x*****u
发帖数: 3419 | 1
http://www.beihaiweb.net/bbs/display.asp?title_id=132047
秋雨梧桐叶落时——测试余秋雨的格律文学常识水平
余秋雨题赠都江堰对联“拜水都江堰，问道青城山”多次出现在报刊之上，似乎
这位“历史文化学者”又为世界文化遗产作出了什么巨大贡献，值得宣扬了。笔者读过
金文明先生的《月暗吴天秋雨冷》，同意金先生从实际出发，对具体问题作的具体分析
，也想略陈己见。至于是否言之成理，可以借鉴；是否“吃不到葡萄，说葡萄酸”，那
就留待读者自行评论吧。
可以断言余秋雨题联是基本上不合对联声律的。他那“大作”，上联“拜水都江
堰（仄仄平平仄）”，下联“问道青城山（仄仄平平平）”，“平对平”（“都江，青
城”）、“仄对仄”（“拜水，问道”）、“三连平”（“青城山”），所有属对不该
出现的缺陷、毛病，居然全都“装配”齐备了！这类“次品”、“废品”，连初学者都
羞于拿出来献丑；然而余秋雨却敢于公布，未免太……（笔者羞于启齿，略）。不过它
也颇合某些“破格”论的主张，仍有“追星族”吹捧，其中不乏自诩“对联艺术家”者
。如果代余秋雨吹嘘他 |
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f*******y
发帖数: 8358 | 3 作者：郭之纯
余秋雨“捐款门”风波，如同曾经的“周老虎”，越来越像一出扯皮的“连续剧”
，质疑出现已经20来天，真相却仍然“在路上”(各人心中的“确信”，那是另一码事)
。开始以为这是余大师名声太大，太有新闻价值，才会被“咬”住不放。看得多了，却
发现该风波之所以迟迟未能平复，责任应该主要在余秋雨及其公司一方。
事情的吊诡之处在于，余大师和一干相关人等不断声明“捐了”，但每次都不肯拿
出一点点可信的证据，比如最新的声明是“捐款方式有多种……一种就是捐建具体项目
，余秋雨是做实事的人，于是就捐建项目。这种善事能有什么收据？”这是九久读书人
公司董事长黄育海的最新解释(《现代快报》6月14日)。然而，无论是否有收据，余大
师的捐款只要不是用飞机空投下去的，就该有接收捐款的经手人。说出经手人姓字名谁
，难道不就是碰碰上下嘴唇的功夫么？如果确实捐了，碰碰嘴唇便能解疑天下洗清自身
，何乐而不为？
笔者忖度，以目前情势不外乎三种可能：一是确如余秋雨方面所声明的，早就按时
捐了。那么，目前的做法便是欲擒故纵，想充分吊起大家的胃口和情绪，以营造出最大
的声势，确保给“咬余”者一次沉重打击；二是其实没捐 |
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z****g
发帖数: 3340 | 4 他是海派另一个装B犯。
参观黑宝药业时在黑宝熊乐园题词：“百般熊姿，一派人道”。微博联播记者18日致电
余秋雨助理，对方对题词一事予以否认。而黑宝药业北京办事处负责人则表示，他可以
肯定余秋雨曾经参观过黑宝厂房，并留下上述题词。
有关余秋雨为其题词一事是“空穴来风”，他表示不会对微博上的言论予以回应。
为该公司题词：“百般熊姿，一派人道”。黑宝集团的官网上也放置了余秋雨题词的现
场照片。 |
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c**g
发帖数: 274 | 5 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
【 原文由 deca 所发表 】
朱海军:论戚火贵“德才兼备”和余秋雨不需要忏悔
(黑孩子, 7/11/00 10:14:37 PM)
余秋雨在回答余杰对他的指控时说：“作为
一个有逻辑能力的大学生，他难道分辨不出，他的指控早已
不属于‘忏悔’的范畴，而是必须捉拿归案的
的问题了？！捉拿的对象还不是一个人，一切使这个人（指
余秋雨本人）漏网，又使这个人担任高等学校
校长的大量审查机关、批准机关的领导都要一一受到法律严
惩；如果万一不是这样，那么对不起，法律只
能转过身来做相反的事情了。”（《南方周末》2000年4月28
日）。
鄢烈山先生评论余秋雨这段话说：“这个逻辑
不禁使我想起大贪官、前海南省东方市市委书记戚火贵的一
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W*****e
发帖数: 7759 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Warfare (German==Arschloch), 信区: Military
标 题: 上海徐家汇IPO今上会 余秋雨持股8年身家望近亿
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 26 14:29:52 2009, 美东)
据北京晨报报道，又一位文化名人成为资本市场的热门人物。今天，证监会发审委将审
核上海徐家汇商城登陆中小板的首发申请。如果公司能够成功过会并上市，著名作家余
秋雨将因持有该公司股份而有望身家过亿。
公开信息暴露真实身份
即将上会的徐家汇商城前身是上海市第六百货商店，始建于1952年，是上海市最早
的国营商业企业之一。
公司招股说明书申报稿显示，余秋雨持股518.6445万股，并列第十大股东，占公司
股权1.5%。虽然公司并没有公布余秋雨的真实身份，但公开资料中股东身份证信息显示
，这位股东出生日期为1946年8月23日。
而北京晨报记者在百度百科中搜索的余秋雨生平简介为：国内著名的文化名人余秋
雨，1946年8月23日出生于浙江省余姚县桥头镇，现任中国2010年上海世博会上海企业
联合馆文化总策 |
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W*****e
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发信人: Warfare (German==Arschloch), 信区: Military
标 题: 上海徐家汇IPO今上会 余秋雨持股8年身家望近亿
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 26 14:29:52 2009, 美东)
据北京晨报报道，又一位文化名人成为资本市场的热门人物。今天，证监会发审委将审
核上海徐家汇商城登陆中小板的首发申请。如果公司能够成功过会并上市，著名作家余
秋雨将因持有该公司股份而有望身家过亿。
公开信息暴露真实身份
即将上会的徐家汇商城前身是上海市第六百货商店，始建于1952年，是上海市最早
的国营商业企业之一。
公司招股说明书申报稿显示，余秋雨持股518.6445万股，并列第十大股东，占公司
股权1.5%。虽然公司并没有公布余秋雨的真实身份，但公开资料中股东身份证信息显示
，这位股东出生日期为1946年8月23日。
而北京晨报记者在百度百科中搜索的余秋雨生平简介为：国内著名的文化名人余秋
雨，1946年8月23日出生于浙江省余姚县桥头镇，现任中国2010年上海世博会上海企业
联合馆文化总策 |
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wh
发帖数: 141625 | 8 你看到过哪些？我只看到过一次，余秋雨说陆谷孙打电话给他，他不在家，他妈妈接电
话，结果就和陆谷孙兴致勃勃地聊起余姚话。晚上余秋雨回家时他妈说今天有个老乡和
我聊了半天。余秋雨说他妈完全不知道跟她聊天的是大名鼎鼎的英汉大词典主编。陆谷
孙肯定不以大名鼎鼎自居，他和余秋雨完全不同，很怀乡，不喜欢城市生活，也不好名
利。他以前不大写文章，除了学界的人，知道他的人不多。后来写得多、发表得多了，
比以前名头响些。他对学界、教育界还有社会各种事写了很多批评文章。我对国内了解
不多，看他的这些topical的文章不是很有感触，可他文笔很漂亮，看着就很享受。我
最喜欢看他的书评文评，很广博。他说到安阳，就会想起封神榜，想起伯夷考的什么人
肉包子的故事？想起莎士比亚笔下哪个皇帝也有人肉包子的故事？所以中外这些历史都
是相通的。我这个汗颜啊，我听得一窍不通……跟他们那一代老学者的学识差得太远了。 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 9 张守东：当代中国思想文化流行款式批判——以于丹、余秋雨、汪晖为例
时间:2010-07-19 09:14 作者:张守东点击:950次
谨以此文献给肖鹰、萧夏林、徐晋如、朱大可、陈明远、郭宇宽先生，他们让我在
这个“瓦釜雷鸣”的时代犹能得闻“黄钟大吕”悠远但清晰的声音。
网友对汪晖、余秋雨、于丹分别有精彩批判，但还未见有人把这三位结合起来加以
批判。我一直在想，完全可以把这三位联系起来去描绘我们这个时代的精神面貌。他们
分别在一定程度上代表了我们时代思想文化的几个流行款式：于丹代表了不少人对经典
任意取舍的态度；余秋雨体现了“文化”生产与消费中的自我抚慰与自我陶醉；汪晖代
表了某种流行的“思想”造型：乍一看来博学多识，略一深究则不知所云。他们共同有
一种浪漫主义心态：拒绝认真对待经典、文化与思想，刻意回避真正关系国计民生的现
实问题，用戏说代替求真，比如把孔子所说的“小人”解释为“小孩子”（于丹）；用
抒情曲解历史文化：“为什么在战争平息后一切邀功论赏、荣华富贵的名单中却又找不
到余？”（余秋雨）；用铺陈驳杂的知识取代慎思明辨（汪晖）。
他们还有一个共性，就是都伴有程度不同的丑闻：或涉嫌 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 10 最近看到双方打仗，好玩极了。
不过自以为找错是对读者负责，秋雨同学应该欢迎才对。
发信人: moonhead (世界在上面，我在下面), 信区: Reader
标 题: 余秋雨著文硬伤榜（选）
发信站: BBS 水木清华站 (Wed Jul 2 20:13:48 2003), 转信
余秋雨著文硬伤榜（选）
●为余秋雨观点 ▲为金文明考辩
●雨果参加了法国大革命。
▲考辩：没有。那时他还没有出生。
●法国画家马奈活跃于20世纪初。
▲考辩：不，他早在1883年就去世了。
●苏东坡最后一个官职是“舒州团练副使”。
▲考辨：苏轼最后一个官职是“朝奉郎”，不是“舒州团练副使”。
●柳侯祠中的《荔子碑》乃柳宗元手书。
▲考辨：不是。此碑为北宋苏轼所书。
●“舜逐三苗于三危”这句话出于《山海经》。
▲考辨：各种版本的《山海经》都没有这句话。
●吕洞宾是道家的始祖。
▲考辨：不是。“道家”是哲学概念，创始人是老子。余秋雨把他跟道教混
淆起来了。道教创始人是汉代的张道陵。吕洞宾是唐代的道士。
●沈厅是沈万三生前的居所。
▲考辩：不可能。沈厅建成于1742年，距沈万三生时300余年。
●托名“王敬轩 |
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a******e
发帖数: 6689 | 11 多谢，去考察了一下，文革方面不说，下面是关于他文史错误的总结：
文史错误
所谓“文史错误”，则直指余秋雨的学术素养和水平，之后更发展为所谓的“余秋雨剽
窃事件”。2003年，该风潮的核心人物为《咬文嚼字》月刊的资深编委金文明。金文明
所著的《石破天惊逗秋雨》（《月暗吴天秋雨冷》前身）一书举出大量资料，指称余秋
雨散文中有一百三十多处文史差错。2003年10月19日，复旦大学古籍整理研究所所长章
培恒教授在《文汇报》发表文章《恐非正解》，分析了金文明提出的所谓的“文史差错
”，并批评金文明这种对作家的“无端攻击”。[14]2004年，金文明再度发文，指称经
过他“逐字逐句”的校对，发现余秋雨在早年戏剧理论作品《中国戏剧文化史述》一书
中剽窃章培恒教授的著作《洪升年谱》中关于清代戏剧家洪升的介绍，直接质疑余秋雨
的学术道德和人格。但是事情真相逐渐被中国的媒体和记者揭露，原来1985年出版的《
中国戏剧文化史述》一书明确写出被质疑的300余字概引用自章培恒的《洪升年谱》，
而且这300多字所用的字体不同于书内主体文章以示区别。在记者采访金文明，问他为
何不提及原书明确的出处引说时，自称曾经“ |
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i***s
发帖数: 39120 | 12 许多观众在看球之余，把青歌赛的文化素质考核当做了最大的娱乐：选手唱歌时换台看世界杯，选手答题时切换回青歌赛，在余秋雨与选手们的“交锋”中娱乐一下。
日前，“蓝色经典·天之蓝”杯第十四届CCTV青年歌手电视大奖赛民族唱法个人决赛落下帷幕，青歌赛个人决赛赛程已经过半。个人赛开始以来，最吸引观众眼球的依然是名声在外的文化素质考核。在世界杯正火的当下，甚至出现了这样的现象——— 许多观众在看球之余，把青歌赛的文化素质考核当做了最大的娱乐：选手唱歌时换台看世界杯，选手答题时切换回青歌赛，在余秋雨与选手们的“交锋”中娱乐一下。不过，观众也发现，选手和余秋雨都学“乖”了。
选手学乖了：“不知道”取代乱蒙
往届青歌赛的文化考核环节，最具娱乐性的就是选手们千奇百怪的答案了。面对一道道在他们眼里“天书”般的难题，只好横下一条心乱蒙一气。而在本届青歌赛上，选手虽然并不比往届选手更聪明，却学聪明了。由于文化考核分值降低，对选手成绩影响不大，所以为了避免蒙错答案贻笑大方，大多数选手在对答案没有把握时选择摇头或说“不知道”。这样一来，自然大大降低了出丑的风险，然而，文化考核环节的娱乐性也大大降低了。
秋雨宽容了： |
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wh
发帖数: 141625 | 13 仲夏夜之梦里有一句roasted crab，说crab是一种野苹果，也叫crab apple，比一般苹
果小而酸，那时候的英国人常用来烤食。哇你这么旁征博引，莎士比亚时代的酸螃蟹苹
果都知道，好厉害！
上海书评我粗粗翻一下，感觉有点像最早的《万象》，好像有个精英圈子，都是约稿的
。想来没有这样一群撰稿人也搞不起来，它既然叫上海书评，以纽约书评和thames
literary supplement为模板，那是志在赶英超美了。好像讨论得很学术。
哈哈余秋雨这么酸啊。这里讨论过好几次，我是在《文化苦旅》国内还没热的时候偶尔
看到，当时非常喜欢，很符合那时的文化需求，知识分子写普及文化的散文，后来王元
化、张中行都出了类似的书，但效果没有余秋雨好。前两年再看余秋雨，觉得文字比较
造作，爱转弯抹角，比较戏剧化，怪不得他以前在上戏教书。不过他还是很敏锐，文字
也美，很能把古典的东西和现代人结合起来。我挺喜欢他写西湖白娘子的那篇。 |
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v*****1
发帖数: 2200 | 14 比昂斯的歌好听
喜欢用袖子擦鼻涕和随地吐痰。
卖淫的妓女手包里一定要两样东西：一样是廉价保险套，一样就是余秋雨的代表作《文
化苦旅》，余秋雨对于我们这个年代的意义和对GDP增长的影响由此可见。
不久的大学生，为了找一份稳定的工作屡屡碰壁。爱因斯坦也给昂尼斯教授写了求职信
，结果当然可想而知。
成为声名遐迩的大师的爱因斯坦。昂尼斯充满歉意地对爱因斯坦说：“现在应该由我来
给你当助教了！你10年前寄来的那张明信片我还保留着，将来把它送到博物馆去，让后
人看看我这个老头子有多糊涂。”其语言的诚恳、自责的恳切真诚和自我反省令我们肃
然起敬，而且更为难得可贵的是，爱因斯坦也许已经忘记了这些。
提并论的，但是，面对昂尼斯道歉的诚恳、自责，再看看余秋雨的邀功、撒娇和嗲嗲的
风骚，除了龌龊，我们还能看到什么呢？一个忘记自己做过的坏事，而把自己做过的一
点儿好事都要拿出来告诉世界甚至是指责他人忘恩负义的所谓学者，其人品的小气和委
琐，也就真的活灵活现了！ |
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r****y
发帖数: 26819 | 15 haha，应该不是吧，否则就没汪国真什么事了，大家都去饭余秋雨了。
查了一下，话说长江是83年的，而余秋雨是八十年代后期开始写“文化散文”的：
http://baike.baidu.com/view/5924.htm
这个wiki有意思的是这句话：
2008年5月，四川汶川发生大地震，举世震惊，余秋雨先生著《含泪劝告请愿灾民》一
文，在向灾区有关帐篷传达后，取得很好效果，余先生与山东代鬼填词王兆山副主席同
时获得了“南余北王”的殊荣。 |
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w********h
发帖数: 12367 | 16 余秋雨总是个很有意思的话题咯。。。
正面的还是反面的，总归还是值得大家说一说，
再发展下去也许变成“余学”也不得而知，呵呵。。。
索尔仁尼琴同学死了。
恍然间记得十余年前的那个同学一本手里是《古格拉群岛》，
一本手里是《顾准文集》，床上还有些许《读书》。
再见时，已经各自发胖，各自娶妻，各自继续靠研究为生。
某年某月某日在文学版写的《1984》感受，
蒙golem同学喜爱，破天荒地获得了一个b。
极权似乎已经远了，但家也已经远了，
读苏童的日子远了，读余秋雨的日子也远了，
某年的五一在水木上开启了关于昆德拉的帖子，和一众人等昏天黑地，
第一次成为热门话题，也远了。
极权已经不是时髦话题，反对极权似乎也不是什么时髦话题，
惟有“永恒”的余秋雨。。。。 |
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g*****g
发帖数: 226 | 17 余大师还真有一批fans，咱刚说了个“发现余秋雨大师确实该骂”，就有人表示不满，
真够逗乐的：
匿名网友：无厘头，大师前面有专业方向，季羡林的专业方面不是国学，所以国学大师
再燃不是；余秋雨是什么大师，你要提出依据反驳，否则就是为了反大师而反大师。没
有意义，就是个愤青，余秋雨在台湾的声誉恐怕高于季羡林吧，他的文章被收入教材，
大陆和台湾谁的国学功底好呢？！
博主回复：
你醒醒吧，fan人你总该fan个人品好点的，就别在给人家脸上贴金了。别的咱不说，如
果照他那逻辑，那他老子谦虚一点，退化成大子，那可直接就差了两辈，这样父子倒个
各你才开心是不是？你寒碜不寒碜？
是阿，咱不应该打击大师这个现象，应该多多鼓励才是。
那个匿名网友可以当个捧臭脚大师，俺可以当个捣蛋大师，踢足球的再搞个足球大师，
吃饭大师，麻将大师，最近又看到有博客推广大师，如果这个专业咱更细分分，那每个
人都可以弄个大师的牌牌挂在脖子上了，弄到最后也不知道到底是大师还是大屎。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 18 作者：烟波渔者
近些天，余秋雨因为在自己的博客中发表《含泪劝告请愿灾民》一文而成为众矢
之的，该文中提到“一位佛学大师对我说，有十几亿人护持，这些往生者全都成了菩萨
，会一直佑护中国。我想，你们的孩子如果九天有灵，也一定已经安宁。”
针对这句话，没有接触过佛教书籍的人几乎是不可能对其产生怀疑的了。本人曾
经阅读过一系列的佛教书籍，佛教里面有六道轮回之说，意思是说人在死后有六种不同
的去处，最好的去处便是往生西方极乐世界，和平日里佛教徒所顶礼膜拜的佛和菩萨在
一起。在这里，需要特别强调的是，佛教书籍中称，要想往生西方极乐世界，不仅仅是
自己要行善积德，更重要的是还要坚持念佛读经，一个人即使在行善积德方面做得再好
，也不可能往生西方极乐世界，就算是既行善积德，又念佛读经，也不一定就能往生西
方极乐世界，更不必说是其他人帮忙祷告就可以实现这种愿望了。
余秋雨虽然因为几本散文集而在中国名噪一时，但他对佛教知识可以说是一窍不通
。他引述所谓“佛学大师”的话完全是子虚乌有，忽悠外行，稍微有点佛教常识的人都
不会说出这样话。余秋雨不仅仅在充 |
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f**g
发帖数: 352 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fgjg (gunner), 信区: Military
标 题: 成龙，余秋雨，倪萍，方滨兴，秦钢
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 9 11:59:43 2010, 美东)
能列举下稍微有点名头的小将公众人物不？成龙，余秋雨，倪萍，方滨兴，秦钢。
还有？ |
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c***s
发帖数: 70028 | 20 最近一两年，有三个上海男人最能引起国人的“上海牌”联想：老牌的余秋雨、年轻但并非新锐的韩寒，以及新锐但已人到中年的周立波。有趣的是，这三个男人，给上海制造了风味各异的笑声，玩味这三种笑声，我们可以获得观察上海的别致角度。
细究起来，余秋雨先生并非上海人，不仅他的生长地不在上海，他的立身行事，举止进退，无论你欣赏还是讨厌，也都谈不上海派，地道的上海人很难从他的作派里嗅出同乡气息。韩寒是上海的异数，他是一个只能从个体角度加以评价的青年，他对上海的批评虽有某种必然性，但他出生于上海则纯属偶然。把韩寒与上海联系在一起，无论韩寒还是上海官方，都有点尴尬。再有就是如日中天的周立波先生了，这是一位不仅以上海人自居、以上海话为荣、以上海滩为界，还得到上海人广泛认同的娱乐界明星。所以，真要从个体角度考察上海人，周立波不失为首选。
我只听过周立波“笑侃三十年大上海”那场戏，据说那是他最火爆的演出。我比周立波略多几枚马齿，且自幼生活在上海，所以，周立波嘴里的过往一切，我无一陌生。就那场表演来说，我高度理解外地朋友的诧异感。实际上，假如你既听不懂上海话，又对上海人的生活方式缺乏体己了解，那么，你只能欣赏不足十 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 21 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 余秋雨：中国处于“文化孤立”之中吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 14 13:33:04 2014, 美东)
余秋雨：中国处于“文化孤立”之中吗
●把民族的价值置于人类价值之上，是我们在文化交流上的一大障碍
●有人说“21世纪是中国文化的世纪”，我不知道他们是不是从经济发展中作出这
种奇怪判断的，但在文化上我敢肯定：不会
●要直率地告诉国内，国际间对中国文化的了解少而又少，……国际间并没有多少
人痴迷着中国的儒家、兵法、武打、变脸、权谋或唐装
●在今后，文化交流主要不是以国家话语、行政活动的方式，而是以有魅力的桥梁
式人物为中心来开展的
中国文化为什么没有展示出应有的魅力
我曾听一位对华友好的美国音乐人说：“每个初次来华的西方人都会有点吃惊，为
什么没来之前对你们有那么多误会。有可能，你们的宣传方式造成了某种文化孤立。”
“文化孤立”的说法显然是过头了。因为世界上很少有人否认中华文化的悠久辉煌
，也很少有... 阅读全帖 |
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f**g
发帖数: 352 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fgjg (gunner), 信区: Military
标 题: 成龙，余秋雨，倪萍，方滨兴，秦钢
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 9 11:59:43 2010, 美东)
能列举下稍微有点名头的小将公众人物不？成龙，余秋雨，倪萍，方滨兴，秦钢。
还有？ |
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p**********n
发帖数: 1470 | 23 朱永嘉是上海文革班子写作组负责人, 原复旦大学历史系教授, 明史专家, 发现并提拔
了余秋雨.
后来余秋雨翻脸不认人, 拒绝承认文革期间加入写作组并发表文革文章的事实.
现在复旦历史系好像又请朱去给博士生上课了, 这人学问绝对是一流, 就是书呆子气太
重.
我对他是很敬重的. |
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n******u
发帖数: 4271 | 24 余秋雨书里面把自己包装得太好了
其实也是个人渣
余秋雨的所有散文里从来不提自己的孩子。。 |
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wh
发帖数: 141625 | 25 不记得西湖梦怎么损苏林了，只记得很绕圈，一个简单的命题偏要证明得很复杂深刻似
的，语言又炫又夹缠。但我还挺喜欢他的命题，读李碧华的《青蛇》时也想起这篇：
“《青蛇》开头便很吸引人，说蛇变人不易：“你要坚持直立，不再到处找寻依恋。”
这是做人——尤其是现代人——的骄傲与悲哀所在：独立自主，却也孤单无靠。余秋雨
的《西湖梦》更有发挥，说白娘娘做妖做仙都很容易，但她偏偏向往天堂与地狱之间的
人间。追求不属于她的东西，是她的全部灾难之源。安徒生的美人鱼亦如此。李碧华和
余秋雨，皆具现代作家之敏锐，把陈旧的故事，纳入现代人的语境，登时和我们息息相
关，戚戚共鸣。” |
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P********w
发帖数: 65 | 26 ■金文明
我曾写过一篇《不是盗版，胜似盗版》的文章，主要是批评古吴轩出版社极其粗疏的
工作作风，匆匆忙忙地抛出一本排校差错严重超标的劣质图书《笛声何处》（余秋雨著，
2004年6月出版）。其差错率之高，竟然达到万分之七以上。这在“文革”以来30多年出
版的学术类图书中，简直可以算破天荒。现在这一篇就来谈谈在这本书中，余秋雨先生自
己所犯的一些近乎荒唐的文史差错以及涉嫌剽窃等问题。
东汉的隐士怎么成了明代的剧作家？
这是一个稍稍有点头脑的人都不会出的低级差错。
在《笛声何处》下篇“魏梁改革”一章中，余先生写到明代传奇《浣纱记》的作者梁
辰鱼时，特地为他配了一幅画像。画框外左下角注了三个字，说明图中的人物就是“梁辰
鱼”。然而让人感到不可思议的是，图的右上角却又明明白白印着“汉高士梁公鸿”。莫
非余先生认为“梁公鸿”就是“梁辰鱼”？但一查史料，梁辰鱼字伯龙，号少白，根本没
有用“公鸿”作名和字、号的记载。钱谦益《列朝诗集小传》说他“虬髯虎颧”，而画中
人既不是“虎颧”，颔下也没有“虬髯”，似乎对不起来。最无法解决的矛盾是，梁辰鱼
是明代的剧作家，而画中人的身份却是“汉高士”。明和汉两个朝 |
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j******n
发帖数: 21641 | 27 ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys4.dxiong.com)(www.xysforum.org)(xys2.dropin.org)
◇◇
余秋雨钟山风景区碑文点评
作者：末儿老爸
今天浏览网页，偶见余秋雨为钟山风景区写的碑文
（http://jjf130.blog.sohu.com/138501947.html），见猎心喜，不觉评点几句，
发给列位，聊博一笑而已。
南京钟山风景区碑文
华夏大地，美景无数（废话，而且是呆子的），却有寥寥几处（何来转折？
什么逻辑？），深嵌历史（啥意思，别扭）而风光惊人（那有这样夸人的，笑跟
哭似的）。其中之一（笨），在南京钟山之麓（才写到这，都是废话。知道“此
地有西瓜出售，2毛钱一斤”典故乎？）。此地（冗）山雄水碧（泛而不切），
古迹连绵（笨，拿豆包不当干粮），徜徉其间，步步皆是（平仄不偕，意思不切，
好吃力）六朝熏风，南唐遗韵；隐隐可见（咋说？不明摆着吗，怎么叫隐隐？没
带眼镜？夜半进山？为文造情，故示高深）大明王气，伟人身影（这俩东西不是
一类啊，能往一块摆吗）。每当清秋时节（四时皆有可观，何必秋天？不讲理），
重重悲欢归于枫叶（不通啊不 |
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发帖数: 1 | 28 余秋雨自从含泪之后，已经很少出现在主流媒体之上了。恐怕宣扬他的价值已经没有了，所以红极一时的他也该歇歇了。
不可否认的是，他曾是我心中的一大偶像。把《文化苦旅》写的那么充满了文化。要不是有人指摘他文中的硬伤，我都快把他当作苏轼第二看待了。
他的散文有一种近乎做作的美，美得与众不同，哪怕相同的话，在他表述起来，就是另一番滋味，这是他的本事。尤其是他的遣词用句，凌冽张扬。也难怪，有文化的风尘女子，也会携他的书出台，厉害程度可想而知。
我一度认为学好了他的文笔，称霸中国文坛没问题。后来我才知道他的笔锋之健，来自文革中的锻炼。虽然他一再的否认这个说法，但是明眼人还是能看出他的文风有些不正。
那个要余秋雨反思的余杰，已经不知所踪，据说是到了美国。而那个每每骂他的文化快男易中天，也已经有点过气，不那么流行了。只剩下他，拖着疲惫的身躯，在充满敌意的氛围里，苟延残喘。
他的《文化苦旅》、《山居笔记》，《借我一生》还是值得一看的，不能因为他的为人，而淹没了他的文学才能。可是除此之外的作品，好的不多。要么看不懂，要么就是炫耀他大学二年级的语文水准。
在明眼人眼里，他不是大师，他只不过是一个借文学上市的伪学... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 29 你来写两篇从文章内容观点上圈点余秋雨的文章吧，想知道其中可以为你所用为你所感的
东西为何。
我也没看到过一篇从文章内容观点上赞扬余秋雨的文章。 |
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e****d
发帖数: 110 | 30 呵呵，wonderlich强啊。想不到在此版见到你。
总结一下经典句子（我同意的）：
wonderlich:
还可以吧。你让他们追求什么你高兴啊。。。
像我多年遇到的这么多个单身的女科学家天天熬夜做本来也没啥太大意义的science？
rodney：
追求多样一点的生活啊，老是围着个情爱在那里歇斯底里，多没劲啊。
世界如此美妙，到她那里就成了转圈拉磨的毛驴了。
dreamland对余的评价深得我心。我觉得余秋雨《文化苦旅》和《山居笔记》还可以读
读，其他都比较差劲了。《借我一生》也还可以，不过不想读了。我觉得余有点太自恋
了，把什么东西都弄到文化的层面。
窃以为,纯以文笔论，余应该是现在中国大陆人前3名了。 当然台湾有几个猛人，如王
鼎钧、余光中。。。余秋雨《文化苦旅》中序言的“所有的故乡都从异乡演变而来，故
乡是祖先流浪的最后一站！”就是引自王鼎钧的文章。sigh，余好像把引用者的名字还
搞错了。 |
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j******n
发帖数: 21641 | 31 恩,所以我们不能苛求余秋雨张艺谋等人
是这个没有出头鸟的时代造成的尴尬而已
如果有那么10个8个和他们水平相当或者水平比他们高的人出来与他们'竞争'
是另外一回事
现实是,没有
有的是一些愤青,比如余杰,一时喧嚣,他当年那气势简直让余秋雨不忏悔不能安度晚年了
或者所谓的专家或者某领域的大师,不屑于做他们做的事,其实这里面保守估计有30%是
眼高手低
怎么造成的,体制是一方面,今天看到一个中央电视台审电视剧的人的采访,简直是天方
夜谭一样,多少好东西可能就这么给扼杀了
国内目前不错的有学问有涵养的大概包括陈平原,其他一些回国一段又出国了
在余这个年龄段上,余无可比拟地最强,怎么理解'强',我不争论 |
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r****y
发帖数: 26819 | 32 随便拿数字打个比方吧
余秋雨做到60，被打分60
又没要求他做到80，只是要求别给他80分而已
哪里苛求余秋雨了，要苛求也是苛求打分的 |
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x*****i
发帖数: 4035 | 33 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: EmptyHead (娃他爸), 信区: Joke
标 题: 余秋雨撰写中山陵碑文---河马快来，点评一下
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 4 16:59:37 2009, 美东)
千年钟山，结束了没有碑文的历史。
下午，与书法家管峻和余秋雨秘书克林兄见面时，得悉南京中山陵风景区邀请余
秋雨先生撰写了碑文，并且亲自“秀”了他的书法。将在3日上午于南京中山陵梅花谷
揭碑。
急忙通过网络要来碑文和手迹图片，独家放在博客上，让全球到过南京中山陵或
知道中山陵的网友们先睹为快。
发博客前，我与余老师通了电话，他认真地说，你要发但要改两个小标点符号。
文人严谨可见一斑。
我当时给余老师提了个小小要求：今夜零点前，就不要再接受其它媒体的采访吧
。他哈哈大笑，一口答允。
余先生说，现在的中国，经济飞速发展，城市建设日新月异，这个时候，对居住
环境就有了要求，也让人油然想起海德格尔所言 “诗意的居住”，“南京的钟山风景
区正是中国最值得挖掘的有诗意境界的地方之一”。这也是 |
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c***s
发帖数: 70028 | 34 “文盲”这一概念如何与时俱进，立刻引发了网友们的热议。近日，网友“拖尼熊”在他的博客中公布了一则“华语世界第一文盲”排行榜，把社会各届名人恶搞了一把……最佳男主角余秋雨，最佳“女主角”郭敬明，“终身成就奖”赵忠祥……
“拖尼熊”在博客里解释说：这个榜单上的“文盲”，指的是那些在自己的文化态度上仍然处于盲目状态，也就是说，还没找到自己道路的、“无知”的人。
大热电影《花木兰》的导演马楚成也“入选”了这一文盲排行榜，理由是电影中把“氐人”错念为“氏人”等历史错误。而影片编剧张挺的辩解“氏人取自《资治通鉴》，与五胡乱华的氐人是两回事”也成为一条“无知”的罪状。
文盲标准到底该怎么定？
针对西南大学扫盲中心的“新文盲标准”，许多文化名人都通过博客发表了自己的看法。著名诗人赵丽华在腾讯网的博客上写道：“我是典型的现代文盲”，理由是“生活不能自理”，包括不会开车、出门不带钥匙、不认识家门、只会写博客不会用QQ聊天……等等。
著名作家郑渊洁认为，本时代对“文盲”的定义应该是不会自学的人。“学校最误人子弟的事，是让学生误以为拿到文凭就毕业了。”
作家何三坡则在接受采访的时候表示，不懂诗歌就是文盲。“世 |
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m**********4
发帖数: 774 | 35 不管余秋雨人品咋样，历史知识有多少不确切的地方，我很喜欢这个风格的作品。有没
有XDJM能推荐一些和他作品相似的散文？
谢谢 |
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f**g
发帖数: 352 | 36 能列举下稍微有点名头的小将公众人物不？成龙，余秋雨，倪萍，方滨兴，秦钢。
还有？ |
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h****o
发帖数: 2836 | 41 余秋雨本来就是文革梁效写作班子出身，还指望啥了 |
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f*******a
发帖数: 2662 | 42 【 以下文字转载自 AC 讨论区 】
【 原文由 forestocean 所发表 】
余秋雨：上海人
一
近代以来，上海人一直是中国一个非常特殊的群落。上海的古迹没有多少好看的，到上海旅
行，领受最深的便是熙熙攘攘的上海人。他们有许多心照不宣的生活秩序和内心规范，
行成了一整套心理文化方式，说得响亮一点，可以称之为"上海文明"。一个外地人到上
海，不管在公共汽车上，在商店里，还是在街道间，很快就会被辨认出来，主要不是由于外
貌和语言，而是由于不能贴合这种上海文明。
同样，几个上海人到外地去，往往也显得十触目，即使他们并不一定讲上海话。
全国有点离不开上海人，又都讨厌着上海人。各地文化科研部门往往缺不了上海人。上
海的轻工业产品用起来也不错，上海向国家上缴的资金也极为开观，可是交朋友却千万不要
去交上海人。上海人出手不大方，宴会桌上喝不了几杯酒，与他们洽谈点什么却要多动几分
脑筋，到他们家去住更是要命，即拥挤不堪又处处讲究。这样的朋友如何交得？
上海人可以被骂的由头比上面所说的还要多得多。比如，不止一个扰乱了全国的政治恶
棍是从上海发迹 |
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z*m
发帖数: 3227 | 43 "2001年12月，当时还是上海六百的徐家汇决定解散职工持股权，并计划将其持有的24.
5%股权转让出去。这些股权转让给了上海祥龙物业、徐汇副食品公司、上海六百的31位
公司管理人员和业务骨干以及余秋雨等4位外部自然人。"
这个算不算瓜分国有资产? |
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T*P
发帖数: 2697 | 44 sigh,这种事情太多了。
"2001年12月，当时还是上海六百的徐家汇决定解散职工持股权，并计划将其持有的24.
5%股权转让出去。这些股权转让给了上海祥龙物业、徐汇副食品公司、上海六百的31位
公司管理人员和业务骨干以及余秋雨等4位外部自然人。"
这个算不算瓜分国有资产? |
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l*r
发帖数: 79569 | 45 上海书评我上个月刚在网上看，还没啥印象。。。
余秋雨的文章基本没怎么看过，又是反潮流的老毛病 ：（ 最近在改，看了几篇他的“
历史散文”，前两篇还不错，一到东坡、魏晋，一抒情起来，我就受不了了，套用他自
己的话“连那一盆洗脚水都散发着文化的热度”（忘了原文，基本大意如此）。。。
文豪你本科是不是做过莎士比亚的论文啊。我那个大酸螃蟹，仲夏夜之梦里有哦，去找
一找，哈哈。（不过我那个是纯搞笑凑韵的，不要太认真的） |
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w**m
发帖数: 4061 | 46 几年前为一次去上海 住朋友家 在浦东某小区 小区门口大金字 余秋雨题的
还和朋友算这几个字够几套房子来着 呵呵 |
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wh
发帖数: 141625 | 47 是，批评性的文字容易有偏向性，批别人的同时往往也暴露自己的短处。国内朋友喜欢
看批评性的文字，我猜和社会风气有关，国内种种现象本来就很让人抱怨，媒体又多是
歌功颂德。所以难得看到有胆有识的尖锐文字，大家就很有共鸣，很拍案叫好。另外偏
犄的文字好像是比四平八稳的文字容易走红，比较刺激人，给人印象深。龙应台不知是
否也属于此类。
琼瑶写小说，和龙应台余秋雨这样的社会型知识分子还不是一个道。知识分子大概都觉
得自己有见地，不然也不会写文章指点江山。别人是否觉得他们有见地，那可能就各有
各的看法了。你为啥觉得龙应台毫无见地？不过我没看过大江大海，她的政论文章我也
不大看，你说了我可能也不太明白。是不是何清涟好一些？我以前看她的东西觉得挺扎
实的。不过后来听说也越来越左、越激愤了。 |
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g***m
发帖数: 2999 | 48 嗯，名词混乱是个大问题。
我批评的主要是“社会型知识分子”，我解读为“精神士大夫阶层”。
我也并不是说只有基础生活才是好的，上层建筑同样重要。
有文化是好事，有文化了可以把基础生活和上层建筑有效连接起来，做出有意义的解读。
没文化未必是坏事，在自己的范畴以内还是可以发出有意义的声音，所谓社会智慧大概
如此。
没文化装有文化比较惹我讨厌，要代表社会出声你得知道社会是什么。
所以野火集时的龙应台还只是个读书人，我能接受，到了大江大海就不行了。把黄仁宇
拦腰砍断开上两次平方根也还是强过龙应台。这种知识分子越积极我越害怕，因为没有
自知之明。
至于余秋雨，他写过什么值得一看的东西呢？我不知道。
还不如韩寒，人知道自己的娱乐价值。
文化界里面的精神士大夫甚多，一股子酸腐气，要让他们自承与琼瑶韩寒同等那是万万
不肯的。其实自娱自乐也不干人事，要想名利双收的话，被我等群众偏激地骂上两句也
算平等。
话说回来，偏激是娱乐的基本要素，所以被我骂实在是没有关系啊没有关系。在这里灌
水也就是娱乐嘛。 |
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wh
发帖数: 141625 | 49 那你还不是否定所有的社会型知识分子是吧？你很肯定黄仁宇。或许就是有些知识分子
不咋样。或许大部分知识分子不咋样，哈哈。反正总有这么一拨人，大学啊社科院啊，
他们总要发表意见的，这也是他们的饭碗吧。可能有的说得好，有的不好。余秋雨早期
的文化苦旅我还挺喜欢，我那时喜欢出门玩，每次玩也喜欢查当地文史资料，所以看文
化苦旅觉得这种风格挺新挺好。我不读史书的，还觉得长见识。你们大概从小史书读得
多，就觉得他很蹩脚。
我也越来越觉得偏激甚至是文学的重要因素了，俄国形式主义说文学就是陌生化，
alienation，用非日常、非生活的语言来吸引人。四平八稳的东西大家都很司空见惯了
，所以越偏激的东西越刺激人的胃口。不过这样偏下去不是没底了么。
读。
还不如韩寒，人知道自己的娱乐价值。
文化界里面的精神士大夫甚多，一股子酸腐气，要让他们自承与琼瑶韩寒同等那是万万
不肯的。其实自娱自乐也不干人事，要想名利双收的话，被我等群众偏激地骂上两句也
算平等。
话说回来，偏激是娱乐的基本要素，所以被我骂实在是没有关系啊没有关系。在这里灌
水也就是娱乐嘛。 |
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g***m
发帖数: 2999 | 50 嗯，也不至于。因为娱乐本身就是底，深不下去。严肃起来确实没底。
不过说余秋雨龙应台没文化应该还不算偏激吧，实事求是。
说到文化苦旅，推荐一套INSIGHT GUIDES旅游手册，我觉得这套编的非常不错，既严谨
又轻松。
另外，说到读史这个事情，你后来修比较文学还是很让我震惊的，一直觉得你是理科天才来着。 |
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