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全部话题 - 话题: 余秋雨
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f*****S
发帖数: 998
1
来自主题: Reader版 - 关于余秋雨的负面评论
人品不好,是余秋雨的一大问题。主要事迹:抛弃发妻。
文章么,也是越写越差,而且还不许别人指出错误了。
基本上有点山中狼的感觉。
P*******a
发帖数: 982
2
来自主题: Reader版 - 关于余秋雨的负面评论
大家讨论的真热闹。呵呵。
“文明可能产生于野蛮,却绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难,却绝不赞美苦难。我们不
怕迫害,却绝不肯定迫害。” -------- 摘自余秋雨《流放者的土地》
他大多数的文章都有这样的句子。我在高中的时候,对文字见识有限,看到这样“庄严
华丽”的句子就崇拜得紧。现在就不会被这样的句子唬住了。
l*******u
发帖数: 937
3
来自主题: Reader版 - 关于余秋雨的负面评论
俺每次想心情好,就喜欢读余秋雨同学的文章,百试不爽。该同学文章的特点灰常明显
,两句话能说清楚的,非要先弄堆湿材禾,用报纸点着了,东扇扇,西扇扇,南吹吹,
北吹吹,弄得一屋子烟,然后像仙人下凡似的朦胧的漏出脑袋说:今天大白菜降价了。
r****y
发帖数: 26819
4
来自主题: Reader版 - 关于余秋雨的负面评论
余秋雨,脱不掉的就是那个诚恐状深情状夸张的调调。专门适合做CCTV纪录片解说词,
配上赵老师的低沉磁性,能让小老百姓听得眼都不眨,又听不懂绕来绕去说些啥。
刚随便看到一篇。比如想象一下,赵老师念这一段稿子:
我们这片土地,由于承载过太多战鼓马蹄、仁义道德的喤喤之声而十分自满,却终于为
西天传来的一种轻柔而神秘的声音让出了空间。当初那些在荒凉沙漠里追着白骨步步前
行的脚印没有白费,因为它们所追寻来的那种声音成了热闹山河的必然需要。但是,热
闹山河经常会对自己的必然需要产生麻木,因此也就出现了文化应该担负的庄严使命,
那就是一次次重新唤醒那些因自大而堵塞了性灵的人群。
从魏晋南北朝开始,中国的智者已经习惯于抬头谛听,发现那儿有一些完全不同于
身旁各种响亮声浪的声音,真正牵连着大家的生命内层。正是这种谛听,渐渐引出了心
境平和、气韵高华的大唐文明。
那么,让我们继续谛听。
全文:
西天梵音 (2008-07-21 10:14:51)
标签:佛教 文化 分类:秋雨文集

云冈石窟研究院长张焯先生来信,他们正在对“昙曜五窟”前的树荫广场进行拓建
,决定在21窟以西的坡道上放置两块巨石,并在
r****y
发帖数: 26819
5
来自主题: Reader版 - 关于余秋雨的负面评论
我对佛教也没有什么研究,但是至少知道余秋雨没有说到多少佛教的内容。就连这一句
也还是CCTV解说词。精华太微细了,我看不到啊。
w********h
发帖数: 12367
6
来自主题: Reader版 - 关于余秋雨的负面评论
你这么说,我仿佛觉得多年前的《话说长江》解说词是不是余秋雨写的阿。。。
l*d
发帖数: 134
7
来自主题: Reader版 - 关于余秋雨的负面评论
haha, 余杰喧嚣,余秋雨又何尝不喧嚣? 这些不过是喧嚣的后信息时代的映射或投影,我
以为.

年了
k***g
发帖数: 7244
8
来自主题: Reader版 - 关于余秋雨的负面评论
余秋雨的专业是戏剧?这个不是很了解,不过从他写的散文来看,空有感情,但是没有
什么内容,是个文人,不算个严谨的学者

年了
j******n
发帖数: 21641
9
来自主题: Reader版 - 关于余秋雨的负面评论
而且他还徨论时政
昨天xys有篇比较香港和美国大学的学者的'喧嚣'的,说现在几个很outspoken的香港学
者是很另类的,确实象甘阳跑到香港反而觉得不适应那里的沉闷无聊(不是他的原话,但
从其访谈中感觉到那么的无奈),当然留在大陆也不行,社会科学总是不可避免要干预凯
撒的
有些东西到了媒体或者市面,可以争鸣,可以挑战,但不能嫉妒,hehe,叫余秋雨不再出书
不再做各类评委,已经不大可能了,除非他自己忏悔到自己多么丢人现眼
最近世界各新闻机构都报道一个著名的计算机学者因癌症去世,对普通人来说未必了解
他的学术贡献,但他同时是个上课非常精彩的教授,好象是CMU的?录像和新闻都是关于他
上课的,也许他的学生现在都是CEO或者大科学家?上课,对普通人来说就是教授最(应该)
牛的地方,钱锺书等许多老清华人说朱自清上课不行,钱自己恐怕也未必行,当然钱的学
问成就应该比朱更牛些个
于丹是否是个善于做学术的人,是否配当很多海外媒体的所谓首席中国文化顾问(好象工
作没做好哦,不然今年怎么外国媒体那么多对中国的误解,hehe),可以争鸣,她确实影响
了很多人却是个不争的事实,她的部分'误读'是否贻害无穷
r****y
发帖数: 26819
10
来自主题: Reader版 - 关于余秋雨的负面评论
这里有几句说道。
很有一些写文章无趣的人,是抱着自己那个审美意境龙吟低唱,不知道照镜子的。我一
直觉得审美是要靠后站的事情,首先要会照镜子。不会照镜子,这些人眼里的精华就倒
人胃口还不自觉。
余秋雨的散文就给我这种感觉。
j******n
发帖数: 21641
11
来自主题: Reader版 - 关于余秋雨的负面评论
不过余在某些其他问题上给人更多可指摘的地方
关于出书,如果他没打压其他人,没想独霸市场,我觉得60分80分都无所谓,如rodney所说
不影响他毕业
就算有人跳起来痛批他,他也可以不回应:你们不买我的书好了,我做评委的节目不看好了
你们觉得我不学无术,看我恶心,吐啊吐啊,我也没办法
昨天看到一篇文章说余杰拍遍栏杆把名人骂个85%,独留钱理群,陈平原和夏晓虹
当然这3人都很出色,不该被骂
问题是这3人之所以没被骂,普通人能看到的直接原因是,他们都是小余当时的师长
而温润的陈教授对当下的文化界有过一些评论:就是好为人师的人有点多了
不知道如果对号入座的话,余杰和余秋雨那个算是
所散文,陈也写很多,当然和他的学术论文一样,比老余是要严谨得多,也许词汇量和感情
不如后者充沛,但温润不刺激,读来很爽
我还要推荐一个陈丹青,属于第4种风格,不奇怪他和韩寒能取得一些共鸣
j******n
发帖数: 21641
12
来自主题: Reader版 - 关于余秋雨的负面评论
曾经看到有人在某版说另外一个人要改善知识结构,因为后者的贴子有错误
我回了说即使余秋雨那么有学问也犯错
哇,不得了了,那个要人改善结构的,十分兴奋,把这些贴子都转到joke(所谓学术版)让人
看笑话
好象,这世界上居然有人说余戏剧家有学问,这人可够差劲的
好在我至今还是觉得余在很多方面比我有学问,我自己擅长的领域,我也很自得
b********w
发帖数: 157
13
来自主题: Reader版 - 关于余秋雨的负面评论
我是天然的不喜欢余秋雨。
记得我一年暑假回家,妈妈极力推荐文化苦旅。当时关于他做人方面的新闻还没有传到
我住的小镇。我一般看书也不挑的,经常是躺在床上,随手拿本书就过了半日闲了。不
过这本书看得我很烦,很想扔书,很想骂人。
我的感觉就是很‘假’。
在掉书袋的间隙还不停的抒发情感。
总之和我很不投契,不过我一介俗人,也是个错误的参考系。
j******n
发帖数: 21641
14
来自主题: Reader版 - 关于余秋雨的负面评论
有肯定是有的,就象张三丰肯定有这么个人,但这个'内功'到底有没有
去年好象有个比武大会,有个老道好象内功很厉害,好象是打太极,看着很柔,和他对练的
人居然被手指弹出很远而且头破血流,还有照片
文学作品的虚构有时会误导人,比如现在很多文青还学写古诗,什么某大学生练铁头功或
一指禅致残也屡见报端,其危害比余秋雨故弄风雅张冠李戴要严重得多
o*s
发帖数: 4
15
来自主题: Reader版 - 关于余秋雨的负面评论
嗯,就作品来说,也是《文化苦旅》成就最高,尤以其中的某些乡情散文最为动人……
朱大可等人写过一本《十作家批判书》,里面有关于他作品的讨论,重点是批评他的《
文化苦旅》里关于历史的那些文章。至于批评的重点记不太清了,大意是除去历史知识
的硬伤外,余秋雨对历史的言说总带着浓重的道德意味和意识形态色彩……
N******e
发帖数: 437
16
来自主题: Reader版 - 余秋雨问题
你这个“真”带括号让我很晕
你到底说王说是真小人,余秋雨是伪君子呢?还是别的?
关于余杰,我完全同意。那就是个小丑而已,自己还把自己当根葱了。
关于文革,我倒是觉得也许有那么点积极意义。中国传统文化里糟粕不少。这么一搞倒
是干净了很多。看看台湾文坛,那算是有文化传承了吧,没觉得有多好。我是相信进化
论的,天灾人祸,自然选择,适者生存。真正生命力强的东西总是能流传的。弱的就是要淘汰,比如说传统戏曲,现在都没人看的东西,还保存它干什么?
j******n
发帖数: 21641
17
来自主题: Reader版 - 余秋雨问题
现在文化这个词可能联系余秋雨和朱大可来理解好一些
他们都是文化(学)学者,主张开发文化产业,进行文化批评,从事新文化建设,促使更多的
人-如青年流行歌手和美女模特-更有文化,都知道曹操是谁
关于韩寒,前天CCTV那把火之后好象他的博客很快发了个贴子,但据XYS的人说已经被'和
谐',却又从某个link找了出来,单看这贴子(如果确实是他写的),搁咱未名,也就一爱挖
坑的ID的平均水平
g*****g
发帖数: 226
18
来自主题: Reader版 - 发现余秋雨大师确实该骂
没事在网上溜达溜达,发现了这么篇文:估估“余大师”、“文大师”的学术斤两,
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4890ebff0100cbkj.html
发觉咱还是把余大师看错了,高估人家了哦。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_51f27b9d0100cg1q.html
别的不说,就冲里面的这段:
季羡林先生本是研究梵文的专家,也可以称作是散文作家,却被一些人硬是给戴上了“
国家大师”、“学界泰斗”、“国宝”的桂冠。好在季先生有自知之明,对这三顶高帽
力辞不受。而学术水平远远不及季羡林的余秋雨,却扭扭捏捏、羞羞答答地接受了“大
师”的桂冠,还解释说:“比‘大’字等级更高的是‘老’字,一个人先成‘大人’才
能成为‘老人’,那么,既然我已经做了大半辈子的‘老师’,那就后退一步叫叫‘大
师’也可以吧。”
真不害臊,老师退一步就变成大师了,服了,怎么说余大师好呢?就一个恬不知耻。
附:咱没看余大师写的东西,为什么就觉得人家人品不好?不知道上面那句话是不是余
大师自己说的,咱就从这句话看出来的。
如果给他的大师的帽子,他老老实实的戴上不说
s*******e
发帖数: 389
19
来自主题: Reader版 - 发现余秋雨大师确实该骂
这位匿名网友在胡诌吧
我的台湾朋友根本就不知道余秋雨是何许人也
也许我朋友们都成绩不好,教材上的东西都不记得=_=
s*******o
发帖数: 342
20
来自主题: Reader版 - 发现余秋雨大师确实该骂
我大学里一个老师说过,高考阅卷的评分是这样的,
一等:切题,文采好
二等:切题,文采不好
三等:不切题,文采不好
末等:不切题,文采好
因为末等流毒最大。
窃以为,余秋雨是末等,末得很厉害;
文化苦旅文采确实不错,我高中读的时候,极为折服
然这厮,人品低下,猥琐不说,
曾经做过许多恶心的事情,睁眼不承认
我及其鄙视这个人
j*******7
发帖数: 6300
21
余秋雨:中国处于“文化孤立”之中吗

●把民族的价值置于人类价值之上,是我们在文化交流上的一大障碍
●有人说“21世纪是中国文化的世纪”,我不知道他们是不是从经济发展中作出这
种奇怪判断的,但在文化上我敢肯定:不会
●要直率地告诉国内,国际间对中国文化的了解少而又少,……国际间并没有多少
人痴迷着中国的儒家、兵法、武打、变脸、权谋或唐装
●在今后,文化交流主要不是以国家话语、行政活动的方式,而是以有魅力的桥梁
式人物为中心来开展的
中国文化为什么没有展示出应有的魅力
我曾听一位对华友好的美国音乐人说:“每个初次来华的西方人都会有点吃惊,为
什么没来之前对你们有那么多误会。有可能,你们的宣传方式造成了某种文化孤立。”
“文化孤立”的说法显然是过头了。因为世界上很少有人否认中华文化的悠久辉煌
,也很少有人拒绝中国的器物文化和餐饮文化,现在“中文热”也在逐渐兴起。但是,
不可否认,中国在主流文化的外部沟通上,虽然近几年有所改进,放弃了一系列极“左
”的、自以为是的单向灌输习惯,但依然存在着严重的问题。国际间对我们的文化话语
,在整体上仍然处于不乐于接受的状态。
这是出于政治偏见吗?其实不是... 阅读全帖
wh
发帖数: 141625
22
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 见了陆谷孙老师,转一篇他写余秋雨的博文
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 22 17:21:51 2010, 美东)
我隔了八年才回国,复旦周围大变样。但老教授们住的八舍一点没变,树木依然葱郁,
园内依然安静。陆老师的家也一点没变。陆老师还是抽烟,把牙都熏黄了。走路行动也
比以前慢些。但思维依旧敏捷,言谈依旧犀利。他以前主编英汉大词典,还要教书、做
系主任、院长,公务繁忙,不太写文章。现在除了教书,公务都卸了,写作越来越多,
创作欲非常旺盛。前几个月文汇读书周报邀他评论去年Booker Prize的得奖作品《Wolf
Hall》,是为亨利八世翻案的小说。陆老师研究了一辈子的莎士比亚,对这段历史很
熟;又读到老朋友Stephen Greenblatt在《纽约书评》上大肆吹捧此书,甚为不服,于
是24小时通宵达旦一气呵成一篇五六千字的文评,精力之充沛、思路之流畅、引证之广
博令人羡慕。
最近一个月他又翻译完Norman Maclean的小说《A Ri
F**********e
发帖数: 2135
23
来自主题: Jiangnan版 - 翻了本余秋雨
余秋雨太烂拉,臭遍街拉
x*****i
发帖数: 4035
24
来自主题: Jiangsu版 - ZT: 余秋雨钟山风景区碑文点评
作者:末儿老爸
今天浏览网页,偶见余秋雨为钟山风景区写的碑文
http://jjf130.blog.sohu.com/138501947.html),见猎心喜,不觉评点几句,
发给列位,聊博一笑而已。
南京钟山风景区碑文
华夏大地,美景无数(废话,而且是呆子的),却有寥寥几处(何来转折?
什么逻辑?),深嵌历史(啥意思,别扭)而风光惊人(那有这样夸人的,笑跟
哭似的)。其中之一(笨),在南京钟山之麓(才写到这,都是废话。知道“此
地有西瓜出售,2毛钱一斤”典故乎?)。此地(冗)山雄水碧(泛而不切),
古迹连绵(笨,拿豆包不当干粮),徜徉其间,步步皆是(平仄不偕,意思不切,
好吃力)六朝熏风,南唐遗韵;隐隐可见(咋说?不明摆着吗,怎么叫隐隐?没
带眼镜?夜半进山?为文造情,故示高深)大明王气,伟人身影(这俩东西不是
一类啊,能往一块摆吗)。每当清秋时节(四时皆有可观,何必秋天?不讲理),
重重悲欢归于枫叶(不通啊不通),滔滔故事(文风浮薄,不可救药)凝于静穆
(静穆和枫叶不成对呀,乱来)。山岚夕阳,明月林禽,真可谓中国文化之最高
诗境也(搞了半天中国文化最高诗境就是这个呀,领教领教)。
u*******t
发帖数: 149
25
来自主题: Shanghai版 - 余秋雨十三年力作之上海人篇ZZ
//hand ah hand
前阵子读了余秋雨的千年一叹和他最新出来的那本关
于欧洲之行的新书( 分特,突然想不起来叫什么名字了)
感觉又回到当年都他的文化苦旅时的感觉。颇有种冲动
想亲自去那些他描述的地方看一看。但愿有生之年我可以
有机会了此心愿。
高中的时候也读了不少素素的文章,彼时彼心境和她
的文字颇吻合,经常和好友在书信中选摘一段她的文字,
替自己倒出很多说不清楚的心情,然后感慨一番。
关于陈丹燕,也许是她童年的家离我百步之遥的关系,
一直对她书中描述的场景和故事有着莫名的亲近。
其实她的不少小说里的主人公有着她的影子,而那
些成长的经历和人生的态度又和我有惊人的相似(或者我
的很多态度受她的影响颇大?不可知)。总觉得她道出
了很多我的故事,用一种我尚无法驾驭的语言。
c***s
发帖数: 1292
26
来自主题: Shanghai版 - 余秋雨十三年力作之上海人篇ZZ
陈单眼之流只能写一本书
余秋雨谈不上是什么高尚文化的代表
只能说是通俗文化里趋向高尚的人
文化苦旅尚能一读
后来的几本书,不好意思,名字模糊了
是不是叫山居笔记?
我看了其中的几篇,便也掩卷不读
我以为,中文文化史自50年代以来已经没有
真正意义的散文。
50-80年代,一切政治挂帅,出了杨朔
郭莫若之类的马匹竟
80年代之初,尚且有刘心武之流
90年代以后
娇柔造作,无病呻吟却成了时尚
20世纪,中国文化的繁荣当属30-40年代
王统照,萧乾, 俞平伯, 甚至并非专业文人的
丰子凯都要比现在的要强。
至于什么素素之流,恐怕也不见得比bbs上一些写手
来的更能洞察人生。
至于现世流行的小说,有多少能达到明清坊间流行的
白话小说?
四大暂且不提了,
戏说官场有多少能与官场线形记比肩?
世俗的,有多少能与三言二拍并提?
b****i
发帖数: 11322
27
来自主题: Shanxi版 - 抱愧山西--余秋雨
抱愧山西
作者:余秋雨

我在山西境内旅行的时候,一直抱着一种惭愧的心情。
长期以来,我居然把山西看成是我国特别贫困的省份之一,而且从来没有对这种看
法产
生过怀疑。也许与那首动人的民歌《走西口》有关吧,《走西口》山西、陕西都唱,大
体是
指离开家乡到“口外”去谋生,如果日子过得下去,为什么要一把眼泪一把哀叹地背景
离乡
呢?也许还受到了赵树理和其他被称之为“山药蛋派”作家群的感染,他们对山西人民
贫穷
的反抗的描写,以一种朴素的感性力量让人难以忘怀。当然,最具有决定性影响的还是
山西
东部那个叫做大寨的著名村庄,它一度被当做中国农村的缩影,那是过份了,但在大多
数中
国人的心目中它作为山西的缩影却是毋庸置疑的。满脸的皱纹,沉重的镢头,贫瘠的山
头上
开出了整齐的梯田,起早摸黑地种下了一排排玉米……最大的艰苦连接着最低的消费,
憨厚
的大寨人没有怨言,他们无法想象除了反复折腾脚下的泥土外还有什么其他过日子的方
式,
而对这些干燥灰
p*****u
发帖数: 191
28
【转】实验室那点事
文/李业南
过年回来做了三株单抗,现在终于可以休整松一口气了,想起抽腹水的种种细节,就有
了写这篇文章的冲动。
--------------舍不得割也得割啊,还是割了吧----------------
金庸版
但见超净台前是一对少年男女,男子容貌清俊,一身白衣胜雪;少女同是白衣紧身,身
段好似嫩枝初发,不胜婀娜,面上笼了一层浅蓝色的柔纱,若隐若现,隐约看见琼鼻檀
口,无法窥见全貌,乌黑的刘海下,双眼水波流动,仿佛对人言语。
“师妹!”少年男子开口道,“你这一式天山折梅手已越发纯熟了。”
“师兄骗人,明明力量有余,巧劲不足,难道没看见小鼠在我手里乱动吗?”少女咯咯
一笑,声如银铃。右手顺势一招拈花指,酒精棉球在小鼠腹部轻轻一抹,复又落入托盘
中,紧接着右手一翻,一支出鞘的注射器带着渗入骨髓的寒气,已然刺入小鼠体内,这
一刺并不十分凌厉,可是柔和绵密,却也不可抗拒。腹水汩汩流出,不一会儿,整支注
射器已满。
少女意欲再刺,那男子已然抢到,右手探出,在她右腕上轻轻一拍,“够了。”
----------------------------------------------... 阅读全帖
J*******l
发帖数: 133
29
来自主题: ChinaNews版 - 满独运动大事记(2012年2月版)
一)【灰飞烟灭】
1908年11月,毒杀光绪帝之后,慈禧太后病逝,立光绪帝的五弟醇亲王载沣为摄政王,
其子溥仪为帝。慈禧是叶赫部,曾经杀害咸丰帝的顾命八大臣之铁帽子王郑亲王瑞华、
怡亲王载垣、首席大学士肃顺(瑞华之弟),成功夺权,垂帘听政,引起清朝皇族的不
满。
1908年11月,《大公报》登出袁世凯奏请速开国会,实行宪政以安人心的新闻,让载沣
等恼怒不已。
1908年12月,大清皇帝登基典礼,3岁的溥仪坐在太和殿的宝座上接受文武百官朝贺时
,哭闹不止,父亲摄政王载沣哄他说:“别哭、别哭、快完了!快完了!”。典礼结束
后,文武百官窃窃私议,摄政王怎么可以说“快完了”呢?好象预示一种不祥之兆。
1909年1月,清王朝的开明派要求朝廷平反戊戌变法与维新派,载沣的岳父瓜尔佳·荣
禄正是囚禁、迫害光绪帝的元凶,为寻找替罪羊,载沣解除了军机大臣袁世凯的官职,
引发在朝廷与军队中的汉族官员的不满,“北洋陆军皆袁旧部,闻之大哗,个个摩拳擦
掌”,而载沣自己所任用依靠的这群人,无一不是亲贵、虽无能但权欲极重的庸才。
1909年2月,面对越来越严峻的国内外形势,清统治集团内部立宪组阁的呼声越来越高
,清... 阅读全帖
J*******l
发帖数: 133
30
来自主题: ChinaNews版 - 满独运动大事记(2012年2月版)
十一)【康熙再世】
2003年1月,辫子戏《少年天子》开播。
2003年5月,书海出版社出版金文明的《石破天惊逗秋雨:余秋雨散文文史差错百例考
辨》,金文明是《汉语大词典》编委,接着出版了另外两本揭露满独头子余秋雨的文章
《秋雨梧桐叶落时》(当代世界出版社)、《月暗吴天秋雨冷》(花山文艺出版社)
2003年6月,法仑功佛学会发表《关于与新满洲国合作的通知》:新满洲国(后改名:
满洲国临时政府)是善良的满族人民为摆脱民族压迫而建立的组织。师父做康熙皇帝时
,善良的满族人民与师父结缘,生活在令人神往的大清盛世王朝中,旧势力安排的辛亥
革掵却使这一切成为了历史,之后汉人的政权囯民党与共(讳)产党都是疯狂屠杀满族
人民,罪孽深重。随着正法进程的深入,这一切在发生着变化,新满洲国的兴起也是天
意,以后我们在中(讳)共政府中的弟子要与新满洲国的成员合作,其实今天的弟子有
很多是当年大清盛世王朝人转世。师父今世又出生在东北满族人民的发源地,这一切都
不是偶然的。满族人民来源的天体很高,是非常值得救度的生命,他们很多也非常同情
并支持大法,很容易就接受大法真相,这也说明了他们根基很好,与大法很有缘分。... 阅读全帖
M*********m
发帖数: 2024
31
来自主题: WaterWorld版 - 转几篇黄绢幼妇外孙齑臼
余秋雨的“一派人道”与韩寒的“百般熊姿” 2012-02-20 08:23:17 归档在 掌
掴韩寒 | 浏览 1082 次 | 评论 3 条
余秋雨的“一派人道”与韩寒的“百般熊姿”
黄 麟
据2012年02月19日中国网络电视台CNTV消息:学者余秋雨参观黑宝药业时在黑宝熊乐园
题词:“百般熊姿,一派人道”。微博联播记者18日致电余秋雨助理,对方对题词一事
予以否认。
余秋雨助理金克林18日在接受微博联播记者电话采访时称,他从未听说过“黑宝”,有
关余秋雨为其题词一事是“空穴来风”,他表示不会对微博上的言论予以回应。
黑宝集团北京办事处负责人则向记者证实,他可以肯定余秋雨参观过黑宝药业,并且为
该公司题词:“百般熊姿,一派人道”。黑宝集团的官网上也放置了余秋雨题词的现场
照片。
 
地球人都知道,趋利避害是“文化大师”余秋雨的强项。这些天,“活取熊胆”的话题
经久不衰,余秋雨当然不会引火烧身,自取其辱;当务之急,就是迅速和黑宝药业“划
清界线”,对自己的白纸黑字断然否认。
什么是文化?在余秋雨眼里,鸡肠鼠肚写成虚怀若谷、唯... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
32
http://www.rfa.org/mandarin/zhuanlan/wenyitiandi-cite/yujie-050
余杰
2016-05-04
《革命造反年代:上海文革运动史稿》一书
在文革发生五十週年之后(文革只有发生之日,而无结束之期,説文革结束四十週年,
是一个自欺欺人的谎言),文革研究在中国仍是一个禁区。关于文革的许多档桉材料仍
未解密,学者对文革的研究举步维艰——研究计划得不到大学和智库的支持和立项,研
究成果无法在学术刊物和大众媒体上发表,更不可能面对学生讲授这一题目。然而,仍
然有一小撮“知其不可为而为之”的学者,一头扎进文革研究领域,从事这一“投入”
与“产出”根本不成正比的事业,上海学者李逊就是其中之一。她放弃了在美国优越的
工作和生活条件,毅然返回中国,以十年时间撰写完成上下两大卷、长达一千六百页的
《革命造反年代:上海文革运动史稿》一书——当然,这部巨着最终只能在香港出版。
文革史研究的权威学者宋永毅高度评价説,这本着作“代表了文革研究从概括性的全国
史向细节性的地方史的发展。另一方面,它又从一个独特的视角出发,对整个宏观的文
革做出了一些深度的理论思... 阅读全帖
j**g
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[原创]群殴余秋雨是一种堕落
文章提交者:的地得 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
我也曾骂过余秋雨,那是10年的事情,当时他后脑勺附近套着“大师”的光环。
而今,大师变成了大柿子,烂透了的那种。便再无捏揉的兴致。我这人总是这么各色不
合群。其实,现在才是糟蹋余秋雨的旺季,是个人就能冲他擤把鼻涕,被隔离的甲型
H1N1病人除外。不是不想,不能也。
这位要出杂志了,把余秋雨当头驴牵出来敲打两下,弄些嘶叫为自己的杂志做宣
传。那位写了本小说,也把余秋雨当老地主揪出来批斗一番,痛说完革命家史便趁机朗
诵小说精彩片段。还有位拿博客月俸的,为了应付编辑布置的任务,实在想不出还有谁
可以骂而不招灾,最终把余秋雨当个屁放在了页面上。

在我看来,余秋雨作为一条连含泪和愤怒都要被禁止的可怜虫,实在是弱得不能
再弱的过气老名人了,比巴东邓玉娇还弱。眼见中国文人奋起群殴余秋雨的热闹场面,
耳边不禁响起文革时期红卫兵小将们的口号:踏上一万只脚,让他永世不得翻身。够狠
。人就是挂了,通常也是免不了会翻个身的。至于吗?余秋雨过去纵有
f*******y
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针对《北京文学》编辑萧夏林日前在博客中“揭发”余秋雨向四川灾区“假捐款”一事
,余秋雨委托九久读书人公司在其博客中发表声明称20万捐款将用于都江堰三所新建学
校的图书馆建设。对于这一声明,萧夏林在接受采访时表示,余秋雨出示不了相关部门
的收据,以及所捐单位名称、地址等,就意味着假捐款。另据媒体报道,四川省民政局
、慈善总会和红十字会这三个地震时的捐款机构均无余秋雨的捐款记录。
金克林:余秋雨捐了20万
这份声明称,在去年5·12汶川大地震发生后,九久公司名誉董事长余秋雨决定捐
20万元修建一所希望小学,请公司联系安排。“公司和上海对口援建的灾区城市都江堰
经过多次商讨,决定将余秋雨先生的捐助用于三所新建学校的图书馆。今年 5月初,随
着都江堰新建学校即将落成,此项工作已启动。图书馆将于9月新校舍启用时开放。”
在这篇声明中,对于余秋雨在何时何地捐款,款项捐给哪个单位、哪个人等诸多焦
点事项均没有给予明确答复。余秋雨助手金克林在接受采访时表示,余秋雨当时捐赠的
是《文化苦旅全书》和《秋雨文集》所得的20万版税而非图书。对于萧夏林呼吁让余秋
雨出示相关部门收据,以及
wh
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哈哈哈哈,我顺着链接看了让卫慧说“气得下面都湿了”的余秋雨的采访,采访本身还
好啊,没什么特别耸人听闻的。但后来采访余秋雨提及的王朔、贾平凹、余杰实在好玩:
记者赶到某写字楼采访了王朔,只见他的办公室门上写着一个巨大的CAO 字,让记者很
不解,他的秘书小姐马上解释道:王朔先生现在是我们的Chief Art Officer,简称CAO
,不是那个拼音。
王朔听了记者介绍的情况后,竟然哈哈笑了起来,他说:“我早看余秋雨那丫不地
道,尖嘴喉腮,闹后长着反骨。我还特看不惯丫不承认自己是上海男人,楞说自己祖上
是浙江人,还写文章辩解呢,你说这叫什么操性?打个比方,你丫开一夏利,街上有人
朝你招手挡车,你犯得着开了窗户跟他喊“我这不是出租”嘛。有本事你开一奔,开一
林肯,保准没人拦你车。”
正在记者思索关于出租车问题的辩证法时,王朔匆匆告辞说“得,咱先不聊了,我
去给 CEO请假去,回家写文章,这回是《我看余秋雨》,哈哈,好久没找着可骂之人,
余秋雨这丫不是送上门的菜嘛!”
记者然后赴西安采访了贾平凹先生,贾先生正在朱雀门内的“平凹字画馆”给一个
葫芦头泡馍馆写招牌,听到记者介绍的情况,贾先生似... 阅读全帖
j******n
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千万别把余秋雨故宅弄成生人祠
中青在线-中国青年报
浙江省慈溪市桥头镇余秋雨老宅,或可在不远的将来列名慈溪市文物保护单位。“成功
希望很大。”桥头镇文化站站长余孟友自信地说。据说,此前余宅内的陈设已经完全恢
复了余秋雨小时候的样子。(《楚天都市报》9月3日)
怎么个“完全恢复”呢?根据余先生的回忆凑呗!文化站找来两张老床,分别作为余秋
雨出生的床和余秋雨奶奶的床。又找来一个老式的梳妆台,显示余秋雨小时候的家境。
当然书柜是必不可少的,因为余秋雨小时候据说非常喜欢读书。
这样老床破柜子“凑”起来的老宅,确实也很是吸引了一些“层次很高”(余孟友语)
的观光客。由观光而保护,作为“名人故居”申报市级文保,大概就是水到渠成的事情
了。只是我真的很担心,怕一不留神,余秋雨故居被弄成什么“生人祠”。
余秋雨先生学术水平很高,对中国文化的贡献有目共睹,可这些伟大成就并不是他的老
宅申请文保的理由。一者,中国传统讲究“盖棺论定”,没有距离,很难完整评述一个
人的是非功过。余秋雨先生正值盛年,远没有到需要做个一生总结的时候。
当然,古代对一些做出卓异功勋的人,往往也以“生人祠”作为旌表。比如清初施琅协
h*****n
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在上海戲劇學院創排了整整兩個月的音樂劇《長河》明晚起將在上海大劇院首演。作為
黃梅戲表演藝術家馬蘭蟄伏八年的復出之作,也是她和丈夫余秋雨繼《鞦韆架》之後第
二次牽手的舞臺作品。這部由余秋雨擔任總策劃和劇本創作、香港導演關錦鵬執導、音
樂人鮑比達作曲、“香港造型藝術第一人”張叔平操刀人物造型的音樂劇,自開排之後
就廣受關注。昨天,余秋雨攜手馬蘭及劇中的男主角傅正華出現在上海大劇院,接受了
記者的採訪。談及這一次大牌雲集的創作,余秋雨稱,這是一群藝術頑童的跨界實驗。

余秋雨:
文化工作要找難度高的
原創音樂劇在國內一直都是一根“硬骨頭”,而嘗試在音樂劇中融入黃梅戲等傳統
戲曲元素,更是一個很大的難題。但余秋雨對此卻表示,“文化工作總是要找難度比較
高的事情”,而找到關錦鵬和他的創作團隊,更是一次跨界和融合。“關錦鵬說,這是
一群藝術頑童的跨界實驗,我覺得這個說法很有意思。我覺得對於每個人來說,最大樂
趣是突破自己。”余秋雨透露,他的“余秋雨文化基金”還會經常做一些跨界的實驗。
在《長河》創作之初,余秋雨和馬蘭的初衷就是,嘗試創作一部地道的音樂劇,而
並非
J*******l
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来自主题: ChinaNews版 - 满独运动大事记(2012年2月版)
廿二)【魑魅魍魉】
2010年9月,央视台长、满独头子焦利邀请鞑赖喇嘛的好朋友、新加坡演员李连杰向全
国发表教师节讲话。
2010年9月,“爱新觉罗宗社”组织满独分子与日本右翼袭击东京的中国大使馆,抗议
中国渔船“入侵”钓鱼岛,并且焚烧五星红旗。
2010年9月,我党上海地下文委书纪、《奔流》文艺丛刊主编王元化的儿子王承义(上
海博物馆研究员)揭发:满独头子余秋雨带领戏剧学院造反派29人来抄家,他们拿着皮
带,高喊着要我母亲张可交出蓝萍的《大雷雨》剧照,把家具也都砸坏了,我母亲当时
高血压症昏厥在身,只好由我把他们要的材料寻找出来交给余秋雨,同案的青年教师董
友道承受不了余秋雨他们的逼迫,曾经三次自杀被救,最后还是跳楼自杀了。
2010年9月,故宫学研究所揭牌仪式在故宫博物院举行,阎崇年提出建立“大故宫博物
院”概念,将故宫的空间格局向周围扩展,把社稷坛、太庙、景山、北海等地包括在大
故宫博物院之内,大力发展满族文化。
2010年10月,金复新在北京展开全国范围内的请愿活动,以促进中国旅游文化发展为借
口,要求恢复象征性的满清君主制。金复新生于1935年,中国书法家协会会员、北京清
史... 阅读全帖
z*i
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来自主题: LeisureTime版 - 王阳明,梁漱溟,胡适,还有韩寒
为什么不喜欢余秋雨就一定是嫉妒? 他做文化评论的水平确实很有限。今年早些时候
写了一个山居笔记的读后感,拿出来不怕被拍。
“想起来,从第一次废寝忘食的看《文化苦旅》到今天断断续续的看完《山居笔记
》,已经是十多年的时间了。这十几年余秋雨从天到地,再从地到天,上上下下的被自
己和别人折腾了好多回。其实余秋雨还是很有才的,但是他的才气却因为这么多年着意
的对自己进行所谓的文化包装而耽误了。
拿本书来说,里面的文章上下水平相差很多。标志性的余式文化散文还是一如既往
的不堪一读。问题的要害在于文字是不会说谎的。所谓什么文化反思,东西文明比较无
非是打着学者名号高高在上或者远远在外的做一个姿态,然后开始大放厥词的进行一些
所谓浅薄和蛋疼的空话。并没有生活在那个时代,也不去体会那大事小事里面的种种情
感和内涵,脑子里装满了早已提前想好的观点和理论,然后开始挂羊头卖狗肉式的牵强
附会和论证。从这个层面上说,这样的文字与过去的道统文章甚至红卫兵的大字报没什
么区别。甚至这种“文化散文”从某种意义上还不如大字报,因为后者更加直接和直观
-- 虽然粗鲁和错误,但是却有一种简单和朴素。
相反,这本书里... 阅读全帖
z*i
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40
文化苦旅还是更早的? 我吐槽过一次余秋雨,忘了是不是在这儿了。
最后一段不厚道,再写就不写了,哈哈。
想起来,从第一次废寝忘食的看《文化苦旅》到今天断断续续的看完《山居
笔记》,已经是十多年的时间了。这十几年余秋雨从天到地,再从地到天,上上下下的
被自己和别人折腾了好多回。其实余秋雨还是很有才的,但是他的才气却因为这么多年
着意的对自己进行所谓的文化包装而耽误了。
拿本书来说,里面的文章上下水平相差很多。标志性的余式文化散文还是一如既往
的不堪一读。问题的要害在于文字是不会说谎的。所谓什么文化反思,东西文明比较无
非是打着学者名号高高在上或者远远在外的做一个姿态,然后开始大放厥词的进行一些
所谓浅薄和蛋疼的空话。并没有生活在那个时代,也不去体会那大事小事里面的种种情
感和内涵,脑子里装满了早已提前想好的观点和理论,然后开始挂羊头卖狗肉式的牵强
附会和论证。从这个层面上说,这样的文字与过去的道统文章甚至红卫兵的大字报没什
么区别。甚至这种“文化散文”从某种意义上还不如大字报,因为后者更加直接和直观
-- 虽然粗鲁和错误,但是却有一种简单和朴素。
相反,这本书里但是那篇写... 阅读全帖
f****x
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来自主题: LeisureTime版 - 我也发个电子书的分享吧。
所有书目列表:
1.哈利·波特和魔法石.epub
1901.epub
1984.epub
1988:我想和这个世界谈谈.epub
1Q84(全集).epub
2.哈利·波特与密室.epub
2012玛雅末日预言.epub
3.哈利·波特与阿兹卡班的囚徒.epub
30而励.epub
35岁以前成功的12条黄金法则.epub
35岁前要上的33堂理财课.epub
35岁前要做的33件事.epub
365种玩法:备受专家推崇的游戏教育法.epub
3岁看一生(蒙台梭利早期教育法)(精选本).epub
4.哈利·波特与火焰杯.epub
5.哈利·波特与凤凰社.epub
500强企业的理念和价值观:责任胜于能力.epub
593个脑筋急转弯问题及答案.epub
6.哈利·波特与混血王子.epub
602噬人公寓.epub
6秒钟改变你的情商.epub
7.哈利·波特与死亡圣器.epub
80后女公务员.epub
BA就在月球背面:破解外星人踪迹真相.epub
C型包围.epub
facebook效应.epub
FBI教你读心术.epub
Google将带来什么.epub
MBA经典案例.epu... 阅读全帖
x*****n
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余杰:是新青年还是文坛剽客?--致余杰的公开信
徐林正
余杰先生:
你好!
大作《“真实”的谎言》拜读,我佩服得五体投地!
你在该文称:“一个余秋雨的狂热支持者、名叫徐林正的记者,
为了‘捍卫’偶像余秋雨,并扰乱这场严肃的讨论,也口口声声地在
多篇文字中痛斥我的‘抄袭’。在他编写的、肉麻地吹捧余秋雨的
《文化突围》一书中,更是将我对余秋雨的批评定格为‘剽窃”和
“闹剧’,并设专节论述。余秋雨赏赐徐林正‘青年学友’四个字,
他立刻如获至宝地镶嵌入自己的简历之中。我们究竟是应当全盘相信
莫须有先生们的谣言,还是认真地阅读阅读两篇文章,通过对比和观
照得出自己的结论呢?”
现在我请你拿出证据,我的哪一份简历里写着你所谓的“余秋雨
赏赐徐林正‘青年学友’四个字?”
余秋雨在文汇版《山居笔记》称我为“青年学友”,这是个事
实。但请问余杰,你在所出版的作品的封面封底自称“大陆李敖”、
“王小波第二”,并且在你的大作《李敖与北大》厚颜无耻地称李敖
为师兄——请问李敖说过你是大陆李敖了吗?李敖说把你当作师弟了
吗?王小波说你是他的第二了吗?——这种扯虎皮作大旗的把戏,真
亏你这个“新青年”做得出来。
a****s
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五岳散人
拿工资的五毛傻逼窦含章2009-10-30 14:29:22
浏览 29251 次 | 评论 63 条
一般来说,我是不会打狗的。现实当中的狗除了疯狗之外是人类的朋友,而网络上被尊
称为“五毛”的狗不值得一打,打之有伤天和,尤其是某些人属于自费爱党,连那五毛
钱都是没处去领的,除了哀其弱智之外,别无其他感情在其中。但有些狗是要给上一砖
头的,这种以新华网的评论编辑窦含章先生为代表。
窦含章先生,原本我不知道何许人也,今天随便在网上闲逛的时候猛然发现该人为余秋
雨大师喊冤叫屈,是由为余秋雨大师最近因为长期持有的股票可以上市而具有了亿万富
翁后备军的资格,也由此而被质疑其原始股来源不正。应该说在一个正常的社会,作为
公众人物的财务与生活状况总是可以被质疑的,这也是正常社会的标志之一。但不知道
为什么,这位窦含章先生借题发挥,发挥到了围殴余秋雨大师的事情上。并且点了在下
的名字,说是什么“批余专业户”,与易中天先生相提并论之。
易中天先生我是很尊敬的,能与之相提并论甚至都有荣耀的感觉。但“倒余专业户”这
个说法还是敬谢不敏了,原因无他,余秋雨大师在本人眼中其实狗屁不是,偶然看见其
... 阅读全帖
a****s
发帖数: 3077
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五岳散人:三级宪政专家
致拿工资的五毛傻逼窦含章
2009-10-30 14:29:22
浏览 35325 次 | 评论 63 条
一般来说,我是不会打狗的。现实当中的狗除了疯狗之外是人类的朋友,而网络上被尊
称为“五毛”的狗不值得一打,打之有伤天和,尤其是某些人属于自费爱党,连那五毛
钱都是没处去领的,除了哀其弱智之外,别无其他感情在其中。但有些狗是要给上一砖
头的,这种以新华网的评论编辑窦含章先生为代表。
窦含章先生,原本我不知道何许人也,今天随便在网上闲逛的时候猛然发现该人为余秋
雨大师喊冤叫屈,是由为余秋雨大师最近因为长期持有的股票可以上市而具有了亿万富
翁后备军的资格,也由此而被质疑其原始股来源不正。应该说在一个正常的社会,作为
公众人物的财务与生活状况总是可以被质疑的,这也是正常社会的标志之一。但不知道
为什么,这位窦含章先生借题发挥,发挥到了围殴余秋雨大师的事情上。并且点了在下
的名字,说是什么“批余专业户”,与易中天先生相提并论之。
易中天先生我是很尊敬的,能与之相提并论甚至都有荣耀的感觉。但“倒余专业户”这
个说法还是敬谢不敏了,原因无他,余秋雨大师在本人眼中其实狗屁... 阅读全帖
a****k
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『天涯杂谈』 对揭露韩寒讨论中新出现的风清扬级别人物“青春不再出发”的分析
点击:513 回复:10
作者:wbkcr 发表日期:2012-2-21 11:58:00

@jidongone  @耦合电容 @观战马甲 @这年头做老师真苦 @牛村一直存在
@莫怒1979
青春不再出发的博客
http://weibo.com/u/1941653424
大家可去看
我对“青春不再出发”的评价
现在韩粉对“青春不再出发”此人的恐惧甚至已经超过了对方舟子的恐惧
方舟子是明处,而“青春不再出发”在暗处
方舟子是从理性但有些枯燥的分析文章对韩军团给予打击,但韩粉群体中一批偏于
感性的人,还会继续死粉下去,这是韩寒指望的基本盘
而“青春不再出发”此人的出现可能彻底摧垮韩粉集团,连最后一点幻想余地也不
给韩寒留下
第一,他用自己的语言水平,文字水平,向大家展示了什么真正文字的魅力,什么
是文化的魅力。就比如他仿钱钟书改写南方周末描写韩寒自我介绍的那段话,其精彩程
度叹为观止,这是韩仁均那种半吊子的生硬模仿学不来的。那些有相当文化水平还在挺
韩的感性人员,也会被震住
第二,他震慑住了那些... 阅读全帖
a****k
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46
来自主题: WaterWorld版 - 青春不再出发不是什么好东西
『天涯杂谈』 对揭露韩寒讨论中新出现的风清扬级别人物“青春不再出发”的分析
点击:513 回复:10
作者:wbkcr 发表日期:2012-2-21 11:58:00

@jidongone  @耦合电容 @观战马甲 @这年头做老师真苦 @牛村一直存在
@莫怒1979
青春不再出发的博客
http://weibo.com/u/1941653424
大家可去看
我对“青春不再出发”的评价
现在韩粉对“青春不再出发”此人的恐惧甚至已经超过了对方舟子的恐惧
方舟子是明处,而“青春不再出发”在暗处
方舟子是从理性但有些枯燥的分析文章对韩军团给予打击,但韩粉群体中一批偏于
感性的人,还会继续死粉下去,这是韩寒指望的基本盘
而“青春不再出发”此人的出现可能彻底摧垮韩粉集团,连最后一点幻想余地也不
给韩寒留下
第一,他用自己的语言水平,文字水平,向大家展示了什么真正文字的魅力,什么
是文化的魅力。就比如他仿钱钟书改写南方周末描写韩寒自我介绍的那段话,其精彩程
度叹为观止,这是韩仁均那种半吊子的生硬模仿学不来的。那些有相当文化水平还在挺
韩的感性人员,也会被震住
第二,他震慑住了那些... 阅读全帖
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http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=31642
1972年2月21日,尼克松到达北京的那天
在我的记忆深处,1972年2月21日那一天发生的事情显得格外清晰。 这一天,美国总统
理查德. 尼克松一行将抵达北京。很巧,这一天也是我的生日。
美国时代周刊在1972年3月8日那一期的封面故事是:Nixon's China Odyssey (尼克松
的中国奥德赛)。现代英文中的奥德赛 (Odyssey) 一词源于古希腊神话,是浪漫冒险
的象征。 在美国媒体看来,尼克松的这次中国之行,多少有点神奇和冒险。白宫发言
人也称这次旅行为“登月之旅”。言外之意,他们的总统像要去一个与人世隔绝的地方
。在尼克松的回忆录“In the arena: A memoir of victory, defeat, and renewal
”(在竞技场上:胜利、失败和重新崛起的回忆)中的第一页,他像是写日记一样开始
描述这次“奥德赛”之旅:
“China, February 21, 1972,
It was an eerie ride f... 阅读全帖
s*******w
发帖数: 2257
48
来自主题: History版 - zt戏说中华文明基本脉络
戏说中华文明基本脉络 2015-09-30 08:09:16

从遣词造句看,这似乎是一篇演讲稿。演讲者似是在清华大学就职。不知道这个演讲者
是谁。虽然这个人从古到今地论述了一遍,不像什么都不知道地站在那里胡抡,但这个
人的国文基础太差了。我觉得这个演讲里还有一些有意思的东西,就想帮着在文字上顺
一顺。弄到三分之一我就烦了,有些地方不是啰嗦的问题,语句根本就不通。所以后半
部分保持本色。我在题目里加了两个字---“戏说”。
戏说中华文明基本脉络
我们一般说中华文化五千年,其实它真的跨入成熟文明的门槛,是离现在4200年。现在
是公元21世纪,那个是公元前21世纪,等于一张纸对折一下,即公元前21世纪,中国文
化跨入了成熟文明的门槛。
那么文化成熟的标准是什么?
第一这种文化必须有文字。
第二这种文化必须有城市式的居住方式,城市可以小一点,但必须有居住的方式。
第三必须有青铜器,所谓有青铜器就是必须有金属冶炼,青铜的冶炼熔点很低,人类最
早能冶炼青铜器就是能冶炼金属的初步了。
四大文明我们排第几?
4200年前我们跨入了成熟文明门槛,那在世界上是第几名呢?就像运动员比... 阅读全帖
Y********6
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来自主题: Chinese版 - 别生活在历史的暗角
二十世纪临近末尾,余秋雨先生写了本书,取名《山居笔记》。他说,为了世纪性的告
别和展望,请在关注一系列重大社会问题的同时,顺便把目光关注一下小人。先生以其
精辟的分析和独到的见解,把一个躲在历史暗角的角色揪出来,在太阳底下晾晒一番,
仿佛告诉我们,要对付小人,还真要费点功夫呢。
先生在文中列出了小人的一些典型特征——当然是很文雅的推断,却很精准。例如小人
见不得美好,小人不会放过被伤害者,小人需要博取同情,小人必须用谣言制造气氛等
等。先生用一个文人的口吻在一次次剖析中一次次击中小人的软肋,把躲在历史暗角的
一个个小人爆炒一遍,甚至还学术般分门别类,一一列出小人的种类,如恶奴型、乞丐
型、流氓型、文痞型等等。读过去读过来,心中一直在思忖先生为何在《山居笔记》的
末篇来这样一个结尾。还真是不得要领。
近段时间,老是有人挤进QQ里给我发一些离奇的材料和言论,诋毁一个领导十几亿人的
执政党,丑化一个社会蓬勃发展、人民安居乐业的中国。于是就有了些许的心态。于是
联想到余秋雨先生关于小人的论述。我便关注起这群贸然闯进来我们中国普通百姓世界
的特殊“客人”了。
这些人在材料里告诉我,现在全中国有七... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 王朔:我是毛泽东教育出来的
王朔:我是毛泽东教育出来的
http://blog.sina.com.cn/s/blog_59b60e160102dxct.html
核心提示:王朔曾以“无知者无畏”为旗,横论中国文化名人,语言的攻击性和恣
意直率构成了那个时期的一种文化姿态。如果说那时他所针对的是文化领域的权威和偶
像,那么当商业娱乐文化成为社会生活中更有压迫性的力量时,他原来那种颠覆权威的
文化姿态将如何面对?
前言:王朔重出江湖,《三联生活周刊》和《南方周末》分别推出相关报道,本组报道
包括三篇。第一页是三篇报道提示性内容,篇幅有限,未能面面俱到。请注意文中链接。
报道一:王朔的自我认识之路(三联生活周刊)
我的思想武器就是这几本书:《时间简史》、《金刚经》、《六祖坛经》、《杜尚访谈
录》,还有一本《一颗原子的时空之旅》
我天生骨子里有这个,我是毛泽东教育出来的,毛泽东干了一件功德无量的事(你怎么
理解权力斗争,那都单说),他把中国的士这个等级给废了
我是读书人,但我不是他们说的那种精英
语录:
知识分子从此“现”了,经过“文革”的成年人,没有人敢说自己是干净的
不认识我的人骂我,跟我有什么关系?靠... 阅读全帖
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