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Military版 - 《三民主義》
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《三民主義》
是由孫中山所提出的一個政治理論與政治綱領,包含民族主義、民權主義和民生主義,
為《中華民國憲法》第一條內容。
基本原理來自:西方政治學與社會主義。
民族主義主條目:
漢族和中華民族
孫中山主張民族主義就是國族主義。孫中山主張四萬萬中國人可以說完全是漢人,卻沒
有民族的精神。並引據歷史強調漢族曾經被異民族滅國兩次,且被滿族創建的清朝以文
字獄,世界主義等消滅了民族精神與地位,所以修身、齊家、治國,中國人近幾百年以
來都做不到,對於本國便不能自治,外國人看見中國人不能治國,便要來共管,使革命
後的中國成為比半殖民地更低一等的次殖民地民族,並且還有再次滅國亡種的危險。
故孫中山主張以提倡恢復中國民族固有道德,去恢復中國民族固有能力,然後結成家族
,聯成宗族,才能治理中國,才能恢復中國民族精神與地位,用固有的道德和平做基礎
,濟弱扶傾,成一個大同之治。
民權主義主條目:
五權憲法
孫中山先生主張用人民來做皇帝,並引用漢朝末年三國演義中的阿斗與諸葛亮來形容人
民與政府的關係,意圖實行為一般平民所共有國家主權的民主政治,而防止歐美活動制
度之流弊。孫中山並在三民主義之民族主義第六講中,所提倡八德中強調「忠民」之美
德,為民國強盛之基礎。在此思想前提之下,孫中山主張人民必定要有直接行使之選舉
、罷免、創製、複決四權(政權)以支配政府,政府則有立法、司法、行政、考試、監
察五權(治權)以管理國家。其核心觀念強調直接民權與五權憲法之權能區分,亦即政
府擁有治權服務人民,人民則擁有政權支配政府。
民生主義主條目:
國營事業
孫文給民生主義下的定義是:民生就是人民的生活、社會的生存、國民的生計、民眾的
生命。他在1924年發表的三民主義演講也提過,「民生主義就是社會主義,又名共產主
義,即是大同主義」。演講從實業革命以後生產力增長帶來的眾多社會問題談起,進而
闡述西歐社會主義的各種思潮、流派。並把國民黨的民生主義政策確定為一是平均地權
,二是節制資本。還要發展國家資本,振興實業,第一是交通事業,第二是礦業,第三
是工業。要用國家的力量振興工業。接著,孫中山談到吃飯問題,並強調這是民生主義
的第一個問題。他認為中國人不夠飯吃最大的原因是農業不進步,其次是受外國經濟的
壓迫。在目前來說,應該趕快用政府和法律的力量解放農民,否則民生問題就沒法解決
。民生主義的目的在於以養民為目標,中國的糧食才能很充足。關於穿衣問題,孫中山
認為人類生活的程度可分為需要、安適和奢侈三級。目前解決民生問題,是要解決需要
問題,使四萬萬人都豐衣足食。
三民主義與共產主義
孫中山為推動「聯俄容共」政策,在創作民生主義時,亦多描述共產主義:「由於共產
黨員也有不明白共產主義為何物,而嘗有反對三民主義之言論,所以激成國民黨之反感
。」
孫中山的這些話是為了對共產黨人「統戰」之用,而並非贊同共產主義。因爲三民主義
在基本史觀上就與共產主義不同——三民主義的史觀是「民生史觀」,而馬克思主義的
史觀是「階級鬥爭史觀」。
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