由买买提看人间百态

boards

本页内容为未名空间相应帖子的节选和存档,一周内的贴子最多显示50字,超过一周显示500字 访问原贴
Salon版 - 傅国涌:20世纪中国两次和平转型的机会(转载)
相关主题
奇迹的黄昏,第九章:全球化迷途五權分立與五權憲法
北京召开“温家宝与中国社会转型”研讨会 (转载)否定孫中山令人驚訝
傅国涌:“来日方长”二十年(转载)我要做中國人
傅国涌:抗战前夕的渐进民主论(转载)順應中國,便有民主?
傅国涌:大陆没有蒋经国(转载)盧子健:「蛇齋餅糉」以人為本
秦晖:两种清官观絞肉機下的王立軍
华山不纳粮 宋太祖赵匡胤曾是一名军卒甚麼是愛國?甚麼是民主?
秋风:政治改革没必要摧毁传统文化治香港 台不歸
相关话题的讨论汇总
话题: 转型话题: 和平话题: 中国话题: 傅国涌话题: 两次
进入Salon版参与讨论
1 (共1页)
J*G
发帖数: 6489
1
傅国涌:20世纪中国两次和平转型的机会
作者:傅国涌
中国两千年漫长的历史上,我觉得只有两次和平转型的机会,失去了非常可惜。中国是
一个暴力传统常深厚的国度,有文字记载的历史表明任何一次的朝代更迭都是暴力完成
的,不是农民造反,就是宫廷政变、黄袍加身,总是这样的一种暴力模式在主导着中国
社会的演变。“和平转型”对中国来说是完全是个陌生的概念。在中国古代史中我们是
读不到“和平转型”这个词的。“和平转型”之所以在近代出现可能性,是因为引入了
其他文明的因子。自鸦片战争起,从来没有遭遇过的西方力量敲开中国的大门,从而打
破了一个农耕社会数千年的平静,长期以来我们一直处于农民种地纳粮、皇帝垂拱而治
这样的一种模式。中国的农民只要有地种,求温饱就足矣,皇帝则充分利用中国农民的
顺从、忍耐,只要不把他们逼到饿死的边缘,是不会造反的,所以一种制度可以周而复
始的循环,从来没有什么变化,百代都行秦政制,不管换什么皇帝,都采用一样的制度
。严格地说,统治方式就是生活方式的另一面,有什么样的生活方式就有什么样的统治
方式。
两次和平转型,第一次是出现在晚清新政到宋教仁被刺杀这个历史阶段,第二次是出现
J*G
发帖数: 6489
2
“和平转型成为可能是需要条件的,第一个条件是必须产生几种不同的社会力量,他们
相互之间能进行较量、搏奕,如果有一方特别强大,能绝对主导整个局面,那么社会就
绝对不可能出现和平对话的方式。和平转型只有在这个社会有了至少两种以上的不同力
量,而且力量基本上对等,或者说每一方都不具有决定性的主导权时,才有可能出现。”
如果这是一定具备的条件的话,看来到了21世纪,中国人还是没有机会。。。在土共的
压制下,根本无法出现其他强大的社会力量。。。
也许将私有化进行到底,让新的经济模式孕育出新兴的社会力量,才是中国人可能的出路。。。。
1 (共1页)
进入Salon版参与讨论
相关主题
治香港 台不歸傅国涌:大陆没有蒋经国(转载)
聯校法律學生政改關注組聲明──回應大律師公會10月8日之聲明 (转载)秦晖:两种清官观
王有才:未来中国的政治秩序(2)华山不纳粮 宋太祖赵匡胤曾是一名军卒
王有才:写在刘晓波先生获得诺贝尔奖之后 秋风:政治改革没必要摧毁传统文化
奇迹的黄昏,第九章:全球化迷途五權分立與五權憲法
北京召开“温家宝与中国社会转型”研讨会 (转载)否定孫中山令人驚訝
傅国涌:“来日方长”二十年(转载)我要做中國人
傅国涌:抗战前夕的渐进民主论(转载)順應中國,便有民主?
相关话题的讨论汇总
话题: 转型话题: 和平话题: 中国话题: 傅国涌话题: 两次