月21至22日,中国国务院发展研究中心民族发展研究所(主办单位)与北京普
世社会科学研究所(协办单位)于北京昌平联合举办关于家庭教会的专题研讨会,会议
主题为“基督教与社会和谐研讨会——中国家庭教会问题专题讨论” (简称研讨会)
。目的是要商讨对策如何加强控制和管理家庭教会,并要利用基督教为建设和谐社会服
务。这是建国以来,第一次公开由官方主办研讨家庭教会问题的特别会议。
这次会议的代表有政府官员、社会科学院的研究员、著名大学的学者、民间的宗教研究
专家还有特邀的“家庭教会”代表等。会议的目的就是为官方献计献策,如何进一步对
日益成长的家庭教会加大管理力度。其实,这... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 里应外合
https://7000christian.blogspot.ca/2016/11/blog-post_21.html
徐静听
近年来,家庭教会在全国各地迅速发展。这不仅造成海内外教会的广泛关注,也引
起了有关方面的高度重视。官方的许多职能部门,如:国家宗教局,公安部,统战部,
国家安全局,新华社等机关,已经开始着手对家庭教会的发展展开调查。据悉,近来官
方还邀请欧美国家一些研究基督教发展的专家访华,分析家庭教会迅速发展的原因。
2008年11月21至22日,中国国务院发展研究中心民族发展研究所(主办单位)与北
京普世社会科学研究所(协办单位)于北京昌平联合举办关于家庭教会的专题研讨会,
会议主题为“基督教与社会和谐研讨会——中国家庭教会问题专题讨论” (简称研讨
会)。目的是要商讨对策如何加强控制和管理家庭教会,并要利用基督教为建设和谐社
会服务。这是建国以来,第一次公开由官方主办研讨家庭教会问题的特别会议。
这次会议的代表有政府官员、社会科学院的研究员、著名大学的学者、民间的宗教
研究专家还有特邀的“家庭教会”代表等。会议的目的就是为官方献计献策,... 阅读全帖 |
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r*****d 发帖数: 922 | 39 二、显密的不同点
显密之分主要是在证悟空性的方法上。虽然证悟空性的总体目标没有差别,但方法却有
许多不同。
先看看显宗是用何种方法来证悟空性的。净土宗以念佛作为证悟空性最根本的方式;禅
宗的方法则主要针对根机极好的人,所以显得很简单,缺乏从加行到正行的一整套系统
。我们看六祖惠能大师证悟的过程,对一般人而言这根本不是个方法,但是,对于像他
那样根机如此成熟的人而言,这确实不失为一种证悟之法。
除此之外,其它的显宗证悟方法就是因明(逻辑)的思维。譬如一个瓶子,我们确实看
到它存在,但它也是由许多的微尘组合而成,不是一体性的东西,而这些微尘也可再分
,到最后分完时,就是空性了。这并不是说,它到最后变成空性,而是它永远没有离开
过空性。我们的肉眼是无法看到这个空性的,而这种方法只是教给我们一种理论上的概
念,并用因明去作推理。譬如这一块布,把它拆开来就是一堆毛线,那么布到哪里去了
呢?是消失了吗?而我穿的到底是布还是毛线?这毛线也是由羊毛织成的,那我穿的是
布、毛线、还是羊毛?如将羊毛分割至最细的微尘然后放在一旁,则当初的那块布去了
那儿?难道我原来穿的就是微尘?显宗是经由此种推理方法去了解... 阅读全帖 |
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a******r 发帖数: 1464 | 40 http://hai1332.blog.hexun.com/61156383_d.html
胜癌日志(1):莫怕 [原创 2011-01-29 17:43:32]
小启:癌症,来之突兀,去同鸟飞,且无论高官、平民,富翁、穷人,名星、草根,专
家、医生,在所难免。老夫年届古稀,一向发如黑染,唇同涂朱,身轻体健,感冒小疾
,亦难上身。有谁料到,不病则已,一病便是大病:前列腺癌骨转移晚四期!连老生都
在劫难逃,其他人等,可想而知。
“既来之则安之。”癌症是美帝、小鬼子,怕者死无疑,抗者生有望。战略藐
视:欺软怕硬,外强中干,纸老虎;战术重视:无恶不作,置人死地,真老虎;胜癌原
则:周总理也是前列腺癌,然毛主席在周总理治疗专家组上呈的报告上,作出的“不手
术、不化疗、不放疗,加强调理,加强营养”批示(当时称之最高指示,理解的要执行
,不理解的也要执行,在执行中加深理解),至今没有过时。故手术、放疗、化疗、介
入、穿刺、活检等“杀敌一百自损一千”的“速死”医法,一概拒绝,坚持西医检查、
治标,自癌自药、求本。
中西并举,历时两月余,至2010.10.08经武汉大学... 阅读全帖 |
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a*****e 发帖数: 305 | 41 2014.11.04 刘卫红 讲六纲与八纲
http://www.zhongyi999.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=20456
(出处: 汉传中医师承论坛)
六纲与八纲
接触汉传中医之前,大家可能对“六经”和“八纲”这两个概念比较熟悉。六纲是汉传
中医学区别于其他经方学术的第一个概念。为什么汉传中医学提出六纲这一概念呢?我
们下面从提出“六纲”概念的重要意义、六纲的实质以及六纲与八纲的区别三个方面来
认识六纲这一重要概念。
一、提出“六纲”概念的重要意义
阴阳是区分世间万事万物最基本的分类法则。阴阳学说是中国传统文化的源头,是认识
事物本质执简驭繁的法宝。伤寒论中辨证用方所用的阴阳学说,其内涵实质是三阴三阳
。即太阳,阳明,少阳,太阴,少阴,厥阴。
三阴三阳学说指导着六纲、经络、运气三个体系的分类和定位。虽然与经络、运气使用
相同的名词,但其内涵完全不同。“六经”本是经络用语,最早出现于《素问•
热病论》中的经络六经理论。隋代巢元方将六经热病内容与仲景的伤寒论条文混杂一处
,形成了用六经经络解伤寒论的初步理念。宋代的朱肱,最早确定... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 白宫全国贸易委员会主席彼得·纳瓦罗(Peter Navarro,右)等待川普总统签署政令
(2017年1月23日)
美中关系当前最大的期待莫过于习近平在四月同川普的会谈。
两个人见面谈什么?朝鲜半岛核危机和美中贸易肯定是必谈的两个话题。习近平人还没
来,有关美中贸易战的各种表态和放话已经吊起了人们的胃口。先是中国总理李克强警
告美中贸易战中吃亏的将是美国在华企业,然后是美国贸易代表在国会说将会用“强有
力的新手段”来对付中国的不公平贸易。美国国务院的代理助理国务卿也表示:蒂勒森
国务卿去北京的一个主要议题就是美中的公平贸易问题……
这次的川习会能否化解美中之间的贸易纷争,使一场贸易战消弥于无形?有一点可以肯
定:如果习近平真的到美国来了,那就说明两国已经在一些关键问题上达成协议,然后
等元首们拍板定音。如果习近平空手而归,那么他还不如不来,回去也没法向党内交代
。对川普总统来说,则是检验他是否兑现对美国选民的一个重要承诺。
川普在竞选的时候猛烈抨击中国对美国的不公平贸易,威胁要把中国列为货币操纵国,
并对中国商品征收高额关税。这些攻击的弹药都来自一本书——《致命中国》。川普总
统这样评... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 白宫全国贸易委员会主席彼得·纳瓦罗(Peter Navarro,右)等待川普总统签署政令
(2017年1月23日)
美中关系当前最大的期待莫过于习近平在四月同川普的会谈。
两个人见面谈什么?朝鲜半岛核危机和美中贸易肯定是必谈的两个话题。习近平人还没
来,有关美中贸易战的各种表态和放话已经吊起了人们的胃口。先是中国总理李克强警
告美中贸易战中吃亏的将是美国在华企业,然后是美国贸易代表在国会说将会用“强有
力的新手段”来对付中国的不公平贸易。美国国务院的代理助理国务卿也表示:蒂勒森
国务卿去北京的一个主要议题就是美中的公平贸易问题……
这次的川习会能否化解美中之间的贸易纷争,使一场贸易战消弥于无形?有一点可以肯
定:如果习近平真的到美国来了,那就说明两国已经在一些关键问题上达成协议,然后
等元首们拍板定音。如果习近平空手而归,那么他还不如不来,回去也没法向党内交代
。对川普总统来说,则是检验他是否兑现对美国选民的一个重要承诺。
川普在竞选的时候猛烈抨击中国对美国的不公平贸易,威胁要把中国列为货币操纵国,
并对中国商品征收高额关税。这些攻击的弹药都来自一本书——《致命中国》。川普总
统这样评... 阅读全帖 |
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p*********w 发帖数: 23432 | 44 from GFW Blog by GFW BLOG 功夫网
(俺觉得标题应该叫……美国小学生是如何被累死的。)
来源:壹报
十 月十四日晚九点,壹报主人在微博上进行了一场大胆的实验,面对二万名()
微博跟随者讲了一堂公民课,现在把这场公民课的讲稿发在壹报上,所有有兴趣成为公
民教员的朋友们都可以下载与自由使用。本次讲课内容引用了徐贲,郭宇宽,殷海光
先生的文章的内容,特此说明。特别是美国公共说理课的资料均来自徐贲先生的 《向
美国基础教育学什么》一文。请读者与听众转载时,注明。
没有广播电台万人齐上公民课:
公民课第一堂:学会讲道理
主讲人:翟明磊
友情提醒:
1.温家宝讲话我行动,因此本台进行微博公民课实验,传播民主理念与公民技巧,这
叫响应党中央号召.
2.请注意标签,和括号中的数字.每个贴我都编了号,请后到的听众不要急,按序号阅
读和转播.敬请完整转播全课,你可以在你的微博上开设公民课分课堂。
(1) 公民课开讲啦,坐好坐好,对,就说你呢,别说话啦!讲个课容易吗?好不容易凑上一万
人。
(2)我实在是一个奇怪的老师,在华师大调查新闻课第一节课上,我... 阅读全帖 |
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G****e 发帖数: 11198 | 45 【 以下文字转载自 NCAA 讨论区 】
发信人: GoBlue (Wolverines), 信区: NCAA
标 题: 学会讲道理——公民课第一堂
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 17 21:02:35 2010, 美东)
「没有广播电台」 公民课第一堂:学会讲道理
via GFW BLOG by GFW BLOG 功夫网 on 10/15/10
来源:壹报
十 月十四日晚九点,壹报主人在微博上进行了一场大胆的实验,面对二万名()
微博跟随者讲了一堂公民课,现在把这场公民课的讲稿发在壹报上,所有有兴趣成为公
民教员的朋友们都可以下载与自由使用。本次讲课内容引用了徐贲,郭宇宽,殷海光
先生的文章的内容,特此说明。特别是美国公共说理课的资料均来自徐贲先生的 《向
美国基础教育学什么》一文。请读者与听众转载时,注明。
没有广播电台万人齐上公民课:
公民课第一堂:学会讲道理
主讲人:翟明磊
友情提醒:
1.温家宝讲话我行动,因此本台进行微博公民课实验,传播民主理念与公民技巧,这
叫响应党中央号召.
2.请注意标签,和括号中的数字.每个贴我都编... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 46 中文近年在美国爆红,从联邦政府机构到大企业公司都欢迎中英双语人才,不少老美以会说中文为最IN的时尚icon,也进一步带动中华文化在海外传播。但有部分在美华人反其道而行,与同胞、子女之间拒讲中文,甚至有华裔透露,和某些新移民讲中文,会惹来对方不快。有人批评,是潜意识中的文化自卑感作祟。但也有华裔倭峙烤醯闷婀郑复有彰葱淳涂梢钥闯鑫沂腔诵乱泼瘢灿⑽囊部目陌戆淼模裁床恢苯雍臀医仓形模俊顾煊弥形挠攵苑浇惶浮U馕还ぷ魅嗽辈疟硎荆约菏抢醋远涎堑幕龋嗄昵案战胍泼窬止ぷ魇保惺被岫杂⑽牟簧趿骼幕耸宰庞弥形墓低ǎ叫龅讲糠中乱泼穸源朔从芗ち遥衔衅缡雍澹改愀陕锔医仓形模渴遣皇强床黄鹞遥俊埂U庖院螅透纱喽运腥艘桓沤灿⑽摹br />
从事生物科技研发的华裔朱先生透露,同部门一位40多岁的华人同事,无论是否有老美在场或与工作有关,他和华人交谈全部用带着浓重湖南口音、「N、L不分」的英语,「难听又难懂,他不累,我还觉得累呢」。所以在没有老美在旁的场合,朱先生坚持用中文与对方交谈。
有一次「实在忍不住了」,问该同事为何不讲中文。对方答称,因为在美国呆久了,讲中文不习惯。朱先生表示,「如果是小学来美国,不习惯讲中文可以理解... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 47 考生收到的“包通过”短信
记者与“同等学力”(北京中介)的QQ对话
对于身经百战的考生来说,收到售卖考题答案的短信已是见怪不怪。但考完试后分数不及格还可以改分数的信息,着实让不少人大吃一惊。近日,大河报记者就接到了安阳市多名参加2014年度同等学力申硕考试考生的反映,他们收到很多短信,称可以收钱改分数。究竟是诈骗,还是真有其事?所谓“内部渠道”、“100%保过”是真是假?他们如何知道考生的成绩和手机号?近几日,大河报记者进行了深入调查。
考生反映
一连收到48条短信,称通过内部渠道可改分
“你好,你本次没考过,可帮你过……”7月25日,参加了2014年同等学力申硕考试的市民郭女士一连收到48条短信,内容都是说交钱可修改成绩。与郭女士情况一样的还有市民李女士和刘先生,他们同样都收到了这样的短信。
“这次考试有一科没过,我问过了,对方说只交2000块钱就保过,不知道属实不?”前日下午,郭女士告诉记者。
前天,参加了2014年度同等学力申硕考试的李女士指着手机里的短信对记者说,“不仅我有,周边参加了考试的同学和朋友很多都接到了改分短信。”
北京中介
“我们从来没有失手过,你尽管放心”
7月2... 阅读全帖 |
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c*********l 发帖数: 3438 | 48 来源:人民网 2013-09-19 11:35
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核心提示:威氏指出,对蒙古人所征服的城市毁灭的情况进行校验后显示,很少有超过
十分之一的人口伤亡。成吉思汗更准确地说应该是城市的毁灭者,而非屠杀者。
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本文摘自:人民网,作者:王纪潮,原题:《被低估的蒙元时代》
在奥斯曼土耳其阻断东西方的交通之后,哥伦布向西班牙的君主费迪南二世(
FerdinandII1452~1516)建议,他可以从海路前往东方以重新建立西方与蒙古大汗的
联系。由于哥伦布开辟新航路的诱因之一是《马可·波罗游记》的影响,而他本人又曾
在热那亚当水手,布克哈特(JacobBurckhardt1818~1897)因此认为,欧洲文艺复兴
之所以发生在意大利,是因为意大利人的思想最早转向发现外部世界,也就是说它受了
蒙元帝国的影响。(《意大利文艺复兴时期的文化》,商务印书馆1979年版,第280页
)由于《马可·波罗游记》的传播,文艺复兴时期的西方学者对东方文化尤其是蒙元时
代多有好感,如罗哲尔·培根(1214~1294)认为蒙古人的成功是靠科学,乔叟(1340
~1400)在《侍从的故事》(TheSquie'... 阅读全帖 |
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G****e 发帖数: 11198 | 49 【 以下文字转载自 NCAA 讨论区 】
发信人: GoBlue (Wolverines), 信区: NCAA
标 题: 学会讲道理——公民课第一堂
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 17 21:02:35 2010, 美东)
「没有广播电台」 公民课第一堂:学会讲道理
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来源:壹报
十 月十四日晚九点,壹报主人在微博上进行了一场大胆的实验,面对二万名()
微博跟随者讲了一堂公民课,现在把这场公民课的讲稿发在壹报上,所有有兴趣成为公
民教员的朋友们都可以下载与自由使用。本次讲课内容引用了徐贲,郭宇宽,殷海光
先生的文章的内容,特此说明。特别是美国公共说理课的资料均来自徐贲先生的 《向
美国基础教育学什么》一文。请读者与听众转载时,注明。
没有广播电台万人齐上公民课:
公民课第一堂:学会讲道理
主讲人:翟明磊
友情提醒:
1.温家宝讲话我行动,因此本台进行微博公民课实验,传播民主理念与公民技巧,这
叫响应党中央号召.
2.请注意标签,和括号中的数字.每个贴我都编... 阅读全帖 |
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t******t 发帖数: 15246 | 50 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: goodegg02 (goodegg), 信区: History
标 题: 秦晖: 反思辛亥:既要“摆事实”,也要“讲道理 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 00:25:22 2011, 美东)
发信人: goodegg02 (goodegg), 信区: ChinaNews
标 题: 秦晖: 反思辛亥:既要“摆事实”,也要“讲道理
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 00:20:57 2011, 美东)
什么叫高水平,这才叫高水平
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反思辛亥:既要“摆事实”,也要“讲道理”
秦晖
2011-10-01 02:14:19| 分类: 默认分类 |字号 订阅
(网易独家,请勿转载)
辛亥百年,人们已经写了浩如烟海的文字;百年辛亥,人们依然还有太多的话要说。一
百年来,在国难当头,强敌入侵时,人们为“民族”而战斗;因积贫积弱、温饱难求故
,人们为“民生”而拼搏;当国家自立、国民脱贫后,对“民权”的追求又强烈起来。... 阅读全帖 |
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