w******g
发帖数: 10018 | 1 李常受的责任就在于，他没有办法把正确的教训告诉大陆的信徒。事实上，大陆教会中
种种稀奇古怪的教训和做法太多了，所以今天每一个基督徒都应该有责任和义务传纯净
的福音。
如果你认为他的教导有问题，是导致“常受主”的原因，那么我们就要问一下，为什么
在北美没有这样的邪教？为什么在台湾没有这样的邪教？难道这个教导在大陆还不一样
了不成？
弟兄你非要这样看问题，我也管不了。我只是要说，逻辑不是这样来的。 |
|
w******g
发帖数: 10018 | 2 同样在大陆，同样在农村，同样没文化，同样很淳朴，同样是接受李常受的教导，我认
识的一些信徒从来都是非常明了真理，没有上“常受主”的当。所以说你说的这些都不
是根源所在，有人非要曲解真理，总能找出办法来。 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 3 “为什么只有李常受，出了“呼喊派”/“常受主”这样的问题”
“宣称不用传福音的极端加尔文主义，同样也是异端邪说”
你觉得，我的话，跟你的话，是一个等级的不？ |
|
|
j*******7
发帖数: 6300 | 5 几年以来，多次听人在谈话中说到某人是属灵的基督徒，某人是属灵的传道人，或
说某人不是属灵的。详细一查问他们所说的“属灵”是什么意思，原来有些人所说的“
属灵”竟是指着“热心”说的。他们以为一个人热心聚会，热心奉献，热心作见证，便
是属灵的基督徒。又有些人所说的“属灵”乃是指着“信仰纯正”说的。他们以为一个
人信圣经中的要道，不随从不信派的谬说，便是属灵的基督徒；一个人本着圣经讲道，
传扬基督代死、复活、再来的福音，便是属灵的传道人。不用提那些外面看着好像热心
事奉神的人有许多并不是真热心，口里说笃信圣经笃信福音的人有许多并不是心中真这
样信。即使他们真是热心事奉神，真是笃信圣经，也不能就因此称他们为属灵的人。因
为圣经中所说的“属灵”既不是指着热心，又不是指着笃信圣经。自然属灵的人一定都
是热心的，都是笃信圣经的，但热心的人和笃信圣经的人却不都是属灵的。有许多人真
是热心，然而并不属灵；也有许多人确实笃信圣经中的一切要道，然而连一点属灵的气
味也没有。热心和信仰纯正怎么能代表“属灵”的意思呢？
有一般人将“属灵”这个名词用得更奇特了。他们称一切注重说方言、见异像、作
梦、被提、仆倒在地... 阅读全帖 |
|
x*********o
发帖数: 208 | 6 嗡索德！南摩喀日巍！
顶礼殊胜上师足下！
开示金刚持之道，根本上师传承师，
我以恭敬心顶礼，略说诸上师传记。
纵仅一位成就者，神变之舌经百劫，
亦难言说彼传记，故遵师言略撰说。
我们的殊胜上师桑吉瑞比衮（佛密怙主），一刹那能契入三世诸佛的密意，如海般的妙
音。这些事业者受持的教法量无法用比喻衡量。他的根本上师，大成就者希瓦尊者（寂
密）具有七种受教传承的加持，上师的所有教言，他全部得受过。
第一位受教传承上师所受的是大手印的教言。他的名字叫萨绕哈大师。
1．箭矢大师萨绕哈
人们称他为阿阇黎婆罗门罗睺罗。他降生在（印度）屋支伯下，婆罗门种姓。童年就精
通吠陀和十八学处，还有八大观察等。他的周围经常有五百名婆罗门的儿子围绕，他教
授他们一些具有特殊法力的密语。有一天，金刚瑜伽母化作一个卖酒女人，来到阿阇黎
身边。胜义智慧变幻成甘露美酒，她对他打开她的酒桶，请求他接受她的供养。此刻，
分别念从他心里消失了。他从酒桶里舀起一勺美酒，缓缓地饮尽。当下，他的内心获得
了殊胜的等持。
阿阇黎喝酒的消息传遍全城，人们说他已失坏了婆罗门种姓。谣言四方流播，婆罗门向
他挑衅，他以非凡的瑜伽之力，在婆罗门面... 阅读全帖 |
|
x*********o
发帖数: 208 | 7 16．密主国王恩扎布德
真正见过释迦牟尼佛赫赫金颜的，是大国王恩扎布德，他的本体是密主金刚手。但无论
是新成就者还是原已成就的圣人，他们的本体究竟是什么，一般人是无法想象的。在释
迦牟尼佛的教法中，国王恩扎布德是一切密宗的教主。
恩扎布德国王统治的国家富饶祥瑞，人人都安居乐业。有一天，佛的眷属阿罗汉到其他
洲时，凌空飞过国王的花园。因为相距遥远，国王看不清晰，便问大臣：“那些红色的
大鸟飞来飞去到底干什么？”
大臣说：“国王，他们不是飞禽，他们是大仙人释迦牟尼佛的声闻阿罗汉。”
国王听到大仙人释迦牟尼的名字，顿时无限向往。
“怎样我才能一睹佛的尊颜呢？”国王问。
“佛在很远的地方，”大臣说：“不可能来我们这里。”
当晚，国王向释迦牟尼佛所在的方向虔敬祈祷，第二天一早，佛与五百名阿罗汉以神变
飞来应供。国王竭尽全力，做了极为广大的恭谨的供养。应供结束时，他向佛求取成佛
的方便之道。
佛说：“国王，如果你要成佛，就要舍弃一切妙欲，勤修戒定慧三学，行持六度。”
国王说：“我想要一个能够和众妃一起享受五妙欲而获得佛果的方便法。”并随即唱道
：“瞻部花园极惬意，宁可我成为狐狸，释迦佛位永不欲，愿... 阅读全帖 |
|
i********r
发帖数: 202 | 8 路加十一章一节说，"耶稣在一个地方祷告，祷告完了，有一个门徒对祂说，主阿，教
导我们祷告，象约翰教导他的门徒一样。"我们不知主为什么祷告。门徒看见祂祷告，
就要祂教导他们祷告。于是主接着说，"你们祷告的时候，要说，父阿，愿你的名被尊
为圣，愿你的国来临。我们日用的食物，天天赐给我们；赦免我们的罪，因为我们也赦
免凡亏欠我们的人；不叫我们陷入试诱。"（2～4。）我花过许多时间思考这简短的话
。我的结论是，我们若一再这样祷告，结果我们会把自己祷告到神里面。换句话说，这
种祷告的果效，就是我们发现自己在神里面。
假设［有］位弟兄这样祷告："父阿，你既公义又公平，你知道我的妻子不对，我求你
为我表白。"这位弟兄越这样祷告，在他的经历中就离神越远。他需要祷告说，"父阿，
愿你的名被尊为圣，愿你的国来临。父阿，将今天的食物赐给我，赦免我，正如我赦免
我的妻子。父阿，不叫我再陷入试诱。"那位弟兄越这样祷告，就越会发现自己在神里
面。这说明一点：祷告乃是把我们自己祷告到神里面。
我们时常受打岔离开神，也许只因报纸上的一个广告，我们就受打岔离开神。因为我们
很容易受打岔离开神，所以我们应当每天早晨花时间 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 9 中国人对个人直播的疯狂一直深入到三线城市和偏远的乡村，已经成为一个庞大且仍在不断增长的产业。许多人靠直播挣钱，许多观众寻求免费的娱乐活动。
据英国《经济学人》周刊2月11日报道，去年，25岁的赵新龙（音）偕妻儿搬离父母的农家，入住了城镇一座中高层公寓。适应新的生活非常艰难。滦县位于中国钢铁城市唐山市郊区。赵新龙开出租，月收入比几年前少了一半以上，而且他发现搬到新居后也很难交到朋友。
但是，当他夜晚上网时，他就变了一个人：赵龙儿（音），娱乐人。利用中国视频分享和直播应用软件，他每晚向数百名中国观众进行直播，有时多达数千人。加在一起，观众已超过10万人。
偶尔，广告商也会支付他一小笔钱，在他的直播视频中播放商业广告，包括减肥产品。他的大部分粉丝来自中国东北地区。这些粉丝和他在网上聊天，有时会给他刷一些可以兑换成现金的虚拟礼物。单个网友的打赏数目通常很小，但累积起来就很可观。视频直播自己的生活大约每月可为赵新龙挣到850美元（1美元约合人民币6.88元——本网注），是他白天工作收入的两倍。
报道称，得益于社交媒体，互联网扩大了人们对世界大明星的兴趣，拉近了粉丝与他们的距离。但是，互联网也成就... 阅读全帖 |
|
b*******1
发帖数: 140 | 10 孔子曰：“三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳顺”。按理说，一个近六十耳
顺之年的老人，在有了“不惑和知天命”的基础之后，稳重和妥当的品质已占上风，是
决不会干诸如飙车之类玩命的事了的，除非他酒喝多了控制不住自己耍酒疯，还有他原
本就是一个疯子。但是，林子大了，什么鸟都有。4月25日,多维论坛刊载了一条《李洪
志在美国的违法犯罪受罚》的消息，让众人想不明白的是，已经年近六十岁的“宇宙主
佛”竟然还会发生飙车的事,而且被常人发现了,还要接受美国弗吉尼亚州史密斯大区法
院常人的处罚。作为“八岁修炼圆满具大神通”的超级大佛，有着无以伦比的神通和功
法，此次“飙车门”表现出的种种信息表明，美国弗吉尼亚州史密斯大区法院简直是“
旧势力”的代表，竟然直接迫害到“宇宙主佛”头上了，法院审理“主佛”，闻所未闻
，还要交罚单，而且是一点面子也不给，留了个证据让好事的常人发到了网上。想当初
“李主佛”在大陆的时候，曾组织过多次围攻法院、检察院的先例，有丰富的斗“常人
”经验，难道还怕一个法院吗？“我的法身已经多的无法计算了”，派其中一个“法身
”前往，就可以实现“诸多法身的保护，使其不受外部邪恶的侵害... 阅读全帖 |
|
v****i
发帖数: 779 | 11 邪教是当今人类社会的一大公害，不仅中国有，世界各国也同样面临这一严重的社
会问题。邪教盗用宗教名义、散布歪理邪说、神化教会头目、鼓吹功法神奇、敛取信徒
钱财，邪教主通过心理暗示、精神控制、暴力恐吓等手段诱骗、胁迫、强奸女信徒，劫
色淫乱，几乎如出一辙。中外邪教主，都是好色徒！
先来看看国内的——
“法轮功”教主李洪志一生绯闻不断。李洪志一生都没放弃对情欲的追求，从年
轻到年老，从境内到境外，风流韵事不断。早年在森林武警部队服役期间，连追两名姑
娘遭拒。在泰国期间，热衷看“人妖”、洗“鸳鸯浴”，接受色情服务。成为“李大师
”后，极力鼓吹“男女双修”，与“前世皇后”刘崭偷情时被妻子和司机“现场捉奸”
。年过六旬时，与“绯闻女友”易容和一位名叫“西西”的女人打得火热；前不久又曝
出包养多名“神韵艺术团”女娃娃……
“华藏宗门”教主吴泽衡热衷“双修”。早在少年时期，吴泽衡因耍流氓、与一名
有夫之妇同居，被派出所收容审查；传播“华藏宗门”期间，又以“男女双修可以使人
达到学佛的最高境界”、“可以迅速提高修行”、“增强法力”、自己的“精液是高能
量物质，有益女性身体”等为名，引诱、胁迫多名女弟子与... 阅读全帖 |
|
p*******g
发帖数: 127 | 12 邪教是当今人类社会的一大公害，不仅中国有，世界各国也同样面临这一严重的社会
问题。邪教盗用宗教名义、散布歪理邪说、神化教会头目、鼓吹功法神奇、敛取信徒钱
财，邪教主通过心理暗示、精神控制、暴力恐吓等手段诱骗、胁迫、强奸女信徒，劫色
淫乱，几乎如出一辙。中外邪教主，都是好色徒！
先来看看国内的——
“法轮功”教主李洪志一生绯闻不断。李洪志一生都没放弃对情欲的追求，从年
轻到年老，从境内到境外，风流韵事不断。早年在森林武警部队服役期间，连追两名姑
娘遭拒。在泰国期间，热衷看“人妖”、洗“鸳鸯浴”，接受色情服务。成为“李大师
”后，极力鼓吹“男女双修”，与“前世皇后”刘崭偷情时被妻子和司机“现场捉奸”
。年过六旬时，与“绯闻女友”易容和一位名叫“西西”的女人打得火热；前不久又曝
出包养多名“神韵艺术团”女娃娃……
“华藏宗门”教主吴泽衡热衷“双修”。早在少年时期，吴泽衡因耍流氓、与一名
有夫之妇同居，被派出所收容审查；传播“华藏宗门”期间，又以“男女双修可以使人
达到学佛的最高境界”、“可以迅速提高修行”、“增强法力”、自己的“精液是高能
量物质，有益女性身体”等为名，引诱、胁迫多名女弟子与... 阅读全帖 |
|
z*****i
发帖数: 370 | 13 据李洪志自己说，他是能“安排”一切的：“所有的空间，各个空间……是由师父安排
的……”（《转法轮》）
我们就假定这是真的。那么，我们就看看“主佛”是如何“安排”轮内弟子的吧——
有“安排”成难民的
自法轮功被依法取缔后，李洪志及骨干们如惊弓之鸟，争先恐后地逃到境外；中下
层的弟子呢，有的改邪归正，开始了正常的生活；有的东游西荡，无头苍蝇似地乱撞；
有的在李洪志们的诱导和“安排”下，漂洋过海去当“伪难民”，四处游荡去做“难民
操”。
甚至，焦头烂额的李洪志及其“法身”们，还为“伪难民”们绘制了一张“路线图
”：先替“申请人”编造在国内的“受迫害经历”，后让其参加法轮功“培训班”接受
歪理邪说的灌输，再后安排其参加法轮功的各种活动并拍照、录像作为申请依据，最后
由法轮功安排专门律师帮助办理避难手续……如此大费周章，目的只有一个：把一批批
的信徒骗到国外，继续做李洪志们任意驱使奴役的羔羊。
有“安排”成淫魔的
俗话说，万恶淫为首。经过简单分析，我们不难看出，这个自称“最洁身自好”又
沉湎于“男女双修”的团体，纷纷在“色”字这把刀下现出了原形。
有骗钱骗色财色兼收的。台湾金姓女弟子“采阳补阴”... 阅读全帖 |
|
r*******u
发帖数: 8732 | 14 疑外傭偷竊 勿擅搜私人物品
【明報專訊】香港家庭傭工僱主協會主席羅軍典指出，外傭初到香港打工時需繳還大量
金額予中介公司，故生活特別刻苦，較容易受到誘惑而做出不法行為，建議僱主在家中
應妥善保管財物，切忌胡亂擺放。一旦發現外傭涉及盜竊，羅軍典認為僱主應冷靜，不
應以「我話係你便是你」的態度指控外傭，而應適切地盡快報警或聯絡領事館求助，不
應私自搜查外傭的銀包和行李。
來港需還中介費 易受誘惑
羅軍典指出，由於外傭來港時需支付一筆約1萬至2萬港元的費用予中介公司，故在港工
作首半年十分刻苦，較易受不住誘惑而犯事。他建議，僱主應在家中妥善保護財物，如
設夾萬，並妥善保管密碼。他曾聽聞有一婆婆把數十萬元人民幣放在家中夾萬，卻在傭
人面前輸入密碼，最終被盜去金錢。
精神科專科醫生李德誠指出，外傭在港「無人無物」，遇到危機時容易情緒激動「反應
過大」。李醫生指出，外傭在港生活一般在港孤單寂寞，亦沒有親友，故遇事時頓感無
助，容易向壞方向設想。他建議僱主如懷疑外傭犯事，應先自行控制情緒，「不要為嘈
而嘈」，要找解決問題的方法，有需要時找外傭中介公司的人士，以外傭母語與其溝通
解決問題。 |
|
发帖数: 1 | 15 作为直播新规的一部分，中国湖北省率先禁止女主播穿着暴露。海外媒体对这一规定进
行了报道。
据香港《南华早报》1月30日报道，据新华社报道，湖北省政府禁止直播人员穿着情趣
制服、情趣内衣、透视装、肉色紧身衣或任何过于暴露的服装。
湖北省标准化与质量研究院的谢秋琪在接受湖北电视台记者采访时说：“法律可能过于
模糊，但我们的标准对于从上到下穿什么作出了更加详细的规定。”
根据新规，未成年人单独出镜直播须提供监护人身份证和户口本，以及由监护人签署的
申请书等。
根据最新规定，直播平台应提供全天候举报不法行为的通道，并能在90秒内进行禁言和
封号处理。
报道称，直播在中国非常受欢迎，它能够帮助公司推广产品，而个人也可以通过独特的
在线内容获得收入。
据媒体报道，中国去年查处了逾4900个网络直播应用平台，并从应用商店中删除了370
款违法违规的手机应用程序。
中国在线直播用户约有4.56亿人，女性直播大受欢迎。通过播放自己唱歌、跳舞、化妆
或者吃饭等日常活动，一些主持人每月可以从男性占大多数的观众那里获得超过10万元
人民币的收入。
另据英国《独立报》网站1月30日报道，中国正在采取行动，禁止其... 阅读全帖 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 16 第十三章
猶大和耶路撒冷會因不服從而受懲罰──主為人民辯護並審判人民──錫安的女子由於
追求世俗而遭咒詛及折磨──比照以賽亞書第三章。約主前五五九年至五四五年。
1 因為看啊，主，萬軍之主，從耶路撒冷和猶大除掉眾人所依靠的，所仗賴的，就是
所仗賴的糧，所依靠的水──
2 勇士和戰士，審判官和先知，精明人和長老；
3 五十夫長和尊貴人，謀士和有巧藝的，以及雄辯的演說家。
4 我必使孩童作他們的王子，使嬰孩管轄他們。
5 人民要彼此欺壓，各人受鄰舍的欺壓；少年人必侮慢老人，卑賤人必侮慢尊貴人。
6 那時人必拉住父家的弟兄說：你有衣服，可以作我們的官長，不要讓這敗落的事歸
在你手下──
7 那日他必誓言說：我不作醫治你們的人；因我家中沒有糧食，也沒有衣服；不可立
我作人民的官長。
8 耶路撒冷敗落，猶大傾倒，因為他們的舌頭和行為都反對主，惹了祂榮光的眼目。
9 他們的面色證明自己的不正，也宣告他們的罪惡好像所多瑪一樣，他們不能隱瞞。
他們的靈魂有禍了，因為他們把惡報應在自己身上。
10 告訴義人說他們有福了，因為他們要吃自己行為所結的果子。
11 |
|
t****i
发帖数: 264 | 17 来了几天了，今天第一次真是正式向大家打招呼。
“愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的神。我们在一
切患难
中，他就安慰我们。”
“愿荣耀、威严、能力、权柄，借着我们的主耶稣基督，从万世以前，及现在，直到永
永远远，
归给独一的神，我们的救主。他能保守我们不至跌倒，使你们毫无瑕疵，欣然站在他荣
光之前。
”
“我也深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事
，是高处
的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主耶稣
基督里
的。”我们永生的保障基于神对得赎人的爱；我们永生的保障是由基督重价买来的，由
天父应许
的，并受了圣灵印记的。
今天是星期三，愿弟兄姐妹们主内得力，在生活中荣耀神，见证神。也愿神厚厚地赐福
弟兄姐妹
们。
也向其他各位朋友问候，说一声，我不是马甲。 |
|
x***e
发帖数: 2449 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
tongzi (百年树袋熊) 于 (Wed May 5 06:47:51 2010, 美东) 提到:
来了几天了，今天第一次真是正式向大家打招呼。
“愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的神。我们在一
切患难
中，他就安慰我们。”
“愿荣耀、威严、能力、权柄，借着我们的主耶稣基督，从万世以前，及现在，直到永
永远远，
归给独一的神，我们的救主。他能保守我们不至跌倒，使你们毫无瑕疵，欣然站在他荣
光之前。
”
“我也深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事
，是高处
的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主耶稣
基督里
的。”我们永生的保障基于神对得赎人的爱；我们永生的保障是由基督重价买来的，由
天父应许
的，并受了圣灵印记的。
今天是星期三，愿弟兄姐妹们主内得力，在生活中荣耀神，见证神。也愿神厚厚地赐福
弟兄姐妹
们。
也向其他各位朋友问候，说一声，我不是马甲。
☆─────────────────────── |
|
q********g
发帖数: 10694 | 19 柒、感想
李弟兄是一个非常聪明且优秀的人才，性格非常严谨。对属灵事务也非常认真，有非常杰出的圣经上所说「教师」的恩赐。从他早期信主后，受弟兄会的影响(当然也有个性使然)，五年时间浸淫在弟兄会的预言、解经等圣经知识的领域里，影响了他对属灵事务的认识难脱学者「作学问」的追求方式，造成他一生极大的影响。虽然后来跟随倪弟兄，他自己做见证从知识转到生命里，但内心深处对一窥圣经的奥秘恐尚难忘怀。及至晚年从他释放的信息，也不难看出他对「解开圣经奥秘」的兴趣，仍然远大于教导人如何在神面前作一个「属灵」的人。李弟兄过分的膨胀自己「教师」的恩赐，而强作「使徒」的工作，或许才是造成教会那么多风波及目前问题的内在根本原因吧！
认识倪弟兄，对他来说不知道是幸或不幸。就好的一面来说，他从倪弟兄身上可以轻易的挖到许多属灵的宝藏。但珍赏这些属灵宝藏的同时，却不能忘记这些属灵丰富真正的得着，都是要花代价用「买」的(启 3:18)。神不要我们只是在传别人的「道」，而是要我们也成为这个「道」。属灵的道后面如果没有配合用个人在神面前的经历来实化(至少要有这渴慕)，仅用心思的悟性来领悟，属灵生命赶不上属灵知识，通晓很多圣经丰富... 阅读全帖 |
|
n**********a
发帖数: 438 | 20 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
（49）五百商主──世尊伸手 除夜叉障
一時，佛在舍衛城。五百商人攜帶貨物穿過大小城市山莊去他方經商。路經一
片森林，裡面有一專門奪取眾生生命、精氣和威力的忿怒可怖夜叉，常常作害於眾生。
五百商人走進森林後，它便狂起陰風製造種種違緣。五百商主在陰森可怖、遠離人煙的
林中懼怕之極，皆祈禱所有他們知道的世間具威神力的天尊地神，還是無濟於事，都慌
作一團，六神無主。其中一位居士商主知道其他的人把非皈依境作了皈依境，以致所有
的祈禱都無濟於事，便勸誡大家：「你們應該一心一意祈禱佛陀，佛陀才是真正的皈依
境，因為佛陀是遍知一切的智者，具足悲心、能遣除一切災難和違緣，是救護眾生的仁
者。」眾商主開始一心一意地祈禱遍知能仁佛陀。
世尊具足二種智慧及種種共不共的殊勝功德，並時時刻刻地觀照眾生得度的因
緣，即便是波浪離開大海，佛陀對眾生的悲心剎那也不會離開。時五百商人至誠祈禱世
尊，世尊觀知調化... 阅读全帖 |
|
n**********a
发帖数: 438 | 21 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
（49）五百商主──世尊伸手 除夜叉障
一時，佛在舍衛城。五百商人攜帶貨物穿過大小城市山莊去他方經商。路經一
片森林，裡面有一專門奪取眾生生命、精氣和威力的忿怒可怖夜叉，常常作害於眾生。
五百商人走進森林後，它便狂起陰風製造種種違緣。五百商主在陰森可怖、遠離人煙的
林中懼怕之極，皆祈禱所有他們知道的世間具威神力的天尊地神，還是無濟於事，都慌
作一團，六神無主。其中一位居士商主知道其他的人把非皈依境作了皈依境，以致所有
的祈禱都無濟於事，便勸誡大家：「你們應該一心一意祈禱佛陀，佛陀才是真正的皈依
境，因為佛陀是遍知一切的智者，具足悲心、能遣除一切災難和違緣，是救護眾生的仁
者。」眾商主開始一心一意地祈禱遍知能仁佛陀。
世尊具足二種智慧及種種共不共的殊勝功德，並時時刻刻地觀照眾生得度的因
緣，即便是波浪離開大海，佛陀對眾生的悲心剎那也不會離開。時五百商人至誠祈禱世
尊，世尊觀知調... 阅读全帖 |
|
m**t
发帖数: 1956 | 22 〈實踐論〉與馬列主義儒家化
⊙ 金觀濤
* 此文係作者為斯德哥爾摩大學主辦的「當代中國人心目中的國家、社會、個人」國際學
術研討會（1993.6.11-14）提供的論文，現經會議主辦者同意，先行在《二十一世紀》發
表，謹表謝意。
1942年，中國共產黨開始了著名的延安整風，用「實事求是」反對「本本主義」。從
此，中國共產黨人改變了對馬列書本和原典的看法，正如毛澤東在1942年2月1日中央黨校
開學典禮上說的那樣，假如一個人讀了一萬本馬恩列斯的書，每本又讀了一千遍，以至句
句背得，卻對中國問題熟視無睹，還是不能算作理論家1。毛澤東用來剝奪王明等熟讀馬
列原典理論家的地位、樹立自己思想權威的哲學武器正是〈實踐論〉，毛澤東在回憶為何
要寫這一哲學論文時，曾把它和列寧作《帝國主義論》相比，認為這是適合當時需要不能
不寫的2。
〈實踐論〉在毛澤東思想中的重要地位是人所共知的，40年代它是破除外來意識形態
（教條主義）權威的思想武器，是馬列主義中國化的哲學基礎。60、70年代文革中，它被
稱為「老五篇」之一，指導著億萬工農兵和造反派鬥私批修。〈實踐論〉為何可以起到這
些作用？這是一個長期沒有深入研... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 23 支持港、台獨立 民調數字創新高
分享分享留言列印
A-A+
2016-08-10 16:38 台灣醒報 記者陳玨明╱台北報導
港大學學生會刊物《學苑》進行的民調，港大學生中支持港獨的比率逾六成，三成一受
訪者...
港大學學生會刊物《學苑》進行的民調，港大學生中支持港獨的比率逾六成，三成一受
訪者更表明支持透過武裝革命來追求港獨。（photo by HKSAR/香港大學學生會學苑）
中共對香港干預日趨嚴重，讓香港人不免思考跟中國之關係，香港大學民意研究計劃公
布最新針對港人對台灣問題的民意調查結果，反對台獨比率，是1993年以來新低；另外
由香港大學學生會刊物《學苑》進行的民調，港大學生中支持港獨的比率逾6成。
香港大學民意研究計劃於本月1至4日，以電話訪問逾千名香港人，了解港人對台灣主權
問題的意見，結果發現，雖然反對台灣獨立的香港市民仍較贊成獨立的多，但反對台灣
獨立的比率已明顯下跌，只有44%，較2月底3月初同一調查，下跌達8%，更是調查自
1993年以來新低。
至於贊成者佔29%，贊成淨值也輕微升至負 15%，是自94年10月以來新高。雖然香港巿
民反對台獨，但整體而言，傾向贊... 阅读全帖 |
|
M******a
发帖数: 6723 | 24 二十一世紀雙月刊 2014年2月號 總第一四一期
學術論文
● 宋永毅
宋永毅 美國加州州立大學洛杉磯分校教授／圖書館員
＊筆者感謝熊景明女士在本文寫作過程中給予的無私幫助。
摘要：本文從「糧食戰爭」的角度來分析大躍進—大饑荒的發生，尤其是和中共當時積
極倡導的軍事共產主義體制的關係。大量的內部文件和檔案證明：大躍進的發動和毛
澤東與中共對當時國際形勢、尤其是出於對「世界大戰」的不正確判斷而急迫地準備世
界性的「革命戰爭」息息相關。在這一咚寄Ｊ较拢珴蓶|和中共領導人在全中國農村
積極鼓吹和實踐軍事共產主義——一種他們在以往的長期戰爭中最為熟悉、最為得
心應手的軍事化或半軍事化的組織和社會形式。正是這種軍事共產主義體制，在和
平時期錯誤地賦予各級幹部戰爭時期的絕對權力，成為製造大饑荒的「五風」的主要禍
源之一。雖然毛的軍事共產主義其實是蘇俄的軍事共產主義（或「戰時共產主義」）的某
種翻版，但它的錯誤和後果則有過之而無不及。尤其是大躍進中軍事化的公共食堂
制和極端暴力的高徵購，是直接造成大饑荒和數千萬人死亡的兩個直接原因。而無論
是高徵購時「先下手為強」的做法，還是在「反瞞產」邉又袆儕Z農... 阅读全帖 |
|
E*****l
发帖数: 2662 | 25 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 关于死人的悔改机会和受浸的意义
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 30 10:56:01 2010, 美东)
问：圣经上哪里写了死人可以有悔改的机会？
答：有的，圣经上有提到死人也有福音传给他们：彼得前书4：5，6
5 他们必在那将要审判活人死人的主面前交账。
6为此，就是死人也曾有福音传给他们，要叫他们的肉体按着人受审判，他们的灵性却
靠神活着。
4：5 They will give an account to Him who is ready to judge the living and
the dead.
4:6 For this reason the gospel was preached also to those who are dead, that
they might be judged according to men in the flesh, but live according to
God in the spirit.
耶稣死后... 阅读全帖 |
|
w*****r
发帖数: 7106 | 26 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 关于死人的悔改机会和受浸的意义
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 30 10:56:01 2010, 美东)
问：圣经上哪里写了死人可以有悔改的机会？
答：有的，圣经上有提到死人也有福音传给他们：彼得前书4：5，6
5 他们必在那将要审判活人死人的主面前交账。
6为此，就是死人也曾有福音传给他们，要叫他们的肉体按着人受审判，他们的灵性却
靠神活着。
4：5 They will give an account to Him who is ready to judge the living and
the dead.
4:6 For this reason the gospel was preached also to those who are dead, that
they might be judged according to men in the flesh, but live according to
God in the spirit.
耶稣死后... 阅读全帖 |
|
h******d
发帖数: 1891 | 27 http://wbbs.fhl.net/php/ann.php?fun=0&path=NCKU-FHL/past/%B0%F2
。。。。
而在千年國度中引伸出信徒受管教、責打的立場，則似乎是為了同時
納入「因信稱義，完全救恩」以外，又認為有行為與得救的恩不相稱的信
徒死後仍需受管教才得以潔淨，得以進新天新地，這樣雙重認定的標準。
倪柝聲的立場與1835年葛維特（R.Govett）所提出的「部分被提」的
觀點較為相近，特別是在二個「神學架構」的特質上。（倪柝聲所架構的
觀念與葛維特不相等，後來只有其弟子李常受被學者劃分為支持「部分被
提」一派中。）
對此，雷歷博士( Dr. C. C. Ryrie) 說道：「持此觀點者堅信救恩
是恩典，信徒有永遠的保障。但在富爭論性的信徒保障經文上，其解釋與
阿民念派一樣，唯一的例外是：失敗的信徒要面對的後果不是地獄，而是
被剝奪繼承千禧年的權利。」（雷歷博士，《基礎神學》，香港九龍：角
石1996，P.514）
。。。
這樣看來，倪柝聲在這方面的看法，以自成一系統跳躍式的串連解經
，看似清楚有系統，實際卻又模糊、互相矛盾... 阅读全帖 |
|
r********7
发帖数: 887 | 28 zebrazebra
任大弟兄:
你提供的“位格”定义把物质的身体排除在外，这是典型的希腊哲学和希腊人类学的观
念。这种观念的背后，是一种崇灵贬肉、灵肉对立的二元论/dualism。
二十世纪圣经神学研究中，一个极其重要的成果，就是圣经作者绝大多数是希伯来人，
他们的思维方式不是希腊式的，他们的希伯来人观被称为“整全人观”/holistici
view of a man。
当我们描述道成肉身的耶稣作为真实而完整的人时，“比较适当的描述应为他既是有形
体的魂（embodied soul），又是被魂渗透的体（ensouled body）”。不仅灵魂是耶稣
位格的载体，身体也是耶稣位格的载体，并且，耶稣的位格与耶稣的灵魂、身体在希伯
来传统人观看来，是整全的、统一的、不可分的。
约翰说，“论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见，所看见，亲眼看过，亲手摸
过的”（约壹1：1），也没有刻意区别（但绝非混淆）“道”和“身体”、位格和本性
——亲眼看到、亲手摸到的身体即人性的物质部分，就是有位格的“道”、圣子、基督
，就是成了肉身的“生命之道”。约翰的描述来自希伯来“整全人观”。同理，“道成
肉身... 阅读全帖 |
|
g******s
发帖数: 3056 | 29 唐崇荣牧师在《希伯来书归正查经讲座》讲希伯来书第十一章7节时，曾谈到李常受，
现摘引如下：
李常受的部下有五名大将，有一天在一个人的安排之下与我见面，他们不知道我要跟他
讲什么，我也不知道他要跟我讲什么。那个安排的人说，“……我注意你们两个人所讲
的道，格格不入，所以我尽着基督徒好的动机把你们拉在一起，盼望你们可以做一些和
平，可以做一些调和。”
我不知道天下有这么善良的人，他不知道这是一件根本不能调和的事情，因为李常受的
错误和异端大到一个不可收拾的地步，所以我绝对不称他为弟兄。
亲爱的弟兄姐妹们，那一天谈的时候，他们就提到一大堆这一类的事情。在李常受八十
九岁的那一年，在洛杉矶一个人一天讲差不多八个钟头，一连十天讲道。……所以，在
那一年中间，李常受这一方面我们可以佩服他，八十九岁一连讲八个钟头，一连十天，
你不知道活到八十九岁还能不能动得了。
但是在那一次的过程中间，他讲了一段话，我一看了我马上求主赦免，求主拦阻这个道
理影响更多的人。
他说 “上帝从前是生的，后来变成熟了，好像生鸡蛋煮熟了的变成熟鸡蛋一样。” 这
样亵渎的话从他口中讲出来了。
他说，“上帝是生的，后来怎么变成熟 |
|
g******s
发帖数: 3056 | 30 〈〈基督身体的实际〉〉（李常受著）（一）
（李常受的）祷告：主阿，求你开我们的眼睛，叫我们真正认识你，知道你怎样从单独
的神经过了成肉身、过人生、钉十架、进入了复活，而成为终极完成的神，有神性，有
人性，有人生的经历，也有死和复活的功能。
评析：李常受的祷告，要叫我们认识一位怎样的神？他的神是从“单独的神”，“成为
终极完成的神”，就是说“道成肉身”以前的神，是未“终极完成的”，是不完全的。
而“道成肉身”以前的神，是“单独的神”，经历了“成肉身、过人生、钉十架、进入
了复活”，才成为整体上“有神性，有人性，有人生的经历，也有死和复活的功能”的
神，这就是李常受所信的“三一神整体成肉身论”、“三一神复活后均有人性论”。而
且，经过“成肉身、过人生、钉十架、进入了复活”以后，三一神增加或拥有了“人生
的经历”，以及“死和复活的功能”，如同一件未完成的“陶瓷毛胚”，经过“烧炼”
以后，成为“拥有某些功能”的器皿。弟兄姐妹们，你们信的是这样一位上帝吗？
主阿，你是这样的一位。你已经成为那灵，今天住在我们里面，在我们里面作特殊
的工作，叫我们能成为神。
评析：“你已经成为那灵”（李常受 |
|
M*V
发帖数: 3205 | 31 《三民主義》
是由孫中山所提出的一個政治理論與政治綱領，包含民族主義、民權主義和民生主義，
為《中華民國憲法》第一條內容。
基本原理來自：西方政治學與社會主義。
民族主義主條目：
漢族和中華民族
孫中山主張民族主義就是國族主義。孫中山主張四萬萬中國人可以說完全是漢人，卻沒
有民族的精神。並引據歷史強調漢族曾經被異民族滅國兩次，且被滿族創建的清朝以文
字獄，世界主義等消滅了民族精神與地位，所以修身、齊家、治國，中國人近幾百年以
來都做不到，對於本國便不能自治，外國人看見中國人不能治國，便要來共管，使革命
後的中國成為比半殖民地更低一等的次殖民地民族，並且還有再次滅國亡種的危險。
故孫中山主張以提倡恢復中國民族固有道德，去恢復中國民族固有能力，然後結成家族
，聯成宗族，才能治理中國，才能恢復中國民族精神與地位，用固有的道德和平做基礎
，濟弱扶傾，成一個大同之治。
民權主義主條目：
五權憲法
孫中山先生主張用人民來做皇帝，並引用漢朝末年三國演義中的阿斗與諸葛亮來形容人
民與政府的關係，意圖實行為一般平民所共有國家主權的民主政治，而防止歐美活動制
度之流弊。孫中山並在三民主義之民族主義第六講中... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 32 近日，七位实习主播悄然亮相央视凌晨三点播出的《新闻直播间》。他们均为在校大学生。其中相貌出众的胡悦鑫等人更是受到网友追捧。针对从最开始的质疑到迅速蹿红受追捧，网易娱乐联系了胡悦鑫、王尹麒等人，但他们都表示不希望也不方便接受任何采访。
胡悦鑫(右一)活动照。
央视实习播音员胡悦鑫中学照片曝光
胡悦鑫播音照。
央视首现实习播音员 在校生出镜主持央视播音员
近日，七位实习主播悄然亮相央视凌晨三点播出的《新闻直播间》。他们均为在校大学生。其中相貌出众的胡悦鑫等人更是受到网友追捧。针对从最开始的质疑到迅速蹿红受追捧，网易娱乐联系了胡悦鑫、王尹麒等人，但他们都表示不希望也不方便接受任何采访。
4月17日凌晨3时，央视新闻频道《新闻直播间》出现一个新鲜的主播面孔，他就是中国传媒大学2010级双学位班学生张仲鲁。接下来几天里，新面孔接连出现：18日的王尹麒，19日的孙炜航，20日的刘奕呈，荧屏字幕介绍他们为“实习播音员”。
一时间，不少网友对央视出现“实习播音员”表示不解。网友认为，央视出现实习生很正常，但实习播音员还是第一次看到。实习生播报新闻更是难以理解。但也有网友表示看好实习播音员，他们认为年轻... 阅读全帖 |
|
a***s
发帖数: 12296 | 33 7月1日，李克强总理本周在夏季达沃斯论坛上透露，1~5月，我国城镇新增就业人数达到577万人，完成了全年目标任务的58%；5月份，31个大城市城镇调查失业率为5.02%。
就业离不开职业选择，职业又是社会分工的产物。职业的变迁，反映的是一个国家经济发展的脚步，产业革故鼎新的背景下，也不乏有亮眼的新职业诞生，成为吸纳就业的新海绵。
十一届三中全会以后，乘着改革开放的浪潮，国人的择业观发生了深刻而彻底的变化。自主创业、下海经商、竞争上岗，让各种新兴职业现象陆续出现，既带来人们职业心理、职业身份和职业行为模式的变化，也催动了社会结构的变迁。新职业的纷至沓来伴随着旧职业的渐行渐远，新旧职业更新迭变映射出不同阶段社会经济的发展轨迹，也深刻影响着人们的择业观念。
今年二季度，麦可思公布《2016年中国大学生就业报告》，财务管理、计算机科学与技术、软件工程等十大专业位列大学生就业率榜首，被称为未来最有“钱”景的职业。
其实，在新经济快速扩张期，有更多或许都不曾为人听说过的新职业在涌现，比如操纵无人机的飞手，再如依托虚拟现实技术的VR演播师……
《每日经济新闻》记者兵分几路，历时近月，寻专家、找线索，... 阅读全帖 |
|
m***e
发帖数: 490 | 34 大戏是不是还要继续啊。。。。？
IAEA：日本核反应堆主保护壳可能已受爆炸影响 http://www.sina.com.cn 2011年03月16日00:28
法新社报道，国际原子能机构(IAEA)15日称，位于日本地震灾区的福岛一号核电站
中一个反应堆的主保护壳可能已受
到爆炸的影响。
国际原子能机构在一份声明中表示：“1号和3号反应堆发生爆炸之后，据报告它们
的主保护壳均保持完好。然而3月14
日世界协调时4点25分(北京时间12点25分)发生在福岛第一核电站2号堆的爆炸可能已影
响其主保护壳的完整性。”
国际原子能机构在声明中还指出，三次爆炸均系氢气的积累导致，“本机构正密切
关注福岛第一核电站的状况，1号、2
号和3号反应堆仍在继续注入海水进行冷却，尝试恢复整个福岛第一核电站供电的努力
也在持续进行。” |
|
m********c
发帖数: 35 | 35 《三民主義》
是由孫中山所提出的一個政治理論與政治綱領，包含民族主義、民權主義和民生主義，
為《中華民國憲法》第一條內容。
基本原理來自：西方政治學與社會主義。
民族主義主條目：
漢族和中華民族
孫中山主張民族主義就是國族主義。孫中山主張四萬萬中國人可以說完全是漢人，卻沒
有民族的精神。並引據歷史強調漢族曾經被異民族滅國兩次，且被滿族創建的清朝以文
字獄，世界主義等消滅了民族精神與地位，所以修身、齊家、治國，中國人近幾百年以
來都做不到，對於本國便不能自治，外國人看見中國人不能治國，便要來共管，使革命
後的中國成為比半殖民地更低一等的次殖民地民族，並且還有再次滅國亡種的危險。
故孫中山主張以提倡恢復中國民族固有道德，去恢復中國民族固有能力，然後結成家族
，聯成宗族，才能治理中國，才能恢復中國民族精神與地位，用固有的道德和平做基礎
，濟弱扶傾，成一個大同之治。
民權主義主條目：
五權憲法
孫中山先生主張用人民來做皇帝，並引用漢朝末年三國演義中的阿斗與諸葛亮來形容人
民與政府的關係，意圖實行為一般平民所共有國家主權的民主政治，而防止歐美活動制
度之流弊。孫中山並在三民主義之民族主義第六講中... 阅读全帖 |
|
g*****n
发帖数: 591 | 36 2011年7月16日的新 “经文”《大法弟子必须学法》，其内容总共一万三千余字，其中
四千余字是在讲“神韵”。亲手操办神韵的李洪志，自然对神韵的经营状况了如指掌。
而且对神韵的目前惨淡的经营状况感到非常无奈，但苦于无技可施。只好在讲法中大吐
苦水，一反常态的对“不配合”推广神韵的弟子发怒，一副常人心态。毫无主佛风范。
众所周知，法轮功媒体大纪元网站为了吹嘘神韵演出，设置了专栏进行大肆宣传造势，
并极力粉饰，标榜神韵为所谓的“世界第一秀”，但收效甚微。这让神韵的总导演李大
师颜面丢尽。无奈之下把责任全推卸给弟子。
从推销神韵的大法弟子的文章中，我们可以清楚的看到所谓的“世界第一秀”的确存在
严重的票房问题，远没有达到世界级别的水准。神韵演出无人问津成了常态，偌大的剧
院，观看者寥寥无几。更受打击的是大法弟子竟然对李大师亲手操办的神韵演出如此不
屑。大法弟子似乎有“自知之明”，跟李大师唱反调，把神韵这个主佛口中“这么高级
的秀”“当摆地摊的卖”，让主佛颜面丢尽。看来大法媒体吹嘘神韵成了不争的事实。
无法扭转颓势，而神韵演出票房惨淡的事实也是无法掩盖的。
“世界第一”沦为垃圾
“从二零零七年... 阅读全帖 |
|
g*****n
发帖数: 591 | 37 2011年7月16日的新 “经文”《大法弟子必须学法》，其内容总共一万三千余字，其中
四千余字是在讲“神韵”。亲手操办神韵的李洪志，自然对神韵的经营状况了如指掌。
而且对神韵的目前惨淡的经营状况感到非常无奈，但苦于无技可施。只好在讲法中大吐
苦水，一反常态的对“不配合”推广神韵的弟子发怒，一副常人心态。毫无主佛风范。
众所周知，法轮功媒体大纪元网站为了吹嘘神韵演出，设置了专栏进行大肆宣传造势，
并极力粉饰，标榜神韵为所谓的“世界第一秀”，但收效甚微。这让神韵的总导演李大
师颜面丢尽。无奈之下把责任全推卸给弟子。
从推销神韵的大法弟子的文章中，我们可以清楚的看到所谓的“世界第一秀”的确存在
严重的票房问题，远没有达到世界级别的水准。神韵演出无人问津成了常态，偌大的剧
院，观看者寥寥无几。更受打击的是大法弟子竟然对李大师亲手操办的神韵演出如此不
屑。大法弟子似乎有“自知之明”，跟李大师唱反调，把神韵这个主佛口中“这么高级
的秀”“当摆地摊的卖”，让主佛颜面丢尽。看来大法媒体吹嘘神韵成了不争的事实。
无法扭转颓势，而神韵演出票房惨淡的事实也是无法掩盖的。
“世界第一”沦为垃圾
“从二零零七年... 阅读全帖 |
|
q*****i
发帖数: 334 | 38 春节临近，年夜饭吃点啥是每个家庭都在盘算的事儿。“宇宙主佛”李洪志吃饭吗？据
其前妹夫孙森伦爆料，“主佛”也是一个吃货，那么“主佛”年夜该吃些啥呢？笔者且
为“主佛”推荐几个小菜：
NO.1 凉拌苦菊
食疗功效：苦菊性味苦、寒，入心、脾、胃、大肠经，具有抗菌、解热、消炎、清
火的等等作用。
推荐理由：2014年的李“主佛”有着太多的烦心事儿：骨干病亡欲盖弥彰，弟子“
乱法”愈演愈烈，“神韵”项目毫无起色，开房偷情被抓现形，侵权盗用官司连连，“
常人”挑战不敢应声……就连外国人瑞克.罗斯都著书揭露“轮短”。好不容易搞点“
经文”卖钱，还被弟子大量“盗版”。如此多的烦心事换做谁都会心烦气躁、着急上火
，过年了，“主佛”吃些去燥热清火的小凉菜想必是极好的。
NO.2 香辣猪蹄
食疗功效：猪蹄富含胶原蛋白质，水解后可产生十一种氨基酸，可加速新陈代谢，
延缓机体衰老，特别是有助于美白皮肤，增强皮肤紧致程度。
推荐理由：李“主佛”虽然号称“性命双修”，能实现“逆生长”，越活越... 阅读全帖 |
|
a*****8
发帖数: 334 | 39 摘 要：本文认为是涉邪人员头脑中未能破除或破除不净的“教*主**崇*拜”是他们顺
利回归社会和回归巩固上的最大障碍，这是因为“教*主**崇*拜”是各路邪*教*&*对其
教徒实行心理掌控的最为重要和最为有力的工具和手段，而且也是在教育转化中最难以
消除的心理障碍，而这又是因为“教*主**崇*拜”深入到潜意识层面从理智和情感上双
重掌控了涉邪人员的心理和行为，文章通过案例说明可以使用暗示等方法，从揭发邪*
教*&*教主卑劣的品格入手来破除“教*主**崇*拜”。
一、“教*主**崇*拜”是涉邪人员顺利回归社会的最大障碍
近年来，通过对一些转化后成功地、巩固地回归社会和一些回归社会后又重新笃信
邪*教*&*的涉邪人员情况的研究，发现无论是回归巩固的也好，或者是重新笃信的也好
，他们虽然走向了不同方向的道路，但分叉都在是坚持还是抛弃对邪*教*&*教主的崇拜
这个点上。案例分析的结果表明，与看透了邪*教*&*教主骗子本质，彻底抛弃了教*主*
*崇*拜的回归巩固者不同，所有回归社会后又重新笃信邪*教*&*的涉邪人员都仍然还是
狂热的教*主**崇*拜者。长期教育转化工作和回归社会工作的经验也告诉我们，... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 40 http://view.inews.qq.com/a/NEW2014021901222202
近日，有組織在香港舉行“滅蝗”遊行，部分港人與大陸人矛盾又成熱點。深究起來，
爭執中，部分大陸人仍對香港有一種恩主心態。而進一步探析，如今大陸人這種恩主心
態十分普遍，針對的也不只是香港。
隨著經濟強勢，部分大陸人對很多國家和地區都有種“恩主心態”
1、隨著經貿交流，部分大陸人有了“恩主心態”，對香港、澳門乃至台灣地區尤為顯著
部分大陸人好以“恩主”自居並非新鮮事。面對香港這次所謂的“滅蝗”遊行的辱罵與
圍攻，不少大陸游客在接受采訪時就表達了“如果不是我們過來消費，香港不會這麼好
，香港人吃什麼呢”的觀點。雖然這些遊客在被“圍攻”後表達的觀點不免偏激，但這
樣的論調卻並不陌生，早在2008年，一位內地旅客滯留香港機場，向記者抱怨工作人員
服務態度不好，在採訪中就拋下一句：“要不是中央政府照顧你們,香港就完蛋了”，
震驚全港，令很多港人對內地人開始有意見。而隨著赴澳門以及台灣旅遊的大陸游客越
來越多，相似的摩擦也同樣出現在澳門和台灣。
而對於大陸人這種“恩主”心態，並認為香港的繁榮是大陸“恩賜”... 阅读全帖 |
|
r*******u
发帖数: 8732 | 41 居 屋 業 主 最 開 心
嶺 大 的 一 項 快 樂 指 數 調 查 顯 示 ， 香 港 女 性 較 男 性 開 心 。
(星島日報報道)「你的人生快樂嗎？」一項調查顯示，以十分為滿分，香港的整體
快樂指數達七分以上，屬快樂一群；而灣仔區更成了全港最快樂的社區，估計除了收入
外，社區鄰里關係是令區內居民快樂的原因。調查又同時發現，女性較男性快樂，但教
育程度與快樂不成正比關係。負責調查的學者表示，整體港人的生活是快樂，認為區議
會多提供軟件支援能有助營造快樂社區。
嶺南大學公共政策研究中心受保險公司委託，於今年六月進行了一項香港快樂指數
的網上問卷調查，成功訪問了八千五百二十三名本港居民，當中三十歲以下佔五成，而
三十歲至四十九歲佔四成二，其餘為五十歲以上。結果顯示，以十分為滿分，本港今年
的快樂指數是七點一一分，
較去年上升了零點一分。灣仔區成了全港最快樂的社區，快樂指數達八點五五分，較全
港平均的分數高。其次是大埔區與油尖旺區，快樂指數分別有七點六九分及七點二一分。
調查結果又顯示，女性比男性快樂，但隨年齡增長，分數的差距會拉近。以年齡
去計算，三十歲以下的男性的快樂指數是六... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 42 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: TheStrait
标 题: 大陸人的“恩主心態”從何來
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 19 12:42:51 2014, 美东)
http://view.inews.qq.com/a/NEW2014021901222202
近日，有組織在香港舉行“滅蝗”遊行，部分港人與大陸人矛盾又成熱點。深究起來，
爭執中，部分大陸人仍對香港有一種恩主心態。而進一步探析，如今大陸人這種恩主心
態十分普遍，針對的也不只是香港。
隨著經濟強勢，部分大陸人對很多國家和地區都有種“恩主心態”
1、隨著經貿交流，部分大陸人有了“恩主心態”，對香港、澳門乃至台灣地區尤為顯著
部分大陸人好以“恩主”自居並非新鮮事。面對香港這次所謂的“滅蝗”遊行的辱罵與
圍攻，不少大陸游客在接受采訪時就表達了“如果不是我們過來消費，香港不會這麼好
，香港人吃什麼呢”的觀點。雖然這些遊客在被“圍攻”後表達的觀點不免偏激，但這
樣的論調卻並不陌生，早在2008年，一位內地旅客滯留香港機場，向記者抱怨工作人員... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 43 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: TheStrait
标 题: 大陸人的“恩主心態”從何來
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 19 12:42:51 2014, 美东)
http://view.inews.qq.com/a/NEW2014021901222202
近日，有組織在香港舉行“滅蝗”遊行，部分港人與大陸人矛盾又成熱點。深究起來，
爭執中，部分大陸人仍對香港有一種恩主心態。而進一步探析，如今大陸人這種恩主心
態十分普遍，針對的也不只是香港。
隨著經濟強勢，部分大陸人對很多國家和地區都有種“恩主心態”
1、隨著經貿交流，部分大陸人有了“恩主心態”，對香港、澳門乃至台灣地區尤為顯著
部分大陸人好以“恩主”自居並非新鮮事。面對香港這次所謂的“滅蝗”遊行的辱罵與
圍攻，不少大陸游客在接受采訪時就表達了“如果不是我們過來消費，香港不會這麼好
，香港人吃什麼呢”的觀點。雖然這些遊客在被“圍攻”後表達的觀點不免偏激，但這
樣的論調卻並不陌生，早在2008年，一位內地旅客滯留香港機場，向記者抱怨工作人員... 阅读全帖 |
|
p**********u
发帖数: 15479 | 44 【 以下文字转载自 ebiz 讨论区 】
发信人: mustallin (all in), 信区: ebiz
标 题: 八一八收费群群主 todays (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 5 10:50:56 2013, 美东)
发信人: Happywang (我是谁), 信区: FleaMarket
标 题: 八一八收费群群主 todays
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 5 09:50:01 2013, 美东)
>
>
>
>
>>今天来八一八那个ebiz收费群的群主todays。他本是版上名iD,但其龟缩于马甲之下
，一年多前建立deal qq群。建群以来，他纠集了几个吹鼓手，忽悠了不少人进群。其
主要目的是压榨小护士，中饱私囊。利用医护辛苦发掘的信息去推广其deal微博，断大
伙财路；对内威逼利诱所有群友，对外刺探破坏其他deal群。最近又野心勃勃要建立
ebiz小朝廷妄图取代二手版，其目的就是敛财。今天我就来揭开他的画皮。
>>
>>
>>
>>
>>
>>组建ERD qq群：谎言，刺探，挖墙角，高压，隔离
>>
>>todays... 阅读全帖 |
|
c**d
发帖数: 373 | 45 事先说明一点，就如周星星电影中赌神师傅教导我们：“做人呐，要保持…低调~
~~”。作为本版的newcomer，理应多打牌少说话。但牌室中的一些和我合作过的朋友（
有对家也有边家），经常表示难以配合；而我对于他们的一些打牌习惯，也表示出难以
理解和认同，结果我就开始JJWW（向受不了这个的牌友表示歉意，我是对牌不对人）…
再翻一翻精华区里面的帖子（尤其是里面的合集讨论），觉得高手们都不同程度不同角
度的探讨过大多数行牌过程中的问题。但是，也许是参与讨论的人较少，或者作者们都
是独立开贴，有些问题讨论得比较片面或者模糊。例如：为什么要这样出？除了这样出
，能不能那样想那样出呢？因此，我把自己对行牌过程中的一些问题，以自问自答的形
式、从正反两个角度来予以阐述，希望抛砖引玉，引来版上大牛的补充和纠正。
以问答的形式讨论，主要是希望在较短篇幅内抓住一个主题，把问题说得透彻一些
。同时，也让各位版友集中到自己感兴趣的topic，而不用通篇中找某个话题和段落。
以why和why not两个角度来讨论问题，这是版上说得比较少的。拖拉机游戏中没有
那么多真理和绝对——因为打牌... 阅读全帖 |
|
s*****n
发帖数: 5488 | 46 看百度贴吧的统计的帖子数目
赵敏779万。 黄蓉781万微弱领先。但是黄蓉有成功的一部片子，加上横跨两部小说。
赵敏决定是横空出世，头吧金妖女。
对比一下女主：
任盈盈: 12万。 混的真惨，难怪被东方姑娘挤到小三的位置
小龙女：26万。实在难付盛名
令狐冲：2.7万
张无忌：3.5万，博爱帅哥强过狗友令狐冲
郭靖： 3.6万
杨过：24万，气场强大啊，不亏为金庸书中第一男主。
萧峰：10万。
所以，第一男主杨过，第二名是萧峰。第一女主赵敏,黄蓉几乎算是并列，让人吃惊的
小龙女名落孙山。而且远不是一个数量级的。气场最强大的女二号当仁不让是周芷若：
540万篇。
有趣的是金庸人物的social net：来自百度贴吧
赵敏的好友是 黄蓉，任盈盈
任盈盈的好友是：黄蓉，赵敏，小龙女，令狐冲
黄蓉的好友是：郭靖，任盈盈，赵敏
小龙女的好友是：杨过，周芷若，任盈盈
杨过的好友是：小龙女，杨康，穆念慈
张无忌的好友是：赵敏，周芷若，小昭，殷离
周芷若的好友是：小龙女
小昭的好友是：双儿和张无忌
这个交友网络中，三大妖女：任盈盈，黄蓉，赵敏互为好友，惺惺相惜。
黄蓉和任盈盈的老公都是他们的好友，生活... 阅读全帖 |
|
m*********n
发帖数: 11525 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
rongrong2009 (伟大而高帅富的的城管) 于 (Thu Nov 24 23:16:21 2011, 美东) 提到:
其实吧，这个剧做工还算精良，看得出下了些本钱
孙俪的清丽模样我觉得还OK，但是怎麽说，对于一个很注重男主颜面的大妈我来说。。
。。陈建斌太粗了，长的像个老太爷
也许最近宫斗看多了腻歪了
http://www.6park.com/enter9/messages/63637.html
☆─────────────────────────────────────☆
daye520 (哈哈) 于 (Fri Nov 25 00:27:37 2011, 美东) 提到:
皇帝不都是打酱油的么
☆─────────────────────────────────────☆
rongrong2009 (伟大而高帅富的的城管) 于 (Fri Nov 25 00:31:08 2011, 美东) 提到:
哎，他应该是男主，不是打酱油的呀！陈适合演建筑工人。。。书里的皇帝是很俊... 阅读全帖 |
|
y****n
发帖数: 1436 | 48 真实个啥啊
哥哥一天到晚要保护女主，一天到晚要不让皇后受委屈，不让女主受委屈，到40多集了
，基本上废物一个，看见一件孩子的衣服，就不要皇位了，太假了吧。。。
弟弟也是一天到晚思念女主，但是很明显，他想要的是汪美麟那种对自己死心塌地，说
一不二的，女主显然不是这种人啊
女主也是，一天到晚医术牛的很，是个男人都喜欢她，但是关键是她连什么适合自己都
不知道，也不会讨人喜欢，蠢猪一个，跟祈玉两人被汪美麟玩的团团转
更受不了的是，孙太后那么牛的人，现在皇上把所有坏事都推在她身上了，她竟然一无
所知。。。
最讨厌智商不在线的男女主角了
说。 |
|
y****n
发帖数: 1436 | 49 真实个啥啊
哥哥一天到晚要保护女主，一天到晚要不让皇后受委屈，不让女主受委屈，到40多集了
，基本上废物一个，看见一件孩子的衣服，就不要皇位了，太假了吧。。。
弟弟也是一天到晚思念女主，但是很明显，他想要的是汪美麟那种对自己死心塌地，说
一不二的，女主显然不是这种人啊
女主也是，一天到晚医术牛的很，是个男人都喜欢她，但是关键是她连什么适合自己都
不知道，也不会讨人喜欢，蠢猪一个，跟祈玉两人被汪美麟玩的团团转
更受不了的是，孙太后那么牛的人，现在皇上把所有坏事都推在她身上了，她竟然一无
所知。。。
最讨厌智商不在线的男女主角了
说。 |
|
