b******s
发帖数: 1089 | 1 这里本来是生物版，本该多谈点生物的话题。不过我实在是按捺不住。就像上面
vespers说的。最不喜欢人用似是而非的名词推出一个莫须有的论断。
农业文明是个很宽泛的概念。从两河流域开始，从非洲古埃及，到欧洲古罗马，甚至其
后的法兰克，再到东亚文明，无不是农业文明的范畴。而人类的历史可以说是一部游牧
民族对战农耕文明的历史。所以说农业文明决不是中国之独有。而所谓的勤奋是农业文
明的特征更是空穴来风。实际上，勤奋这种理念完全是知识分子阶层所产生的一种意识
。在中国的情况是：中国春秋之后，即有了明显的上层士文化和下层的普罗大众的文化
之别。普罗大众可能会勤劳能干，但是文士们大多是四体不勤，五谷不分。儒林外史里
的范进就是个典型。中举前可是被老岳父骂惨了，就是因为他没用，不能干活挣钱养家
。文士们当然讲究勤奋，读书也要马上，厕上，枕上。因为书中自有颜如玉，书中自有
黄金屋。如果说中国有什么特别之处，那就是我们民族从普罗大众，到上层文士贵族，
都是一种相当世俗的入世文化。读书干活都是能有现世的收益。勤奋是为了更好的使自
己在现世的阶层体系里得到上升。我觉得这个才是中国相对独有的特色。而勤奋也完全
... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 郑建明：“苏联逼债”是怎么回事？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 7 18:03:41 2014, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=103603
一个历史事件冠名的改变，往往表示社会共识对这个历史事件认知的改变。在共和国的
历史上，大体上从1959年下半年到1962年上半年这3年时间，经济严重衰退，人民生活
困苦，许多地方出现大量“非正常死亡”。这是一段令人刻骨铭心的历史，是中国肌肤
上曾经严重创伤而留下的不可消去的疤痕。长期以来，这段时间被官定通称为“三年自
然灾害时期”；1981年6月27日中国共产党第十一届中央委员会第六次全体会议一致通
过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中，已将这段时间明示为“三年困难时
期”。困难，是对一种状况的总称，造成的原因可能不止一个，需要具体分析，这其中
可能也包括“自然灾害”；而只以“自然灾害”来为这种状况冠名，就会掩饰其他原因
，而就其“掩饰”的动因，所谓“自然灾害”这... 阅读全帖 |
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r*******g
发帖数: 380 | 3 北美的印第安人处于游猎社会，人口稀少，南美的已经是农耕社会，人烟稠密。
同样的死亡率，人口总量不同，导致剩余人口完全不同。
北美的白人殖民者，进了太多，又运来黑奴，印第安人空间越来越少。
其实中国历史上大屠杀之惨烈，要不是汉族总量大，早灭族了。
当年成吉思汗把西域多少民族都灭了，至今那里仍然落后，历史上也是曾经繁华名城啊
。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 4 http://a-liang.hxwk.org/2011/08/14/%E9%98%BF%E8%B0%85%EF%BC%9A%
拙作《试批鲁迅》2011年7月20日发布于CND上以后，引起了CND上一些网友的关注，在
CND上的读者讨论区有一些讨论，阿谅本着文责自负的态度，也参与了讨论。在《试批
鲁迅》中，阿谅说希望该文能起到抛砖引玉的效果，现在看来是引来的砖头更多，一些
网友也提出了一些质疑，因此阿谅觉得有必要针对网友的一些比较有普遍性的质疑做进
一步的论证。
我发现一个现象，鲁迅笔下的中国人没有带有人性光辉的，如果非说有，阿谅只知道鲁
迅笔下的 夏瑜和刘和珍是正面的人物，但有一个共同的特点，就是最后都死于中国人
之手，而且是受残害而死。特别是《药》里面的主人公夏瑜，死得毫无意义，事实上成
为“于国不忠，于母不孝”之人，结局十分悲惨，夏母的情况尤其凄惨。难道是巧合吗？
所以请读者自己做出判断-《药》这部小说是在唤醒民众奋起反抗封建专制还是恐吓人
民放弃反抗？ 这个人物应该是没有原型的，否则这个原型应该早就被发掘出来了。
有网友引证《纪念刘和珍君》来证明鲁迅所谓的勇敢：
刘和珍(190... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 5 @网友“六间房刘磊”：李彦宏在两会会场上偷偷百度关于自己的新闻报道。
@人民日报V：记者在政协驻地昆泰酒店看到，小组讨论间歇，一些委员在铺有地毯的走廊内吞云吐雾。全面禁烟，代表委员当为表率。
全国人大代表、浙江奉化市滕头村党委书记傅企平建议，把春节假期延长至10天。“春节是家人团聚的重要时刻，可是很多人都有这样的感觉：春节长假实在太短了。”
傅企平说，虽然春节假期名义上是7天，但除去两个周末调休，实际假期只有3天。很多人工作的地方离老家很远，有的来回一趟，路上就用掉三四天。
他列出春节假期太短的三点弊端：首先，春运压力集中，要在几天内完成几亿人口的“大迁移”，运输部门的压力非常大；其次，按照传统习俗，正月十五之前都属于广义的春节，很多地方至今仍保留着元宵之前不开工的习俗；此外，消费拉动作用相对较小。
场内教授表达反对
全国政协委员、安徽省戏剧家协会副主席侯露：春节假期能否延长为10天，并恢复五一七天长假。“我们在经过30多年的快速发展之后，是不是可以适当放慢一点脚步，给大自然一个休养生息的时间，也给老百姓更多时间去读读书、回归家庭。”
全国人大代表、清华大学教授蔡继明：7天的假期已经不... 阅读全帖 |
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n*******y
发帖数: 520 | 6 地盘之所以重要，乃是因为它是生产的必要条件
必要的东西多了去了，刮风下雨都算
当然了，对这些东西，难免也有些敬畏，甚至崇拜也难说
都必要的话，那就看significance，看谁占的分量重
女人刚开始的农耕技能，这是大发现，专利技术，把别的因素都比下去了，这就是社会
转型的要点
至于狮子，捕猎并非母狮子的专有技术
那是本能，公母都能干
而且不属于突发性的技术
自然分工，不能引起族群结构转型 |
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h******g
发帖数: 1521 | 7 不是有人说印第安人是从亚洲来的吗？有人说从北方阿拉斯加那块来，有人说独木舟横
跨太平洋而来。中国人郑和到过非洲和美洲吧，中国人我觉得还是比较热爱生活热爱和
平的，一般不会做极端的事，比如大规模买卖奴隶，中国社会貌似那时已经进化过了这
一层，中国那些后期汉人朝代，基本上都没有军事扩张的野心，自卫还勉强，最多就是
教化精神输出什么的，主要还是那时人们安居乐业，农耕社会保守稳定。 |
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d**********o
发帖数: 578 | 8 你这种智商的再怎么来狡辩总能被我一眼看穿，徒增笑料耳。
1. 大观点上，你说满清一点人打全国。
开国打天下从来不是这么算的，有没有史书说濠州朱元璋打败全国几千万？有没有人说
红军几万征服全国几亿？你在这一点自知理亏，已经避而不谈。
2. 于是你把自己当年GRE成绩背写出来了，看来对自己还挺满意，是不是你自己简历上
必填内容？。。。
3. 你拿冷兵器的蒙满去比热兵器的美日，被我指出本质不同之后，反问我17世纪有没
有GDP，你自己的脑子已经完全凌乱了。。。
4. 中后期满清的八旗肯定不是游牧。难道不算处于农耕社会吗？要把八旗划分成崭新
的“官、兵、休、闲”社会吗？
关键是，你细分这些无所谓的东西和我指出的满清不游牧之后不堪一击有关系吗？
5. 女真自己当然也当奴隶，无非是后期能抓当然首选掳掠到的。例：《李朝实录》朝
鲜政府给明朝政府的报告说：“凡遇中国军民，自辽东逃来人，不拣汉人、女真人……
随到随解”
你絮叨这个和你自己想证明的女真人力、军事成本高有半毛钱关系。。。
整体来看，你大观点上理亏，想在小细节上蒙混过关，结果因为你智商不够导致逻辑混
乱。。。
哈！
么？ |
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发帖数: 1 | 9 海日的错误是用农耕思想解决目前中国试图进入工业社会带来的问题。 |
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发帖数: 1 | 10 海日的问题就是不能量化。不能量化是农耕文明的特征，就是胡适先生说的差不多主义。
工业化社会是以精确为准，这离不开数理化。 |
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d******a
发帖数: 32122 | 11 美国是单纯汽车
印度是汽车 洋包车 马车各显神通
相比这下，印度还有活力一点 |
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d******a
发帖数: 32122 | 14 同样的自然环境
汉人把北大荒变成了北大仓
满人只会渔猎 蒙古人更低级 |
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h***i
发帖数: 89031 | 15 改造北大荒是现代农业了，是工业社会发展之后的事情 |
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h***i
发帖数: 89031 | 16 在此之前
汉人到了辽东，也是半农半猎
满洲是个地理概念，八旗是个军事组织，人种和文化背景都是杂糅的 |
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d******a
发帖数: 32122 | 17 就是个例子而已，东北成为粮仓是在张作霖时代，大批汉人涌入后
内蒙古在满清的时候也是涌入了大批汉人，那个地方有不少地方还是适合耕种的，但是
当时你们蒙古人只会游牧---连畜牧都不会。 |
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发帖数: 1 | 18 这个主要靠西方传来的新技术，新作物。
假如汉人在古典时期，就有技术改造北大荒。
就会一直称霸了。 |
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发帖数: 1 | 19 汉人能开垦东北，就是靠土豆。
同样，俄罗斯能一路东进定居，灭掉上百个蒙古/游牧部落，靠的也是土豆。 |
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发帖数: 1 | 20 这个不正好说明工商有的赚头所以相关利益集团势力都大到阻挠国家收税的地步了吗？
如果都是弱势群体，尼玛怎么能才交7两的税。 |
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发帖数: 1 | 21 这个是商业利益集团好不好。自愿交税的商业集团存在吗？ |
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h***i
发帖数: 89031 | 22 扯蛋啊
比如洛阳，福王可以不交税，结果其他的生意就竞争不过父王的生意，所有的生意都是
福王的
民间根本就没有人愿意做生意了 |
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h***i
发帖数: 89031 | 23 结果民变的时候，负责组织军队的国家机构没有税收，军队负责人劝福王出钱，遭到拒绝 |
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发帖数: 1 | 26 周世宗柴荣是周太祖郭威的养子，被史学界誉为“五代第一明君”。
在一千多年前的我国五代时期，有个封建皇帝具有高超的执政智慧，主动搞了次无偿的
“分田到户”，赢来历史美誉。他，就是后周太祖郭威。
郭威出身平民，知道民间疾苦，斗大的字稍微认识几个，由普通
士卒逐步成长为将领，公元951年成为后周开国皇帝，他登基那年对宰相说：“我是在
穷苦中长大的，备尝艰苦，碰到机会好今天当了皇帝，哪敢重敛百姓以纵自己欲望、讲
求个人享受啊？”
郭威当上皇帝的第三年，做了人生中最出彩的一件事。在唐朝末
年直至五代，神州国土战乱频仍，中原地带属于必争之地，为了保证大批士兵的粮食供
应，军队在驻扎地营房附近开辟荒地，自己动手丰衣足食，这些田地有个专门的名称叫
“营田”。铁打的营田流水的兵，由于军队得经常换防等原因，营田“又募高赀户使输
课佃之”——就是把营田承包给种田大户——而且，中央专门设置了一个部门来总领全
国各地的“营田”事务，直接隶属于朝廷户部，所在州县无权干涉。于是，营田区的百
姓人等不受地方管辖不服地方徭役，甚至“或容庇奸盗，州县不能诘”，社会治安相当
成问题。
听了大臣们实事... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 89031 | 27 那叫做纯农耕向农工商过度
跟现代工业社会风马牛
你为了鼓吹政改带路
不惜公然撒谎造谣 |
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p*****i
发帖数: 2019 | 28 其实台湾在日治时期有一定的工业基础
在日治之前，则完全落後于中国大陆
郑成功刚到台湾的时候，台湾才6000多汉人
到清末，基本全部是农耕社会，200多年科举，没出过一个状元，榜眼，探花
只有一个进士和几个举人
到1945，由于远离战场，加上日本的一些先进经验直接引进
情况和大陆比较先进的省份差不多
1945-1949，台湾有不少基础建设，像南北铁路之类的
所以，台湾和大陆一些条件比较好的省份，在1949基本上是同一起跑线
========================
小将的智力仅限于直观思考
小将：民主==选总统+立法会打架
民主并不是全民当总统，社会政治化
民主只是一种手段，去实现公民权利得到保护
在一个连爱国都有罪的国家，连钓鱼岛三个字都保护不了的国家
还谈论保护钓鱼岛？ |
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y****e
发帖数: 23939 | 29 食古不化，农耕社会人口越多越好。现代社会美国全球第三的人口大国，人口已经不是
限制因素了。按你的理论，中国、印度才能大出天下？ |
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c***c
发帖数: 21374 | 30 鄙人早就指出：如何将共产主义的意识形态和传统的儒释道有效结合，如何将共产党的
组织形态和以帝制为核心的传统政治形态有效结合，如何将市场经济时代的各个公司/雇
主的雇佣形态和传统的农耕社会的社会组织形态有效结合，是放在我党面前最艰巨的三
个任务。
如果能成功完成这三个任务，我党天下无敌也。 |
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b*******d
发帖数: 178 | 31 你是通支人吧？
您老家什么时候进入农耕社会阿？
你们还处于狩猎阶段
和你们谈现代社会组织结构
是不是有点跳级？ |
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i*****s
发帖数: 4596 | 32 那样是不行地。几千年农耕，社会没有根本上的进步，不要以为可以一直这样混下去。
南美印第安人，就是一直这种不怎么进步的农业社会，一旦遇到气候变迁（这从长期看
是难免的），最后就是人口大量死亡文明丧失的结局。
和欧洲接触，是我们进步的机会。所谓“殖民”，不就是人家过来一些人吗，你们现在
也跑到美国来生活，一样是人口蔓延。有自信的民族，应该迎头赶上，而不是鸵鸟政策
，闭关自守。 |
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q***1
发帖数: 345 | 33 孔子思想适合农耕社会。
现在的社会，民主是我们所知的最好方式。
好蛋这个水平有所下降啊！ |
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u**c
发帖数: 17972 | 34 http://www.popyard.com/cgi-mod/newspage.cgi?num=1293238&r=0&v=0
一个历史事件冠名的改变，往往表示社会共识对这个历史事件认知的改变。在共和国的
历史上，大体上从1959年下半年到1962年上半年这3年时间，经济严重衰退，人民生活困
苦，许多地方出现大量“非正常死亡”。这是一段令人刻骨铭心的历史，是中国肌肤上
曾经严重创伤而留下的不可消去的疤痕。长期以来，这段时间被官定通称为“三年自然
灾害时期”;1981年6月27日中国共产党第十一届中央委员会第六次全体会议一致通过的
《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中，已将这段时间明示为“三年困难时期”
。困难，是对一种状况的总称，造成的原因可能不止一个，需要具体分析，这其中可能
也包括“自然灾害”;而只以“自然灾害”来为这种状况冠名，就会掩饰其他原因，而就
其“掩饰”的动因，所谓“自然灾害”这个冠名的真假都值得怀疑。将“三年自然灾害
时期”改称为“三年困难时期”，表明以一种实事求是的态度正视历史，表明敢于扯去
遮羞布。这需要良知，需要责任，还需要勇气。
史实确实如此，专家研究了那3... 阅读全帖 |
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G*****n
发帖数: 3863 | 35 仁慈诚实胆小怕事，在封建农耕时代还是很有道德的，所以中国人能够建立一个很不错
的封建文明。
但是这种特点在现代丛林社会就变得不道德了。 |
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c*******9
发帖数: 9032 | 36 沒错，那一套是为了维护农耕社会的稳定而设置非人性的框框，早不适合现代社会。 |
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m********s
发帖数: 55301 | 37 因为你原文的比较就不合适。
农耕社会，10几个要饭的洗劫几个地主的财产大概几百两白银，就能拉起一支2、3000
人的队伍跟官府对抗个一年半载。
但现代社会，你用7、8亿美元拉起的队伍也不够美英法中俄日印......的政府军花1周
时间清剿的。
每一粒子弹、炮弹都是要钱的，比铁器时代的武器的消耗大多了。
铁器时代，一根长矛、一把短刀、两张毛毯、15张烙饼加一把食盐就能够一名士兵打2
天仗的，这才需要几个铜板？
现代战争，一个小时打出去的一门加农炮的炮弹就是几万人民币。
没有银行的巨额贷款和以未来的关税石油黄金...作抵押，代理人根本打不了仗，上哪
儿找几十万亿的美元啊。参看乌克兰。 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 38 和谐社会
领导让屁民先拆
屁民让领导先拆
都希望对方先摆脱农耕社会 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 39 http://lz.book.sohu.com/fullscreen-chapter-603704.html
人性的逻辑起点--趋利避害（4）
李剑宏 社会科学文献出版社
理论的探讨就此而止，至少上述观点展示了中国古代思想家们，主要是儒家主要的、基
本的人性观，即人性本善，人性本恶，以及黄帝学说对人性的生理诠释。问题在于：我
们对人性究竟如何可以不去追究，关键在于，如何现实地认识和驾驭人性。有人会提出
疑问：你对人性究竟如何尚无定论，如何奢谈现实地认识和驾驭人性呢？似乎这个问题
是盖楼没有打下地基的问题。我的回答是：打地基断然不要这种互相拆台的东西，只要
能把楼坚固地建设起来，这就够了。所以，韩非子学说的“地基”，就是不谈玄虚的人
性，也不对人性的认识强行加入道德层面的评价，而是现实地认识人性和驾驭人性。
古今中外的人类活动，从道德价值层面和利益价值层面考察，无不存在着善恶两种
。韩非子从社会现实考察，认为医生善于在病人的伤口上吮吸脓血，并不是与病人之间
存在骨肉亲情，完全是因为他的利益在于病人的回报。木匠造棺材的本意不是憎恶别人
，而是因为他的利益在别人的死亡上。
医善吮人之伤，含人... 阅读全帖 |
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b****n
发帖数: 6896 | 40 华人到哪儿都拼命往农耕社会整，整的整个社会倒退，搞得大家目瞪口呆哈哈哈哈哈哈
哈哈 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 41 语言和文字两码事
文言文或书面语没有“的”字不代表活语言中没有这个词
汉语言的语义更加丰富或复杂，应该还是跟汉民族长期以来的生活方式和文化性格有关
农耕社会对比如语义、度量衡、时间、法律条文等的精确度的要求天然要比商业社会低
因此历史上汉语从来不曾面对提高语义精确度的进化压力也就是自然的
与此相应，中国人的审美观也更加倾向于含蓄美，无论诗歌还是音乐还是绘画，都更加
强调预留审美或想象空间。
语义的丰富性，也为后人仅仅通过重新解释经典，就足以在不颠覆古典思想架构的前提
下就能为新的时代提供新的价值观体系提供了可能性和操作的便利性，因此中国的历史
相比西方历史有更明显的延续性，在文化演变上更多的走了一条渐变式的道路。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 42 自主开发不是唯一的路，遵守规则才是唯一的路
原创 2018-04-18 红叶 梧桐语 微信号
功能介绍
细雨梧桐呢喃声，与众不同梧桐语
根据美国商务部网站的信息显示，中兴通讯自2010年1月至2016年4月期间，在知晓美国
依据《伊朗交易与制裁条例》对伊朗长期实施制裁的情况下，仍将内含美国制造的受限
类配件和软件产品出口到伊朗。美国政府对中兴通讯提出的三项指控包括了串谋非法出
口、阻挠司法以及向联邦调查人员做出虚假陈述。2017年3月，中兴通讯认罚。根据双
方签署的协议，中兴通讯要向美国政府共支付11.92亿美元，其中有3亿美元是缓期执行
，如果在协议签署之后7年内未违反协议内容，该笔罚款将被豁免支付。除了罚金，中
兴通讯还进行了内控整改，还解雇了公司CEO在内的多位公司高层。
这是中国企业支付的来自美国政府的金额最高的一张罚单，吃一堑长一智，该吸取教训
了吧？!可是还不老实。美方称，根据协议，中兴通讯承诺解雇4名高级雇员，并通过减
少奖金或处罚等方式处罚35名员工。但中兴通讯只解雇了4名高级雇员，未处罚或减少
35名员工的奖金。这一次，就不是罚金，而是直接禁售，把中兴逼到生死边缘。... 阅读全帖 |
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G*******h
发帖数: 4091 | 43 这是生产力发展的成果，女性也能从事跟男性一样的工作，创造一样的价值，所以社会
地位才能提高。
要是还是农耕社会，女性就只能当生育机器，再稀缺地位也高不了。 |
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M******a
发帖数: 6723 | 44 罗新：耶律阿保机之死
罗新 叙拉古之惑 叙拉古之惑 微信号 xulaguzhihuo
功能介绍
寂静的学术世界
天显元年（丙戌岁，926年）春，辽太祖耶律阿保机完成了他征战生涯的最后一个目标
，当然也是辉煌的目标：吞灭渤海国。班师南归的路显得过于漫长，到七月二十日，大
军才回到半年前攻拔的扶余城。这一天“上不豫”，阿保机病倒了。夜里，“大星陨于
幄前”。七天后，五十五岁的阿保机驾崩。《辽史》说，他死的这天早晨，长达一里的
黄龙盘旋缭绕在扶余城内的子城上，“光耀夺目，入于行宫”，同时或稍后，“有黑紫
气蔽天，逾日乃散”。阿保机这场死，比起古代其他帝王的死，似乎动静特别大，异象
特别多，故史称“扶余之变”。
古开国之君起自匹夫，提三尺剑而得天下，虽是马上得来，却必定说成受天之命。史书
中受命之君种种奇迹瑞象的记录，多与诞降有关，大概都是“鼎革”预备工作的一个环
节。耶律阿保机也不例外，《辽史》记他母亲因“梦日堕怀中”而有娠，生时“室有神
光异香”，一出生就会爬，壮硕如三岁孩子，三个月即可行走，一岁会说话，能预知未
来，自称常有神人在身边护卫，等等，与古来神皇圣帝并没有太大的不同。然而，和他... 阅读全帖 |
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z***t
发帖数: 10817 | 45 【 以下文字转载自 Programming 讨论区 】
发信人: droopy (droopy), 信区: Programming
标 题: Re: [bssd]华为这个251天
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 3 13:30:45 2019, 美东)
关于华为。作为一个大半辈子的老通讯人，我的态度很直接，希望这种邪恶的企业早日
关门大吉。这就是个癌细胞，它走到哪里寸草不生。
1. 一个例子。有个30年前一起进入中国移动通讯行业的老兄弟，现在自己做的公司，
曾经花了好几年投资开发了一点新东西，去年出了成果，被华为看上找上门谈合作，两
次会谈就无疾而终，然后，上个月整个原创团队集体失踪，华为宣布新产品研发线开张
。这就是所谓走别人的路让别人无路可走。
2华为对于国内同行的无底线打压，行内有口皆碑・・・恨不得送
它一墓碑。另一个例子。在中东，华为用负合同（就是不仅不收客户的钱，反而倒给运
营商钱）抢市场，所向披靡，无论国企外企的已运营系统被它全部拔光换上华为系统。
这就不是一个企业，是成吉思汗的蒙古骑兵，所到之处市场秩序一片狼藉... 阅读全帖 |
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a***d
发帖数: 175 | 46 中国的大一统和高度的中央集权思想在农耕社会和前工业社会是有益的，对中国今天的
发展未必有利。 欧盟模式其实是很好的借鉴。 中国南北各省之间人文风俗差异不比很
多欧盟之间国家来的小，各省高度自治，因地制宜制定法律以及发展策略也许更有益。
很多困扰国人之间的文化冲突，如地域歧视，民族歧视，地区之间发展不平衡导致的
相互怨恨也会缓解很多。 我相信一个Chinese Union的模式， （统一的防务，货币，
但不同的国家），应该是未来中国大陆的发展方向。 |
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J*G
发帖数: 6489 | 47 傅国涌：20世纪中国两次和平转型的机会
作者：傅国涌
中国两千年漫长的历史上，我觉得只有两次和平转型的机会，失去了非常可惜。中国是
一个暴力传统常深厚的国度，有文字记载的历史表明任何一次的朝代更迭都是暴力完成
的，不是农民造反，就是宫廷政变、黄袍加身，总是这样的一种暴力模式在主导着中国
社会的演变。“和平转型”对中国来说是完全是个陌生的概念。在中国古代史中我们是
读不到“和平转型”这个词的。“和平转型”之所以在近代出现可能性，是因为引入了
其他文明的因子。自鸦片战争起，从来没有遭遇过的西方力量敲开中国的大门，从而打
破了一个农耕社会数千年的平静，长期以来我们一直处于农民种地纳粮、皇帝垂拱而治
这样的一种模式。中国的农民只要有地种，求温饱就足矣，皇帝则充分利用中国农民的
顺从、忍耐，只要不把他们逼到饿死的边缘，是不会造反的，所以一种制度可以周而复
始的循环，从来没有什么变化，百代都行秦政制，不管换什么皇帝，都采用一样的制度
。严格地说，统治方式就是生活方式的另一面，有什么样的生活方式就有什么样的统治
方式。
两次和平转型，第一次是出现在晚清新政到宋教仁被刺杀这个历史阶段，第二次是出现 |
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r******n
发帖数: 4522 | 48 这个本来就是地域贴. 我承认北方男的有很多优点, 包括揽重活, 疼老婆(打是疼骂是爱?). 我想说的是因为气候跟环境,北方相对来说活就不多(你每月买次米换次煤气罐算够频繁了吧, 装修搬家你一辈子才几次?), 男的再揽掉重的, 剩下的"轻活"真是不多. 农村里的家庭地位就是干活干出来的. 人类最开始母系社会是因为男的打猎收成不稳定, 食物主要靠女的采果实, 进入农耕社会才变父系. 农村里女的不干活或者少干活就等于城市里女的不上班或者少挣钱, 对男人依赖这么大怎么可能家庭地位高? 当然这样的好处是离婚率低, 外面彩旗飘飘家里红旗不倒的比较多. 要是家里红旗自力更生独立自主的话早就离了.
另外我说的是普遍情况, 请不要拿什么花木兰穆桂英等传奇人物来代表普通大众. |
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j***o
发帖数: 5096 | 49 问题是推学业推了几十年没推出什么牛逼人物，说话根本没底气，人家白人有志气，车
库里倒电脑倒出一堆牛人，可见学霸不学霸的根本没用，你们奏是农耕社会出来的根本
搞不懂商业社会的运作 |
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j***o
发帖数: 5096 | 50 还竞争压力？大学毕业之后烙印灭老中都分分钟的事，别说白人了，事情本质是老中彪
数据畸形竞争导致最终成才率低，说最好听的就是资质平庸，说难听点浪费教育资源
老中为什么要彪数据？就是我前面说的，老中农耕社会出来的，对商业社会看不懂，有
限的看得懂的东西就是成绩和学校排名 |
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