R*****g
发帖数: 682 | 1 我们经常用来互相勉励的做人之道，是“中庸”。言行不要偏激，态度力求温和，
这样可以促成人际关系的和谐发展。但是，中庸也可能变成表面的客套，以致失去一份
真诚的心意，或者为了息事宁人，以致不再坚持原则，然后逐渐成为“乡愿”。而乡愿
正好是孔子所厌恶的，他甚至说：“乡愿，德之贼也。”因此，关于怎么做才算是“中
庸”，值得稍加分辨，事实上，朱熹所编的《四书》，包含《论语》、《孟子》、《大
学》、《中庸》，这里面就有名为《中庸》的，既然如此，我们最好从这本书着手，根
据原典资料，进行初步的探讨。
《中庸》一书共有三十三章。半小时就可以仔细读完一遍。我们可以由其内容依序
看到三个重点，就是：一，中庸；二，君子之道；三，诚。第一至十一章所谈的以“中
庸”为主，第十二章以后“中庸”一词只出现一次。第十二章开始，多次谈及“君子之
道”，事实上，“君子”一词在这本小书中，前前后后共出现三十五次。然后，第十六
章到二十六章，“诚”成为主导观念。其它的部分，涉及个人修身，先王治国平天下的
原理，以及天人相应的神奇效果等。
“中庸”一词在《论语》曾经出现，就是孔子说的：“中庸之为德也，其至矣乎！
民鲜久矣。”... 阅读全帖 |
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b**********7
发帖数: 814 | 2 低调不是低人一等，不是一味的忍让，也不是与世无争;而是一种超越别人的智慧
，是一种以退为进的攻伐之术，是一种不争而获的谋略。 中庸不是随大流，不是睁一
只眼闭一只眼，也不是圆滑老练;而是一种均衡之术，是一种不保守不偏激的态度，是
一种一和为贵的生存智慧。 低调是谦卑，学会在适当的时候保持适当的低姿态，绝不
是懦弱的表现;而是一种智慧。做人保持谦卑，放下架子，不张扬，也不张狂，既是一
种态度，也是一种作为;既是人生的一种品味，也是人生的一种境界。
低调是宽容，低调不是懦弱，也不是忍让;而是一种宽容。宽容是一种坚强，而不
是软弱;宽容是以退为进，是积极的防御;宽容所体现出来的退让是有目的有分寸的，主
动权掌握在自己手中。宽容是水，给人以清爽;宽容是秋，给自己成熟;宽容是德，它宽
恕所有令自己能接受是或不能接受的是是非非。
低调是不争，《道德经》中称：“以其不争，故天下莫能与之争，”不争，并非是
一种消极逃避，百事退让;不争其实是一种低调的‘争’，是一种‘善胜’的‘争’，
是‘天下莫能与之争’的符合天道的‘争’。 低调是大智若愚，大智若愚是有大智慧
的人，不卖弄聪明，表面上好像很苯、意思非常... 阅读全帖 |
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M******d
发帖数: 61 | 3 对于中国传统文化的传承，尤其是如何看待儒家思想的问题上，有很多争论。最近历史
版也有相关的帖子。在这个问题上，我非常敬佩冯友兰先生的见解。
冯先生曾写过一副对联：“阐旧邦以辅新命，极高明而道中庸。”这副对联悬于他书房
东墙，人谓“东铭”。
“阐旧邦以辅新命”可以理解为中国是五千年文明古国，是旧邦，但这个文明古国面临
着新的使命。新命就是现代化，要实现中华民族的伟大复兴。冯先生在《国立西南联合
大学纪念碑碑文》中说“我国家以世界之古国，居东亚之天府，本应绍汉唐之遗烈，作
并世之先进，将来建国完成，必于世界历史居独特之地位，盖并世列强虽新而不古，希
腊罗马有古而无今，惟我国家亘古亘今，亦新亦旧，斯所谓‘周虽旧邦，其命维新’者
也。旷代之伟业，八年之抗战，已开其规模，立其基础，今日之胜利，于我国家有旋转
乾坤之功，而联合大学之使命，与抗战相终始，此可纪念者一也。”
“极高明而道中庸”出自《中庸》第27章：“故君子尊德性而道学问，致广大而尽精微
，极高明而道中庸，温故而知新，敦厚以崇礼。”“高明”，谓性格高亢明爽。“中庸
”，谓不偏叫中，不变叫庸。儒家以中庸为最高的道德标准。
我的理解是“阐旧 |
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k****u
发帖数: 1686 | 4 <<中庸>>
子程子曰，「不偏之谓中；不易之谓庸。」中者，天下之正道。庸者，天下之定
理。此篇乃孔门传授心法，子思恐其久而差也，故笔之於书，以授孟子。其书始
言一理；中散为万事；末复合为一理。放之，则弥六合；卷之，则退藏於密。其
味无穷。皆实学也。善读者，玩索而有得焉，则终身用之，有不能尽者矣。
第一章
『１』天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。
『２』道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧
乎其所不闻。
『３』莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。
『４』喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之
大本也。和也者，天下之达道也。
『５』致中和，天地位焉，万物育焉。
右第一章，子思述所传之意，以立言。首明道之本原出於天，而不可易；其实体
备於己，而不可离。次言存养省察之要。终言圣神功化之极。盖欲学者於此，反
求诸身而自得之，以去未外诱之私，而充其本然之善。杨氏所谓一篇之体「要是
也。」其下十章盖子思引夫子之言，以终此章之义。
第二章
『１』仲尼曰，「君子，中庸；小人，反中庸。」
『２』「君子之中庸也，君子而时中。小人之中庸也，小人而无忌惮也 |
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s***u
发帖数: 1911 | 5 反正我听说的是，中庸这本书写的不好，没有表现出孔子的中庸本意，所以我没心思去
读。中庸到底是什么，可能失传了。根据论语，孔子的处事精华是“无可无不可”，因
时制宜，我想，可能是这种抓住事情最佳解决办法的思想，是中庸。
反正从论语和大学里，看不出中庸是什么 |
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发帖数: 1 | 6 1921年在一批有着远大志向的青年人的带领下中国共产党成立，此后我们也一直坚定信
仰是坚决不走资本主义道路，用自己的双手开辟出一片新天地，即共产主义社会。
但是唯独却出现了一个“漏网之鱼”，即1997年收回香港主权之后，邓小平做出了一个
令世人震惊的举动，即宣布对它实行“一国两制”，看似你走你的阳关道，我走我的独
木桥，在这么多年以来也被世人所诟病。但从儒家文化的“中庸之道”思想来看却说的
通。
今天的香港繁荣昌盛的场面，是证明那个97年在与英国铁娘子谈判中仍不输气势的人的
最有力的回击，从中流溢的也是中国博大精深的儒家文化“中庸思想”。
自古以来，中庸是中国儒家道德之精髓。根据对《中庸》的注解：“中”是恪守之道不
偏不倚意，“庸”是“平常”和“用”相联系。中庸即是善，自然适度是事物的自然法
则。97年内陆地区在经历了战乱后的穷苦潦倒，人们连温饱都成了问题，那时候人们或
许真的是靠信仰才存活下来的，而香港当时的发展可谓是如日中天，“亚洲四小龙”的
美誉在外国列强眼中成为了一块香饽饽，而这时遵从它的和谐发展是最好的方式。这里
的“和”不是一团和气，而是“和而不同”，坚持两制但是又不失去自... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 7 『星座情緣』[趣话星座]孔子为何被称为“极品天秤座的男子？
最近，中国学者江晓原对孔夫子的生辰的推测，令人吃惊的发现，孔夫子生于9月28日
，是个天秤座。
有人说在中国，再没有比中国儒家文化的鼻祖孔夫子和他的“中庸之道”再能够代
表天秤座的“平衡与和谐”的准则了。从西方星相学的角度来看，孔夫子是个天秤座的
结论却天衣无缝地解释了他的哲学思想。且不说孔子的个性，看一看孔夫子的思想，我
们就不难理解孔子是个天秤座了。孔子的思想中处处都渗透着天秤座的和谐与优雅，“
中庸之道”就是对天秤座的最好写照。西方星相学家对天秤座的评定“含糊”、“不走
极端”、“和谐”、“平衡”等等都是在重复孔夫子的“中庸”思想。因此，孔夫子是
天秤座思想的最有特色的代表者。不知是阴错阳差，还是机缘巧合，恰巧新中国成立的
日期10月1日也属于天秤座。正是因为一位圣人，一个国家均为天秤座，而且整个名族
的文化又追求“中庸”，“和谐”，所以有很多西方人经常笑称：“中国，是天秤座的
！”
截止到今年，孔子已经诞辰2560年了，但孔夫子的思想没有随着他的逝去而被人遗
忘，反而伴随着我们这个多灾多难的民族，历尽沉浮，镌刻在每一位... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 419 | 8 来自主题: ChineseClassics版 - 再释“中庸” 袁玉立
中庸之“中”义的演变到了春秋时期，已先后蕴含了“内”“正”“合”“和”诸义
1；到了孔子生活的时代，“中”上升到“道”的形上学高度，是贯穿一切“为己”之学
的道理和实理。但是，孔子在阐述这一思想时，并没有提出新的概念，而是用已有的“中
”义对这一思想加以发挥，除了使用了中的“正”与“和”义外，主要是对“中”所蕴含
的“实”义作了阐发。孔子的全部学说，如果我们用“中庸”或“允执其中”观点看，可
分为“正己”和“正人”两个部分，“正己”主要解决主观世界的认识与改造问题，“正
人”主要解决客观世界的认识与改造问题；“正己”是“正人”的前提，“正人”是“正
己”的目的；“正己”的关键是“正心”，“正人”的关键是“正名”。中庸思想在孔子
时代是通过“正心”和“正名”来贯彻的，而中庸之“中”正是以其蕴含的“实”义运用
于其中。
一
我们先看“正心”，“中”是如何在“实”义上被使用的。
孔子的“正己”思想在《大学》中有清晰、明白的表达。这就是儒家的“修身”思想
。“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”(《大学·一》)，然后才能“正人”即齐家
、治国、平天下。而“欲修其身者，先正其心；欲正其心 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 9
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夫子, 不是我说你哈, 你<<论语>>读的也不咋地. 难道非得有"中庸"二字你才能"看到
中庸"么?
<<论语>>里面的中庸思想其实不少, 比如<<论语.先知>>那一段:
11•16 子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则
师愈与？”子曰：“过犹不及。”
子贡问孔子：“子张和子夏二人谁更好一些呢？”孔子回答说：“子张过份，子夏不足
。”子贡说：“那么是子张好一些吗？”孔子说：“过分和不足是一样的。”
这不是中庸思想又是啥?
再比如:
11•19 子曰：“回也其庶乎，屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”
这也是在说他的几个学生各有所偏不合中行，其品质和德行必须加以纠正才能成大业.
这种东东还多得很, 你自己慢慢悟吧. |
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j********z
发帖数: 3242 | 10 转贴自
http://www.dfg.cn/gb/chtwh/ssjz/2-zhongyongjinghua.htm
《中庸》菁华选粹
◎白话解
子程子曰：「不偏之谓中，不易之谓庸；中者，天下之正道，庸者，天下之定理。此篇
乃孔门传授心法，子思恐其久而差也，故笔之于书，以授孟子。其书始言一理，中散为
万事，末复合为一理。放之则弥六合，卷之则退藏于密。其味无穷，皆实学也。善读者
玩索而有德焉，则终身受用之，有不能尽者矣。」
◎白话解：宋朝大儒，程伊川先生说：「不偏于一边的叫做中，永远不变的叫做庸。中
是天下的正道。庸是天下的定理。这一篇中庸，是孔门传授的心得法要，孔子之孙子思
，恐怕年代久了，传授会有误差，所以把它写成书，传授给孟子。中庸这本书，开始时
祇说一个道理，中间分散为万般事体，最后又汇归到一个道理上，这个道理放开来可以
遍满天地四方，归纳的时候可以收藏在隐密的方寸之间。它的意思无有穷尽，都是实实
在在的学问，善于读书的人，仔细思量，用心研究，自然能体会出心得，用在做人处事
，就是一生也用不完。」
1.天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。
◎白 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 11 江湖传闻: 孔子教书十年成<<大学>>, 当官十年成<<中庸>>, 治学十年成<<论语>>, 考
史十年成 <<春秋>>. 泡妞十年成<<诗经>>, 这五本经典该是各有所重, 无所谓谁好谁
坏吧?
儒家的学问本来开始是要为当官准备的, 这既然当官十年成<<中庸>>, <<中庸>>应该是儒家的精华了吧. |
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H*****s
发帖数: 979 | 12 我没读过中庸，看别人说中庸写的不好，而且真的在大学论语里看不到中庸是什么， |
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H*****s
发帖数: 979 | 13 我意思是，中庸这个词到底是什么意思，显然不是过犹不及
因为孔子说中庸是很高的德行，那中庸和仁到底是什么关系 |
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o***s
发帖数: 42149 | 14 "演说家"李咏：我不挑刺
《超级演说家》第二季在硝烟弥漫的周五档竞争中一直有着不俗的成绩。李咏已经做了两季导师，总决赛录制时，他激动地提前剧透，亚军是他队伍里的林义杰。搜狐娱乐对话这位连续两年带出亚军的名嘴导师，听他聊节目录制过程中的趣事，谈他离开央视后的发展。
谈点评风格：我是不愿挑刺的中庸者 乐嘉自成体系营造冲突
日前，《超级演说家》第二季完成了总决赛的录制，李咏在深夜发了一条微博，提前透露了第二季的亚军是他队里的林义杰。在参与录制之初，李咏就说林义杰是他印象最深刻的选手，他为他的履历震撼，“2007年的时候他曾经用111天和一位美国人、加拿大人横越撒哈拉沙漠，2011年的时候他用了150天以长跑的方式横越了古丝绸之路，所以我觉得他就不是个人。”
一向以谦和绅士形象示人的李咏，在第二季《超级演说家》的录制中，更是被封为“中国好绅士”。谈及这个称号，李咏开心表示还想要更多，比如中国好丈夫、中国好父亲等，他不喜欢装，力求舞台上跟生活里没有差别，“我不会演戏，也不知道什么叫真人秀，我只是服从我自己当下的感受就OK了，从来不跟任何人有火药味，只要你别触动我的底线。”
谈起其他三位搭档，李咏... 阅读全帖 |
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M******d
发帖数: 61 | 15 追求理想的精神境界，首先是为了追求理想的生活。冯友兰说：“中国的儒家，并不注
重为了知识而求知识，主要的在于求理想的生活。求理想的生活，是中国哲学的主流，
也是儒家哲学精神所在》”那么，中国哲学所追求的理想生活是怎么样的？冯先生认为
，《中庸》所说的“极高明而道中庸”是最好的说明。这种理想生活既“超越一般人的
日常生活，而又即在一般人的日常生活之中。超越一般人的日常生活，是极高明之意；
而即在一般人的日常生活之中，乃是中庸之道。所以这种理想生活，对于一般人的日常
生活，可以说是“不即不离”，用现代的话说，最理想的生活，亦是最现实的生活”。 |
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t*******n
发帖数: 2698 | 16 天天唱高调，走极端。这就是不中庸的体现。平心静气的生活，认真努力的工作，脚踏
实地的做人。 |
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T****i
发帖数: 15191 | 17 中国人大多数个体也许很中庸，但作为群体，非常极端。比如以前搞阶级斗争，就不发
展经济了，饿着肚子唱高调；现在发展经济，什么环境什么道德都不要了，一副赚钱不
要命的嘴脸。
西方人个体有很多很极端的，好的比如特别有进取心冒险精神，坏的比如特别变态。但
作为群体，很中庸。 |
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j**n
发帖数: 13789 | 18 2011-05-25 12:06:10 来自: 天佑之(人生苦短 功名零落 及早行乐)
标题：讲究中庸厚黑的天蝎式思维的中国最终成了庞然大物 无法前进
她们的生活重心在于人际争斗
在一个公司里面往往不是业绩最好的
却总是在进入公司的第一天就网络人际关系网络
这种特质只有在国内能生存下来
哪就是为什么天朝中国是一个人际纷争的乌烟瘴气的地方
实质是因为中国人一般春节前后结婚 哪天蝎座的孩子就是人口之最
所以才有论坛上的汹涌
然后更多的是恶劣的
这种靠关系生存的方式在西方是活不下去的
西方世界讲究明了快捷
经历无数个世代下来 中国也就成了一个庸俗的庞然大物 无法明快地前进
归因于内里包含了太多天蝎的世俗的腹黑跟人际关系中的庸俗扭拧
却没有真本事
在一个群体里面给前进的道路添堵的每每是天蝎
是时候反省下中国之所以远远落后于西方
在于思维的堵塞
套路的老旧
实质是恶的力量太猖獗
讲究中庸的愚人教化
最关键在于厚黑学 而厚黑学讲究阴招背后捅一刀
其实这个就是天蝎的本质
（特指天蝎本质 而不必是每个天蝎 如果你是天蝎座 而不是这么贱 哪这个不是说你）
厚黑了几千年 阴险了几千年
最终也远远落后于世界... 阅读全帖 |
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s***u
发帖数: 1911 | 19 孔子没写书，述而不作，
中庸是他孙子还是谁写的
论语里记载孔子说 子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”
就这么一句，不知道是什么东西 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 20 嗯，胡乱用个不切的比喻，
仁，拍板砖时老幼妇孺少拍两下。
中庸，拍板砖时道理讲清楚，心平气和的拍。
说道文科生，这“参赞天地之化育”到很有伪文科生的风格，
首先《中庸》没这句原话，其次把‘参’‘赞’放在了一起，
不知是不是从后一句捞来的‘参’。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Mon May 2 11:05:26 2011, 美东) 提到:
我特别喜欢中庸中的这一句：
＂喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和； 中也者，天下之大本也；和也者
，天下之达道也。＂。
喜怒哀乐有点像佛法中说的五蕴， 也就是说五蕴没有的时候， 称之为中。 五蕴发起
作用的时候，也就是道运行的时候， 应该"发而皆中节"， 能做到这个， 就是认识了
本， 行为与道相符.
哪位再给讲讲怎样才算是＂发而皆中节＂呢？
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JeanIris (Iris) 于 (Mon May 2 11:11:22 2011, 美东) 提到:
这个，不能同意。haha
☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Mon May 2 17:25:04 2011, 美东) 提到:
这个程颢的《定性书》有一段解释的很... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 22 “我曾经发行过一部很好的纪录片，但是拿到国际上以后，很多老外就跟我讲，你这个纪录片我们真的看不懂，这里面讲了很多的甲骨文、历史、年代，我们都听不明白，因为我们对中国文化没有高深的了解。”11月11日在成都举行的第11届四川电视节中国纪录片发展论坛上，中国国际电视总公司节目代理部副总经理程春丽讲述了自己遭遇过的尴尬一幕，引发了很多在座专家的共鸣。
中央新影集团导演廖烨坦言，自己在欧美发行的片子绝大部分被改了，后来才明白文化差异无处不在。“我们有个片子叫《史前部落最后的瞬间》，第一句解说词是‘黄河在西北静静地流淌’，中国的观众都知道西北是黄河的上游，有些人还看过照片，知道它的地形地貌，因为有文化背景，你听了解说词之后可以用潜语言来补充，对外国观众来讲，他们没有，所以我们觉得很简单的事，到外国人那里，问题就全来了。”廖烨说。
“我们的卫星信号虽然可以覆盖到全球，但现在面临的问题是我们很多频道在海外的排序非常靠后。”面对目前引进纪录片和输出纪录片的比例严重失衡的现状，央视纪录频道总监刘文认为，如何进行有效传播，是当下纪录片从业者面临的迫切问题。
最近几年，《帝企鹅日记》、《海洋》等国外纪录片频... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 23 现在，世界各地到处有中国人的身影，定居、工作、尤其是观光，经常人头攒动。中国人不再神秘，世界各国对中国人的看法五花八门，有的是惊鸿一瞥的印象，有的是经验之谈，有的是道听途说。7月21日，坐观君在他的微信公众号坐井观天选编了一篇有关世界各国移民如何吐糟中国人的文章。有些话看起来可能有点儿刺眼，但如坐观君指出的，“一个真正的大国从来不惮于别人的批评”。我们来听听他介绍世界各国移民怎么吐糟中国人吧。
先来看一篇各国移民吐槽中国人的文章。原文没有注明是哪个国家，但根据上下文理解，坐观君认为是美国。
千年古国的大门打开了，成群的中国人来了。后面发生的一切只能用这四个字来形容:“所向披靡”。
黄皮肤的中国人就像黄河之水般地坐着飞机从天上奔腾而下......
国际歌里怎么唱来着？对了，旧世界打个落花流水。早来的各国移民看着中国人很新鲜：
个子不高，眼睛小小的，但是特别发亮，据说从来不揉沙子。
无论任何生意，只要被那双小眼睛瞄上，其它国家的人就别想再干了。
可惜，当外国人发现这一真理时，已经晚了。
一位苦大仇深的菲律宾移民说：
我省吃俭用，好不容易攒够了钱要买房子，结果中国人一来，把美国房价炒上去了。... 阅读全帖 |
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f******x
发帖数: 949 | 24 中庸就是对错的事情做出过多的妥协。
最终导致整个价值观和逻辑体系混乱不堪。
直接结果就是孕育出菌斑无数脑残。
比如某id曾言不赞同腊肉但支持腊肉。
比如一些口号，积极审慎，严肃活泼，还有什么民主专政。
都他妈的什么乱七八的逻辑。 |
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b****s
发帖数: 1300 | 26 又是一个连中庸是神马意思都没明白就出来喷的主。 |
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z****e
发帖数: 54598 | 27 没有问题啊
社会主义都被中国特色了，能不是中庸么？ |
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c******2
发帖数: 4019 | 28 最高领导层总说我们不想成为超级大国，是因为它没有能力，这是由中庸文化决定的。 |
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l*******o
发帖数: 5673 | 29 别拍脑袋想当然了
老毛 老邓 乃至老江 没有一个是中庸的 全是事情做尽 为了上位无所不用其极 |
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t**x
发帖数: 20965 | 30 比如中庸，天人合一。
比如内敛，不过度贪婪，不无限掠夺自然界。
就算科学，至少物理上也是跟整个西方比，。。。落差很大。。
。。。。
还有战无不胜的毛泽东思想。 |
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发帖数: 1 | 31 国内的中庸派“聪明人”真是多到恐怖，我周围绝大部分包括受过高等教育的人都抱有
很强的妥协派和小聪明思维，导致想干事的人每走一步都遭到巨大非议。
真心希望美国能加一把力，把这些人推到弱势一方。
美国没有错，国家利益高于一切，所做合情合理。 |
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c*******e
发帖数: 5818 | 33 Liberal actor Mark Duplass issued an apology to his fans on Thursday after
sending them into a lather by calling conservative pundit Ben Shapiro a “
genuine person” with good intentions.
In a now-deleted tweet, Duplass encouraged “fellow liberals” to follow
Shapiro if they are interested in hearing perspective from the other side of
the political aisle. Instead of listening to the actor’s advice, fans were
outraged that he suggested leaving the liberal echo chamber. As a result,
Duplass deleted ... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 就三得子上大学免费，就是误导加忽悠，一点都不切实际。中庸的话起不到令人鼓动、
煽动、甚至疯狂的目的，所以极左都是走极端。 |
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g********w
发帖数: 2539 | 35 毛轮确实是毛轮，中庸起来和轮子的公正客观差不多个意思 |
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l*******i
发帖数: 860 | 37 几周前买了条Guess的牛仔裤，$98刀，觉得有些小贵。前两天买了件CK的西服，折后
500多刀,心里还觉得挺贵。
回过神来，才发现我真的是节俭了很多。想一想几年前，我还在想，西服怎么都得上
Armani吧，裤子得穿条Dior的，户外怎么也得弄个Arcteryx或者Patagonia的。
最近Vegas赌博，先赢后输，回来细想，赌博不就是赌那口气嘛，可我早丢失了早些年
的无畏而变得温和中庸，输钱似乎也理所当然。
人在江湖飘，也已在挨刀。哪知岁月这把刀更绝，我丢失了形体，丢失了神态，也丢失
了最初的执着和勇气。
唉，只叹，岁月真的是他妈的一把唐门杀猪刀，刀刀剁的你是面目全非。
等哪天回过神来，我来撒些包子。可千万别说pai,chi,re的。 |
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D********5
发帖数: 550 | 38 看了火箭的球，只有一个感受，如此中庸至死的球队只是为了联盟的完整性而存在的 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 39 钱会云案：工程车司机做为受雇于人的杀手，在杀人时能做到点到为止，用车轮轻轻把
钱的脖子压断即止，为钱保留全尸，杀人是不对的，但这对于职业杀手来说，是高尚的
职业道德。这如同一个贼在不得不偷你钱包时， 能做到取走你钱包里的钱之后把钱包
连同里面的证件还给你一样，你在气愤之余，也要感慨那贼的职业操守。
在美国不太会因征地纠纷而杀人，然而在一定条件下，美国人也会杀人。 像钱会云这
样因重大利益纠纷激怒各级政府和多方富商权贵，在美国也会导致被杀。 美国人也是
杀人的专家，中情局是大小场面都能做，大的场面能自导自演九一一， 小的方面则能
除掉任何一个它想除掉的人。 当然对于这样的民事纠纷，我相信中情局的暗杀专家是
不会出动的。 根据我多年来对美国人习性的了解，除掉钱会云这样的人如果发生在美
国的话，不会像那个运沙土的司机那么斯文，我认为可能会是以下两种剧本：
一，用五个警察去搜查钱会云，寻机滋事，五个警察一起拔出手枪，对钱连轰几十枪，
直到五个人的手枪里的子弹全打光，钱被打成筛子。 事后在法庭上五个警察胡捏个借
口说看见钱在当时把手伸向裤袋，出于自卫，不得不把他打成筛子。县和州的警局认为
五个警... 阅读全帖 |
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s*******7
发帖数: 2880 | 42 今天看到这段话，什么叫做“参赞天地之化育”？Google了一下，还不理解。 “参”
是参与的意思，“赞”呢？
请大家集思广益，指点一二，谢谢
《中庸》有云：参赞天地之化育。大哉化育！人生之道，此境最高。夫天地化育，流于
自然。然自然者，客观之象，难免灾害。唯人为天地之灵，能参能赞，以制其害而创其
新善，此也道法，故云：参赞天地之化育。 |
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s***u
发帖数: 1911 | 43 你太抬举我了，我只是读了大学和论语，没读中庸啊 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 45 说到《中庸》, 就想起中庸之道. 这中庸之道到地是什么? 中庸之道是不是一种自保的
人生态度? 哪位老师给讲讲? |
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s***u
发帖数: 1911 | 46 我觉得，就是老子说的“圣人无常心，以百姓心为心”
金刚经里也有类似的话，我忘记那一句了
既然中庸是儒家的最高思想，肯定是一两句话难以说清的
我觉得呢，就是放下自我，为人民服务
但这个东西很空，到底什么是“百姓心”，不清楚，我觉得要珍惜生命，为人民生活着
想，比如那个明末的史可法，为了忠义二字，拉全城人去抗清，做无谓的抗争，这就是
错的 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 47 论语里的子曰是子曰，
中庸里的子曰也是子曰。
子曰没有专属版权的。 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 48 赵大傻你不知道, E夫子在基版混久了, 不搞个派别出来他不习惯, 所以儒穴到他那儿
也得整出个 "论语派" 和 "中庸派"来. |
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w*****r
发帖数: 7106 | 49 你能不能换回"四叔"先?
俺觉得哈, 这一个是方式, 一个是内涵. 中庸其实就是说要合乎天道自然, 不偏离仁义
. 不过俺一土人说的未必算数. 你看看有没有那个大家说的跟俺相近先. |
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w*****r
发帖数: 7106 | 50 【原文】
唯天下至诚，为能尽其性（1）；能尽其性，则能尽人之性；能尽 人之性，则能尽
物之性；能尽物之性，则可以赞大地之化育（2）；可 以赞天地之化育，则可以与天地
参矣（3）。
【注释】
（1）尽其性：充分发挥本性。 （2）赞：赞助。化育：化生和养育。 （3）参天
地：与天地并列力三。参，并列。
【译文】
只有天下极端真诚的人能充分发挥他的本性；能充分发挥他的本性，就能充分发挥
众人的本性；能充分发挥众人的本性，就能充分发挥万物的本性；能充分发挥万物的本
性，就可以帮助天地培育生命；能帮助大地培育生命，就可以与天地并列为三了。
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看来<<中庸>>里面的思想是很接近道家的思想的. 讲究天,地,人性之合一. <<庄子>>里面用了大量孔子的故事, 不是没道理的. 不知道这是不是当初老子那根千杯的舌头舔出来的学术成果.
那根舌头的故事参考这儿:
http://www.mitbbs.com/pc/pccon.php?id=8979&nid=148379 |
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