w********e
发帖数: 8594 | 1 侯爵是公侯还是母侯？
常听见太子叫母后，有公后没？ |
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l*****f
发帖数: 13466 | 2 来自主题: _StoneStory版 - 公侯千金 林妹妹跟云姑娘拌嘴的时候，赌气说，她是公侯千金，我原是平民丫头。这话倒也不错？
林姑娘家原是列侯，但只袭三世，至祖父已经四代，还是额外加恩世袭的，至林如海，
便是平民，科举出身。
云姑娘跟老太太的史家，原是保龄侯尚书令史公之后。书中提到名字的，保龄侯史鼐，
忠靖侯史鼎。这两个究竟是老太太的什么人，云姑娘的什么人？为什么没有递降，仍是
侯爷？
八公皆是递降世袭，可卿出殡一节叙的明白。贾代化为一等将军，贾代善呢？为什么贾
赦也是一等将军？老太太为第一代保龄侯之女，嫁贾代善，究竟是国公夫人还是一品诰
命？为什么张道士说，国公爷的模样儿云云，老太太就流泪道，只有玉儿像他爷爷？莫
非代善还是国公？ |
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m**a
发帖数: 370 | 3 【 以下文字转载自 History 讨论区,原文如下 】
发信人: antiwheel (山不转那水在转，轮子不转我照转！), 信区: History
标 题: 合作的进化 （转）Re: 为什么中国和西方贵族都有公侯伯子男爵?
发信站: The unknown SPACE (Tue May 1 15:16:18 2001) WWW-POST
当前位置： 在水一方 在水一方论坛 合作的进化【回复：0次
查看：6次】
标题: 合作的进化
帐号: 西瓜大丸子汤 评价: 普通
来自: 210.45.245.* 日期: 2001-05-01 16:58:35
内容: 续《美德的起源》
合作的进化
2000年12月27日 花生论坛
为什么楚汉相争的胜利者是弱小者？
为什么蜜蜂会进化出自杀性攻击行为？
为什么中越战争时换防的一方总要发动攻击？
为什么一个遗传算法中简单的遗传个体能实现复杂算法？
无私从自私中产生
合作基于回报
无私结构与个体道德无关，道德的产生也是以自私为基础的。
但最终无私群体将最成功
人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人
滴水之恩，滴水相报，有过必改，下不为例
中 |
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e***s
发帖数: 609 | 4 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】—— 强势改变
【第二章】——彻底放开
【第三章】——背后捅刀子
【第四章】——我要造反
【第五章】——真相.真相
【第一章】—— 强势改变
「有这样的事？」阑瞪大眼睛，牠不是不相信谢小玉，而是这个消息实在太
让牠吃惊了，道：「这可开不得玩笑，千万不要搞错。」
此刻阑听到的，正是李太虚告诉谢小玉的那个消息。
「我特意去看了 一下，那个地方果然有问题，藏着一座翻转阵，不过我不敢
直接进去，怕打草惊蛇。」谢小玉相当肯定地回答道。
阑对谢小玉很信任，这个消息不容牠迟疑。
「我马上通知老祖。」
因为事关重大，阑没敢用一般的方法通知飞廉老祖，而是直接将牠弟弟叫来。
阑的弟弟看到谢小玉，再也不像以前那样傲慢无礼，变得恭敬许多，进来就
打招呼。
妖族的世界很简单，有实力就能得到尊重，以前谢小玉只是大妖，牠当然可
以不在乎.，现在谢小玉是天妖，还半步踩在天君境界上，牠哪里敢摆什么架子？
「你立刻和老祖联络，我们有重要事情需要禀... 阅读全帖 |
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a***r
发帖数: 2677 | 5 内容提要：本文观察明初勋贵的出身、籍贯和早期经历，考察洪武三年所封勋贵的人选
与序列，认为诸将与朱元璋的早期私人关系决定着勋贵的人选与地位。那些在朱元璋名
位不彰时即确立私属关系的将领，绝大多数为濠州红军早期成员，籍属濠泗地区，出身
“从军”而非“归附”，构成了作为勋贵主体核心的濠州从军者一派。不同于以往对于
明初勋贵集团分为“淮西”和“浙东”两派的观点，本文将整个勋贵集团分为濠州从军
、江北归附、渡江后归附等三个内外圈层，后两个圈层遭到了君主和濠州从军者的压制
与猜忌。本文按照这个认识框架审视洪武时期的历次杀戮勋贵事件，考察各派勋贵的命
运，认为历次杀戮事件皆非针对整个勋贵集团，而是或针对归附者，或针对洪武三年受
封的老一辈勋贵，或针对洪武中后期受封的新进勋贵。在任何一次杀戮事件中，濠州从
军者一派所受损失都是最少的，它从来没有成为君主专门打击的目标，而是一支与君主
彼此借重的势力。
关 键 词：明初 勋贵 濠州 从军 归附
明朝是由一支不断发展壮大的军队独自建立的，未曾与其他势力结盟或妥协，“功
臣宿将”被长期视为一个遭君主肆意屠戮的整体阶层，内部分野不明显。20世纪中期，
吴晗勾... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 6 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: auger (不会飞的猪), 信区: History
标 题: 明初勋贵派系与朱元璋杀戮功臣- BY 边塞诗人 (ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 22 16:25:51 2015, 美东)
内容提要：本文观察明初勋贵的出身、籍贯和早期经历，考察洪武三年所封勋贵的人选
与序列，认为诸将与朱元璋的早期私人关系决定着勋贵的人选与地位。那些在朱元璋名
位不彰时即确立私属关系的将领，绝大多数为濠州红军早期成员，籍属濠泗地区，出身
“从军”而非“归附”，构成了作为勋贵主体核心的濠州从军者一派。不同于以往对于
明初勋贵集团分为“淮西”和“浙东”两派的观点，本文将整个勋贵集团分为濠州从军
、江北归附、渡江后归附等三个内外圈层，后两个圈层遭到了君主和濠州从军者的压制
与猜忌。本文按照这个认识框架审视洪武时期的历次杀戮勋贵事件，考察各派勋贵的命
运，认为历次杀戮事件皆非针对整个勋贵集团，而是或针对归附者，或针对洪武三年受
封的老一辈勋贵，或针对洪武中后期受封的新进勋贵。在任何一次杀戮事件中，濠州从
军者一派所受损失都是最少... 阅读全帖 |
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O***O
发帖数: 1854 | 7 商周之际大家架着铜锅煮人肉，刚刚脱离完全野蛮的状态，哪来那么完备的规矩。公侯
伯子男系统是后来战国人乱说的，漏洞百出。
公侯伯子男的本义不是排座次，而是区分族裔。公是中央的贵族，侯是分封出去的诸候
。正经贵族就这两种。
子是野蛮人的王，比如楚子。
公侯子理论上说无所谓谁大谁小。但是王朝强大的时候，肯定公看不起侯，公侯看不起
子，子一生气干脆把“蛮王”的“蛮”字甩掉，直接称王。
伯是公爵在内地收的小弟，男是诸候在封国收的外族附庸。严格说不是贵族。 |
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R*****g
发帖数: 682 | 8 朱元璋做了皇帝以后，始终不忘自己是淮西的布衣出身，当代人喜欢把他这个布衣
情结描绘成草根文化与帝王文化两者复杂的结合。到了他子孙为帝时，属于草根情结这
一部分便自然消退了。我们可以先考察一下，朱元璋在洪武初年，如何表述自己这一布
衣情结的。
朱元璋在洪武元年(公元1368年)即位的诏书中，强调自己“朕本淮右布衣”，他在
洪武六年(公元1374年)颁布《皇明祖训》时，叙述自己的经历：“朕幼而孤贫，长值兵
乱，年二十四委身行伍，为人调用者三年，继而收揽英俊，习练兵之方，谋与群雄并驱
，劳心焦思，虑患防微，近二十载，乃能剪除强敌，统一海宇。人之情伪，亦颇知之，
以所见所行，与群臣定为国法，革元朝姑息之政，治旧俗污染之徒。”这一段话表示他
的早年经历使他深悉元朝末年“人之情伪”，即元末官僚机构腐败的状况，他在那几年
游方僧的生活中，对这方面更有切肤之痛。元末明初的叶子奇在《草木子?杂俎篇》讲
到：“官贪吏污，始因蒙古色目人罔然不知廉耻为何物。其问人讨钱各有名目：所属始
参曰拜见钱，无事白要曰撒花钱，逢节曰追节钱，生辰曰生日钱，管事而索要曰常例钱
，送迎曰人情钱，勾追曰赍发钱，论诉曰公事钱，觅得... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 9 果然，张自行的声音接二连三地响起。
“恭迎邑阳侯长小姐”
“恭迎建章侯五小姐”
一艘艘浮空艇不断降落，千夜已经悄悄退到起降场边缘，不断远离是非之地。
他默默数着，共有两位国公义女，十位关内侯嫡女和三位方伯嫡女，还不算她们庞
大随从队伍里的那些本家族女。这群贵女明显是冲着魏破天而来，也就是魏世一直扭捏
着不肯明言的‘麻烦’。
此时千夜忽然冒出来一个念头，接下来这段时间，黑流城会十分‘安全’。
一共十五位身份显赫的贵女，每人带着百余护卫队，转眼间黑流城内就多了一支数
千人的强悍队伍。他们相互之间完全说不上默契和配合，但是等级够高，装备够精良，
就是靠单打独斗也可碾压同等数量的帝国主力军团。
况且，这么多世家贵女和一个帝国主力军团的舰队跑来黑流城，远征军高层肯定是
知道的，那他们就算有什么心思，也不会选这个时间动手。
千夜也将因此再得到一段缓冲期，而随着时间的推移，他对整编后的暗火以及黑流
城的控制力会越来越强。
这么一看，魏破天招来的麻烦也并非一无是处。
不过突然多出这么些人，黑流城的贫瘠就显了出来。... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 10 商君法圣：毛泽东是兴法批儒的代表人物！ 作者：[商君法圣] 来源：[乌有之乡]
浏览：[372] 2010-12-09
写在前面
在当代中国，某些文化复古主义者正摆出一副“回归传统”“热爱传统”的“慈爱”面
目，准备以儒家思想作为中华文化的唯一代表事物，正准备将一个人尊崇孔子与否，作
为评判他是否尊崇和支持中华文化的唯一判断标准，按照这一标准，否定孔子和儒家，
就成为了彻底否定中华文化的所谓不可辨驳的“罪证”，否定儒家就成了彻底抛弃中华
文化不再成中国人了！然而儒家文化并不能够代替整个中华文化，整个中华文化也绝对
不仅仅是儒家文化！与儒家观点相异的先秦诸子百家，哪一家不是中华文化？法家思想
不是中华文化的重要组成部分吗？毛泽东没有继承法家，没有赞美法家文明吗？既然毛
泽东继承了法家，又怎么能够被指责成是“发动文化大革命意图彻底否定和灭绝中华文
化”呢？毛泽东继承了法家文明，又怎么不能够说成是继承了中华文化呢？法家与儒家
在中国古代社会的思想斗争上的你死我活的斗... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: dragonfly (小蜻蜓), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 轉載一篇嚴肅文章-中国奴隶社会论析-歡迎拍磚
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 5 21:09:51 2017, 美东)
中国没有奴隶社会吗？答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前475
年春秋时代结束，共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始，到
公元前221年秦统一中国正式结束，共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代，从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前1046年商朝灭亡，时间长
达一千零二十四年，为中国奴隶社会的产生和发展时期，是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代，辉煌了大约二百七十六年，于公元前770年
结束。之后，东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期，广泛使用铁器和耕牛，带来了
社会劳动生产力的大幅提高，开荒出来的大量私田，使得国土的“天子（国家）所有制
”遭到破坏，“井田制”经济瓦解，... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 12 放屁。公侯伯子男有级别差异，地位没有本质区别。公爵的儿子不能当伯爵，而是降为
将军。
而且清朝的公侯伯子男只封给大臣，不封给宗室。宗室封爵有镇国公辅国公（不同于功
臣的公爵），没有侯伯子男。镇国公辅国公的儿子直接降为将军。明朝宗室连镇国公辅
国公都没有，郡王的儿子直接降到镇国将军。
至于功臣的公侯伯子男爵位，少数有世袭的，绝大多数都是儿子直接降为将军。比如红
楼梦以明清为背景。皇帝给荣国公贾源的儿子贾代善特别恩宠，让他世袭了公爵，但是
贾代善的大儿子贾赦就是个一等将军，二儿子家政啥世职都没有，皇帝赏他一个员外郎
副局长 |
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j**f
发帖数: 3137 | 13 Sb.
I know that.
That guy asked what's after gong
: 放屁。公侯伯子男有级别差异，地位没有本质区别。公爵的儿子不能当伯爵，而
是降为
: 将军。
: 而且清朝的公侯伯子男只封给大臣，不封给宗室。宗室封爵有镇国公辅国公（不
同于功
: 臣的公爵），没有侯伯子男。镇国公辅国公的儿子直接降为将军。明朝宗室连镇
国公辅
: 国公都没有，郡王的儿子直接降到镇国将军。
: 至于功臣的公侯伯子男爵位，少数有世袭的，绝大多数都是儿子直接降为将军。
比如红
: 楼梦以明清为背景。皇帝给荣国公贾源的儿子贾代善特别恩宠，让他世袭了公爵
，但是
: 贾代善的大儿子贾赦就是个一等将军，二儿子家政啥世职都没有，皇帝赏他一个
员外郎
: 副局长
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发帖数: 1 | 14 中国没有奴隶社会吗？答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前475
年春秋时代结束，共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始，到
公元前221年秦统一中国正式结束，共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代，从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前1046年商朝灭亡，时间长
达一千零二十四年，为中国奴隶社会的产生和发展时期，是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代，辉煌了大约二百七十六年，于公元前770年
结束。之后，东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期，广泛使用铁器和耕牛，带来了
社会劳动生产力的大幅提高，开荒出来的大量私田，使得国土的“天子（国家）所有制
”遭到破坏，“井田制”经济瓦解，各大诸侯取得了真正意义上的土地所有权，奴隶社
会开始走向瓦解，最终在公元前475年开始的战国时代分崩离析。两百五十四年后的公
元前221年 ，秦始皇统一了中国，宣布以“郡县制”取代“分封制”，中国奴隶社会的
主要经济制度“井田制”全面退出历史舞台，土地全部为大小地主私有，中国奴隶社会
... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 15 “我的前任极度孝顺，啥都听爹妈的，最后分手说因为他爸妈嫌弃我没有上海户口！！”近日，李晨的前任女友迪丽娜尔晒心形石头之后，“我的前任是极品”吐槽在网络微博上走红。不可否认，凡是提起前任，我们都会对过去的TA有份残余的情绪，但是，如果因吐槽而殃及到现在的幸福，就得不偿失了。
-爱情大爆炸
极品前任的那点事儿
NO.1
我的前任从不说爱我，他说要表现在行动上，至今没看出表现在哪了。曾经又是畅想未来，又是誓死不分离，到头来微博、微信上全是女的，打死也不删除。每天还自以为有多帅，一辈子不愁女人。
极品指数：四颗星
NO.2
我的前任是打篮球的，一米九的身高，身材也很好，长得很帅气。我是外貌协会的，所以我们一见钟情。恋爱时他对我很呵护，后来他对不起我，分手了；一年后苦苦哀求我，我们又在一起了，但我意外发现分开的一年里他与另外的女性有亲密来往，而后我们又分了。
极品指数：三颗星
NO.3
我的前任不知道是为什么，每回打电话给我不出3分钟就给我唱歌，一直唱到我找借口挂电话。唱了一个月，我们分了，分手后还录了首《未完成的歌》送给我……。
极品指数：两颗星
NO.4
我的前任分手时管我要豪华纪念品，上千... 阅读全帖 |
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c****u
发帖数: 8308 | 16 恭讀大清會典事例
順治九年題准親王補服用五爪團龍文
四郡王同貝勒貝子固倫額駙用四爪團龍文
二鎮國公輔國公用四爪方蟒
公侯伯或用麒麟或用方蟒
康熙元年題准公侯伯用四爪方蟒
皇朝禮器圖式貝勒四爪正蟒，貝子固倫額駙四爪行蟒，鎮國輔國公和碩額駙四爪正蟒方補
以上青明制朝祭之服參酌唐宋舊制常服以綉補為别則自太祖始也但明人施之於袍我朝用
之於褂為小異耳 |
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q*****k
发帖数: 586 | 17 本文为中国作家协会会员张嵚作品
“穿越”的热潮流行得久了，回去做帝王将军公主小姐，各种样的瘾，那些经典的穿越
小说，已经带我们体验过很多遍了。
倘若，如果成为古代社会的一位普通劳动者，生活又会是怎样的模样？
比如，回到今天极有关注度的大明朝，成为普通老百姓一枚。
那么，一件很痛苦的现实便是：规矩多。
衣食住行都是规矩
如果仅看朱元璋开国时期创立的明朝社会体制，以及那个体制下老百姓的生活，我们恐
怕很难把明朝同“丰富多彩”四个字联系在一起。因为朱元璋所创造的社会体制，是一
个等级森严，条令严苛，管理严格，简朴刻板的世界，打个比方说，就好比是一个规矩
严格，秩序分明的传统农庄。
而说到明朝这个“农庄”的规矩，那更是名目繁多，衣食住行，样样都有严格的条令，
违规的代价，则更是惨重的，稍微不留神，就很可能是牢狱之灾。
就以穿衣服来说，明朝初期，特别是朱元璋统治时代，是一个穿错衣服后果很严重的时
期。明朝社会阶层的划分，不同等级的人群，都有各自穿衣服的规定，一旦穿错，就等
于是“僭越”大罪，将被国家处以重刑。
犯罪的后果很严重，但要想不在穿衣服问题上犯罪，却也是相当辛苦的，尤其是如果我
们以现代... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 18 【孔同学09年为共和国寿，为史纪录。在此转发，纪念太祖】
【注2：惟祝共和国久远矣 - 神开辟的国家难道会被养猫的毁掉吗？】
共和国春秋（上）
(2009-10-07 22:43:44)
——建国篇（1949-1956）
序曰：中华人民共和国立朝迄今，已历煌煌一甲子春秋，年号共计十焉。
毛太祖开国奠鼎，年号有三，曰建国（1949-1956），曰图强（1957-1965），曰文革
（1966-1976）。
毛太祖1976年崩，华少祖承前启后，年号有一，曰治国（1976-1981）。
华少祖1981年逊位，邓世祖垂帘秉政，年号有三。胡耀宗年号曰改革（1981-1987），
赵炎宗年号曰民主（1987-1989），江宣宗年号曰市场（1989-1997）。
邓世祖1997年薨，江宣宗亲政，改年号曰接轨（1997-2002）。
2002年江宣宗禅位于胡隐宗，隐宗年号曰和谐（2002——）。
欲为共和国作一春秋，然五十年内之史难作，世人皆知矣。无何，但作五十年前之断
章，区区万言，名曰建国篇。其后诸篇，留待莘莘少年才俊也。此篇既出之以文言，措
辞或失之于郢书燕说，肌理或失之于男绵女涩，文脉或失之于... 阅读全帖 |
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u***r
发帖数: 4825 | 19 http://blog.sina.com.cn/s/blog_521090fd0102el3v.html
看大家聊天看问题的方式，是蛮好玩的。在民主上面，大家要明白，这个只是人类
社会的一种管理方式，没必要进行道德上的包装。
把民主神圣化，这些人就叫做民主塔利班；但是另一方面，也不需要丑化民主。因为任
何一种管理方式，有利必有弊。
而且民主本身的起源，是和独裁相对立的。就是基本上是一个王说了算，还是一群公侯
说了算的差别。也就是主要是王权和贵族权之争。
当你名义上是政治统一的，但王权衰弱，贵族们话事，这就是西周出现过的共和民主状
态。当然大家知道，这个民就是豪民。那么当贵族们决定不在一起玩了，那么就是平王
东迀，周郑交质，最后大王肩膀上吃了一箭。
东周之后，大家诸候国自己玩。这之后就是这些公侯，和士大夫们的独裁和民主之争。
你可以将希腊的城邦国和东周春秋的各国相比，里面有雅典这样民主的，也有斯巴达这
样独裁的。
雅典这种小圈子民主，和中国春秋的某些国家士大夫小群体话事，没啥不同。雅典的自
由民难道不是贵族吗？民主的雅典不是一样容不下苏格拉底？民主的美国不是一样容不
下马丁路德金？... 阅读全帖 |
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S******2
发帖数: 94 | 20 昨天刚好读了一篇有关民主的文章，挺有意思的，这里分享一下：
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政经八卦杂谈
民主的实质
看大家聊天看问题的方式，是蛮好玩的。在民主上面，大家要明白，这个只
是人类社会的一种管理方式，没必要进行道德上的包装。
把民主神圣化，这些人就叫做民主塔利班；但是另一方面，也不需要丑化民
主。因为任何一种管理方式，有利必有弊。
而且民主本身的起源，是和独裁相对立的。就是基本上是一个王说了算，还
是一群公侯说了算的差别。也就是主要是王权和贵族权之争。
当你名义上是政治统一的，但王权衰弱，贵族们话事，这就是西周出现过的
共和民主状态。当然大家知道，这个民就是豪民。那么当贵族们决定不在一起玩了，那
么就是平王东迀，周郑交质，最后大王肩膀上吃了一箭。
东周之后，大家诸候国自己玩。这之后就是这些公侯，和士大夫们的独裁和
民主之争。你可以将希腊的城邦国和东周春秋的各国相比，里面有雅典这样民主的，也
有斯巴达这样独裁的。
雅典这种小圈子民主，和中国春秋的某些国家士大夫小群体话事，没啥不同。
雅典的自由民难道不是贵族吗？民主的雅典不是一样容不下苏格拉底？民主的
美国不是一样容不下马丁路德金？... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 21 井底望天：民主的实质
2014.09.10
看大家聊天看问题的方式，是蛮好玩的。在民主上面，大家要明白，这个只是人类
社会的一种管理方式，没必要进行道德上的包装。
把民主神圣化，这些人就叫做民主塔利班；但是另一方面，也不需要丑化民主。因
为任何一种管理方式，有利必有弊。
而且民主本身的起源，是和独裁相对立的。就是基本上是一个王说了算，还是一群
公侯说了算的差别。也就是主要是王权和贵族权之争。
当你名义上是政治统一的，但王权衰弱，贵族们话事，这就是西周出现过的共和民
主状态。当然大家知道，这个民就是豪民。那么当贵族们决定不在一起玩了，那么就是
平王东迀，周郑交质，最后大王肩膀上吃了一箭。
东周之后，大家诸候国自己玩。这之后就是这些公侯，和士大夫们的独裁和民主之
争。你可以将希腊的城邦国和东周春秋的各国相比，里面有雅典这样民主的，也有斯巴
达这样独裁的。
雅典这种小圈子民主，和中国春秋的某些国家士大夫小群体话事，没啥不同。雅典
的自由民难道不是贵族吗？民主的雅典不是一样容不下苏格拉底？民主的美国不是一样
容不下马丁路德金？
所以民主的雅典之下，才产生了柏拉图，呼唤哲人王。但是哲人王真的行得... 阅读全帖 |
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x****6
发帖数: 4339 | 22 1. 民国的人和事要正确看待和评价。当然离我们越近的历史我们越难做到客观。不过
真的没必要走极端。
2. 叔昨天发了个倾羡民国才女的帖子，招来众人鞭挞，原因无非是 民国才女是中国凋
敝社会下，少数精英垄断社会资源的历史产物，不仅不值得称颂，恨不得批判一番。
3. 叔承认，那些民国才女、名流本质和封建社会的贵族、帝国里的公侯差不多，是社
会等级金字塔巅峰上的极少数。
4. 那又怎样？没有这些王公贵族，人类的先人们就留不下金字塔、枫丹白露、圣彼得
、紫禁城、兵马俑、汝窑；文艺复兴没有贵族的patronage,那帮改变人类历史的艺术家
和思想家只能去喝西北风，还复个JB的兴；教会就是中世纪的NSF。
5. 才女、名流、贵族、公侯这些统治阶级、剥削者、既得利益人为人类传承了文明。
马克思悲愤也没用、菌斑将军们悲愤更没用。
6. 民国才女的文化意义十分重要，她们是一座桥梁，在文化上连接中国的传统和现代
社会。当中国越来越强大，身心外F情节越来越轻，越来越回归自我，一定会到传
统社会里寻找身份认同以及向前发展的创意；民国才女和名流提供了丰富的灵感来源。 |
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发帖数: 1 | 23 何新：被中国历史忽视的吐蕃王朝
点击：308 作者：何新 来源：作者博客 发布时间:2018-01-26 11:32:57
在平均海拔四千多米的世界屋脊青藏高原上，除了巍然屹立的喜马拉雅山、奔流
不息的雅鲁藏布江、漫山遍野的格桑花，还存在过一个强大的地区——吐蕃王朝。
吐蕃王朝大约和李唐帝国同时建立，在唐初归顺大唐帝国。中唐以后崛起，其存在和李
唐王朝差不多时间兴盛，也差不多同时间衰落。
图中黄色为全盛期的大唐帝国
隋唐之前，吐蕃仅是生活在中国西部地区的一个小部落，史书中把它归属于西羌一部。
后来吐蕃兼并唐旌、羊同、苏毗等周边部落后，影响日大，中原史料中逐渐开始记载它
的存在。而之前，中原史料只是将它简单的归类在羌族之中。
吐蕃在赞普松赞干布时期崛起，由山南匹播城（今西藏琼结县）迁都逻些（一作逻娑，
即今西藏拉萨），兼并了苏毗、羊同（今青藏高原）等部，又破党项、白兰，击败吐谷
浑，取得其旧地，向西征服了在今克什米尔地区的大、小勃律（位于喀喇昆仑山脉以南
、喜马拉雅山脉西北部），向南取得了泥婆罗（今尼泊尔）等地。
吐蕃帝国
唐朝之前近千年中，吐蕃与中原王朝关系并不密... 阅读全帖 |
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o******e
发帖数: 1761 | 25 19. 经子通，读诸史。考世系，知终始。自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。唐有虞，
号二帝。相揖逊，称盛世。
古人说，小朋友们要把“经”和“子”通读，同时对应着历史来学习。从伏羲、神农到
黄帝，是上古年代的著名统治者。唐堯(yao2)和虞舜两个君主是通过禅让的方式交接权
力的，他们治理的时代经济繁荣社会稳定大家安居乐业。
（经子通，读诸史。考世系，知终始。）除了基础理论“经”和应用理论“子”的学习
，还应该观察学习实际生活中的具体例子“史”，从而更好的理解这些理论的动机和逻
辑。此所谓“实践是检验真理的唯一标准”。
（自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。）“三皇五帝”是上古时代著名君主的代表人物
。这是古人眼里的过分遥远以至于不可考证的历史，对我们来说就是传说了。三字经里
说伏羲、神农和黄帝称为“三皇”，是很不准确的。因为在几乎所有可考的历史典籍里
，黄帝都是“五帝”中的人物。
一般来说，三皇时代说的是公元前6000-4000年左右，从部落时代到社会化部落共主，
从母系社会到父系社会的转变时期。伏羲和神农这两位在绝大部分史书里都是“三皇”
其中的两位。伏羲的突出贡献是创造八卦，神农的突出贡献... 阅读全帖 |
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n**********6
发帖数: 558 | 26 好像没有这个情节。
如果有，估计是这么个对话——
张飞：知道我是谁么？
马超：我家世代公侯，岂识村野匹夫！
张飞：哦？都是那些公侯？
马超：我父亲blablabla,我爷爷blablabla....... |
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d*******n
发帖数: 4913 | 27 《侯卫东官场笔记6》铺路不忘退路！
时时朝前铺路，才能不断上升，但永远要记得留有退路。一旦前路受阻，才不至于
陷入死路。
即使你没有读过《侯卫东官场笔记1》《侯卫东官场笔记2》《侯卫东官场笔记3》
《侯卫东官场笔记4》和《侯卫东官场笔记5》，依然不影响你直接读《侯卫东官场笔记
6》！
《侯卫东官场笔记6》的故事独立又精彩！
公务员必读！
一部逐层讲透村、镇、县、市、省官场现状的自传体小说。
23次微妙的调动与升迁，66个党政部门，84起官场风波，304位各级别官员，交织
进1个普通公务员的命运——侯卫东的这本笔记，将带您深深潜入中国公务员系统庞大
、复杂而精彩的内部世界，从村、镇、县、市一直到省，随着主人公侯卫东的10年升迁
之路，逐层剥开茫茫官场的现状与秘密。
读完本书，官场对于您将不再是一个模糊、杂乱的概念，而是一张张清晰、熟悉的
面孔；那些粉墨登场的芸芸百官，那些表情背后的心思，看似突如其来的话语，都在小
说的跌宕起伏中，一一露出了他们的本来面目。
23次微妙的调动与升迁：
一个人的调动，牵连着一群人的利益与命运；一个人的升迁，维系着更多人的命运
与悲欢。全书涉及详解的23次调动... 阅读全帖 |
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l******u
发帖数: 186 | 28 谢谢提点， 就喜欢这样的切磋，你也看得好仔细啊。
关于高鹗的续本， 我是把它作为一个既成的事实来看待的， 很多人不喜欢， 的确比
前80回无趣了很多， 但还是有亮点的。 女红的确我看得不仔细， 我觉得湘云和黛玉
是各有各的苦吧， 黛玉是无处可走的， 湘云还能在贾府受了气一走了之，看她们两个
吵架的话， 很有意思， 都把对方说成公侯千金， 自己是丫头奴才， 可见两人心里都
有触不得的痛。
刘姥姥是贾府上下都当作玩笑的，她给自己的定位也是如此， 宝玉平儿略有不同，
其他人包括好丫头鸳鸯不也是尽情地调笑么。公侯人家的小姐何曾见过如此粗鄙的村妇
， 没这样的反应就奇怪了。
曹公的讽刺从来是不动声色的，凤姐告诉刘姥姥贾母因为带她逛大观园累病了， 刘姥
姥叹道， “老太太上了年纪， 一时累了也是有的”。 每次看到这儿都想笑，刘姥姥
比贾母还大好几岁呢， 曹公的讽刺功夫真是了得。 |
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A**k
发帖数: 1978 | 29 是公侯伯子男，不是公侯伯男子
这是学术版，犯这么低级的错误要抓起来tjj的 |
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发帖数: 1 | 30 常听人评红楼，说续书中红楼女子结局不是太好，因此红楼梦是在深刻揭露封建社
会的腐朽黑暗。那么红楼女子开局都还不错，难道是在歌颂封建社会的繁荣昌盛？又有
人问，红楼女子为什么不裹脚？用反封建思维一想，红楼女子不裹脚肯定是自发在反封
建。不禁莞尔。
事实上，红楼女子的社会地位是非常高的，高到任何一个朝代都要仰望。
贾母、王夫人和王熙凤操控整个家族的事务，家族男子很难插手，甚至都要巴结逢
迎。秦可卿不幸去世，贾珍请王熙凤操持葬礼。王熙凤八面威风，风风光光主持大局，
来参加葬礼的都是亲王、郡王、公侯、王孙，谁介意王熙凤抛头露面、颐指气使不合封
建礼教？秦可卿入殓的是亲王的棺木，姑且不论她的身世如何隐秘，来参加葬礼的都是
亲王、郡王、公侯、王孙，一个女子的葬礼可以如此风光，这些人也没有表达不满，说
不合封建礼教。
作为父亲，贾政甚至在儿子的婚姻大事上都插不上手。“贾宝玉初试云雨情”一段
：“宝玉亦素喜袭人柔媚娇俏，遂强袭人同领警幻所训云雨之事。袭人素知贾母已将自
己与了宝玉的，今便如此，亦不为越礼，遂和宝玉偷试一番，幸得无人撞见。”花袭人
敢和宝玉做这种不可描述的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 31 第八十六章 明星们
叶昭跑去驴肉馆吃了几个肉末火烧，这才回了布行，委实没想到，朱丝丝也在。
“莎娃呢？”朱丝丝正在院里和陈嫂说话呢，见叶昭进来就问。她换了那身淡青制
囘服，烫得「本文字由 戚泓妍 提供」微微弯曲的长发，榨黄短高跟皮鞋，身段柔美，
精致绝伦。
叶昭道：“去太平府了。”又笑道：“这身衣服可真好看。”说完就后悔，怎么自
己跟没事人似的？委实没心没肺。
朱丝丝对他已经再没有丝毫办法，在外面躲了几天，想想又哭了几场，可能怎样？
杀了他还是自杀？朱丝丝也隐隐想到，若是旁人，自己断不会这么罢休，就算不杀了他
，那也宁可坐大囘狱也要朵了他的手，可这个色狼，真是叫人恨得牙根痒痒的，可偏偏
令人生出一种只能自认倒要的泄气感觉，好像出在他身上这事儿就比较正常了，不是那
么难以接受。
而且说起来，打成他那「本文字由 戚泓妍 提供」样，朱丝丝甚至觉得有些内疚，
这就更令朱丝丝自己生自己的气
不过还好，一见面他这狗嘴又吐不出象牙，朱丝丝的歉疚感随即就淡了，心境更是
突然轻松，色狼虽然混账，可混账的能把这天大的李儿消于无形，也算绝无仅有了。
“本来想约她看戏的。”朱丝丝手里有三张全福楼的绿色门票，全... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 32 第八十六章 明星们
叶昭跑去驴肉馆吃了几个肉末火烧，这才回了布行，委实没想到，朱丝丝也在。
“莎娃呢？”朱丝丝正在院里和陈嫂说话呢，见叶昭进来就问。她换了那身淡青制
囘服，烫得「本文字由 戚泓妍 提供」微微弯曲的长发，榨黄短高跟皮鞋，身段柔美，
精致绝伦。
叶昭道：“去太平府了。”又笑道：“这身衣服可真好看。”说完就后悔，怎么自
己跟没事人似的？委实没心没肺。
朱丝丝对他已经再没有丝毫办法，在外面躲了几天，想想又哭了几场，可能怎样？
杀了他还是自杀？朱丝丝也隐隐想到，若是旁人，自己断不会这么罢休，就算不杀了他
，那也宁可坐大囘狱也要朵了他的手，可这个色狼，真是叫人恨得牙根痒痒的，可偏偏
令人生出一种只能自认倒要的泄气感觉，好像出在他身上这事儿就比较正常了，不是那
么难以接受。
而且说起来，打成他那「本文字由 戚泓妍 提供」样，朱丝丝甚至觉得有些内疚，
这就更令朱丝丝自己生自己的气
不过还好，一见面他这狗嘴又吐不出象牙，朱丝丝的歉疚感随即就淡了，心境更是
突然轻松，色狼虽然混账，可混账的能把这天大的李儿消于无形，也算绝无仅有了。
“本来想约她看戏的。”朱丝丝手里有三张全福楼的绿色门票，全... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 33 第一百三十五章 寿宁侯府的朱小侯爷（下）
徐叙万万没料到．向和自已交好的王世坤甫一进大堂，先鼻子不是鼻子眼睛不是眼睛
地训斥了他一顿，随即就厉声呵斥起了跟着自己的那几个下人。而当有人顶罪的时候，
这位王大公子甚至提起马鞭就打，一时竟是满大堂的鸡飞狗跳。
提着马鞭一个个下人地教训了过来，这理刑厅里朝然是鸡飞狗跳。这还不算，王世
坤还一面打一面大声嚷嚷道：“我打死你们这些狗仗人势的东西！魏国公让你们跟着小
四，是让你们规劝他学好的，不是让你们挑唆了他去和人相争！这才划来京城，你们就
惹出了这样的麻烦，魏国公府的脸面都给你们丢尽了！“
看到这情景，徐叙脸上顿时挂不下来：“又不都是他们的镭……
“不是他们的错？是，还有你！”王世坤一下子转过身来，指着徐叙的鼻子就怒声
喝道，“你忘了行前姐夫魏国公是怎么教导的？到了京城谨言慎行，别仗着家里的名头
，眼睛长在头顶上，传扬出去别人都要说魏国公府的人不懂规矩！“
兴许是在南京被父亲压制得太狠，兴许是这一趟出远门，父亲竟然只给了他三百两
零用，兴许是才划住进芳园，觉着这些仆役对他这个四公子比想象中更热络殷勤“．徐
叙此时被骂得额头青筋暴起，忍不住脱口而出... 阅读全帖 |
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L**********y
发帖数: 2525 | 34 第一百五十五章 灵济宫中遇贵人（下）
“是，外子这些天又犯了老毛病，有劳叶真人了。”
朱夫人温和地颔首示意，随即笑道：“请灯之外，也是要借灵济宫这吉祥宝地躲一
躲清净，我家那条人称李阁老胡问的巷子整日里都是车马往来不绝，实在是看着也烦了
。”
叶真人和朱夫人是极其熟络的人了，听到这句玩笑话顿时更是哈哈大笑，当即在前
头亲自引路，将朱夫人引到了后头一座极其雅静的客舍之外，又站着说了几句话便知机
地告退离去。这时候，朱夫人方才向身后一直默不作声的沈悦颔首示意。等到进了客舍
，她四下里一看，一旁一个妈妈就笑着开了。。
“夫人，这叶真人也真有心，这座客舍仿佛是一直都为您预留着。”
“别看我没多少香火钱给他，光是我常常上这儿请灯，这老牛鼻子往外头一说，也
不知道能引来多少信道的官眷。男人在官场，女人帮不上什么，也就是给求个身体康健
罢了。”
沈悦这一路一直在悄悄留心观察这位朱夫人，可此刻听到这一句和下头妈妈的打趣
，她不禁觉得对方更加亲切了一些，原本的惴惴然也稍稍宽解了一二。而朱夫人和那妈
妈说笑过后，见李庆娘上来帮沈悦除去了外头帷帽，她少不得仔细端详了起来。见这少
女年方十四五，面上不施粉黛十... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 35 第一百三十五章 寿宁侯府的朱小侯爷（下）
徐叙万万没料到．向和自已交好的王世坤甫一进大堂，先鼻子不是鼻子眼睛不是眼睛
地训斥了他一顿，随即就厉声呵斥起了跟着自己的那几个下人。而当有人顶罪的时候，
这位王大公子甚至提起马鞭就打，一时竟是满大堂的鸡飞狗跳。
提着马鞭一个个下人地教训了过来，这理刑厅里朝然是鸡飞狗跳。这还不算，王世
坤还一面打一面大声嚷嚷道：“我打死你们这些狗仗人势的东西！魏国公让你们跟着小
四，是让你们规劝他学好的，不是让你们挑唆了他去和人相争！这才划来京城，你们就
惹出了这样的麻烦，魏国公府的脸面都给你们丢尽了！“
看到这情景，徐叙脸上顿时挂不下来：“又不都是他们的镭……
“不是他们的错？是，还有你！”王世坤一下子转过身来，指着徐叙的鼻子就怒声
喝道，“你忘了行前姐夫魏国公是怎么教导的？到了京城谨言慎行，别仗着家里的名头
，眼睛长在头顶上，传扬出去别人都要说魏国公府的人不懂规矩！“
兴许是在南京被父亲压制得太狠，兴许是这一趟出远门，父亲竟然只给了他三百两
零用，兴许是才划住进芳园，觉着这些仆役对他这个四公子比想象中更热络殷勤“．徐
叙此时被骂得额头青筋暴起，忍不住脱口而出... 阅读全帖 |
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L**********y
发帖数: 2525 | 36 第一百五十六章 灵济宫中遇贵人（下）
“是，外子这些天又犯了老毛病，有劳叶真人了。”
朱夫人温和地颔首示意，随即笑道：“请灯之外，也是要借灵济宫这吉祥宝地躲一
躲清净，我家那条人称李阁老胡问的巷子整日里都是车马往来不绝，实在是看着也烦了
。”
叶真人和朱夫人是极其熟络的人了，听到这句玩笑话顿时更是哈哈大笑，当即在前
头亲自引路，将朱夫人引到了后头一座极其雅静的客舍之外，又站着说了几句话便知机
地告退离去。这时候，朱夫人方才向身后一直默不作声的沈悦颔首示意。等到进了客舍
，她四下里一看，一旁一个妈妈就笑着开了。。
“夫人，这叶真人也真有心，这座客舍仿佛是一直都为您预留着。”
“别看我没多少香火钱给他，光是我常常上这儿请灯，这老牛鼻子往外头一说，也
不知道能引来多少信道的官眷。男人在官场，女人帮不上什么，也就是给求个身体康健
罢了。”
沈悦这一路一直在悄悄留心观察这位朱夫人，可此刻听到这一句和下头妈妈的打趣
，她不禁觉得对方更加亲切了一些，原本的惴惴然也稍稍宽解了一二。而朱夫人和那妈
妈说笑过后，见李庆娘上来帮沈悦除去了外头帷帽，她少不得仔细端详了起来。见这少
女年方十四五，面上不施粉黛十... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 37 http://cclw.net/gospel/explore/sdyzggr/htm/5.htm
第五章 中国古人所敬拜的皇天上帝
在我们进一步研究之前，必须首先认识中国人所认识的最初的上帝。当中国的祖先
在公元前2247年左右告别巴别塔，由美索不达米亚的两河流域从西向东，迈进中国大地
时，我们发现当时的中华祖先所敬拜的，正是《圣经》中所说到的义人挪亚和他儿子闪
的上帝。传说中的“五帝”中最后二位分别是尧和舜。这二位先帝的一直以圣王的美名
而流传了下来。论到尧，孔子这样说:
原文：子曰∶“大哉，尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无
能名焉。巍巍乎其有成功也。焕乎其有文章。”
译文∶孔子说∶“尧作为国君真伟大啊！崇高啊！只有天最大，唯独尧能效法天。
他的恩德广博无边，老百姓不知道怎样去称赞他。他的功业真崇高啊！他的礼仪制度也
太美好”《论语·泰伯第八》
《书经·舜典》中记载舜帝“肆类于上帝。”从这两则短短的描述之中，可以看出
尧和舜都是敬拜真神上帝的。在前一章我们提到中国上古社会所传习的圣人之道，也是
自尧舜开始。中国最古老的《书经》的第一篇就是《尧典篇》。
因此，我们似... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 38 论语 先进篇第十一
孔子
【本篇引语】
本篇共有26章，其中著名的文句有：“未能事人，焉能事鬼？”“未知生，焉知死”；
“过犹不及”等。这一篇中包括孔子对弟子们的评价，并以此为例说明“过犹不及”的
中庸思想；学习各种知识与日后做官的关系；孔子对待鬼神、生死问题的态度。最后一
章里，孔子和他的学生们各述其志向，反映出孔子政治思想上的倾向。
【原文】
11·1 子曰：“先进(1)于礼乐，野人(2)也；后进(3)于礼乐，君子(4)也。如用之，则
吾从先进。”
【注释】
(1)先进：指先学习礼乐而后再做官的人。
(2)野人：朴素粗鲁的人或指乡野平民。
(3)后进：先做官后学习礼乐的人。
(4)君子：这里指统治者。
【译文】
孔子说：“先学习礼乐而后再做官的人，是（原来没有爵禄的）平民；先当了官然后再
学习礼乐的人，是君子。如果要先用人才，那我主张选用先学习礼乐的人。”
【评析】
在西周时期，人们因社会地位和居住地的不同，就有了贵族、平民和乡野之人的区分。
孔子这里认为，那些先当官，即原来就有爵禄的人，在为官以前，没有接受礼乐知识的
系统教育，还不知道怎样为官，便当上了官。这样的人是不可选用的。... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Wed Jul 27 14:32:33 2011, 美东) 提到:
子曰：“先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
子曰：“从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰
我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。”
子曰：“回也，非助我者也。于吾言无所不说。”
子曰：“孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”
南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。
季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣。今也则亡
。”
颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无
椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”
颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”
颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”
颜渊死，门人欲厚葬之。子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予
不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”
季路问事鬼神。子曰... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: beijingren (to thine own self be true), 信区: Military
标 题: 再祭太祖
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 9 20:30:17 2013, 美东)
【孔同学09年为共和国寿，为史纪录。在此转发，纪念太祖】
【注2：惟祝共和国久远矣 - 神开辟的国家难道会被养猫的毁掉吗？】
共和国春秋（上）
(2009-10-07 22:43:44)
——建国篇（1949-1956）
序曰：中华人民共和国立朝迄今，已历煌煌一甲子春秋，年号共计十焉。
毛太祖开国奠鼎，年号有三，曰建国（1949-1956），曰图强（1957-1965），曰文革
（1966-1976）。
毛太祖1976年崩，华少祖承前启后，年号有一，曰治国（1976-1981）。
华少祖1981年逊位，邓世祖垂帘秉政，年号有三。胡耀宗年号曰改革（1981-1987），
赵炎宗年号曰民主（1987-1989），江宣宗年号曰市场（1989-1997）。
邓世祖1997年薨，江宣宗亲政，改年号曰接轨（1997-200... 阅读全帖 |
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h********r
发帖数: 3291 | 41 《诗经·周南·桃夭》
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
《诗经·周南·兔置》
肃肃兔罝，施于中逵。
赳赳武夫，公侯好仇。
翻译：
装好张张捕兔网，设在宽阔大路旁。
威猛武士雄赳赳，保护公侯好勇将。
“居家秣马”：躲在家里喂马，准备出去抢亲 |
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S***6
发帖数: 431 | 42 小国的悲哀啊！
在历史的长河中很多小国因为自己力量很小，所以更加容易选择一些偏执的道路来谋取
强邻环伺下的生存空间，结果反而会因此而更早地被淘汰，被边缘，被泯灭。
春秋的时代即将结束，周室迟早会衰微，周天子的号令总有一天会不灵的！
战国时代即将拉开序幕，群雄逐鹿的局面又会上演。
公侯伯爵诸国之间很快就会重新洗牌。 |
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s***a
发帖数: 2141 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 《官场风流》这本小说也反映出改开的最大失败就是
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 13 17:20:47 2011, 美东)
那就是连一个正面的榜样都树立不起来。
这本官场小说非常之长，花了三天时间看了6000页。感觉呢，还算是比较贴近90年代的
小说，跟某些种马啊穿越啊的官场小说相比，《官场风流》可读性还是很强的。
但是看完了的一个突出感觉就是，改革开放三十多年的最大失败就是，连一个正面的先
富形象都塑造不出来。
比如说主人公侯卫东，算是比较正经的人了，至少比起其他官场小说里乱七八糟的主人
公而言，比如说，钱是自己靠开矿挣来的。当官呢，也是一步步靠自己钻营做起来的，
跟某些小说里奇遇太子党或者看官气之类的算是正常的了。
但是抛开官途是否离奇不谈，侯卫东挣的第一桶金，非常明确的说明了致富的农村人都
是什么人——要么是村干部，要么是所谓能人，要么是亲戚是当官或者经商的人，致富
的途径呢，就是仔卖爷田，滥挖滥卖资源。一般老百姓呢，在书中... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 44 对联是中国特有的一种文学形式，是中华民族的文化瑰宝。对联文字简练，内涵深刻，
对仗工整，音调和谐，字数可多可少，但上下两联字数相等。其中内涵是联语的精髓，
古时对联多以阐述人生道理和处世方法为主要内容，以劝善为其重要宗旨，很多优秀联
作思想深邃，句句皆金，实为劝善箴言，如春风润物，又似当头棒喝，常能给人以警醒
和启迪，从而引发人们去静静的思考人生的本真，敬天信神，惕励因果，时时处处遵守
天理、道德和良知！古籍中记载的关于劝善方面的对联很多，以下摘录数则：
业镜分明，巧计千般难蔽掩；
夜台凄楚，公侯极品不相饶。
举念有神知，善恶正邪能立判；
照人如镜明，吉凶祸福总无私。
世事何须多计较，神天自有大乘除。
尔欺尔我岂欺尔，人负人天岂负人。
世事沧桑无限感，人生梦幻有谁知。
日月如梭，霎时贫富已循环，须当急急为善；
人生若梦，转瞬黄童成白发，还宜事事留余。
为善必昌。为善不昌，祖有余殃，殃尽必昌；
为恶必灭。为恶不灭，祖有余德，德尽必灭。
种瓜得瓜，种豆得豆，其是其非请看现实；
行善报善，行恶报恶，乃真乃假希察古今。
世路崎岖，看迷人捷足登山，争到悬崖无退步；
佛天悲悯，愿众生回头是岸，早离... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 47 我又看见了江声酒楼，在余老板的死讯传来之后。
那三层红色仿古楼阁，文士样立在江边。楼中高朋满座，觥筹交错。那是江声酒楼的黄金时代，时间是上世纪九十年代中叶。
酒楼主人余老板，本是当地百货公司一个小经理。90年代初，公司摇摇欲坠，他辞职下海，开了家文化用品店。小霸王学习机让他赚到第一桶金。1993年，他贷款20万，打造江声酒楼。
楼观甫成，余老板力推“江声酒楼楹联大赛”，轰动一时。他在区电视台大打广告，甚至冲上市级党报。本地乃至外地的文人墨客，纷纷投稿，最终我父亲夺得特等奖。联曰：“举杯酹月，千古风流弘此世;纵目凭栏，八方灵气萃斯楼”。奖品是三桌宴席，每桌价值500元。我父亲从此成为江声酒楼的座上常客，后来余老板女儿还在我家学古文。她长得不算很漂亮，但眉眼迷离，口角波俏，唱杨林的《情人》特别好听。那时候我梳着郭富城的头型，常在酒楼的卡拉OK里跟她对唱《相思风雨中》。
楹联大赛结束，余老板请来当地文化名流、党政要人，在江声中痛饮狂餐。之后再搞个合影，放成两米大的照片，挂在一楼主厅。旁边则是余老板自拟，我父亲八分体书法的打油诗：“服务一流江声楼，宴席会议高一筹。丰俭自便好去处，不是帝王胜公侯... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 48 职业哭丧乞丐清明出动
职业哭丧乞丐清明出动
职业哭丧乞丐清明出动
又到清明时节，那些专挑殡仪馆下手的“哭丧乞丐”再次组团来青“淘金”，他们站在烧纸祭奠的人群中伸手乞讨，口中念念有词，“得手”前迟迟不肯离去，让祭奠的市民不堪其扰，也让殡仪馆的工作人员充满无奈。昨天记者来到“哭丧乞丐”身边，得知他们也是朝九晚五乘坐公交车“上下班”，清明前后最高收入千元以上。
清明祭奠遭遇“哭丧丐”
抱着丈夫的骨灰盒，53岁的刘女士有一肚子的话，想要跟去世一年的丈夫好好念叨念叨，可就在她流下两行热泪，心中悲痛欲绝时，一只黑乎乎的手掌，拿着破铁罐伸到了她的面前，衣衫褴褛满头白发的老人脸上带着卑微的笑容看着她，嘴里念叨着“子孙公侯万代，全家都发大财”，刘女士莫名其妙愣在当场，这名老人在她面前站了三四分钟，直到她的儿子掏出1元钱放进铁罐，这名老人才转身离去。短短10多分钟内，正在祭奠的刘女士先后被六七名行乞老人“骚扰”。“你应付走一拨，马上就会又来一拨，有些人甚至跪在你面前不肯走。”记者采访时，深受其害的市民纷纷表示，这些乞丐就不该被放进殡仪馆内。
每年必到工作人员无奈
“我在殡仪馆内工作了10多年，这些老人几乎... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 49 因为一则5万余字的《起底王立军》的封面报道，《南都周刊》2012年12月第48期杂志洛阳纸贵，仅几天时间便全国脱销。该报道从策划、调查到最后成文历时2年多，以大量的资料描述了前重庆市公安局局长王立军的人生轨迹。报道刊出后，各方评论褒贬不一。《南都周刊》编委、该报道统筹和作者之一石扉客，向读者介绍该报道成文背后鲜为人知的故事。
人物名片：
石扉客，1973年生，湖南人，1996年毕业于中国政法大学，先在湖南某高校法学院任讲师，2001年起从事职业新闻工作，2002年通过首届全国统一司法考试，先后任职于南方报业传媒集团、中央电视台新闻评论部，历任《21世纪环球报道》记者、央视《社会记录》编委，现任南方报业传媒集团《南都周刊》编委。
石扉客长期关注刑事司法、言论自由等相关报道领域，在《南方都市报》等媒体辟有媒体思想之石扉客专栏，杨佳案系列报道、《上海乌龙剿匪记》、《拆墙 20年》柏林墙系列报道、《华西村的秘密》(策划)等分获《南方周末》年度传媒致敬、腾讯华语传媒大奖、《南方都市报》年度大奖等业内奖项。
因为一则5万余字的《起底王立军》的封面报道，《南都周刊》2012年12月第48期杂志洛阳纸... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 50 上官婉儿墓志上的982个字，记载了不少史书上未曾有的内容
上官婉儿，一代才女，在香消玉殒千余年后，去年9月，其墓现身西咸新区空港新城，备受关注。而完好的墓志，982个字的志文，究竟给我们还原怎样一个真实的上官婉儿，更是人们关注的焦点。
7日，上官婉儿墓志全文在最新一期的《考古与文物》期刊发表，披露或者颠覆了很多史书记载的内容，墓志记载的情节，堪比今天的古装剧。记者采访多位唐史研究专家和考古专家，还原历史上真实的上官婉儿。
省考古研究院副研究员李明说，上官婉儿墓志，青石质，正方形。出土于甬道正中，出土时志盖覆于志石之上，上首皆朝北。其中志石长宽均为74厘米，厚15.5厘米。划细线棋格，阴刻正书32行，总共有982字。
记者发现，志文主要记载了其家族的来历，用了近一半的篇幅叙述上官昭容祖父三代，其祖父上官仪的官职就罗列有10多个。而对上官婉儿的经历描述则颇为简略，主要记载了上官婉儿年十三为才人(唐朝嫔妃等级，相当五品官。后提到的婕妤、昭容、昭仪均高于才人)，神龙元年(705年)42岁册为昭容，之后请求皇帝贬自己为婕妤(jiy)，唐隆政变(710年)被杀，死时47岁。
五大揭秘
墓志内容远超... 阅读全帖 |
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