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发帖数: 1191 | 1 羅 馬 書 12
1 所 以 弟 兄 们 ， 我 以 神 的 慈 悲 劝 你 们 ， 将 身 体 献 上 ， 当 作 活
祭 ， 是 圣 洁 的 ， 是 神 所 喜 悦 的 ； 你 们 如 此 事 奉 乃 是 理 所 当
然 的 。
2 不 要 效 法 这 个 世 界 ， 只 要 心 意 更 新 而 变 化 ， 叫 你 们 察 验 何
为 神 的 善 良 、 纯 全 、 可 喜 悦 的 旨 意 。
3 我 凭 着 所 赐 我 的 恩 对 你 们 各 人 说 ： 不 要 看 自 己 过 於 所 当 看
的 ， 要 照 着 神 所 分 给 各 人 信 心 的 大 小 ， 看 得 合 乎 中 道 。
4 正 如 我 们 一 个 身 子 上 有 好 些 肢 体 ， 肢 体 也 不 都 是 一 样 的 用
处 。
5 我 们 这 许 多 人 ， 在 基 督 里 成 为 一 身 ， 互 相 联 络 作 肢 体 ， 也
是 如 此 。
6 按 我 们 所 得 的 恩 赐 ， 各 有 不 同 。 或 说 预 言 ， 就 当 照 着 信 心
的 程 度 说 预 言 ，
7 或 作 执 事 ， 就 当 专... 阅读全帖 |
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B*V
发帖数: 3365 | 2 周永康要求保持对黑恶犯罪严打高压态势
http://www.sina.com.cn
全国进一步深化打黑除恶专项斗争电视电话会议在京召开
周永康作出批示强调 保持对黑恶犯罪的严打高压态势不断增强人民群众安全感
新华网北京9月16日电(记者杨维汉、邹伟)16日上午，中央政法委在京召开全国进
一步深化打黑除恶专项斗争电视电话会议。会前，中共中央政治局常委、中央政法委书
记、中央综治委主任周永康作出重要批示。他指出，2010年各地区、各部门坚持专群结
合，发动依靠群众，相互协调配合，打黑除恶专项斗争取得了丰硕成果，成功摧毁了一
批重大涉黑组织，依法惩办了一批涉黑犯罪分子，维护了人民群众的生命财产安全，伸
张了社会正义。周永康强调，深化打黑除恶专项斗争既要保持对黑恶犯罪的严打高压态
势，敢于碰硬，除恶务尽，又要结合加强和创新社会管理，加强对黑恶犯罪的打防体系
建设，努力铲除其赖以生存的土壤，不断增强人民群众安全感。
国务委员、中央政法委副书记、中央综治委副主任孟建柱出席会议并讲话。
据悉，2006年2月中央作出在全国开展打黑除恶专项斗争的重大决策以来，各地区
、各部门按照中央的统一部署，精心组织... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 3 周永康要求保持对黑恶犯罪严打高压态势
http://www.sina.com.cn 2011年09月16日20:38 新华网
全国进一步深化打黑除恶专项斗争电视电话会议在京召开
周永康作出批示强调 保持对黑恶犯罪的严打高压态势不断增强人民群众安全感
新华网北京9月16日电(记者杨维汉、邹伟)16日上午，中央政法委在京召开全国进
一步深化打黑除恶专项斗争电视电话会议。会前，中共中央政治局常委、中央政法委书
记、中央综治委主任周永康作出重要批示。他指出，2010年各地区、各部门坚持专群结
合，发动依靠群众，相互协调配合，打黑除恶专项斗争取得了丰硕成果，成功摧毁了一
批重大涉黑组织，依法惩办了一批涉黑犯罪分子，维护了人民群众的生命财产安全，伸
张了社会正义。周永康强调，深化打黑除恶专项斗争既要保持对黑恶犯罪的严打高压态
势，敢于碰硬，除恶务尽，又要结合加强和创新社会管理，加强对黑恶犯罪的打防体系
建设，努力铲除其赖以生存的土壤，不断增强人民群众安全感。
国务委员、中央政法委副书记、中央综治委副主任孟建柱出席会议并讲话。
据悉，2006年2月中央作出在全国开展打黑除恶专项斗争的重大决策以来... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 “医闹”首次被定为黑恶势力
2018-02-13 14:40:24 来源：搜狐网 作者：记者
点击：8096 评论： 85（查看）
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导 语
此次公安机关首次明确的将“医闹”定性为黑恶势力，坚决予以“扫黑除恶”!这
次的通知中从“打”黑到“扫”黑，重视程度前所未有，的确是一个狠下决心、大快人
心的顺应医情之举，在此小编先为党中央、国务院打call!也为我们最敬爱的医务人员
擦了把汗，以后但凡发现医闹，咱就赶紧举报!但愿从此再无伤医......
近日，中共中央、国务院发出《关于开展扫黑除恶专项斗争的通知》。《通知》指
出，为深入贯彻落实党的十九大部署，保障人民安居乐业、社会安定有序、国家长治久
安，进一步巩固党的执政基础，党中央、国务院决定，在全国开展扫黑除恶专项斗争。
打击锋芒始终对准群众反映最强烈的黑恶势力犯罪
《通知》指出，针对当前涉黑涉恶问题新动向，切实把专项治理和系统治理、综合
治理、依法治理、源头治理结合起来，把打击黑恶势力犯罪和反腐败、基层“拍蝇”结
合起来，把扫黑除恶和加强基层组织建设结合起来，既有力打击震慑黑恶势力犯罪，形
成压倒性态势，又有效铲除黑恶势力滋生... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 5 一九九九年四月二十五日，逾万名法轮功学员来到北京中南海附近的国务院信访办公室
，就天津警察公开殴打、逮捕四十五名和平上访的法轮功学员一事，要求立即释放无辜
被抓的学员，允许法轮功书籍合法发行，保障法轮功学员修炼法轮功的自由，最后天津
方面放人，法轮功学员静静地散去。这就是当时的“四二五”事件。
“四二五”事件已经过去了十二年了，有几点特别之处，令人感叹。
一、曾经给中共不行恶的机会
在迫害开始阶段针对法轮功的铺天盖地的“大批判”中，中共在诽谤的同时，也“承认
”了早就开始打压的事实：早在一九九六年，公安部就已经对法轮功作出没有任何证据
和理由的欲加之罪，禁止法轮功书籍的出版；其后至一九九九年初，全国各地数十家媒
体对法轮功进行诽谤。经历过中共历次政治运动的人们都知道，这是整人之前的“舆论
先行”。
天津事件中，天津当局作为地方政府，一反常态、不怕把势态扩大，不仅不顾法轮功炼
功群众和平、理性的事实，也不顾肇事媒体已经认错、即将采取弥补措施的事实，突然
高调介入，出动大量防暴警察，一方面大打出手、公开抓人，一方面“透露”必须到北
京才能解决问题。熟悉中共整人手法的人们都看的出来，中共以天... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 6 【明慧网二零一一年九月十一日】香港大选将至，港府近期除了对新闻采访、市民表达
政治诉求打压外，更以所谓交通市容、区议会选举等事为借口，对和平抗议发起新一轮
的打压行动，试图全面拆掉法轮功真相点的横幅和展板。事件引发香港各界广泛关注，
认为港府向中共献媚的新举措，进一步压缩港人的自由空间，对所谓“五十年不变”的
“一国两制”担忧。
香港法轮功学员在各旅游景点的真相展板和横幅被食环署人员系上限令拆除的通知
法轮功学员在落马洲摆放揭露中共活摘器官的真相展板，被食环署人员系上限令拆除的
通知
中共副总理李克强访港后 打压升级
香港人权团体批评，从中共副总理李克强访港以来，港府最近一连串压制民众示威与媒
体采访的行动，已经招致民怨沸腾，这次再度以变相“恶法”来打压法轮功，并引起民
间更大的反抗声音。香港关注人权的各团体呼吁香港市民警惕，站出来维护香港核心价
值。
自一九九九年七月，中共前党魁江泽民发起对大陆法轮功学员的残酷迫害以来，香港法
轮功学员多年来一直在全港多个旅游景点及街头，风雨无阻地坚持向市民及大陆游客讲
述中共迫害法轮功的真相，这已经成了香港独特的风景线，更被国际社会... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 7 （明慧网通讯员湖北报道）廖学圣，男，大约1959年生，住湖北省公安县斗湖堤镇阳光
花园七栋502号，是湖北省公安县迫害法轮功的打手。
据知情人士讲，他的父亲因迫害信仰人士而遭报身亡。其父从军队转业后在当时的公安
县看守所当所长。在文革期间，中共迫害信仰人士，有一部份基督教人士及其它宗教信
仰人士被关押在公安县看守所。有一段时间，他父亲强迫所有在押人员给看守所砌院墙
做奴工超强度劳动，但又不给饭吃，只给吃红薯（大米被他父亲贪了）。所有做奴工的
在押人员又饿又累，因此病倒不少人，大家苦不堪言。他父亲借中共强权迫害信仰人士
而遭恶报，因看守所的围墙倒塌被塌死。当时廖学圣在读高中时就顶了他父亲的班在公
安局上班。
中共迫害法轮功后，廖学圣极其卖力参与迫害。十二年来，公安县所有法轮功学员遭迫
害的案例桩桩件件都是与廖学圣脱不开干系的。
一、法轮功学员郭恒宏被迫害离世
九九年七月二十日中共开始迫害法轮功以后，郭恒宏因不放弃对“真、善、忍”的信仰
，坚持修炼法轮功，廖学圣就以“单位如有炼法轮功的，则不能评明星企业”等来株连
单位。郭恒宏去北京上访为法轮功说句公道话，被北京公安绑架后，又被廖学圣等恶警... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 8 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 廖祖笙：恶党不具有人民性
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 25 12:58:01 2016, 美东)
成天马牛其风，将党性和人民性扯在一块瞎掰，一厢情愿试图给残害人民的恶党披上人
民性的伪装，并不能真正淡化或消解人民对恶党的鄙弃与憎恨。国人更多的在看做了什
么，而不是说了什么。
何为人民？百姓就是人民。一部作品是否真正具有人民性，关键在于是否反映了百姓的
生活、思想、情感和愿望。要甄别一个党是否具有人民性，则看党的基本属性是否在以
百姓福祉为第一要务。
而共匪拼凑的这个所谓的党，在祸国殃民中一路裸奔，于任何时期都未做到党性和人民
性的统一。暴力和谎言是恶党对人民惯用的凶器，国人深受其害。党性与人民性，对恶
党来说风牛马不相及。
恶党的党性实质是魔性和兽性。那些在共党成魔之路上被抢、被杀的地主、富农、资本
家等等，无一不是百姓中的一员。辞海说，百姓就是人民。对百姓展开掠夺和杀戮的恶
党，不会具有人民性。
恶党在国难当头时釜底抽薪，摘... 阅读全帖 |
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c***t
发帖数: 383 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
WAT2013 (一只熊) 于 (Tue Apr 2 14:27:21 2013, 美东) 提到:
观战好久
我怎么看怎么觉得
在一些发言次数不多但人数不少的同情者的身上看到了更多的中国人的善良
他们不是马甲，很多只是不喜灌水的潜水者，无意之中卷入这场争论
他们跟康是素不相识的人，为她说话，既浪费时间精神，还无端照来许多讽刺侮辱谩骂
，可以说他们是什么好处都得不到的，他们为的是对不幸之人的同情。
勿以善小而不为
勿以恶小而为之
不以恶度人，他们想的不是反方看到的各种阴谋。
他们所显示的同情，善良，让我感动，衷心祝福你们。
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sunnysky988 (sunny) 于 (Tue Apr 2 14:29:21 2013, 美东) 提到:
你终于找到队伍了。
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ffjump (看热闹的) 于 (Tue Apr 2 14:31:... 阅读全帖 |
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f*******p
发帖数: 521 | 10 在朋友的强力推荐下，抽空看了Tim Burton主导的Sweeney Todd。感觉Burton的作品胜
在细节和艺术性，而不是情节。至少从我看过的两部来说，情节比较老套，没太多悬念
。 但是从艺术角度来说，却颇具特色。
Burton的风格，网上查得的资料说是哥特风格：The name ‘Tim Burton’ comes to
stand for stylised films about outsiders with a recognizable gothic design。
网上已有人对影片尤其是其中的音乐做了详细分析，可见这个链接∶ http://tieba.baidu.com/f?kz=866347502. 这里我主要写些自己的理解感受。
哥特风格有着很强的叛逆性和神秘感，借用诡异、夸张的手法超越现实直指现实面具之
下人的内心世界。一方面，它是对人类自身黑色阴暗面的展示； 同时它又是倔强、执
着的，是诙谐幽默的黑色。朋友把这种黑色幽默解释为浪漫主义；但是我想更确切地说
，应该是浪漫哥特——能从某个美的东西里发现某种死亡意味，又能从死亡意味里挖掘
美的风格。这让我想起张爱玲说的那... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 11
good point.
1 Thessalonians
5:15 你 们 要 谨 慎 ， 无 论 是 谁 都 不 可 以 恶 报 恶 。 或 是 彼 此 相 待 ， 或 是 待 众 人 ， 常 要 追 求 良 善 。
5:16 要 常 常 喜 乐 。
5:17 不 住 地 祷 告 。
5:18 凡 事 谢 恩 。 因 为 这 是 神 在 基 督 耶 稣 里 向 你 们 所 定 的 旨 意 。
Romans
12:14 逼 迫 你 们 的 ， 要 给 他 们 祝 福 。 只 要 祝 福 ， 不 可 咒 诅 。
12:15 与 喜 乐 的 人 要 同 乐 。 与 哀 哭 的 人 要 同 哭 。
12:16 要 彼 此 同 心 。 不 要 志 气 高 大 ， 倒 要 俯 就 卑 微 的 人 。 （ 人 或 作 事 ） 不 要 自 以 为 聪 明 。
12:17 不 要 以 恶 报 恶 ， 众 人 以 为 美 的 事 ， 要 留 心 去 作 。
12:18 若 是 能 行 ， 总 要 尽 力 与 众 人 和 睦 。
12:19 亲 爱 的 弟 兄 ， 不 要 自 己 伸 冤 ， 宁 可 让 ... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 12 摘自
http://www.bskk.com/thread-2655187-1-1.html
“四阿含经里之教义的任何一偈当中，都为具足诸佛之教，以及具足辟支佛、声闻之教”
所以不要小看劝人为善、导人向佛的善举。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
增一阿含经卷一
大迦叶问阿难曰。云何。阿难。增一阿含乃能出生三十七道品之教。及诸法皆
由此生。阿难报言。如是。如是。尊者迦叶。增一阿含出生三十七品。及诸法皆由此生
。且置增一阿含一偈之中。便出生三十七品及诸法。迦叶问言。何等偈中出生三十七品
及诸法。时。尊者阿难便说此偈
诸恶莫作 诸善奉行 自净其意 是诸佛教
所以然者。诸恶莫作。是诸法本。便出生一切善法。以生善法。心意清净。是故。迦叶
。诸佛世尊身．口．意行。常修清净。迦叶问曰。云何。阿难。增壹阿含独出生三十七
品及诸法。余四阿含亦复出生乎。阿难报言。且置。迦叶。四阿含义。一偈之中。尽具
足诸佛之教。及辟支佛．声闻之教。
所以然者。诸恶莫作。戒具之禁。清白之行。诸善奉行。心意清净。自净其意。除邪颠
倒。是诸佛教。去愚惑想。
云何。迦叶。戒清净者。意岂不净乎... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 13 莲师对末法恶世的精准预言
http://www.fjdh.com/article/2013/01/180543206868.html
发布时间：2013年01月26日
来源：转载 作者：
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许多金刚乘弟子都知道，昔日莲师弟子曾向邬金教主莲花生大士请益说：“请上师
慈悲开示，末法恶世的时代，是什么时候来临呢？”莲师很慈悲的说道：“铁鸟当（腾
）空（即天空中有许多现代飞机飞行时），就是末法恶世的时代来临了。于此时，我金
刚乘密法将普传于这个世界。”
铁鸟在空中飞，铁鸟当空的下一句又是什么呢？许多密教弟子只知道“当空、当空
”，那接着下一句，莲师有更进一步精确的预言与开示吗？
其实莲师这样预言道：“铁鸟当空时，就是末法时代到来，此时我佛教密法将会兴
盛且普传于全世界。于这末法五浊恶世中，君不君，臣不臣，父不父，子不子，朝纲混
乱，女人不守贞节，男人淫欲不检，佛教末法的许多败相征兆都浮现了。”
莲师又预言说：“奇妙哉！那个时代的车子不用马匹来拖拉，自己可以发动行驶（
指汽车）。奇妙哉！那时的青少年，为什么脚底下要踩着牛角，且装上轮子滑来滑去呢
（指现... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 14 绕塔之功德
——索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇士！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
今天利用这节课，介绍一下转绕佛塔的功德。佛教徒都明白绕塔有很大的功德，但有些
细节问题若没有介绍，极个别人可能不太懂，所以今天给大家简单地讲一下。
佛塔是诸佛的意所依，从历史上看，释迦牟尼佛之前就有佛塔了：《百业经》中有个国
王叫哲巴，他前世造过拘留孙佛涅槃后的舍利塔；迦叶佛时代有个直智国王，他也造了
许多佛塔；释迦牟尼佛出家时，是在清净佛塔面前出家的；尼泊尔的香根佛塔，也是好
多佛之前就存在了 ……所以说，佛塔的历史跟佛像、佛经的历史有所不同。
在印度，佛陀涅槃以后，阿育王于世界各地修了八万四千座佛塔；龙猛菩萨造了释迦牟
尼佛的舍利塔；印度金刚座那里也有一座佛塔……印度大乘和小乘的塔相当多。佛塔传
到藏地时，国王赤松德赞在卫藏造了以桑耶塔为主的许多佛塔，后来又传到安多、康区
，逐渐遍及整个藏地。在汉地，... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 15 宗萨钦哲仁波切 - 四共加行与四加行
马君美口译
摘要：
“四加行的教授不是用口说的教授，而是应该去修持的教授；
加行是什麼？是忍耐；
忍耐是做一些自己不想做的事；
忍耐是為了消業障。消什麼業呢？就是清淨那個被寵壞的心，清淨那個想做大禮拜的欲
念。”
四加行的教授不是用口说的教授，而是应该去修持的教授。就好像讲慈悲一样。讲慈悲
的话不多，但是要做的却很多。佛法讲起来并不很困难，但却有很多是要去做的。如果
你不去做的话，就看不出佛法的价值。举例来说，我们讲慈悲讲太多了，已经讲得令人
生烦了，慈悲并不是一个令人刺激的话题，像要爱一切众生啦！对一切众生都要有慈悲
心啦！除此之外没有什么可说的。但是慈悲的教授，并不是让你听了就算了，而是要你
培养慈悲心。如果只是听这样子的教授而不去做是不够的。如果只靠听就够了，你可以
做得比说者还好。比如，你可以写很多具有慈悲的纸条，然后把它吃掉就是了，这样子
，第二天变成粪便出来了。可是这种样子，根本不能帮助我们。同样的，四加行也是要
去修的东西，并不是只是听听就算了。密勒日巴的大弟子刚波巴说：「心要转向法，如
果我们的心一直停在轮回里，是没有办法得到解脱的... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 16 这2天时不时地想起你给我的信，
因为记得你去年在版上分享过你被教会的师母带去老鼠会的事情，
所以我就直接在版上发这个帖了，希望你不要介意啊。
我是希望在我说的不周全的时候，其他弟兄姐妹们可以帮我补充。
先说一个我自己的经历。
2.3个月前，我也是遇到让我觉得气愤的人和事，
心里耿耿于怀，无法有平安。
有天夜里，娃吵夜，把她哄睡后，我却无法入睡。
又想起那些不愉快的事情，辗转反复，难以成眠。
心里烦躁，就起来读圣经。
随手一翻，竟然翻到了罗马书下面的经文。
14 逼 迫 你 们 的 ， 要 给 他 们 祝 福 ； 只 要 祝 福 ， 不 可 咒 诅 。
15 与 喜 乐 的 人 要 同 乐 ； 与 哀 哭 的 人 要 同 哭 。
16 要 彼 此 同 心 ； 不 要 志 气 高 大 ， 倒 要 俯 就 卑 微 的 人 （ 人 ：
或 作
事 ） ； 不 要 自 以 为 聪 明 。
17 不 要 以 恶 报 恶 ； 众 人 以 为 美 的 事 要 留 心 去 做 。
18 若 是 能 行 ， 总 要 尽 力 与 众 人 和 睦 。
19 亲 爱 的 弟 兄 ， 不 要 自 己 伸 冤 ， ... 阅读全帖 |
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h*****l
发帖数: 3857 | 17 新华社北京2月12日电 题：突出打击充当“保护伞”的职务犯罪--聚焦全国整治“村霸
”和宗族恶势力行动
1月，中央纪委七次全会强调，加大对“村霸”和宗族恶势力的整治，决不允许其
横行乡里、欺压百姓，侵蚀基层政权。1月19日，最高人民检察院印发《关于充分发挥
检察职能依法惩治“村霸”和宗族恶势力犯罪积极维护农村和谐稳定的意见》，强调各
级检察机关要坚决依法惩治“村霸”和宗族恶势力刑事犯罪，突出打击为“村霸”和宗
族恶势力充当“保护伞”的职务犯罪。
“新华视点”记者调查发现，在部分农村，“村霸”、宗族恶势力猖獗，“土皇帝
”横行一方，违反党纪国法，操纵选举、开设赌场、暴力抗法、霸占资源……民众深恶
痛绝。
“村霸”四大典型特征：乱政、抗法、霸财、行凶
记者在全国多地采访了解到，有的“村霸”以宗族、金钱利益为纽带，组成犯罪团
伙，实施违法犯罪行为，有的甚至盘踞一地作恶长达数十年而难以铲除。据最高人民检
察院反贪总局三局局长孙忠诚介绍，乱政、抗法、霸财、行凶是“村霸”的四大典型特
征。
乱政--倚财仗势、干乱国法、操纵选举。据记者了解，此前被判刑的江西省某市原
人大代表，纠结多名同族兄弟以及社... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 作者: 林忌
早前中国游客大闹瑞典旅店，事后中国外交部不分青红皂白，要为恶客强出头诋毁瑞典
警察暴力，再被瑞典方提供的影片揭发全属大话之后，瑞典电视台即以恶搞的时事讽刺
节目《瑞典新闻》，其内容形式有点像香港的《头条新闻》，在其中一段讥讽中国游客
在海外的失礼行为；节目内容是以避免“文化冲突”为题，“提醒”中国游客在瑞典时
要遵守的规则，片尾更以早前中国游客大闹瑞典的影片作结。事后中国领事馆就批评瑞
典电视台“播出恶劣辱华节目”，是“恶毒侮辱攻击中国和中国人、赤裸裸散播、宣扬
种族主义和排外主义，使用中国的地图缺少了台湾省及西藏部份地区，严重侵犯中国主
权和领土完整，对此予以强烈谴责”以及“强烈抗议”。可喜的是，今次中国终于成功
向瑞典抗议，没有再犯外交部长王毅在Twitter早前的错误——把瑞士误当瑞典。
事实上瑞典该“恶搞节目”的内容，只是紧贴中国人在外失礼失仪时，常托词“文化差
异”，指是中国人不懂外国法律，不知外国惯例所引致；如2014年4月一对大陆夫妇让
其男童在旺角街头大便，《环球时报》就认为即使中国人做了一些“不文明”的事情，
外界也“应给予包容”，而“不包容”就是“集体... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 19 制度才能改变中国
—— 从驳《你怎样
，中国就怎样》谈起
文/ 兰 天（浙江大学）
看了一篇分享量很高的文章《你怎样，你的中国就怎样》，一个美好的憧憬
——建设道德理想国。我并不反对我们应该提高自身的道德水平，但是我觉得此文的立
论基础是人人都是一个道德高尚遵守规则的人。这是一个道德的柏拉图式理想国，与儒
家提倡的“礼义廉耻”、本朝先帝所提的“以德治国”、当今圣上的“八荣八耻”是一
脉相通的。纵观中国历史上唯一可能存在的道德理想国尧舜禹时代，仅仅是依据传说，
并没有什么证据，况且那个时候实行“禅让制”，恰恰是这个制度保证了最有道德的人
做君主，这才有能力影响一个国家的风气。但是即使国君原来道德高尚或者是伪善，拥
有了绝对权力以后，也就有了恶的一面，继而有了禹后来传位给启，开启了中国几千年
的世袭制。迄今为止，“王道乐土”仅仅... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 455 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
qingxi (作为兔子一定要长得呆) 于 (Mon Apr 8 00:26:26 2013, 美东) 提到:
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 说一下我知道的，都是谁在捐款，欢迎转水版
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 6 00:30:22 2013, 美东)
我曾经组织和参与过很多次或大或小范围的的募捐活动， 都是在中国的时候。
每次能募集到的钱少的有几万，多的有几百万，都是人民币，不是美元。最后这些钱都
用在了确实需要钱的人身上。他们都非常急需要钱，但都不是主动要求募捐的，收到钱
的时候，他们都异常感谢。
一般捐款的个人，都是最普通的工薪阶层，或者比普通工薪阶层收入还低一些的人，包
括学生，打工仔。
那是90年代后，在一个省会城市，双职工的普通工人家庭一般收入在2000-4000。
很多都是三口之家来捐款，一般捐款200左右，是他们月收入的5%-10%。他们带着孩子
捐款，留孩子的名字，想给孩子树立一个好的榜样。
大学生一... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 21 罗 12:9 爱 人 不 可 虚 假 ， 恶 要 厌 恶 ， 善 要 亲 近 。
12:10 爱 弟 兄 ， 要 彼 此 亲 热 。 恭 敬 人 ， 要 彼 此 推 让 。
12:11 殷 勤 不 可 懒 惰 。 要 心 里 火 热 。 常 常 服 事 主 。
12:12 在 指 望 中 要 喜 乐 。 在 患 难 中 要 忍 耐 。 祷 告 要 恒 切 。
12:13 圣 徒 缺 乏 要 帮 补 。 客 要 一 味 地 款 待 。
12:14 逼 迫 你 们 的 ， 要 给 他 们 祝 福 。 只 要 祝 福 ， 不 可 咒 诅
。
12:15 与 喜 乐 的 人 要 同 乐 。 与 哀 哭 的 人 要 同 哭 。
12:16 要 彼 此 同 心 。 不 要 志 气 高 大 ， 倒 要 俯 就 卑 微 的 人 。
（ 人 或 作 事 ） 不 要 自 以 为 聪 明 。
12:17 不 要 以 恶 报 恶 ， 众 人 以 为 美 的 事 ， 要 留 心 去 作 。
12:18 若 是 能 行 ， 总 要 尽 ... 阅读全帖 |
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h********7
发帖数: 54 | 22 金刚乘
金刚乘
在末法时期遇到佛法很难，遇到金刚乘的教法就更难，因为金刚乘的教法只在普严
劫先生王佛、贤劫释迦牟尼佛、华严劫文殊师利佛的圣教中才出现。
莲花生大士是密宗的祖师，他从印度将金刚乘的教法完整地带入藏地。莲师之前也
有密宗大师进藏，但是因为各种违缘都没能广弘密法。莲师以其不可思议的神通降伏了
当时藏地的邪魔外道，但最重要的是他具有无所畏惧的慈悲之心，面对被业力牵引的众
生愈硬愈强，毫无退却，所以他被尊为邬金第二佛。
金刚乘被称为速疾解脱之道，具有众多积累资粮的方便，不需要按显宗经典所说的
经三大阿僧祇劫，或肝脑涂地等极大苦行即能证果。这对于生在末法时期，缺少耐心又
脆弱的我们来说，真是一个好消息。
社会上对密法有很多误解，比如学密法的可以肆无忌惮地喝酒、行淫、杀生等等。
事实上，密法的行持与修行人的证悟境界、修法的场合等密切相关，只有达到境界才能
做相应的行为，否则会造下严重恶业，果报惨烈。西藏有句老话：普通人不能做瑜珈士
的行为，瑜伽士不能做大成就者的行为。
学习密宗需要以显宗为基础。藏传佛教中是显密共修，许多显宗的修法，都会拿出
专门的时间进行修持。显密共修对修行人来说是... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 23 商君法圣：毛泽东是兴法批儒的代表人物！ 作者：[商君法圣] 来源：[乌有之乡]
浏览：[372] 2010-12-09
写在前面
在当代中国，某些文化复古主义者正摆出一副“回归传统”“热爱传统”的“慈爱”面
目，准备以儒家思想作为中华文化的唯一代表事物，正准备将一个人尊崇孔子与否，作
为评判他是否尊崇和支持中华文化的唯一判断标准，按照这一标准，否定孔子和儒家，
就成为了彻底否定中华文化的所谓不可辨驳的“罪证”，否定儒家就成了彻底抛弃中华
文化不再成中国人了！然而儒家文化并不能够代替整个中华文化，整个中华文化也绝对
不仅仅是儒家文化！与儒家观点相异的先秦诸子百家，哪一家不是中华文化？法家思想
不是中华文化的重要组成部分吗？毛泽东没有继承法家，没有赞美法家文明吗？既然毛
泽东继承了法家，又怎么能够被指责成是“发动文化大革命意图彻底否定和灭绝中华文
化”呢？毛泽东继承了法家文明，又怎么不能够说成是继承了中华文化呢？法家与儒家
在中国古代社会的思想斗争上的你死我活的斗... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 24 汉书卷九十四下 匈奴传第六十四下
呼韩邪单于归庭数月，罢兵使各归故地，乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王
，使人告右贤贵人，欲令杀右贤王。其冬，都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单
于，发兵数万人东袭呼韩邪单于。呼韩邪单于兵败走，屠耆单于还，以其长子都涂吾西
为左谷蠡王，少子姑瞀楼头为右谷蠡王，留居单干庭。
明年秋，屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞮王为乌藉都尉各二万骑(1)，屯东方以
备呼韩邪单于。是时，西方呼揭王来与唯犁当户谋，共谗右贤王，言欲自立为乌藉单于
，屠耆单于杀右贤王父子，后知其冤，复杀唯犁当户。于是呼揭王恐，遂畔(叛)去，自
立为呼揭单于。右奥鞮王闻之，即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌籍单于。凡五
单于(2)。屠耆单于自将兵东击车犁单于，使都隆奇击乌籍。乌籍、车犁皆败，西北走
，与呼揭单于兵合为四万人。乌籍、呼揭皆去单于号，共并力尊辅车犁单于。屠耆单于
闻之，使左大将、都尉将四万骑分屯东方，以备呼韩邪单于，自将四万骑西击车犁单于
。车犁单于败，西北走，屠耆单于即引西南，留闟敦地。
(1)为：犹“与”。(2)五单于：即呼韩邪单于、屠耆单于、乌藉单于、呼揭单于、车犁
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M******a
发帖数: 6723 | 25 河马说大话 河马说大话 微信号
功能介绍
大嘴一张瞎说大话
来源：炎黄春秋 作者：吴思
恶政与恶棍集团相得益彰，迅速膨胀到老百姓不能承受的程度，一个王朝的循环就临近
终点了。
一
东汉中平二年（公元185年）二月的一天，皇都洛阳的南宫起火。这场大火烧了半个月
，烧掉了灵台、乐成等四座宫殿。皇宫的这场大火搅乱了帝国的财政预算。皇上要给自
己家盖新房，这笔额外开支从哪里出？
这时，太监张让和赵忠给28岁的汉灵帝出了一个主意。他们建议皇上发出命令，天下田
每亩要交十钱。此外，各级官员升官上任，也要先交一笔钱，用于修建宫室。汉灵帝欣
然采纳了这二位太监的建议。于是，帝国官员上任之前，一概要到一个叫西园的地方问
价交钱。这种勾当看起来很像卖官鬻爵，后来也确实发展成为赤裸裸的卖官鬻爵。
钜鹿太守司马直是个有名的正派人，他接到了一项新的任命，上任前也要交钱。因为名
声清廉，对他特别优惠，交三百万钱即可上任。公平地说，这个要价确实不高。在公元
188年之前，各郡的太守就是地方最高行政长官，地位近似现在的省委书记兼省长。这
个级别的官员的俸禄是每年二千石，按照当时的行情，买这种高官要花上二千万钱，... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 26 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 原沈阳军区军官告江 曝光马三家教养院邪恶
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 18 13:27:55 2016, 美东)
原沈阳军区年轻的营职军官、法轮功学员崔德军，被迫离开军队，遭种种残忍折磨，二
零一五年八月控告迫害元凶江泽民，要求依法追究江泽民的刑事责任，还人间以正义，
还法律以昌明，还法轮功清白。
在控告书中，崔德军揭露，沈阳马三家教养院的邪恶用人间地狱来形容再恰当不过了。
在这里警察们可以不受法律的约束而为所欲为，如果你同他们讲法律，他们会明确地告
诉你：“在这里不要讲法律，如果讲法律，马三家教养院就不应该存在，因为教养院的
存在本身就违法……”
下面是现年45岁的崔德军在控告状中陈述的部份事实与理由：
我叫崔德军，曾经是沈阳军区39军343团后勤处运输股的一名上尉助理员。八六年底入
伍，一九九一年毕业于中国人民解放军蚌埠汽车管理学院，中专学历。
一、修法轮大法身心获得健康
当我从军校毕业到部队任职时，社会上的腐败习气正在全... 阅读全帖 |
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b*********f
发帖数: 1585 | 27 《勇者斗恶龙》（Dragon Quest 简称DQ）这个系列 估计版友们不太了解
《勇者斗恶龙》被誉为日本国民RPG 每每发售均引发大规模逃课旷工事件，甚至开创了
由日本政府强制规定DQ新作只准在周末或节假日上市的先河。
而且按照SE的习惯 勇者斗恶龙这款游戏只做在每个世代的游戏机的霸主上 霸主资格以
销量而定 所以《勇者斗恶龙》在哪个主机上能发售 就意味着那个机种的霸主地位 每
次任天堂和索尼都在争取这款游戏能在自己主机上推出
勇者斗恶龙1-4 FC
勇者斗恶龙5 6 SFC
勇者斗恶龙7 PS
勇者斗恶龙8 PS2
勇者斗恶龙9 NDS（这种大作做在掌机上 很少见）
勇者斗恶龙10（未发售） Wii（估计这款游戏将会是Wii最后的辉煌）
再说说任天堂 史克威尔 艾尼克斯之间的恩怨（ZZ）：
和任天堂独霸天下的8位机时代不同，93年底，有众多家电厂商支持的3DO上市，94
年底，世嘉的SS和索尼的PS也开始发售，但是任天堂并不希望90年底才发售的SFC那么
快就被新机器替代，SFC的巨大利润使任天堂希望能拖住对手，延长SFC的寿命，而94年
的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 袁捷者，嘉州通判也。
袁捷之于嘉州，一心为民，日夜辛劳，栉风沐雨，宵衣旰食。嘉州之富甲一方，繁
华荣盛，袁捷等人功不可没。相比知州范方，百姓多有称道。嘉州 有言论谈二人：知
州知州，毫不知州；通判通判，通通管完。其言实指知州范方不务正事，位高权重而碌
碌也。通判袁捷，为嘉州而鞠躬尽瘁也。
袁捷幼时家贫。后取妻祝氏。苦读之时，家中亦贫苦万端，夜深天寒，饥寒交困，
祝氏以炭火铁锹，炒黄豆一锅，至于布中，揣而在怀，即可取暖，又可充饥。时长日久
，渐成习惯。颇有本朝名臣范公文正之风。范公者，仲淹也，不以物喜，不以已悲。先
天下之忧而忧，后天下之乐而乐。吕中说：“先儒论宋朝人物，以范仲淹为第一。”
《宋元学案·序录》云：“高平（范仲淹）一生粹然无疵，而导横渠以入圣人之室
，尤为有功。”范公幼时同贫苦，日取小米两升，熬之，隔夜凝固划做四块，早晚合腌
菜吃之，苦读不辍，断齑画粥者，终成一代名臣也。袁捷举试前，类范公也。
袁捷向以范公文正以楷模， 无论苦读之时，抑或做官之后。以身作则，严于律已
。通商理财之功，年经百万钱银，而终始清廉自守，一芥不取，两袖清风。家无余资，
库无存银，祝氏亦亲自种地养菜，... 阅读全帖 |
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发帖数: 675 | 29 第六篇 以色列干犯耶和华的罪，与耶和华对以色列的惩罚（一）以色列的两件恶事
在杰里迈亚二章十三节耶和华说到祂的百姓：『我的百姓作了两件恶事，就是离弃我这
活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。』本篇信息说到以色列干犯耶
和华的罪，与耶和华对以色列的惩罚，我们要看以色列这两件恶事。
壹 离弃耶和华这活水的泉源
以色列的第一件恶事，就是离弃耶和华这活水的泉源。
一 耶和华神将自己看作祂所爱之选民以色列的丈夫
在杰里迈亚书里，耶和华神将自己看作祂所爱之选民以色列的丈夫，以色列是祂的妻子
。因此，杰里迈亚二章一节至三章五节可视为丈夫与妻子之间的谈话。
二 耶和华记得以色列订亲时的爱情
『你去向耶路撒冷人的耳中喊叫说，耶和华如此说，你幼年时的恩爱，订亲时的爱情，
你怎样在旷野，在未曾耕种之地跟随我，我都记得。』（二2。）耶和华与以色列有一
个订亲的日子－婚礼的日子，耶和华(丈夫)仍记得那爱的日子。
三 以色列归耶和华为圣
『那时以色列归耶和华为圣，作为土产初熟的果子。』（3上。）这里的土产一辞，意
思是地里的出产。神从地里得着一些土产为出产，以色列就是这出产中初熟的果子。以
色列这初... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 30 箴 言 20
Chinese Union Version (Simplified) (CUVS)
箴 言 20
1 酒 能 使 人 亵 慢 ， 浓 酒 使 人 喧 嚷 ； 凡 因 酒 错 误 的 ， 就 无 智
慧 。
2 王 的 威 吓 如 同 狮 子 吼 叫 ； 惹 动 他 怒 的 ， 是 自 害 己 命 。
3 远 离 纷 争 是 人 的 尊 荣 ； 愚 妄 人 都 爱 争 闹 。
4 懒 惰 人 因 冬 寒 不 肯 耕 种 ， 到 收 割 的 时 候 ， 他 必 讨 饭 而 无
所 得 。
5 人 心 怀 藏 谋 略 ， 好 像 深 水 ， 惟 明 哲 人 才 能 汲 引 出 来 。
6 人 多 述 说 自 己 的 仁 慈 ， 但 忠 信 人 谁 能 遇 着 呢 ？
7 行 为 纯 正 的 义 人 ， 他 的 子 孙 是 有 福 的 ！
8 王 坐 在 审 判 的 位 上 ， 以 眼 目 驱 散 诸 恶 。
9 谁 能 说 ， 我 洁 净 了 我 的 心 ， 我 脱 净 了 我 的 罪 ？
10 两 样 的 法 码 ， 两 样 的 升 斗 ， 都 为 耶 和 华 所 憎 恶 。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 脸谱网站近期出现一个疑似网民恶搞的“花莲独立”群组，主张建立独立的“花莲国
”，结果引发大陆网民和入口网站高度关注和批评。
据联合新闻网10日报道，“花莲独立”群组抛出“喝花莲水，吃花莲米，怎么可以不支
持花莲独立呢？”等言论。他们同时以法国航海家1735年绘出的台湾地图并不包括中央
山脉以东地区为由，借此主张“花莲自古以来就不是台湾的一部分”。有支持者称，花
莲有自己的铁路、自己的机场、自己的港口，“我们只要在南北两端设下海关，从此之
后，花莲就独立啦”。个别支持者甚至表示，“花莲独立以后，我建议中华民国政府向
花莲宣战并马上投降，与花莲国签订条约将台澎金马割让给花莲国，然后台澎金马就以
花莲国的形式完成法律独立”。
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据联合新闻网10日报道，“花莲独立”群组抛出“喝花莲水，吃花莲米，怎么可以
不支持花莲独立呢？”等言论。他们同时以法国航海家1735年绘出的台湾地图并不包括
中央山脉以东地区为由，借此主张“花莲自古以来就不是台湾的一部分”。有支持者称
，花莲有自己的铁路、自己的机场、自己的港口，“我们只要在南北两端设下海关，从
此之后，花莲就独立啦”。个别支持者甚至表示，“... 阅读全帖 |
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发帖数: 8105 | 32 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 原石家庄劳教所恶警恶报频频
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 15 16:35:32 2015, 美东)
中共的非法劳教制度二零一三年十二月二十八日被迫废除。而原石家庄劳教所这座魔窟
里发生的种种暴行，至今提起仍令人发指。
原石家庄劳教所，分石家庄劳教所（男子）和石家庄女子劳教所（二零零七年改为河北
省女子劳教所），曾非法关押过的法轮功学员至少千余人，劳教所迫害法轮功学员的手
段有，关严管室、洗脑、奴工摧残、劳教加期、侮辱人格、强行洗脑、药物毒害、野蛮
灌食、不让去厕所等，酷刑包括，殴打、体罚、吊铐、背铐、电击、罚站、性摧残、坐
小板凳、铐死人床、双盘捆绑、熬鹰等二十多种。法轮功学员被致疯、致伤、致残者众
多。
善恶有报是永恒不变的天理。至今，原石家庄劳教所被曝光出来的恶人恶报已有十三例
，其中，两恶警被汽车撞死，六名头目被法办，两恶警死于癌症，两恶警遇惊险，有些
甚至祸及家人：
▼宋静，女，曾在石家庄劳教所四大队、后调至二大队任中... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 33
王华源：方舟子之恶和韩寒之嫩
(2012-01-29 13:27:47)
按：过年本无事，庸人自扰之。韩寒事件闹得沸沸扬扬，笔者一直想说点什么，今日见
此文，已经基本说出笔者想表达的，特转录在此。很多年前，笔者也曾写过文章评价过
方舟子，一并贴出，供网友评论。
“人造韩寒”的风波本来已经收场，可是方舟子硬是弄出续集来，续集也已收场，续集
的续集也出来了，看目前这个形式，方舟子不是要整出续集，而是要演绎一出连续剧。
方舟子不是要做男二号，他想在“人造韩寒”的连续剧中逐渐取代韩寒成为男一号，当
然这个取代的过程就是屠杀韩寒的过程。
方舟子年也不过了，饭也不吃了，觉也不睡了，不停的刷新着韩寒的博客，双眼红肿的
一字一句的研读着韩寒的最新博文，然后打印出来，寻寻觅觅字里行间的“言差语错”
，然后迫不及待的发布最新的“发现”。
方舟子已经变成了韩寒的跗骨之蛆，不离不弃，不依不饶。
先前，当有人问他怎么不质疑韩寒的时候，方舟子说：我对他不感冒。方舟子说了句昧
心之言，他对于当下一切红人火人都有兴趣，杀戮一个名人，方舟子的履历表就增添了
光辉灿烂的一页。方舟子之所以能有今日之名声，就是有很多很多的... 阅读全帖 |
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Z******O
发帖数: 37 | 34 四加行的教授不是用口说的教授，而是应该去修持的教授；就好象讲慈悲一样，讲慈悲
的话不多，但是要做的却很多。佛法讲起来并不很困难，但却有很多是要去做的。如果
你不去做的话，就看不出佛法的价值。举例来说，我们讲慈悲讲太多了，已经讲得令人
生烦了，慈悲并不是一个令人觉得刺激的话题，像是要爱一切众生啦……对一切众生都
要有慈悲心啦……，除此之外没有什么可说的。但是慈悲的教导，并不是让你听了就算
了，而是要你培养慈悲心。如果只是听这样子的教授，而不去做是不够的。如果只靠听
就够了，你可以做得比说的还好。比如，你可以写很多具有慈悲的纸条，然后把它吃掉
就是了，这样子，第二天变成粪便出来了。可是这种样子，根本不能帮助我们。同样的
，四加行也是要去实修的东西，并不是只是听听就算了。密勒日巴的大弟子刚波巴说：
“心要转向法，如果我们的心一直停在轮回里，是没有办法得到解脱的。”所以，我们
的心一定要进入法。
但是，我们现代所说的法、佛法、或精神的领域，我宁可叫它作“精神性的物质化
”。现代人所说的精神上的修行，即使不比我们追求物质方面差，但也不会比这好到哪
里去。如果持续这种情况，就表示佛法被我们... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 35 把“天良的亏欠”解释为原罪是错误的，是造成无解的原因。
“天良的亏欠”原文的意思是指被污染的良心。本来神给人的良心是知善恶的。人败坏
到一个地步，已经到了不以恶为恶，不以耻为耻了。比如有的抢劫杀人犯，觉得自己是
好人，不但为恶，而且理直气壮，良心平安的做恶。再比如现在有的女孩儿，主动用自
己的裸照，性爱视频，第三者的身份来炒作搏上位，不觉得这样做是羞耻。心里已经不
再觉得恶是恶叫做“天良的亏欠”，这些良心上的败坏，和实际行出来的撒谎，偷窃，
辱骂……都是罪行，而不是罪性（所谓的原罪）。
“天良的亏欠已经洒去”的意思是良心的洁净，由已经不以恶为恶了，恢复到知善恶。
良心恢复，罪性仍然有。举例说：我良心恢复了，超市找钱多找我了，我原来开心的不
得了，现在我想留下来吧，人家白给我的，但是另一个声音说这样不对，应该还给人家
。我会知道这样不对，应该还给人家是因为我“天良的亏欠已经洒去”。但是我为什么
会冒出来留下不还的想法呢？因为我有罪性，如果我没罪性，连不还的想法都不会有，
连要不要还的挣扎都不会有。
了” |
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发帖数: 6802 | 36 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: 【7月查经---续】箴言 第17章
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 13 18:37:02 2011, 美东)
箴 言 17
1 设 筵 满 屋 ， 大 家 相 争 ， 不 如 有 块 乾 饼 ， 大 家 相 安 。
2 仆 人 办 事 聪 明 ， 必 管 辖 贻 羞 之 子 ， 又 在 众 子 中 同 分 产 业 。
3 鼎 为 炼 银 ， 炉 为 炼 金 ； 惟 有 耶 和 华 熬 炼 人 心 。
4 行 恶 的 ， 留 心 听 奸 诈 之 言 ； 说 谎 的 ， 侧 耳 听 邪 恶 之 语 。
5 戏 笑 穷 人 的 ， 是 辱 没 造 他 的 主 ； 幸 灾 乐 祸 的 ， 必 不 免 受
罚 。
6 子 孙 为 老 人 的 冠 冕 ； 父 亲 是 儿 女 的 荣 耀 。
7 愚 顽 人 说 美 言 本 不 相 宜 ， 何 况 君 王 说 谎 话 呢 ？
8 贿 赂 在 ? 送 的 人 眼 中 看 为 宝 玉 ， 随... 阅读全帖 |
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l*****4
发帖数: 188 | 37 《大悲经》： 一称佛名，以是多善根，入涅槃界，不可穷尽。
《大集經》：「末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死，往生净土，证不
退转。」
《观经》： 是心是佛，是心作佛。念佛众生，摄取不舍。
《观经》：佛告阿难，及韦提希：下品上生者，或有众生，作众恶业，虽不诽谤方等
经典，如此愚人，多造恶法，无有惭愧。命欲终时，遇善知识，为说大乘十二部经首题
名字。以闻如是诸经名故，除却千劫极重恶业。智者复教合掌叉手，称南无阿弥陀佛。
称佛名故，除五十亿劫生死之罪。尔时彼佛，即遣化佛，化观世音，化大势至，至行者
前。赞言：善男子！以汝称佛名故，诸罪消灭，我来迎汝。作是语已，行者即见化佛光
明，遍满其室。见已欢喜，即便命终。乘宝莲华，随化佛后，生宝池中。
《观经》：佛告阿难，及韦提希：下品下生者，或有众生，作不善业，五逆十恶，
具诸不善。如此愚人，以恶业故，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷。如此愚人，临命终
时，遇善知识，种种安慰，为说妙法，教令念佛。彼人苦逼，不遑念佛。善友告言：汝
若不能念彼佛者，应称无量寿佛。如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。
称佛名故，于念念中，除... 阅读全帖 |
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P******n
发帖数: 329 | 38 在杂阿含第104经里有个叫做焰摩迦的比丘，他有个见解，说“如我解佛所说法。漏尽
阿罗汉身坏命终更无所有”。其他众多比丘都说这是谤佛，是恶邪见，然后告诉舍利弗
尊者，最后舍利弗尊者去调教这个比丘，才熄灭了他这恶邪见。经文如下。
请问大家有没有想过为什么这是恶邪见呢？是因为这是断灭见吗？
（一○四）
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。有比丘名焰摩迦。起恶邪见。作如是言。如我解佛所说法。漏尽阿罗汉身坏命终
更无所有
时。有众多比丘闻彼所说。往诣其所。语焰摩迦比丘言。汝实作是说。如我解佛所说法
。漏尽阿罗汉身坏命终更无所有耶
答言。实尔。诸尊
时。诸比丘语焰摩迦。勿谤世尊。谤世尊者不善。世尊不作是说。汝当尽舍此恶邪见
诸比丘说此语时。焰摩迦比丘犹执恶邪见。作如是言。诸尊。唯此真实。异则虚妄。如
是三说
时。诸比丘不能调伏焰摩迦比丘。即便舍去。往诣尊者舍利弗所。语尊者舍利弗言。尊
者。当知彼焰摩迦比丘起如是恶邪见言。我解知佛所说法。漏尽阿罗汉身坏命终更无所
有。我等闻彼所说已。故往问焰摩迦比丘。汝实作如是知见耶。彼答我言。诸尊。实尔
。异则愚说。我即语言。汝勿谤世尊。世尊不作此语。汝... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 39 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 四共加行与四加行 - 宗萨钦哲仁波切
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 22:42:29 2013, 美东)
翻译:文莲
四加行的教授不是用口说的教授，而是应该去修持的教授；就好象讲慈悲一样，讲
慈悲的话不多，但是要做的却很多。佛法讲起来并不很困难，但却有很多是要去做的。
如果你不去做的话，就看不出佛法的价值。举例来说，我们讲慈悲讲太多了，已经讲得
令人生烦了，慈悲并不是一个令人觉得刺激的话题，像是要爱一切众生啦……对一切众
生都要有慈悲心啦……，除此之外没有什么可说的。但是慈悲的教导，并不是让你听了
就算了，而是要你培养慈悲心。如果只是听这样子的教授，而不去做是不够的。如果只
靠听就够了，你可以做得比说的还好。比如，你可以写很多具有慈悲的纸条，然后把它
吃掉就是了，这样子，第二天变成粪便出来了。可是这种样子，根本不能帮助我们。同
样的，四加行也是要去实修的东西，并不是只是听听就算了... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 40 箴 言 17
1 设 筵 满 屋 ， 大 家 相 争 ， 不 如 有 块 乾 饼 ， 大 家 相 安 。
2 仆 人 办 事 聪 明 ， 必 管 辖 贻 羞 之 子 ， 又 在 众 子 中 同 分 产 业 。
3 鼎 为 炼 银 ， 炉 为 炼 金 ； 惟 有 耶 和 华 熬 炼 人 心 。
4 行 恶 的 ， 留 心 听 奸 诈 之 言 ； 说 谎 的 ， 侧 耳 听 邪 恶 之 语 。
5 戏 笑 穷 人 的 ， 是 辱 没 造 他 的 主 ； 幸 灾 乐 祸 的 ， 必 不 免 受
罚 。
6 子 孙 为 老 人 的 冠 冕 ； 父 亲 是 儿 女 的 荣 耀 。
7 愚 顽 人 说 美 言 本 不 相 宜 ， 何 况 君 王 说 谎 话 呢 ？
8 贿 赂 在 ? 送 的 人 眼 中 看 为 宝 玉 ， 随 处 运 动 都 得 顺 利 。
9 遮 掩 人 过 的 ， 寻 求 人 爱 ； 屡 次 挑 错 的 ， 离 间 密 友 。
10 一 句 责 备 话 深 入 聪 明 人 的 心 ， 强 如 责 打 愚 昧 人 一 百 下 。
11 恶 人 只 寻 背 叛 ， 所 以 必 有... 阅读全帖 |
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o**n
发帖数: 2130 | 41 很早就有人说“秦”是戎狄。但说第一次统一中国就是外族的武功，中原百姓会觉得脸
上无光。因此，历史多的是在谴责秦始皇的专制，却很少有人谈论秦部落的种属。
西周时，“秦”是一个西戎部落；其他西戎部落作乱时，它总是站在周王室一边。公元
前七七一年，周幽王无道，怨臣申侯引犬戎伐周，杀幽王骊山下；周平王是靠秦襄公的
护送，去洛阳避祸，从此东周才起了头。东周王室感激这番效忠，才将秦部落封为诸侯
国。然而，这个迟到的诸侯国却又很有作为，它不断吸取中原先进文化，引进了商鞅这
样的变法人才，移风易俗，富国强兵，战国时成为七强中的最强，最后一举统一了中国。
秦是一个游牧的部落，《史记•秦本纪》两处说到它的一个祖先的事迹，一说：
“大费拜受，佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为柏翳。舜赐姓嬴氏。”又说：“[周]孝
王曰：‘昔伯翳为舜主畜，畜多息，故有土，赐姓嬴。今其后世亦为朕息马，朕其分土
为附庸。’”看来，秦部落善长畜牧养马，曾受到夏、周两代王室的重视；至于“赐姓
”之说，只能姑妄听之了。
《后汉书•西羌传》说：“及昭王立，义渠王朝秦，遂与昭王母宣太后通，生二
子。至[东周]王赧四十三年... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 42 揭示基督教真相，其实上帝教原教旨主义
作者Hauman
http://q.blog.sina.com.cn/zgjdj/blogfile/5ce13adf0100awea&dpc=1
一)神秘经验
就是你如何证明上帝的存在，如何知道自身的感觉不是幻觉。另有一些非基督徒则
喜欢提问一些逻辑性的问题，例如若上帝造世界，上帝从何而来，或是上帝既是全能，
为甚么不能造出全善的人等等。这类问题，只要你的立场较客观，就会知道是基督徒的
死穴，他们只能给予一些脱离逻辑的答案，但非基督徒可能不会明白，为甚么他们讲极
都唔明，死牛一面颈。要了解这个问题，我们必须对宗教本质（不单是基督教本质）有
一定了解。其实在哲学及心理学界，都有一些书籍有关mysticism ，甚么是神秘主义，
根据一些没有宗教前设的神秘主义书籍所说，世上绝大部分宗教，它之所以能令人义无
反顾地为其献出一切，包括生命，最重要的原因，就是教众会经历神秘经验，这种神秘
经验，每人有不同体会，但也有一些共通点，就是在某一个时空内，教徒突然感到异常
喜悦，全身好像被灵性充满，世界变得美丽，跟著有部分教徒会变得有能力和神直接沟
通，就如... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 两天前 ，微信，QQ,手机就开始收到朋友们的祝福：劳动节快乐！我不止一次地调侃：
劳动能快乐吗？谁不想休息啊！可是，有一些人，却因为生命的过早逝去，再也没有机
会体会“劳动”的那份快乐。
2016年的这个五一劳动节，注定是个悲伤的节日。还没从海口强拆，联防队员残忍
殴打老人、妇女和孩子的惊愕中回过神来，又陷入了一个名叫魏则西的大学生过早离世
的惋惜和悲愤中。因为听信了百度搜索中关于“滑膜肉瘤”的广告信息，魏则西在武警
北京总队第二医院尝试了一种号称与美国斯坦福大学合作的肿瘤生物免疫疗法，医生称
从国外引进的疗法可“保20年”。在花费了20多万医疗费后，才得知这个疗法在美国早
已宣布无效被停止临床。这期间，肿瘤已经扩散至肺部，魏则西被宣告不幸去世，离开
了他的亲人，离开了他的梦想，离开了这个他无限眷恋的世界。
据报道，该院也并没有如宣传中那样，与斯坦福医学院有合作，魏则西却带着被欺
骗的绝望结束了短短21个春秋的人生，他留给人类的最后一个问题是：你认为人性最大
的“恶”是什么？我想能回答这个问题的可能就只有度娘吧，因为她心知肚明。
与其说魏泽西是因为“滑膜肉瘤”夺去了生命，不如说瘦小温柔... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 44 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转佛教导航文： 魔王发恶誓派魔子魔孙混入僧团败坏佛法
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 31 00:52:55 2013, 美东)
http://www.fjdh.com/article/2013/01/173822206867.html
魔王发恶誓：派魔子魔孙混入僧团败坏佛法
发布时间：2013年01月26日
来源：常依_新浪博客 2012-10-16 作者：
564 人关注 打印 转发 投稿
本师释迦牟尼佛在世，讲经说法四十九年，应得度者皆得度。魔王波旬看到释迦牟
尼佛度了很多人，心里很不舒服，他来见佛，请佛赶快涅槃：“你度了那么多人了，可
以涅槃了。”佛祖觉察到自己与娑婆众生的缘分已到，就答应了波旬的请求。
魔王波旬说：“你涅槃后，我一定要破坏你的佛法。”
佛说：“佛法是正法，没有任何力量能破坏。”
魔王波旬说：“呵呵，正义永存，邪恶也不会消失。你在世时也不是人人都信仰你
，我的徒子徒孙不也很多吗？人性本恶，学坏容易学好难。你入灭之后，信仰... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 45 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
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标 题: 转佛教导航文： 魔王发恶誓派魔子魔孙混入僧团败坏佛法
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 31 00:52:55 2013, 美东)
http://www.fjdh.com/article/2013/01/173822206867.html
魔王发恶誓：派魔子魔孙混入僧团败坏佛法
发布时间：2013年01月26日
来源：常依_新浪博客 2012-10-16 作者：
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本师释迦牟尼佛在世，讲经说法四十九年，应得度者皆得度。魔王波旬看到释迦牟
尼佛度了很多人，心里很不舒服，他来见佛，请佛赶快涅槃：“你度了那么多人了，可
以涅槃了。”佛祖觉察到自己与娑婆众生的缘分已到，就答应了波旬的请求。
魔王波旬说：“你涅槃后，我一定要破坏你的佛法。”
佛说：“佛法是正法，没有任何力量能破坏。”
魔王波旬说：“呵呵，正义永存，邪恶也不会消失。你在世时也不是人人都信仰你
，我的徒子徒孙不也很多吗？人性本恶，学坏容易学好难。你入灭之后，信仰... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 46 我们有限的理解力难以理解，为何他预旨违背他律法的事发生。堕落的天使和一切的
恶人离弃神时，自以为是违背神的旨意，然而从神无所不能的角度来看却非如此，神的
旨意却成全在他们身上。所以，万事都以奇妙和无法测度的方式在神的旨意之内发生，
连违背他律法的事也不例外。因若他不许，便不可能发生，但他也不是无意地默许它的
发生，而是有意地预定它的发生，而且既然神是良善的，除非神出于他的全能利用恶性
以成善，否则他就不会允许恶的事发生。
思考：方式包括以恶制恶，以恶制善，以善制恶＝》目的和最终结果是成善成义（公义
的审判）。何况没有人是善的。 |
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n*****2
发帖数: 35 | 47 佛告阿难及韦提希：“下品上生者，或有众生作众恶业，虽不诽谤方等经典，如此愚人
，多造恶法，无有惭愧，命欲终时，遇善知识，为说大乘十二部经首题名字，以闻如是
诸经名故，除却千劫极重恶业。智者复教合掌叉手，称南无阿弥陀佛，称佛名故，除五
十亿劫生死之罪。”
“尔时彼佛，即遣化佛，化观世音，化大势至，至行者前，赞言：‘善男子！以汝称佛
名故，诸罪消灭，我来迎汝！’作是语已，行者即见化佛光明，遍满其室，见已欢喜，
即便命终，乘宝莲华，随化佛后，生宝池中。经七七日，莲华乃敷。”
“当华敷时，大悲观世音菩萨，及大势至菩萨，放大光明，住其人前，为说甚深十二部
经。闻已信解，发无上道心，经十小劫，具百法明门，得入初地。”
“是名下品上生者。”
佛告阿难，及韦提希：“下品中生者，或有众生，毁犯五戒，八戒，及具足戒，如此愚
人，偷僧祗物，盗现前僧物，不净说法，无有惭愧。以诸恶业，而自庄严。如此罪人，
以恶业故，应堕地狱，命欲终时，地狱众火，一时俱至。”
“遇善知识，以大慈悲，即为赞说阿弥陀佛，十力威德，广赞彼佛，光明神力，亦赞戒
定慧，解脱，解脱知见；此人闻已，除八十亿劫生死之罪，地狱猛火化为清凉，风吹诸 |
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a*******g
发帖数: 867 | 48 转贴自：北京龙泉寺出家博客
学戒之前，大家对戒律都有不同的理解，常常会把生活、学修中的一些事情用戒律去套
，去研究、探讨、思索。
分歧和争论就会产生。
先讲一个公案，假设，有一个年轻比丘，当众责骂了沙弥甲，沙弥甲羞愤不过，还以逆
语，两人起争执，越吵越烈，按例，沙弥顶撞比丘，会造很大的恶业，但人在烦恼中，
哪里管的了那么多。众人劝解，此时沙弥乙出于义愤，从未见有沙弥如此顶撞比丘，迫
切想制止沙弥甲造恶业，宁可自己造点恶业，也不能让沙弥甲继续失控造业，于是出手
揪住沙弥甲的衣领，怒声责问，沙弥甲顺势坐倒在地。
这样一个公案，大家讨论来讨论去，最后的结论是，沙弥甲造了很重的恶业，解决不了
，找方丈去吧，沙弥甲也认为找方丈是唯一的解决方法。
什么都找方丈，方丈岂不是要活活累死。常常讲以戒为师，如果用戒律来辨析一下这个
事情，还是非常有意思的。
首先，不掉进是非里，凡事都事出有因，如果分别讲起来，每个人对自己言行的辩解都
会讲出很多道理，而令事项更为复杂。
单讲戒律。
首先，佛陀对比丘制过戒：比丘不得当众骂沙弥。
佛陀也对沙弥制了戒：沙门斥责沙弥时，沙弥不得还逆语。
还有戒律，出家人不得复仇，... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 49 袁咏仪(靓靓)昨日以护肤品代言人身份出席活动，得到好友张家辉现身撑场，袁咏仪不仅自曝击退小三的秘诀是对老公好，还笑言在家当恶妻是为了避免被人借钱。
香港“大公报”消息，袁咏仪认为女人恶有时是好事，她对着儿子和不礼貌的人都会恶点，不过她亦觉得不能对老公太恶，要有温柔的一面，但袁咏仪又说：“不过有时对住贪玩的老公，觉得恶一点不是坏事。”
问到被称为“恶妻”可会有助击退老公身边的狂蜂浪蝶时，袁咏仪表示：“没有用，好多人喜欢挑战极限！其实不如丰富自己，对老公好一点，这样对狂蜂浪蝶更有用，我还会留空间给老公自己处理。”袁咏仪笑言“恶妻”可避免被人借钱，如有人向老公借钱，她会教老公跟对方说是太太不准借，不过老公会因面子问题而不肯这样说。她之后取笑家辉在家中没地位，因为老婆关咏荷对他很恶。
新闻延伸：张家辉在家没地位 与袁咏仪互相拆台爆料
据香港媒体报道，袁咏仪昨天以代言人身份出席护肤品牌活动，好友张家辉更现身撑场，不过两人在台上玩踢爆，张家辉评袁咏仪是恶女人，又指袁咏仪性格“臭档”，袁咏仪即还击指张家辉在家中无地自容，张家辉亦不讳言身边的女人性格都十分强。
对于被张家辉指为恶女人，袁咏仪不怒反笑指 |
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a***s
发帖数: 12296 | 50 据台湾媒体报道，美国歌手恶女凯莎（Ke$ha）以一首《Tik Tok》走红全球，2014年惊爆遭到性侵，控诉金牌制作人路克博士（Dr。 Luke）对她下药，前后受害时间长达10年，引起外界震撼。
没想到，官司缠讼近1年多，法院19日认为恶女凯莎提供的证据不足，因而宣判路克博士无罪；恶女凯莎本人也为此当场落泪。
恶女凯莎先前控诉从18岁签约开始就被路克博士性侵害，不但多次遭胁迫灌酒和吞食药物，甚至连上飞机前，还被强迫吸食疑似毒品的不明粉末，让对方可以在搭乘交通工具的期间性侵得逞。
不过她在2011年曾和路克博士一起被前经纪人控告，并且在口供资料中，亲口表示自己和路克博士没有亲密关系、没有受到性侵害、没有被下药，案情出现大逆转。
曼哈顿最高法院19日公布审判结果，指出恶女凯莎提出的性侵告诉因证据不足，决定驳回该案件，且恶女凯莎必须回到原所属唱片公司继续履行与路克博士的合约。此一判决不但令恶女凯莎大受打击、当庭流下眼泪，也使大票网友感到讶异。
恶女凯莎的遭遇引来许多关注，除了有网友发起解放凯莎（Free Kesha）的声援活动，在街头及网路以行动支持恶女凯莎，另外也有不少知名女歌手站出来发声... 阅读全帖 |
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