s*********2
发帖数: 357 | 1 但是又不管治疗阑尾炎啦，等导致剧痛的疾病。这个让俺很难接受。 不如人家道家，
都管。 俺觉着就算人生没有意义吧，但是痛苦的过一生也是很倒霉的事。
佛讲灭苦，但是不管治病，这个怎么讲？ 俺觉得疾病就是大苦。
还是应该仙佛合宗。 |
m*****r
发帖数: 3822 | 2 佛教就是为了解决这些问题啊，而且是根本性的解决
【在 s*********2 的大作中提到】
: 但是又不管治疗阑尾炎啦，等导致剧痛的疾病。这个让俺很难接受。 不如人家道家，
: 都管。 俺觉着就算人生没有意义吧，但是痛苦的过一生也是很倒霉的事。
: 佛讲灭苦，但是不管治病，这个怎么讲？ 俺觉得疾病就是大苦。
: 还是应该仙佛合宗。
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s*********2
发帖数: 357 | 3 怎么解决法？ 比方说人家现在得了阑尾炎，怎么立刻不痛?
【在 m*****r 的大作中提到】
: 佛教就是为了解决这些问题啊，而且是根本性的解决
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m*****r
发帖数: 3822 | 4 去看医生
【在 s*********2 的大作中提到】
: 怎么解决法？ 比方说人家现在得了阑尾炎，怎么立刻不痛?
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s*********2
发帖数: 357 | 5 这个不是说明，佛陀讲的灭苦，不能灭实际的病苦吗。
【在 m*****r 的大作中提到】
: 去看医生
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r****n
发帖数: 8253 | 6
1.到医院看病，吃药。
2.在其它方法无效的前提下，可尝试念住的力量，但是如果你平时不注意培养念住，则
此时很难凑效。
病痛属于身苦，这个是不可避免的，连佛陀都不行。佛陀晚年曾有背痛，涅槃前患有严
重的痢疾。
但是有身苦，不意味着心苦，一般人是身苦又心苦，而修行者可以做到身苦但是心不苦。
具体的来说，比如你现在阑尾炎肚子很痛，肚子痛是身苦，肚子痛让你心难受，期望肚
子不痛，但是肚子却总在痛，心煎熬。讨厌肚子痛，心还在煎熬。因为肚子痛，心烦意
乱，心还在煎熬。这些都是心苦的表现。
用毗婆舍那来修，也就是密集的观察痛本身，包括观察任何讨厌，排斥，恐惧等等情绪
，则心苦会转化。而如果念住力量很强，心的目标不以身体的痛苦为所缘，或者痛苦本
身被无常给破除掉，则身苦也会减轻甚至彻底消失。（它虽然还在那里，但是由于所缘
变化，你实际感受不到了）。但要实现这个则需要平时努力修观，临时抱佛脚，是很难
凑效的。当然如果病痛能够刺激你的精进，则也是可以的。
【在 s*********2 的大作中提到】
: 怎么解决法？ 比方说人家现在得了阑尾炎，怎么立刻不痛?
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g*******1
发帖数: 8758 | 7 你达到2的境界没有？
苦。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 1.到医院看病，吃药。
: 2.在其它方法无效的前提下，可尝试念住的力量，但是如果你平时不注意培养念住，则
: 此时很难凑效。
: 病痛属于身苦，这个是不可避免的，连佛陀都不行。佛陀晚年曾有背痛，涅槃前患有严
: 重的痢疾。
: 但是有身苦，不意味着心苦，一般人是身苦又心苦，而修行者可以做到身苦但是心不苦。
: 具体的来说，比如你现在阑尾炎肚子很痛，肚子痛是身苦，肚子痛让你心难受，期望肚
: 子不痛，但是肚子却总在痛，心煎熬。讨厌肚子痛，心还在煎熬。因为肚子痛，心烦意
: 乱，心还在煎熬。这些都是心苦的表现。
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r****n
发帖数: 8253 | 8 一般的小病小痛可以抵挡，大的还不知道。
【在 g*******1 的大作中提到】
: 你达到2的境界没有？
:
: 苦。
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m*****r
发帖数: 3822 | 9 解决痛苦有很多方法，有些方法难，有些方法简单而已
【在 s*********2 的大作中提到】
: 这个不是说明，佛陀讲的灭苦，不能灭实际的病苦吗。
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s*********2
发帖数: 357 | 10 俺琢磨着还是要修刹那定，就可以一边玩，一边不受任何疾病的干扰啦。
【在 g*******1 的大作中提到】
: 你达到2的境界没有？
:
: 苦。
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s*********2
发帖数: 357 | 11 止禅可以让人感觉less 痛苦，这个俺知道的。 但是人不能不出定呀。 |
g********i
发帖数: 2 | |
