s*********1
发帖数: 191 | 1 神是全人類生存的寄託
1 神最後的工作不但是為了懲罰人，也是為了安排人的歸宿，更是為了得到所有人對
神所作所為的認可。神要讓每一個人都看見神所作的一切都是對的，神所作的一切都是
神性情都是神性情的發表，並不是人的作為，更不是大自然締造了人類，而是「神」滋
養著萬物滋養著萬物中間的每一個生靈。
2 失去神的存在，人類只有滅亡，只有災害的侵擾災害的侵擾，不會有人再看見美好
的日月，不會有人再看見綠色的世界，人類面臨的只是陰冷的黑夜與不可抗拒的死陰的
幽谷。神是人類唯一的救贖、希望，更是全人類生存的寄託。失去了神，人類會馬上停
滯不前，失去了神，人類只有遭受遭受滅頂之災與各種幽魂的踐踏，儘管人都不在乎都
不在乎神。神作了無人能替代的工作，只希望人能用一些善行報答神。神作了無人能替
代的工作，只希望人能用一些善行報答神，只希望人能用一些善行報答神。
摘自《話在肉身顯現·當為你的歸宿預備足夠的善行》 |
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i******s
发帖数: 566 | 2 是心是佛是 心作佛
净土经云：是心是佛，是心作佛，佛佛佛没模样，一经颗圆光含万象，内外圆明到
处通，一佛国在一沙中。
修行就是想明心，但心不易明，达摩祖师偈云：“心心心难可寻，宽时遍法界，窄
也不容针”。心心心就是过去心、现在心、未来心。金刚经云：过去心不可得，现在心
不可得，未来心不可得，三心都不可得，既然不可得，又如何寻？“宽时遍法界”，宽
是说大也，周遍法界，“窄也不容针”，是说窄时一根针也容不下，这两句是说的相貌
。又云“我本求心不求佛，了知三界空无物，若欲求佛但求心，只这心心心是佛”。
达摩祖师云：“我本求心不求佛”，东方恒河沙数诸佛，南西北方、四维上下，亦
有恒河沙数诸佛，你求那尊佛？故说我本求心不求佛。了知三界空无物，三界是唯心造
，明心时三界便空。三界是唯心所现，唯识所变。若人识得心，大地无寸土。所以三界
唯心，不是心外有三界。我们住在三界内完全是唯心所现，唯心所造，故大师说：“三
界空无物”。若欲求佛但求心，只这心心心是佛。想成佛便要明心，佛是心作，不是佛
作佛，是心作佛，达摩祖师教我们明心见性，见性成佛。达摩祖师又偈云：“我本求心
，心自... 阅读全帖 |
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x********e
发帖数: 35261 | 3 《更衣記》 張愛玲
如果當初世代相傳的衣服沒有大批賣給收舊貨的，一年一度六月里晒衣裳，該
是一件輝煌熱鬧的事罷。你在竹竿与竹竿之間走過，兩邊攔著綾羅綢緞的牆——那是埋
在地底下的古代宮室里發掘出來的甬道。你把額角貼在織金的花繡上。太陽在這邊的時
候，將金線晒得滾燙，然而現在已經冷了。
從前的人吃力地過了一輩子，所作所為，漸漸蒙上了灰塵；子孫晾衣裳的時候又把
灰塵給抖了下來，在黃色的太陽里飛舞著。回憶這東西若是有气味的話，那就是樟腦的
香，甜而穩妥，像記得分明的快樂，甜而悵惘，像忘卻了的憂愁。
我們不大能夠想象過去的世界，這么迂緩，安靜，齊整——在滿清三百年的統治下
，女人竟沒有什么時裝可言！一代又一代的人穿著同樣的衣服而不覺得厭煩。開國的時
候，因為“男降女不降”，女子的服裝還保留著顯著的明代遺風。從十七世紀中葉直到
十九世紀末，流行著极度寬大的衫褲，有一种四平八穩的沉著气象。領圈很低，有等于
無。穿在外面的是“大摇薄Ｔ诜钦降膱龊希瑢捔艘拢懵冻觥爸幸”。“中摇崩锩嬗
芯o窄合身的“小摇保洗惨膊幻撊ィ喟胧茄牡奶壹t或水紅。三件易又嫌旨又
霸萍绫承摹保阱憣掕偅P著大云頭。
... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 4 然而，作為一個早期的共產主義空想家，他確實是太young太simple太naive了。他光有
理想，卻沒有實現理想的強力手段。他唯一的本領就是嘮嘮叨叨喋喋不休地鼓吹他的那
些說教。他自己沒有掙到過大錢，因此他也不明白那些財主和富人們當年也是舍了命犧
了牲冒了風險才掙到並積贊起他們的家業，因而他們的人生信條必然是“宁舍命，不舍
財”，勿論耶蘇的說教多麼天花亂墜，都不能改變財主和富人們的人生信仰和生存哲學。
顯而易見，耶穌對財主和富人們肯定會非常失望，他反反復復的一段話充分地流露出了
這种失望的心情：
財主要進入神的國，比駱駝穿過繡花針的眼還難。
於是焉他只剩下了最後兩种武器，精神武器，一曰禱告，二曰詛咒。
他幻想依憑著他的詛咒和祈禱，為富不仁的財主們下地獄去受熬煎，被詛咒，而財主家
門口那些討飯的乞丐則進入天堂，皈依亞伯拉罕的懷抱，盡享祝福。
呵呵，在此軒轅先生想借問一下讀者諸君，如果你們是那高高在上，養尊處優，在那花
柳繁華地，溫柔富貴鄉中體面生活的亞伯拉罕，你們願意把那臟兮兮，臭哄哄，齷齪惡
心的窮鬼餓漢loser們攬入懷中嗎？還是更願意与財主富豪們燈紅酒綠觥籌交錯呢？想
想當初號稱... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 5 https://udn.com/news/story/6656/2908048
台北地檢署先前大動作搜索新黨發言人王炳忠等人，引發各界質疑搜索有瑕疵。北檢今
天召開結案記者會指出，陸生共諜周泓旭涉嫌吸收王炳忠和新黨青年軍侯漢廷及林明正
執行「星火T計畫」，國台辦還每年資助1500萬元新台幣。對此，王炳忠父親王進步反
駁，一切都是獨派的栽贓，很扯 ！
王進步表示，檢調說王炳忠曾收到資助金美金20萬元，他也是看電視才知道有這件事。
兒子1年多前確實有拿錢給他，當時用紙袋包著，他也沒打開來看，以為是兒子給的孝
親費，後來不知放到哪裡，就搞丟了。
王進步說，他自己沒打開那個紙袋，所以根本不知道有多少，也不知道是美金還是新台
幣，沒想到檢調卻比他更清楚，若是有外界的金援資助，那去查就知道，但是檢調搜索
過他和炳忠家，卻也搜不到東西，目前帳戶也都被監管，檢調也都沒證據。
檢調報告指出，「周泓旭因知悉王炳忠等人在台咦鳌毫窃侣劸W』、『新中華兒女學
會』組織，因此利用並滲透加入。國台辦一再允諾，今後3年每年資助1500萬至1600萬
新台幣由王使用（無須報帳），其他所需（聯繫廣告贊助商）可另行申請，但... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 1407 | 6 2018-04-20 鼎盛微胖 讲武堂
声明：除《踢馆》外，讲武堂所刊登文章均为授权转载，目的是提供多样化看问题的视
角，不代表堂主完全认同文章观点
原标题：我所了解的中国电子元器件行业
最近中兴公司被美国政府禁售电子元器件，面临灭顶之灾，网上对我国的电子元器件行
业的讨论突然多了起来，各种自媒体也批量制造大批文章，但是很多消息并不准确，我
觉得我应该写点什么了。
本人是无线电专业本科，留学的通讯硕士专业，近二十年都做通讯行业的研发和管理工
作，以软件为主，硬件也长期接触供应链，平时注意搜集电子元器件行业的新闻，所以
有一些心得。由于本人实际上不属于电子元器件行业，文章中有差错在所难免，不过我
相信大方向是不会错的。另外，我推荐大家看深圳宁南山的微博文章，他对中国的各个
工业行业，尤其是IT电子业的资料搜集和思考是比较全面的。
总体来说，我国电子元器件行业近年来进步很大，尤其在军用电子元器件上，但是行业
整体仍然面临很多挑战，不缺钱，主要缺技术积累，缺人才，仍然需要很长时间才能赶
上世界先进水平。对我国电子元器件行业的前景，我是谨慎乐观的。
1. 什么是电子元器件
电子元器件所包含的产... 阅读全帖 |
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s***l
发帖数: 2236 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
eelshcn (我爱) 于 (Thu Jun 30 14:49:03 2011, 美东) 提到:
和小黑的第一次接触，记得是因为我给她回了一个帖子，里面误把她的ID搞错了，她很
郑重其事的特意给我邮箱写信纠正，给我留下了深刻的印象。
而后慢慢发现她在圣迭戈版上算是个名人。而她带儿子去参加的那个社区的亲子班，我
后来在她的介绍下加入了，觉得效果很好。现在我也在她的带动下加入了义工的行列，
和小黑一起开过几次会，小黑文中提到的去食物银行的那次活动，我和儿子也参加了。
这两天版上大水滔天，我本来是只打算旁观的（抱歉，本人一向是潜水一族，喜欢看热
闹，再加上马上要生老二了，实在是腾不出空来），不过感觉不把我所了解的情况说出
来，似乎如鲠在喉，心里很别扭。再次声明，我发文的目的只是给大家提供一个尽可能
客观的旁观者的描述，能让大家（包括小黑本人）在分析这件事情和如何帮助孩子上提
供一些希望有用的信息。如有不妥，恳请大家轻砸，以和为贵，大家都本着解决问题的
态度，避免将宝贵的时间和精力耗费在无谓的争执上。
... 阅读全帖 |
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g*****u
发帖数: 14294 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
gnome (纤维素有益健康) 于 (Tue May 24 00:04:57 2011, 美东) 提到:
所谓的大牛/话语权者，你们的pick呢，为什么让青蛙们这么郁闷？自己不给/或者不能
给，你（们）就这么看不过一个真愿意分享pick,操作的？或者把大家都逼到俱乐部？
要这个股版干什么呀？把股版封了删了算了。
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dcw (五粮液) 于 (Tue May 24 00:11:42 2011, 美东) 提到:
是真的封了吗？应该给主席发股版绿卡的。
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nightbreaker (不要割在黎明前的黑暗) 于 (Tue May 24 00:16:04 2011, 美东) 提到:
潜水一段时间才发现，一些真心帮助青蛙的大牛（比如说主席，教授等等），最终要不
是被封，要不就是被逼走。为啥？原因其实很简单：
1）羡慕嫉妒恨，一些牛蛙（叫起... 阅读全帖 |
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R******e
发帖数: 52 | 9 在今年的選舉中我們是應該 make our own cake 還是要做好 be the icing on the
cake 的角色?
過去這幾天微信上的團體中其中部分的成員們紛爭不休、爭論基本上是圍繞者是選人不
選黨、或力挺共和黨是件聰明的舉動嗎？甚至有人提到成立＂中華黨" 等等言論。
也許在一般狀況之下、選人不選黨是件可行之事、但現在是非常時期、所以選人不選黨
在這次的選舉之中其實是大大不可行的。我們社區今天面對的是所謂 "多數的暴政"、
這個多數表現在兩個方面～～ 在加州議會參眾兩院、同時還表現在兩天前拉丁及非裔
立法院核心小組共同發表宣言力挺SCA5一文、該宣言無非是想將拉丁及非裔聯合起來、
想法在2016年公投時強行通過。我們現在已經沒有退路、如不能有效的作出反擊、我們
就只有等著被別人決定我們下代的命摺br />
許多人爭論給AD28選區的Barry選人不選黨的待遇、很多人也妥協了、本著尋求團體和
諧的精神。根據我第一手的經驗、候選人選上參眾議員喝了党的奶水之後、就好像喝了
孟婆的迷魂湯、只會跟著黨的指示走。我給大家舉一個例子：Redevelopment Agency
加州地... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 10 腓 立 比 書 3
1 弟 兄 们 ， 我 还 有 话 说 ， 你 们 要 靠 主 喜 乐 。 我 把 这 话 再 写
给 你
们 ， 於 我 并 不 为 难 ， 於 你 们 却 是 妥 当 。
2 应 当 防 备 犬 类 ， 防 备 作 恶 的 ， 防 备 妄 自 行 割 的 。
3 因 为 真 受 割 礼 的 ， 乃 是 我 们 这 以 神 的 灵 敬 拜 、 在 基 督 耶
稣 里
夸 口 、 不 靠 着 肉 体 的 。
4 其 实 ， 我 也 可 以 靠 肉 体 ； 若 是 别 人 想 他 可 以 靠 肉 体 ， 我
更 可
以 靠 着 了 。
5 我 第 八 天 受 割 礼 ； 我 是 以 色 列 族 、 便 雅 悯 支 派 的 人 ， 是
希 伯
来 人 所 生 的 希 伯 来 人 。 就 律 法 说 ， 我 是 法 利 赛 人 ；
6 就 热 心 说 ， 我 是 逼 迫 教 会 的 ； 就 律 法 上 的 义 说 ， 我 是 无
可 指
摘 的 。
7 只 是 我 先 前 以 为 与 我 有 益 的 ， 我 现 在 因 基 督 都 当 作 有 损
的 。
8 不 但 如 ... 阅读全帖 |
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s***u
发帖数: 1911 | 11 By 盐一匙原文 http://blog.sina.com.cn/yanlyc
1
『我们错了！』美国基督教研究院（Christian Research Institute, CRI）院长汉尼葛
夫汉克（Hank Hanegraaff）于二零零九年十二月的期刊，以大字在封面上公开承认错误
，并以整期刊62页的专文报导他们为时六年的研究结果。
一九七零年代早期，专门研究异端与邪教的基督教研究院将华人传道人倪柝声与李常受
所带领的地方教会定为邪教。他们的研究产生了日后一连串定罪倪柝声与李常受的职事
与地方教会的英文书籍。当这些书籍被翻译成中文之后，传入了中国大陆，导致1983年
唐守临与任锺祥两人编写的《坚决抵李常受的异端邪说》，根据这项资料，中国政府认
为李常受与地方教会为呼喊派，并定李常受与地方教会为异端，展开了二十多年的逼迫
，将许多地方教会的信徒抓进牢里，有的判死刑或无期徒刑，有的判多年的劳改。
CRI院长汉尼葛夫于二零零三年与地方教会的带领人开始沟通，撇开以往的断章取义作法
，详读倪柝声与李常受的著作，并几次进入中国大陆，与许多经过逼迫后释放的信徒亲
自会面，了解多年前他们的错误... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 12 圣经经节:
罗马7:19-22 因为我所愿意的善, 我反不作; 我所不愿意的恶,我倒去作. 若我去作所
不愿意的, 就不是我行出来的, 乃是住在我里面的罪行出来的. 因为按着里面的人, 我
是喜欢神的律法,但我看出我肢体中另有个律, 和我心思的律交战, 借着那在我肢体中
的罪的律, 把我掳去.
人是神造的, 神从来没有造坏的东西. 神所造的一切都是好的,包括人这神的造物. 无
论人变得如何堕落, 神所造的善仍留在他里面.
虽然人受造是好的, 但当他有分于知识树的果子时, 撒但邪恶的性情就注射到他的身体
里。知识树指掌死权的那恶者撒但。因此，人吃知识树的果子時，撒但就進到人的身体
里。撒但的原則，乃是每样恶事的因素，就是罪的律。在我們的心思里，有神所造的原
則，就是善的律。我們心思中有善的律，我們肉体中有恶的律，這是兩个不相容的律。
善的律代表神所造善的原則，恶的律乃是我們肉體中撒但的原則。我們肉体中的撒但恨
恶神，诱骗人，且尽其所能的破坏人性。因此，每当人的心思凭着善的律想要行善的時
候，恶的律立刻起來争站，打敗並掳掠可怜苦恼的人. |
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R******d
发帖数: 168 | 13 神恩独作是什么意思？
What does monergism mean?
诚之获授权翻译。
原文载于：http://www.monergism.com/thethreshold/articles/onsite/qna/monergis
m.html
神恩独作（Monergism）：在重生时，不是依靠我们未重生的人性与神有任何的合作，而
是圣灵使我们与基督联合。祂藉著外在的呼召，即神的道的宣讲，解除我们内在敌意的
武装，除去我们的瞎眼，照亮我们的心智，使我们明白，把我们的石心变成肉心——使
我们喜爱神的话——以我们被更新的情感，竭尽全力、心甘情愿地拥抱基督。被圣灵所
默示的先知以西结断言：“我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他
们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。他们要
作我的子民，我要作他们的神。”（结11：19-20；另参36：26）。使徒保罗说，“被神
所爱的弟兄啊，我知道你们是蒙拣选的；因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语
，也在乎权能和圣灵，并充足的信心”。（帖前1：4-5）这就是说，在重生时，神的道
不是单独做工的，必须伴... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 14 我知所信 ——反智与崇智的危机与出路
https://www.churchchina.org/no150501
文/陈已新
讲到教会中的反智主义与崇智主义危机，有的人不太关心，觉得这不是问题，有的人却
心有戚戚焉。因此我有一个心愿，就是我们对这一问题的关注与探讨，不是危言耸听，
无中生有；也不是隔靴搔痒，不得要领。心愿虽好，但真要着手的时候，却有一种既期
待，又无力之感。好像有很多重要的问题要想、要说，但又不知道如何捋出头绪，从何
说起。因此，还是不怕八股，按部就班，从理清概念说起，再追溯源流，找出其关键，
探讨其成因，寻找其出路，期待蒙主引导、赐恩和使用，既有益于自己，也能给看到的
人带来帮助。
什么是反智主义和崇智主义
反智主义（anti-intellectualism）也称为反理性主义，若简单概括来说，它有三种表
现，不见得同时出现，但有某种逻辑关联，一个是反理性，一个是反传统，一个是反神
学。
林慈信牧师对此有一些深入的分析，他指出，反理性主义者，在神学上的“人论”方面
，会压抑理性，抬高“灵”或“直觉”。认为“理性”是不好的，“灵”才是好的。某
些圈子内流行着一种三元论... 阅读全帖 |
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d****u
发帖数: 1553 | 15 每次看到北生所的文章就觉的很好笑，北生所现在的困境有很大一部分跟所领导（尤其
是某个经常在媒体上叫屈的）作死有密切关系的，我们可以从头说起：
北生所最开始建所的背景是在当时那个年代（大约是2000年吧），因为当时国
内生物尤其是生化口比较难于发表高水平文章（以nature， science为代表），于是就
有了这么一种思路：这是不是和现在的体制有关呢，能不能靠改变现行的体制来实现发
展呢。这个思路是没错的，因为当时中科院的神经所就是照着这个思路改革的并且已经
取得了不错的成效。于是，就有这么一部分美国的成功科学家坐下来商量：“哎，你看
我们是不是应该倡议一下，搞这么个个独立的所。”这就是北生所的雏形了。这个想法
是好的，但是问题出在，当时一部分参与者在与高层谈的时候，发表了这样的论调：“
领导啊，你看看现在国内的这些研究所，都尼玛烂成啥样了，文章发不了好的，还天天
要钱，就这样的，你个他100万他也做不出东西来。现在你看我来，我们这一伙都是牛
人，有多牛？你看看我们在美国发的文章就行了。只要你给我钱，我保证给你发大文章
好文章把国内这帮傻叉都给爆出翔来。对了你问我给多少，... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 16 宣昶玮：中国和苏联民主转型社会条件的相同与不同
作者：宣昶玮 文章来源：民主中国 更新时间：12/23/2010 6:50:35 AM
http://www.minzhuzhongguo.org/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=18360
本文是为最终弄清中国民主转型将会以何种方式发生而作的理论铺垫之一。要预测将来
社会的转型路线，就必须先研究尚未转型之前的各项社会条件：某种特定的转型不是平
白无故发生的，而是转型之前的各种社会条件促成这种特定转型发生的。在这种意义上
，研究中国转型的社会条件，就有了相当重要的理论意义。
由于当时的苏联和现在的中国有许多相似的地方，而且苏联也已经发生了民主转型，因
此我们就拿苏联来做一个参照系了。
一．苏联民主转型经验对于中国民主转型的借鉴意义
由于苏联和中国都是共产体制的社会，因此研究中国的民主转型，应该参考和借鉴已经
发生的，苏联的实际民主转型的历史经验作为最低的社会参照系。
苏联的体制和中国的现行体制确实有许多一致的地方：例如都是主张专制集权；都主张
一党执政制度；都是以“科学社会主义”和“马克思列宁主义”等为... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 1288 | 17 光明、慈悲與和平
一、光明
他們說得都對，諾貝爾獎的確沒有什麼了不起。憑什麼要讓一幫北歐人來替全
世界決定誰是全世界的學術英雄誰又是對和平最有貢獻的人呢？這實在沒什?道理。他
們說得對，任何獎項都是有立場甚至有偏見的。所以沙特當年拒領諾貝爾文學獎的其中
一個理由便是：「諾貝爾獎本身並不是西方集團的一項文學獎，但它事實上卻成了這樣
的文學獎」（順帶一提，沙特也曾聲明不願接受蘇聯主導的「列寧獎」）。所以我并不
想爭論劉曉波先生到底值不值得拿諾貝爾和平獎，他這個獎拿得有沒有意義；也不在乎
這到底是不是像外交部發言人所說的，乃是「對諾貝爾和平獎的褻瀆」。
其實，假如我生活在大陸的話，我恐怕根本就沒有資格去爭論和在乎，因為我
很可能不知道誰是劉曉波，他說了些什?，又做過什麼樣的事。於是我好奇，假如劉先
生真的是「西方反華勢力」的代言人，你?什?不讓我看看他的言論？也許看過之後，我
會更加同意你的判斷。假如劉先生違反了中國法律，是個罪犯，你能不能公佈一下他的
罪證，讓他的惡行大白於天下？如果他真的有錯，昭昭明甚，那?什?審訊他的時候要搞
得那麼神秘，不叫公眾得聞整個... 阅读全帖 |
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h******k
发帖数: 13418 | 18 《文革风云》：彻底砸烂以陈毅为首的外交部特权阶层
──驻外使领馆九·九战斗兵团、归国留学生遵义兵团、外专局毛泽东思
想革命造反团、科学院对外联络局、教育部延安公社、革联、全总革联等单位的联合发言
我们驻外使领馆是反对国际反动势力的前哨阵地，是宣传毛泽东思想、支援各
国革命人民的重要据点。在帝修反的猖狂进攻下，许多驻外使领馆是巍然屹立的红色堡
垒。 但是中国的赫鲁晓夫通过陈毅，力图争夺驻外使领馆这块阵地，妄想把它变成为
他们“三降一灭”修正主义外交路线服务的工具。陈毅从经济上、思想上、组织上采取
了一系列的手法煞费苦心地扶植起一个新的资产阶级特权阶层，妄想使我们使领馆改变
颜色。
提倡生活特殊化，培养既得利益集团
我们伟大领袖毛主席天才地总结了无产阶级专政的正反面经验，尖锐地指出，
绝对 不要实行对少数人的高薪制度，防止任何工作人员利用职权享受特权。而陈毅却
反其道 而行之。他带头提倡高薪制度和物质刺激，说什么，应该多给钱，“否则，干
不干，两 年半”，并恬不知耻地说：“农民劳动一年，除掉吃饭以外，买油盐的钱都
没有，要我 去当，我才不干哩！... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 257 | 19 一如9月9日一样，官方又一次陷入死一样的沉寂，无论是电视传媒还是纸质传媒，一
样的只字不提，一样的无动于衷，一样的冷漠无情，一样的数典忘祖，一样的背弃如初
。中国的“精英”集团的血管里从来就没有流淌过一滴道德情义的血液，它们的血管里
流淌着与生俱来的忘恩负义极端自私的血液，这就是它们本质的来源。 说起来好笑，
“精英”啊“精英”，你们往自己泥塑的躯体身上涂抹再多的金粉，却抹不掉你们内里
灰与稻草。不管你们如何自命不凡，可你们真实的虚弱与无知常常在你们用左手去涂抹
金粉的时候却不由自主的用你们的右手去抹掉。你们自诩为共产党人，但你们的所作所
为又常常以真共产党人的叛徒面目出现。一群贪婪凶残的狼在人类的舞会上戴着羊的面
具跳舞，以为别人认不出它来，但令它尴尬的是它的狼尾巴却怎么也藏不起来，况且久
经风霜的猎人早就看出了它的原型并且在端起猎枪瞄准着它呢。 12月26日，这一天对
中国人民来说是个多么不同寻常的日子啊！又是一个令中国共产党，中华人民共和国，
中国人民解放军以及中国各民族人民多么值得骄傲和自豪的日子啊！正是1893年的这一
天，在中国的湖南韶山，一个惊天动地的伟大巨人诞生了，这是... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 20 ——专访中国人民解放军副总参谋长、中国国际战略学会会长孙建国
习主席强调要坚持从难从严训练部队，提高部队复杂困难条件下可靠遂行任务的能
力，
亲自指挥重大演训活动，为全军部队特别是高级干部谋打仗抓打仗作了表率
《瞭望东方周刊》记者 熊争艳 /北京报道
中央国家安全委员会2014年4月举行第一次会议，中共中央总书记、国家主席、中
央军委主席、中央国家安全委员会主席习近平发表重要讲话，首次提出总体国家安全观。
在总体国家安全观的框架下，如何认识当今国际形势和我国所处的安全环境？中国
将重点从哪些方面维护国家安全，运用哪些手段？军队在其中发挥什么作用？
就此，《瞭望东方周刊》近日专访了中国人民解放军副总参谋长、中国国际战略学
会会长孙建国。
在世界大变局下思考国家安全
《瞭望东方周刊》：习近平主席提出的总体国家安全观，对中国目前所处的安全环
境作出了怎样的战略判断？
孙建国：党的十八大以来，习主席顺应时代发展要求和国家利益需要，坚持把国家
安全问题放在当今世界大变局的时代背景下加以思考，放在实现中华民族伟大复兴的历
史进程中加以运筹，强调国家安全是安邦定国的重要基石。
这一安全观准确判断了国... 阅读全帖 |
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b*****k
发帖数: 12 | 21 原文:
http://newsblog.chinatimes.com/duduong/archive/51054
當SSC在美國國會經歷評審的時候，剛好是我博士畢業，到德州加入了Weinberg的研究
團隊。Weinberg是SSC背後的最重要推手，在那段時間爲SSC到處奔走。在每周組裏開會
，也必然會把最新發展和大家分享，所以我對SSC預算被裁的來龍去脈有真正的内綫消
息，比起王所長所依據的那些書應該還要準確些。SSC原本的預算在1987年是44億美元
，到1993年被裁的時候，總進度不到20%，隧道挖了不到1/3，但是預算已經漲到120億
美元。國會決定放棄已投入的20億美元資金之後，Weinberg在組裏會議總結教訓的時候
，很後悔一開始把預算數字壓得低過頭了:若是早把實際上接近200億美元（1993年幣值
，相當於330億2016年美元，超支比率約爲450%）的真正費用分發到各個工業州的轉包
商去，德州議員就不會在國會孤立無援。
SSC被裁之後，LHC仍然繼承了高能物理低估預算的傳統，不過在程度上汲取SSC的教訓
而輕了些。在1998年開建時預算是26億美元，到2008年完工實... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 22 “当时江青在我脑海里是一尊‘偶像’，拿叶群和她比较，总觉得叶群不修边幅，
有些猥琐，和江青不是一个档次。后来从张云生、吴法宪等人写的回忆录中看到叶群工
于心计，能控制林彪，能当林彪的家，但我当时对此一点也不知道。”秘书阎长贵如是
说。本文摘自2009年第7期《同舟共进》，阎长贵口述、向继东撰文，原题为《在钓鱼
台的日子返回》。
阎长贵，山东聊城人，生于1937年2月。1961年中国人民大学大学哲学系毕业后分
配至红旗杂志社工作。1967年1月至1968年1月任江青机要秘书，后被投入秦城监狱近8
年。1979年9月平反，次年3月调回红旗杂志社。
向继东，文史学者。
一
向：江青不喜欢常住北京，喜欢到处走一走。
阎：是的，江青每年都要在外地住上半年，甚至七八个 月。一般是每年国庆节后
就到广州去了，住一段，再到杭州、上海，五六月才回北京；住不久，又去北戴河。反
正，她像候鸟一样，几乎年年如此。但唯独1967 年是例外，她一直待在北京，哪里也
没去，住处就是钓鱼台十一楼和中南海丰泽园“两点一线”。
向：这是为什么？
阎：当然是忙嘛。1966年8月18日到11月26 日，毛泽东8次接见红卫兵，... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 23 2018/05/31
08:38
季我努学社
企鹅号
季我努学社
整理出版中国近代史料，传播历史知识
洋务新政和明治维新的最大差距是什么？最大的差距在于明治政府明确认识到改革
的目标是走向西方式的资本主义，洋务新政的领导者完全没有这种认识。这是因为，洋
务新政和明治维新发生的时代背景不完全相同，中日两国社会经济发展的阶段不完全相
同。
中国和日本学者多有拿晚清的洋务新政和日本的明治维新相比较的。日本学者依田
熹家著《日中两国近代化比较研究》（卞立强、严立贤等中译，上海远东出版社，2004
年版），比较、研究了中日两国的近代化问题，特别对中国的洋务运动和日本的明治维
新，从各个方面—从政治、经济、文化思想，从两国对近代国家的认识、从两国的产业
政策、近代化过程中的文化形态、从两国的儒学、从两国的经济观等方面，做了相当全
面的比较。依田氏通过比较提出了鸦片战争以后，中国是向着分裂的方向走，日本是向
着统一的方向走，向着统一方向走的日本形成了统一的国内市场，向着分裂的方向走的
中国未能形成统一的国内市场。他认为这是中日两国近代化向着不同方向发展的基本原
因。1这是一个重要的见解，尽管其中不乏... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 24 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 宣昶玮：中国和苏联民主转型社会条件的相同与不同
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 31 01:49:27 2010, 美东)
宣昶玮：中国和苏联民主转型社会条件的相同与不同
作者：宣昶玮 文章来源：民主中国 更新时间：12/23/2010 6:50:35 AM
http://www.minzhuzhongguo.org/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=18360
本文是为最终弄清中国民主转型将会以何种方式发生而作的理论铺垫之一。要预测将来
社会的转型路线，就必须先研究尚未转型之前的各项社会条件：某种特定的转型不是平
白无故发生的，而是转型之前的各种社会条件促成这种特定转型发生的。在这种意义上
，研究中国转型的社会条件，就有了相当重要的理论意义。
由于当时的苏联和现在的中国有许多相似的地方，而且苏联也已经发生了民主转型，因
此我们就拿苏联来做一个参照系了。
一．苏联民主转型经验对于中国民主转型的借鉴意义
由... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 25 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 报应如影相随！奸计害忠良者祸延后嗣(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 7 14:04:41 2015, 美东)
中国历史上第一名将韩信被冤杀。（网络图片）
萧何、张良和陈平在秦末汉初都是叱吒风云、名垂史册的人物，司马迁在写作《史记》
时，分别把他们写入了《萧相国世家》、《留侯世家》和《陈丞相世家》中。班固的《
汉书》基本承继了司马迁在《史记》中对三人的记述，但由于体例的关系把他们三个人
分别放在了《汉书》列传的第九和第十部份，在对三人的评价上基本和司马迁相同。
萧、张、陈三个人中，萧何功勋卓著，被刘邦分封为汉朝第一功臣。汉五年，在刘邦对
下属论功行封时，萧何被封为酂侯，食邑八千户。面对曹参等武将的不满，刘邦对他们
说：“你们充其量也就是个追捕禽兽的猎狗，而萧何是指出哪里有猎物的猎人。况且你
们只有几个人追随我，萧何举家族几十人追随我，所以他的功绩是最大的。”就连身被
七十多创的曹参在分封时也只是获得了一个平阳侯的爵位，位置被... 阅读全帖 |
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A********e
发帖数: 535 | 26 5.直播手段
需要一個怎樣的力量才能造就出這兩個女俠。
KM在老公過世才15分鐘，就上網報告消息；那個時候的康女士，想到得到底是什麼。如
果說第一個來求福的帖子大家可以理解，一個弱女子，在那樣的情況下，上網來求我們
這些Loser們的祝福，我想每一個在美的女性只要是喜歡買買提的都會這樣做。有些時
候來自外界的祝福會讓我們感受到更多的溫暖。我一點都不反對康女士這樣做。但是後
來就變了。再說了，這裡每天都會有爲各種不同的事情來求福的。
是的，求福散包子，一定要回報，或者是說一下信息。比如說拿到綠卡，拿到offer，B
超的結果，小孩子的情況等等，都會來報告一下，大家同喜同憂。但是但是，但是家人
去世，剛剛過十五分鐘啊，就來報告消息，還說that is it！
不是每一個人都有這樣的失去至親的體驗。但是每一個人至少經過了年長的一輩失去至
親時的舉動。康女士在至親走後才15分鐘，就興高彩嘞的來到買買提，報告消息，這得
是怎樣的一個人啊，冷血沒有人性到了無恥的地步。
同樣的，夏俊峰的妻子的作為同樣的令人寒心。第一，認錯了丈夫，把別人的照片放在
微博上哭，這還是女人嗎？第二，兩年的夏俊峰的牢獄生涯... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 27 印度
印度與基督教的首次大規模接觸，始於1498年從葡萄牙挾戰船和教士登陸的華斯高?達?
伽瑪，新來
者不單從事貿易，且作為虔誠的基督徒而遵從天主教教酋的命令去：
「侵略、征服，使所有基督教敵人－－阿拉伯人（中世紀和十字軍作戰的穆斯林）或異
教徒控制下的
城市臣服……」
印度教徒被迫改宗或面對虐待至死。數以千計的人逃離果阿，以保存他們的文化和宗教
信仰。
歷史學家嘉士柏‧哥利亞形容達‧伽瑪的所作所為：
「當所有的印度人被處死後，他下令用棒敲落他們的牙齒，但他們卻直擊他們的咽喉。
屍體堆疊在甲
板上，和如泉的血水混在一起。達‧伽瑪下令將屍體鋪上草蓆和乾樹葉，駛離海
岸，再將船隻點火……」
印度教徒在被焚燒和殺戮前，雙手、耳朵和鼻子均被割掉。
「當Zamorin（印度土邦的首領）派遣另一名婆羅門（印度教教士）向華斯高求和時，
他的使者雙唇
和雙耳均給割下，縫上一對狗耳遣回。和他同往的三名青年：兩名兒子和一名姪兒，給
吊死在船的橫
桅上，屍體被送回。」
法蘭西斯‧沙維亞，一名耶穌會士，隨達‧伽瑪後不久前來，他決心將印度
教連根拔起，... 阅读全帖 |
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T**********s
发帖数: 340 | 28 我们相信由于亚当的悖逆，原罪就延伸到全人类1，就是全人性的败坏，而且是一种
遗传的病症，就是连婴孩，甚至在母腹中也感染到各种的罪2，罪在人心中如同毒根3，
在神面前显为如此邪恶与可憎，全人类都当被定罪4。原罪用什么方法也不能除去，洗礼
不能洗掉原罪；罪既然从此可悲的源头而出，如水发自源头；虽然不归与神的儿女被定
罪，为借着神的恩慈与怜悯蒙赦免。并不是说他们要甘居罪中，但是这种败坏感应使信
者时常悲叹，盼望脱离这取死的身体5。因此我们拒绝伯拉纠派的错谬，他们说罪只是从
效法别人而来的。
罗5：12-13：这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为
众人都犯了罪。没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算罪。
诗51：7：求你用牛膝草洁净我，我就乾净；求你洗涤我，我就比雪更白。
罗3：10：就如经上所记：“没有义人，连一个也没有。”
创6：3：耶和华说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面；然而他的日子还可
到一百二十年。”
约3：6：从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。
伯14：4：谁能使洁净之物出于污秽之中呢？无论谁也不能！
赛48：8：你未曾听见，未曾... 阅读全帖 |
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Q*******e
发帖数: 81 | 29 比利时信条15条没用这段经文，用的是其他经文
第十五条 论原罪
我们相信由于亚当的悖逆，原罪就延伸到全人类1，就是全人性的败坏，而且是一种
遗传的病症，就是连婴孩，甚至在母腹中也感染到各种的罪2，罪在人心中如同毒根3，
在神面前显为如此邪恶与可憎，全人类都当被定罪4。原罪用什么方法也不能除去，洗礼
不能洗掉原罪；罪既然从此可悲的源头而出，如水发自源头；虽然不归与神的儿女被定
罪，为借着神的恩慈与怜悯蒙赦免。并不是说他们要甘居罪中，但是这种败坏感应使信
者时常悲叹，盼望脱离这取死的身体5。因此我们拒绝伯拉纠派的错谬，他们说罪只是从
效法别人而来的。
1
罗5：12-13：这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为
众人都犯了罪。没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算罪。
诗51：7：求你用牛膝草洁净我，我就乾净；求你洗涤我，我就比雪更白。
罗3：10：就如经上所记：“没有义人，连一个也没有。”
创6：3：耶和华说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面；然而他的日子还可
到一百二十年。”
约3：6：从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。
伯14：4：谁能使... 阅读全帖 |
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h******d
发帖数: 1891 | 30 哥 林 多 前 书
4:9 我 想 神 把 我 们 使 徒 明 明 列 在 末 后 ， 好 像 定 死 罪 的
囚 犯 。 因 为 我 们 成 了 一 台 戏 ， 给 世 人 和 天 使 观 看 。
4:10 我 们 为 基 督 的 缘 故 算 是 愚 拙 的 ， 你 们 在 基 督 里 倒
是 聪 明 的 ， 我 们 软 弱 ， 你 们 倒 强 壮 。 你 们 有 荣 耀 ， 我 们 倒
被 藐 视 。
4:11 直 到 如 今 ， 我 们 还 是 又 饥 又 渴 ， 又 赤 身 露 体 ， 又
挨 打 ， 又 没 有 一 定 的 住 处 。
4:12 并 且 劳 苦 ， 亲 手 作 工 ， 被 人 咒 骂 ， 我 们 就 祝 福 。
被 人 逼 迫 ， 我 们 就 忍 受 。
4:13 被 人 毁 谤 ， 我 们 就 善 劝 。 直 到 如 今 ， 人 还 把 我 们
看 作 世 界 上 的 污 秽 ， 万 物 中 的 渣 滓 。
哥 林 多 后 书
1:4 我 们 在 一 ... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 31 贼喊作贼的来了！强奸惯犯远志明被组织抛弃了！【转贴】郭宝胜∶远志明们“和谐了
中共、悖逆了基 (2015-03-12 04:05:38)[编辑][删除]转载▼
博主李勇按：贼喊作贼的来了！可见强奸惯犯远志明被组织抛弃了! 郭宝胜 即曼德，
是主张羊文化的。前几天还在和远志明的同伙刘同苏演戏，本来远志明也要演的，可丑
闻曝发，没去成，最后只有刘同苏和 郭宝胜 两人演了！http://www.boxun.com/news/gb/intl/2015/01/201501270733.shtml#.VQChRHzF-nA （美国北加州华人教会发起神州祷告会为中国遭迫害教会祷告）现在他又站出来贼喊作贼的地指责远志明的《旧金山共识》。如果不考虑他是贼和远志明的另一伙人即唱红脸又唱白脸演戏，文章还将究（文章里推荐同性恋的归正宗，小心归正宗！仔细一看，文章其实很烂！假的装成真的，真的不像真的！假的就是假的！），故转贴在此！仅仅只作参考！同时表明志明被组织抛弃了,并且还会有更多的远志明的同伙出来指责远！（演戏嘛），请注意分辩！一直是这样演的！请参看本博客的其它文章和”我爱阿朱阿紫“的自传”一个基督徒... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 32 我信的是末後基督全能神，他是再來的耶穌，因為他有神性的實質，末後基督發表的話
語對我是拯救，神作工說話互不矛盾，也互不打岔，都是根據神作工的需要，雖然不合
人的觀念想像，他作的工作都是有意義的。希望您能靜下心來仔細閱讀這些神話，也相
信您的疑問神話會一一給您解開。
全能神說：「道成肉身的意義就是一個普通正常的人作神自己的工作，也就是神在人性
裡作--神性的工作，藉此打敗撒但。道成肉身就是神的靈成了一個肉身，也就是神成了
肉身，肉-身-所作的工作就是靈作的工作，靈作的工作就實化在肉身，藉著肉身發表出
來，除了神所-在肉-身之外，誰也代替不了道成肉身的神的職分，也就是只有神所道成
的肉身這個正常的-人性能-發表神性的作工，除他以外的人都代替不了。」 |
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o********e
发帖数: 257 | 33 Joe Crew 牧师的 '上帝的恩典废掉了祂的律法吗？' 一文中已经解释得很清楚，看不
明就没办法了。听说过传统的魔力蛮大的，或许是真的吧。这里有些比较少见的经文，
我们不妨看看作者的谬误。
。。。律法不只是十条诫命；十诫不过是律法的总纲罢了。但我们在下面用“律法”二
字，是把十诫都包在里面了。。。
那是不对的，因为律法基本上有仪文的律例和道德的律例。我们都知道教会要守的是道
德方面的诫命，不用再守献祭的律例了。那又怎可以一概而论！他这样教人不就是等于
说诫命也可以跟献祭一起废除吗！这明明不是圣经教导的。
。。。希奇得很，今日许多人“灵意”出埃及，竟要从
“字面”去守十诫！这是不通的。。。
孝顺父母的灵意是什么？
。。。但耶稣没有对这少年官说“因信得救”的要道，只说“作完全人”的问题。一个
以色列人如果要作个完全人，当然是要守律法的。他若守诫命，不只今生得百倍，并且
来世还要承受永生（可10：30）。
提后3:17 叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。
只是以色列人才是属上帝的人吗！
。。。人得救是因着信，不是靠守律法了。。。
圣经本没有叫我们信律法，而是行律法。他也犯了一般人的... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 34 問題：什麼是基督教十字軍東征？ZT
回答： 十字軍東征為反對基督教信仰帶來了一些最頻繁的爭論。一些伊斯蘭教的恐怖
分子甚至宣稱其恐怖襲擊是對基督徒在十字軍東征中行為的報復。那麼，什麼是十字軍
，為什麼他們被看作基督教信仰的一大難題呢？
首先，十字軍不應該被指為「基督教十字軍」。參加十字軍東征的人大部分不是真正
的基督徒，儘管他們自稱是。基督的名被許多十字軍的行為侮辱、濫用和褻瀆。其二，
十字軍東徵發生在西元1095年至1230年之間。難道幾百年前被當作基督徒的人所做的違
背聖經的行為應該是反對當下基督徒的理由麼？
其三，儘管這不是一個充分的藉口，但基督教並不是歷史上唯一使用暴力的宗教。事
實上，十字軍東征是對穆斯林侵佔曾經屬於基督徒領土的回應。大約西元200年至900年
間，以色列、約旦、埃及、敘利亞和土耳其的主要居民都是基督徒。自從伊斯蘭教強大
之後，穆斯林便侵犯這些領土並殘酷鎮壓、奴役、驅逐、甚至殺害當地的基督徒。作為
回應，羅馬天主教會和歐洲的「基督教」國王們命令十字軍收回被穆斯林強佔的土地。
十字軍東征中很多所謂基督徒的行為還是應當受到譴責的。借著耶穌基督的名義去征服
領土、殺... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 35 Excellent question. 学阿毗达摩使你的心能深入法相。
先弄清楚佛法说无我的“我”是什么。“我”有不变、独立、主宰的特性。一一检查作
意是否有此特性。
经论说作意要「数数作意」，因为每个作意只持续一刹那，非作意一次就不变，所以要不断作意。作意要与其他心所合作执行它的功\能，非独立作用。作意是否有主宰的特性呢？试著作意不间断的专注你的呼吸五分钟，你就知道，要没有昏沉散乱的专注呼吸五分钟作不到，你无法主宰你的心，要遵循心的（缘起）法则培养定力到至少近分定，才能没有昏沉散乱的专注呼吸五分钟以上。所以在禅定中，作意的功\能比平时明显，维持或改变作意比平时容易，心的自在力强。但它还是遵循心的（缘起）法则，若作破坏定力的事，定就会减弱或消失，你无法违反法则作会破坏定力的事而保持定力，无法主宰自己的心。
所以作意这个心所没有不变、独立、主宰的特性。 |
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W*********E
发帖数: 197 | 36 ZT
濒死時一生所歷的回顧与因果报应---自心如来
濒死经验時一生的業鏡回顧 :
【一直以来我总有个疑惑a，为何我们总在一些濒死经验的故事中，发现到主角们在重
回世间後，总是变得无私、大爱、并常常去当义工，帮助一些需要帮助的人？
而这个疑问点，终於在最近看了一位名为Dannion Brinkley先生的濒死经验故事後，
得到了較清晰的解答。
这位先生一共有过二次濒死经验。自从第一次事件发生後，他就发现∶
“人类向善的简单秘密，就是在走到生命尽头的时候，你会发现，
你所拥有的爱与良善，和你在整个生命过程中所付出的将一样多。”
此话怎说？ 重点就是在於那个濒死時 “回顾一生” 的人生鏡頭重现经过。
1975年的一次雷击，让Brinkley先生经历了第一次的濒死经验，并以“对方”的立场回
顾了他一生所做出的所有善事与恶事。
例如他从小就是一个名震校园的大恶棍，在五年级到十二年级之间一共打过數不清的
架。除了自己前来讨打的以外，他也常常痛殴一些无辜的同学；而这些往事在死後的重
现中，他发现自己跑到对方的身体中，去亲身体会到了受害者所感到的疼痛、驚恐、慌
乱、与无助。而其中，又以毫无理由地去殴打... 阅读全帖 |
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W******r
发帖数: 87 | 37 [转帖]略论清代旗人制度性特权及其影响 [转贴 2009-03-26 19:38:33]
字号：大 中 小
钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多... 阅读全帖 |
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c*****i
发帖数: 11737 | 38 【编者按】纪念毛泽东同志诞辰118周年，中国共产党新闻网近日将陆续选登一系列曾
经发表过的，有影响、有分量的研究、回忆文章，与网友共同缅怀毛主席。今天推出第
六篇《胡绳：毛泽东一生所做的两件大事》。
毛泽东从来十分重视俄国的十月革命和苏联的存在对中国革命的影响，十分重视十
月革命的经验和苏联社会主义建设的经验。下面一段话是毛泽东在1949年所写的几乎人
人都知道的话：“中国人找到马克思主义，是经过俄国人介绍的。在十月革命以前，中
国人不但不知道列宁、斯大林，也不知道马克思、恩格斯。十月革命一声炮响，给我们
送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子，用无产阶
级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题。走俄国人的路——这就是
结论。”①
在十分尊重十月革命和苏联社会主义建设的经验的同时，毛泽东坚决反对把十月革
命的模式强加在中国革命头上、要求一切照办的倾向，坚决反对苏联领导人(和共产国
际领导人)按照自己的经验和自己的利益在中国头上挥舞的指挥棒。
中国共产党是根据中国的具体情况走出一条具有中国特色的革命的道路，从而取得
胜利的。中国的社会主义建设现在也... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 39 中国共产党云南省委员会
习仲勋同志是深受人民爱戴的杰出的无产阶级革命家，是我党、我军卓越的政治工
作领导人。在习仲勋同志诞辰100周年之际，我们怀着崇敬的心情追忆和重温他在云南
考察指导工作时务实亲民的风范，学习他心里始终装着人民群众的优秀品格。
1982年1月14日，时任中共中央书记处书记、全国人大常委会副委员长的习仲勋同
志到云南考察指导工作，带来党中央、国务院对云南边疆各族人民的亲切关怀。习仲勋
同志在为期10天的考察中，传达贯彻中共中央《关于严厉打击经济领域犯罪问题的紧急
通知》精神，部署指导有关工作，推动云南的改革开放事业沿着正确的方向健康发展。
同时，习仲勋同志深入基层调查研究，充分肯定了云南改革开放和现代化建设取得的成
绩和经验，对云南的发展寄予了殷切的希望，给各级党员干部和各族群众以极大的鼓舞。
一、心系群众体察民情，深入基层关注民生
深入基层，深入实际，团结同志，联系群众，是习仲勋同志一贯的工作作风和思想
品格。在云南考察工作期间，恰逢中华民族的传统节日春节。习仲勋同志深入玉溪、红
河、曲靖等地、州的7个县市，进农村访农户，走城镇看市场，先后同60多名干部群众
进行座... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 40 新华网北京7月18日电(人民日报记者黄庆畅 新华社记者邹伟)“我认罪，希望能给我
一个机会。”
“在律所方面确实有违法之处，这是毋庸置疑的；在具体行为中确实有违法甚至犯
罪行为，错误是相当严重的。”
犯罪嫌疑人、北京市锋锐律师事务所主任周世锋认罪忏悔。
近日，公安部指挥多地公安机关摧毁一个以北京市锋锐律师事务所为平台，少数律
师、推手、“访民”相互勾连、滋事扰序的涉嫌重大犯罪团伙，周世锋、王宇、李和平
、谢燕益、隋牧青、黄力群、谢远东、谢阳、刘建军9名律师和刘四新、吴淦、翟岩民
等人被依法采取刑事强制措施。
截至目前，案件侦办有何最新进展？该涉嫌犯罪团伙如何具体分工、相互勾连、组
团滋事？他们大肆干扰司法活动、严重扰乱社会秩序意欲何为？他们在庭内庭外、网上
网下的种种做法，对当事人、对社会、对律师行业以及法治建设究竟带来了怎样的伤害？
庭内扰序庭外滋事 周世锋等人涉嫌严重犯罪
“锋锐律所文有刘四新，武有‘屠夫’吴淦，还有王宇、王全璋等一批‘战将’。
他们在庭内罔顾法律事实，不遵守法庭纪律；在庭外，不管大案小案、大事小事，总能
闹出动静。”——犯罪嫌疑人、锋锐律所实习律师谢远东
警方初步... 阅读全帖 |
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H*******s
发帖数: 793 | 41 嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声，画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛，论坛的题图是朱熹与孔子的画像，主色调是青
色，以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分，主论坛叫天人合一，用来讨论理学的各种话题，以前海瑞很
有兴趣，但现在已经不想去了。因为这个论坛里冒出几个王学的支持者，跟朱子的拥趸
吵得不可开交，动辄一画屏的“歪理邪说”，简直就是斯文扫地。
除了主论坛以外，还有几个附属论坛，比如讨论琴棋... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 42 刻意的压制（例如佛教）和自然生命的流露，是两回事
耶稣给基督徒带来的生命，是后一种。（虽然一小部分的阶段里，也有压制的做法）
7:18我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行
出来由不得我。
7:19故此，我所愿意的善，我反不作。我所不愿意的恶，我倒去作。
7:20若我去作所不愿意作的，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。
7:21我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。
7:22因为按着我里面的意思。（原文作人）我是喜欢神的律。
7:23但我觉得肢体中另有个律，和我心中的律交战，把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的
律。
7:24我真是苦阿，谁能救我脱离这取死的身体呢。
7:25感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了这样看来，我以内心顺服神的律。我肉
身却顺服罪的律了。 |
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q********g
发帖数: 10694 | 43 罗马书
7:18 我也知道、在我里头、就是我肉体之中、没有良善．因为立志为善由得我、只是
行出来由不得我。
7:19 故此、我所愿意的善、我反不作．我所不愿意的恶、我倒去作。
7:20 若我去作所不愿意作的、就不是我作的、乃是住在我里头的罪作的。
7:21 我觉得有个律、就是我愿意为善的时候、便有恶与我同在。
7:22 因为按着我里面的意思。〔原文作人〕我是喜欢 神的律．
7:23 但我觉得肢体中另有个律、和我心中的律交战、把我掳去叫我附从那肢体中犯罪
的律。
7:24 我真是苦阿、谁能救我脱离这取死的身体呢。
7:25 感谢 神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来、我以内心顺服 神的
律．我肉体却顺服罪的律了。
这样看来苦修士做的依然是靠肉体，不是靠主耶稣基督，敬奉虚无的天主也是徒然的。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 44 18 我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行
出来由不得我。
19 故此，我所愿意的善，我反不作。我所不愿意的恶，我倒去作。
20 若我去作所不愿意作的，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 45 3 我凭着所赐我的恩，对你们各人说，不要看自己过于所当看的。要照着神所分给各
人信心的大小，看得合乎中道。
4 正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。
5 我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。
6 按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言
7 或作执事，就当专一执事。或作教导的，就当专一教导。
8 或作劝化的，就当专一劝化。施舍的就当诚实。治理的，就当殷勤。怜悯人的，就
当甘心。
我们当存谦卑的心，不要自大，要多多看到弟兄姐妹的恩赐，看自己也不要太过谦虚，
要充分的认识自己的恩赐，并且使用自己的恩赐。
我们每个人都有不同的功用，因此完成神的工作需要我们彼此合作，个人要在自己有恩
赐的事上尽心服侍神，尽力做神的工，每个人都要把自己的恩赐好好的用在善工上并且
彼此合作，正如一个身体的各个部位协调一致才让我们每个人每天能完成很多复杂的动
作或是工作一样。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 46 主耶稣教训人要舍己来跟从祂，这就是救恩的邀请，而不是一种“更高层次的生活”，
或是得救后信心的第二步。现代的教导是将作门徒和得救分别开来，这是在圣经中找不
到的。
每一个基督徒都应该就是门徒。事实上，主的大使命就是要我们往世界的每一个角落去
，使万民作我的门徒，……凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守”（太二十八19-20）
。这就是说，教会的使命和传福音的目标就是使万民作门徒。门徒就是那些相信的人，
那些受到信心激励而遵守主耶稣所有教训的人。门徒这个词在使徒行传中一直被当作信
徒的同义词（徒六1-2、7，一26，十四20、22，十五10）。区分这两个词的任何作法都
是人为的。虽然介绍这区分概念的人是很诚恳和善意的，此举却催生了简单相信论的神
学，也因此舍弃了主耶稣严厉的要求。
当耶稣呼召门徒时，祂谨慎地向他们说明跟从祂的代价。心怀二意、不愿委身的人就不
会有回应。因此，祂赶走任何不愿付代价的人——例如那个富有少年官。祂警告所有想
要作门徒的人要小心计算代价。“你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成
不能呢？恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，说：‘这个人开了工却不能完
工’... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 47 2014年在国内一所大学的短暂工作
(2014-09-13 10:01:57) 下一个
我九十年代初读大学的时候，比较年轻的老师普遍是不太安心的，不是想去国家部委工
作,就是跳槽去外企，导致当时大家潜意识里都觉得做大学教师是件很无趣的事，甚至
…显得你有点无能的感觉。那时也有一些让我至今十分尊敬的，具有学者风范的老教授
，但也有让我们想起来就发笑的管“思想政治工作”的副系主任，辅导员…
二十年过去,和国内的大学几乎没有任何联系,直到去年在一所“著名高校”访问一个月
，才算有一点点了解。今年承蒙一所有近五万学生的大学不弃,接受我做了一名 “柔性
引进”的 “海外人才。”按合同,要被“柔性”一年，实际被“柔性”了两个月，其中
讲课一个月,另外一个月经常在江畔漫步，路边闲逛， 孜孜不倦地继续思索人生的意义。
刚到的第二天清早见到到是一位女秘书。她没有念过大学,因为老公是个引进的博士人
才,所以给她安排了一个职位，主要是管图书资料室，后来我发现,不管有没有学生阅读
，她总是用尖利高亢得可直入云宵的声音在一旁打电话。女秘书带我去看住房。这是一
套在一楼的单元房，一般是院里给刚来的年轻老师住的“筒... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 48 对于全球女性而言，有一个永恒的两难选择题。如果一个男人他有1000万，只给你100万；而另一个男人他有10万，却给你10万。
你选哪个？
正确答案是：我选那个有1000个亿，给我1000个亿，长得帅、智商高、并且随时可以为我去死的。
这就是《来自星星的你》为什么火爆的原因。这部意淫界神作，充斥着无节操、无底线的幻想和捏造，从头到尾都带有超现实主义色彩，但它的本质却无比贴近现实。它讲的就是，当下女性，到底想要什么样的男人？
很简单！他要有20岁的颜和身体，40岁的情商。他要有180的身高，180的智商，以及180套房子。对了，他最好还是处男，谢谢。
女。人。真。的。一。点。都。不。贪。心。啊。
其实，言情剧的背后，就是女性心理进化历程。以前，女编剧还羞羞答答遮遮掩掩，传统言情剧的男主，主要分为三类，道明寺那种顶级富二代、入江直树那种高智商学霸和李大仁那种妇女之友，女观众在选哪个之间挣扎不已，《来自星星的你》站出来说，靠，你们挣扎个屁啊！把他们仨统统打包，再把超人、吸血鬼放进去，搅拌搅拌，老子送你们一个全新的男人，满足你们最大的贪念。于是，银河系的新物种诞生了，这就是外星高富帅都敏俊。
他... 阅读全帖 |
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g*****5
发帖数: 168 | 49 朱高煦明成祖朱棣次子，明仁宗朱高炽同母弟。徐皇后所生。本来朱高煦是很有希望能
够成为太子的，因为在燕王朱棣造反的时候，朱棣派世子朱高炽留守北京，带朱高煦出
征，朱棣多次濒临危难，在朱高煦的力战下方转败为胜，因此认为他很像自己。在造反
过程中，朱棣在浦子口被南军击败，朱高煦率军赶到。朱棣大喜道：“我已精疲力竭了
，我儿应当奋勇再战。”又抚摸着他的背部道：“努力罢！世子常常生病。”朱棣给了
朱高煦希望。
朱棣曾有多次易储的想法，却也没有实现。但是最终由于朱高炽宅心仁厚，加上太孙朱
瞻基深得朱棣喜欢，因此朱高煦最终也没有当上皇帝。
从此，朱高煦走上了作死的道路，朱高煦这辈子就是一部标准的作死教材，而且作得让
人哭笑不得。活生生把自己从皇位候选人作成了藩王，然后作成了叛逆、囚徒，最后挂
掉。
几年后，永乐帝驾崩，朱高炽顺理成章地身登大宝，就是后来的明仁宗。
但这个心地善良的胖皇帝仅仅十个月后就因病去世，这又让朱高煦蠢蠢欲动了起来。
当时太子朱瞻基人在南京，而皇帝即位在北京。朱高煦打好了算盘，自己的封地乐安正
好在南京通往北京的路上，只要派兵截住北上奔丧的朱瞻基，干掉他，然后自己就趁乱
进京登基... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 50 2012.03.05 南都周刊2012年度第8期
对于当下的俄罗斯来说，普京式的铁腕再也不是解决社会问题的万能钥匙。
记者_文涛
千禧年之夜的莫斯科，人们都在等一位名不见经传的新总统出来狂欢，但他们没等到。
从叶利钦手中接过核控制箱钥匙后，普京和夫人在当晚就赶赴车臣前线。在摄像机前，
新总统把200把匕首送给了即将参战的士兵，以此表明他对拿下这场战争的决心。
12年后的莫斯科，俄罗斯人又在等待普京。但这一次，他的履历表上令人瞩目的远远不
只“前克格勃军官”。这12年里，他当过两届总统，两次出任总理，发动了车臣战争，
臣服了商界寡头，媒体甚至报道他暗杀了几十名异议记者。 .
随着3月4日俄罗斯大选日的到来，普京开始谋求自己的下一个总统任期。用反对派领袖
之一、棋王卡斯帕罗夫的话来说：“他已经无法停止对权力的攫取。因为一旦放弃，他
失去的不仅仅是地位和财富，可能还有自由。”
但此时的莫斯科已经悄然间发生了改变，街道上不仅仅有对他膜拜式的欢呼，更有成群
结队的反对者，发出“不要普京”的喊声。选举前夕的2月26日，莫斯科成千上万的普
京反对者走上街头，他们戴白色围巾或者白丝带，举着白色气球，呼... 阅读全帖 |
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