o***s
发帖数: 42149 | 1 南召县丹霞寺塔林（资料图片）
核心提示
5男子趁雨夜溜进寺庙，用撬杠将一座4米高的清代佛塔拆成25块，装车偷走。警方从监控录像中锁定嫌疑车辆，仅用18天就将被盗佛塔追回。
昨日，记者从南召县检察院获悉，法院以盗掘古文化遗址罪，判处王某某、王某、马某3人有期徒刑11年至6年，另2名嫌犯仍在逃。
200小时视频锁定嫌疑车辆
2012年6月8日一早，南召县丹霞寺塔林中一座清代佛塔不见了。据悉，被盗的是清代道光“海参绘公和尚衣钵”之塔，共6层，直径1.8米，高约4米，是寺内保存最完好、造型和雕刻最精美的一座塔。
专案民警兵分两路，一路向丹霞寺附近村民了解情况，据一位村民反映，6月7日23时许，见到一辆小货车在丹霞寺南不远处的桥头停留；另一路对通往丹霞寺路段的监控录像逐一调阅，发现7日22时许，有一辆小货车在留山镇去往丹霞寺的路口处徘徊。8日凌晨，小货车又从该路口驶出，车厢用塑料布盖着，看上去拉有大件货品，但由于下雨，无法看清车牌。专案民警认为此车有重大作案嫌疑。
根据该车行车路线，专案民警继续查看沿线视频，经对20多段、共200多个小时的视频查看，终于在方城县高速公路入口的视频中又找到该车，该... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 2 达真堪布仁波切慈悲开示：
佛曾亲自讲过，佛像代表佛身，佛经代表佛语，佛塔代表佛意。佛像、佛经、佛塔
都是佛的所依，代表佛的身口意。我们应该恭敬承侍，不应该毁坏。
有时候我们在无意当中，不知不觉地会毁坏佛像与佛塔，这也有相当大的罪过。善
意地毁坏没有关系，比如想把一个质量不好的佛像换成更好的。但最少也要念二十一遍
缘起咒，缘起咒的力量不可思议。
然后用镜子照，让佛像或佛塔映在镜子里，心里想：佛像、佛塔等已经转移到镜子
里，剩下的只是一般的物质。这样可以拆毁它，然后在此处塑更好、更大、更殊胜的佛
像或佛塔。
附加：嗡 耶达儿 玛黑 德抓巴瓦 黑 敦得堪 达塔嘎多 哈雅巴达 得堪匝友 呢若达 诶
旺巴德 玛哈 夏儿玛纳 所哈
http://mp.weixin.qq.com/s?src=3×tamp=1461549000&ver=1&sign |
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H******3
发帖数: 169 | 3 买卖或毁坏佛像佛经佛塔 罪过极其严重---索达吉堪布
杜绝对三宝所依的不敬
如今有些人，表面上是佛教徒、出家人，自以为是三宝的随行者，可对佛经、佛塔、佛
像等三宝所依，没有一丝一毫的恭敬心，甚至把这些只看成是普通的财物，进行买卖或
作为抵押品……这就是所谓的“享用三宝身财”，罪过极其严重。
《观佛三昧海经》里有一位优填王，他因思念去忉利天为母说法的佛陀，就特意造了一
尊释迦牟尼佛的金像，天天顶礼供养。后来佛陀从忉利天回到人间，他用大象载金像去
迎接。金像见到佛陀之后，从象背上下来向佛陀顶礼。佛陀也合掌向金像顶礼，虚空中
百千化佛也向金像合掌长跪。佛陀对金像授记：“我灭度之后，我的弟子就托付给你了
…… ”从那时起，世间上就有了佛像。即使佛陀后来示现了涅槃，但众生仍有礼拜、
供养的对境。
这样的三宝所依，我们若为养活自己而当成买卖品，是非常不合理的。我以前也讲过，
智悲光尊者在《功德藏》及其自释中说：“如果买卖或毁坏佛像、佛经、佛塔，依靠三
宝而造罪，这叫做无与伦比的罪业。应当怎么弥补呢？应按照两倍以上作修复，再在三
宝面前忏悔。”比如，以前你毁过100块钱的佛像，就要造一尊200块钱的... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 4 http://cn.qdnd.vn/cid-6153/7224/nid-556587.html
第四期：《辉煌的吴哥》
2019/01/05, 22:01(GMT+7)
武卯先生对佛塔之国——柬埔寨具有特别的感情。这也不奇怪，因为他30多年来担任越
柬友好协会主席职位。此外，他从前是赴柬提供帮助的越南青年团团长。
第一期：佛塔之国的血与花
第二期：越南部队是佛教军队
第三期：自卫和助人
关于洪森首相之故事
武卯先生是在柬埔寨解放、摆脱红色高棉种族灭制度后首次访问这个国家。时任胡志明
共青团第一书记的他还多次率领越南青年代表团赴柬，帮助该国家集合由洪森先生担任
第一任主席的救国青年协会力量。1983年，在胡志明共青团的帮助下，柬埔寨人民革命
共青团召开第一届大会。武卯先生讲道：“会见我时，洪森首相始终都强调我们是亲切
的同志、亲切的兄弟。有时候，他还兴奋地说，我们是结拜兄弟，从青年运动一起长大
。”
40多年前，1970年代中期，波尔布特集团企图在“民主柬埔寨”时期建立灭绝种族制度
模型，杀害了数百万名柬埔寨人。越南虽然来不及完全克服战争留... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 5
虽然佛陀极力阻止佛弟子造佛像、崇拜佛陀佛像等等偶像崇拜的事
但佛灭度几百年后，最后仍不免发生遗憾的事，
大家开始造佛像，做一些偶像崇拜的事
从佛、佛像，甚至到佛塔，都无限加大其伟光正形象
现在，变成一种尾大不掉的麻烦
佛像佛塔已经有千年之久的历史，要去掉佛像佛塔，现在的人心很难接受
已经无形中有一种象征意义，也有其历史价值
也只能勉为其难的接受
但是我还是不赞成用恐吓的方式，用动不动就罪恶加身的方式来阻止别人对佛教的不敬
我觉得，这是用一种错误的态度，去纠正另一种错误的态度。 |
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n**********a
发帖数: 438 | 7 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
（27）寶海童子──供養佛塔 俱生具寶
一時，佛在舍衛城。城中一富如多聞天子的大施主娶妻後過著美好的生活。其
妻懷孕後出現許多不共的瑞相：所居宮殿自然顯出佛幢、寶傘等各種莊嚴飾品，大地遍
滿鮮花，芬香四溢，床榻也變成天人的寶床……施主疑惑不解，擔心妻子著魔了或遭到
夜叉的危害便去請教相士。相士告訴施主此非違緣而是胎兒的福德力顯現。施主聞言釋
然。
十個月後一個端嚴可愛的男嬰降生，與眾不同的是他沒有胎盤，無血污的垢染
，非常潔淨，俱身有寶珠、瓔珞、天衣等嚴飾。僕人們準備給他沐浴時脫去服飾，馬上
又自然顯出一套，僕人只好遵其母言合衣沐浴。浴畢將他抱上床，床剎那變為妙寶大床
，床前有一充滿各種寶藏的寶塔，寶物取之不竭，非常稀有。房頂上亦自然顯出一個非
常莊嚴的宮殿，上方有寶幢、寶幡、巴達等，宮中有五彩繽紛的鮮花和芳香撲鼻的香水
。施主內心無比喜悅，舉行了非常隆重的誕生... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 8 绕塔之功德
——索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇士！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
今天利用这节课，介绍一下转绕佛塔的功德。佛教徒都明白绕塔有很大的功德，但有些
细节问题若没有介绍，极个别人可能不太懂，所以今天给大家简单地讲一下。
佛塔是诸佛的意所依，从历史上看，释迦牟尼佛之前就有佛塔了：《百业经》中有个国
王叫哲巴，他前世造过拘留孙佛涅槃后的舍利塔；迦叶佛时代有个直智国王，他也造了
许多佛塔；释迦牟尼佛出家时，是在清净佛塔面前出家的；尼泊尔的香根佛塔，也是好
多佛之前就存在了 ……所以说，佛塔的历史跟佛像、佛经的历史有所不同。
在印度，佛陀涅槃以后，阿育王于世界各地修了八万四千座佛塔；龙猛菩萨造了释迦牟
尼佛的舍利塔；印度金刚座那里也有一座佛塔……印度大乘和小乘的塔相当多。佛塔传
到藏地时，国王赤松德赞在卫藏造了以桑耶塔为主的许多佛塔，后来又传到安多、康区
，逐渐遍及整个藏地。在汉地，... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
augustina (augustina) 于 (Wed Mar 10 18:32:20 2010, 美东) 提到:
不常来这个版，偶尔来一下常常撞见一些让人心惊肉跳的骂人帖，觉得跟这个版的
主旨很不相符。我觉得主要的原因是有些人把所谓大小乘做了本质主义的解释，好像两
千多年来，这两个乘都不曾发展变化过。我最近读了一些书，跟大家念叨念叨，也许会
有一些帮助。（本文中的“小乘”指的的是产生在大乘以前的主流佛教，仅仅为了方便
用此词指代。）
中国的佛教自称“大乘”，中文佛经中有很多对“小乘”的批判。但我们必须知道
这只是一面之词，如果我们把这一面之词当真理或事实，肯定有偏颇。比如说，很多人
以为“菩萨”是大乘才有的，其实在上座部的经典（也就是巴利文佛典）里，“菩萨”
一词出现了无数次。更有一部Buddhavamsa，“佛史”,讲述了释迦之前的24个过去佛，
在前世给作为“菩萨”的释迦受记（prediction)的故事。这听上去就有一点大乘的味
道了。再比如，大乘说小乘不懂得慈悲，只自己修行... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 10 有缘看到此消息者，必是累世积累的福报所致。
一、有《般若摄颂》，阎王爷不敢随便收你
辅导员A：
昨晚课中，上师索达吉堪布提到了一个真实的公案，上师亲自打电话核实，公案实况如
下：
东北有个学员因病三天三夜昏迷不醒，家人均不信佛，学会道友征得其家人的同意，将
一本《般若摄颂》的小册子放入其胸口的口袋中。第二天一早，患者醒来，要吃东西。
据患者自述，其听到阎罗地狱喊喊杀杀之声，看到阎罗法王。阎罗法王说：“你有什么
证明？”他立刻从胸口掏出那本《般若摄颂》，阎罗法王说：“你不属于这里。”他就
被送了回来。
因为他的经历，他家中及周围共有三十多人皈入佛门，他那个地区的《般若摄颂》的小
册子一抢而空。
二、《圣般若摄颂》挂件的威力
根桑尼玛：
顶礼大恩上师仁波切！
般若摄颂的功德威力在我们身边也时有发生，我们小组学习时，听一位白师兄讲：她父
亲动手术，身边带有般若摄颂挂件，很快就从重症监护室内出来，并且她与重症监护室
内的其他几位病人家属在谈话中，顺便与他们结缘了2个挂件，让他们放在病人身边，
还有一位也想要但她暂时身边没有。
隔了一天，她又到医院，那两个带般若摄颂挂件的重症监护室的病人（一个昏... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 11 有缘看到此消息者，必是累世积累的福报所致。
一、有《般若摄颂》，阎王爷不敢随便收你
辅导员A：
昨晚课中，上师索达吉堪布提到了一个真实的公案，上师亲自打电话核实，公案实况如
下：
东北有个学员因病三天三夜昏迷不醒，家人均不信佛，学会道友征得其家人的同意，将
一本《般若摄颂》的小册子放入其胸口的口袋中。第二天一早，患者醒来，要吃东西。
据患者自述，其听到阎罗地狱喊喊杀杀之声，看到阎罗法王。阎罗法王说：“你有什么
证明？”他立刻从胸口掏出那本《般若摄颂》，阎罗法王说：“你不属于这里。”他就
被送了回来。
因为他的经历，他家中及周围共有三十多人皈入佛门，他那个地区的《般若摄颂》的小
册子一抢而空。
二、《圣般若摄颂》挂件的威力
根桑尼玛：
顶礼大恩上师仁波切！
般若摄颂的功德威力在我们身边也时有发生，我们小组学习时，听一位白师兄讲：她父
亲动手术，身边带有般若摄颂挂件，很快就从重症监护室内出来，并且她与重症监护室
内的其他几位病人家属在谈话中，顺便与他们结缘了2个挂件，让他们放在病人身边，
还有一位也想要但她暂时身边没有。
隔了一天，她又到医院，那两个带般若摄颂挂件的重症监护室的病人（一个昏... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 12 有人说，这里有世界上最华美的日出日落，连上帝都为之着迷。站在这里，可以看到成千上万毫不雷同的佛塔沐浴在阳光之下，天空，大地，淡淡的雾气，还有马车，牛群均在你视野之下。这里，就是蒲甘！
但是，政府于去年宣布，由于一些素质低下的游客在蒲甘的古建筑上跳舞、睡觉、衣着暴露、举止轻浮，因此，从2016年3月1日起，游客不得攀登佛塔。
作为一个佛教国家，有“万塔之城”的蒲甘，在缅甸民众心中的地位非同一般。但总有人挑战大家的极限。
除此之外，很多国外游客不听劝阻，穿鞋登上佛塔，引起民众的强烈不满。那些因亵渎佛塔被处罚的人，处罚过后引以为戒还好，但有的人不听劝阻，爬上佛塔之后身受重伤，甚至不幸丧生于佛塔之下。
2017年11月7日下午4点左右，1名年仅21岁的美国女青年，登上瓦塔纳多佛塔观看日落并拍摄照片。没想到，在佛塔上没站稳的她，不慎从高20英尺的佛塔上坠落，不幸身亡。
这名美国女青年名叫Miss Braun Kassanbra Arielle，从瓦塔纳多佛塔掉下时，撞倒佛塔周围的小型佛塔，致使佛塔受损。由于佛塔较高，Miss Braun Kassanbra Arielle坠落后，头部受伤严重，耳... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 13 第四十五卷
【本卷简介】
恩仇泯！共业绝！
战争往往告诉我们一件事：这世界，没有绝对的好人，也没有绝对的坏人。
天魔已死，武沧澜行将就木，原以为一切止息，没想到却杀出个「女帝」！
更凶残！更冷血！更泯灭人性！她要的，究竟是什麽？
亲情、友情、爱情，手足别离、挚友过招、首次告白，
孙武在这最後关头的三项考验，能得到圆满结果吗？
他的「武境」又终将达到何种境地？
域外考察团将再度启程，但这一次是……
第一章 告别无奈．是为腰斩
天魔灵柩被送到苦茶大师这边一事，并没有宣扬出去，袁晨锋自己也很清楚，此事
虽然对自己没什么影响，但若旁人知晓天魔遗体停于此处，势必将引来无数的麻烦，自
己送灵柩于此，是为了死者安宁、生者得到抚慰，不是来送麻烦的，灵柩交给苦茶大师
后，他便告辞离去了。
苦茶大师没有拒绝这个麻烦，但他留意到，袁晨锋临走时，忧心忡忡，似有满怀心
事，不晓得在思索些什么，看来……似乎是一些很让袁晨锋决定不下的大事。
孙武接受香菱的劝告，把诸事放下，在灵堂里守灵，让自己的思绪沉淀。他这么好
说话，倒是让香菱吃了... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 14
degenerated
这个很正常，哪怕是上座部的僧团，也照样有违反戒律的。当然供养佛塔本身算不上违
反戒律，因为在阿含经当中，有一些经文是认为供养佛塔可以生天道的。
是，大乘在佛陀入灭一千年左右的时间，都是边缘佛教，直到五世纪才真正开始有了规
模，并写在碑文上，而之前时代的碑文，根本就没有大乘。
猜测？这很奇怪.这个猜测严重缺乏根据。大乘经典里面有很多佛塔崇拜的经文，典型
的就是法华经，经文说“若于旷野中，积土成佛庙，乃至童子戏，聚沙成佛塔，如是诸
人等，皆已 成佛道”，“若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道”。这
种佛塔信仰已经取代了四圣谛，极度的夸张。
部派时代，确实有佛塔信仰，当时认为供养佛塔可以升天，长阿含经“四衢道起立塔庙
，表刹悬缯，使诸行人皆见佛塔，思慕如来法王道化， 生获福利，死得上天”，但是
这种佛塔信仰远不如大乘法华经那么夸张。
根据大乘经典，乃至今天的大乘佛教发展，大乘显然不是批判佛塔崇拜，而是将其升华
，变成了一种信仰，甚至供养佛塔可以直接成佛。
另外根据日本人平障川的研究，早期的大乘，主要是一些非僧非俗的，有佛塔信仰的在
家众吸收了部派佛教（主要 |
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g*******1
发帖数: 6009 | 15 《关于西藏总的情况和具体情况以及西藏为主的藏族地区的甘苦和今后希望要求的报告》
班禅。额尔德尼
七万言书
十世班禅
目录
引子
一、关於平叛
二、关於民主改革
三、关於生产与人民生活
四、关於统一战线
五、关於民主集中
六、关於专政
七、关於宗教
八、关於民族
九、六一年以後的情况
十、自治区以外的西藏地区
第一、关於民族
第二、关於宗教
第三、关於群众生活
引子
敬爱圣洁的周恩来总理:
敬呈者:总理您为了国内外人民的幸福事业和许多重大国务,虽然很忙,但对卑职视土
如金,谬邀眷注,赐恩接见,我表示衷心感谢。
在今天这个难得的良好机会,我摒除私意,从对党的声誉事业和对人民切身利益的赤
忱出发,报告一下我们西藏的重大情况,和我通过在青海、四 川、云南等省参观访问,以
直接间接的各种方式了解到那些辖区内藏族地区的一些甘苦情况中,应 向中央报告的部
分,以及依据这些情况,在今后工作的方针上应该请求关注的意见,请在宏大的胸怀中稍
予关注,作今工作方针的参考。... 阅读全帖 |
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j*****g
发帖数: 552 | 16 2011年05月26日（四）
今明两天我们就要转神山冈仁波齐了。
转山是此次行程中的重中之重。
怀着敬仰和神圣的心情，此次还特意带着小信物来朝拜。
冈仁波齐的转山道分两条。
外转是以冈仁波齐为核心的大环山线路。
内转是以冈仁波齐南侧的因揭陀山为核心的小环山线路。
转山路上，藏传佛教徒顺时针走，而苯教徒则相反，逆时针走。
转山路线图。
我们是外转。
早早爬起。
今天除了我和骆驼外，血狼，老兔子，向往西藏，和红毛丹也加入了转山的队伍。
这三位女生的加入都是出乎所料的，不知道哪根弦动了。
绿茵姐本来以为多半会去的，不知何故突然决定不去了。
水师傅是心有余而力不足，在家人强烈的反对下放弃了。
蜗牛为了这次转山特意之前去雨崩徒步热身，但是终于也放弃了。
信子是弱。
晴天敏是懒。
最后 Sally 是很悲催，在古格玩儿的太疯发烧了。
洗漱完毕，收拾妥当，小兽，郭师傅，刘师傅带着转山的队员去伊犁餐厅吃早餐。
出发之前其它队员也纷纷起来，给转山小分队打气。
然后还捐出了睡袋，手杖，手套，食品等分发给转山小分队。
伊犁餐厅吃早饭的时候，不死心的 Sally 也跟过来了。
可怜巴巴的盯着我们每个人看，希望... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 17 作者：索达吉堪布
第二十四节课
昨天说受持读诵《金刚经》者，必将得到无量无边的功德，成就无上圆满正等觉的果位
。这是什么原因呢？下面就讲这个道理：
“何以故？若乐小法者，著我见、人见、众生见、寿者见，则于此经不能听受读诵、为
人解说。”
为什么呢？因为《金刚经》所讲的内容相当甚深，小乘、外道或者没有学过宗派的平凡
人，不可能接受、听闻、受持。
〖乐小法者〗：与大乘相比起来，“小法”是指世间法、小乘法及希求自己解脱的法门
。喜欢小法的人，执著我见、人见、众生见、寿者见，对于这部《金刚经》，首先不能
听受，中间不能读诵，最后更不会为他人宣说。
此译本的顺序跟藏文有点不同，藏文是：
“何以故？乐小法者于此经不能听受读诵、为人解说，因为执著我见、人见、众生见、
寿者见之故。”
执著相状的人，不是般若法门的法器，《般若经》云：“凡执实相者，皆无三菩提之解
脱。”为什么呢？《经庄严论》云：“有小信界伴，不解深大法。”这些人的根基非常
低劣，再加上周围有许多恶友，故对深广法门不起信心。《法华经》云：“钝根小智人
，著相骄慢者，不能信是法。”所以佛陀在“乐小法者”面前并没有宣说《金刚经》，
假使对他们... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 18 作者：索达吉堪布
第二十四节课
昨天说受持读诵《金刚经》者，必将得到无量无边的功德，成就无上圆满正等觉的果位
。这是什么原因呢？下面就讲这个道理：
“何以故？若乐小法者，著我见、人见、众生见、寿者见，则于此经不能听受读诵、为
人解说。”
为什么呢？因为《金刚经》所讲的内容相当甚深，小乘、外道或者没有学过宗派的平凡
人，不可能接受、听闻、受持。
〖乐小法者〗：与大乘相比起来，“小法”是指世间法、小乘法及希求自己解脱的法门
。喜欢小法的人，执著我见、人见、众生见、寿者见，对于这部《金刚经》，首先不能
听受，中间不能读诵，最后更不会为他人宣说。
此译本的顺序跟藏文有点不同，藏文是：
“何以故？乐小法者于此经不能听受读诵、为人解说，因为执著我见、人见、众生见、
寿者见之故。”
执著相状的人，不是般若法门的法器，《般若经》云：“凡执实相者，皆无三菩提之解
脱。”为什么呢？《经庄严论》云：“有小信界伴，不解深大法。”这些人的根基非常
低劣，再加上周围有许多恶友，故对深广法门不起信心。《法华经》云：“钝根小智人
，著相骄慢者，不能信是法。”所以佛陀在“乐小法者”面前并没有宣说《金刚经》，
假使对他们... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 19 第一百三十一章：雷池
这漩涡之中，有不知道多少金sè的梵文，越到深处，那梵文的力量就越庞大。白起知
道，这就是破碎的佛国了。
那梵文的颜sè，金中透黑，如果用眼睛看上去，会感觉到有一种说不出的邪恶。
白起在金人之中还不觉得，随后跟来的范无病，已经在身体周围释放出一层红sè
的光芒，抵抗那梵文的侵袭。
白起心中一动，那逆鳞枪这个时候又颤动起来，他张口就将漩涡中的梵文吞入到金
人身体之中，给那逆鳞枪吸收。
那梵文像是有灵一样，四散而去，白起却不肯放过这些梵文，他将那yù魔的一缕
魔念chōu出来发丝一样的少许，让这丝魔念散发开来，吸引那些梵文。
那些梵文嗅到魔念的气息，果然纷纷扑了上来，飞蛾投火。
那逆鳞枪吸收了数以万计的金sè梵文之后，发现转化成逆鳞结晶不太容易，吐给
白起的，就是纯金sè的梵文，不再试图制造青雷罡元。
白起将那金sè梵文收入妖异空间之中，也不知道有什么用处，这金sè梵文，相当
于炼气士的符箓种子，可是白起对佛mén功法没有修炼过，空有这佛陀炼制的梵文，却
无法运用。不过这些梵文之中，蕴含的已经是纯正佛力，大劫之中沾... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 20 第一百三十一章：雷池
这漩涡之中，有不知道多少金sè的梵文，越到深处，那梵文的力量就越庞大。白起知
道，这就是破碎的佛国了。
那梵文的颜sè，金中透黑，如果用眼睛看上去，会感觉到有一种说不出的邪恶。
白起在金人之中还不觉得，随后跟来的范无病，已经在身体周围释放出一层红sè
的光芒，抵抗那梵文的侵袭。
白起心中一动，那逆鳞枪这个时候又颤动起来，他张口就将漩涡中的梵文吞入到金
人身体之中，给那逆鳞枪吸收。
那梵文像是有灵一样，四散而去，白起却不肯放过这些梵文，他将那yù魔的一缕
魔念chōu出来发丝一样的少许，让这丝魔念散发开来，吸引那些梵文。
那些梵文嗅到魔念的气息，果然纷纷扑了上来，飞蛾投火。
那逆鳞枪吸收了数以万计的金sè梵文之后，发现转化成逆鳞结晶不太容易，吐给
白起的，就是纯金sè的梵文，不再试图制造青雷罡元。
白起将那金sè梵文收入妖异空间之中，也不知道有什么用处，这金sè梵文，相当
于炼气士的符箓种子，可是白起对佛mén功法没有修炼过，空有这佛陀炼制的梵文，却
无法运用。不过这些梵文之中，蕴含的已经是纯正佛力，大劫之中沾... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 21 第一百三十二章：彼岸金莲
那雷池震dàng的速度太快，妖灵葫芦得了这股力量，吸收佛骨尸甲虫的速度也快了数
百倍，现在妖灵葫芦的吸力，已经不是这些尸甲虫能抗衡的了。
范无病在塔外，看到佛骨尸甲虫突然飞回塔中，知道白起肯定是动用了什么手
段，化解了眼前的危机。要知道，那金人的妖异空间之中，只能容纳白起这个主人，范
无病是进不去的。进去了也要当场横死。
否则的话，那天魔早就将这金人夺舍了。
地下涌出的尸甲虫越来越少，白起捉了百余只，囚禁在xùe窍之中。
范无病收起符龙，在塔外沉思，他不知道白起得了什么好处，不过肯定和自己
想要的东西无关。老祖说白起与佛mén有缘，让他带着白起过来，才能捞到好处，现在
看来，这是真的了。
如果自己孤身前来，遇到这尸甲虫，就算能顶过去，也要仙元大损，甚至不知
道能否活着离开。
范无病不去打扰白起，白起在他的陷空岭，已经是客卿的地位了，这也是唯一
一个化神期的客卿。在金鳌岛，做客卿的人，最少是金丹绝顶的境界。
这是老祖发的话，这样一来，将来范无病即使回去... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 22 第一百三十二章：彼岸金莲
那雷池震dàng的速度太快，妖灵葫芦得了这股力量，吸收佛骨尸甲虫的速度也快了数
百倍，现在妖灵葫芦的吸力，已经不是这些尸甲虫能抗衡的了。
范无病在塔外，看到佛骨尸甲虫突然飞回塔中，知道白起肯定是动用了什么手
段，化解了眼前的危机。要知道，那金人的妖异空间之中，只能容纳白起这个主人，范
无病是进不去的。进去了也要当场横死。
否则的话，那天魔早就将这金人夺舍了。
地下涌出的尸甲虫越来越少，白起捉了百余只，囚禁在xùe窍之中。
范无病收起符龙，在塔外沉思，他不知道白起得了什么好处，不过肯定和自己
想要的东西无关。老祖说白起与佛mén有缘，让他带着白起过来，才能捞到好处，现在
看来，这是真的了。
如果自己孤身前来，遇到这尸甲虫，就算能顶过去，也要仙元大损，甚至不知
道能否活着离开。
范无病不去打扰白起，白起在他的陷空岭，已经是客卿的地位了，这也是唯一
一个化神期的客卿。在金鳌岛，做客卿的人，最少是金丹绝顶的境界。
这是老祖发的话，这样一来，将来范无病即使回去... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 23 摘自索达吉堪布宣讲《前行广释》
第一百零五节课
思考题
400、布施分为几种？其中财布施又有哪些分类？各自的定义是什么？
401、普通布施时，需要注意哪些问题？明白这些道理，对你有何帮助？
402、如果有钱却不愿意布施，这能让自己越来越富裕吗？为什么？请说明理由。
403、凡夫人为什么不能作极大布施？在这种情况下，自己应当如何发愿？
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇识！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
前文已介绍过“愿菩提心”的学处，即自他平等、自他交换、自轻他重。今天开始讲“
行菩提心”的学处。
行菩提心一旦在相续中生起，功德就会日日夜夜增上。如《入行论》第一品中云：“即
自彼时起，纵眠或放逸，福德相续生，量多等虚空。”生起行菩提心以后，从那时起，
即使在某些时刻你并未忆念利他，比如睡眠或放逸时，但善根福德仍会不断增上，其量
无有边际，犹如虚空。
学过《入行论》的人，相信都发起了愿行菩提心。而行菩提心的实践，就是实地行持六
度万行，度化众生。六度是佛陀度生的唯一方法，不单单是释迦牟... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 24 第十四节课
受持、念诵、撰写《金刚经》有什么功德呢？
“复次，须菩提，随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间天、人、阿修罗，皆
应供养，如佛塔庙，何况有人尽能受持、读诵。须菩提，当知是人成就最上第一稀有之
法。”
佛告诉须菩提：“无论是谁，若能随时随地宣讲这部经，就算只有四句偈，此处也是一
切世间天、人、阿修罗等的供养境，他们会像对佛塔寺庙一样恭敬。何况有人全部读诵
受持《金刚经》，功德之大就更不用说了。须菩提，此人能成就最无上的稀有之法。”
此处的字面意思比较简单，稍有智慧的人都会懂，但若没有对内容进一步分析，不太精
通经论的人经常会生一些怀疑：“为什么有《金刚经》的地方，就如同有佛住世？”“
念诵之人为何同佛塔寺庙一样值得恭敬？”因此，依靠佛经论典的教证分析很有必要，
倘若真正明白了这一点，这就是闻思《金刚经》的收获。
这里，佛陀给须菩提讲了此经的殊胜功德。什么样的功德呢？按照鸠摩罗什的本意和汉
地许多法师的解释，无论何时何地，不管是出家人、在家人，凡是宣说这部经典，乃至
四句偈以上，其所在之处是一切天龙夜叉供养的对境，犹如佛塔。
这可以从两方面来解释：一个人宣讲《金刚经》，他... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 25 第十四节课
受持、念诵、撰写《金刚经》有什么功德呢？
“复次，须菩提，随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间天、人、阿修罗，皆
应供养，如佛塔庙，何况有人尽能受持、读诵。须菩提，当知是人成就最上第一稀有之
法。”
佛告诉须菩提：“无论是谁，若能随时随地宣讲这部经，就算只有四句偈，此处也是一
切世间天、人、阿修罗等的供养境，他们会像对佛塔寺庙一样恭敬。何况有人全部读诵
受持《金刚经》，功德之大就更不用说了。须菩提，此人能成就最无上的稀有之法。”
此处的字面意思比较简单，稍有智慧的人都会懂，但若没有对内容进一步分析，不太精
通经论的人经常会生一些怀疑：“为什么有《金刚经》的地方，就如同有佛住世？”“
念诵之人为何同佛塔寺庙一样值得恭敬？”因此，依靠佛经论典的教证分析很有必要，
倘若真正明白了这一点，这就是闻思《金刚经》的收获。
这里，佛陀给须菩提讲了此经的殊胜功德。什么样的功德呢？按照鸠摩罗什的本意和汉
地许多法师的解释，无论何时何地，不管是出家人、在家人，凡是宣说这部经典，乃至
四句偈以上，其所在之处是一切天龙夜叉供养的对境，犹如佛塔。
这可以从两方面来解释：一个人宣讲《金刚经》，他... 阅读全帖 |
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s*******a
发帖数: 8827 | 26 http://tieba.baidu.com/p/1347257566
在山水之间
在佛塔之间
在聚散之间
在你我之间
在山水之间 有一份信念 是静默无言
在佛塔之间 有一条经幡 是为你挂牵
在聚散之间 有一劫宿缘 是无常善变
在你我之间 有一缕思念 是魂绕梦牵
在山水之间 有一份信念 是静默无言
在佛塔之间 有一条经幡 是为你挂牵
在聚散之间 有一劫宿缘 是无常善变
在你我之间 有一缕思念 是魂绕梦牵
此生 上路 哪怕天绝地穿
只愿 途中 能再与你相见
嗡嘛呢呗嚒哄舍
在山水之间
在佛塔之间
在聚散之间
在你我之间
在山水之间 有一份信念 是静默无言
在佛塔之间 有一条经幡 是为你挂牵
在聚散之间 有一劫宿缘 是无常善变
在你我之间 有一缕思念 是魂绕梦牵
在山水之间 有一份信念 是静默无言
在佛塔之间 有一条经幡 是为你挂牵
在聚散之间 有一劫宿缘 是无常善变
在你我之间 有一缕思念 是魂绕梦牵
此生 上路 哪怕天绝地穿
只愿 途中 能再与你相见
嗡嘛呢呗嚒哄舍 |
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s*******a
发帖数: 8827 | 27 http://tieba.baidu.com/p/1347257566
在山水之间
在佛塔之间
在聚散之间
在你我之间
在山水之间 有一份信念 是静默无言
在佛塔之间 有一条经幡 是为你挂牵
在聚散之间 有一劫宿缘 是无常善变
在你我之间 有一缕思念 是魂绕梦牵
在山水之间 有一份信念 是静默无言
在佛塔之间 有一条经幡 是为你挂牵
在聚散之间 有一劫宿缘 是无常善变
在你我之间 有一缕思念 是魂绕梦牵
此生 上路 哪怕天绝地穿
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在山水之间
在佛塔之间
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x*****3
发帖数: 89 | 28 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统...
第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔
（1） 冤有头 债有主 （2） 以毒攻毒的药方 （3） 你让所有人都哭笑不得 （4） 相
逢何必曾相识 （5） 逻辑和推理的问题
（1）冤有头债有主
刚说完唐僧为了自己的善而过河拆桥、不讲义气，这小说马上就指出，还是花果山的妖
猴们有义气，人家500年盼望着大王回来，被打打杀杀折腾得十不剩一了，还在等待他
们的孙悟空大王，没有叛变、也没有窝里反。等到他们的大王一回来，马上就拥戴他们
的大王重新来过、东山再起。你看看，没有一个猴儿们埋怨当初是他们的大王给他们带
来了灭顶之灾。跟人类比起来，这群猴子们还真的是讲义气啊！
也难怪，他们的大王孙悟空，比他们更加的讲义气了。当孙悟空被唐三藏给冤枉得死去
活来、摸不着头脑的时候，当他独自个凄凄惨惨的在东洋大海上飞翔的时候，居然听得
那东洋大海的潮水声，如同悲苦的诉说。可能是那东海龙王，眼见得猴哥这样子的不得
志，心里面也觉得有所戚戚焉吧，因此就涌起了潮声，跟孙悟空共鸣。果不其然，这呜
呜咽咽的... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 29 右绕佛塔的功德非常大。佛经中记载，往昔有批商人到海里取宝，途中遇到鲸鱼的危害
，几乎被它吞食时，他们大声地念佛号，鲸鱼闭口而死。后来鲸鱼转生为人，名叫须瑞
迦塔，他从小就入寺为僧，最后获得了阿罗汉果。那他获得圣果的因缘是什么呢？原来
他前生曾是一只苍蝇，闻到佛塔周围的牛粪味，很幸运地绕塔一周。另有一种说法是，
苍蝇停于浮在佛塔周围的牛粪上，当水流经佛塔四周时，苍蝇也跟着绕塔一周。以此功
德，他在佛陀出世时证悟了圣果。
华智仁波切在《前行》中也讲了华杰施主和预试七人 的前世。华杰施主在100岁时出家
，很多阿罗汉都不知道他具有马上解脱的种子，只有佛陀才知道。原来他在迦叶佛时是
一头猪，被狗追赶而绕塔一圈，以这个善根，他最终获得了圣者果位。预试七人的前世
是树上的七条虫，它们落到水中，水中有个旧佛塔，它们随波逐流右转佛塔七圈，也成
了解脱之因。
--摘自索达吉堪布传讲《绕塔之功德》
末学觉得因果上的事情，还是不要以凡夫自己的分别念做决定比较好。即使用分别念来
推理的话，也需要有经论的基础。
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n******g
发帖数: 17225 | 30 习近平主席对尼泊尔展开了一次历史性访问，最重要的成果是把10年前建立的“中尼世
代友好的全面合作伙伴关系”提升为“中尼面向发展与繁荣的世代友好的战略合作伙伴
关系”。10月13日，习近平在会见尼泊尔总理奥利时，讲到了这一新关系的16字原则：
平等相待、和睦相处、世代友好、全面合作。“合作”成为习近平此访最重要的关键词
和最大的亮点。
△视频：习近平同尼泊尔总理会谈
习近平：中尼关系要从六个方面来规划
10月13日是习近平此次南亚之行的最后一天。上午11点，他同尼泊尔总理奥利会谈。
△习近平与奥利总理的会谈在苏尔蒂饭店举行。这里是会谈现场。（央视记者沈忱拍摄）
△这是奥利总理的会谈桌。桌上这款同声传译机与中国举办大型国际会议所用的同声传
译机是同款。（央视记者沈忱拍摄）
习近平强调，中尼应该从六个方面规划两国关系。习主席说得很细，比如，启动跨境铁
路可行性研究、增加两国直航、加强珠穆朗玛峰保护合作，等等。
△独家音频：习近平在会谈现场的开场白，来听原声。（央广记者刘会民、张明浩录制）
△这是会谈开始，奥利总理正在致辞。（央视记者沈忱拍摄）
奥利总理重申，尼方坚定支持中国维护主权和领土完整... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 31 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 法轮功23载历程：大陆洪传盛况（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 21 12:47:22 2015, 美东)
2014年7月17日，法轮功学员在美国首都华盛顿特区举行7·20反迫害游行活动。（爱德
华/大纪元）
两千年前，古罗马暴君尼禄故意纵火焚烧罗马城，嫁祸于基督徒，并散布谣言称基督徒
杀人、喝婴儿血、吃人肉等，使整个古罗马人民陷入了对基督徒的仇恨与疯狂迫害当中
。善良的基督徒被投入竞技场喂狮子、被做成火把活活烧死……被谎言欺骗了的罗马人
面对这惨绝人寰的场面却大声的叫好。
释迦牟尼的弟子也同样受到过残酷的迫害，他的十大弟子之一的目犍连被敌视佛法的人
从山上推下用石头砸死，释迦牟尼涅槃后的数百年，佛教遭遇数次法难，其中包括三武
一宗四个帝王灭佛、佛塔被毁、僧侣被迫还俗等等。
回顾历史，两千年来，那些迫害正信的不可一世的西方帝国和东方皇朝早已化为尘土，
而早期那些坚定的信徒们面对强权、暴力和谎言时所体现出来的不朽精神却世代承传... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 我去泰国多次，竟然未去过曼谷。普吉，苏梅，帕岸，清迈，清莱，从南到北，偏偏因为机缘巧合错过了曼谷。也正因为如此，才有了这一段旅途的笃定。要停留下来，慢慢的感受下这座神奇的城市。
关于旅途，我始终相信，该遇见的注定会相遇，该等待的只是因为值得。从来没有，不可抵达的远方，只有向往的心和合适的时间。比如，这一段关于曼谷的相遇。
有长期旅居海外的朋友与我说，曼谷，是他最喜欢的城市之一。因为足够现代化，几乎找得到一切想要的元素，生活方式西化，绝对称得上国际大都市。却又不像绝大多数的国际大都市那样，满眼钢筋森林，冰冷淡漠。曼谷，有着接地的烟火气。
这番言论，我曾经并未在意。待真正在曼谷停留了几日，亲自融入其间，才是真切的感受到了她的魅力。繁华的街头，豪车和突突车并行，穿着袈裟的僧侣从人群中穿流而过，人们平和友好，处处充满“萨瓦迪卡”的微笑。无论是高级餐厅，还是路边冒着热气的拍档，没有高低贵贱，一切选择皆是随心。来自全世界的人们汇集于此，不分彼此。
大皇宫，曼谷，第一站。这是所有抵达曼谷的游客，必去的地方。
大皇宫是仿照故都大城的旧皇宫建造的，是泰国诸多王宫之一，也是历代王宫保存最完美、规模最大、最... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 33 那篇文章是假托他的名字，可是玉佛塔落成应该是真的：
万里香花结法缘——记首次访美之行
真禅法师
美国的大乘佛教，在美籍华僧大德的弘扬和护法长者的维持推动下，近年来逐渐趋
於兴盛。在纽约，洛杉矶、旧金山等地，涌现出不少颇具规模的佛教寺院和敦—一组织
。以笃信佛教，乐善好施著称的应行久先生及夫人金玉堂女士，捐资兴建纽约大乘寺之
後，又呜工庀材，在大乘寺境内修建了一座玉佛宝塔，这是在美国出现的第一座中国式
的佛塔。为了庆祝佛塔的落成，应行久夫妇特地邀请我和上海龙华寺住持明阳法师及普
陀山普济寺住持妙善法师三人，前往纽约去主持开光盛典。
我们一行三人从八月二十二日至九月十八日止，往返二十八天。除了参加大乘寺玉
佛塔开光庆典外，还应邀访问了美国的三十座佛教寺院和两个佛教团体，同各地佛教界
朋友举行座谈三十余次，对信徒讲开示六次，举行记者招待会一次。我们在美期间，受
到美籍华人佛教界的热情接待，特别是应行久夫妇，对我们整个行程精心周到的安排和
无微不至的关照，使我们一行能够愉快而顺利地实现了首次西行弘法的使命。
多年以来，有关应行久先生及夫人金玉堂居士殷勤护法的事迹，在我们佛教界又是
人所共知的。... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 34 「大乘」是Mahayana（摩诃衍）的译语，意为大的交通工具（车）；「小乘」是
Hinayana的译语，意为「小的交通工具」，而且Hina原意为「被丢弃的」，也有「卑下
」、「劣等」的意思，所以Hinayana（小乘）是一种轻视的称呼，大乘教徒轻视部派佛
教，所以才会这样称呼他们。换句话说，不可能有某个佛教的教团自称「小乘」。
大乘教徒所称的「小乘」，不知道是指整个部派佛教？还是指其中一部分？从《大智度
论》等看来，其中所破斥的似乎专指毗婆沙师，亦即说一切有部。事实上，有部似乎真
的被视为是小乘的代表，这件事也可以从大乘经典中广为确定，但是不知道大众部和上
座部是否也被包括在「小乘」的范畴内？
另一方面，法显的《佛国记》将印度佛教分为大乘、小乘、大小兼学三者，与玄奘的《
大唐西域记》对照后发现，法显似乎把部派佛教都理解为小乘佛教。玄奘《西域记》中
的理解也和法显一样，他称有部为「小乘教说一切有部」，称正量部为「小乘正量部法
」，称大众部系的说出世部为「小乘说出世部」等，都冠上「小乘」的名号。
此外也有不冠上部派名称的，大多说「小乘法教」、「习学小乘」。不过有三处提到大
众部、两处提到上... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 35 阿弥托佛， 请原谅他的无知, 如果有什么过失， 请算到我身上吧。。。Yisu
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地藏经是在中国杜撰的伪经
地藏经是在中国杜撰的伪经
地藏菩萨不愿经，二卷，标明系由唐于阗国三藏沙门实叉难陀译，此经现被收于大正新
修大藏经第二十六册，第七七七页中。本经共分十三品，叙说地藏菩萨的本愿及功德。
如第一忉利天宫神通品，……第七利益存亡品，第十一地神护法品，第十二见闻利益品
，第十三嘱累人天品等。
本经虽称系从梵本译出，但我们能找出几点理由，证明本经是由中国僧人或佛教徒伪造
而成。
一、本经虽称系由唐朝时，于阗国三藏沙门实叉难陀译，但在唐代所编的佛教权威著作
「开元释教录」以及「贞元新定释教目录」中，却未收有地藏经。实叉难陀梵名
Siksananda，非印度人，是西域于阗国人。他于唐朝则天武后证圣元年三月十四日（六
九五年），在东都大内大遍空寺开始翻译佛经，四年后，圣历二年十月八日（六九九年
），已译毕「华严经」八十卷。翌年，从久视元年五月五日起至长安四年正月五日止（
七○○––七○四年），又译出了「楞严经」... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 36 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 万里香花结法缘——记首次访美之行
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 23 00:58:57 2013, 美东)
真禅法师
美国的大乘佛教，在美籍华僧大德的弘扬和护法长者的维持推动下，近年来逐渐趋
於兴盛。在纽约，洛杉矶、旧金山等地，涌现出不少颇具规模的佛教寺院和敦—一组织
。以笃信佛教，乐善好施著称的应行久先生及夫人金玉堂女士，捐资兴建纽约大乘寺之
後，又呜工庀材，在大乘寺境内修建了一座玉佛宝塔，这是在美国出现的第一座中国式
的佛塔。为了庆祝佛塔的落成，应行久夫妇特地邀请我和上海龙华寺住持明阳法师及普
陀山普济寺住持妙善法师三人，前往纽约去主持开光盛典。
我们一行三人从八月二十二日至九月十八日止，往返二十八天。除了参加大乘寺玉
佛塔开光庆典外，还应邀访问了美国的三十座佛教寺院和两个佛教团体，同各地佛教界
朋友举行座谈三十余次，对信徒讲开示六次，举行记者招待会一次。我们在美期间，受
到美籍华人佛教界... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 37 地藏菩萨不愿经，二卷，标明系由唐于阗国三藏沙门实叉难陀译，此经现被收于大正新
修大藏经第二十六册，第七七七页中。本经共分十三品，叙说地藏菩萨的本愿及功德。
如第一忉利天宫神通品，……第七利益存亡品，第十一地神护法品，第十二见闻利益品
，第十三嘱累人天品等。
本经虽称系从梵本译出，但我们能找出几点理由，证明本经是由中国僧人或佛教徒伪造
而成。
一、本经虽称系由唐朝时，于阗国三藏沙门实叉难陀译，但在唐代所编的佛教权威著作
「开元释教录」以及「贞元新定释教目录」中，却未收有地藏经。实叉难陀梵名
Siksananda，非印度人，是西域于阗国人。他于唐朝则天武后证圣元年三月十四日（六
九五年），在东都大内大遍空寺开始翻译佛经，四年后，圣历二年十月八日（六九九年
），已译毕「华严经」八十卷。翌年，从久视元年五月五日起至长安四年正月五日止（
七○○––七○四年），又译出了「楞严经」等，前后后共译出十九部一百七卷。景云
元年十月十二日去世（七一○年），享年五十九岁。
「开元释教录」卷第九，详细地载有他所译的十九部经名：「华严经八十卷，文殊师利
授记经三卷，大方广入如来智德不思议经一卷，大方广如来不思议... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 38 优波鞠多度化阿罗汉之三
尊 者优波鞠多在那罗拔利精舍修行处的时候，摩突罗国有一个婆罗门深深执著于“我
见”。什么是我见呢？就是因为第六识而产生的认知，即对色、受、想、行、识五 蕴
假合的身心之中的“我”抱有执著。有我见就会产生自私、自大心理，对任何人的话都
不会听从和思考。正因为这样，婆罗门没有几个朋友，家人也不喜欢和他交 流，这样
一来就使得他性格更加孤僻，坚持我见。他非常痛恨人否定他的观点，痛恨人说他自私
。有一次，一个出家人告诉他“我见”危害的时候，他心里在冷笑， 说：“没有我的
话，现在和我说话的又是谁呢？”出家人见难以说服他只好合掌离去，他以为其辩论败
了才离去，开始四处宣扬：“你看我多厉害啊，出家人和我辩 论都输了，这就证明世
界上有‘我’！”
这 一天，有个优婆塞在路上遇到了这个婆罗门，心想：“这个坚持我见的人，是多么
的可怜呢，我必须点醒他。”于是快步上前问说：“婆罗门，你总是强调自我如何 如
何，那么我问你哪里有我？”婆罗门听了反问：“如果你认为世界上没有我，那么谁说
无我之法呢？你告诉我具体地址，让我听听也好。”优婆塞说道：“尊者优 波鞠多可
以说无我之法，而且所说... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 39 俗话说：“行善积德、行凶作恶都有报应。”下边讲的一系列故事就是讲的现报因缘。
一、阿育王如意宝珠布施佛塔 小夫人受持八戒深得王心
阿 育王在花氏城统治阎浮提的时候，和师子国国王向来交好。有一年，师子国国王得
到五枚如意宝珠，就对大臣们说：“诸位，这如意宝珠价值连城，但我不想留下自 己
把玩，不如送给阿育王，这样咱们这个小国还能多受他的恩德！”大臣们听了纷纷赞同
，于是师子国国王派使者前往花氏城贡献这五枚如意宝珠。
使 者来到花氏城，见大街上车水马龙，叫卖声不断，心想：“一直听说阿育王仁爱治
国，今天看了果然名不虚传。”不由得对阿育王产生了敬仰之情。得到召见之后， 急
忙将装有五枚宝珠的宝箧拿出来说：“国王陛下，我是师子国使者。我们国王得到如意
宝珠五枚，知道您向来敬信佛法，于是派我来将其贡献给您！”说到这里将 宝箧盖子
打开，顿时珠光四射，在场的人都啧啧称奇。
“果 然是价值连城的宝珠！”阿育王见了五枚宝珠之后心生愉悦，对使者说：“多谢
贵国国王厚意。正所谓来而不往非礼也，我这里也有宝物回赠，烦请尊使带回去！”
说着一摆手，有宫人立刻将阿育王视如珍宝的几个宝物端出来。“来，来！”阿育... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 40 6月30日，泰媒接到清迈寺庙导游举报称，有一对中国游客和摄影师在清迈松德寺内做出十分不恰当的行为，这对中国游客在安放着泰王骸骨的佛塔上拍婚纱照，拍照行为引起当地民众的不满。
这位清迈导游透露，自己前往松德寺带团的时候，看见一对中国新人“两人互相追逐嬉戏，还对着佛塔扔捧花，这样的行为十分不恰当，而摄影师则在一旁不停地拍照和拍视频。”。
“拍摄期间摄影师还让人在一旁放风，防止有人靠近或管理人员出现，可见这些人在寺内拍照根本没有获得寺方允许。”。
松德寺内有标牌明文规定，禁止参观佛塔的游客或任何人做出不恰当的言行，做任何事前需要获得松德寺或有关部门的允许。
寺方既然已公开张贴了规定，游客仍做出这样的行为.
这对新人是明知故犯，还是真的不知情？
总之事件曝光后不少泰国网民就狠批这对新人无知，做法实在是不妥，不尊重先王遗骨佛塔。
并称，就算游客不知情，当地摄影师应该是了解泰国民风民俗的，不应该以不知情为借口，随意做出不尊重当地文化的举动。 |
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H******7
发帖数: 34403 | 41 http://blog.loudly.me/2011/02/oyster_pail/
美剧中神奇的中餐外卖盒子
2011年2月7日
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过年了比较没事做，于是重头开始看friends，同时顺便对米国中餐的外卖盒产品了浓
厚的兴趣。
这是The Big Bang Theory最经典的剧照：
这是我在friends中截的一个屏：
腾讯十二周年出了个挺感人的广告，被大家各种转载，其中主角留学美国期间做
chinese food送餐员时撞车摔倒时，撒了一地的是这些东西：
Friends是上个世纪的美剧了，至今都17年了吧；TBBT是当今最新的美剧；腾讯那个镜
头的年代设定则是本世纪初，很明显，他们共同涉及到的是这个东西：
按说17年是个不小的时间跨度了，这么多年中国的餐盒也出现过各种各样的了。然则这
么多年，全美国，各种中餐盒馆，都在用这种盒子装外卖（以及打包带走时用的包装）
，完全相同的形状，连图案都一样，也太神奇了吧。还有，那个阁楼状的图案，究竟是
个啥呀是个啥呀。。。于是闲得蛋疼的我开始各种google，竟然还是找到了不少信息的。
首先呢，这个盒子是有个名字的，叫Oyster... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 42 【龙魂侠影 第21集 神州新象14罪刑双刃】
龙辉与风望尘疾步走出辕门之外，果然见外边来了一僧人，头戴斗笠，身披
一件破旧袈裟，颈挂一窜木佛珠，佛珠已经缺了不少，还有不少珠子表面是凹凸
不平，他手中持着一根枯木为禅杖，脚底穿着一双草鞋，身旁跟着一只白毛小狗
，俨然一副苦行僧的装束。
龙辉望了僧者一眼，觉得有些眼熟，在细看之下不由惊道：「愆僧？不，是
地藏！」
僧人摘下斗笠，抬起头来，微笑地道：「正是区区，施主许久不见，一向可
好？」
地藏再现却是平静无波，昔日初成法相之时，他宝相庄严，衣衫华贵，举手
投足间都透着凛然在上而普度众生的气质，但如今再见，其法相铅华尽洗，朴实
的装束反倒增添了几分令人亲近的慈祥悲悯，更有一种返璞归真的沉稳。
龙辉道：「地藏大师远道而来，请到内里说话。」
地藏入营的那一刻，已经引来了儒道高手，孟轲、鸿钧等人见状皆是唏嘘不
已。
地藏双手合十，跟他们一一打过招呼。
到了帅帐之内，龙辉命人奉上香茗蔬果，地藏只是微微一笑并未饮食。
「波旬恶佛以万僧血气摆下恶阵，不知大师有何破解之法？」龙辉肃容问道。
地藏道：「欲破此阵而不伤僧众性命，唯有闯阵击败罪魁，知晓渡劫佛元无... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 43 大圆满龙钦宁提华智仁波切关于皈依之殊胜教言
华智仁波切 著
一、皈依之基础：
总的来说，能开启一切正法之门的就是皈依，而要开启皈依的门必须依赖信心。因此，
在皈依之初，自相续生起稳固的信心这一点非常重要。
信心可以分为清净信、欲乐信、胜解信三种。
清净信：当步入陈设许多佛像、经书、佛塔的佛殿或经堂里，或者见到上师、善知识、
高僧大德的尊颜，听到他们的丰功伟绩以及感人事迹，依靠此类因缘，能够立即想到他
们的悲心广大等等，这种由清净心引发而生起的信心，就叫做清净信。
欲乐信：当听到恶趣轮回的痛苦之后，自然生起渴望摆脱的心态；当听到善趣与解脱的
安乐时，油然生起渴求获得的心理；而一旦听到阿善法的功德，会生起想要修行的心念
；当现见罪业的过患之后，也会立即生起想要断除的决心。这些都属于欲乐信。
胜解信：了知三宝的不共功德与加持之后，从内心深处生起信解，知道一切时分无欺的
皈依处就是三宝，想到无论是苦是乐，是病是痛，是生是死，任何事情，无欺的皈依处
——三宝都会知晓，除了三宝之外，自己没有其它可依赖的、可指望的靠山，这种坚定
不移的信心，就称为胜解信。
正如邬金莲师说：“具有坚信得加持，若离疑心... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 44 【十四】
（仁波切读诵藏文。。。。）
再次的提醒我们自己 要有正确的发心
在佛陀的所有法教中 不但要有正确的发心
而且要有正确的态度
有很多关于如何避免负面心态的教法和例子
但是我认为最重要的是 记得不要成为一个染毒的容器
即使把甘露倒入有毒的容器里 甘露也会变得有毒
同样的 要注意的是
就象我们过去几天里所讲的
如果我们主要是带着对此生
对轮回 和对自身目的的执着而听闻教授
这当然会让我们这些法教的容器变得有毒
你们和世界各地的人都提了很多问题
有一类很一致的问题 我想 有两类的问题
很多所谓的佛弟子或修行人
象是西藏人 那些长久以来一直跟随佛教传统的
甚至生来就处于佛教中的人
我们对佛法有点厌倦
我们的心变得有点僵硬麻木
以至于 我们甚至不感到内疚
我们甚至不会问这类的问题
‘可以对空性执着吗’
‘可以对道执着吗’
因为我们的心已经变得如此僵硬
另一方面 那些发愿成为修行人的人
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z**n
发帖数: 22303 | 45 苏州虎丘塔内发现迦叶佛舍利
1957年，苏州文管会在整修虎丘塔第三层时，发现装有一枚迦叶佛舍利的石函及铁函，
在外部包裹的丝织品上，有用墨笔题写的两行字：“×××恩朗舍此袱卫枚，裹迦叶如
来真身舍利宝塔”。同时，在石函四周还发现有铜佛四尊、檀香木雕佛像三尊、铜镜三
面、越窑青瓷莲花碗一只。经专家鉴定，这些文物均是五代末期北宋初年的东西。
青海名胜景点之-安多天然佛塔
安多天然佛塔又名旦麻古塔，位于循化县城东南21公里白庄乡道帏旦麻村的道帏河
西岸。为藏传佛教著名的尼姑寺庙，藏语称“安多乔什丹让”，塔建在4边各长44米的
正方形土丘上，塔座占地3亩，从土丘至塔顶高18.8米，上置日月标记，四周置嘛呢经
轮304个。旦麻古塔建于清代嘉庆年间，该寺院占地面积约十亩，由旦麻尼姑经管。
《安多政教史》记载：“这座宝塔位于道帏地方的藏族和撒拉族交界处。据说，过
去由八十位成就者修建。塔内有一钵迦叶佛的舍利作为内藏。因而，被称为‘秘密埋藏
的伏藏物’。这座宝塔露出地面的部分原是一座山丘，后来，由赛康巴大师在此方丘上
建了日月宝瓶。”赛康巴本名罗桑丹增嘉措(1780年-1848年)，是安多藏区很有影响... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 46 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 第十六世大宝法王显现的虹身、瑞相及火化不坏的心脏
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 3 11:03:10 2014, 美东)
由西方人记录的第十六世大宝法王的圆寂实况
原文:The Death of The XVI Karmapa
http://www.eDharma.com/feature/february/1.shtml
原作者:Kym Chaffin 翻译:微潭 润饰:成
一九八一年十月十八日，一群方外之人来到了位于伊利诺州锡安镇一个占地不大的癌症
治疗中心。救护车载着藏传佛教中一位最受崇敬的高僧在医院门前停下。一个身段较小
、剃光了头而神情奕奕的人在医疗人员的扶助下步入医院，后面跟着一群穿着褐红色大
袍的随从藏僧。这就是第十六世大宝法王，他正走向死亡。
在西方社会中提起藏传佛教，……其实较少为人知的大宝法王在西藏有着更长的转世历
史。人们称他为“西藏瑜伽上师之王”。
医院的医生和护士在大... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 47 一
东魏(534—550)末年，河北邺城有人结伴往西山采掘银矿砂，全部采矿的人还未从矿坑
中出来，遇银矿的坑道崩塌，在后面的一人给塌方的石头堵在坑内，出不来了。这人身
体倒未受伤，他所呆的地方还能看见一缕日光，但就是卡在矿坑中，进退不得。此人心
里想：这回是不能逃出来，反正要死，还是求往生吧，便一心念佛。他的父亲在家中，
听说儿子已经给压在矿坑里边，尸首也抬不出来了。想为儿子荐福，但家中太穷，操办
不起。做父亲的只好盛一碗粗饭送到寺庙里去，用以斋僧，庙里的僧人们因为有其它的
丰厚斋食，谁都不太愿意受他的斋饭。做父亲的绝望之余，手捧那碗饭嚎啕大哭。
有一位法师见这样子，出于悲愍可怜，便接受了这位父亲的供养。法师吃完饭，为这父
亲作了咒愿，然后才作别离去。就在这一天，那被堵在矿坑中的儿子看见面前本来有微
光的地方，突然有一个和尚进来了，还端一碗饭送给他。那人吃了这一碗饭以后，从此
便不再有饥饿的感觉。正好每天端坐正念，一心念佛，就这样又过了十余年，到齐文皇
帝即位的时候，他要在西山造夏宫，便来开采石料。采石的工人因此便打通了堵塞当初
矿坑的石头，看见里面居然还有一个大活人，便救他出来送他回... 阅读全帖 |
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s*******y
发帖数: 451 | 48 中国古塔是作为葬骨、供佛、藏经、祈福、超生、镇邪、标志、文风之用。
济南古塔主要有两种不同塔型，即佛塔和风景塔。
风景塔不论实心或梯心，基本上全部毁于历代的战乱中。
佛塔源于印度，主要用来埋葬佛体及僧尼的舍利（骨灰），或供珍藏佛经之用。印度佛塔
的形状多为覆钵体，佛经上称之为“浮图”。造塔技术一经传入中国，便与中国传统的楼
阁式建筑相结合，发展为具有中国独特风格与气派的建筑，成为中国珍贵的建筑遗产。济
南的佛塔数量众多，且各具特色。按外形分，有四方形、六角形、八角形、圆形等；按建
筑材料分，有石塔、砖塔和砖石混合塔；按结构式样分，有阁楼式、窟檐式、金刚宝座式
和墓塔式，还有实心塔和梯心塔之分。 |
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M*******o
发帖数: 632 | 49 发信人: MonkeyBro (猴哥), 信区: Salon
标 题: 中国共产党， 你对得起西藏人民吗？--(反思中共之六)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 3 23:30:24 2011, 美东)
毛泽东对西藏的战略，从来都是武力征服。一九五0年一月二十二日他跟斯大林会晤时
，要求苏联派飞机帮他运部队進攻西藏。斯大林答道：“你们准备進攻，很好，是该制
服西藏人了。”斯大林还建议毛向西藏和其他边疆地区移民，说：“新疆的汉族人还不
到百分之五，应当增加到百分之三十……所有的边疆地区都应当多迁移些汉族人去”。
这成了中共的政策。一九五0到一九五一年，两万中共部队進逼西藏。
但是毛意识到他不可能派進足以占领全西藏的大批军队，因为没有公路运兵运粮草，士
兵不习惯高原气候，当地武装也不可小视。毛决定搞谈判，装作他将给西藏自治权。他
上演了一出英明君主的戏，承认达赖喇嘛在西藏的领袖地位，送给这个年轻人电影放映
机之类的礼物，对西藏代表团也说著宽心话。但同时，两条通向西藏的公路紧锣密鼓地
修了起来。
一九五四年九月，十九岁的达赖喇嘛到北京去出席橡皮图章式的人民代表大会。他在北
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c***s
发帖数: 70028 | 50 浙江绍兴市新昌大佛寺栖光净院万佛宝塔地宫陵寝供位在淘宝拍卖平台网拍截图
澎湃新闻20日发现，近日有关浙江绍兴市新昌大佛寺栖光净院万佛宝塔地宫陵寝供位在淘宝拍卖平台网拍的消息广受网友关注。根据相关拍卖信息，买受人在拍得相关地宫陵寝供位使用权后，便可将故人灵位永久入住传承千年佛教的灵山古刹中。
澎湃新闻在相关拍卖网页发现，因未有过寺庙拍卖地宫陵寝的先例，送拍机构在拍品介绍中打出了“全球首拍”的口号，还以“与菩萨为邻”、“和神仙斗地主”、“佛音陪伴，常年六十万香火祭拜”等词句作为推广语。
成网友热议话题，最高成交价69万
由于拍卖品的特殊性，该拍品从10月17日在淘宝网挂拍后，即在微博中出现以“拍卖地宫陵寝”为名的讨论话题，网友反响强烈。也有网友表达较理性，认为千年古刹以商业拍卖出售佛塔地宫陵寝供位，是观念的颠覆。认证信息为“中国殡葬协会专家委员会秘书长，福寿园集团副总经理”的微博网友“伊华yiwa”表示，“对佛家来说，地宫陵寝安葬逝者灵骨，可以满足佛教徒超度逝者、祈福生者的愿望。对现实社会来说，这种传统与现代的结合是否是推动时代潮流的新型安葬理念？争议仍会持续，因为这是观念的颠覆。”
新昌... 阅读全帖 |
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