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全部话题 - 话题: 全盘西化
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c*********t
发帖数: 30088
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☆─────────────────────────────────────☆
glacierbeing (冰河生物) 于 (Sat Oct 9 12:00:15 2010, 美东) 提到:
一听说是个民运分子得奖,gf的第一反应是“又是你们北大的?”....-__-
幸亏出了个不是北大的运运抢先得奖了,以后至少十几年应该无忧了。万一真给了王丹
余杰啥的,俺就真抬不起头了。。。。
☆─────────────────────────────────────☆
silviamm (smile) 于 (Sat Oct 9 14:53:44 2010, 美东) 提到:

~~~~~~~~~~~为什么呢?????呵呵,现在的北大
精神掉个了吧?
☆─────────────────────────────────────☆
zengyike (yico) 于 (Sat Oct 9 14:55:32 2010, 美东) 提到:
听他说话那叫一个费劲
☆────────────────────────────────────... 阅读全帖
m********y
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 鲁迅和胡适其实是一个路子
鲁迅说中国是个吃人的社会,这个一点不假, 他要大破大立,有人说他不立,我不同
意,我认为他还是立的,他说的很清楚“拿来主义”,其实就是要西化,没有明说就是
了,另外他不明说的另一个原因就是他没有去过西方和美国,他只到过西化了一些的日
本。他不直接提西化,但说拿来,其实就是去取经,就是细化。
胡适就不同了,全盘西化的倡导者,但也最后还是回到了传统的怀抱。
我个人提倡全盘西化,原因是知道中国社会永远不会全盘西化,你提倡全盘西化,也就
西化个30%顶破天了,如果你不提倡西化, 基本就是啥也学不来。
M******8
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3
一家村主 于 2013/8/27 15:45:51 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
此人头像为何被印到日本万元钞票上?
李钟琴
2012年夏天,我第一次见到日本最高额纸币一万日元的时候,还以为纸币上的那个人是
日本的某位天皇,要不就是丰臣秀吉啊伊藤博文啊大久保利通之类的著名政治家。后来
才知道,此人既不是哪个天皇,也不是某位首相,而是一个出身平民、终身未仕的教育
家、思想家,他叫福泽谕吉。
对福泽谕吉其人,我早就有所了解,对他既敬又恨,感情是复杂的、矛盾的。他是日本
明治维新时期的启蒙思想家、教育家,著有《劝学篇》、《文明概略论》、《脱亚论》
等,主要思想是反对封建专制、崇尚自由平等,呼吁日本脱离东方愚昧文化,全盘西化
。虽然他是日本“明治维新”时期的名人,但毕竟是一介平民,终身未得一官半职,没
有什么文治武功,日本人怎么把他的头像印到最高额的日元上呢?一个教书匠有何德何
能啊?
少年时期曾受中华文化熏陶
福泽谕吉生于1835年1月10日。他的父亲福泽百助是一个俸禄微薄的知识分子,喜欢收
藏中国古书,致力于研究中华文化,是当地名望颇高的汉学家。在谕吉诞生的那一天,
福泽百助恰好买到了中... 阅读全帖
C********g
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4
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=31160
北极光
中国的农民大众千百年来忍辱负重,是中华民族的脊梁。每一个不是农民的中国人首先
要尊重农民,首先要视农民为平等的人,然后才是农民,西方人的思维是这样的。在中
国,很多人没有这种思维,封建时代的帝王没有这种思维,共产党的官僚更歧视农民,
他们更不可能有这种思维。他们视农民为草民,为百姓,根本没有人和人是平等的这种
思维。作为中国知青一代的一员,我曾在农村和农民同甘共苦地生活过一段时间。但在
农村生活期间,我始终认为自己是知识青年,不是农民,也就是说,我根本没有首先视
农民为平等的人这种思维。我后来回城工作,上大学,直到出国,我一直都认为农民就
是农民,从来就没有认为农民应该和我这样的城市人,国家干部一样享受完全同等的待
遇和生活。我在国外生活的头十年也没有这种思维,在国外生活了十几年后,思维方式
和思想意识才逐渐改变,才开始认识到自己在中国几十年形成的思维方式和价值观念和
西方国家人民的思想意识,价值观念差距很大,落后了半个多世纪。
中国的农民地位低下,受... 阅读全帖
s********n
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5
在政治方面,一方面中国各派政治势力竞逐争斗,并让中原大战与国共内战等战事
于中国山东、江西等地持续爆发。但在中国其他地区,以军事强人蒋中正为首的中国国
民党逐步于中国建立起相对稳定、巩固的统治机器,于安定中,同时开启了中国政治、
经济等发展的新进程。惟年代中末期之1937年开始,邻国日本的军国主义政府却发动了
全面性的侵华战争,陆续增兵入侵中国,使得十年间的建设成果毁于一旦。
在所谓黄金十年建国初期,国民政府所遇的困难极大,除了财政方面收入少支出大
,在政治层面,国民政府实际上只掌握长江下游的江苏、浙江几省,其他省表面上服从
中央,收入却不上交。占总收入百分之八、九十以上的关、盐、统三大税收,也因晚清
及北洋政府向外举债而早被当作抵押。战事频仍,导致军费开支庞大且要偿还前清政府
所定条约债务。当时国民政府财政上面对的困局是中央丧失田赋收入及地方上存在着税
收混乱。加上1929年世界经济危机,各国不敢向外投资。1920年代与1930年代之交,国
民政府可谓处境恶劣。
①工商业发展
[1934年中国学生代表团参观德国工业设施]
1934年中国学生代表团参观德国工业设施
1930年-1... 阅读全帖
S*******D
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6
胡适对待传统文化的态度,久为人所指责的,就是他提出的“全盘西化”论。
1935年,他撰写《充分世界化与全盘西化》(《胡适全集·四》,安徽教育出版社,
2007年。以下简称《全集》),谈到他在1929年《中国今日的文化冲突》引起巨大争议
的“全盘西化”一词的使用,说主要针对的是“选择折衷”的论调,他认为这一论调的
本质是“一种变相的保守论”,“所以我主张完全的西化,一心一意的走向世界化的路
”。对引起的争议,他改称“充分世界化”;也就是吴景超所同意的胡适在英文中使用
的wholehearted modernization,即译作一心一意的现代化,或全力的现代化,或充分
的现代化。易言之,充分世界化,就是现代化。胡适也强调,“文化只是人民生活的方
式”;作为生活方式,也不可能真正“全盘西化”。
胡适之所以用“全盘西化”这样貌似过激的词汇,与他反对调和、折衷的态度密切相关
。他在1917年发表《文学改良刍议》、1918年发表《建设的文学革命论》之后 ,就有
人以《折衷的文学革新论》,认为胡氏“不无偏激之处”。他在1919年的《新思潮的意
义》中说:“我们对旧有的学术思想有三种态度。第一,反对... 阅读全帖
C**V
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7
来自主题: Military版 - Dr. Liu's answer to 三百年殖民地
其实有两个意思,一个是中国需要全盘西化,这对他来说也不是新东西了
另一个意思是要解释一下,当年丫说的300年殖民地,当时的意思就是300年西化
虽然丫同时还说,殖民地(=西化)的历史条件已经不存在了,没人会愿意背殖民(=
西化)中国这个包袱。
88年的时候贩卖300年殖民地理论还是有一定市场的,虽然市场不大,面向的主要是傻
逼。
2007年年再直接喊300年殖民地就是直接喊全国人民傻逼了,所以他的300年殖民地理论
要进化成300年西化理论,而且还要让人认为根本没有这个进化/变化过程,人家理论刚
出炉的时候就是300年西化
结合中国这20年的发展,300年西化的理论也还是有一定的市场的。
不过呢,中国这个西化过程才搞了30年,而且只是经济市场化,而不是全盘西化;甚至
经济都不是完全市场化,而是政府调控干预占一大块。最让小波脸上挂不住的是,西方
政府也练上这一套了。所以说现在喊300年西化,有一定市场,但面向的主要还是傻逼。
其实20年前喊全面西化,市场比300年殖民地要大的多。但是当时西方自己就在贩卖这
个理论啊,而且卖的很好,东欧,苏联不都忽悠进去了么。当时中国的知识分子有一半
都这... 阅读全帖
y***i
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瑞士日内瓦外交与国际关系学院张维为教授著的《中国触动全球》,的确是一本值
得一看的好书。
由于作者特殊的经历(见书内作者介绍),他曾去过全球106个国家,有发达国家,
也有发展中国家。作者以亲身所闻所见,对比地探讨了我国的改革、民主、人权、腐败
、贫富差距等这些在国内人人关注的热点问题,也是西方经常对我国指手划脚的敏感问
题。他既有微观现象的考察,又有宏观深入的思考。文笔流畅幽默,娓娓道来,入情入
理,引人入胜。
尤其可贵的是他的许多观点是在和西方学者辩论中形成的,因而很有说服力。作者
并以爱国情怀,对我国的发展提出许多恳切的建议。
尊敬的网友们,本书已选择精华部分供您阅读。简单阅读,同样精彩!
第一章 中国,赫然崛起
一、第一次出国的震惊
今天访问泰国曼谷归来的很多国人,谈起曼谷都不屑一顾,无非是一个热热闹闹而又乱
糟糟的城市。但我从1983年4月15日抵达曼谷国际机场的那一刹那起,就不时感到“震
惊”:我第一次看到了现代化的繁忙机场,来自世界各地的波音客机不停地降落起飞,
而地面调度又显得那么井然有序,候机大厅明亮宽敞,机场商店货品琳琅满目,比当时
北京最漂... 阅读全帖
c*****g
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9
175年前,我们的国家处于“人为刀俎、我为鱼肉”的悲惨境地。大英帝国用一场鸦片
战争强行撬开了中国的大门。由此,中国人民开始了一场漫长的反对外国征服的斗争。
到1911年中华民国成立时,在上海这片中国的土地上还驻扎着11支外国军队。正因为如
此,一直到1949年10月1日,中国对自己国情的判断,是处于“殖民地、半殖民地”状
态。
今天,在军事、政治、经济、金融等各个领域,我们的国家已经真正挣脱了殖民主义者
的锁链,成为一个完全独立的国家。我们是世界上九个核国家之一,再也没有任何外国
能够在军事上征服中国。我们是世界第二大经济体。我们在金融领域虽然经历了风风雨
雨,但至少到今天为止我们仍然可以说,我们是世界上为数不多的掌握着我们金融主权
的大国。
但是,今天我要谈的是另外一个领域:精神领域。
我先要推荐两本书:《被颠覆的文明:我们怎么会落到这一步》和《谁在导演世界》。
作者是边芹。我下面要谈的问题,在这两本书中都有着非常精辟和深入的分析、解读。
有兴趣的朋友不妨一阅。在精神殖民领域,我还没有读到比这两本书更好的作品。
我在这里要提出的问题是,在精神领域,我们是否也已经彻底摆脱了“殖民地、... 阅读全帖
m********y
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10
我对全盘西化是支持的,理论上它自然很偏颇,但实际上不这么做,结果就是根本什么
都做不到。提倡全盘西化,最后能西化多少,还不好说,估计西化个30%就不错了,中
国的文化力量也很大,对抗性柔韧耐性都很强,所以只有提倡西化,在西化的道路上才
能走的多一点。
胡适也是全盘西化,54 也全面西化,最后民国怎么样了?所以提倡的东西,都是加大
了码子的,在实际操作中,能得到40%,就不错了。
中国人总怕这个那个的,似乎一提西化,就要亡国灭种了?看看人家日本,在甲午后,
就开始了“脱亚”的历程,现在是西方经济大国,不是亚洲国家,但日本人还是日本人
,没有变成美国人或者法国人。
用这些来反对刘晓波的,很苍白无力。
y**o
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来自主题: History版 - 胡德平的政治主张
子承父业 反共不辍——再评胡耀邦的失政及胡德平的回光
向东
经多位网友的提示,认为去年写的《不能与全盘西化投降主义路线保持一致──评
胡耀邦的一个理论创新》这篇文字,对胡耀邦严重错误的批判,还远远不够全面深入,
有些祸国殃民的问题尚未触及。因此,曾想对胡耀邦的执政得失作再次评析。不料一年
过去,他的儿子胡德平竟自动粉墨登场,演出了一场子承父业的反共丑剧。由于胡德平
们的表演,已经把大刀、画戟的矛头直指共产党执政基础,赤裸裸地把“结束一党专政
”提到议事日程。兹事体大,涉及13亿人民身家性命,绝非胡德平们几条几口反毛反共
余孽可以左右。普通劳动群众同样有权对关乎国家安危、国计民生的大是大非问题发表
自己的意见。
如果我们过去对胡耀邦执政时期一些重大举措的错误,是主观原因还是客观原因所
造成,尚存疑虑的话。那么,通过胡德平近年来的举动和这次《决议》发表30年座谈会
,我们获得了明白无误的注解——胡耀邦是个地地道道的全盘西化投降派,是执政的中
国共产党內部全盘西化实际行动的开山鼻祖。是把中国社会主义引上邪路的罪魁祸首。
现在胡德平子承父业,继续胡乱邦未竟事业,要把共产党彻底埋葬。
自从毛主席... 阅读全帖
S**********b
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12
来自主题: History版 - 中西文化优劣比较
怎么以说英语为荣就表现出文化低劣了?
从最初的科学到现在
科学从来都是发展壮大在各种不同文化相互冲击的环境中
就是“优秀”的英国人也被法国欺的那个惨啊
成天什么全盘西化?
什么叫全盘西化?
中国有可能全盘西化么?
就是新加坡以英语为官语的被全盘西华了么?
日本被欧洲全盘欧化了么?
成天叫嚣所谓全盘西化的人就是想固守老旧其实是打自己的小算盘而已
w*********g
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13
来自主题: Military版 - 千古罪人赵紫阳
千古罪人赵紫阳
标签: 汉奸 卖国 顶[2] 分享到 发表评论(0) 编辑词条
最近赵某人的忌日大批无耻之徒为之平反翻案,惹的本人昨日晚饭都没吃好罪大恶极。
今在此扒扒赵家祖坟。
赵的发迹之路
滑县起事
赵紫阳最开始的革命年月是参加了中共的地下工作,在河南一带,一度曾经是滑 县县
委书记,县委也曾经设在一个地主的家里,这个地主家里的孩子后来多数参加了共产党
的革命工作,最著名的一个是文革期间的聂元梓本来毛泽东认为一个在组织上入党和思
想上入党,不是一回事。但是毛泽东之后 的权威中共党史,基本上是否认这一区别的
实际存在的,认为只要是个人参加了 共产党,就是思想上入党了,甚至一度还把“马
克思主义者”作为荣誉称号,授予给每一个故世的共产党领导人。1989年学潮的时候,
据说还是精英或者准精英 认为没有给胡耀邦以“伟大的马克思主义者”而忿忿不平。
赵紫阳当年在滑县县委书记任上的下属,是一个区委书记,在文革前担任过湖北省委的
秘书长。他今天的看法是共产党的治国和建设方法都搞错了,应该向西方学习。笔者反
问他当年参加革命时期的想法,他不愿意作出明确答复,语焉不详。赵紫阳虽然当过共
产党的总书记... 阅读全帖
b****a
发帖数: 793
14
新闻来源: 书摘 于 2015-08-25
西化有什么可怕
全盘西化是个不争的事实,但大家最爱争。我讲全盘西化,不是价值判断,而是事实判
断。不管好不好,爱不爱,这是大局已定的事情。你只要睁眼看一看,周围的一切,几
乎全是西方文化,哪怕是国产自己造。
我们中国人,特别自豪的一件事,就是历史上,我们特别能化人。古书上讲的“柔远能
迩”、“远人来服”、“归义”、“归化”,都是讲这类事。就连最不济的宋以来,汉
族两次被异族统治,我们还是把他们给化了。还有,抗战时,我们讲四大发明,国人称
为文化馈赠,很自豪。但结果怎么样?人家学了,却拿船坚炮利来还礼,我们又学他们。
可见,老师和学生是换着当。
中国人的心态很简单,我化别人,我爱听;别人化我,绝不行。近代中国,明明已经被
人化了,有人还在幻想,说蒙元怎么样,满清怎么样,那么大的块头儿,不也叫咱们汉
族给化了?多少年后,还会大翻盘。凤凰卫视,文化大观园,文怀沙说,王鲁湘,你的
唐装是满服,我穿和服,才是唐装,日本把中国灭了,没关系,结果是,中国多了个日
本族,第57个少数民族(这话,不仅中国人听了生气,日本人听了也生气)。
现在的日本,现在的美国... 阅读全帖
z***y
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zmimy (咪咪), 信区: Military
标 题: 刘以前的一个访谈,很佩服这个人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 15 12:01:44 2010, 美东)
看了一下,这个人的确是牛人,敢想敢说。是个真汉子。
他就算是作为纯粹的学者,也有得诺奖的资格。思想的确是很前卫,就是放在今天来看
,仍然前卫。
万分佩服。
***********************************************
刘晓波著名言论:中国至少需要被殖民三百年
(香港《解放月报》1988年12月号全文)
作者按:自从刘晓波在本报亮相以来,我期待着和他见面。他结束在挪威的讲学,应夏
威夷大学之邀,途经香港,逗留几日,接受了解放月报的专访,下面是根据录音整理的
访问记录。
(北师大举行刘晓波博士论文“审美与人的自由”的答辩会,九位全国一流的教授专家
一致同意授予刘晓波文学博士学位。但是,这篇访问中的刘晓波,没有表示一 点学者
的拘谨和斯文,而是更像一名顽强地表现自己观念的“愤怒青年”或“思考青年”。他
的激烈和尖锐来... 阅读全帖
z***y
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看了一下,这个人的确是牛人,敢想敢说。是个真汉子。
他就算是作为纯粹的学者,也有得诺奖的资格。思想的确是很前卫,就是放在今天来看
,仍然前卫。
万分佩服。
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刘晓波著名言论:中国至少需要被殖民三百年
(香港《解放月报》1988年12月号全文)
作者按:自从刘晓波在本报亮相以来,我期待着和他见面。他结束在挪威的讲学,应夏
威夷大学之邀,途经香港,逗留几日,接受了解放月报的专访,下面是根据录音整理的
访问记录。
(北师大举行刘晓波博士论文“审美与人的自由”的答辩会,九位全国一流的教授专家
一致同意授予刘晓波文学博士学位。但是,这篇访问中的刘晓波,没有表示一 点学者
的拘谨和斯文,而是更像一名顽强地表现自己观念的“愤怒青年”或“思考青年”。他
的激烈和尖锐来自于世界观的成熟,他的勇敢无畏则显示了和中国思想 界主流派的深
刻代沟,这很容易令人想起台湾六十年代的李敖。)
如果推刘晓波为当代中国反叛的青年一代的理论代表,他是当之无愧的。因此,这篇访
问记录值得推广给所有关注中国发展和青年一代状况的人士一读... 阅读全帖
p********3
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17
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: zmimy (咪咪), 信区: ChinaNews
标 题: 刘以前的一个访谈,很佩服这个人 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 15 12:15:35 2010, 美东)
发信人: zmimy (咪咪), 信区: Military
标 题: 刘以前的一个访谈,很佩服这个人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 15 12:01:44 2010, 美东)
看了一下,这个人的确是牛人,敢想敢说。是个真汉子。
他就算是作为纯粹的学者,也有得诺奖的资格。思想的确是很前卫,就是放在今天来看
,仍然前卫。
万分佩服。
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刘晓波著名言论:中国至少需要被殖民三百年
(香港《解放月报》1988年12月号全文)
作者按:自从刘晓波在本报亮相以来,我期待着和他见面。他结束在挪威的讲学,应夏
威夷大学之邀,途经香港,逗留几日,接受了解放月报的专访,下面是根据录音整理的
访问记录。
(北师大举行刘晓波博士论文“审美与人的... 阅读全帖
d****a
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来自主题: LeisureTime版 - 文坛黑马刘晓波:刘晓波答记者问
文坛“黑马”刘晓波
——刘晓波答记者问
香港《解放月报》
作者按:自从刘晓波在本报亮相以来,我期待着和他见面。11月27日(1988年),他结
束在挪威的讲学,应夏威夷大学之邀,途经香港,逗留几日,接受了解放月报的专访,
下面是根据录音整理的访问记录。
今年6月,北师大举行刘晓波博士论文“审美与人的自由”的答辩会,九位全国一流的
教授专家一致同意授予刘晓波文学博士学位。但是,这篇访问中的刘晓波,没有表示一
点学者的拘谨和斯文,而是更像一名顽强地表现自己观念的“愤怒青年”或“思考青年
”。他的激烈和尖锐来自于世界观的成熟,他的勇敢无畏则显示了和中国思想界主流派
的深刻代沟,这很容易令人想起台湾六十年代的李敖。
如果推刘晓波为当代中国反叛的青年一代的理论代表,他是当之无愧的。因此,这篇访
问记录值得推广给所有关注中国发展和青年一代状况的人士一读。
问:您在大陆被视为一匹“黑马”,言论“偏激”,他们怎么会放你出来的呢?
刘晓波:我出国没感到多大阻力,手续办得非常顺利。邀请递上去,先由系里批准,再
由学校批,我只去过国家教委两次,一次送材料,一次拿护照与签证。这在中国人中是
非常顺利的,人家出... 阅读全帖
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文坛“黑马”刘晓波
——刘晓波答记者问
香港《解放月报》
作者按:自从刘晓波在本报亮相以来,我期待着和他见面。11月27日(1988年),他结
束在挪威的讲学,应夏威夷大学之邀,途经香港,逗留几日,接受了解放月报的专访,
下面是根据录音整理的访问记录。
今年6月,北师大举行刘晓波博士论文“审美与人的自由”的答辩会,九位全国一流的
教授专家一致同意授予刘晓波文学博士学位。但是,这篇访问中的刘晓波,没有表示一
点学者的拘谨和斯文,而是更像一名顽强地表现自己观念的“愤怒青年”或“思考青年
”。他的激烈和尖锐来自于世界观的成熟,他的勇敢无畏则显示了和中国思想界主流派
的深刻代沟,这很容易令人想起台湾六十年代的李敖。
如果推刘晓波为当代中国反叛的青年一代的理论代表,他是当之无愧的。因此,这篇访
问记录值得推广给所有关注中国发展和青年一代状况的人士一读。
问:您在大陆被视为一匹“黑马”,言论“偏激”,他们怎么会放你出来的呢?
刘晓波:我出国没感到多大阻力,手续办得非常顺利。邀请递上去,先由系里批准,再
由学校批,我只去过国家教委两次,一次送材料,一次拿护照与签证。这在中国人中是
非常顺利的,人家出... 阅读全帖
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邓 小 平 晚 年 反 思 文 革
建国六十年多年以来,中国人民经历了“三反”、“五反”、“反右斗争”、社会主义
教育(四清运动)、文化大革命与反对资产阶级自由化等多种的政治时期。在中国人们
的心目中,影响最深的当数一九五七年的反右派斗争、文化大革命与二十世纪八十年代
的反对资产阶级自由化。在这三个政治时期中,出现了三个不同的名词:右派、走资本
主义道路的当权派、资产阶级自由化。虽然,这三个政治时期所处的年代不同,背景不
同,方式不同,但目的基本一致,这就是巩固社会主义制度,防止资本主义复辟。
然而,三次目的相同的政治历史却遭遇了不同的命运:邓小平说,反右是必须的,但在
实际工作中出现了扩大化。而文革则于一九八一年六月二十七日中国共产党第十一届中
央委员会第六次全体会议通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中,被定性
为“十年动乱”全盘否定。反对资产阶级自由化就是邓小平提出来的,至今并没有结束
。   www.6park.com
文化大革命已过去了三十多年,虽然,大多数人认为在否定文革问题上,邓小平起到了
至关重要的作用,殊不知晚年的邓小平其实对于文革也进行了反思,特别是在邓小平... 阅读全帖
C********g
发帖数: 9656
21
来自主题: History版 - 真如神-白区损失百分之百
戴晴美国之音中文博客
Posted by daiqing on 四月 28, 2011
现在我们回到造神毛泽东。
1964年,当肖华充满情感地写他那部《长征组歌》的时候,上边的故事,特别项与年以
及我们后边特别会说到的莫雄第四剿共保安司令部“主任参谋兼清乡委员长”卢志英,
他难道一点都不知道?
但他无论如何应该知道1937年春夏之交刘少奇的那个报告吧——《关于白区的党和群众
工作》?中共成立已经16年,全国代表大会已经开了六次。刚刚脱离危难找到立脚点,
刘即毫不客气地将矛头指向届时总书记发迹之始的六届四中全会,提出因政治路线错误
,导致“白区工作损失几乎百分之百”。
对这一石破天惊的说法,毛当时采取“有倾向的调和”(高华语)。而事后局面的发展
证明,就算唱主角的刘少奇当时没有百分之一百料到,此次以评点历史而挑战在位总书
记张闻天,确为延安整风和毛泽东登上权力颠峰的开场锣。
到1964年,这句标杆性话语——“白区损失百分之百,苏区损失百分之九十”——已为
毛写入自己著作(《关于人的认识问题》)。而在文革风暴里旗手江青朝周恩来掷过去
的“白区损失百分之百的祸首揪出来了,苏区损失百分之九十的... 阅读全帖
f****e
发帖数: 24964
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全盘西化只是表明模仿追赶西方的一个态度而已,实际上也没有那个非西方国家能真正做到全盘西化,做得最彻底的日本也不例外
在西化还没有成为落后国家共识的时候,才有必要提出提出全盘西化的口号
现在以西方为标准的现代化已经成为全世界的共识,所以反而没有必要再提全盘西化了,因为现代化已经把实际上难以实现而且没有必要的西方化部分去掉了,如生活方式,饮食,语言等
m**********n
发帖数: 27535
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来自主题: Military版 - 反对殖民地论,支持刘晓波
【整理】刘晓波典型言论辑录(扩充版)
看了网友的刘晓波言论摘录后,很好奇翻了刘这二十多年的文章,确实发现了不少好东
西。当然,这1152篇文章里面,肯定还有太多漏网之鱼,没有被及时筛选辑录,哪位网
友有发现,尽管补充。
感言:
在忍着恶心梳理刘晓波这些言论时,不断感慨,美国人如此积极在幕后推动此人成为炸
药奖得主,委实太正确了,又委实太愚蠢了。
为何说正确呢?纵览刘晓波这二十多年言论,就没有一次见过他不站在美国等西方立场
上的,简直是篇篇扮白人来打中国的脸。任何事件他都逻辑始终如一的千方百计寻找西
方的美和中国的丑,哪怕类似撞机事件这种明摆的事件,刘晓波都很有勇气的跳出来咒
骂“极端民族主义”,没有任何身为中国人的“政治正确”忌讳,表现太卖力了。对表
现如此出色的走狗,美国只是通过NED基金会给些固定薪水还不够,要是不用个耀眼头
衔犒赏下,做个千金买骨的姿态,如何能吸引更多鼹鼠来为自己的渗透和颠覆大业出力
卖命。美国人赏罚分明这一点很正确。
为何说愚蠢呢?那就是刘晓波有太多言行,完全突破了身为“中国人”的底线,让一个
正常的、还愿意承认自己是“中国人”的人,都会感到触目惊心、望而却步。... 阅读全帖
a********e
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24
我从来都不知道全盘西化到底什么概念?
你能否给定义一下什么叫全盘西化? 什么叫局部西化?中国除了专制制度还哪没西化?
全盘西化的好处和全盘独裁的好坏分别都是什么?
u****n
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25
【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: spzr (刷盘子的), 信区: WorldNews
标 题: 【整理】刘晓波典型言论辑录(扩充版) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 12 12:27:14 2010, 美东)
发信人: ubcumn (Minnehaha), 信区: Military
标 题: 【整理】刘晓波典型言论辑录(扩充版)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 12 12:25:37 2010, 美东)
【整理】刘晓波典型言论辑录(扩充版)
看了网友的刘晓波言论摘录后,很好奇翻了刘这二十多年的文章,确实发现了不少好东
西。当然,这1152篇文章里面,肯定还有太多漏网之鱼,没有被及时筛选辑录,哪位网
友有发现,尽管补充。
感言:
在忍着恶心梳理刘晓波这些言论时,不断感慨,美国人如此积极在幕后推动此人成为炸
药奖得主,委实太正确了,又委实太愚蠢了。
为何说正确呢?纵览刘晓波这二十多年言论,就没有一次见过他不站在美国等西方立场
上的,简直是篇篇扮白人来打中国的脸。任何事件他都逻辑始终如一的千方百计寻找西
方的美和中... 阅读全帖
p*t
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26
http://www.here4news.com/article/3115503
看二胡网友的刘晓波言论摘录后,很好奇翻了刘这二十多年的文章,确实发现了不少好
东西。
当然,这1152篇文章里面,肯定还有太多漏网之鱼,没有被及时筛选辑录,哪位网友有
发现,尽管补充。
感言:
在忍着恶心梳理刘晓波这些言论时,不断感慨,美国人如此积极在幕后推动此人成为炸
药奖得主,委实太正确了,又委实太愚蠢了。
为何说正确呢?纵览刘晓波这二十多年言论,就没有一次见过他不站在美国等西方立场
上的,简直是篇篇扮白人来打中国的脸。任何事件他都逻辑始终如一的千方百计寻找西
方的美和中国的丑,哪怕类似撞机事件这种明摆的事件,刘晓波都很有勇气的跳出来咒
骂“极端民族主义”,没有任何身为中国人的“政治正确”忌讳,表现太卖力了。对表
现如此出色的走狗,美国只是通过NED基金会给些固定薪水还不够,要是不用个耀眼头
衔犒赏下,做个千金买骨的姿态,如何能吸引更多鼹鼠来为自己的渗透和颠覆大业出力
卖命。美国人赏罚分明这一点很正确。
为何说愚蠢呢?那就是刘晓波有太多言行,完全突破了身为“中国人”的底线,让一个
正常的、还愿意承认自... 阅读全帖
u****n
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发信人: ubcumn (Minnehaha), 信区: Military
标 题: 【整理】刘晓波典型言论辑录(扩充版) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 10 10:26:28 2010, 美东)
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标 题: 【整理】刘晓波典型言论辑录(扩充版) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 12 12:27:14 2010, 美东)
发信人: ubcumn (Minnehaha), 信区: Military
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发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 12 12:25:37 2010, 美东)
【整理】刘晓波典型言论辑录(扩充版)
看了网友的刘晓波言论摘录后,很好奇翻了刘这二十多年的文章,确实发现了不少好东
西。当然,这1152篇文章里面,肯定还有太多漏网之鱼,没有被及时筛选辑录,哪位网
友有发现,尽管补充。
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在忍着恶心梳理刘晓波这些言论时,不断感慨,美国人如此积极在幕... 阅读全帖

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28
来自主题: ChineseClassics版 - 如何正确对待传统文化?
当今世界是一个以西方文明为主体的全球化时代,这毫无疑问,否认这一点纯属自欺欺
人。那么,对于一切非西方文明的国家和民族就面临一个如何趋向现代化和延续自身传
统的问题。以东亚来说,日本算是最理想的典范——西体中用,在主体西化的基础上,
保留了源自中国的汉唐文明。日本政体西化,制度西化,但文物衣冠、语言文字、宗教
、建筑仍存唐风,可说是中西合璧的典范。
传统不可能被彻底消灭,只能被不断地重新解读。在历史的渐进中有保留,有扬弃。也
就是古人所说的“阐旧邦以辅新命”。黑格尔的否定辩证法生动地阐释了文明演进中这
种否定之否定的辩证运动。以那烂陀寺的复兴为例,那烂陀寺建于公元五世纪初,是印
度佛教最高学府,也是全世界最早的大学,历代高僧名师辈出,鼎盛时期有藏书九百万
卷,僧徒万余,教师数千,其规模足以比肩任何一所现代大学。十三世纪后,这座全印
度最宏大的学术中心毁于突厥回教徒的战火。今天的印度政府重建那烂陀寺,但建成的
是现代化的那烂陀大学;恢复这个学术中心的历史地位,但并不是要恢复古代的僧侣主
义,而是从古代文明的汲养中探寻当代人类面临的生存难题,协助解决当下人类的精神
困扰。
今天我们对待传统... 阅读全帖
s***n
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29
来自主题: Reader版 - 说起李敖的自恋
听其言观其行,也大概知道这不是他的现在的“真义”。
虽然当初他很冲动,现在他很固执,但你看他的法源寺,也大概看得出
其实不是什么全盘西化。
关于西化,
首先什么是“西化”, 法国式,英国式,美国式,还是德国式?纵使放到
一国,在不同的时代也有不同的文化,“西”也在变化,而且还有点“中化”
,你怎么可能去全盘西化呢?当然我不反对多一点“西化”。办学啊,治政啊,
福利啊,多点西化也很有益。
而且遥想当年马列主义进中国,打倒孔家店,不正是某种“全盘西化”
?结果如何呢?

我不过说了一句话,怎么叫卯足劲评?
随便不随便无所谓,诗是一般的,当然这也不是人家的长项,所以无所谓。
你如果“当然知道”就不要混淆是非。
x***u
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30
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Jerry0803 (Jerry and Tom), 信区: History
标 题: 邓 小 平 晚 年 反 思 文 革 送交者: 还看今朝 [♂太守★☆♂] 于 December 19, 2010 14:55:00 已读 818次 天天养生堂 数百种美国名厂保健品,超低价直销全球!
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 21 20:32:59 2010, 美东)
邓 小 平 晚 年 反 思 文 革
建国六十年多年以来,中国人民经历了“三反”、“五反”、“反右斗争”、社会主义
教育(四清运动)、文化大革命与反对资产阶级自由化等多种的政治时期。在中国人们
的心目中,影响最深的当数一九五七年的反右派斗争、文化大革命与二十世纪八十年代
的反对资产阶级自由化。在这三个政治时期中,出现了三个不同的名词:右派、走资本
主义道路的当权派、资产阶级自由化。虽然,这三个政治时期所处的年代不同,背景不
同,方式不同,但目的基本一致,这就是巩固社会主义制度,防止资本主义复辟。
然而,三次目的相同的政治历史却遭遇了不同的命运:邓小平说,反... 阅读全帖
c*c
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31
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6b348f470100lees.html
转贴:试论中国文化的重建问题
作者余英时,转载自《艺术时代》的艺术空间
http://blog.artintern.net/blogs/articleinfo/yishushidai/141042
自19世纪末叶以来,关于中国传统文化的问题便不断有人提出讨论;“五四”以后
,中西文化的争议更是高潮迭起。这些讨论和争议在当时虽然没有获得共同的结论,但
是多少也发生了一些澄清观念的作用。时至今日,大概已没有再坚持“本位文化”、“
全盘西化”或“中体西用”种种旧说法了。以前谈文化问题的人往往显露两个倾向:第
一、他们将复杂万状的文化现象在文字上加以抽象化,并进一步用几个宇来概括整个文
化传统的精神。第二、这种抽象化又引起一个不易避免的倾向,即以为具体的文化现象
也和抽象的观念一样可以由我们任意摆布。上面所说“本位文化”、“全盘西化”之类
的态度便是这种倾向下的产物,其基本假定是人们(其实只限于少数知识分子)可以主观
地、片面地决定文化发展的方向。我在本文中将尽量避免这两种倾向.但是并不否... 阅读全帖
c*c
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32
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 余英时:试论中国文化的重建问题
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 2 12:15:42 2011, 美东)
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转贴:试论中国文化的重建问题
作者余英时,转载自《艺术时代》的艺术空间
http://blog.artintern.net/blogs/articleinfo/yishushidai/141042
自19世纪末叶以来,关于中国传统文化的问题便不断有人提出讨论;“五四”以后
,中西文化的争议更是高潮迭起。这些讨论和争议在当时虽然没有获得共同的结论,但
是多少也发生了一些澄清观念的作用。时至今日,大概已没有再坚持“本位文化”、“
全盘西化”或“中体西用”种种旧说法了。以前谈文化问题的人往往显露两个倾向:第
一、他们将复杂万状的文化现象在文字上加以抽象化,并进一步用几个宇来概括整个文
化传统的精神。第二、这种抽象化又引起一个不易避免的... 阅读全帖
w*********g
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图穷匕见,狗急跳墙—评《我对政治改革的十三点看法》编辑本段回目录http://www.wyzxsx.com/Article/view/201110/270934.html
作者:崔武年
首发民声网http://www.mshw.org/
是 北京大学历史文化研究所研究员崔武年
或者是,
崔武年,汉族,1948年12月生,研究生学历,是罕见的一位曾被接纳到体制中的四五运
动参与者,担任过中共中央组织部青年干部局二处的副处长、处长,1989年“风波”前
内定任济南市委副书记,后在国家国有资产管理局、国务院稽查特派员总署工作,2000
年4月退休。他退休后即开始撰写回忆录,依据自己的日记和笔记,向读者比较完整地
展现了青年干部局这一系统生死兴衰的全貌以及个人在其中的喜怒悲欢。
近日看到一篇题目为《我对政治改革的十三点看法》的奇文,是一篇赤裸裸的反共仇共
的图穷匕见之文。该文作者曾担任过中组部青年干部局二处副处长、处长。该文以一个
共产党员的身份公开的把当今中国的社会问题归责于社会主义制度,有恃无恐的攻击社
会主义制度,主张取消共产党的领导地位、实行资本主义的政治制度——把因为违背社
会主义制... 阅读全帖
c*c
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34
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发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 余英时:试论中国文化的重建问题
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 2 12:15:42 2011, 美东)
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转贴:试论中国文化的重建问题
作者余英时,转载自《艺术时代》的艺术空间
http://blog.artintern.net/blogs/articleinfo/yishushidai/141042
自19世纪末叶以来,关于中国传统文化的问题便不断有人提出讨论;“五四”以后
,中西文化的争议更是高潮迭起。这些讨论和争议在当时虽然没有获得共同的结论,但
是多少也发生了一些澄清观念的作用。时至今日,大概已没有再坚持“本位文化”、“
全盘西化”或“中体西用”种种旧说法了。以前谈文化问题的人往往显露两个倾向:第
一、他们将复杂万状的文化现象在文字上加以抽象化,并进一步用几个宇来概括整个文
化传统的精神。第二、这种抽象化又引起一个不易避免的... 阅读全帖
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发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 余英时:试论中国文化的重建问题
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 2 12:15:42 2011, 美东)
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作者余英时,转载自《艺术时代》的艺术空间
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自19世纪末叶以来,关于中国传统文化的问题便不断有人提出讨论;“五四”以后
,中西文化的争议更是高潮迭起。这些讨论和争议在当时虽然没有获得共同的结论,但
是多少也发生了一些澄清观念的作用。时至今日,大概已没有再坚持“本位文化”、“
全盘西化”或“中体西用”种种旧说法了。以前谈文化问题的人往往显露两个倾向:第
一、他们将复杂万状的文化现象在文字上加以抽象化,并进一步用几个宇来概括整个文
化传统的精神。第二、这种抽象化又引起一个不易避免的... 阅读全帖
C***3
发帖数: 2226
36
其实全盘西化所涉及的领域,与改革开放也没有可能有多少的不同。自从人类社会的发
展,出现了根本性的变化,中国文化成为劣等文化,所以饱受欺凌之后,中国就一直在
主动或者被动地进行西化。
现在中国的西化,已经是全盘的,已经深入到每一个中国人生活的所有方面。如果离开
了西方文化,中国人连一天都活不下去。可无论你花多少天反复琢磨,中国文化能给西
方文化什么呢?不过是“孔子学院”而已。
全盘西化与改革开放相比,唯一增添的,就是政治制度的西化。可是我们要看到,政治
制度的西化,是世界各国的文化,实现现代化的决定性因素。它会促使中国文化的各个
方面,产生更为彻底的、根本性的转变,真正实现中国文化的现代转型,从虚假、表面、
换汤不换药、徒耗时日的“中学为体,西学为用”的死路中摆脱出来,这是中国能够繁
荣富强的唯一出路。
f*****e
发帖数: 939
37
第三次中华历史文化大革命(现实篇1)
问题、理论、主义,认识上有着“王道”与“民道”的天壤之别。认识是唯心和唯物的
对立统一,可见就是“王道”唯心还是“民道”唯心的不同,都能直接决定着所形成的
唯心和唯物对立统一的不同,也构成认识不同;就是同一理论同一主义也会因“王道”
与“民道”心灵眼镜的不同有着大相径庭不同解读的版本,最终影响到问题的不同。这
是上世纪“五四”思想启蒙运动的论争,却是就“王道”而“王道”的思想争论,今天
不同的是就“民道”这个思想战略而阐述。道理都明白,可隐藏在其背后的“道”(“
王道”或“民道”)的启蒙作用却未必人人皆知。
国民生产总值翻两番提前五年胜利实现,这确实是中华民族了不起的进步发展。但能就
此认为是本质性、革命性和历史性的?这点从“道”的角度倒是值得商榷,仁者见仁,
智者见智。不管什么人,怎样的看法,甚至偏激性的,想必对于中华民族今后的社会发
展应该是大有益处的,社会声音都是赞美辞藻沉浸在沾沾自喜,反倒觉得不正常不现实
了。成功中知失败,失败中知成功,这个问题就有必要倾诉不同于“王道”赞美的、不
同于具象感觉的“民道”另类观点、知觉另类观点。
... 阅读全帖
t******t
发帖数: 15246
38
此文是应一些青年朋友要求我回答为什么在全球化时代还要坚持爱国主义而写。然而
,站在一般的立场上讲这个题目,也许一个循循善诱的中学或大学的公民课老师会比我
讲得更好。我认为不同的人爱国,很可能是基于不同的理由,我们也许有必要多听听不
同的人爱国的不同的理由。在爱国已不再被人们认为道德高尚,不再被人们认为时髦,
不再被人们认为符合时代潮流,甚至不再被人们认为符合“理性”的时代,为什么仍有
一些人坚持爱国的,或者说是民族的立场?每个人的理由也许并不完全相同。我只能讲
讲我自己的。
我认为我自己从一开始实际上仅仅是反对逆向种族主义,还没有上升到“爱国主义
”,特别是“全球化时代”的“爱国主义”的高度——恐怕到现在也没有上升到。逆向
种族主义这个我自己杜撰的词听起来有点生僻(其实我也是在和逆向种族主义斗了将近
十年之后才发明这个我认为最为贴切的词的),但实际上它的内容非常质朴,就是中國
人是低劣的、中國文化是低劣的,这里也没有什么太多的细分,凡是沾上“中國”这两
个字,那就是低劣的。至于那些汗牛充栋的论述,无论是文学的、大众传媒的,还是学
术的,实际上都是先定了这个结论,然后再为此寻找理由。它产... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
39
为什么中国汉奸外F的现象多? 就是因为国人的逆向种族主义心理在作怪。自己作践自
己,自己看不起自己,不相信中国凭借自己的力量能够改变国际秩序,不相信中国凭借
自己的力量能够废除西方的军事霸权,开辟属于中国的人类历史。既然跟随中国文化在
他们看来没有希望,做汉奸洋奴,外F给外国人就是唯一出路了。
最典型的逆向种族主义思想,就是什么要与国际秩序接轨,要尽快融入到现有的国际秩序当中去。
这种阴毒的想法,本身就是在暗杀中国崛起的雄心和意志。为什么中国必须融合到旧有的体系?
为什么旧有的国际体系必须千秋万代的存在下去? 不破不立,大破才能大立。不废除目前的国际体
系,西方对中国和其他国家的殖民侵略就会自然地被证明是正当的,中国被殖民被奴役被压迫也就
顺理成章的是正当的。西方会说,你真的武力反抗现有的国际秩序了,才能说明你确实认为现有的
国际秩序不合理;你不反抗,正好说明先有的国际秩序是合理的。所以说,只要中国不反抗,当年
到中国烧杀抢掠就是应该的,朝中国贩毒就是应该的,因为西方没有因此受到任何损失。不仅如
此,只要中国不反抗现有的国际秩序,西方只要有机会,还会再来一次鸦片战争。照这种逻辑,中
国... 阅读全帖
m***r
发帖数: 798
40
来自主题: Military版 - 乌有之乡新疆讲座大纲
中国梦与中国左翼政治前途
——乌有之乡新疆讲座大纲
张宏良
(由于演讲规律的作用,视频内容与大纲有较大出入。文字大纲主要包括以下几个方面:
一,中国梦的基本内容是三大复兴。二,中国梦是历史选择的结果,是苏联梦美国梦破灭
后的选择。三,中国梦是中华民族百年奋斗的结果。四,中国梦是世界文化转型的内在要
求。五,中国左翼的政治前途。六,当前左翼的历史任务。)
一,中国梦的基本内容是三大复兴。
1,中国梦是三大复兴。即,中华民族的伟大复兴,社会主义的伟大复兴,东方文化的
伟大
复兴。三大复兴决定了中华民族复兴与以往强大国家崛起具有根本不同的历史性质。单纯
中华民族复兴是帝国主义道路,是更换世界霸主,而不是废除世界殖民主义规则;单纯东
方文化复兴同样是西方国家的文化扩张主义,东方文化复兴与西方文化统治的根本不同在
于,它不是用东方文化取代西方文化,而只是取代西方文化的主导地位,在东方文化主导
的基础上实现东西方文化的融合;单纯社会主义复兴更是不可能,在世界一体化的今天,
单独一个国家不可能实行社会主义,只有在虚拟经济、网络技术和... 阅读全帖
s*******n
发帖数: 10426
41
什么是西方文明?
很多人往往片面的认为西方文明就是那一两千年的西欧基督教文明,这是非常片面的。
在进行人类文明的比较时,不能片面定义文明,而是要看人类整个的文明史。
四五万年前人类走出非洲后,散布在世界各地,在1万5000年前开始了文明的进程。
从整个历史来看,地中海周围的埃及、近东的新月沃土(包括部分埃及)、希腊、罗马
、西欧,他们在历史上相互交流非常频繁,相互影响也非常巨大。
而他们与中华文明、印度文明、玛雅、印加这些文明之间的交流则小的多,相互影响也
比较小,所以是属于不同的文明。
而近500年来说,主要的文明最后就剩下西方文明和中国为代表的东方文明。
当然,最后西方文明在鸦片战争之后战胜了东方文明,中国开始了全盘西化,成为西方
文明的继承者,西方文明最终取得了地球文明竞争的胜利。
为什么是最终胜利?
因为其他文明都是“全盘”西化,这里重要的是全盘两个字!而且这个全盘西化是不可
逆的,你西化了,就是西方文明的继承者了,回不去了。
C***3
发帖数: 2226
42
高仓健成长的国家日本,就是全盘西化的样板。日本是要求全盘西化最为自觉和强烈的
国家,甚至提到了“脱亚入欧”的高度。随后又等于被美国用枪顶着脑袋,手把手地西
化了一遍。可以说无论通过主动还是被动的方法,日本都把全盘西化做到了极致。
但是,日本的文化因此灭亡了吗?现在日本的文化,特色更加鲜明、生命力更为强劲。
所以说,全盘西化并不会造成本国文化的消亡,也不会使它变成另外一个国家的文化。
r****l
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43
【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
【 原文由 pace 所发表 】
启蒙的悲剧
“五·四”运动批判
刘晓波
明年是“五·四”运动七十周年,可能形成全国性的“五·四”热。站在今天
的角度看“五·四”,也许能看得更清楚些。现在,本文主要要想谈的是“五·四”
的局限,或者说是“五·四”启蒙运动失败的原因。林毓生写过一本《中国现代意
识的危机》,是谈“五·四”的局限性的。林氏认为“五·四”运动失败的原因有
二,一是“思想意识救国论”;一是“全盘西化论”。对于第一点我同意,但对“
全盘西化”论我持保留。我认为,“五·四”运动失败不在于“全盘西化”不适合
中国当时的国情,而在于“五·四”运动在表面上是全盘西化,但在骨子里却是传
统文化,是中国现实中传统的势力太强,以至于当时最激烈地反传统的知识分子在
骨子里仍然是传统的。而造成这种传统根深蒂固的原因就是中国人对自身的文化、
政体、经济,也就是对中国社会的整体结构的腐朽缺乏内在的自觉。与西方相比,
中国近代的启蒙运动不是中国人内在的自觉要求,而是被外来压迫逼出来的;是被
迫的。而西方的由文艺复兴开始的启蒙运动,则是一种没有外在逼迫的内在自觉
W***9
发帖数: 4834
44
听说刘晓波得了诺贝尔和平奖,我的第一个反应是,我们中国人可以给为刘晓波获得这
个奖项忙前忙后的西方一些人颁发一个遏制中国“最佳创意奖”。颁奖词可以这样写:
几十年来,为了他们心中不可告人的目的,殚精竭虑,将西方的智慧中最为拙劣的部分
运用得可谓淋漓尽致。
诺贝尔对于诺贝尔和平奖的遗愿是,这个奖项应授予“为促进民族和睦,增进各国
友谊,推动裁军以及为召开和宣传和平会议而努力的人”。刘晓波究竟对人类和平事业
有何贡献才获此“殊荣”的呢?许多中国人还记得“三百年殖民地”之说正是出自此人
之口。他说:“香港一百年殖民地变成今天这样,中国那么大,当然需要三百年殖民地
,才会变成今天香港这样,三百年够不够,我还有怀疑。”贬抑中国人、否定中国文化
,鼓吹全盘西化,是此人一贯的政治立场。且再听听此人在20世纪80年代几段言论吧!
“中国人从肉体到精神统统阳痿!”“中国人有什么?中国只有一堆非驴非马的大杂烩
。”“全盘西化就是人化、现代化,选择西化就是要过人的生活,西化与中国制度的区
别就是人与非人的区别,换言之,要过人的生活就要选择全盘西化,没有和稀泥及调和
的余地。”“我无所谓爱国、叛国,你要说我叛... 阅读全帖
p********1
发帖数: 2785
45
来自主题: Military版 - 漫谈刘晓波及其他
很多年以前, 在街头昏黄路灯下的书摊上, 买了刘晓波的博士论文<<审美与人的
自由>>. 在火车上翻一遍, 感觉很诗意,很激情, 很亢奋, 很尼采, 很宏大, 也很西方.
大意说审美活动是个体借以反抗社会压制获取自由的途径. 论断跟高尔泰<<美是自由
的象征>>大致可归为一类. 总之很典型的八十年代文风. 这一文风可以用贾平凹的小说
题目来概括: 浮躁.他的论文有多少理论独创性, 学术价值,不敢妄断. 至于他跟李泽厚
刘东的是是非非, 就不清楚了. 以为不过文人相轻, 自古而然.
刘晓波卷入六四之后, 被批为”野马, 疯狗, 狂人.” 这大概是指的他在香港杂
志发表的东西, 比如反毛, 300年殖民地, 痛恨中文之类. 之后其 “有重大立功表现,
” 劳教, 入狱, 释放, 再入狱, 就完全政治人了. 记得一天寝室来一客人, 神秘地说,
今天去见了一个朋友. 问谁. 答曰刘晓波. 众皆默然, 以为高深. 后来看到”中国,
你除了谎言一无所有”, 以及关于伊战, 台湾, 西藏之类的杂文, 也无心细看, 以为一
个人立场既定, 那他写的东西不过复述其立场而已. 但近来... 阅读全帖
t***h
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46
来自主题: Military版 - 漫谈刘晓波及其他
人民网:刘晓波与诺贝尔和平奖的双重笑料 (zz)
华林
听说刘晓波得了诺贝尔和平奖,我的第一个反应是,我们中国人可以给为刘晓波获
得这个奖项忙前忙后的西方一些人颁发一个遏制中国“最佳创意奖”。颁奖词可以这样
写:几十年来,为了他们心中不可告人的目的,殚精竭虑,将西方的智慧中最为拙劣的
部分运用得可谓淋漓尽致。
诺贝尔对于诺贝尔和平奖的遗愿是,这个奖项应授予“为促进民族和睦,增进各国
友谊,推动裁军以及为召开和宣传和平会议而努力的人”。刘晓波究竟对人类和平事业
有何贡献才获此“殊荣”的呢?许多中国人还记得“三百年殖民地”之说正是出自此人
之口。他说:“香港一百年殖民地变成今天这样,中国那么大,当然需要三百年殖民地
,才会变成今天香港这样,三百年够不够,我还有怀疑。”贬抑中国人、否定中国文化
,鼓吹全盘西化,是此人一贯的政治立场。且再听听此人在 20世纪80年代几段言论吧
!“中国人从肉体到精神统统阳痿!”“中国人有什么?中国只有一堆非驴非马的大杂
烩。”“全盘西化就是人化、现代化,选择西化就是要过人的生活,西化与中国制度的
区别就是人与非人的区别,换言之,要过人的生活就要选择全盘西化,没... 阅读全帖
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听说刘晓波得了诺贝尔和平奖,我的第一个反应是,我们中国人可以给为刘晓波获得这
个奖项忙前忙后的西方一些人颁发一个遏制中国“最佳创意奖”。颁奖词可以这样写:
几十年来,为了他们心中不可告人的目的,殚精竭虑,将西方的智慧中最为拙劣的部分
运用得可谓淋漓尽致。
诺贝尔对于诺贝尔和平奖的遗愿是,这个奖项应授予“为促进民族和睦,增进各国
友谊,推动裁军以及为召开和宣传和平会议而努力的人”。刘晓波究竟对人类和平事业
有何贡献才获此“殊荣”的呢?许多中国人还记得“三百年殖民地”之说正是出自此人
之口。他说:“香港一百年殖民地变成今天这样,中国那么大,当然需要三百年殖民地
,才会变成今天香港这样,三百年够不够,我还有怀疑。”贬抑中国人、否定中国文化
,鼓吹全盘西化,是此人一贯的政治立场。且再听听此人在20世纪80年代几段言论吧!
“中国人从肉体到精神统统阳痿!”“中国人有什么?中国只有一堆非驴非马的大杂烩
。”“全盘西化就是人化、现代化,选择西化就是要过人的生活,西化与中国制度的区
别就是人与非人的区别,换言之,要过人的生活就要选择全盘西化,没有和稀泥及调和
的余地。”“我无所谓爱国、叛国,你要说我叛... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 旧文重发: 漫谈刘晓波及其它
很多年以前, 在街头昏黄路灯下的书摊上, 买了刘晓波的博士论文<<审美与人的自
由>>. 在火车上翻一遍, 感觉很诗意,很激情, 很亢奋, 很尼采, 很宏大, 也很西方.
大意说审美活动是个体借以反抗社会压制获取自由的途径. 论断跟高尔泰<<美是自由的
象征>>大致可归为一类. 总之很典型的八十年代文风. 这一文风可以用贾平凹的小说题
目来概括: 浮躁.他的论文有多少理论独创性, 学术价值,不敢妄断. 至于他跟李泽厚刘
东的是是非非, 就不清楚了. 以为不过文人相轻, 自古而然.
刘晓波卷入六四之后, 被批为”野马, 疯狗, 狂人.” 这大概是指的他在香港杂
志发表的东西, 比如反毛, 300年殖民地, 痛恨中文之类. 之后其 “有重大立功表现,
” 劳教, 入狱, 释放, 再入狱, 就完全政治人了. 记得一天寝室来一客人, 神秘地说,
今天去见了一个朋友. 问谁. 答曰刘晓波. 众皆默然, 以为高深. 后来看到”中国,
你除了谎言一无所有”, 以及关于伊战, 台湾, 西藏之类的杂文, 也无心细看, 以为一
个人立场既定, 那他写的东西不过复述其立场而已. 但近来闲翻... 阅读全帖
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人民网:刘晓波与诺贝尔和平奖的双重笑料http://www.sina.com.cn 2010年10月22日18:14 人民网
华林
听说刘晓波得了诺贝尔和平奖,我的第一个反应是,我们中国人可以给为刘晓波获
得这个奖项忙前忙后的西方一些人颁发一个遏制中国“最佳创意奖”。颁奖词可以这样
写:几十年来,为了他们心中不可告人的目的,殚精竭虑,将西方的智慧中最为拙劣的
部分运用得可谓淋漓尽致。
诺贝尔对于诺贝尔和平奖的遗愿是,这个奖项应授予“为促进民族和睦,增进各国
友谊,推动裁军以及为召开和宣传和平会议而努力的人”。刘晓波究竟对人类和平事业
有何贡献才获此“殊荣”的呢?许多中国人还记得“三百年殖民地”之说正是出自此人
之口。他说:“香港一百年殖民地变成今天这样,中国那么大,当然需要三百年殖民地
,才会变成今天香港这样,三百年够不够,我还有怀疑。”贬抑中国人、否定中国文化
,鼓吹全盘西化,是此人一贯的政治立场。且再听听此人在20世纪80年代几段言论吧!
“中国人从肉体到精神统统阳痿!”“中国人有什么?中国只有一堆非驴非马的大杂烩
。”“全盘西化就是人化、现代化,选择西化就是要过人的生活,西化... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 刘晓波与诺贝尔和平奖的双重笑料
听说刘晓波得了诺贝尔和平奖,我的第一个反应是,我们中国人可以给为刘晓波获得这
个奖项忙前忙后的西方一些人颁发一个遏制中国“最佳创意奖”。颁奖词可以这样写:
几十年来,为了他们心中不可告人的目的,殚精竭虑,将西方的智慧中最为拙劣的部分
运用得可谓淋漓尽致。
诺贝尔对于诺贝尔和平奖的遗愿是,这个奖项应授予“为促进民族和睦,增进各国
友谊,推动裁军以及为召开和宣传和平会议而努力的人”。刘晓波究竟对人类和平事业
有何贡献才获此“殊荣”的呢?许多中国人还记得“三百年殖民地”之说正是出自此人
之口。他说:“香港一百年殖民地变成今天这样,中国那么大,当然需要三百年殖民地
,才会变成今天香港这样,三百年够不够,我还有怀疑。”贬抑中国人、否定中国文化
,鼓吹全盘西化,是此人一贯的政治立场。且再听听此人在20世纪80年代几段言论吧!
“中国人从肉体到精神统统阳痿!”“中国人有什么?中国只有一堆非驴非马的大杂烩
。”“全盘西化就是人化、现代化,选择西化就是要过人的生活,西化与中国制度的区
别就是人与非人的区别,换言之,要过人的生活就要选择全盘西化,没有和稀泥及调和
的余地。”“我无所谓爱国、叛国,你要说我叛... 阅读全帖
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