c****t
发帖数: 19049 | 1 第二卷 百花杀 第六十四章 猛药
九月初七。
今年的秋天，比起往年要更冷。从中秋节开始，到现在短短二十余天里，睛城一共
下了七场雨。一场雨水一份凉意，层层积累下来，让秋风早早就添了凄然味道，所过之
处吹得草木瑟瑟，也吹得人心里发皱。
午饭过后，宋阳坐在驿馆中，和二傻、萧琪有一搭没一搭的闲聊，蟹九爷赶赴蓬莱
公干，不知朝中会不会再派下密探来调查自己，谨慎起见，宋阳最近都没和漏霜阁有什
么联系，这段日子过得异常轻松。
有关那场大火的准备他全不了解，半个月前，侏儒和瞎子就完成了所有案头准备，
剩下的事情也就和他们再没半点关系，全都交由了顾、李、帛去主持，其间从未有人来
送过信，不过宋阳明白，没消息就是一切正常、一切顺利了。
正闲聊着，门外人影一闪，施萧晓回来了。
大雷音寺的情形，施萧晓以前曾在闲聊时听阿泰说起过，他了解的这些事情对琥珀
异常重要，这些天里两人常常见面……
施萧晓的脸色不太好，见他神情有异，宋阳皱眉问：“怎了？”
“刚从琥珀前辈那里回来，”施萧晓在铜盆中浸湿帕子，将其敷在脸上：“她的事
情准备得差不多了，但还差两样东西，一是你的血，另是鳞皮手套，你快些准备好，我
送过去，或者…... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 2 805 消息
“蟑螂哥有消息了，长江舰队的巡逻分队在江面上截住下圌流过来的小船，船上人是沙
洲岛聚集地的联络人员，期望我们能派出船队去接应他们，从他们口中得知，蟑螂哥如
今在上海市重建了一个小势力……。”
黄圌泉推开张淮安的房门一脸兴奋的对张淮安吼道，此刻张淮安正躲在自己的屋子
里就着干果下酒，猛地被黄圌泉闯进来，一不小心便将白酒灌倒鼻子里，顿时呛得眼泪
与鼻涕齐飞，干皱的老脸也在剧烈的咳嗽中憋得通红，一口气还没喘匀，黄圌泉已经冲
上来拉住他的胳膊，将他扯出了房门，而这时张淮安周中还拿着酒杯。
黄圌泉拉着张淮安冲出门外，并不为自己让张淮安吃了苦头而又任何歉意，心中反
倒涌起一种莫名的悲愤，张小强不告而别，将他这个张小强之下，万人之上的军务部部
圌长推上了风头浪尖，各种繁杂的军务重新降临到头上不说，濯明月和喵喵两个祖圌宗
也有事没事儿找他问罪，就连一向风轻云淡，心中只有皓儿的幕佩佩，也有意无意对黄
圌泉不告知张小强的去向而心存不满。
可黄圌泉是真的不知道张小强的去向，濯明月还好说，毕竟黄圌泉的身份不一样，
她也不好过分逼圌迫，只是让几个侍女轮番呆在黄圌泉身边打探消息，搞得陈叶不知道
吃了... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 3 051、夜
一行五人在石室里安顿好，秦羲到外面去守夜了，柳一刀找了个角落调息。陌天歌望着
洞口的方向若有所思，迷雾谷这种地方，时不时担心别人偷袭，这位秦师兄，可真是处
处方便别人……
转头看看，那两位师姐已经收拾好了，她就走过去。
“两位师姐，你们怎么样？”
王倩一看她过来，让了让位置：“叶师弟请坐。”
陌天歌也不客气，就在她们对面坐下。
此时，沈冰睁了睁眼，气息已经平定许多：“此次要多谢叶师弟了，若非凑巧遇到你们
，恐怕我和王师妹今晚就会被他们找出来清出去。”
陌天歌笑着摆摆手：“师姐莫要客气，我们份属同门，进了这迷雾谷，理当互相帮助。
再说，多一个人也多一份力量。”她停顿了一下，又问，“原来两位师姐相熟么？倒是
巧了。”
王倩一笑道：“我们门中女弟子不多，所以大部分都识得，何况沈师姐可不是一般弟子
，门中有几个不识得的？”
“哦……”这倒也是，门中上千炼气弟子，女弟子只占三成左右，大都出自修仙家族，
俗世中的女子，是很少走上修仙之路的，像她一般，也是有祖先仙缘，才有此造化。不
过，看到沈冰，她又想起一人来，“沈师姐，慕容师姐没有和你在一处么？”
沈冰闻言露出苦笑，道：“原是在一处的... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 4 十五、
天刚蒙蒙亮，警察们就在阴霾湿润的树林中发现了隋凌的尸体，尸体咽喉上深深的
刀痕，几乎切断了隋凌的脖子。
经验丰富的法医在仔细勘查现场之后，却得出畏罪自杀的推论，因为那把有许多证
人目睹的凶器仍然在隋凌的手中，沾染了大量隋凌的鲜血，并且现场也没有第三者的指
纹和脚印。
隋凌之死，震惊了整个城市。一个品德优良的大学生，为何突然变成了杀害十余人
的杀人狂？无论是谁都会想知道这件事的全过程。而在无孔不入的记者们大力挖掘之下
，某个案发现场的评委会老师也透露出本该竞选决定的学生会主席却由学校内定的内幕
。
仿佛一切都有了定论，这位有绝对实力成为新任学生会主席的优秀学生，却无意中
知晓学校内定的学生会主席并不是他，年轻人的脆弱让他无法接受这个事实，他的精神
世界崩溃了。第一个被害者正是上一任的学生会主席，似乎也证实了这件事的起因。
很长一段时间里，人们都将这起事件与十五年前在美国衣阿华大学发生的中国学生
卢刚因为嫉妒而失控枪杀数名美国导师的血案相提并论，隋凌与卢刚的结局也十分相似
，都是用行凶的凶器结束了自己年轻的生命。大学生的心理亚健康状态又变成一个社会
关注的热点，被人们广泛地谈论。不... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 5 053、福地洞天，养气安神居
花总把这些背景跟成天乐解释清楚，又宽慰了一番以打消他的疑虑。成天乐要应聘的职
位虽然名义上也称为总经理，但其实只是负责这个交易部的日常事务而已。该公司所谓
的交易部并不是一个独立的法人，成天乐也不是承担法律责任的法定代表人。严格说起
来他只是一个打工的，管理客户、整理资料、拿自己的报酬而已，作为总经理反而不涉
及具体的代理操作环节，出了什么问题也找不到他头上，反正公司又不是他开的。
欧美外汇的实盘交易都是白天，由于时差的关系，在境内交易的话时间都是午夜了
，所以该公司要求交易部总经理要能长期值夜班。至于配车那也是顺理成章的，上下班
时间经常没有公交车，步行既不安全也不太现实，总是打车有时也不太方便。普通员工
可能几个人合伙长租一辆车接送，但是总经理毕竟涉及到公司的形象，应该配一辆车，
而且应该是好车。否则客户来了一看，总经理都这么寒酸，会对这个交易部产生不信任
感，也不踏实把大额资金放在这里开户。
听到这里，成天乐呵呵笑道：“待遇真不错呀！夜里上班也挺好，什么时候工作不
都一样？而且还清静。”这对于他来说当然是最好不过了，如今的成天乐只要每... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 6 轮回(一)很多人都不明白，因为他们不知道在这个世界上存在着轮回——
引子人
们都说死去后应该是万事皆空，不留痕迹。其实，很多事情都一直在换着不同的姿态丝
毫不爽的存在着，一如因果报应，如影随形，不堕不灭，无生无死。我是这个世界上的
一个精灵，也许精灵这个称呼是我阿Q精神的自我安慰，其实我只是一个鬼卒，一个听
命于地狱轮回司主的小喽罗。我总感觉自己是天上地下，六道轮回中最低*的生物，只
能在无边的黑暗里生活，永生永世，无谓解脱。我每天的内容就是负责奈何桥的巡逻工
作，疏通这条在生与死间反复轮回的道路，也算是个比较清闲的差事，因为这里一切的
勾魂投胎都秩序井然，什么意外都不可能发生，什么意外也不会发生。我总是扛着那把
钢*，呆呆的坐在奈何桥边，呆呆的看着孤单的魂魄，来又复回。天天，月月，年年，
日复一日，年复一年。记不清是鬼历中的那一日了，轮回司主把我唤了去，说我忠于职
守，因为我已经在奈何桥巡逻了500年了，没有出过任何差错。为了赏罚分明，他让我
做了勾魂使者。这就意味着我可以到人间看看。阴间的日子对于我们这样不需要日理万
机的卒子来说的确过于无聊了,有时候有个比较繁忙的工作还... 阅读全帖 |
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c********n
发帖数: 186 | 7 131、无诉无求，莫哀怨休自怜
他想说的有很多，但最后也只是写了非常俗套的几句话而已。成天乐很知趣，他既不想
让小苏为难也不想给她带来麻烦，主动提出了不再交往，也算给自己找了一个台阶下。
发完短信之后他一直拿着手机看着，大约过了十五分钟，小苏回了一条短信——
“不用抱歉，没关系，恰好我今天也要加班。对了，董总对我说有事找你，她想请
你吃顿饭。”
小苏的语气波澜不惊，就像在说一件很平常的事，没有提成天乐遇到的麻烦与尴尬
，选择了一种很平淡的、尽量不刺激双方的方式，让事情就这么过去了，多余的话什么
都没说。成天乐等了半天，等来的是这样一条短信，他心中就像打翻了五味瓶，真是欲
说还休、欲说还休啊！
小苏说董洛要找他，也在委婉的提醒成天乐一件事，董洛在飞腾公司一案中也损失
了三十万。最倒霉的是，董洛前一天开户、毕明俊第二天就卷款失踪，一切发生的也太
巧了，而且手续是小苏办的。身为董洛的助理，小苏办事太积极了，当天就大半夜跑去
交易部找成天乐，她如果晚去两天，也就不会发生这种事了。
易老大在找成天乐，目的是想把他绑走拷问、追查毕明俊的线索。董洛也想找成天
乐，又是... 阅读全帖 |
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c********n
发帖数: 186 | 8 131、无诉无求，莫哀怨休自怜
他想说的有很多，但最后也只是写了非常俗套的几句话而已。成天乐很知趣，他既不想
让小苏为难也不想给她带来麻烦，主动提出了不再交往，也算给自己找了一个台阶下。
发完短信之后他一直拿着手机看着，大约过了十五分钟，小苏回了一条短信——
“不用抱歉，没关系，恰好我今天也要加班。对了，董总对我说有事找你，她想请
你吃顿饭。”
小苏的语气波澜不惊，就像在说一件很平常的事，没有提成天乐遇到的麻烦与尴尬
，选择了一种很平淡的、尽量不刺激双方的方式，让事情就这么过去了，多余的话什么
都没说。成天乐等了半天，等来的是这样一条短信，他心中就像打翻了五味瓶，真是欲
说还休、欲说还休啊！
小苏说董洛要找他，也在委婉的提醒成天乐一件事，董洛在飞腾公司一案中也损失
了三十万。最倒霉的是，董洛前一天开户、毕明俊第二天就卷款失踪，一切发生的也太
巧了，而且手续是小苏办的。身为董洛的助理，小苏办事太积极了，当天就大半夜跑去
交易部找成天乐，她如果晚去两天，也就不会发生这种事了。
易老大在找成天乐，目的是想把他绑走拷问、追查毕明俊的线索。董洛也想找成天
乐，又是... 阅读全帖 |
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c********n
发帖数: 186 | 9 147、狼狈为奸，月夜齐赴黄泉
“耗子”也震惊道：“咦，它怎么长成这样？我也没见过呀！”
躺在地上的这具狼尸，与一般的狼明显不一样，它的体型很大，比刚才那两头巨狼
还要明显高一头，身上的毛比较短，有一层很润泽的油光，不像普通狼毫那么乌秃秃的
样子。最特别的是——它的前腿非常短、只有正常情况下的一半，看上去简直就是先天
的畸形！这样一头狼，恐怕连走路都成问题，怎么会修炼成妖呢？
成天乐俯下身仔细查看，它就是有一对短小的、畸形的前肢，并不是因为受伤被夹
断的，他和耗子都是百思不得其解。
……
韦勿言到底是何种禽兽所化？
成天乐和“耗子”都没见过、也想不到，但是大家几乎都听说过！这是一种传说中
的异兽，名字叫做“狈”。有一个成语叫狼狈为奸，说的就是狼和狈，但绝大多数人都
没有亲眼见证过狈的存在，认为那只是传说。
真正的狈是什么样的？就是这个样子！
古语对狈的解释是：“狈，狼属也。生而欠前足，附狼而行。”也就是说狈诞生于
狼群中，但是生下来前腿就短了半截，从生物学的角度，它是一种畸形的狼。但这种畸
形不是偶然的基因突变导致，而是狼... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 10 第32节：巴国。姬山。坠毁的绞杀号浮空舟。(3)
矢茵道："没什么……你先告诉我，这么匆忙要到哪里去？"
枢劫道："石柱倒塌的那晚，我曾见到北面天空似有异象，如果真有灾难降临，就
得赶在它发作前解决，单靠祭祀是没有多大用处的。所以我打算去看看。"
矢茵拍手道："正好啊！跟我们村息息相关，我也要去。"枢劫笑道："那可不行，
说不定会有危险的。乖乖回去吧，小丫头！"
矢茵正色道："我不是小丫头了！反正我要跟着你，你别想一个人跑掉……"她紧紧
抓住枢劫的手臂道："你说过你要我的，你想反悔？"
枢劫愣了片刻，道："我说过这样的话吗……哎呀！"矢茵狠狠掐了他一把，快步跑
到前面，叫道："快走，别罗嗦了！"
枢劫叹了口气，慢吞吞跟在她后面，心中不住盘算该怎样劝她回去。
两人沿着独鼎峰山脊走着，周围到处是参天大树，太阳从左首照过来，在林间投下
一道道的光束。矢茵开始还在前面，走啊走的，又跑到枢劫身后跟着。她看着他的身体
在光束中穿行，忽明忽暗，心中只觉一阵阵温暖。虽然到此刻她还不敢相信昨晚枢劫说
的"我需要你"是真是假，但能跟在他后面，就说不出的满足得意。枢劫... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 11 巴国 缙山 冰湖九头狮鹰残骸处
人们惊慌地抬头望天，但是云雾似帘幕一般，层层叠叠，什么也看不分明，不过即
使是最迟钝的人也可以感觉到，头上有个大家伙，很大的家伙……武士们不知所措地张
望，弓箭手也迟疑地松开了弓弦，妖族的人急噪地跺着脚……枫凌焦急地道：“姐姐，
上面到底是什么啊？”
枫华齐韵道：“我也看不清……云雾实在太大了。”
枫凌道：“不可以用水龙驱散一些雾吗？”巫镜忙道：“不行！云雾是我们最好的
掩饰，可以给星槎出其不意的一击，如果驱散了，岂不是任由他们肆虐？”
师枥也道：“不错，有云雾遮盖，我们还能顶上一阵，只要没有赤金具下来……”
“啪——喀”一声闷响，仿佛天上打开了一扇厚重的门，头顶的云雾突然翻滚起来
。“又有什么要来……”巫镜说。这问题马上就有了回答，一只豹子自云雾里飞速钻出
，浑身泛着黄绿色的光泽。所有人同时惊呼道：“赤金具！”
巫镜还是第一次见到云中族的赤金具投放，虽然害怕，却也瞪大了眼细看，见它背
后展开四张风翼般的东西。借助风翼，赤金兽向北滑行，钻入雾中。当它重又出现在人
们面前时，已经收回了风翼，在符文阵之外徘徊。巫镜看着它... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 现在很多发达国家就已经有自己的太空站了，还有N多颗人造卫星，并且人类也可以在
太空中停留了，最长的记录，现在是太空中停留一个月吧，中国的宇航员已经在太空种
菜了。
最近看了一些关于未来星球大战的科幻小说，觉得很有意思。
毕竟人类探索宇宙越来越多，现在已经实现了登上月球，那么以后的星球大战也不是不
可能的，只不过跟科幻小说里写的会不会真的差不多么，毕竟人类是这么的智慧，根据
现在有的一些科学技术推测以后的事情，有些 也是挺准的。
宇宙飞船是肯定会有，还有高科技的太空服和养气丸，以及各种先进到我们现在没见过
的东西，肯定是比现在登上月球更加容易了，所以战场应该也就不是在陆地或者海上或
者比较低的空中了，而是真正的宇宙太空大战了吧。 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 13 自递嬗之变迁，而得当境之适遇，其来无始，其去无终，曼衍连延，层见迭代，此之
谓世变，此之谓运会。运者以明其迁流，会者以指所遭值，此其理古人已发之矣。但古
以谓大运循环，周而复始，今兹所见，于古为重规；后此复来，于今为叠矩，此则甚不
然者也。自吾党观之，物变所趋，皆由简入繁，由微生著。运常然也，会乃大异。假山
当前一动物，远迹始初，将见逐代变体，虽至微眇，皆有可寻，迨至最初形，乃莫定其
为动为植。凡兹运行之理，乃化机所以不息之精。苟能静观，随在可察。小之极于跂行
倒生，大之放乎日星天地；隐之则神思智识之所以圣狂，显之则政俗文章之所以沿革。
言其要道，皆可一言蔽之，曰：天演是已。此其说滥觞隆古，而大畅于近五十年。盖格
致学精，时时可加实测故也。
且伊古以来，人持一说以言天，家宗一理以论化。如或谓开辟以前，世为混沌，沕
湣胶葛，待剖判而后轻清上举，重汕下凝；又或言抟上为人，咒日作昼，降及一花一草
，蠕动蠉飞，皆自元始之时，有真宰焉，发挥张皇，号召位置，从无生有，忽然而成；
又或谓出王游衍，时时皆有鉴观，惠吉逆凶，冥冥实操赏罚。此其说甚美，而无如其言
之虚实，断不可证而知也。故用天演之说，则竺... 阅读全帖 |
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G*****9
发帖数: 3225 | 14 从我个人的理解，我不懂这故事为什么动听。 寻找心理平衡有很多种方式，比如你可
以相信这是上辈子的报应或是为下辈子积德什么的。寻找心理平衡，信基督教不是唯一
的法门，也不见得是有效的法门——主说，他来了就是教人跌倒、教父子反目……
我也不太喜欢人说，请赐我安静的心。那些东西都是可以自己通过修炼获得的。道家炼
心养气的功夫，都能让你心理安静。要喜乐的话，你总可以从其它方式找到喜乐。我觉
得，至少对我个人来说，这些都不是追求主的原因。
似乎追求主，从个人得失的角度上，只有一个：进天国得永生。但这个事情，偏偏又模
模糊糊、道可道、非常道。为了一个不明白的好处信主又不是个事儿。
除此之外，信主的动机还能有什么呢？ |
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G*****9
发帖数: 3225 | 15 从我个人的理解，我不懂这故事为什么动听。 寻找心理平衡有很多种方式，比如你可
以相信这是上辈子的报应或是为下辈子积德什么的。寻找心理平衡，信基督教不是唯一
的法门，也不见得是有效的法门——主说，他来了就是教人跌倒、教父子反目……
我也不太喜欢人说，请赐我安静的心。那些东西都是可以自己通过修炼获得的。道家炼
心养气的功夫，都能让你心理安静。要喜乐的话，你总可以从其它方式找到喜乐。我觉
得，至少对我个人来说，这些都不是追求主的原因。
似乎追求主，从个人得失的角度上，只有一个：进天国得永生。但这个事情，偏偏又模
模糊糊、道可道、非常道。为了一个不明白的好处信主又不是个事儿。
除此之外，信主的动机还能有什么呢？ |
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j*******7
发帖数: 6300 | 16 中国人的宗教
这篇东西本是写给外国人看的，所以非常粗浅，但是我想，有时候也应当像初级教
科书一样地头脑简单一下，把事情弄明白些。
表面上中国人是没有宗教可言的。中国智识阶级这许多年来一直是无神论者。佛教
对于中国哲学的影响又是一个问题，可是佛教在普通人的教育上似乎留下很少的痕迹。
就因为对一切都怀疑，中国文学里弥漫着大的悲哀。只有在物质的细节上，它得到欢悅
——因此《金瓶梅》、《红楼梦》仔仔细细开出整桌的菜单，毫无倦意，不为什么，就
因为喜欢——细节往往是和美畅快，引人入胜的，而主题永远悲观。一切对于人生的笼
统观察都指向虚无。
世界各国的人都有类似的感觉，中国人与众不同的地方是：这“虚空的空虚，一切
都是虚空”的感觉总像个新发现，并且就停留在这阶级。一个一个中国人看见花落水流
，于是临风洒泪，对月长吁，感到生命之暂，但是他们就到这里为止，不往前想了。死
亡是不可避免的，然而他们并不因此就灰心，绝望，放浪，贪婪，荒淫——对于欧洲人
，那似乎是合逻辑的反应。像文艺复兴时代的欧洲人，一旦不相信死的永生了，便大大
地作乐而且作恶，闹得天翻地覆。
受过教育的中国人认为人一年年地活下去，并不走到... 阅读全帖 |
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r*****l
发帖数: 60 | 17 百字铭
养气忘言守。降心为不为。动静知宗祖。无事更寻谁。
真常须应物。应物要不迷。不迷性自住。性住气自回。
气回丹自结。壶中配坎离。阴阳生反复。普化一声雷。
白云朝顶上。甘露洒须弥。自饮长生酒。逍遥谁得知。
坐听无弦曲。明通造化机。都来二十句。端的上天梯。 |
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h*******d
发帖数: 18 | 18 比较有中医的味道...
摄生消息论
元·邱处机手著
春季摄生消息
春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭，被发缓行，以
使志生。生而勿杀，与而勿夺，赏而勿罚，此养气之应，养生之道也。逆之则伤肝。肝
木味酸，木能胜土，土属脾主甘。当春之时，食味宜减酸益甘以养脾气，春阳初升，万
物发萌，正二月间，乍寒乍热。高年之人，多有宿疾，春气所攻，则精神昏倦，宿病发
动。又兼冬时，拥炉熏衣，啗炙炊煿成积，至春发泄。体热头昏，壅隔疫嗽，四肢倦怠
，腰脚无力，皆冬所蓄之疾，常当体候。若稍觉发动，不可便行疏利之药，恐伤脏腑，
别生余疾。惟用消风、和气、凉膈、化痰之剂，或选食治方中，性稍凉，利饮食，调停
以治，自然通畅。若无疾状，不必服药。春日融和，当眺园林亭阁，虚敞之处，用摅滞
怀，以畅生气。不可兀坐，以生抑郁。饭酒不可过多，米面团饼，不可多食，致伤脾胃
，难以消化。老人切不可以饥腹多食，以快一时之口，致生不测。天气寒暄不一，不可
顿 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 19 一言半句便通玄，何用丹书千万篇，人若不为形所累，眼前便是大罗天。若要炼形炼神
，须识归根复
命。所以道：归根自有归根窍，复命还寻复命关。且如这个关窍，若人知得真实处，则
归根复命何难
也。
故曰：虚无生自然，自然生大道，大道生一气，一气分阴阳，阴阳为天地，天地生万物
，则是造化之
根也。此乃真一之气，万象之先。太虚太无，太空太玄，杳杳冥冥，非尺寸之可量，浩
浩荡荡，非涯
岸之可测，其大无外，其小无内，大包天地，小入毫芒，上无复色，下无复渊，一物圆
成，千古显
露，不可得而名者，圣人以心契之，不获已而名之曰“道”。以是知心即是道也，故无
心则与道合，有
心则与道违。
惟此“无”之一字，包诸有而无馀，生万物而不竭。天地虽大，能役有形，不能役无形
；阴阳虽妙，能
役有气，不能役无气；五行至精，能役有数，不能役无数；百念纷起，能役有识，不能
役无识。今修
此理者，不若先炼形。炼形之妙，在乎凝神，神凝则气聚，气聚则丹成，丹成则形固，
形固则神全。
故潭真人云：忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚。只此“忘”之一字，则是无物也
。本来无一物，
何处有尘埃！其斯之谓乎？如能味此理，就于“忘”之一字上做 |
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b**d
发帖数: 7644 | 20 宗旨只要纯心行去，不求验而验自至。大约初机病痛，昏沉散乱，二种尽之。却此机窍
，无过寄心于息。息者，自心也，自心为息。心一动，而即有气，气本心之所化也。吾
人动念至速，霎顷起一妄念，即一呼吸应之。故内呼吸与外呼吸，如声响之相应。一日
有几万息，即有几万妄念。神明漏尽，如木槁灰死矣。然则欲无念乎？不能无念也。欲
无息乎？不能无息也。莫若即其病而为药，则心息相依是已。
故回光必兼之调息，此法全用耳光。一是目光，一是耳光。目光者，外日月交光也；耳
光者，内日月交精也。然精即光之凝定处，同出而异名也，故聪明总一灵光而已。坐时
用目垂帘后，定个准则，便放下。然竟放，又恐不能，即存心于听息。息之出入，不可
使耳闻。听惟听其无声，一有声，即粗浮而不入细。当耐心，轻轻微微，愈放愈微，愈
微愈静，久之，忽然微者遽断，此则真息现前，而心体可识矣。盖心细则息细，心一则
动气也。息细则心细，气一则动心也。定心必先之养气者，亦以心无处入手，故缘气为
之端倪，所谓纯气之守也。
子辈不明动字，动者，以线索牵动言，即掣之别名也。既可以奔驰使之动，独不可
以纯静使之宁乎？此大圣人，视心气之交，而善立方便，以惠后人也。丹 |
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p****y
发帖数: 23737 | 21 方立天 国学网 2009-8-6 白人岩网：http://www.bairenyan.com/
东汉三国时代，中国佛教主要有两系：一是支谶和支谦的般若学，他们主张体证本体，
提倡神与“道”合，故较为重视对“道”的比附会通。而安世高和康僧会的禅学，继承
了黄老道术，主张守意养气，思得神通，养生成神，故较重视对“气”的吸取与运用。
两晋以来，对于“气”的范畴，中国佛教学者继续从形神结构和因果报应说等角度加以
运用，以强化佛教理论。到了唐代，宗密又从心与气两者关系的角度对气体论作了定位
性的批判。
一、气与“四大”
佛教继承古印度固有的思想，把地、水、火、风“四大”看作构成物质现象的基本元素。“四大”也称为“四大种”。“大”，后称体、相、用“三大”，认为地、水、火、风各有其体、相、用。“体”，体性。地的体性是坚硬，水的体性是湿润，火的体性是温暖，风的体性是流动。“相”，形相。地的形相如巍峨的群山，广阔的原野；水的形象如奔腾的江河，咆哮的海洋；火的形象如炎热的日光，炽热的岩浆；风的形象如滚滚寒流，凛烈寒风。“用”，作用，如地能保持一切，水能摄集一切，火能成熟 |
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B*******n
发帖数: 20645 | 22 修成三花聚顶并不难
所谓三花，精气神也；人人生来俱有，皆为道体。可是随着年龄增长，识神不断壮大；
元神逐渐隐没。各种不良习惯开始侵蚀人的身体，日久天长，精气神不断耗尽。现代社
会遍地诱惑，修罗当道；许多人沉溺其中；不数年而精血消亡，奄奄不振，虽具人形，
旋登鬼录。
古人云，年少戒之在色；中年戒之在斗；年迈戒之在得。此三阶段与聚三花，有同工之
妙。戒色，如能到达精满不思漏，这就是人花境界；养气，如能到达气满不思食；就是
常说的辟谷；地花境界就到了。炼神，如能到达神满不思睡；便得第三花，天花。三花
齐聚泥丸，元神出窍，则功成金丹矣。 |
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j*********4
发帖数: 24 | 23 分享有关修行的文章，只希望对大家能有所帮助。
在这里只贴出部份内容，如希望更了解文章，可参考以下完整原文网页：
http://nezha.com.tw/first-dt-2.php?id=114
以下为部份内文：
佛国之路本平顺，奈何世间人不知，因为追求一痴迷，单纯平凡反复杂，
佛道一门本无分，只是世人强出头，你一山头我一头，搞到最后皆大头，
佛道双修本平衡，二法不分难离中，只是故事不相同，纵窥全一才能通！
今日来谈非是谈基础观念，再用另外一种学问我们来影射这个‘佛道双修’的重要。我
们讲，人体五谷杂粮，晦气浊多，是吧？移动身体劳累，常会生病，生病的时候，感冒
、喉咙痛、流鼻水、头晕，大家去看什么？绝没说‘感冒科’啊，去看耳鼻喉啊，是吧
！肠胃型感冒，感冒完它会拉肚子，可能呕吐，耳鼻喉科的人可能中耳发炎看完，然后
我们还要看一下肠胃科做一下检查，看有没有其他毛病，抽抽血啊。
大家去看医生，全部在问诊医室里面，然后我们来看内科看内科，骨头酸痛看骨科，完
以后都要去检验室抽血，可能还要帮你照一个什么X光片，大家只有注意到跟你谈话的
主治医生，厉害哦！把我病看好救我一命，我只差没跪下... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 24 道学修身与五德养性。
道学修身与五德养性
来源：柏林中国文化中心读书会 作者：熊春锦发布时间：2009-05-11
http://www.dedao.org/home/html/laozi/20090511/526.html （里面有图片）
道学修身与五德养性
柏林中国文化中心读书会
2009 04 19
熊春锦
一、人类六大发展阶段和相应的道德修养方法
今天，我们接着讲第三讲。
主要就是介绍一下“道学修身与五德养性”，也就是紧密地将道家的学问、儒家的学
问，以及我们传统的根文化与我们的生命健康联系起来，来探讨一下这里面的关系和来
龙去脉。
在研究这个主题的前提下，我们要知道，首先要了解我们自己。老子有句名言：“知人
者智也，自知者明也。”就是说，既要知道别人，也要知道自己。后世的兵家学说，也
曾经深化过“知己知彼，百战不殆”。实际上，我们对于我们自我生命真相的研究，既
要知道社会发展的各个不同时期，同时也要知道自己生命的各个发展时期。根据道家的
学说以及古代医家的学说，人生可以分为这么六大发展阶段。
在这六个阶段里面，古代全部是利用道德修养来制约我们每一个人生命的六个阶段。也... 阅读全帖 |
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f*******7
发帖数: 44 | 25 万教其实是同源的。源头一致。都是教人诸恶莫做，诸善奉行。净念，净心，少欲，无
着，无贪，不为外境所动。提升自己灵性的层次。佛道亦是一样。很多教导都是相同的
。修炼就是修心，修出一颗如如不动的心。跟师兄们分享老子心法十字诀。常常诵念，
必得无边利益。
一、德字诀：老子说：“常德不离，复归于婴儿”。要延年益寿，返老还童，须不离常
德，要做到先人后己、厚人薄己，过归于己、功归于人，勿执我见，我是而人非，勿非
人而自高，贬人以自大，勿逞强用术，逞才运巧，仗势欺人，盛气凌人，言笔缺德嫉谤
别人，更宜自食其力，自修自度。切记抢骗钱财，贪污腐化。若能甘苦如饴，宅心仁厚
，功德常修，正心抱一，自能反朴还真，明心见性。
二、养字诀：少言语以养内气，寡色欲以养精气，薄滋味以养血气，咽津液以养脏气，
戒嗔怒以养肝气，节饮食以养胃气，匀胎息以养肺气，少思虑以养肾气，慎行藏以养神
气。
三、心字诀：万法唯心，万道唯心，心为人之主宰，亦为精气神之主宰，炼精炼气炼神
，均须先从炼心始。心涵动静，心不动则虚极静笃，明心见性，人我两忘，心无其心，
无正其心，不为名动心，无心可动则近道矣。
四、善字诀：养善性，存善心，行... 阅读全帖 |
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f*******7
发帖数: 44 | 26 万教其实是同源的。源头一致。都是教人诸恶莫做，诸善奉行。净念，净心，少欲，无
着，无贪，不为外境所动。提升自己灵性的层次。佛道亦是一样。很多教导都是相同的
。修炼就是修心，修出一颗如如不动的心。跟师兄们分享老子心法十字诀。常常诵念，
必得无边利益。
一、德字诀：老子说：“常德不离，复归于婴儿”。要延年益寿，返老还童，须不离常
德，要做到先人后己、厚人薄己，过归于己、功归于人，勿执我见，我是而人非，勿非
人而自高，贬人以自大，勿逞强用术，逞才运巧，仗势欺人，盛气凌人，言笔缺德嫉谤
别人，更宜自食其力，自修自度。切记抢骗钱财，贪污腐化。若能甘苦如饴，宅心仁厚
，功德常修，正心抱一，自能反朴还真，明心见性。
二、养字诀：少言语以养内气，寡色欲以养精气，薄滋味以养血气，咽津液以养脏气，
戒嗔怒以养肝气，节饮食以养胃气，匀胎息以养肺气，少思虑以养肾气，慎行藏以养神
气。
三、心字诀：万法唯心，万道唯心，心为人之主宰，亦为精气神之主宰，炼精炼气炼神
，均须先从炼心始。心涵动静，心不动则虚极静笃，明心见性，人我两忘，心无其心，
无正其心，不为名动心，无心可动则近道矣。
四、善字诀：养善性，存善心，行... 阅读全帖 |
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f*******7
发帖数: 44 | 27 （一）修道就是要【倒过来——什么意思呢？】既是【好事给他人，坏事予自己。】舍
弃小我，完成大我。
（二）修道人切记！不要和任何人有污染的因缘，这样会纠缠不清，令你堕落。
（三）修行就是要【养拙】，【拙】就是很笨的意思，修行要越笨越好，笨的什么也不
知，一点妄想也无。
（四）我们修行，群居防口，独坐防心。
（五）吃苦是了苦，享福是消福。
（六）真正修道人，【举动行为管自己，行住坐卧不离家】。不要做镜子，专照人家，
不照自己。
（七）有所执著，就是人心。无所执著就是道心。
（八）欲要人不死，先做活死人，现在把自己当做死了一样，也就是不贪、不瞋、不痴。
（九）切记！不要一天到晚，想神通，想开悟，那是修道的绊脚石。
（十）我们在修道的时候，最重要的是【不争】，不争是不和任何人争长论短，争是争
非。
（十一）修道人就是不为自己讲道理，不狡辩，不谈是非。
（十二）修行更不要争权夺利，争做领袖，支配别人，在师父前求表现。
（十三）修道人住在一起要少讲话······修行人的秘诀，就是要少吃，为什么？
因为少吃少生欲念，少欲就能知足，知足就能常乐。
（十四）凡有所求，即是污染。
（十五）【一切是考验，看... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 28 《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永，廣東南海人，雖攻讀化學，但出身八旗世家，少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學，對子平、易理更為有研究，雖從事金融，但性喜文史哲學，信仰佛教，後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數，得其真傳，使其在香港發揚光大，收門徒四十人，成立
紫微斗數學會，從事學術性研究。然其平生所慕，實為佛學，自大學時代即已研究，二
十八歲時得機緣修習西藏密宗，隱居夷島六年，配合經論修習，近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》，甚得好評。
序
对於方术，王亭之一向抱著既不全面否定，亦不全面肯定的态度。为甚么不否定，
因为有些人的确具有超乎常人的根识，例如人的听觉受声波幅度限制，假如能超越这些
限制，那就可以听到一般人所不能听到的声音，在方术的层面，就可以称为「道术」，
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢？
任何方术，包括星相风水，都有它的局限性，是故许多称为「大师」的人，渔色渔
利或者得意，可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈，假方术之名，迹同行骗，那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限，非常重要，否则便会变成迷信。古往今来，许... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 29 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: 道教十大人物
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 14:13:25 2015, 美东)
有人帖了道家十大人物，本来想回复，最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱，其中传说和历史混淆，后面回复又把道教和道家也混淆。
首先，道教和道家是两个概念，不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理，后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店，破四
旧风气熏陶的小将，也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学，道教是宗教；道家是南方楚国的精神，而道教是两个传统的合一（北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统）。
下面是我认为的道教十大人物，没有老庄，肯定的：
1）张道陵
道教由东汉张道陵创始，后世乃称他为“天师”或“祖师爷”，其子张衡为“嗣师”，
其孙张鲁为“系师”，被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下，割据汉中，实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头，因为... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 30 第六篇 匕
匕者，食也；食者，形也。
关尹子曰：世之人，以我思异彼思彼思异我思分人我者，殊不知梦中人亦我思异彼思。
彼思异我思，孰为我，孰为人。世之人，以我痛异彼痛彼痛异我痛分人我者，殊不知梦
中人亦我痛异彼痛，彼痛异我痛，孰为我，孰为人。爪发不痛，手足不思，亦我也，岂
可以思痛异之。世之人，以独见者为梦，同见者为觉，殊不知精之所结，亦有一人独见
于昼者，神之所合，亦有两人同梦于夜者。二者皆我精神，孰为梦，孰为觉。世之人以
暂见者为梦，久见者为觉，殊不知暂之所见者阴阳之碗，久之所见者亦阴阳之碗。二者
皆我阴阳，孰为梦，孰为觉。
曰：好仁者多梦松柏桃李，好义者多梦兵刀金铁，好礼者多梦簠簋笾豆，好智者多梦江
湖川泽，好信者多梦山岳原野。役于五行，未有不然者，然梦中或闻某事，或思某事，
梦亦随变，五行不可拘。圣人御物以心，摄心以性，则心同造化，五行亦不可拘。
曰：汝见蛇首人身者，牛臂鱼鳞者，鬼形禽翼者，汝勿怪，此怪不及梦，梦怪不及觉，
有耳有目有手有臂，怪尤矣。大言不能言，大智不能思。
曰：有人问于我曰：‘尔何族何氏何名何字何食何衣何友何仆何琴何书何古何今？’我
时默然，不对一字，或人扣之不... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 31 第六篇 匕
匕者，食也；食者，形也。
关尹子曰：世之人，以我思异彼思彼思异我思分人我者，殊不知梦中人亦我思异彼思。
彼思异我思，孰为我，孰为人。世之人，以我痛异彼痛彼痛异我痛分人我者，殊不知梦
中人亦我痛异彼痛，彼痛异我痛，孰为我，孰为人。爪发不痛，手足不思，亦我也，岂
可以思痛异之。世之人，以独见者为梦，同见者为觉，殊不知精之所结，亦有一人独见
于昼者，神之所合，亦有两人同梦于夜者。二者皆我精神，孰为梦，孰为觉。世之人以
暂见者为梦，久见者为觉，殊不知暂之所见者阴阳之碗，久之所见者亦阴阳之碗。二者
皆我阴阳，孰为梦，孰为觉。
曰：好仁者多梦松柏桃李，好义者多梦兵刀金铁，好礼者多梦簠簋笾豆，好智者多梦江
湖川泽，好信者多梦山岳原野。役于五行，未有不然者，然梦中或闻某事，或思某事，
梦亦随变，五行不可拘。圣人御物以心，摄心以性，则心同造化，五行亦不可拘。
曰：汝见蛇首人身者，牛臂鱼鳞者，鬼形禽翼者，汝勿怪，此怪不及梦，梦怪不及觉，
有耳有目有手有臂，怪尤矣。大言不能言，大智不能思。
曰：有人问于我曰：‘尔何族何氏何名何字何食何衣何友何仆何琴何书何古何今？’我
时默然，不对一字，或人扣之不... 阅读全帖 |
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m******p
发帖数: 5393 | 33 “郏县饸饹面” (He 2 Le 4 Mian 4)大家吃过没
河南郏县饸饹面始于汉唐，盛于明清，是一道用料考究、独具特色的风味小吃，简称郏
县饸饹。饸烙面是西北常见的一种面食，利用“杠杆原理”压制出来的。
http://baike.baidu.com/view/2185569.htm
[引用]
饸饹，是用饸饹床子把和好的面团轧成滚圆长面条，直接进开水锅煮熟，初以荞麦面为
面料，配以熟
羊肉、葱花及茴香、花椒、胡椒、当归、西洋参、桂圆、红枣、枸杞、麦冬等熬制的羊
肉高汤，熬上
一天的高汤，既去了羊肉的膻气，又消减了羊肉的火气十分滋补，吃起来香而不腻，味
道鲜美。清
末，始以小麦面替代荞麦面，口感营养更胜一筹。特别是色鲜味美的辣椒油等调味品，
更是别具一
格，色、香、味俱佳。二十世纪末，随着人们生活水平的提高，郏县饸饹的制作也由过
去千年的笨重
制作方法改为机械制作，佐料更加丰富，在原来用料的基础上增加了当归、西洋参、桂
圆、红枣、枸
杞、麦冬等十余种养气滋补的中药佐料，加上祖传的配料秘方更具有暖胃去寒，滋阴壮
阳保健防病，
美容养颜的功效。《中华风味饮食总》一书称郏县饸饹“舒脾艰胃，养... 阅读全帖 |
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H**7
发帖数: 8624 | 34 嗯, 石门喜欢带颜色的, 我说颜色的东东到处都是, 湘版是个散心提神养气找乐子的地方
, 开怀笑过以后还能揣一些货真价实的东西打包带走.
喜欢这里崇浓墨抑重彩的风格, 就象画山水松竹, 还是墨更能显出筋骨; 至于花鸟虫鱼
, 是要用些彩的, 不过含而不露蓄而不发更能引人入胜.
讲完深圳老大的故事, 大家可以八一八八个领导的线索, 回国考察后当跟踪报道. 这
背后可是门经世致用的生活艺术真学问啊! |
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H**7
发帖数: 8624 | 35 该睡。
俺也经常晚上这么纠结， 也不知道在等什么， 好像总想得到一点什么好消息才甘心去
睡, 至少也要等到一点值得在进入梦乡前去咀嚼回味的东西，哪怕是一段陈年往事，比如彭总的那句：＂坚决消
灭XX王牌军！＂--- 睡前荡气回肠一番，养气！
于是湘版， 文学城， 自己的邮箱。。。 反复搜寻一番， 觉得实在没有什么好等的了
， 才依依不舍地告别这一天， 一看表， 新的一天已经开始一个多小时了！
所以决定从今天起， 洗心革面重新做人， 抓住生命中的每一天！
。。。。。。
各位亲爱的社员藤枝们， 时光列车北美号已经进入夜间行驶状态，列车运行的下一站
是公元二零一零年四月二十八日， 星期三。
请大家妥善安置好自己的贵重物品， 不要把行李交给陌生人看管， 调低床头的灯光以
免影响到旁边旅客的休息。
祝大家晚安！ |
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S***n
发帖数: 2932 | 36 温柔敦厚，打基础但是不局限小朋友，发展空间大?小朋友长大了，有颜的底子，想怎么忽悠，以后想秀挺的柳、還是险峻的欧，都游刃有余?或者个人爱好更小众的...?
有点像儒家（不是名教之类），本身修身养气，但是不拘束本性：有缘人是外儒内道、還是外儒内佛都无碍?又好像练内力／禁－－一样的外家功夫、架子，能发挥多少威力，還是要看内力（度）?看看颜真卿的行草，或许更好体会一下?
我理解和男女关系不大，女人也是环肥燕瘦，各有千秋的嘛：可以小家碧玉，也可以有点林下风的散朗，还可以恣意雍容艳压群芳?
哈哈，帮我喜欢的颜真卿打广告，初学颜比较慢，呆呆的，不会明显有型的好－－但是时间长有回报，打了颜的底，要想妩媚惑人也更。。。 |
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s******e
发帖数: 16668 | 37 窃以为马屁功胜过一切神功！强身健体，延年益寿，养气养颜，有助睡眠。。。。 |
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s*****e
发帖数: 6053 | 38 1、当今国际流行的十大健康生活方式
（1）少食肉（2）晒太阳（3）雨中行（4）常唱歌（5）饭后息（6）挺起胸（7）
静坐思（8）天伦乐（9）步当车（10）行善事。
2、保持自我五术
工作勤奋，娱乐有度；对待朋友，不玩心术；处理事务，不躁不怒；生活讲究，量
入为出；知足常乐，一生幸福！
3、八大禅语
不争，元气不伤；不畏，慧灼闪光；不怒，百神和畅；不忧，心底清凉；不求，不
卑不亢；不执，可圆可方；不贪，富贵安康；不苟，何惧君王！
4、人的一生
选对老师，智慧一生；选对伴侣，幸福一生；选对环境，快乐一生；选对朋友，甜
蜜一生；选对行业，成就一生。
5、头头是道
人生一世，要起好头：踏实工作，不出风头；实事求是，不争彩头；奋发有为，不
减势头；头脑清醒，不栽跟头。
6、面对……
面对玫瑰，不必浪漫；面对美女，不必多看；面对朋友，粗茶淡饭；面对家庭，出
力流汗；面对老婆，朝夕相伴。
7、人之相惜
人之相惜惜于品，人之相敬敬于德，人之相交交于情，人之相拥拥于礼，人之相信
信于诚，人之相伴伴于爱。
8、之最
健康是最佳的礼物，知足是最大的财富，善良是最好的品德，关心是最真挚的问候
，牵挂是最无私的... 阅读全帖 |
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S*****0
发帖数: 516 | 39 子时（23点至1点）——胆经旺。子时睡得足，黑眼圈不露；
中医理论认为：“肝之余气，泄于明胆，聚而成精。”人在子时前入眠，胆方能完成代
谢。“胆汁有多清，脑就有多清。”子时前入睡者，晨醒后头脑清晰、气色红润，没有
黑眼圈。反之，常于子时内不能入睡者，则气色青白，眼眶昏黑。同时因胆汁排毒代谢
不良更容易生成结晶、结石。
丑时（1点至3点）——肝经旺。丑时不睡晚，脸上不长斑；
中医理论认为：“肝藏血。”“人卧则血归于肝。”如果丑时不能入睡，肝脏还在输出
能量支持人的思维和行动，就无法完成新陈代谢。所以丑时前未入睡者，面色青灰，情
志怠慢而躁，易生肝病，脸色晦暗长斑。
寅时（3点至5点）——肺经旺。寅时睡得熟，色红精气足；
“肺朝百脉。”肝在丑时把血液推陈出新之后，将新鲜血液提供给肺，通过肺送往全身
。所以，人在清晨面色红润，精力充沛。寅时，有肺病者反映最为强烈，如剧咳或哮喘
而醒。
卯时（5点至7点）——大肠经旺。卯时大肠蠕，排毒渣滓出；
“肺与大肠相表里。”肺将充足的新鲜血液布满全身，紧接着促进大肠进入兴奋状态，
完成吸收食物中的水分与营养、排出渣滓的过程。清晨起床后最好排大便。
辰时（... 阅读全帖 |
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c*********t
发帖数: 30088 | 40 你为人其实挺大气包容的，挺好
我其实比你还直些，看见黑的就非上去踹两脚，得罪人不少。以后要记得怀孕的时候避
开坏人，养养气，哈哈：） |
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r******y
发帖数: 21907 | 41 【 以下文字转载自 Rock 讨论区 】
发信人: knopfler (mark), 信区: Rock
标 题: 强文一篇 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 30 19:43:56 2011, 美东)
吴承恩竟然在《西游记》有一重大伏笔！！！！！！！（ZT）
今天闲着无聊又翻开了《西游记》大体看了遍，一重大发现，吴承恩竟然在《西游记》
有一重大伏笔。。
看《西游记》第五十七回，说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样，伤了唐僧，后又和孙
悟空大打出手。。。这位假孙悟空，实力不用多说了吧，和真孙悟空一般无二，大战孙
悟空，闹到上天入地下海。在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假；
到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出；又到观音那：观音也看不出。最后到幽冥处
阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我看出来了，却不敢说”。。。最后
还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。
这是整个故事，看似很简单，很完整，不过，我发现一个天大的伏笔。
咱现在先假设一下，被打死的那个是悟空，活的那个是六耳猕猴。我这不是胡说的，是
有道理的，一下是我的... 阅读全帖 |
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b*********k
发帖数: 35031 | 42 一开始也是这么想的，要不然早就冲出去了，结果还是忍不住冒火，养气功夫不行啊 |
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b*******s
发帖数: 5216 | 43 这人还是沉不住气，几个实际问题一讨论露馅了就开始各种嘴脸都出来了
估计是军版那种粪坑练出来的
高人没能装到底，还是养气功夫欠缺 |
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s*******n
发帖数: 452 | 44 此民间中医，年已六十有余，自十四岁自学中医，熟读经典，早年治一病人，在多处求
治断定不能医治，他却按中医辨证之法施治而愈，也因此而走红乡里，后通过自身的刻
苦学习，反复临床，治愈病人无数，苦于诊治经验难以付之于笔，试写几例早年诊治病
例及其心得，让本人帮其整理，故也不敢怠慢，抽空整理几条如下，希望大家从中也能
学其一二。
论治人身之奇病
一、总论
为医之道，必知其内有五脏六腑各司其职，化生气血，精神与津液，又有十二经络与奇
经八脉贯通全身，运养四肢九窍，相联肌肤与筋骨；所以手能握，足能行，目能视，鼻
能臭，觉而司呼吸，口能司饮食而司言语，二阴司其大小便的通调。全身知觉而能运动
，气血之由来，是鼻吸天阳之养气，饮食五味则养血，气血互济，阴阳协调，百体受其
精华，得身健神足，才能胜任日常工作。还要注意调和七情才不致内伤。古有傅青主先
生诊病煮石头磨性调情之理，实为健身之法。
阴阳有偏盛偏衰，出现气血失调、身失健，难保百病出现。医治之法，必借草木的阴阳
调正人身，在用药之际，必慎重精祥，首在望闻问切四诊，把握寒热虚实、阴阳 |
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m*********5
发帖数: 552 | 45 刚好看到：
宋代医学家王岳所撰的《产书》（原书久佚，仅为朝鲜《医方类聚》收录，后来才由日
本丹波元坚辑出），其中谈到妊娠期间胚胎及胎儿经脉的发展及孕妇应注意事项，值得
一读：
一月，足厥阴肝养血，不可纵欲，疲极筋力，冒触邪风。
二月，足少阳胆合于肝，不可惊动。
三月，手心主右肾养精，不可纵欲悲哀，触冒寒冷。
四月，手少阳三焦合肾，不可劳役。
五月，足太阴脾养肉，不可妄思、饥饿，触冒卑湿。
六月，足阳明胃合脾，不得杂食。
七月，手太阴肺养皮毛，不可忧郁、叫呼。
八月，手阳明太阳合肺以养气，勿食燥物。
九月，足少阴肾养骨，不可怀恐、房劳。
十月，足太阳膀胱合肾，以太阳为诸阳主气,使儿脉缕皆成，六腑调畅，与母分气
，神气各全，俟时而生。 |
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H*******6
发帖数: 602 | 46 没有关系的，主要是避孕环，因为还没喝之前就没月经了。谢谢您的讲解，很详细，还
有我想问，如果
说我体寒，那么是肾虚了，三七不是也有补血养气吗？那么我长期喝可以吗？还有想问
问为什么会肚子
里老有气？有点腹泻，但是不是特别严重，每天腹泻加排气，很不好意思，弄得我都没
敢去学校了，这
周把三七量减少了些，大概现在就2g，还是有些腹泻。 |
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m*********5
发帖数: 552 | 47 文章上首页了，把宝宝照片删了。我本无意奔宝宝，只是让他们来印证我所说的。要不文章也不会发在中医版了。
终于有点时间写帖子了。这篇帖子酝酿了整整10个月。
先说怀孕期间，我是参照下面一小段话的：
李鹏飞的《三元延寿参赞书》其中谈到妊娠期间胚胎及胎儿经脉的发展及孕妇应注意事
项，值得一读：
一月，足厥阴肝养血，不可纵欲，疲极筋力，冒触邪风。
二月，足少阳胆合于肝，不可惊动。
三月，手心主右肾养精，不可纵欲悲哀，触冒寒冷。
四月，手少阳三焦合肾，不可劳役。
五月，足太阴脾养肉，不可妄思、饥饿，触冒卑湿。
六月，足阳明胃合脾，不得杂食。
七月，手太阴肺养皮毛，不可忧郁、叫呼。
八月，手阳明太阳合肺以养气，勿食燥物。
九月，足少阴肾养骨，不可怀恐、房劳。
十月，足太阳膀胱合肾，以太阳为诸阳主气,使儿脉缕皆成，六腑调畅，与母分气
，神气各全，俟时而生。
所以，从准备怀孕开始，我就按照第一个月的做了：不可纵欲疲劳，多休息养血。
第二个月“不可惊动”，我开车小心翼翼，遇事沉着冷静，不像以前一样大惊小怪。怎
么印证宝宝在生胆？我这个月最初夜里12点醒过几次，浑身发热。恰是胆经当令。后来
就睡得很好。
第 |
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i**o
发帖数: 1161 | 48 我好像记得我以前转过一次，建议大家不管现在理解与否接受与否，不管现在赞同几
条反对几条嗤之以鼻几条，还是存个档保留下来。
过两年看一次，再过两年再看一次，感悟和共鸣会越来越多的。不过前提得是个人阅
历学识跟年龄成正比，象方何那种生而知之的绝世天才不在此列。
中医之治身，养气，调神，医心，一个比一个“玄”，一个比一个“妙”,也一个比一
个“迷信”。
当然，这些也绝不是万病通治，你要非跟我抬杠说半路被人砍了一刀问我怎么靠精气
神去疗伤，那我直接认输，呵呵。 |
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a******r
发帖数: 1464 | 49 陈云同志的十二养气歌
多读书以养胆气；少忧虑以养心气；戒发怒以养肝气；
少滋味以养胃气；惟谨慎以养神气；顺时令以养元气；
须慷慨以养浩气；胸豁达以养正气；傲寒冰以养骨气；
当忍让以养和气；应谦恭以养锐气；莫懈怠以养老气。 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 50 21、通淋明目车前草
相传尧舜时期，江西雨水过多，而河流因泥沙瘀阻，致使老百姓的水田被淹没，房屋被
冲倒，无家可归。舜帝知情后，要禹 派副手伯益前往江西治水。他们采用疏导法，疏通
干江，工程进展很快，不到一年就修到了吉安一带。当年夏天因久旱无雨，天气炎热，
工人们头昏发烧，撒尿短 赤，而且疼痛病倒的人不计其数，大地影响了工程的进展。舜
帝知道后，派禹带医师前往工地诊治仍无济于事，急得禹和伯益将军在帐篷前来回踱步
，坐立不安。
有 一天，一位老大爷捧了一把草要见伯益将军和大禹，禹命大爷入帐，问及其事，老大
爷说：“我是喂马的马夫，我观察马群中有一些马匹撒尿清澈明亮，吃喝很好。 而有一
些马匹却不吃不喝，撒尿短赤而少。原来那匹吃喝很好的马经常吃长在马车前而的这种
草。我就扯了这种草喂那些生病的马，结果第二天这些马全好了。我又 用这种草熬成水
给有病的士兵喝，结果他们的病也好了。”大禹和伯益听后十分高兴，于是命令没生病
的士兵都扯这种草。结果病害士兵喝了这种草熬成的水后，不 到两天就痊愈了。因为马
匹是在马车前面吃的这种草，所以就命这种草为“车前草。”
车前草，又名车轮菜、蛤蟆衣，为多年生草... 阅读全帖 |
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