t****e
发帖数: 2737 | 1 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: tmouse (猪头), 信区: TrustInJesus
标 题: 十二年来自以为聪明－转载
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 5 09:33:55 2012, 美东)
http://www.511god.net/jz-jianzhen-xx.asp?%B1%E0%BA%C5=16660
我亲身体会，人跟上帝最大的隔阂是骄傲。虽然每个人不信上帝都各有理由，表现出来
的方法也不尽相同，可细究后就会发现，最大的原因是骄傲。
我也一样。我到美国第二天就去了华人教会，信耶稣却是十二年之后的事。仔细想来，
这十二年的不信，完全就是因为骄傲。
信耶稣前，我没做过杀人、抢劫等大坏事，没坐过牢；但是我的坏、心里的黑暗，普通
人不可想像。以前我经常嘲笑我父母的教育失败，我对我妈说：「若不是您这么管着我
，看着我，激发了我的逆反心理，我一定是个正常、乖巧的孩子。」我妈的回答是：「
若不是我管着你，盯着你，你现在就是街上的流氓。」我有时候想到她说的这句话，也
觉得并非没有道理。别人问我信主耶稣前的状况，我总是这样形容：以... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 2 通脱我的理解是参透生死；外儒内道这个我倒不记得了，等回头翻出来看下，他对陶哲
学高度记得，极其推崇。陶侃那个， 我手头刚好有中华书局出的陶渊明传，关于曾祖
孙关系有这些：宋书本传里有，想必沈约有根据，陶自己写过孟嘉传，孟嘉是他外祖父
，陶母是孟第四女，孟嘉自己又娶陶侃女儿，陶＂赠长沙公＂里有＂同出大司马＂之语
，长沙公陶延寿为陶侃五世孙，这又是旁证。所以应该蛮可信的。索性贴一下以前乱写
的一篇，关于托体同山阿
荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。
四面无人居，高坟正嶣峣。马为仰天鸣，风为自萧条。
幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何！
向来相送人，各自还其家。亲戚或馀悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
一直觉得将生死说得通透的无过于陶渊明这一句，“死去何所道？托体同山阿”。魏晋
时期庄老思想占主导地位，生命的话题在那个纷乱的年代，更是诗歌文赋的永恒命题。
早一些汉代的流行挽歌薤露唱道，薤上露，何易唏。露唏明朝更复落，人死一去何时归
。人的一生果然如草叶上的露珠一般短暂，瞬息即逝。古诗十九首，则感叹生命的短暂
，故需及时行乐：
人生天地间，忽如远行客。 斗酒... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 3 通脱我的理解是参透生死；外儒内道这个我倒不记得了，等回头翻出来看下，他对陶哲
学高度记得，极其推崇。陶侃那个， 我手头刚好有中华书局出的陶渊明传，关于曾祖
孙关系有这些：宋书本传里有，想必沈约有根据，陶自己写过孟嘉传，孟嘉是他外祖父
，陶母是孟第四女，孟嘉自己又娶陶侃女儿，陶＂赠长沙公＂里有＂同出大司马＂之语
，长沙公陶延寿为陶侃五世孙，这又是旁证。所以应该蛮可信的。索性贴一下以前乱写
的一篇，关于托体同山阿
荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。
四面无人居，高坟正嶣峣。马为仰天鸣，风为自萧条。
幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何！
向来相送人，各自还其家。亲戚或馀悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
一直觉得将生死说得通透的无过于陶渊明这一句，“死去何所道？托体同山阿”。魏晋
时期庄老思想占主导地位，生命的话题在那个纷乱的年代，更是诗歌文赋的永恒命题。
早一些汉代的流行挽歌薤露唱道，薤上露，何易唏。露唏明朝更复落，人死一去何时归
。人的一生果然如草叶上的露珠一般短暂，瞬息即逝。古诗十九首，则感叹生命的短暂
，故需及时行乐：
人生天地间，忽如远行客。 斗酒... 阅读全帖 |
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N****f
发帖数: 25759 | 4 【 以下文字转载自 MiddleSchool 讨论区 】
发信人: NWWolf (西北の狼), 信区: MiddleSchool
标 题: ［征文］歪歌忆旧
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 27 01:34:18 2012, 美东)
大约三十年前，美国流行音乐界出了一位歪才，名叫Al Yankovic，a.k.a.
Weird Al，接连出了几张CD，专以恶搞流行名曲为能事。于是Michael
Jackson的《Beat It》变成《Eat It》，另一首金曲《Bad》变成《Fat》，
Cindi Lauper的《Girls Just Want to Have Fun》变成《Girls Just Want
to Have Lunch》。
http://www.youtube.com/watch?v=t2mU6USTBRE
http://www.youtube.com/watch?v=ZcJjMnHoIBI
您可以说他老人家这一系列全都juvenile得可以，不过这毫不妨碍Weird Al
卖出不少唱片，拿回几个Grammy，一路大笑到银行。评论界一时大哗，赫
然发现... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 5 "继续积极有益的讨论...将力争营造一个好的版面环境，促进大家的相互理解和沟通"
support.
Romans
12:21 你 不 可 为 恶 所 胜 ， 反 要 以 善 胜 恶 。
帖 撒 罗 尼 迦 前 书 1 Thessalonians
5:15 你 们 要 谨 慎 ， 无 论 是 谁 都 不 可 以 恶 报 恶 。 或 是 彼 此 相
待 ， 或 是 待 众 人 ， 常 要 追 求 良 善 。
5:16 要 常 常 喜 乐 。
5:17 不 住 地 祷 告 。
5:18 凡 事 谢 恩 。 因 为 这 是 神 在 基 督 耶 稣 里 向 你 们 所 定 的 旨
意 。 |
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t****e
发帖数: 2737 | 6 http://www.511god.net/jz-jianzhen-xx.asp?%B1%E0%BA%C5=16660
我亲身体会，人跟上帝最大的隔阂是骄傲。虽然每个人不信上帝都各有理由，表现出来
的方法也不尽相同，可细究后就会发现，最大的原因是骄傲。
我也一样。我到美国第二天就去了华人教会，信耶稣却是十二年之后的事。仔细想来，
这十二年的不信，完全就是因为骄傲。
信耶稣前，我没做过杀人、抢劫等大坏事，没坐过牢；但是我的坏、心里的黑暗，普通
人不可想像。以前我经常嘲笑我父母的教育失败，我对我妈说：「若不是您这么管着我
，看着我，激发了我的逆反心理，我一定是个正常、乖巧的孩子。」我妈的回答是：「
若不是我管着你，盯着你，你现在就是街上的流氓。」我有时候想到她说的这句话，也
觉得并非没有道理。别人问我信主耶稣前的状况，我总是这样形容：以善为恶，以恶为
善。这一点都不夸张。说实话，我没有做出真的不可收拾的坏事，只不过因为我是个很
胆小的人；所以我还经常感谢上帝给我这样一个胆小的个性，让我可以平安的活着，在
他的时间一到，就接受他的救恩。
这十二年中，跟我传讲福音的人也不知道有多少。这些弟兄姊... 阅读全帖 |
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b********y
发帖数: 84 | 7 愿神保守在这里的弟兄姐妹的心怀意念，不要被搅扰和迷惑。因为我们知道我们所信的
是什么。我们也当存温柔谦卑的心，保守自己的口舌，因为一切的审判都在主那里。尽
管很多人来这里就是为了发泄/消遣，甚至是嘲讽/取乐，主不也经历了这些吗，所以为
大家祷告吧。也希望大家能够存诚实的心，仔细的看看圣经是怎么讲的。不然我们怎么
解释，还是没有什么用处。
“施洗的约翰来，不吃饼，不喝酒。你们说他是被鬼附着的。 人子来，也吃也喝。你
们说他是贪食好酒的人”（路加福音7章）。就好比人罪恶满盈，神公义审判的时候，
人说神残忍；神用慈爱恩典待罪人的时候，人说神不公。就如经上所记，我要灭绝智慧
人的智慧，废弃聪明人的聪明 世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作
愚拙的道理，拯救那些信的人。这就是神的智慧了” (哥林多前书1章)。
A, 神“让”人行恶（很多人都用经文提出这个观点）。
在旧约律法时代，大家可以看到申命记28章，圣经里面清清楚楚的记载了遵行诫命的祝
福和悖逆的惩罚，乃是为了叫人不要犯罪；如果我们有完整的看过圣经的话，诚实的人
一定不会得出这样的结论：神“让”人行恶。例子：“耶和华如此说，我... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 8 何罪之有？
邱玲
成为基督徒之前，我最大的障碍就是「罪」；每次听基督徒声称自己有罪，我都
不以为然，也不爱听。
我自认是好人
不是我夸口，我从小在学校是好学生，勤奋努力；现在成家立业，在外工作，认真
负责，对得起老板付的薪水；在家操劳，尽职尽责，上敬老人，下抚幼儿；对朋友，凭
良心待人处世，有空问候关心，能帮忙尽力而为。如果圣经说人一生下来就有罪，像我
这样的好人都有罪，天下就没有好人了。
有基督徒纠正我说：从人的角度来看，不错，妳没有做坏事。但人有罪性，上帝是
看内心，在祂公义圣洁的眼中，心里恨人也是杀人。
我一听，更不服气，人非圣贤，孰能无过？我心里骂人，又无害人，干你何事？上
帝如此量刑不公，这样的神，我惹不起，还躲得起。于是有一段时间，我放弃参加团契
查经，即使听不到优美动听的圣乐诗歌，只要能躲开上帝对灵魂无情的省察，我彷佛就
能心安。况且我生活又不空虚，兴趣广泛，事务繁多，周末忙都忙不过来，哪有时间去
教会听牧师说教、研究圣经？现在流行一句话：「宁做一头快乐的猪，也不要做一个痛
苦的哲学家。」那些艰深的哲学问题，不去想，太阳照样升起，日子照样过。
无形缺陷
我有体贴的丈夫、可... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 9
“以恶制恶”也要有点底线！
你家主子用“是人们吃自己儿女的肉”这样邪恶到了极点/邪恶得令人发指的方法来“
以恶制恶”，只能说明你家主子极度邪恶。 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 10 以恶制恶，你不爽又能怎样。
要的就是令你觉得不爽，而且令你害怕不爽，因此才会收敛一点。
以恶制恶如果是让你觉得很nice，那对罪恶就缺乏制约力。 |
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d*b
发帖数: 4184 | 11 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: GayStudy
标 题: “同性恋是罪。神爱罪人，但神恨恶罪。”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 21 15:13:57 2014, 美东)
(希望更多的国家通过立法: 教唆宣扬犯罪的人渣应该依法送进监狱.)
(记者马婷)曾经公开发表对同性恋不友好言论的吕丽萍，近日由于转发几条反同性恋的
微博，称同性恋群体“羞耻”“罪人”，并加上“弟兄姐妹转起来”、“给力”等个人
倾向化明显的评语，在网络中引发轩然大波。许多网友认为有她自己表达立场的自由，
但不应用过激语言去呼吁大众歧视、绞杀这个群体，更有网友联合呼吁抵制吕丽萍夫妻
的作品。前晚，台湾主持人蔡康永发微博质疑，称吕丽萍缺乏做人“最根本的道理”，
得到包括蔡卓妍、范玮琪、熊黛林等2多位艺人的力挺。范玮琪阿Sa维护蔡康永
从26日开始，吕丽萍就不断转发某牧师微博，以“羞耻”、“罪人”等词汇形容同性恋
群体，其中一条声称：“同性恋是罪。神爱罪人，但神恨恶罪。”前日，她的丈夫孙海
英也在微博以“‘好’字，一女一子为好；仓颉造字道... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 12 以经解经地证明：耶和华不符合爱的定义，他不爱人类
来源: ICLL 于 06-12-13 13:15:06
bible中定义爱是这么说的：“ 爱 是 恒 久 忍 耐 ， 又 有 恩 慈 。 爱 是 不 嫉
妒 。 爱 是 不 自 夸 。 不 张 狂 。 不 作 害 羞 的 事 。不 求 自 己 的 益 处
。 不 轻 易 发 怒 。 不 计 算 人 的 恶 。”
我们来看看耶和华违反了那些条。
第一，耶和华自称就是一个嫉妒的神，所以，他不符合“爱是不嫉妒”一说。
第二，耶和华自夸是天下老子第一，全能全善。所以不符合“爱是不自夸”一条。
第三，耶和华时刻要求信徒荣耀自己，所以不符合“不求自己的益处”一条。
第四，耶和华会为了非常小的事情而大发脾气，比如为了摩西的一个不小心，而赐死于
他。
第五，耶和华十分小气，他说“谁 得 罪 我 ， 我 就 从 我 的 册 上 涂 抹 谁 的
名 。”，他杀死了除挪亚家八口以外的所有人类，就因为他认为这些人（包括所有妇
女，孩子，婴儿）做了恶，所以不符合“不计算人的恶”
综上，圣经以自己的文字，来证明了它自己宣称的神，耶和华，是不符合它自己的爱的
定义... 阅读全帖 |
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o*****s
发帖数: 193 | 13 太上感应篇全文:
太上曰：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶
之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每
到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退；不履邪径，不欺暗室；积德累功，慈心于物；忠孝友悌，正
己化人；矜孤恤寡，敬老怀幼；昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善，济人之
急，救人之危。见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长，遏
恶扬善，推多取少。受辱不怨，受宠若惊，施恩不求报，与人不追悔。
所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成，神
仙可冀。欲求天仙者，当立一千三百善。欲求地仙者，当立三百善。
苟或非义而动，背理而行；以恶为能，忍作残害；阴贼良善，暗侮君亲；慢其先生
，叛其所事；诳诸无识，谤诸同学；虚诬诈伪，攻讦宗亲；刚强不仁，狠戾自用。
是非不当，向背乖宜；虐下取功，谄 |
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c*********v
发帖数: 252 | 14 http://www.fjdh.com/Article/HTML/Article_20100223200347.html
恶口妄语的祸报
作者：佚名 文章来源：红豆社区 2010-02-07 点击数：276 更新时间：
2010-2-23
明朝江苏省有一姓秦的书生，十分博学多才，精通诗词乐府，但做人轻薄，尤其喜欢讥笑讽刺别人。看到人长得不好看，便立刻写一首诗讽刺；听到别人做事可笑，立刻就吟出一首歌嘲笑。得知邻居闺房中事，便做十首黄莺诗相送，绘影绘风，流传远近。因此常被人向官府控告他损人名誉、伤人名节。但却始终不加悔改。到了晚年，忽得疾
病发疯，自己吃自己的粪便，拿刀刮自己的舌头。家人为防意外，将他锁在房内。却竟然把自己的舌头咬烂吞吃，臭气散出房外。后来撞破窗户，拿斧头砍死了自己。
——此例是自己造下恶口业，自己遭受恶口报的实证。世间有许多人不修口德，一张嘴伶俐伤人，以恶毒的话语，或刺伤人、嘲笑人、欺压人、诈骗人、挑拨离间、毁谤贤善、污人名节，乃至于以一张嘴杀人、陷人于死地，导致一张嘴巴造下无边罪业。须知万般带不去，唯有业随身。世人当 |
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r****n
发帖数: 8253 | 15
不是一回事，不要乱类比。
当然是奴。别人强奸你，你却自我安慰什么强奸不了你的意，这是奴性的表现。
，以
糊涂！经历指的是事件，无善恶之分，而人，是事件的制造者，有善恶之分。
感激恶人，不仅代表善恶不分，也代表糊涂愚蠢！更可能会助长恶行。
有人在怨吗？揭露骗子就等于是在怨？？？
你联想太多了！
对恶的漠视，纵容，就是不善。而且你太天真幼稚了，这个世界的恶人恶行，从来不是
靠什么所谓的树立善的榜样而改善的。
揭露骗子，本身就是善。另外什么叫以恶制恶?你的意思是揭穿骗子就是恶？
希望你讲话最好有事实根据，而不是自己凭空造出些东西来。
这是放屁胡扯！
别人强奸你，你最后说，这都是我自己的原因。。。
我看这个世界之所以这样，恶人当道，小人得势，也正和你这种所谓的善人太蠢有关。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 16 嗯， 从这个故事中我们可以看到真正的修行人是如何面对两种恶的。 一种是和自己无
关的， 一种是伤害自己的。
起心便是恶。 这种处理的方法和我们对治我们的贪嗔妄念是一样的。 绝不能以恶治恶， 以妄止妄。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 17 《阿含经》提到：灭除一切，就是本际；这就是因为小乘圣者不能理解这样甚深的大乘
法，所以如来便随顺他们的所愿，让他们身灭寿尽，可是这仍不是无有，不是断灭.
如《杂阿含经》卷5已经提到：「尊者！当知彼焰摩迦比丘起如是恶邪见言：「我解知
佛所说法：漏尽阿罗汉身坏命终，更无所有。」
以上焰摩迦比丘在这部经中受到了很重的斥责，后来悔过，不再抱持这样的恶邪见，因
此我们可以确信，佛陀说的教义不是以一般人理解的「缘起法」作为实际，也不是以「
无我」作为实际，因为一般人以为的缘起法就是只有说一切就是虚妄的、无常的，那阿
罗汉入灭后，不再有任何三界法，我们所觉知的一切都不再生起，这一切进入空无，结
果这是「恶邪见」，不被佛法接受。而且这经文中是佛法的共同常识，集结的阿罗汉都
同意的。因为缘起和无我代表了虚妄的三界法，所以真正的缘起法是以大乘法的真心如
来藏所成就的。部派佛教发展，就是学人在修学小乘法和大乘法中，对万法的实相的探
究，从而产生了许多看似充满学术气息的议题，然而这些在大乘经典是已经如实阐述，
但不容易会通。
如来藏没有世间人以为的「我」的种种特性，祂没有众生以为的「想」，没有众
... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 18 密宗的本尊分寂静本尊和愤怒本尊两种。
对于寂静本尊，大家都可以接受；而对于愤怒本尊，不懂的人就自以为是地认为那是外
道的神灵，不应该是佛教所供奉的对象。事实上，无论是寂静本尊还是愤怒本尊，其本
质都是佛的智慧显现，二者之间没有任何差别。譬如说，以纯金塑造的一座佛像，大家
都会以欢喜心顶礼膜拜，而同样以纯金打造的魔鬼形象，很多人都会怖畏反感。其实，
二者用的材料都是纯金，只是外形不同而已，本质是相同的。同样，寂静本尊和愤怒本
尊也是相同本质的不同外观，实际上都是如来藏的智慧显现。
显宗也承认如来藏，认为它是光明的、空性的，却没有提到如来藏可以有形形色色的显
现。而从密宗经典中却可以了解到，如来藏是一切万事万物的本性，在凡夫的境界中，
显现为不清净的世界；对证悟者来说，如来藏的显现就是佛的坛城——寂静本尊和愤怒
本尊。
那为什么本尊的外表不一——有寂静、有愤怒的呢？
这是为了度化一些特殊的众生。本来魔鬼也可以用菩提心来调伏，释尊成佛的时候，就
是以慈悲菩提心调伏魔军的，不过，只有具备佛陀那样的能力之后，菩提心才可以起到
应有的作用。针对有些很厉害的，前世福报非常大的大力魔鬼，利用菩提心就很... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 19 转贴自：北京龙泉寺出家博客
我做过服装品牌的广告创作，一些创作理论都是来自欧美、台湾、香港，现在看来
，这些理论的基础都是引发和利用人性中的弱点，然后达到销售获利的目的。
多年前，在沈阳，我帮助我的客户促销女式大衣，以了解消费心理，在商场，亲眼
见到一个很胖的中年妇女在转悠，本无意买东西，但促销的人使劲地夸她人很苗条，说
她这样的年纪能保持这么好的身材，实在很难得。
这样一句明显的不能再明显的大瞎话，竟然让这个顾客心花怒放，竟然出手就买了
两件女大衣，那些大衣都很贵，上千块一件。
当时，令我非常震惊，觉得，人真的是不可理喻，时过境迁，遇到的事情多了，才
发现，这是通病，人人都有的，谁不愿意听好听的呢，哪怕是瞎话。
谁愿意听不好听的呢，哪怕是真话。
可是，就是这样一个极其清晰的道理，具体落实到我们自己头上，就糊涂了。所以
，要通过修行，改过来。
最近感觉有点安逸，心有不安，就默想，有个人呵斥自己几句，好观察一下自己的
内心会有什么起伏，以此来判断和了解自己进步的状况，顺便破一破贪图安逸的念头。
呵斥很快就有了，意外的是还有夸奖。
诧异之余，意识到，这个夸奖其实跟呵斥是一样的，都是... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 20 杂阿含906经
如是，迦叶！如来正法欲灭之时，有相似像法生；相似像法出世间已，正法则灭。
譬如∶大海中船载多珍宝，则顿沈没，如来正法则不如是，渐渐消灭。如来正法不
为地界所坏，不为水、火、风界所坏，……乃至恶众生出世，乐行诸恶、欲行诸恶、成
就诸恶，非法言法、法言非法；非律言律、律言非律，以相似法句味炽然，如来正法于
此则没。
......
迦叶！有五因缘，令如来法律，不没、不忘、不退，何等为五？若比丘于大师所恭敬、
尊重、下意供养，依止而住；若法……若学……若随顺教……若诸梵行大师所称叹者，
恭敬、尊重、下意供养，依止而住，迦叶！是名五因缘如来法律不没、不忘、不退。
http://agama.buddhason.org/SA/SA0906.htm |
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s*******1
发帖数: 191 | 21 2011年9月23日22:10:46 Ocindy分享：
刚看完《释迦牟尼佛传》电影的一个版本 其中有几句很好的话迫不及待的想与大家分享
皈依佛法的人一定要慈悲 慈悲这句话有两个意思
慈悲的慈是指带给他人利益与幸福
慈悲的悲是指扫除他人心中的不利益与悲
世界上所有的人 都祈祷着幸福 各种不同的幸福 各种不同的喜悦 那么 什么才是人最
大的幸福啊？
以亲爱之心来接近愚蠢的人 接近聪明的人 并且懂得知足
雨季安居 干季不安居 以孤独之乐 追求正确之道
真实的生活 爱己者 必谨身慎行 清者自清 浊者自浊
爱己者 必爱他人
做恶事 将难得安乐之心 切勿以恶事为乐
一切应采中庸之道 不可过紧 亦不可过松
在家孝顺父母 疼爱妻儿 修身养性 实践八正道
才能得到人类最大的幸福
我们经常讲学佛 修行 利生 可是我们真的做到了爱人爱己吗？
我们经常讲造福苍生 发菩提心 可是我们真的做到了等念怨亲 要帮助身边每一个能帮
助的人吗？
呵呵佛陀的爱庇佑每一位众生 无私 无我 大爱 真爱 至爱
是时候该恢复我们慈悲之心的时候了
只要我们拥有一颗爱人只心 时时处处皆能帮助他人 随缘点化 延续有缘人的法身慧命
不要... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 22 摘自《米拉日巴尊者传》
于是藏顿巴普提惹昨就启禀尊者说道：“上师啊！您一定是大金刚持的化身，为了度众
生才化现人世，示现这样一个希有的事迹，否则最少也是无量劫来修行佛道，已经登了
不退转地的一个大菩萨！你为了法，不惜身命的去修行，所作所为，处处表现出你是一
位非凡的菩萨。像尊者这样的苦行和忍耐，在我们这些凡夫弟子来说，不用说做不到，
连想都不敢想！就是想要学，身体也受不了。所以上师您老人家一定是佛菩萨的化身，
我们虽然不能像您那样的修行，但是也都知道凡能够见到上师及闻法的众生，都能解脱
轮回，这是一定无疑的。能否请您告诉我们，您究竟是那一个佛菩萨的化身？”
尊者答道：“我自己也不知道是谁的化身，最可能的恐怕还是三恶道的化身吧！你
们以我为金刚持，当然会得到加持，可是你们以为我是化身，这对于我固然是净信，然
而对于法却成了无比的大邪见！这是因为你们对于佛法的伟大果利不了解的原故。譬如
像我原来只是一个普通的凡夫，而且前半生还作了大恶业；为了相信因果业报，决心抛
弃了今世的一切，一心修行，现在离开成佛的阶段也可说是不太遥远了。尤其是遇见一
位条件具足的上师，能够受到他的摄受。得到真言捷径的... 阅读全帖 |
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m*********e
发帖数: 804 | 23 来自主题: MitbbsColumn版 - 各路雷剧 ------------不二
凭“天雷滚滚”的剧集还可以收获不可想象的超高收视的电视剧，尤以湖南卫视独播剧
为主，于金鹰剧场独播的《天天有喜》就是最好例证。
湖南卫视此前的独播剧《爱在春天》《陆贞传奇》《丑女无敌》...也因“雷死人不偿命
”揽获空前收视狂潮。 人间，喜中见喜，萌中见呆，被观众热评为最具喜感、最有缘
分的完美拍档。加之扬善惩恶，励志成长的主题，《天天有喜》收视长红也理所当然。
《隋唐英雄》：年初在湖南卫视热播的《隋唐英雄》以恶搞、戏说之风长期霸占收视冠
军。张卫健、刘晓庆、陈冲、赵文瑄等大咖的表现也成网友口水大战焦点。年纪相仿的
刘晓庆、陈冲演婆媳，刘晓庆、赵文瑄激吻、热恋...网友惊呼“雷母”来了。
《钟馗传说》：穿越的台词、现代的道具，雷人的造型，《钟馗传说》雷出了新境界。
潘长江诡异的表情、夸张的动作不能不让人联想到其在春晚小品中的表现。但正所谓“
没有最雷只有更雷”，钟馗满扮演者欧阳震华满嘴“yes、no...”等英格力斯更令观众
笑称被雷得满地找牙。
《活佛济公》：陈浩民主演的《济公活佛》多部曲都收视不错。尽管一部比一部雷，但
越雷越欢乐。《活佛济公》第三部中... 阅读全帖 |
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T*d
发帖数: 293 | 24 【 以下文字转载自 Collection 讨论区,原文如下 】
发信人: Ted (义衫), 信区: Collection
标 题: 上帝是善是恶
发信站: The unknown SPACE (Fri Nov 29 17:03:07 2002) WWW-POST
我一直怀疑上帝是善是恶。 若他是恶，为什么我们人有良知呢，若他是善，为什么他创
造这么残酷的动物世界，充满残杀，血腥，暴力，并看为美好呢。创始记第一章说，神要
以地上生长的植物喂养地上的所有走兽(好象是第四天说的)。让我觉得神似乎并不想让动
物相互撕杀。难道是魔鬼让虎狼生出坚利的牙齿？改变了它们的食性(WHEN？&WHY)。以赛
亚书也说天国里，人和蛇玩，虎和牛是夥伴。那就是说现在的动物界是神所不喜欢的并要
改变的。那神为什么要造吃肉的恐龙，并把它们在造人前就灭绝。他造万物不就是为了让
人来管理吗？
真的很迷糊，我还有很多类似的问题，很想听听考虑过这问题的人的见解
BTW 我是基督徒，很喜欢圣经的道理，认为基督的话配得上是神的话。只是我软弱得很，
总被这些问题困扰。希望大家帮助。 |
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f****o
发帖数: 8105 | 25 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 《康熙教子庭训格言》数则（下
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 26 15:58:42 2014, 美东)
（接前文）
二十三训曰：朕自幼读书，间有一字未明，必加寻绎，务至明惬于心而后已。不特读书
为然，治天下国家亦不外是也。
“语译”：我从小读书，倘若读到其中有一个字不明白，就一定要多方探寻、究问，把
它弄到彻底明白，心里才踏实。不仅读书是这样，治理天下国家也毫不例外。
二十四训曰：人多强不知以为知，乃大非善事。是故孔子云：“知之为知之，不知为不
知。”朕自幼即如此。每见高年人，必问其已往经历之事而切记于心，决不自以为知而
不访于人也。
“语译”：人大多勉强以不知为知，这绝对不是一件好事。因此孔子说：“知道就是知
道，不知道就是不知道。”我自小即是这样做的。我每每见到年事已高的人，一定要问
问他们以前经历的事，并把他们谈的事牢记在心中，决不自以为知道了，就不去请教、
询问别人。
二十五训曰：凡人于事务之来，无论大小，必审之又审，方... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 26 2012年，复旦大学硕士生吴恒建立了《抛出窗外》网站，呈现了《中国食品安全问题新
闻数据库（2004-2011）》。(网络截图)
编者按：美丽的神州，承传了五千年的文明，演绎出无数绚丽神奇。然而，西来幽灵，
卷起红祸。无神论、党文化，破坏传统，扭曲心灵。今日大陆，道德急剧下滑，乱象丛
生，危机四伏。诚信缺失，安全感何在？阴霾迷雾中，亟待厘清事实，探究溯源，剖析
中共之祸。正本清源，去除毒害，方获新生。
***
春秋时期，齐国管仲曰：“王者以民为天，民以食为天，能知天之天者，斯可矣。”
2011年6月17日，厦门大学研究生吴恒联合33名志愿者，发布了《中国食品安全问题新
闻数据库》（2004-2011）。2012年4月，吴恒创立“掷出窗外”网站，收集了自2004年
起，全国各地3000多条有毒有害食品的记录。《缘起》一诗，道出了建立网站的起因。
“起初他们在婴儿奶粉里掺三聚氰胺，
我还没有养孩子，我不说话；
接着他们在火腿肠里掺瘦肉精，
我不怎么吃火腿肠，我仍不说话；
此后他们使用地沟油，
我很少在外吃饭，我继续不说话；
再后来他们使用牛肉膏，
我决定不吃牛肉了，但还是不说话；
最后，我... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 27 想出名真的很容易。昨日温州女记者在温家宝记者会上抓住最后一个宝贵的提问机会，让总理评价在这次救援中温州人的精神，迅速让她走红全国。关于她的帖子瞬间在网上数以万计的流传。不过，有网友认为该问题是在求温总理表扬，“不如不提”。而其个人资料也是在短短一个小时左右就被网友们公布出来。
在昨日的温家宝记者会上，温州日报女记者向温家宝提问：“您曾经在多个场合赞扬过温州人的创业精神，在这次救援行动中，温州人展示了创业之外的另一面，我想问一下，您对温州人在这次救援中的表现如何评价？”
向温家宝提问的《温州日报》女记者
网友“半小岛711”评论说，“温州女记者的最后一个问题让人大倒胃口……当所有记者都把问题集中在大家质疑的焦点上时，她说了一大段话赞扬了温州人，然后用邀功的姿态等着总理的表扬。我想说问这个有什么意义呢?大家都能看到温州人在这次事故后的表现，相信只要是温州人也都会觉得自豪，还至于这样浪费有限的提问时间吗?”也有网友评价称，“温州市民的爱心是自发的，是人性善的一种体现。但这种讨赏式的提问实在不具备一个媒体人的素养。”
不仅如此，该问题还引发一些微博名人对此进行了“毫不留情”的评价，凤凰卫视着名... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 28 在马路边跳钢管舞
红“火炮”外穿
被扒光衣服、浑身涂满面粉、穿红内裤、抱着电线杆跳钢管舞……如果有人这样对待你，你能欣然接受吗？昨日，有网友在微博上直播大邑县一个被如此恶搞的新郎，引起网友反感。民俗专家称，应抵制这种恶俗的婚礼习俗：婚礼可以有创意，但坚决反对低俗化恶搞。
微博直播：新郎惨遭恶搞
昨日上午10时许，“静香的花园”、“惊鸿-鸿爷”等网友在微博上图文直播了这个悲催的“大邑女婿”。随后，天府早报记者联系上网友“静香的花园”。她说，当时她和朋友乘车从大邑回成都，在大邑县到安仁镇的一条快速车道上，看到路边停着婚车，新郎被众人“围攻”。好奇的他们上前一问才知道，原来这是当地的结婚习俗，恶搞新郎的都是双方亲友。
除微博图片中显示的囧，“静香的花园”说，当时新郎还被人按住头，蹲在地上抽烟，被逼着做各种动作，大热天还被强制性穿上棉大衣，表情说不上是尴尬还是幸福，怪怪的。
当地人说：庸俗恶习应摒弃
天府早报记者又联系上当时在场的一名刘姓网友，他是大邑本地人。他坦言：这是他近三四年来第三次看到这种结婚习俗，“原来有很多，现在大家都青睐西式婚礼，很少还有人遵循这些习俗，即使有，也不会太过分。”
... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 29 在马路边跳钢管舞
红“火炮”外穿
被扒光衣服、浑身涂满面粉、穿红内裤、抱着电线杆跳钢管舞……如果有人这样对待你，你能欣然接受吗?昨日，有网友在微博上直播大邑县一个被如此恶搞的新郎，引起网友反感。民俗专家称，应抵制这种恶俗的婚礼习俗：婚礼可以有创意，但坚决反对低俗化恶搞。
微博直播：新郎惨遭恶搞
昨日上午10时许，“静香的花园”、“惊鸿-鸿爷”等网友在微博上图文直播了这个悲催的“大邑女婿”。随后，天府早报记者联系上网友“静香的花园”。她说，当时她和朋友乘车从大邑回成都，在大邑县到安仁镇的一条快速车道上，看到路边停着婚车，新郎被众人“围攻”。好奇的他们上前一问才知道，原来这是当地的结婚习俗，恶搞新郎的都是双方亲友。
除微博图片中显示的，“静香的花园”说，当时新郎还被人按住头，蹲在地上抽烟，被逼着做各种动作，大热天还被强制性穿上棉大衣，表情说不上是尴尬还是幸福，怪怪的。
当地人说：庸俗恶习应摒弃
天府早报记者又联系上当时在场的一名刘姓网友，他是大邑本地人。他坦言：这是他近三四年来第三次看到这种结婚习俗，“原来有很多，现在大家都青睐西式婚礼，很少还有人遵循这些习俗，即使有，也不会太过分。”
吴... 阅读全帖 |
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h****y
发帖数: 68 | 30 / 余杰 ——读保罗•约翰逊《所谓的知识分子》
我在大学时代就读过保罗•约翰逊简体中文版的《所谓的知识分子》，书中对
那些已经成为如同希腊神话中高山仰止的众神一样的西方著名知识分子的批判，对青年
时代的我形成“独立的思想、怀疑的精神”功不可没。作为当代英国最著名的历史学者
和公共知识分子，保罗•约翰逊偏偏拿自己的“同僚”开刀，也使得这本书成为
他所有著作中最具争议的一本。在这本书中，我看到了卢梭、雪莱、易卜生、托尔斯泰
、海明威、罗素、萨特等人光鲜的公众生活背后种种不堪入目的真相，以及思想观念中
的谬误给人类社会带来怎样巨大的灾难。
关于马克思的那个章节，在书中全部被被删去，我看到的是一个残缺不全的版本。
就像英国思想家波普的代表作《开放社会及其敌人》最初的简体中文版中，作者对马克
思主义系统性的批判，包括“马克思的方法”、“马克思的预言”、“马克思的伦理学
”等几个重要章节全部都不翼而飞一样。对于中共政权而言，对毛泽东的公开批判是不
允许的，对马克思的公开批判也是不允许的。于是，这些内容成了在中国“成人不宜”
的部分。很多年... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 31 【明慧网二零一一年八月十四日】吉林省延边州一位法轮功学员于2011年5月26日被吉
林省和龙市国保大队警察绑架，在派出所遭到6天6夜的非人折磨，恶警叫嚣：“我们和
龙市制度就是这样，炼法轮功的人打死了也白搭，没事，没人追究。”可见中共警察的
凶残和罪恶。
以下是这位法轮功学员的叙述。
2011年5月26日中午12点半左右，我走出A同修家（学法点），正走在公交车站的路上。
突然冒出几名便衣警察把我强行抓住。我高喊：“我没有犯罪，为什么抓无辜好人？”
他们不回答我的质问，强行拉我返回到A同修家。
到那儿发现警察早已埋伏在A同修家周边，已有三名同修被关押在里边。这些便衣是吉
林省和龙市国保大队的警察。想要抓更多的法轮功学员。恶警一下午蹲在A同修家里。
下午三点左右又一名同修被绑架了。蹲到下午5点左右恶警确认没有人再来，调动两辆
警车把我们押送到和龙市公安局。
当时他们认为我们是制作《小义和小德故事》光盘的主要参与人---所谓“大人物”，
直接把我们押送到和龙市第二派出所--光明派出所。
从那天起，6天6夜的非人折磨就开始了。
他们逼我说出包里的真相资料的来源。特别是二零一一年一月二十八日明慧... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 32 （明慧网通讯员河北报道）近日，在河北省女子劳教所（以下简称“省女所”）三大队
，发生了一起由该所头目冯可庄坐镇指挥，以大队长刘子薇和指导员吕亚琴带队，恶警
对法轮功学员野蛮施暴的恶性事件。她们对女性法轮功学员长时间毒打和电棍电击，手
段残暴，气焰嚣张，时隔近一月后消息传出，听来仍令人惊心。
抵制血汗工厂的奴役和加期迫害
省女所三大队是其几个大队中最为重点的“创收”单位，在押人员多数为法轮功修炼者
和部份民间上访群众，他们被强制每日长时间劳作，进行高强度奴工劳役，是一个不折
不扣的血汗工厂。近期，该大队主要接手的劳务为灵寿县县城的河北省益康针棉织有限
公司（地址为河北省灵寿县城南环东路177号，邮政编码为 050500，联系的业务员为刘
凤菊和张春辉）和石家庄益发纺织品有限公司（地址和邮编同上）委托加工的三色清洁
巾等产品。
除了没完没了的高强度奴役劳作，三大队还对被非法关押的法轮功学员强制洗脑和“转
化”（即强迫放弃信仰）。今年八月上旬，该所宣布对拒绝接受洗脑迫害的法轮功修炼
者实施无理的延长劳教期迫害。法轮功弟子信仰真善忍原本无罪，在遭受蒙冤迫害的情
况下，还要被延期，所方的无理决定... 阅读全帖 |
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y****q
发帖数: 867 | 35 法轮功组织不但盛产“神仙”、“特务”和色鬼，通缉犯也是一大堆。从教主李洪
志，到“红色通缉令”中的闫永明、董峰，再到新西兰弟子米基尔•费南迪斯…
…“轮”家之内罪犯横行，“逃”声依旧，蔚为壮观。是什么导致堂堂“大法”通缉犯
频出的呢？
——“师父”的“以身示范”
教不严，师之惰。通缉犯频出首先要问责“师父”，但李洪志自己本身就是个通缉
犯，弟子跟着违法乱纪也就不足为怪了。早在1999年7月29日，中国公安部就发出0102
号通缉令对李洪志进行通缉，同时向国际刑警组织各成员国发出国际协查通报。其所犯
罪名主要包括“宣扬迷信邪说，蒙骗他人，致人死亡，并未经依法申请和许可，组织、
策划集会、示威，聚众扰乱公共秩序等活动，涉嫌犯扰乱公共秩序罪”。公安部门发出
的这则通缉令有着充分的证据，仅截至当年的7月28日，因练法轮功致死的受害者就达
到743人，李洪志所犯罪行是无可抵赖的。今天，随着更多证据的发现和李洪志的倒行
逆施，当我们再回顾这则通缉令时，其所罗列的罪名还要继续增多不少：骗取钱财上亿
美元，在美国购豪车、置豪宅、出入赌场；危害国家安全，与反华势力勾结破坏国家安
全稳定；造谣... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 36 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: ChinaNews
标 题: “习近平导师”警示当局破局必清理恶政
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 07:51:37 2016, 美东)
2014年6月4日，北京天安门广场如临大敌，戒备森严，处于半封闭状态，到处都是荷枪
实弹的武警及警察便衣。(Kevin Frayer/Getty Images)
正值习近平阵营与江泽民集团的激烈博弈之际，清华大学博士导师孙立平近日发表题为
《系统清理权贵恶政才是改革的出路》的评论文章，文章以暗喻形式分析了当前的大陆
时局。
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该文章表示，习近平阵营“选择用反腐败的方式破局的策略是奏效的”，同时文章提醒
当局绝不能够对权贵集团作出让步，否则后果不堪设想。最后文章认为“只有在系统清
理权贵恶政的基础上，才能谈得上新体制的建立”。
孙立平：对权贵集团让步后果不堪设想
清华大学博士导师孙立平近日发表题为《系统清理权贵恶政才是改革的出路》的评论文
章，该文章是孙立平根据... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 37 楔子 二、黑蛇的主人
1
雷娜塔摸着冰冷的墙壁，踮着脚尖，走在幽深的走廊里，隔几十米头顶才会有一盏
嘶嘶作响的白光灯。这些灯有些年头了，光线昏暗，鬼火般的微跳。
她身上还是只有那件白色的棉布小睡裙，怀里抱着一只长手长脚的绒布熊，为他起
了个名字叫“佐罗”，她对外界的事情知道的很少，只知道这个名字属于一个带着面具
的侠客。
独自一人实在黑暗里的时候，她就会觉得自己的床边围着一圈黑影，他们高达森严
，和黑暗融为一体，冷漠的俯视她，就如同祭司们看着被献祭的羔羊。
这时候他只能搂紧“佐罗”，死死地闭上眼睛，想像这只玩具熊手持短剑和木盾，
站在她面前和那些黑影对抗，就像个真正的侠客。
“佐罗”是赫尔佐格博士送给她的生日礼物，拜托破冰船的大副从莫斯科带来中国
进口货。在黑天鹅港，这可是一件奢侈的礼物，因为破冰船每年只来一次，港口里又没
有其它对外联系的方式，向大副订货需要长达一年的时间。
但博士答应雷娜塔的事还是做到了他在繁忙的工作之余没忘了这件小事。因此护士
们觉得博士有点喜欢雷娜塔，有时候会对她多容忍一点。
今夜雷娜塔没有被关进禁闭室... 阅读全帖 |
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f****a
发帖数: 351 | 38
存在.
而且也存在善和恶的复杂混合体.
善当然要自卫,而不是躲避.如果躲避,它就没有资格称做善了.如果等着恶来消灭,
那它和恶有什么不同呢?
善不求消灭恶,是指当善在斗争中稳占上凤的时候,善不会以消灭恶的载体的
生命存在的方式消灭恶,而是会给他改过自新的机会,哪怕冒恶得到喘息卷
土重来的危险. |
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w*******e
发帖数: 6802 | 39 以 弗 所 書 6
1 你 们 作 儿 女 的 ， 要 在 主 里 听 从 父 母 ， 这 是 理 所 当 然 的 。
2 要 孝 敬 父 母 ， 使 你 得 福 ， 在 世 长 寿 。 这 是 第 一 条 带 应 许
的 诫 命 。
3 a
4 你 们 作 父 亲 的 ， 不 要 惹 儿 女 的 气 ， 只 要 照 着 主 的 教 训 和
警 戒 养 育 他 们 。
5 你 们 作 仆 人 的 ， 要 惧 怕 战 兢 ， 用 诚 实 的 心 听 从 你 们 肉 身
的 主 人 ， 好 像 听 从 基 督 一 般 。
6 不 要 只 在 眼 前 事 奉 ， 像 是 讨 人 喜 欢 的 ， 要 像 基 督 的 仆 人
， 从 心 里 遵 行 神 的 旨 意 。
7 甘 心 事 奉 ， 好 像 服 事 主 ， 不 像 服 事 人 。
8 因 为 晓 得 各 人 所 行 的 善 事 ， 不 论 是 为 奴 的 ， 是 自 主 的 ，
都 必 按 所 行 的 得 主 的 赏 赐 。
9 你 们 作 主 人 的 ， 待 仆 人 也 是 一 理 ， 不 要 威 吓 他 们 。 因 为
知 道 ， ... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 40 来自主题: TrustInJesus版 - 恶的第一因 以我更不太高的哲学素养所知，善和恶是同质但属性对立。二者相依无可。若没有恶，
也就没有善这个概念，就成为像张三李四一样一个无实际意义的称呼而已。所以，有善
的时候，必须有恶相对应。
说'恶'是人的自由意志造成的说法，是完完全全无知的。任何基督徒都承认，撒旦在人
类之前就跟着耶和华对着干，而且看起来能力更强一些。基督徒称撒旦为'恶'，显然这
个'恶'是在人类之前就有的。1楼的经文就明白地说明了恶是怎样来的，不明白为何广
大基民如此忌讳。 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 41 那是“恶”，不是“邪恶”，
是以恶制恶维护公义所必需的
你觉得那是“‘邪’恶”，就说明了你自己做了恶，
所以才对以恶制恶的惩罚机制持负面态度。
善和恶都是真实客观存在的，
并不是只因为情绪或者想象而存在。
老七的所做所为，就是一个“邪恶”的标本。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 42 中央发布的14个邪教组织和已知的邪教组织大多都都是以基督教作为蓝本，而以其他宗
教为蓝本的数量非常少，这是为什么呢？
作为基督徒，我来大概说说，不一定全对，全当抛砖引玉。
1.歪解比创造更容易。
凭空创造一个宗教要比基于现有宗教基础去歪解教义更容易。现有的宗教信仰，大家或
多或少都听过，即使不了解，也是混的过耳熟，而在此基础上的加工曲解，省去占领心
智的一部分工作。一个未知凭空出现的东西，包装起来的代价也更大，你要原创教义、
编造历史，还要构架一个合乎逻辑又利于自己的价值观，这对于普遍智商不高的邪教创
始人来说真的要求太高了，教主做不到。
2.基督教在中国位置尴尬，有机可乘。
这话题很敏感，说几个存在的事实：
•我国的天主教，在官方层面至今不承认受梵蒂冈的管辖和控制；
•我国的官办基督教又称为“三自爱国教会”，即“自治、自养、自传”。（呵
呵，你以为以前大肆流传的佛、道、儒、基四大宗教齐唱红歌庆党生是恶搞而已？）
•我国除了三自教会外，存在最多的是家庭教会，即脱离三自教会之外的民间组
织。这种组织数量之多，人数之广非常难统计，也因为我们的大环境，他们... 阅读全帖 |
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n****f
发帖数: 905 | 43 净土门中。以愿为最。凡有愿者。终必能满。如郁头蓝弗。习非非想定于水边林下。每
定将成。多为鱼鸟所惊。因发恶愿曰。吾他日后。当作飞狸。入林食鸟。入水食鱼。后
非想定成。遂生天上。寿活八万大劫。天报既终。遂堕为飞狸。入林水以食鱼鸟。此恶
愿也。与性相违。尚有大力用。八万劫后能满。况称性之善愿乎。神僧传。载一僧于石
佛前。戏发愿曰。如今生生死不了。愿来生作威武大臣。后果作大将军。此戏发之愿也
。尚终得遂。况至诚所发之愿乎。复载一僧。博通经论。所至无所遇。乃咨嗟叹息。傍
一僧曰。汝学佛法。独不闻未成佛果。先结人缘。汝虽明佛法。其如无缘何。其僧曰。
我即终于此乎。傍僧曰。吾代汝为之。问其僧有何所蓄。曰。无他。仅余一衣料耳。曰
。此亦足矣。遂变价置买食物。引其僧至一深林。禽鸟昆虫甚多之处。置食于地。复教
以发愿。乃嘱曰。汝二十年后。方可开法。其僧如所嘱。至二十年后始开法。受化者多
少年。盖皆受食之禽鸟昆虫也。此愿力之不可思议也。尚能以他人之愿。摄彼虫鸟。脱
异类而入人道。岂自愿不能自度耶。佛以四十八愿。自致成佛。而我所发之愿。正合佛
摄生之愿。此则直以发愿。便可往生。而况佛有不思议大慈大悲。如莹珂 |
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n****f
发帖数: 905 | 44 净土门中。以愿为最。凡有愿者。终必能满。如郁头蓝弗。习非非想定于水边林下。每
定将成。多为鱼鸟所惊。因发恶愿曰。吾他日后。当作飞狸。入林食鸟。入水食鱼。后
非想定成。遂生天上。寿活八万大劫。天报既终。遂堕为飞狸。入林水以食鱼鸟。此恶
愿也。与性相违。尚有大力用。八万劫后能满。况称性之善愿乎。神僧传。载一僧于石
佛前。戏发愿曰。如今生生死不了。愿来生作威武大臣。后果作大将军。此戏发之愿也
。尚终得遂。况至诚所发之愿乎。复载一僧。博通经论。所至无所遇。乃咨嗟叹息。傍
一僧曰。汝学佛法。独不闻未成佛果。先结人缘。汝虽明佛法。其如无缘何。其僧曰。
我即终于此乎。傍僧曰。吾代汝为之。问其僧有何所蓄。曰。无他。仅余一衣料耳。曰
。此亦足矣。遂变价置买食物。引其僧至一深林。禽鸟昆虫甚多之处。置食于地。复教
以发愿。乃嘱曰。汝二十年后。方可开法。其僧如所嘱。至二十年后始开法。受化者多
少年。盖皆受食之禽鸟昆虫也。此愿力之不可思议也。尚能以他人之愿。摄彼虫鸟。脱
异类而入人道。岂自愿不能自度耶。佛以四十八愿。自致成佛。而我所发之愿。正合佛
摄生之愿。此则直以发愿。便可往生。而况佛有不思议大慈大悲。如莹珂 |
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n*****2
发帖数: 35 | 45 净土门中。以愿为最。凡有愿者。终必能满。如郁头蓝弗。习非非想定于水边林下。每
定将成。多为鱼鸟所惊。因发恶愿曰。吾他日后。当作飞狸。入林食鸟。入水食鱼。后
非想定成。遂生天上。寿活八万大劫。天报既终。遂堕为飞狸。入林水以食鱼鸟。此恶
愿也。与性相违。尚有大力用。八万劫后能满。况称性之善愿乎。神僧传。载一僧于石
佛前。戏发愿曰。如今生生死不了。愿来生作威武大臣。后果作大将军。此戏发之愿也
。尚终得遂。况至诚所发之愿乎。复载一僧。博通经论。所至无所遇。乃咨嗟叹息。傍
一僧曰。汝学佛法。独不闻未成佛果。先结人缘。汝虽明佛法。其如无缘何。其僧曰。
我即终于此乎。傍僧曰。吾代汝为之。问其僧有何所蓄。曰。无他。仅余一衣料耳。曰
。此亦足矣。遂变价置买食物。引其僧至一深林。禽鸟昆虫甚多之处。置食于地。复教
以发愿。乃嘱曰。汝二十年后。方可开法。其僧如所嘱。至二十年后始开法。受化者多
少年。盖皆受食之禽鸟昆虫也。此愿力之不可思议也。尚能以他人之愿。摄彼虫鸟。脱
异类而入人道。岂自愿不能自度耶。佛以四十八愿。自致成佛。而我所发之愿。正合佛
摄生之愿。此则直以发愿。便可往生。而况佛有不思议大慈大悲。如莹珂 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 46 杂阿含经中多次提到善法恶法，都是以断无常，离苦，灭尽为目的的，其他的一切法都
是要以这一最终目的为指导的，如果能帮助达到这一目的就是善法，阻碍达到这一目的
就是恶法。
比如：
第178经 “头衣烧然尚可暂忘。无常盛火应尽断。为断无常火故。已生恶不善法当断。
”
第255经 “愚痴无闻凡夫眼见色已。于可念色而起缘着。不可念色而起嗔恚。不住身念
处。故于心解脱．慧解脱无如实知。于彼起种种恶不善法。不得无余灭尽。”
第717经 "若善知识．善伴党．善随从者。未生贪欲盖令不生。已生者令断。未生嗔恚．
睡眠．掉悔．疑盖令不生。已生者令断。未生念觉分令生。已生者重生令增广。未生择
法．精进．喜．猗．定．舍觉分令生。已生者重生令增广"
第726经 "莫作是言。半梵行者。谓善知识．善伴党．善随从。"
第726经 "纯一满静。梵行清白。所谓善知识．善伴党．善随从。非恶知识．恶伴党．恶
随从。"
第780经 "善知识．善伴党．善随从。能令未生邪见不生。已生邪见令灭。未生正见令生
。已生正见重生令增广。"
第1238经 “现法离诸炽然。不待时节。通达现见。缘自觉知。是则善知识．善伴党。”
其中“断无常火”，... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 47 杂阿含经中多次提到善法恶法，都是以断无常，离苦，灭尽为目的的，其他的一切法都
是要以这一最终目的为指导的，如果能帮助达到这一目的就是善法，阻碍达到这一目的
就是恶法。
比如：
第178经 “头衣烧然尚可暂忘。无常盛火应尽断。为断无常火故。已生恶不善法当断。
”
第255经 “愚痴无闻凡夫眼见色已。于可念色而起缘着。不可念色而起嗔恚。不住身念
处。故于心解脱．慧解脱无如实知。于彼起种种恶不善法。不得无余灭尽。”
第717经 "若善知识．善伴党．善随从者。未生贪欲盖令不生。已生者令断。未生嗔恚．
睡眠．掉悔．疑盖令不生。已生者令断。未生念觉分令生。已生者重生令增广。未生择
法．精进．喜．猗．定．舍觉分令生。已生者重生令增广"
第726经 "莫作是言。半梵行者。谓善知识．善伴党．善随从。"
第726经 "纯一满静。梵行清白。所谓善知识．善伴党．善随从。非恶知识．恶伴党．恶
随从。"
第780经 "善知识．善伴党．善随从。能令未生邪见不生。已生邪见令灭。未生正见令生
。已生正见重生令增广。"
第1238经 “现法离诸炽然。不待时节。通达现见。缘自觉知。是则善知识．善伴党。”
其中“断无常火”，... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 48 如何不被恶友控制，断除这样的恶缘？
达真堪布仁波切解答：“远离恶友佛子行”，远离啊！少联系，少接触，自己也可
以用一些善巧方便去化解这样的恶缘。恶缘很可怕，若是有这个缘分，要远离也很难，
就是要忏悔、发愿、祈祷，心的力量不可思议，也许就可以把恶缘化解掉。 |
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f****o
发帖数: 8105 | 49 2014年6月4日，北京天安门广场如临大敌，戒备森严，处于半封闭状态，到处都是荷枪
实弹的武警及警察便衣。(Kevin Frayer/Getty Images)
正值习近平阵营与江泽民集团的激烈博弈之际，清华大学博士导师孙立平近日发表题为
《系统清理权贵恶政才是改革的出路》的评论文章，文章以暗喻形式分析了当前的大陆
时局。
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该文章表示，习近平阵营“选择用反腐败的方式破局的策略是奏效的”，同时文章提醒
当局绝不能够对权贵集团作出让步，否则后果不堪设想。最后文章认为“只有在系统清
理权贵恶政的基础上，才能谈得上新体制的建立”。
孙立平：对权贵集团让步后果不堪设想
清华大学博士导师孙立平近日发表题为《系统清理权贵恶政才是改革的出路》的评论文
章，该文章是孙立平根据2014年元月搜狐博客新年联欢会上的演讲内容整理成文，此文
之所以近日受到大陆网民的广泛转载和热议，不仅是源于清华大学教授孙立平被媒体传
为曾任习近平博士导师，更重要的是，这篇文章的推出正值习近平阵营与江泽民集团的
激烈博弈之际。
这篇文章认为，习近平阵营“选... 阅读全帖 |
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发帖数: 70 | 50 这几天同学群里热议肖建华出事。1989年六四时他是北京大学学生会主席，积极为当时
很不受欢迎的政府做事，因此后来被重点栽培和奖赏。现在媒体披露他在香港为大贪官
们管理投资，发了财。肖是我们的同龄人，所以我们有条件深层次理解他的经历，比如
他六四时面对的抉择。我自己在当时和后来的人生中，也曾经遇到类似的局面：一种选
择隐含着巨大的个人利益，如在体制内的前途或个人财富，但同时也意味着会伤害别人
或大众利益，虽然有些伤害发生在远离自己的地方、或远离现在的未来；而另一种选择
不害别人，但自己将失去出人头地的机会，只能过平凡的一生，面对平常人的艰辛。
六四时我大学四年级，也是学生干部，已经成熟到足以看清眼前两条截然不同的人生道
路。人在关键时刻，头脑经常会特别清楚。我那时第一次感到心中冥冥的一个声音，告
诉我什么是对的，什么是错的。同时它也展示给我，那对的会不利于我个人，但那有利
于我的却是邪恶的。我明确地感到，那个声音的源头不是我自己的头脑，它不属于我。
当时朋友间频繁交流，我感到很多人也听到类似的心声，虽然他们自己没有深究。这么
多人都感受到它，表明它真实存在。而虽然每个人的情况不同... 阅读全帖 |
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