C****i
发帖数: 1776 | 1 基督教——独一的真宗教
凯波尔
基督教会的牧师、神学院的教授、教会的宣教师与传道者们传扬基督教为独一之真宗教
的时候已成昨日黄花。如今基督教被认为是世界上许多宗教中的一个（或许还站头一位
)，这种观念在那些所谓基督徒中越发流行。但圣经清楚教导，基督教是独一的真宗教，
所有其他宗教根本上都是虚伪的宗教。
这并不是说其他的宗教没有真理的成分。假如宗教没有真理的成分在内，那可真是奇闻
了。人是按着神的形象被造的，不认识神的真知识、仁义和圣洁（创1：26；弗4：24；
西3：10)。那乃是说人被造就是一个有宗教性的人，他的原始宗教就是真宗教。但是人
被罪败坏了，因此他的宗教也随之腐化，因此每一个异帮宗教都是原始真宗教的腐败产
物。假如任何一个异帮宗教彻底败坏，没有一丝毫的真理存在，那不是太稀奇了吗？此
外，世上所有的宗教都受神在自然界和历史中的一般启示所影响，并且也受改革宗神学
所称的神的一般恩典所感化。
因此我们发现所有的宗教都有某些共同的信仰，他们都相信一位至高者，都相信人有来
生。同样地，每一个宗教都有某种礼仪和崇拜的习惯（如祈祷与献祭)，每一个宗教也都
... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 2 神是有主权的
凯波尔
“主权”的英文是Sovereign，是从拉丁文Supremus得来的，意思是“最高”。
神主权的定义
神的主权是什么？
或许我们首先应当说明，神的主权并非是武断。神并不象有些人所想象的是一位东
方的暴君，为所欲为。神并不是任性的，相反地，神所作的一切事都是出于他的本性。
因为他是神，他一切属性都是完全的。“神是爱”(约壹4：8)，他在他一切所行的道上
都是公义的、诚实的(启15：3)。撒拉弗彼此喊着说：“圣哉!圣哉!圣哉!万军之耶和华
”(赛6：3)。
到底神的主权是什么呢？就是外邦人尼布甲尼撒也承认“在天上的万军和世上的居
民中，他都凭自己的意旨行事，无人能拦住他手，或问他说，祢作什么呢？”(但4：35
)，以赛亚问了一个修辞学上的问题：“谁曾测度耶和华的心，或作他的谋士指教他呢？
他与谁商议，谁教导他，谁将公平的路指示他，又将知识教训他，将通达的道指教他呢
？”(赛40：13—14)使徒保罗赞叹说：“深哉!神丰富的智慧和知识。他的判断何其难测
，他的踪迹何其难寻，谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？谁是先给了他，使他后来偿
还呢？因为万有都是本... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 3 基督教——独一的真宗教
凯波尔
基督教会的牧师、神学院的教授、教会的宣教师与传道者们传扬基督教为独一之真宗教
的时候已成昨日黄花。如今基督教被认为是世界上许多宗教中的一个（或许还站头一位
)，这种观念在那些所谓基督徒中越发流行。但圣经清楚教导，基督教是独一的真宗教，
所有其他宗教根本上都是虚伪的宗教。
这并不是说其他的宗教没有真理的成分。假如宗教没有真理的成分在内，那可真是奇闻
了。人是按着神的形象被造的，不认识神的真知识、仁义和圣洁（创1：26；弗4：24；
西3：10)。那乃是说人被造就是一个有宗教性的人，他的原始宗教就是真宗教。但是人
被罪败坏了，因此他的宗教也随之腐化，因此每一个异帮宗教都是原始真宗教的腐败产
物。假如任何一个异帮宗教彻底败坏，没有一丝毫的真理存在，那不是太稀奇了吗？此
外，世上所有的宗教都受神在自然界和历史中的一般启示所影响，并且也受改革宗神学
所称的神的一般恩典所感化。
因此我们发现所有的宗教都有某些共同的信仰，他们都相信一位至高者，都相信人有来
生。同样地，每一个宗教都有某种礼仪和崇拜的习惯（如祈祷与献祭)，每一个宗教也都
... 阅读全帖 |
|
T****t
发帖数: 11162 | 4 视角 任何优点做到极致也是缺点，东北人的性格是“三拍”，一拍脑门想起来了，一
拍胸脯“交给我了”，一拍屁股，走了。撰稿/孟静
“每个东北人都是赵本山”，东北作家刘嘉陵这样对记者讲，“东北小品繁荣取决于三
个条件:移民化人口环境，淘金者、冒险家、煤矿工人、脚夫、罪臣、逃犯，文化交融
取长补短，口外的文化活动也活跃，打破中原大一统；东北是天高皇帝远的蛮荒之地，
关内有宗族势力控制乡村，说话做事循规蹈矩，东北不设祠堂，人们从事危险行业，对
生命有过多依恋，开化、放纵；东北人只种一季稻，有半年猫冬，生存条件好，需要大
娱乐。东北人快言快语，让人联想到张飞、李逵这样的喜剧人物。”
东北人的动人性格
老同事们评价范伟 :有头脑、肯钻研、人品好，这评价说明范伟不是个有强烈地域色彩
的人，但他演过一个东北人“标本”——《马大帅》里的“范德彪”。这是《卖拐》、
《卖车》的编剧宫凯波总结的，为了说清东北文化，范伟拉上了宫凯波，宫凯波连夜赶
写了一份谈话提纲，对他们深爱的家乡细细剖析。
“东北人的性格打动人。当代人压力比较大，社会关系比较复杂，大家就比较愿意说话
绕点弯子，谈话更力求缜密，滴水不漏，我觉得这... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 5 标题:
澄清“塞尔维特事件”，《加尔文传》国内出版
日期:
2006, 四月 4 - 08:00
新闻内容:
澄清“塞尔维特事件”
《加尔文传》国内出版
文/火荆棘
著名宗教改革家加尔文的传记《加尔文传》即将在中国大陆出版。此前国内曾有一本加
尔文的小传，但是篇幅很小，不足以完整地展现这位宗教改革家的一生。
加尔文是与马丁路德齐名的宗教领袖，改革宗思想和基督新教系统神学的奠基者。本书
是首部国内出版的完整版《加尔文传》，作者凡赫尔斯玛是著名的作家和演说家，工作
于密歇根州大激流城改革宗圣经学院。Roger Nicole认为：本书是加尔文的英文传记中
最生动、可读性最强的一本。
本书澄清了塞尔维特事件中的一些关键问题，并且附录凯波尔博士的《加尔文主义讲座
》，以重大篇幅介绍加尔文的思想。
火烧塞尔维特（又译为塞维特斯）事件，一直是加尔文被视为独裁者的原因。茨威格的
《异端的权利》（国内已出版）一书中，对加尔文更是横加指责。
然而，本书指出这样一个重要的事实：
“首先，判决塞氏死刑的权力不在加尔文，而在日内瓦小议会手里。此时正值加尔文在
与放荡派的斗争中失势，并且放荡派在小议会中占上风，他... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 6 《三联生活周刊》封面
央视兔年春晚开场歌舞表演《回家过年》
一号厅，1800平方米。中央电视台春晚的舞台。
这个物理性描述的空间，意味着什么？6年前，本刊记者采访赵本山，说起这个表演空间，确实是他的兴致所在――如此格局的演出空间，“演员与观众很难建立互动，现在基本上用掌声代替了笑声，但自然兴奋与强迫兴奋是两码事，强迫兴奋不再是快乐，而是劳动”。很可惜，当时能记录并发布出来的只是赵氏幽默，没有真正的演艺经验，记者很难体会专业演员的空间敏感。赵本山满腔热情的 “空间”观察与思考，未及认真对待，便失去了传播。
1998年，春晚正式启用一号厅。如此空间格局，这台晚会究竟以电视为主导，还是以舞台为主导来控制；或者两者结合以及如何结合，其间的矛盾――赵本山空间敏感中的不适应感，其实贯穿至今。
物理性空间对表演改造的决定性力量，虽然基本不为观众所能感知，却强大无比。在这样的舞台上，赵本山说他的表演，基本上要“吼”；而说相声的冯巩，单凭口说，已无法控制场面，必须加入剧烈肢体运动的小品动作……所有的舞台经验，都面临挑战。而更大舞台，比如团体操式的表演形式，开始进入这一表演空间。看上去，这是以电视为主导控... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 7 曾在争议声中创下高收视率的宫斗剧《甄嬛传》，如今又要与国外观众见面。“甄嬛”出国能否服水土？这又成近期热门话题。本报记者为此采访了几位专家，他们表示担忧。
只剩宫斗就没看头了
76集电视剧《甄嬛传》将剪辑成6部电视电影，重新配音、配乐。此外，有媒体报道称，剪辑交由美国公司完成。
著名编剧徐广顺认为，76集电视剧剪成十几集，也就是说，60多小时的电视剧剪成6个小时，这样大幅度的删减就算播出，也成片花了。原封不动的引进才是真正的引进。之所以这样删减，是因为文化差异。
省 电视家协会的马琳说：“在欧美，电视剧一集50分钟左右，10集为一季结束。如果再拍则会在第二年以第二季的方式出现。而中国的电视剧少则三四十集，多则 上百集，在欧美难找播出平台。 《甄嬛传》只能删减，但这样大幅度的删减，人物关系能否看明白是个问题。假如把剧中推动情节发展的医药、饮食等中国文化元素都删掉了，光剩下宫斗，这部剧 就没什么看头了。 ”
徐广顺还表示质疑，《甄嬛传》去美国，剪辑和时间长短都好说，关键是在价值观上能代表中国吗？
老外能看懂吗
《甄嬛传》要出口美国，影视圈内外第一反应是：老外能看懂吗？剧中，不管是娘娘、本宫... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 8 阿米念派自由意志神学的荒谬和危害
“不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的上帝。”
－罗马书9：16
王志勇
编者注：在23期《灯塔简讯》中，我们简述了加尔文救恩神学五大要义。从五大要义的
角度证明阐述了改革宗神学中关乎救恩的基本要义，并同时从圣经神学的角度揭示了阿
米念派神学思想的错谬。在本期简讯中，我们主要从阿米念派的神学前提自由意志出发
，揭示其主张的荒谬之处，及其所面临的本身无法解决的问题。阿米念派在多特会议时
就已经定为异端，为什么仍然在今日的教会中如此猖獗呢？为什么仍然有很多传道人似
乎站在公允客观的立场上说加尔文宗神学有加尔文宗神学的优势，阿米念派神学有阿米
念派神学的长处呢？甚至有人主张融合这两种截然不同的神学思想，才能使教会既合乎
纯正的教义，又有宣教的活力。其实，如果你用加尔文救恩神学五大要义来细细考察持
上述立场的人，你就会发现他往往也是一位阿米念派人士！在神学主张上，也是没有中
立可言的，或者你是以上帝为中心，以圣经为标准，或者就是以人为中心，以人的理性
为标准。二者之间，并没有中立地带。每一个圣灵未更新的罪人都是阿米念派，都觉得
自己就是自己的救主，... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 9 光是你ccwiki的马甲就180多抄来的帖子，加在一起的回复加点击过没过百？ 你是不把
基板talk化誓不罢休啊
序号 标记 作者 日期 标题
1 CCWiki Aug 8 为何有时会选择犯罪？
2 CCWiki Aug 8 有分辨的阅读好的帖子
3 CCWiki Aug 8 美州长率3万人祈求上帝拯救美国 (转载)
4 CCWiki Aug 9 基督徒信什么？（4）信神大能的话语 (转载)
5 CCWiki Aug 9 基督徒信什么？（13）信圣经译本的可靠翻译 (
转载)
6 CCWiki Aug 9 基督徒信什么？（14）信圣经无误无缪 (转载)
7 CCWiki Aug 9 基督徒信什么？（16）信圣经无误教义的正确运
用至关重要 (转载)
8 CCWiki Aug... 阅读全帖 |
|
m****s
发帖数: 18160 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Wed Sep 14 14:29:53 2011, 美东) 提到:
抱歉，Dramaer这个词总不会拼，不得不复制一下，或者简称D网友。
1 D网友本身不是基督徒，根据其在基督信仰版的历来发帖，其基本立场是反基。而对基
督教信仰说实话理解的不深。因此对于基板的版面定位导向和管理缺乏专业的知识。D网
友还说很多文被D给删了，我看的只是留下的文章。很难讲被删除的文章是那些更加专业
的文章。
2 从D网友在基板的表现差强人意，即便是其申请斑竹后这段时间也只是转载了几篇基督
教文化历史的帖子，基本没讨论。D也没能参与到版面讨论和引导版面讨论符合版面定位
的活动中。
3 基督信仰版现状不好，最根本原因是来讨论的基督徒和慕道友少，长期被非基反基和
异端影响。例如今天有个帖子就能很体现这个现象，
http://mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/678569.html
一个正常的讨论题目被引导到乱七八糟的地方去了，使得楼主也很疑惑。目前... 阅读全帖 |
|
m****s
发帖数: 18160 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
leonana (leonany) 于 (Sun Aug 14 00:55:41 2011, 美东) 提到:
1 * CCWiki Aug 8 为何有时会选择犯罪？
2 * CCWiki Aug 8 有分辨的阅读好的帖子
3 * CCWiki Aug 8 美州长率3万人祈求上帝拯救美国 (转载)
4 * CCWiki Aug 9 基督徒信什么？（4）信神大能的话语 (转载)
5 * CCWiki Aug 9 基督徒信什么？（13）信圣经译本的可靠翻译 (转载)
6 * CCWiki Aug 9 基督徒信什么？（14）信圣经无误无缪 (转载)
7 * CCWiki Aug 9 基督徒信什么？（16）信圣经无误教义的正确运用至
关重要 (转载)
8 * CCWiki Aug 9 基督徒信什么？（1... 阅读全帖 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 12 http://www.godoor.com/book/library/html/theology/JDJYDL/frame.htm
第一章 导论
这本书不是要提出一个新的神学思想，而是要把这个一般人称作「改革宗信仰*（The
Reformed Faith）」或「加尔文主义*（Calvinism）」的伟大思想做一番整理，并且证
明这信仰绝对合於圣经，也绝对合於理性。
今天很少人还会注意预定论（predestination），即使是一般人眼中的「死硬派预定论
者」对预定论的了解也未必很完全。不过今天大部份福音派*（evangelical）教会都还
把预定论摆在信条里；预定论也曾经对政治界与教会界产生很大的影响。欧美的长老会
*（Presbyterian）与改革宗教会*（Reformed Church）中各支派的信条都完全符合加
尔文主义；浸信会与公理会*（Congregational Church）虽然没有列出它们的信条，但
从他们具有代表性的神学著作与教导来看，大体上也认同加尔文主义；伟大的荷兰自由
教会*（Free Church）以及所有的苏格兰教会*（Church of Scotl... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 13 繁体版译为《基督教神学》
链接地址： http://cclw.net/soul/jdjsx/gb/1.htm
基督教神学
英译者序
包 序
译者序
一. 人之至善
二. 有关神的知识
三. 一般启示
四. 一般启示的价值
五. 特殊启示的方式
六. 特殊启示的方式
七. 圣经
八. 圣经与公认信条
九. 神的属性
十. 三位一体的神
十一. 创造与护理
十二. 人的起源、本质与目的
十三. 罪恶与死亡
十四. 恩典之约
十五. 恩约的中保
十六. 基督的神人二性
十七. 基督降卑的工作
十八. 基督升高的工作
十九. 圣灵的恩赐
二十. 基督徒的呼召
二十一. 称义
二十二. 成圣
二十三. 基督的教会
二十四. 永生
英译者序
凡熟悉荷兰改革宗教会历史的人都会知道两位伟大的人物，一位是凯波尔（Abraha
m Kuyper），一位就是本书的作者巴文克（Herman Bavinck）。他们实是使基督教有所
成果的英雄人物。他们的工作从始至终，在本世纪，在欧美，对历史基督教的福益，实
是神所赐福的。
巴文克出生于一八五四年十二月十三日。父亲Jan Bavinck 是教会中的一位牧师，
于... 阅读全帖 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 14 第一章 导论
这本书不是要提出一个新的神学思想，而是要把这个一般人称作「改革宗信仰*（The
Reformed Faith）」或「加尔文主义*（Calvinism）」的伟大思想做一番整理，并且证
明这信仰绝对合於圣经，也绝对合於理性。
今 天很少人还会注意预定论（predestination），即使是一般人眼中的「死硬派预定
论者」对预定论的了解也未必很完全。不过今天大部份福音派* （evangelical）教会
都还把预定论摆在信条里；预定论也曾经对政治界与教会界产生很大的影响。欧美的长
老会*（Presbyterian）与改 革宗教会*（Reformed Church）中各支派的信条都完全符
合加尔文主义；浸信会与公理会*（Congregational Church）虽然没有列出它们的信条
，但从他们具有代表性的神学著作与教导来看，大体上也认同加尔文主义；伟大的荷兰
自由教会*（Free Church）以及所有的苏格兰教会*（Church of Scotland）几乎都奉
行加尔文主义；还有（英国的）国立教会*（Established Church）和从它分出来的圣
公宗教会*（E... 阅读全帖 |
|
a***o
发帖数: 271 | 15 作者：林慈信
现在是什么时刻？人类的历史已进入什么时代？教会应如何回应？
研究历史的进展，分辨所处的历史时刻，素来不是福音派属灵传统的一部分。除了认清
主必快来，我们必须脱离世界，努力传福音，分别为圣，追求圣洁，我们的属灵观是分
隔的：属灵的管属灵，属世的管属世，两者毫无相关。这种情况近年来有了转变。当前
许多事无不令人担忧：天灾人祸，伊斯兰教的复苏，家庭与道德的崩溃，同性恋群体的
政治力量，新纪元运动的兴旺，福音派神学与教会的无能，市场学代替上帝的话在教会
大行其道，世俗心理学取代圣经辅导，上帝的儿女们饥饿。我们不得不问，现在究竟是
个什么时刻？基督徒的生活，教会的事工模式，不知不觉中越来越属世。教会诚然在世
界里，但世界不可侵入教会。事实上，我们要拒绝世俗文化，却已被世俗文化侵蚀。
一
现在是什么时刻？
从西方思想与文化史来看，我们已处于后现代时期。后现代有别于现代，后现代批判现
代文化，却又是现代文化的延伸。现代文化自16世纪文艺复兴开始，强调个人的绝对自
主，拒绝服从权威，特别是宗教权威，相信科学（严格地说是迷信科学），相信理性。
17、18世纪理性主义和实验主义，是启蒙运动的... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 16 来源：教会杂志 作者：林慈信
现在是什么时刻?人类的历史已进入什么时代?教会应如何回应?
研究历史的进展，分辨所处的历史时刻，素来不是福音派属灵传统的一部分。除了
认清主必快来，我们必须脱离世界，努力传福音，分别为圣，追求圣洁，我们的属灵观
是分隔的：属灵的管属灵，属世的管属世，两者毫无相关。这种情况近年来有了转变。
当前许多事无不令人担忧：天灾人祸，伊斯兰教的复苏，家庭与道德的崩溃，同性恋群
体的政治力量，新纪元运动的兴旺，福音派神学与教会的无能，市场学代替上帝的话在
教会大行其道，世俗心理学取代圣经辅导，上帝的儿女们饥饿。我们不得不问，现在究
竟是个什么时刻?基督徒的生活，教会的事工模式，不知不觉中越来越属世。教会诚然
在世界里，但世界不可侵入教会。事实上，我们要拒绝世俗文化，却已被世俗文化侵蚀。
从西方思想与文化史来看，我们已处于后现代时期。后现代有别于现代，后现代批
判现代文化，却又是现代文化的延伸。现代文化自16世纪文艺复兴开始，强调个人的绝
对自主，拒绝服从权威，特别是宗教权威，相信科学(严格地说是迷信科学)，相信理性
。17、18世纪理性主义和实验主义，是启蒙运动的代表... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 17 随着房价的不断上涨和大学生价值观的改变，在城市里拥有自己独立的一处居所越来越成为大学生的梦想。
引言：对于即将从新疆轻工职业技术学院毕业的小张来说，近一年来，所有类似端午节这样的小长假，都要被充分利用起来挣钱，因为他每月要还700元的房贷，还没毕业的他，已成了“房奴”。
像小张这样还在读大学就已经买房或准备买房的已不是个例。记者近日对乌鲁木齐两所高校的100名在校本科生和研究生做了一项大学生购房意向调查问卷，调查后发现，像小张这样因为担心毕业后房价涨而提前购房的学生不在少数，20%的在校大学生（研究生）已购房，贷款人多以父母名义；50%在读大二大三的学生都已经开始筹划买房的事。
“我有很多同学现在都在张罗着买房，我只是其中之一。做"房奴"挺好的，对自己也是个压力，没有压力就没有动力啊。”22岁、即将从新疆轻工职业技术学院毕业的小张说。
对大学生来说，在校好好学习，然后毕业找工作，工作后结婚买房，这是基本的人生规划，而小张却把买房提到了最前面。
“自去年6月房贷办下来那个月开始，我的生活轨迹和其他同学就大不一样了，我的目标更明确，当然压力也更大。”小张说，他也曾抱怨甚至想把房子卖掉，但在... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 18 老爸一根筋 儿子有天分
观众心中的范伟，总是跟幽默、憨厚脱不开关系，他和赵本山之间的多次合作，至今仍是春晚小品中的经典。不过，现在的舞台上已经很难看到范伟的身影，他早已一猛子扎进了影视圈。目前范伟正在北京拍摄新剧《先结婚后恋爱》，记者联系上他时已是深夜，接受本报独家专访时范伟自爆，自己是处女座，凡事追求完美，有时候也把自己弄得很累，“生活中的我，其实特别拘谨，但只要一演戏，我就完全变成了另外一个人。”
本报记者 林芳
新剧变身：
“用流行的词来说，就是有点二”
广州日报：听说在《先结婚后恋爱》里，来了一次“形象革命”？
范伟：对，是一个婚庆界的大腕策划师，自认为很聪明，其实就是个“大男孩”。造型上有点另类，用流行的词来说就是“有点二”。比如前面有几套荧光色和糖果色系的服装，头一回这么“潮”，我想观众也会觉得很新鲜。不过到后面，这个人物就越来越往回收，不会一直“潮”到底。
广州日报：习惯吗？生活中你的着装是什么样的？
范伟：其实装潮男不容易，挺受罪的，热，领子立着都煳脖子。生活中的我还是挺朴实的(笑)，没有什么时尚观念。
广州日报：这次的角色有点不靠谱，是为了刻意突破自己以往老实的形象... 阅读全帖 |
|
y**********g
发帖数: 2285 | 19 中国医疗队为当地人义诊
在医疗资源严重缺乏的南苏丹，戴着蓝色头盔的中国医生，在当地居民眼中都是“上帝
派来的”。
2012年12月19日，瓦乌地区爆发骚乱，UN城涌进5000多名难民，聚集在离医疗队不到10
米的地方，枪声不断。一名被子弹贯穿双腿的平民被送了过来。而很多中国医护人员此
前甚至还没有亲眼看到过枪伤。
“子弹贯穿了两条大腿，直径约10厘米的伤口向外翻，如同被切开的木瓜。”博士李剑
明回忆说。外面还在响枪，外科大夫寇卫军开始在手术室里为难民清理伤口。
在瓦乌骚乱中，中国维和医疗队不顾安危，积极开展人道主义救援，先后为80多名难民
提供了医疗救治，并在平安夜里为当地一名难产孕妇成功接生了女婴，受到了联合国秘
书长特别代表约翰逊女士的高度评价。
几名修女创办的护士学校是当地唯一培养卫生人员的机构，修女们得到了中国军人的帮
助。中国的维和医生成为这里的客座教授，中国军人开的二级医院，还成了护士学校的
实习基地，中国的护士长们义务教授非洲学生穿刺、注射和接生，为当地培养了120名
医护人员。
当地最大的医院瓦乌教学医院没有外科医生，中国维和医疗队派人帮助他们坐诊、做手
术。5月13日... 阅读全帖 |
|
d*********o
发帖数: 6388 | 20 http://news.163.com/photoview/3R710001/55664.html#p=9ON4FM1B3R7
这是一组在内地的新疆人的故事，无关宗教或政治宏旨。这群因为离开家乡而被打上了
特殊标签的人，在镜头中展现了他们最平常、最卑微、也最动人的一面。 摄影/库尔班
江·赛买提 编辑/翁倩 (由于四处寻找纪录片的资金无果，库尔班江先开始了图片专题
的采访和拍摄，为了不浪费时间，也为了给纪录片做个预备和铺垫。)
我叫茹仙古丽·艾力，我从新疆来，维吾尔族。我今年25岁，在北京十年了。现在在一
家阿拉伯餐厅演出。我今年想学英语，希望以后有机会参加国际上的阿拉伯舞比赛。
我叫乃菲莎·尼合买提，我从新疆来，维吾尔族，今年35岁。我2008年从华东政法大学
毕业，现在在上海金杜律师事务所做执业律师，今年开始我在美国埃默里大学法学院攻
读比较法硕士研究生。我现在的梦想是竞选成为一名全国人大代表，争取保护和促进少
数民族女性的权利。
我叫博斯坦妮娅，我从新疆来，维吾尔族，今年30岁，现在任阿里巴巴集团淘宝天下品
牌广告部总监。我在杭州工作和生活，距离我的家乡新疆博尔塔拉自治州4412... 阅读全帖 |
|
t***h
发帖数: 5601 | 21 中国紧急援助尼泊尔的第一批汽油在西藏吉隆口岸交接
http://www.chinanews.com/gn/2015/10-31/7599339.shtml
中新网加德满都10月31日电（谷凯波胡博文）10月31日下午，首批满载汽油的尼泊
尔运输车从中国西藏吉隆县吉隆镇缓缓驶出，沿着吉隆藏布河蜿蜒而下，跨过热索友谊
桥，最终进入尼泊尔境内。中国紧急援助尼泊尔的第一批汽油在吉隆交接。中尼两国第
一次能源贸易的首批物资交接顺利完成。
10月30日，尼石油公司派遣12辆运输车启程前往吉隆口岸，准备接收中国燃油援助
。根据工作安排，中国驻尼泊尔使馆也派出工作组前往吉隆协助交接。
10月31日，一场大雪过后，吉隆阳光明媚，雪岭青山，景色美不胜收。中石油的运
输车穿越雪域高原陆续抵达吉隆镇。两国油车对接在一起，现场的中国人和尼泊尔人的
手也紧紧的握在了一起。几个小时之后，尼泊尔运输车满载着中国政府和人民的友好情
谊，带着中国“幸福之乡”的礼物启程返尼。
近期，尼泊尔发生严重油荒。一个多月来，加德满都各个加油站都排起数公里长龙
，即使这样，仍然很难买到燃油燃气。尼泊尔电力短缺严重，加德满都每天有近10... 阅读全帖 |
|
t***h
发帖数: 5601 | 22 中国紧急援助尼泊尔的第一批汽油在西藏吉隆口岸交接
http://www.chinanews.com/gn/2015/10-31/7599339.shtml
中新网加德满都10月31日电（谷凯波胡博文）10月31日下午，首批满载汽油的尼泊
尔运输车从中国西藏吉隆县吉隆镇缓缓驶出，沿着吉隆藏布河蜿蜒而下，跨过热索友谊
桥，最终进入尼泊尔境内。中国紧急援助尼泊尔的第一批汽油在吉隆交接。中尼两国第
一次能源贸易的首批物资交接顺利完成。
10月30日，尼石油公司派遣12辆运输车启程前往吉隆口岸，准备接收中国燃油援助
。根据工作安排，中国驻尼泊尔使馆也派出工作组前往吉隆协助交接。
10月31日，一场大雪过后，吉隆阳光明媚，雪岭青山，景色美不胜收。中石油的运
输车穿越雪域高原陆续抵达吉隆镇。两国油车对接在一起，现场的中国人和尼泊尔人的
手也紧紧的握在了一起。几个小时之后，尼泊尔运输车满载着中国政府和人民的友好情
谊，带着中国“幸福之乡”的礼物启程返尼。
近期，尼泊尔发生严重油荒。一个多月来，加德满都各个加油站都排起数公里长龙
，即使这样，仍然很难买到燃油燃气。尼泊尔电力短缺严重，加德满都每天有近10... 阅读全帖 |
|
|
v**********2
发帖数: 1443 | 24 政委那个蔡斯的似乎1000刀？这个原价600？ |
|
f*u
发帖数: 5576 | 25 local only？是不是得大清早排队
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8 |
|
|
|
|
|
|
|
s*******n
发帖数: 12995 | 32 我的就是这个镜子，当时买的是345刀。1000刀的镜子配我的枪我都替它委屈。 |
|
f*u
发帖数: 5576 | 33 性价比不错，想进这个镜子，但3月2号在山上camping。
崔老板要是那天在公司，能不能给弄一个。 |
|
|
f*u
发帖数: 5576 | 35 谢谢了。最近正抓紧滑雪，抓住冬天的尾巴。要不春夏天camping的season得开始了 |
|
w********2
发帖数: 6204 | 36 木有关系，马驰大叔约的是4月去打猎，你现在就赶紧抓尾巴吧。 |
|
s****r
发帖数: 31686 | 37 在凯波啦买过几次衣服
上次买了一款毛衣，巨舒服，秒杀俺的其他所有毛衣
ragg wool sweater
干爽卵火，弹性适当，我还想再来一见 |
|
|
S*********L
发帖数: 5785 | 39 新版《加尔文传》澄清塞尔维特事件
火荆棘
最近，著名宗教改革家加尔文的传记《加尔文传》在中国大陆出版。据悉，此
前曾有一本加尔文的小传出版，但是由于篇幅很小，不足于完全介绍这一位宗教改革家
的生平。
加尔文是与马丁路德齐名的宗教领袖，改革宗思想和基督新教系统神学的奠基
者。本书是首部国内出版的完整的《加尔文传》，作者凡赫尔斯玛是著名的作家和演说
家，工作于密歇根州大激流城改革宗圣经学院。Roger Nicole认为：本书是加尔文的英
文传记中最生动、可读性最强的一本。
本书澄清了塞尔维特事件中的一些关键问题，并且附录凯波尔博士的《加尔文
主义讲座》，以重大篇幅介绍加尔文的思想。
加尔文神学在中国
加尔文的神学对于教会有深远的影响，历史上许多大有能力的传道人都持有加
尔文主义的观点，司布真铿锵有力地说：“加尔文所宣讲的古老真理，奥古斯丁宣讲过
，保罗宣讲过，也是我今天必须要宣讲的真理，否则我就愧对我的良心和我的上帝。我
不能修改这个真理，我也不知什么叫做‘去掉棱角’。约翰•诺克斯的福音就是
我的福音。那曾震动整个 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 40 http://www.godoor.com/book/library/html/theology/JDJYDL/frame.htm
第二章 预定论简述
〈西敏信条〉叙述长老教会与改革宗教会的信仰，它是将改革宗信仰表达得最完全的信
条，其中有一段是这样说的：「神从永远，本著他自己的旨意，定下最明智、最神圣的
计划，他自主地、绝不改变地决定一切将要成就的事。不过，神绝不是罪恶之源，他不
剥夺被造者的自由意志，而且也不剥夺「第二因」的自由性或偶然性，反而加以确立。
」（译注：「第二因」与「第一因*」（first cause）──神──相对）。又说：「虽
然神知道在各种情况之下所可能发生的一切事情；可是他预定任何事，并不是根据他对
那件事情的预见(foresee)，也不是因为他预先知道它在当时的情况中将有何发展。」
（三章1-2节）
预定论认为神的旨意是绝对的，也是无条件的，一切有限的受造物联合起来也不能影响
神的旨意，这旨意完全是神在永恒里安排的。神是万物的主宰，伟大而有能力，安排大
自然的运行，支配人类的历史，任何细节都在他的掌管之下。神的谕旨*（decree）永
不改变，至高无上，彰显神... 阅读全帖 |
|
j*****6
发帖数: 1059 | 41 驳吴主光牧师关于关于预定论的教导
宏深
基督教改革宗神学对预定论最为简洁，完整的表述，即通常所说的加尔文五点救恩论，
包括以下五点:
1.全然败坏
2.无条件拣选
3.有限救赎
4.救恩不可抗拒
5.圣徒永蒙保守
必须指出，以上五点并非加尔文本人或者某位改革宗神学家的发明，虽然加尔文本人在
基督教要义一书中对预定论有详细的讨论，他却并未将救恩神学简单地用以上五点来表
述。所谓加尔文五点乃是1618年多特会议为了驳斥阿民念异端教义而定，阿民念派人士
在多特大会上提出与上述五点截然相反的教导，并要求荷兰教会修改已有的教义标准即
海德堡要理问答和比利时信条当中关于预定论的教导来迎合阿民念主义的自由意志论。
作为对阿民念异端的回应，大会作出以上针锋相对的五点决议。从此改革宗救恩神学通
常又被简称为加尔文五点。
加尔文五点救恩论完全是严格建立在圣经的教导之上，因此以上五点成为一套严密的逻
辑体系。后人往往遗忘教会历史，误以为加尔文主义是建立在逻辑推理的基础上。事实
上，加尔文主义之所以在逻辑上如此严密，乃是因其严格遵守圣经教导，这一因果关系
绝对不可颠倒。相反，以自由意志为特征的阿民念神学才是建... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 42 改革宗与改革宗神学简介
－雷默－
新教传统的宗派有六大宗，分别是改革宗、路德宗、循道宗、浸礼宗、公理宗和圣公会
（安立甘宗）。中六大宗都在不同程度上受加尔文神学的影响。改革宗是完全的加尔文
神学；而在路德宗中《海德堡要理问答》就是加尔文神学与路德宗的结晶；循道宗中亦
有怀特菲尔德为首的加尔文主义者；在浸礼宗中则有采纳《威斯敏斯德信条》的加尔文
派浸信会，其中司布真就是浸礼宗中著名的加尔文主义者；公理宗的信仰是以加尔文神
学思想为基础，只是对信条的态度比较灵活；圣公会至今所遵行的《三十九条》更是直
接受加尔文神学的影响。[1]在世界各处基督教会中，持守加尔文主义神学立场的人也许
不占多数，但他们总是带领神学的方向。
所以，现代改革宗神学家华菲德声称：“加尔文主义就是基督教。加尔文主义所代表的
超自然主义就是基督教的生命；没有它基督教就不能存在。”[2]华菲德说，基督教的前
途与改革宗信仰有密不可分的关系[3]，“正如从前一样，基督教的将来与加尔文神学的
命运直接相连。”[4]
一． 宗教改革与宗教改革时期神学[5]
宗教改革始于十六世纪时的西欧。从根本上讲，乃是一种宗教的运动，核心是... 阅读全帖 |
|
S**********L
发帖数: 151 | 43 按你老人家说的, 在TERM下面, re贴也会影响阅读, 故请你每天的回帖控制在5贴以内.
如果做不到, 就是自己掌自己的嘴了.
202 CCWiki Aug 13 祷告（史鲍尔）
203 CCWiki Aug 13 Re: 祷告（史鲍尔）
204 CCWiki Aug 13 平信徒与神学（鲍会园）
205 CCWiki Aug 13 Re: 祷告（史鲍尔）
206 CCWiki Aug 13 Re: 祷告（史鲍尔）
207 CCWiki Aug 13 Re: 祷告（史鲍尔）
208 CCWiki Aug 13 我们应当花力气学习韦斯敏斯德小要理问答吗？（
华腓德）
209 CCWiki Aug 13 Re: 祷告（史鲍尔）
210 CCWiki Aug 13 Re: 平信徒与神学（鲍会园）
211 CCWiki Aug 13 R... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 44 神学家加尔文与今日的加尔文主义
导 言
华菲德博士（Benjamin Breckinridge Warfield)于1851年11月5日生于美国肯塔基州之
莱克星敦郡。华氏生长于敬虔的家庭，幼时即背诵附圣经章节的要理问答。19岁时毕业
于普林斯敦大学，成绩优良。21岁于游历欧陆时蒙神选召。为造就自己将来为主使用，
遂于1873年入普林斯敦神学院（Princeton Theological Seminary)，并于1876年毕业。
在普林斯敦读神学时，有查理赫治（Charles Hodge）等为教授。于神所重用之人足下受
教，倍感光荣。于1876-1877年曾就读于德国李普吉（University of Leipzig)大学。归
国任短期牧职后，即被聘为宾州神学院之新约文学讲师。后升格为教授。由于其早期著
述，博得教会人士赞赏，于1880年由母校普林斯敦大学获得神学博士学位。在西方神学
院九年的执教，为普林斯敦神学三十三年（1887-1921年）辨证学教授作了准备。华博士
于1920年月圣诞前夕突病于翌年2月16日觉得能教课。虽未感染重病，但因劳力太过，遂
于该日午后十时因胸痛而逝... 阅读全帖 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 45 〖 十、今天加尔文主义不盛行的原因 〗
今天为什么许多人离弃加尔文主义？加尔文主义五要点没有放出昔日的光辉，这是
不争的事实。我们观察近代思潮，就可以立刻作结论，承认今天并非加尔文主义当道。
加尔文主义当初曾在许多国家兴盛一时，如今却几乎在那里销声匿迹。昔日改教运动在
法国、瑞士、德国何等辉煌，如今那里有名望的教会界思想领袖已经几乎找不到「毫无
保留的加尔文主义者」了。在英国，加尔文主义几乎已经消失。在美国，不再有什么大
教会以全体教会的立场积极维护加尔文主义的传统。不过在苏格兰，在大部分教会都可
悲地离弃加尔文主义的时候，我们很高兴能说，还有英勇的自由教会*依然极力传扬加
尔文主义。在荷兰，也还有可敬的自由教会，就是所谓的「改革宗教会」，是现代世界
中真正持守加尔文主义的教会，这教会是本着改革宗信仰所看到的圣经真理，积极阐明
基督教信仰。不过历史清楚告诉我们，属灵的事也有兴有衰，有起有落，但重要的是我
们要相信真理是无可匹敌的。
「真理即便被摔在地，亦将复起；
唯在神之永恒中，真理扬眉吐气。」
加尔文主义树敌甚多，这一点不足为奇。只要「属血气的人不领会神圣灵的事，反
倒以为愚拙，并不... 阅读全帖 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 46 第二章 预定论简述
〈西 敏信条〉叙述长老教会与改革宗教会的信仰，它是将改革宗信仰表达得最完全的
信条，其中有一段是这样说的：「神从永远，本著他自己的旨意，定下最明智、最神
圣的计划，他自主地、绝不改变地决定一切将要成就的事。不过，神绝不是罪恶之源，
他不剥夺被造者的自由意志，而且也不剥夺「第二因」的自由性或偶然性，反 而加以
确立。」（译注：「第二因」与「第一因*」（first cause）──神──相对）。又说
：「虽然神知道在各种情况之下所可能发生的一切事情；可是他预定任何事，并不是根
据他对那件事情的预见 (foresee)，也不是因为他预先知道它在当时的情况中将有何发
展。」（三章1-2节）
预 定论认为神的旨意是绝对的，也是无条件的，一切有限的受造物联合起来也不能影
响神的旨意，这旨意完全是神在永恒里安排的。神是万物的主宰，伟大而有能力， 安
排大自然的运行，支配人类的历史，任何细节都在他的掌管之下。神的谕旨*（decree
）永不改变，至高无上，彰显神的圣洁与智慧。这谕旨不单管辖自然 界，也掌管人间
从创造到审判的每一件事；不但如此，这谕旨还上达天上的圣徒与天使、下至地狱... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 47 上帝通过人类作者说了什么？[注1]
2016年05月号（总第59期）, 期刊 发表评论
文/皮薛士(Vern S. Poythress) 译/雅斤 校/李亮
旧约是新约的预备和预表，这是显而易见且无需证明的。保罗用出埃及的事件警戒哥林
多的基督徒，他宣告这些事都是鉴戒。就是说，这些事预示了将来之事。这就赋予了
许多部分的旧约圣经特殊的意义和重要性。因此，当先知何西阿和以西结预言以 色列
归回到大卫王的统治，大部分基督徒都会明白这些经节是指弥赛亚……这样对经文的解
释是表示，在新约已应验之亮光下，旧约经文似乎包含远比其字句的语境 和关联中更
深也更为激动人心的意义。
——奥斯瓦尔德 •T·艾礼斯（Osward T. Allis），1945
上帝和圣经的人类作者之间是什么关系？上帝的旨意是否在每一点上都与人类作者的意
图相契合？我们能用同样的解释程序来解释一本非启示的书吗？达雷尔•博克（
Darrel Bock）最近在一篇论文中列举出在福音派中至少四种不同的看法。[2]他 特别
讨论的是新约对旧约的解释这一问题。新约对旧约经文的引用是否显示出：上帝有超出... 阅读全帖 |
|
P******l
发帖数: 1648 | 48 来自主题: TrustInJesus版 - 汗牛充栋 http://blog.sina.com.cn/s/blog_a632b62f0102w5ib.html
《基督徒学习计划》
文／孙宏广
认识并实践真理是每一个基督徒责无旁贷的本分。古人云：“读书破万卷，下笔如有神
。读书万卷，其义自见”！一个人的人生轨迹与其学习的态度和经历息息相关！一般情
况下，读什么书，就做什么人。并且，人的德行往往和其所受的教育或者所学习的知识
成正比！所以，当“活到老，学到老”。并且“学而时习之”，才能更多地吸收消化，
沉淀积累，融汇贯通，张弛有度。达至“学富五车”，“学以致用”！
常人学习的目的不外乎就是求取功名利禄，实现“修，齐，治，平的人生理想而已，崇
高一点来说是“明明德，亲民，止于至善，后致知而格物”。
但是基督徒学习的目的则不然，圣徒学习的终极目的乃为认识神，并讨神喜悦，从而才
能更好的荣耀神的名。因为“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明”！那么
，多读书，读好书，有益无害！只要秉持“圣学为本，世学为用”的法则，知主次，懂
轻重，就会获得够用的真理知识，以备主用。因此，为自己设立详实，适当的学习计划
，必... 阅读全帖 |
|
N******m
发帖数: 17 | 49 本文剪貼自世界日報, 版權屬於 世界日報
【编译中心综合6日电】欧巴马总统反对从印度等外国输入护士，主张增加护士教育预
算，来解决美国目前面临的「护士荒」问题。
美国和其它西方国家一样，存在严重的护士短缺问题。近年来美国准许医院从印度、中
国、菲律宾等国家，聘请护士来美国工作。
但在白宫5日召开的医疗改革会议上，欧巴马对医疗专家和国会议员表示，「我们应该
进口护士的说法毫无意义」，可行的最佳途径是在美国国内培养美国人当护士。
欧巴马指出：「有很多人会乐意投入这个帮助人的职业，但我们没有使这些人获训练，
我们应解决这个问题。这对两党来说是理所当然该做的事，以确保我们有最好的护士。
」
国会众议员凯波斯（Lois Capps，民主党，加州）在会上说：「我们现在短缺大量护士
。据估计，在未来7年内美国至少短缺50万名护士。」而且护士学校缺乏教师，难以训
练更多护士。
但欧巴马回应说：「一些人提出移民问题的辩论，却没有注意到我们可以就在美国国内
训练护士。护士提供非凡的照护，但报酬却不高，工作条件也不够好，护士教师的报酬
比在职护士更糟，所以护士难以转入教学，否则就损失金钱。」
国会上周提出一 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 50 1 * CCWiki Aug 8 为何有时会选择犯罪？
2 * CCWiki Aug 8 有分辨的阅读好的帖子
3 * CCWiki Aug 8 美州长率3万人祈求上帝拯救美国 (转载)
4 * CCWiki Aug 9 基督徒信什么？（4）信神大能的话语 (转载)
5 * CCWiki Aug 9 基督徒信什么？（13）信圣经译本的可靠翻译 (转载)
6 * CCWiki Aug 9 基督徒信什么？（14）信圣经无误无缪 (转载)
7 * CCWiki Aug 9 基督徒信什么？（16）信圣经无误教义的正确运用至
关重要 (转载)
8 * CCWiki Aug 9 基督徒信什么？（17）信神对真道的防护 (转载)
9 * CCWiki Aug 10 在美国购买中文属灵书籍的地方？ (转载)
10 * CCWiki Aug 10 清教... 阅读全帖 |
|
