boards

本页内容为未名空间相应帖子的节选和存档,一周内的贴子最多显示50字,超过一周显示500字 访问原贴
Wisdom版 - 玄关显秘论 - 紫清指玄集
相关主题
老子曲解:观复知常
崔 希 范 入 药 镜
圆顿心要
大道与经书
什么叫做话头?话头与动中的定力 ?
参禅的先决条件zz
铁扇仙和牛魔王
一点看法,请WaiChi指正
Re: 求助,紧急求助!!!
<<通玄真经>>介绍
相关话题的讨论汇总
话题: 归根话题: 能役话题: 炼形话题: 显秘论话题: 玄集
进入Wisdom版参与讨论
1 (共1页)
l*****y
发帖数: 9433
1
一言半句便通玄,何用丹书千万篇,人若不为形所累,眼前便是大罗天。若要炼形炼神
,须识归根复
命。所以道:归根自有归根窍,复命还寻复命关。且如这个关窍,若人知得真实处,则
归根复命何难
也。
故曰:虚无生自然,自然生大道,大道生一气,一气分阴阳,阴阳为天地,天地生万物
,则是造化之
根也。此乃真一之气,万象之先。太虚太无,太空太玄,杳杳冥冥,非尺寸之可量,浩
浩荡荡,非涯
岸之可测,其大无外,其小无内,大包天地,小入毫芒,上无复色,下无复渊,一物圆
成,千古显
露,不可得而名者,圣人以心契之,不获已而名之曰“道”。以是知心即是道也,故无
心则与道合,有
心则与道违。
惟此“无”之一字,包诸有而无馀,生万物而不竭。天地虽大,能役有形,不能役无形
;阴阳虽妙,能
役有气,不能役无气;五行至精,能役有数,不能役无数;百念纷起,能役有识,不能
役无识。今修
此理者,不若先炼形。炼形之妙,在乎凝神,神凝则气聚,气聚则丹成,丹成则形固,
形固则神全。
故潭真人云:忘形以养气,忘气以养神,忘神以养虚。只此“忘”之一字,则是无物也
。本来无一物,
何处有尘埃!其斯之谓乎?如能味此理,就于“忘”之一字上做
l*****y
发帖数: 9433
2
人若不为形所累
1 (共1页)
进入Wisdom版参与讨论
相关主题
<<通玄真经>>介绍
老 子
新说道与德 -(4)(转载)
须菩提。若菩萨有我相人相众生相寿者相。即非菩萨。
夫妇道
佛陀從母親右脅下出生有根據嗎 ?
<<化书>>
楞严大义今释(014)
中观宗关于“安立业果”与“名言中许有外境”的问题 --节转
《月溪法师问答录》选
相关话题的讨论汇总
话题: 归根话题: 能役话题: 炼形话题: 显秘论话题: 玄集