S***n
发帖数: 1281 | 1 你要是问那样的问题，那我倒要问你了，为什么佛陀那么罗嗦呢？他为什么不是跳过中
间所有的，直接说出最后那句呢？
你自己对号入座的哟，我可没有任何特指老大你的意思。：）当然，能对号入座是好事。
不过你现在跳出来直接问结果的解释，算不算献（现）身说法呢？呵呵。：）
1：
费尽心机， 最终就是无修，无证， 其实也是
六祖的 “无念为宗” “无相为体” “无住为本”
佛陀也问过谁谁， 他教了什么， 谁谁说， 没有教什么。
这东西不是修出来的， 是悟出来的，
但是不修， 就永远也悟出不来
2. 网上有人说“无念无住无修无证之者”就是“自己”
可能意思是说
凡人刹那的灵光一现， 既是“佛”， 不如饭“它“
饭外人是球用不顶的， 把”自己“饭好， 比饭1000亿的佛强千万倍
其实1 和2 可能都没有区别。
我问GW饭的意思， 就是想导到这个思维的路上去
说话直接了当， 有些咄咄逼人， 甚至骂人不一定=心浮气躁
tuziwang = 心浮气躁
哈哈哈 |
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W**N
发帖数: 1037 | 2 《云水禅心虚云和尚诗偈选赏》
出版时间：2012-2
出版时间：现代出版社 作者：纯闻 编 页数：295
http://www.tushu163.com/shigeciqu/SRXYXZMLJKAMYR.html
－－－－－－－－－－－－－－－－－－
自题照像
这个皮袋，何须领会？
潇湘俗子，佛门后代。
闽海缁衣，辛酸未懈。
杯子扑落，堂砖花碎。
石人皱眉，虚空陨堕。
两叩清凉，文吉途待。
奉跸秦川，终南雪盖。
蜀藏西印，奔走中外。
旋国腾中，萧然一衲。
共语二旬，心空月白。
三谒鸡峰，息肩茅结。
扶起刹竿，重理覆辙。
值法难起，百计心裂。
驱驰四方，群策群力。
创佛教会，全国分设。
新政时更，斗争为法。
数十年来，共修罗宅。
驻十六寺，五兴祖刹。
披心沥胆，受尽磨折。
或嗔或喜，空花水月。
有询佛法，无言可说。
教令耕耘，但莫休歇。
搬砖弄斧，针炙透穴。
饥飧渴饮，与世无别。
一息不继，羽毛鳞甲。
苦哉轮回，沤波起灭。
___
[注释]
皮袋：对躯体的喻称，犹言躯壳。
潇湘俗子：潇湘，指湖南省。俗子，世俗人家子弟。虚云和尚世居湖南，生于福建
泉州。... 阅读全帖 |
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r******2
发帖数: 1021 | 3
我相信神，也很尊重神。神，在我的理论体系里面有很重要的位置，也是理论推导出必
然存在的。
但是我认为的神，不同于以往宗教对神的认识。真正的神，只是一种意识高度进化的生
命形式，并非全知全能，祂也是不断自我进化的。
那个天涯莲蓬鬼话上的故事，我懒得看，我对这类事情没兴趣。
我知道鬼是怎么回事，这也是理论推导出必然存在的，只是和一般人的认识有不同，宗
教对鬼的认识，还很低级幼稚，对神同样也是。 |
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q****u
发帖数: 1421 | 4 【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: qingwu (瑜伽士--清悟), 信区: PathToTruth
标 题: Re: 问修佛的同学一个问题。 你们曾经给多少人临终助念。 (转
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 17 23:47:02 2009, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 问修佛的同学一个问题。 你们曾经给多少人临终助念。 (转
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 17 22:54:38 2009, 美东)
正是.
实况我是在说, 在行法之时, 应无间而于其法所要求之工
作, 知又不漏一切现像乃 "心" 的本份, 乃自然, 但 "心" 是
不应间断工作, 而被转成去八挂那现像是否是加持力, 如
"心" 既已著了此(起心), 还严重到已有了 "判" 了, 就应
"严谨关注" 此心的因地, 及此判的正确性.
行者如不关心起心之因地, 不关心其心之判, 则无论修何
宗何派, 何正法, 也不会明心, 不会见道. 修来修去最 |
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h***n
发帖数: 83 | 5 方舟子、司马南谈全能神教 方舟子06月06日 12:10
http://fangzhouzi.baijia.baidu.com/article/18048
摘要 : 邪教为何能蛊惑人心？我们应该如何防范和鉴别？
（5月28日，山东招远一快餐店内女子因拒给电话号码而遭残忍殴打致死，行凶者均为
邪教“全能神”的“信徒”。邪教为何能蛊惑人心？我们应该如何防范和鉴别？2014年
6月5日15:00-16:00，腾讯微博微专栏“方舟子和他的网友们”第41期，方舟子邀请司
马南聊全能神教。）
造船王Cirdan : #方舟子司马南聊全能神教#邪教和传销是一体两面吗？
方舟子 : 手段相似。差别在于传销要钱，有时要命，而邪教钱、命、灵魂都要。
司马南 : 关于全能神教虐杀无辜,媒体已经作了充分的报道,官方媒体的解读与网上自
发的舆论之间差别并不是很大。但是以任志强、崔永元、何兵教授为代表的大V则与一
般人明显不同,他们有着强烈的意识形态感,总想把舆论引向对公安警察队伍的怀疑与仇
恨,导向对于中国根本政治制度的声讨.
秋野之南 : #方舟子司马南聊全能神教#全能神教的发起人是谁？
... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 398 | 6 導語 2014年5月28日21時許，山東省招遠市一家麥當勞快餐店內，張立冬等6名全能神
邪教組織成員，為拉人入教，向同在店中就餐的吳姓女子索要電話號碼，遭到拒絕後發
生口角。張立冬等6人隨即對吳某進行殘忍毆打，致其死亡。血案發生後，全社會震驚
，並紛紛譴責全能神邪教的兇惡行徑。 21日8時，山東省煙臺市中級人民法院公開
審理5·28招遠全能神邪教教徒圍毆女子致死案。為此，新浪網邀請中國反邪教協會秘
書長王渝生、中國權威反邪教網站凱風網總編黎明兩位反邪教權威專家做客訪談直播間
，全方位解析全能神邪教之“邪”。 -------------------------------------------
------------------------------------- 來源：凱風網 作者：李小白
01 招遠案開庭：審判邪教案件有法可依
對全能神招遠案件的審判是對正義的伸張，對邪教罪惡的懲罰；利用法律武器展開與邪
教的鬥爭，是依法治國、依法治邪的應有之義；對於打擊、震懾邪教有重要意義。
中國反邪教協會秘書長王渝生在專訪中表示，國內審判邪教案件已形成一套邏輯嚴密、
體系完備的法律體... 阅读全帖 |
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W*********n
发帖数: 4624 | 7 网上有个录像，李宗伟和佛罗斯特擦肩而过，行同路人，这俩关系可真是僵了。 |
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W*********n
发帖数: 4624 | 8 网上有个录像，李宗伟和佛罗斯特擦肩而过，行同路人，这俩关系可真是僵了。 |
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c****t
发帖数: 19049 | 9 第二卷 凛冬之湖 第四十章 棘杖稍吐胸中气
正如曲妮玛娣先前问出这句话后的安静一样，不是没有人不相信宁缺说的话，而是没有
人敢不相信宁缺说的话。道理也是同样的简单，不是因为宁缺拥有多么崇高圣洁的名声
，而是因为他在书院后山排行十三，有一个叫夫子的先生。
对世间人而言，西陵神殿自然是最神圣庄严的地方，而大唐都城长安南郊的那座书
院则是最崇高之地。大唐帝国铁骑雄窥天下，国内政通人和，有很大原因是因为朝堂及
各郡主官，大部分都有书院教育背景，普通书院便已然是个庞然大物，更何况是传说中
的书院二层楼？
二层楼里生活着夫子的亲传弟子，那些人很少在世间行走，渐渐都成了传说中的人
物，但偶一露面前可以轻王侯，弱公卿，即便是对着各宗派领袖甚至神殿大人物都可分
庭抗礼，像这样的人物，又有谁有勇气跳出来质疑？
莫山山在碧蓝海畔的温泉处曾经对同门说过，虚名是最没有力量的东西，力量永远
只在于力量本身，就像笔墨永远只在于笔墨本身，所以今日议事帐内争论草甸马贼一事
，众人心中真实情绪偏向于墨池苑弟子，她亦名闻天下，但站在她对面的是神殿是月轮
国，于是便没有人相信，不敢相信。
此时说出相同话语的人是宁缺，他身后站... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 10 第二卷 凛冬之湖 第四十章 棘杖稍吐胸中气
正如曲妮玛娣先前问出这句话后的安静一样，不是没有人不相信宁缺说的话，而是没有
人敢不相信宁缺说的话。道理也是同样的简单，不是因为宁缺拥有多么崇高圣洁的名声
，而是因为他在书院后山排行十三，有一个叫夫子的先生。
对世间人而言，西陵神殿自然是最神圣庄严的地方，而大唐都城长安南郊的那座书
院则是最崇高之地。大唐帝国铁骑雄窥天下，国内政通人和，有很大原因是因为朝堂及
各郡主官，大部分都有书院教育背景，普通书院便已然是个庞然大物，更何况是传说中
的书院二层楼？
二层楼里生活着夫子的亲传弟子，那些人很少在世间行走，渐渐都成了传说中的人
物，但偶一露面前可以轻王侯，弱公卿，即便是对着各宗派领袖甚至神殿大人物都可分
庭抗礼，像这样的人物，又有谁有勇气跳出来质疑？
莫山山在碧蓝海畔的温泉处曾经对同门说过，虚名是最没有力量的东西，力量永远
只在于力量本身，就像笔墨永远只在于笔墨本身，所以今日议事帐内争论草甸马贼一事
，众人心中真实情绪偏向于墨池苑弟子，她亦名闻天下，但站在她对面的是神殿是月轮
国，于是便没有人相信，不敢相信。
此时说出相同话语的人是宁缺，他身后站... 阅读全帖 |
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A******6
发帖数: 177 | 11 第二卷 凛冬之湖 第五十六章 雪崖之上怨憎会
哪怕是那些虔诚的昊天信徒围着神殿桃山打转磕头……也总还有个方向，然而这个，故
事里没有藏宝图，没有夹在血布里的地图，只有把重任扔到宁缺肩上就不管的帝国朝廷
，以及完全不负责任的二师兄：
于是宁缺的荒原之行在在最后变成了一段纠结而惘然的旅程。在他看乘，如果说这
趟旅程是修行，那么此时正在长安城皇宫暖舍里围着炉火取暖的那些家伙们都是些老不
修，实在是令人愤怒而不知如何言语。
不知如何言语也不知如何行走，进入天弃山北麓最开始的数日里，宁缺和莫山山沉
默而枯燥的行走，他完美地发挥自己寻踪觅迹的猎人本事，却依然抵不过一夜北风紧，
雪花大如席所带采的困难。
行至一处寒风尤盛的山坯，宁缺装做没有看见少女符师蹙起的墨眉，强行又塞给她
一张暖符，正准备继续向前时，忽然停下了脚步，向上方望去。
莫山山看着他的神情，心想大狂又是看见了什么雪山毛足羊，忍不住又想射下采当
晚饭吃，忍不住轻轻摇了摇头，只是感受着腹间传来的暖意，没有说什么。
宁缺没有取弓搭箭狩猎，而是缓缓皱起眉头，就这样在雪地里坐了下采，闭上眼睛
将识海里的念力渡出体外，开始静了坐感知周遭天地里的气息... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 12 这个书是天仙正理的答疑，要看仙佛合宗，得先看天仙正理。 这个不是全真的，全真
的传承来自钟汉离和吕洞宾。经典是灵宝毕法和太乙金华。 这个是伍柳派的。经典是
慧命经等。 |
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n**********a
发帖数: 438 | 13 http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
卯三、決斷從現在起修習正法
【如是思後，不見死主何時決定壞其身命，莫謂有暇，應多立誓，決從現在而
修正法。】
這樣思惟死無定期之後，心中應想：不知死主何時決定毀壞我的身命。所以不
要以為自己還有閒暇，應當反覆立誓，決定從現在起修習正法。
【如《迦尼迦書》云：“死主悉無親，忽爾而降臨，莫想明後行，應速修正法
。此明後作此，是說非賢人，汝當何日無，其明日定有。”】
如《迦尼迦書》所說：死主和誰都不是親人，所以絕不講情面，而且他從不事
先預約便忽然降臨，所以不要想推遲到明天或後天再修行，應當立即修習正法。如果說
“今天先做其它事，明後天再修法”，這樣說的人就不是賢人，因為如此拖延，則當你
哪一天死亡時，一定會在第二天留下無法完成的修法。
【瑜伽自在吉祥勝逝友慶喜亦云：“國主所借身，無病衰樂住，爾時取堅實，
病死衰無畏，病老衰等時，雖念有何益。”】
瑜伽自在吉祥勝逝... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 14 热泪盈眶的宗萨钦哲仁波切
我想中国一定是有很大的功德，才能够出现像菩提达摩这种大师，能够把佛法带到中国
来。如果我们仔细地想一下，这些以往的大师们是经过了什么样的努力，什么样艰苦的
环境，才能够把佛法从印度带到中国来。然后他们在新来到的这个社会里，设下什么样
的模范，所起的这种的领导作用，他们所具有的这些慈悲。如果我们想到这些的话，我
们就会同意，即便是每一个中国人把整个地球都用黄金铺满了，也没有办法报答他们的
这种恩惠。
如果我们去任何一个大乘的寺庙或者是出家人那边，你都会看到，即便这个寺庙或者是
出家人本身并不真的去修持，但是他们永远讲得出慈悲或者是慈悲的道理让别人知道，
要怎么样对众生慈悲，要怎么样去救度众生这些道理，即或他们不修持，他们都会讲这
些道理。所以你就知道呢，这边仍然有多么大的功德，才能让这么难得的一个教授仍然
流传到今天。
像缅甸或者是泰国这些地方呢，上座部的教法在那边非常兴盛。他们所选择的这条修道
的道路，实际上是他们所具有的功德所得到的。
如果我们在像泰国或者是缅甸这种国家，你在一个绿油油的稻田当中，看到一个穿着黄
色僧袍的比丘走过去，这是一件非常不得了的事。在... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 15 黄蘗希运［义玄师］
景德传灯录卷第九 怀让禅师第三世上五十六人 洪州百丈怀海禅师法嗣三十人 1潭州沩
山灵佑禅师 2洪州黄檗山希运禅师(法要附卷末 http://www.buddhamountain.ca/CN_T2076_ST_09.php)
洪州黄檗希运禅师闽人也。幼于本州岛黄檗山出家。额间隆起如肉珠。音辞朗润志意冲
澹。后游天台逢一僧。与之言笑如旧相识。熟视之目光射人。乃偕行属涧水暴涨。乃捐
笠植杖而止。其僧率师同渡。师曰。兄要渡自渡。彼即褰衣蹑波若履平地。回顾云。渡
来渡来。师曰。咄遮自了汉。吾早知当斫汝胫。其僧叹曰。真大乘法器我所不及。言讫
不见。师后游京师。因人启发乃往参百丈。问曰。从上宗承如何指示。百丈良久。师云
。不可教后人断绝去也。百丈云。将谓汝是个人。乃起入方丈。师随后入云。某甲特来
。百丈云若尔则他后不得孤负吾。百丈一日问师。什么处去来。曰大雄山下采菌子来。
百丈曰。还见大虫么。师便作虎声百丈拈斧作斫势。师即打百丈一掴。百丈吟吟大笑便
归。上堂谓众曰。大雄山下有一大虫汝等诸人也须好看。百丈老汉今日亲遭一口。师在
南泉时普请择菜。南泉问什么处去。曰择菜去。南泉曰。将... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 16 黄蘗希运［义玄师］
景德传灯录卷第九 怀让禅师第三世上五十六人 洪州百丈怀海禅师法嗣三十人 1潭州沩
山灵佑禅师 2洪州黄檗山希运禅师(法要附卷末 http://www.buddhamountain.ca/CN_T2076_ST_09.php)
洪州黄檗希运禅师闽人也。幼于本州岛黄檗山出家。额间隆起如肉珠。音辞朗润志意冲
澹。后游天台逢一僧。与之言笑如旧相识。熟视之目光射人。乃偕行属涧水暴涨。乃捐
笠植杖而止。其僧率师同渡。师曰。兄要渡自渡。彼即褰衣蹑波若履平地。回顾云。渡
来渡来。师曰。咄遮自了汉。吾早知当斫汝胫。其僧叹曰。真大乘法器我所不及。言讫
不见。师后游京师。因人启发乃往参百丈。问曰。从上宗承如何指示。百丈良久。师云
。不可教后人断绝去也。百丈云。将谓汝是个人。乃起入方丈。师随后入云。某甲特来
。百丈云若尔则他后不得孤负吾。百丈一日问师。什么处去来。曰大雄山下采菌子来。
百丈曰。还见大虫么。师便作虎声百丈拈斧作斫势。师即打百丈一掴。百丈吟吟大笑便
归。上堂谓众曰。大雄山下有一大虫汝等诸人也须好看。百丈老汉今日亲遭一口。师在
南泉时普请择菜。南泉问什么处去。曰择菜去。南泉曰。将... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 17 門 (mén) is a very common character meaning door or gate. However, in the
Buddhist sense, the term is often used to refer to a particular "aspect" or
"method" of the Dharma teachings. For example, 法門 ("fămén") refers
to a "Dharma method"; 禪門 ("chánmén") means the "method of meditation".
Reading 無門 ("wúmén") in this sense of "the method of not / emptiness" is
also in conformity with the text itself, where the first passage describes
how to practice the "method of wú", "What is the checkpoint ... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 18 門 (mén) is a very common character meaning door or gate. However, in the
Buddhist sense, the term is often used to refer to a particular "aspect" or
"method" of the Dharma teachings. For example, 法門 ("fămén") refers
to a "Dharma method"; 禪門 ("chánmén") means the "method of meditation".
Reading 無門 ("wúmén") in this sense of "the method of not / emptiness" is
also in conformity with the text itself, where the first passage describes
how to practice the "method of wú", "What is the checkpoint ... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 19 藏传有「宗义书」一类的著作，解释佛教各派法义，宗义书用俱舍论来解释小乘的见解。 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 21 张国焘叛变以后，被戴笠所看重，担任了军统局的特种政治问题研究室主任。军统局最
初的局长照例由林蔚、贺耀祖这些人兼任，副局长为戴笠，主持全盘和实际的工作（以
后扶正）。戴笠只不过是少将军衔，而张国焘因为初来投奔竟然给蒋介石“封”为中将
。其实，戴笠手下不乏中共的叛徒，有与薄一波曾经共事过的廖华平，也有同王平等人
一道长征的邓国清。但像张国焘这样“名”闻天下的中共顶尖级领导人则是绝无仅有。
戴笠经常对何芝园、沈醉、龚仙舫、倪耐冰、张严佛等大特务头子吹嘘说：“我马上就
可以让你们看到在共产党那里坐第三把交椅的人了。”沈醉也赶紧补充说：“ 局座，
张国焘说他要是在长征途中手黑一点，后来也就不止是第三号人物了。”戴笠笑了：“
你不想想，他要是做了第一第二号人物，你们今天还能见到吗？”
然而，张国焘与戴笠的“蜜月”很短暂，特研室的工作日渐冷清，戴笠的嘴脸也就越来
越难看。不但戴笠脸色难看，就连沈醉这些平素张先生长、张主任短的处长们也都开始
冷淡张国焘。 |
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e******7
发帖数: 152 | 22 @@@@,越来越玄乎了。
我当年抱着猎奇+催眠的态度，试过几次，极少能到明点变甘露的时候，就已经
睡着了，睡得很香。不过偶然有两次能完成到最后，确实有百骸舒畅，妙不可言
的感觉(可见法轮功能骗到人，也不是完全偶然的)。
不过我个人对气功等神秘主义的东西很是怀疑的，再加上书上作者一直说，
他的目的只是一种文字记录，没有上师的情况下万万不能真地去练习。所以我
也没怎么当回事。
真正的藏族人修行藏密，要有上师，还要先学显宗佛法，显宗过关了，才能
练习密宗的功法 |
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c***s
发帖数: 70028 | 23 2014年6月3日，是“招远血案”死者头七。上午10点10分，死者的丈夫、儿子等多名亲属来到事发麦当劳门前祭奠，整个过程持续了五分钟。图为家属麦当劳门前祭奠。
昨天是招远市民吴硕艳遇害的第七天，俗称的“头七”。上午10时10分，吴硕艳的丈夫、儿子等六七名亲属来到吴硕艳遇害的麦当劳门前祭奠。整个过程持续了5分钟。
祭奠过程持续了5分钟
吴硕艳的一位亲戚告诉华商报记者，当地的风俗，“头七”至“七七”祭奠，都要在上午的12点之前完成。吴硕艳“头七”来临前，家属和当地警方进行了沟通，打算前往吴硕艳的遇害地点祭奠。警方也向有关部门做了汇报，得到了同意。
昨日上午9时许，招远市麦当劳店门前开始清场，金都百货商场派出了不少保安，很多人围成一圈，把麦当劳门前围出一块空地。
10时10分，吴硕艳的亲属来到现场，丈夫和儿子都戴着口罩，儿子抱着吴硕艳的遗照。祭奠过程非常简单，大约5分钟就结束了。家属离开后，工作人员将还在冒着烟的纸钱扫掉。
当地否认“全能神”教徒闹事
然而在这短短的祭奠过程中，却发生了令人意外的一幕。一位妇女胸前挂着写了字的白布冲向祭奠现场，被在现场维持秩序的招远市公安局治安大队民警迅速制伏... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 24 【多维新闻】中共号称坚定的无神论者，并在党内宣誓绝不信奉任何宗教。然而，中共
高层领导人退休之后多“回归”个人，对佛教、道教可谓有颇多“钟爱”之情流露。比
如，中共前总书记江泽民甚至在任内便多次踏访古寺名刹，其余如中共十七大政治局常
委吴邦国亦曾在今年4月清明节期间寻访全真祖庭，在北京的白云观“打钱眼”。
大陆媒体《南方周末》在5月30日的文章中盘点中共退休领导人的晚年生活，称在中国
独有的政治文化中，国家领导人在任时公务繁重，个人爱好无暇顾及，他们富有个人魅
力的“真性情”也难以展现。交出权柄以后，他们渐渐淡出公众视野，却也终于可以“
回归自己”，像普通百姓一样含饴弄孙、颐养天年。
报道提到江泽民时代分管意识形态和统战工作的政治局常委李瑞环与台湾星云大师的对
话，以及胡锦涛时期的中共中央军委副主席郭伯雄造访少林寺。
星云大师为台湾颇富盛名的佛教领袖，为临济宗第四十八代传人，早年加入国民党，因
对台湾政治事务多有声音而颇受争议，同时他还与中共多位领导人有所交谊。据称2006
年星云大师在浙江见过习近平，彼此是老朋友。2013年星云大师以民间代表身份随连战
访问大陆，赠书习近平“登高望远... 阅读全帖 |
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d*******g
发帖数: 8992 | 25 小李子再悲剧的话，真没什么好说啦。
当然看蛋神的状态，还真不好说是不是可以再次“人挡杀人、佛挡杀佛” |
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j*******m
发帖数: 92 | 26 基本事實造假。對于法輪功來說，造假已經成為一種習慣。其媒體不管是新聞類，還是
交流類，評論類，不是造假就是造謠。比如明慧網的修煉交流，看似一個個故事寫得有
鼻子有眼，但明眼人一瞧，盡是假冒偽劣的“三無產品”，如此這般還重復抄襲，鬧得
笑料百出。被網民們形象地稱其為“造神運動”。
技術處理造假。早期李洪志為了神化自己，指示法輪功成員拼造了打坐“法像”，使弟
子們誤以為其師背上發出了金色“佛光”，真是一個“佛道神”了。而事實上，這張所
謂的“法像”，是用李洪志照片拼接上蓮花瓣剪紙，再畫上背后的“佛光”制版而成，
而李所穿的“神袍”，是在商店里買的一套演戲的服裝。
學術上的造假。李洪志把法輪功打出“佛法”、“法輪大法”、“法輪佛法”、“最高
佛法”的旗號，其實是各種宗教、氣功、民間神話傳說、旁門左道的大雜燴，是李洪志
剽竊、篡改大量的佛教名詞術語而來，所謂的“五套功法”，是李洪志去泰國探親，學
習了一些泰國舞蹈的動作，同時看了海外邪教“靈仙真佛宗”的一些宣傳材料而編造的。
無中生有的造假。手臂斷了可立復、開水燙了不傷皮、癱瘓多年喊了一句“法輪大法好
”就能走路等等，林林總總的“神跡... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 27 天下乌鸦一般黑，哪个邪教不敛财？被邪教骗去全部积蓄，骗得家破人亡的事件屡有发
生。在凯风网检索“积蓄”，看到的悲剧太多太多。邪教固然可恨，但为什么被骗者总
是“前赴后继”呢？这就不能不反省“猎物”自身的弱点了。邪教敛财瞄准“猎物”哪
些弱点呢？大致如下：
——盲目膜拜
那些甘愿奉献的痴迷者，哪个不是对邪教教主顶礼膜拜的？他们崇拜“宇宙主佛”
李洪志，崇拜“主神”刘家国，崇拜“第二次道成肉身”的全能神女基督，崇拜“唯一
能够让人修成佛”的观音法门教主释清海，崇拜“华藏至尊”吴泽衡，崇拜灵仙真佛宗
“活佛”卢胜彦……为何崇拜？相信他们来历非凡、道德高尚、神通广大，可以拯世救
人，可以带领自己去天国。崇拜到什么程度呢？工作可以不要，亲人可以不要，爱情可
以不要，家庭可以不要……但“神”“主”不能不要，全身心奉献，生命都可抛弃，财
物当然更不在话下了。这些痴迷者自认为这是信仰，其实是盲目崇拜，是自我人格的阉
割。殊不知，那些所谓的“神佛”，在身份来历、神通功能等方面相互掐架，稍有头脑
者都不会相信。 |
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q*******g
发帖数: 524 | 28 天下乌鸦一般黑，哪个邪教不敛财？被邪教骗去全部积蓄，骗得家破人亡的事件屡有
发生。在凯风网检索“积蓄”，看到的悲剧太多太多。邪教固然可恨，但为什么被骗者
总是“前赴后继”呢？这就不能不反省“猎物”自身的弱点了。邪教敛财瞄准“猎物”
哪些弱点呢？
那些甘愿奉献的痴迷者，哪个不是对邪教教主顶礼膜拜的？他们崇拜“宇宙主佛”
李洪志，崇拜“主神”刘家国，崇拜“第二次道成肉身”的全能神女基督，崇拜“唯一
能够让人修成佛”的观音法门教主释清海，崇拜“华藏至尊”吴泽衡，崇拜灵仙真佛宗
“活佛”卢胜彦……为何崇拜？相信他们来历非凡、道德高尚、神通广大，可以拯世救
人，可以带领自己去天国。崇拜到什么程度呢？工作可以不要，亲人可以不要，爱情可
以不要，家庭可以不要……但“神”“主”不能不要，全身心奉献，生命都可抛弃，财
物当然更不在话下了。这些痴迷者自认为这是信仰，其实是盲目崇拜，是自我人格的阉
割。殊不知，那些所谓的“神佛”，在身份来历、神通功能等方面相互掐架，稍有头脑
者都不会相信。 |
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w******n
发帖数: 4955 | 29 这宗“维权案”中，“主佛”脸皮之厚令人叹为观止 |
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s*********2
发帖数: 357 | 30 但是又不管治疗阑尾炎啦，等导致剧痛的疾病。这个让俺很难接受。 不如人家道家，
都管。 俺觉着就算人生没有意义吧，但是痛苦的过一生也是很倒霉的事。
佛讲灭苦，但是不管治病，这个怎么讲？ 俺觉得疾病就是大苦。
还是应该仙佛合宗。 |
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r***k
发帖数: 13586 | 31 第一千八百六十四章 金刚舍利和元气之剑
这五戒和尚刚一出现在韩立身后，此人不进反退的再次倒射了数百丈远，这才警惕
异常
的盯着远处的韩立。见对方一动不动的丝毫没有追来的意思，这位心中微微一松，一只
长袖
拂去嘴角的淤血，同时朝下方的古钟法钵一招手，将这两件宝物收回了身边。
静静望着对手收回自己的法宝，韩立并未出手阻拦，而是缓缓转过身子望着对方
，口里
由衷的佩服道 ：“大师一身神通之大，在韩某所见的中期修士里也算少见的了。刚
才韩某
本以为可以一举拿下大师，谁知道依旧还是被走脱了，这件法钵还当真是妙用无穷。只
不过
现在大师已经负伤不浅，再斗下去，只怕对伤势不利，这场比斗干脆就到此为止如何？
相信
以刚才大师的表现，也没人敢说您堕了佛宗的威风。”
五戒闻言嘿嘿一笑，仿佛对自己的伤势毫不关心的道：“道友一身神通出神入化
，就算
和我师兄相比也丝毫不逞多让的。和尚我好容易找到如此对手，今日若不打个痛快，只
怕这
余下辈子都会痛骂自己的。道友不必担心，和尚自己尚有几分自知自明，若是真的没有
一战
之力了，我也不会做那垫桌脚的王八，继续硬撑... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 32 第一百二十一章 能修行之后你会去做什么？
“故交这词用的不妥当。"钟大俊盯着掩雨老廊甲那个背影，恼怒说道：“谁知道是什
么因缘巧合之下，殿下见过他一面，然后被他蒙骗了。”
书舍前方，身材魁梧的楚中天挠着脑袋说道：“殿下认识宁缺的事情，我回家后对
家里长辈提过。五叔后来回信说，他去问过固山郡都尉华山岳，说这个宁缺就是渭城的
一个兵卒，殿下回京路上一直相伴，大概走出了些力气，殿下记着这事，所以在长安城
里对他偶有照佛”
楚中天乃是大唐十六卫大将军楚雄图三十七个孙子当中读书最好的一个，在府中备
受宠爱，长辈们议论朝中是非往往不会避着他，所以他说出的话向来可信。
“看来那日在旧书楼前只是巧遇，至于说在殿下回京路上出力……”钟大俊淡淡嘲
讽说道：“他一个小小军卒又能出什么力？对了，帮着搭帐蓬牵马拾干粪也算出力，殿
下贤良仁德，对他偶有照拂也不奇怪，只是真没想到，这个小人就敢借着殿下的威名自
抬身价，性情真是卑劣的厉害。”
听着这话，一直沉默坐在案旁的司徒依兰猛地站起身来，看着钟大俊说道：“宁缺
何时拿殿下威名自抬过身价？殿下从渭城归来，一路上宁缺做过些什么，我比你们都清
楚，若只是拾拾干粪，你以... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 33 第一百二十一章 能修行之后你会去做什么？
“故交这词用的不妥当。"钟大俊盯着掩雨老廊甲那个背影，恼怒说道：“谁知道是什
么因缘巧合之下，殿下见过他一面，然后被他蒙骗了。”
书舍前方，身材魁梧的楚中天挠着脑袋说道：“殿下认识宁缺的事情，我回家后对
家里长辈提过。五叔后来回信说，他去问过固山郡都尉华山岳，说这个宁缺就是渭城的
一个兵卒，殿下回京路上一直相伴，大概走出了些力气，殿下记着这事，所以在长安城
里对他偶有照佛”
楚中天乃是大唐十六卫大将军楚雄图三十七个孙子当中读书最好的一个，在府中备
受宠爱，长辈们议论朝中是非往往不会避着他，所以他说出的话向来可信。
“看来那日在旧书楼前只是巧遇，至于说在殿下回京路上出力……”钟大俊淡淡嘲
讽说道：“他一个小小军卒又能出什么力？对了，帮着搭帐蓬牵马拾干粪也算出力，殿
下贤良仁德，对他偶有照拂也不奇怪，只是真没想到，这个小人就敢借着殿下的威名自
抬身价，性情真是卑劣的厉害。”
听着这话，一直沉默坐在案旁的司徒依兰猛地站起身来，看着钟大俊说道：“宁缺
何时拿殿下威名自抬过身价？殿下从渭城归来，一路上宁缺做过些什么，我比你们都清
楚，若只是拾拾干粪，你以... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 34 第二卷 凛冬之湖 第二十四章 耻与为伍，所以留下
此时朝囘阳早早爬上天空，给荒原带来一丝难得的温暖“草甸上那百名神殿骑兵沉默肃
立，黑色的盔甲上绘着繁复的金色花纹，含意难明的甲纹在阳光下闪烁着圣洁的光辉，
队列前的旗帜迎风猎猎作响，显得无比庄严圣洁。
这群骑兵便是声震天下的西陵神殿骑兵，又称护教神军。于数月前离开西陵，经由
燕都成京抵达荒原边塞，今次乃是奉神殿上层命令，护送一些尊贵大人物赴王庭参加谈
判，也正是莫山山对宁缺说的那支队伍。
前夜他们便已经看到了粮队营地射囘出采的示警烟花，也通过别的方式，收到了求
援的符文传书，但或许是因为荒原地僻陌生危险，这支神殿骑兵并没有马上驰援，而是
按照原定路线平稳前行，直至此时在这条古河道演变成的草甸斟谷间相遇。
神殿骑兵中间有十余骑月轮国僧人及天谕院学生，还有一辆马车。
车门开启，一只穿着青色布鞋的小脚踩着车厢板走了下采，那是一位满脸皱纹的老
妇人，身上穿着一件很奇怪的袍子，似乎是由无数种不同的布料组成，看着极为单薄，
也不知道如何能够抵达荒原上的寒风。
神殿骑兵护送天谕院学生及月轮国白塔寺弟子前往王庭，也算是某和试炼，而这位
妇人，便是这支队... 阅读全帖 |
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L**********y
发帖数: 2525 | 35 第二卷凛冬之湖 第三十九章 难道我会说假话？（下）
天猫女冲了过来，把先前议事帐内发生的事情详细地复述了一遍，尤其是提及曲妮玛娣
的那些指责时，小姑娘更是难掩愤怒。
帐内的人们疑惑看着宁缺和天猫女对话，因为不知道这个年轻男人的具体身份，所
以暂时保持着沉默，很好奇接下来会发生什么事情，现如今天谕司司座大人已经得出处
理结论，而且曲妮玛娣姑姑冷眼警视，难道还能有什么变化？
王庭部落里很多人跟着大黑马来到了此间，议事帐外好生嘈杂，直到负责维护秩序
的神殿管事出去训斥几声，才渐渐安静下来。
宁缺从天猫女的叙述中知道先前究竟发生了什么事，略一思忖，把大黑马的缰绳搭
在帐口处的烟管上，没有系死，看着远处的莫山山说道：“原来是这么回事，这也值得
你把自己手掌心划出一道血口？总还有别的法子可以证明。”
帐内众人依旧沉默，看着他的目光有些好奇，又有些嘲讽，心想虽说不是死无对证
的事情，但草甸遇马贼一事，本来讲究的就不是证据，你又能如何证据？
这些想法和感慨都被众人隐在心中，天猫女却很直接地问了出来。她想着先前同门
师姐们的愤怒和无奈，睁着大大明亮的眼睛，看着宁缺不解问道：“怎么证明？”
宁缺回答道：“... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 36 第二卷 凛冬之湖 第二十四章 耻与为伍，所以留下
此时朝囘阳早早爬上天空，给荒原带来一丝难得的温暖“草甸上那百名神殿骑兵沉默肃
立，黑色的盔甲上绘着繁复的金色花纹，含意难明的甲纹在阳光下闪烁着圣洁的光辉，
队列前的旗帜迎风猎猎作响，显得无比庄严圣洁。
这群骑兵便是声震天下的西陵神殿骑兵，又称护教神军。于数月前离开西陵，经由
燕都成京抵达荒原边塞，今次乃是奉神殿上层命令，护送一些尊贵大人物赴王庭参加谈
判，也正是莫山山对宁缺说的那支队伍。
前夜他们便已经看到了粮队营地射囘出采的示警烟花，也通过别的方式，收到了求
援的符文传书，但或许是因为荒原地僻陌生危险，这支神殿骑兵并没有马上驰援，而是
按照原定路线平稳前行，直至此时在这条古河道演变成的草甸斟谷间相遇。
神殿骑兵中间有十余骑月轮国僧人及天谕院学生，还有一辆马车。
车门开启，一只穿着青色布鞋的小脚踩着车厢板走了下采，那是一位满脸皱纹的老
妇人，身上穿着一件很奇怪的袍子，似乎是由无数种不同的布料组成，看着极为单薄，
也不知道如何能够抵达荒原上的寒风。
神殿骑兵护送天谕院学生及月轮国白塔寺弟子前往王庭，也算是某和试炼，而这位
妇人，便是这支队... 阅读全帖 |
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L**********y
发帖数: 2525 | 37 第二卷凛冬之湖 第三十九章 难道我会说假话？（下）
天猫女冲了过来，把先前议事帐内发生的事情详细地复述了一遍，尤其是提及曲妮玛娣
的那些指责时，小姑娘更是难掩愤怒。
帐内的人们疑惑看着宁缺和天猫女对话，因为不知道这个年轻男人的具体身份，所
以暂时保持着沉默，很好奇接下来会发生什么事情，现如今天谕司司座大人已经得出处
理结论，而且曲妮玛娣姑姑冷眼警视，难道还能有什么变化？
王庭部落里很多人跟着大黑马来到了此间，议事帐外好生嘈杂，直到负责维护秩序
的神殿管事出去训斥几声，才渐渐安静下来。
宁缺从天猫女的叙述中知道先前究竟发生了什么事，略一思忖，把大黑马的缰绳搭
在帐口处的烟管上，没有系死，看着远处的莫山山说道：“原来是这么回事，这也值得
你把自己手掌心划出一道血口？总还有别的法子可以证明。”
帐内众人依旧沉默，看着他的目光有些好奇，又有些嘲讽，心想虽说不是死无对证
的事情，但草甸遇马贼一事，本来讲究的就不是证据，你又能如何证据？
这些想法和感慨都被众人隐在心中，天猫女却很直接地问了出来。她想着先前同门
师姐们的愤怒和无奈，睁着大大明亮的眼睛，看着宁缺不解问道：“怎么证明？”
宁缺回答道：“... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 38 第一卷 第二十二章 舍生取义
水中，一群群的蜥蜴狂笑着冲了出来，石桥上，一个英俊青年在冲着我冷笑。 我不
想在这里，管他是神是鬼，我遇佛杀佛，鬼来杀鬼。在危难时刻，我的斗志象烈火一样
燃烧起来。 我挥动着手中的潜水刀，也不管什么招式，拼命的挥动。 我要杀，
我要杀。 突然眼前一昏，我便栽到在地。 无数恶鬼扑在我身上嘶咬，我想叫却
叫不出来。 那黑暗的尽头，那月光拂动花影的黄昏下，白衣如昨的你是否在等我的
归来。 枪声，突击步枪的连发声。 是谁在牵着我的手，一步一步向外拉我。
冰冷的感觉冲撞着我麻木的神经。我猛地跳了起来，睁开了双眼。 陈头严肃的脸
，吴漱雪梨花带雨的脸。 怎么了？我十分惊诧。抬起头，痛的要命。我摸了摸，背
包还在，背包中沉甸甸的东西还在。 那有什么鬼怪。只要我们自己，远处，叶排长
手持长枪，茫然不知所措。 这一场混战中，金鹰和赤练被乱枪打死，赤练双眼圆睁
，满脸怒气，至死不信自己会死在这个地方。刘娟和白法海一个左肋部中刀，一个右腹
部中刀，伤势不轻，尤其是刘娟更重，而那把血淋淋的潜水刀就是配发给我的武器。
吴漱雪和陈头也负了轻伤，而我除了头痛的厉... 阅读全帖 |
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S****e
发帖数: 172 | 39 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区,原文如下 】
发信人: oneascetic (静静的风), 信区: Wisdom
标 题: 唯识浅谈(转载)
发信站: The unknown SPACE (Sun Jul 22 03:26:09 2001), 转信
发信人: dasein (湖上草), 信区: Wisdom
标 题: 唯识浅谈(zz）
发信站: 北大未名站 (2001年07月18日19:49:18 星期三), 站内信件
唯识浅谈
叶少勇
现代社会，各种附法外道蜂起，这些外道又都有一个共同的特点——打佛教的旗号
。我们都知道大陆主要是一个“法轮功”，而在港台和海外，情况还更严重，什么
一贯道、清海无上师、真佛宗等等，多的很。他们要么标榜自己是最正的佛教，要
么吹嘘自己是最高的佛，而且教义和修行方法也颇有淆人视听之处，有主张禅定打
坐的，有讲究持诵真言的，甚至有持斋念佛的，也讲一些轮回、业力等类似佛教的
理论，宣传的目标也是成佛。这值得我们认真思考，佛教之所以为佛教，与附法外
道最大不共之处是什么？这不仅是每一个佛教徒应该首先明确的问题，也是整个社
会杜绝邪教、维护宗教信仰 |
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H****y
发帖数: 1321 | 41 佛教真是一点事也办不成，可怜。
就拿这个宗流来说，同是教，同样的一本经典，
耶教就能分出天主教、东正教、基督教。还有小教N多，
不会混淆。
这个佛教，每个流派弄几本经典，彼此毫无共同之处，
却还要说自己是佛教。
建议：藏地叫喇嘛教（本也是如此叫），南传叫罗汉教（
也别佛教了，反正都奔罗汉去），剩下的，叫佛教，[口念]佛
的教。
省的乱打架，弄混淆，稀里糊涂的。 |
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p*******y
发帖数: 782 | 42 [明]吹万老人原著 [清]印光法师修订
据印光法师序言所述，《佛教三字经》的主要内容是“略叙如来降
生成道，
说法度生；列祖续佛慧命，随机施教；及与古德自利利他嘉言懿
行”等事迹和法
理，世人通过诵习是文，可“知佛经之要义，明祖道之纲宗”，其
最终的意义“是
在后进之发心造修焉”。这是一本佛学入门书，主要内容是以韵文
的形式，提挈
佛法的主要精神，辨析佛学的基本义理，介绍佛教的主要宗派等。
壹 佛教起缘
1 法界生起
无始终，无内外，强立名，为法界。
法界性，即法身。因不觉，号无明。
空色现，情器分，三世间，从此生。
迷则凡，悟则圣。真如体，须亲证。
2 证道成佛
证者谁？释迦尊，大悲愿，示诞生。
处王宫，求出离，夜逾城，人不知。
入雪山，修苦行，六年间，习寂定。
从定起，出山来，坐树下，心境开。
天龙喜，魔胆落，睹明星，成正觉。
3 启教传道
启大教，说华严；刹尘海，现宝莲。
愍凡愚，不能听，隐尊特，显劣应。
说阿含，第二时。四谛法，接小机。
证四果，出生灭。演方等，破法执。
第四时，谈般若，二乘转，教菩萨。
开显圆，法华会，学无学，得授记。
《涅盘经》，最后说，显真常，扶戒律。
五 |
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z**n
发帖数: 22303 | 43 2008 年3 月21 日
台灣最近發生一件關於某位藏傳佛教住持的事，這封信是要寫給那些對此事表達
關切和疑問的朋友及個別人士。
首先必須說明，我自己本身的道德不夠健全，所以是最沒有資格評論他人不當言
行的人，這我已多次在公開場合表達過。這篇聲明稿不是為了表示謙遜，而是承
認錯誤。但為了維護佛法，特別是大乘佛法，更特別是為了藏傳佛教，我想作一
些評論。
以下的觀察也是為了想要保護一些人從藏傳佛教所獲得的純淨、甚至是天真的啟
發，特別是一些台灣的人。請不要把這篇聲明稿當作一個手則或誤解為一個指導
方針，我希望它能釐清某些因此一事件而引發的疑惑。至少，希望我的意見能幫
助大家不只從一兩個觀點，而是從多個角度來看事情。
首先我必須說，堪布貝瑪千貝仁波切所涉及的事件是非常不幸的，也應該受到譴
責。眾所週知，佛教相當民主，負面行為的結果是由個人以業果的形式來承擔。
沒有佛教法庭來討論這些事，也沒有所謂聽取證詞，讓有罪者受罰、無罪者獲償
，或將被告送入監獄；這點是相當幸運。因為如果真有佛教法庭，它很容易墮落
，我們就會面對一些最貪贓枉法、最不道德的佛教徒。當有錢的、關係良好的人
躍上檯面，最純潔虔... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 7315 | 44 好文。mark。
2008 年3 月21 日
台灣最近發生一件關於某位藏傳佛教住持的事，這封信是要寫給那些對此事表達
關切和疑問的朋友及個別人士。
首先必須說明，我自己本身的道德不夠健全，所以是最沒有資格評論他人不當言
行的人，這我已多次在公開場合表達過。這篇聲明稿不是為了表示謙遜，而是承
認錯誤。但為了維護佛法，特別是大乘佛法，更特別是為了藏傳佛教，我想作一
些評論。
以下的觀察也是為了想要保護一些人從藏傳佛教所獲得的純淨、甚至是天真的啟
發，特別是一些台灣的人。請不要把這篇聲明稿當作一個手則或誤解為一個指導
方針，我希望它能釐清某些因此一事件而引發的疑惑。至少，希望我的意見能幫
助大家不只從一兩個觀點，而是從多個角度來看事情。
首先我必須說，堪布貝瑪千貝仁波切所涉及的事件是非常不幸的，也應該受到譴
責。眾所週知，佛教相當民主，負面行為的結果是由個人以業果的形式來承擔。
沒有佛教法庭來討論這些事，也沒有所謂聽取證詞，讓有罪者受罰、無罪者獲償
，或將被告送入監獄；這點是相當幸運。因為如果真有佛教法庭，它很容易墮落
，我們就會面對一些最貪贓枉法、最不道德的佛教徒。當有錢的、關係良好的人... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 45 谢谢阿See的关切,照您这么说起来,惨,
咱俩和宗老都属于佛陀所说的那个「恶慧」
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。」 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 46 01、问：家人不支持，反对我学佛怎么办？
答：那是你没有学好。学好了，家人欢喜得很！
02、问：那怎样是学好？
答：处处没有自己，处处理解、帮助别人。
03、问：爱人因为我学佛，要跟我离婚怎么办？
答：要么做个好居士，要么索性出家。
04、问：我念经、磕头，家人反对怎么办？
答：那就帮家人扫地、做饭、洗衣服。不从心地上驱除自私，不从行动上慈悲他人
，家人怎么不反对？
05、问：为什么我经常放生，可是还是很不顺？
答：放生不是交易。
06、问：如何念佛才能有加持？
答：无私（无我）念佛，就有加持。
07、问：什么是娑婆世界和极乐世界的界限？
答：念佛念到心诚时，自然知道。
08、问：怎么会着魔？
答：自私心重、我见深、忘不了我、自私自利、一切为自己的人，容易着魔。
09、问：念佛一念，罪灭河沙，要怎么念才能有这样的功效呢？
答：无我无贪地念。
10、问：念经时，总是打妄想，怎么办？
答：继续念！
11、问：有人骂我、害我，怎么办？
答：那就谢谢他！学佛连自己都放不下，还学什么？
12、问：怎么才能成佛？
答：先要学会做人。
13、问：在外面应酬多，可以吃肉喝酒吗？
答：你愿意吃毒药，谁也... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Tue Sep 27 16:23:45 2011, 美东) 提到:
01、问：家人不支持，反对我学佛怎么办？
答：那是你没有学好。学好了，家人欢喜得很！
02、问：那怎样是学好？
答：处处没有自己，处处理解、帮助别人。
03、问：爱人因为我学佛，要跟我离婚怎么办？
答：要么做个好居士，要么索性出家。
04、问：我念经、磕头，家人反对怎么办？
答：那就帮家人扫地、做饭、洗衣服。不从心地上驱除自私，不从行动上慈悲他人
，家人怎么不反对？
05、问：为什么我经常放生，可是还是很不顺？
答：放生不是交易。
06、问：如何念佛才能有加持？
答：无私（无我）念佛，就有加持。
07、问：什么是娑婆世界和极乐世界的界限？
答：念佛念到心诚时，自然知道。
08、问：怎么会着魔？
答：自私心重、我见深、忘不了我、自私自利、一切为自己的人，容易着魔。
09、问：念佛一念，罪灭河沙，要怎么念才能有这样的功效呢？
答：无我无贪地念。
10、问：念经时，总是打妄想，怎么办？
答：继续念！
11、... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 48 发信人: TrueStory (不是幸福的坑不挖), 信区: Wisdom
标 题: Re: 请问谁知道这话的意思: "饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 7 09:04:04 2011, 美东)
Hi, freeman08, Thank you!
This is what just I googled on this topic:
http://iask.sina.com.cn/b/7245158.html
由于小乘声闻以灭尽生死为涅盘，在解脱轮回生死到生死灭尽的涅盘过程中，分涅盘为
两个阶段∶一曰有余依涅盘，二曰无余依涅盘。
-- 这只是所谓小乘的涅盘，
Freeman08底下的意思是，所谓大乘的涅盘，还更超越这些小乘涅盘。
经文指出两种涅盘皆以‘诸漏已尽’的寂灭为体。但前者诸根的身依还存在，饥时要吃
，寒时要穿，四大不调时也要发生疾病；唯由于烦恼之漏已尽，六根门头所反映的种种
好丑境界，只是可厌弃的法有的扰扰之相，更不会起执着爱憎之心，这正是显出现证涅
盘生活的境界；可是残余的身依尚存在，故称‘未般涅盘’，所谓‘子缚已断，果缚... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 49 祥雲法師、淨空法師沉痛的說：
「如果這個世間人都學密（藏傳佛教、西藏密宗、喇嘛教），佛法就滅亡了.」
淨空法師云：
蓮池大師說，（在疏鈔裡讀過）：「念佛這個法門，兼眾德而俱備。 統百行以無遺。」
(中略)
今天淨土法門，在本地修學的人還不少， 在國外，幾個人相信，大家都去...，學密去
了。
昨天祥雲法師到這兒來， 他對於教理也有相當的研究，看的書也不少。他說古德講，
如果這個世間人都學密，佛法就滅亡了。
這個話是有道理，今天學密的風氣普遍， 在國內外，是不是好現相？不是好現相。
我們提倡淨土，人家會說，什麼都不懂，什麼東西都不懂， 只好學學老太婆念念阿彌
陀佛。幸虧好啊！阿彌陀佛有彌陀經疏鈔講圓滿。
我們再留錄影帶給諸位去看一看，三百三十五個錄音帶一擺，一看， 不敢再說彌陀經
是一個普通的法門，不敢講，不敢小看淨土法門。
如果我們沒有基礎在，今天想弘揚淨土法門，勸人修學淨土法門，談何容易。文字裡面
說，【 故特告大智慧者。非第一智慧。不能直下無疑也。】 這個法門真正能有成就。
一個是上智，有大智慧的人，他一聽就開悟了，一聽他就相信， 他就不懷
疑，就能夠依教修行。…
以上文章摘錄自：... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 50 楞严经在印度流传有什么证据？
没有任何一位印度大乘论师曾经提到过楞严经，或引用过经文。对于重要的大乘经，这
是反常的。龙树引用的大乘经，明确可知的就有几十部。之后的大乘论师如无著、世亲
等人作论，也是广引大乘经，却没有任何一个提到过楞严经。楞严经既然重要，怎么印
度大乘论师没人提过？既然佛预记了，正法灭时楞严经先灭，印度大乘论师为了正法久
住，就应当大力宏扬，专门为楞严经造论，如往生净土论、大智度论等宗经论呀。
合理的解释，就是他们没听过楞严经。楞严经没在印度流传，却有中国法师听说了。自
己想想，怎么回事吧。 |
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