发帖数: 1 | 1 在五千年的中华历史长河中，朝鲜一直以来都以中原附属国的形式存在，千百年来一直
臣服于中原，但是就是这样的一个小国，在历史上被很多人视之为“火药桶”这是为什
么呢？
在中国历史上，至少有三个王朝的灭亡和朝鲜有直接联系。如果不是隋炀帝杨广三征高
句丽，隋朝的统治很可能还能延续几十到上百年；如果不是万历皇帝拼到财政破产去“
抗日援朝”，明朝或许也不会那么容易就会让努尔哈赤家族摘了桃子；如果大清国没有
在甲午战争中败北，光鲜亮丽的洋务运动或许还能糊弄世界几十年。当然，还有抗美援
朝，这次是挽救了“中华民国”。
然而，在这其中最让人想不通的，却还是隋炀帝为什么要矢志不渝地去打高句丽，甚至
打到国破家亡也不改初衷。对于后世来说，隋炀帝此举往往被解读为非理性的疯狂行为
，再或者无非就是好大喜功、穷兵黩武，反正就是连“保家卫国”此等水平的解释都不
给一个。
就中国历史来看，将如此一场大规模战争的发动归因于某个昏君的“疯狂”，可能也是
绝无仅有的。其实，要戳破这种观点非常容易，即使隋炀帝是昏君，那隋文帝杨坚和唐
太宗李世民总不是了吧，但是，这两个“圣君”级的皇帝也都打过高句丽，并且，也都
没有打赢。
那... 阅读全帖 |
|
d******a
发帖数: 32122 | 2 汉语各个方言在保存古汉语上各有所长。没有方言完完整整的保留了古汉语的全部特点
。实际上没有伪不伪一说。不过根据潘悟云教授的说法，某种程度上说是可以认为粤语
是“伪汉语”。原先语言学家以为南方“方言”（其实完全可以说是语言）是汉人移民
到当地之后，由于地理隔离，在中古分化发展而来的。但是潘悟云教授的文章称，最近
的遗传学研究得出结论是，南方的汉人实际上在遗传上更接近当地的少数民族，而和中
原汉人差距比较大。根据这个理论，现在的南方方言实际上是南方少数民族在接受使用
汉语的过程中，以汉语为主体，融合了本族语言特点的克里奥尔语（稳定下来的洋泾浜
腔）的后代。
从历史常识来推断，汉人历朝历代，细水长流的来到百越，并不可能让当地原住民集体
改说汉语。今天的美国人中，英国后裔只占15%左右，比德裔还要少。但是美国最初独
立的时候，英国裔占绝对优势，其他移民是之后陆续来到美国的，所以自然都是融入英
语社会的框架里。结果是现在占美国人口85%的非英国裔移民都以英语为母语。阿根廷
也是如此。意大利裔阿根廷人甚至在许多地方多余西班牙裔。但因为意大利人是在阿根
廷独立后逐批来到的，所以一批批都转用了西班牙语... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: doxso (doxso), 信区: Military
标 题: 穿越回古代怎么写好一份劝进表--马伯庸
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 22 08:25:56 2017, 美东)
异教徒告解室
首发于
异教徒告解室
写文章
穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
10 小时前
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正... 阅读全帖 |
|
l*****i
发帖数: 20533 | 4 声明：此非机器人文章，纯粹是周末听音乐听到梁祝，一时兴起所写。
梁山伯与祝英台故事最早出现于唐代。根据张读《宣室志》，故事如下：
“英台，上虞祝氏女，伪为男装游学，与会稽梁山伯者同肄业。山伯，字处仁。祝先归
。二年，山伯访之，方知其为女子，怅然如有所失。告其父母求聘，而祝已字马氏子矣
。山伯后为鄞令，病死，葬鄮城西。祝适马氏，舟过墓所，风涛不能进。问知山伯墓，
祝登号恸，地忽自裂陷，祝氏遂并埋焉。晋丞相谢安奏表其墓曰义妇冢。”
这个版本的故事后来一直没有太多改变。虽然坟裂有些奇幻，但其余的部分则比较明确
现实。尤其最后一句，实际上点明了时间和地标，有点‘你不信你自己去看’的意思。
那么，把它当作一个真实发生的故事，可能就会问一个问题：为什么男女同学数年，祝
英台的女性身份能够得以隐瞒？难道就像某些人说花木兰故事一样，女主角只能是个五
大三粗的女子？那样的话就大煞风景了。而如果说男主角真的木讷到不通世务，又似乎
过于夸张。怎么说他后来也是作了县令治理一方。
分析这个问题，还得研究故事背景，从人物年龄入手。从故事结尾可以看出，它无疑是
发生在东晋。东晋时期，男女婚嫁的普遍年龄还是可查的。据... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 马伯庸：穿越回古代怎么写好一份劝进表
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 13 16:38:22 2017, 美东)
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
「劝进」这个词，本意是劝勉、促进，诸如「上下同心，劝进农业」、「砥砺藩屏，劝
进忠信」等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代「劝进」会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
「劝进」，所形成的正式文本，则被称为「劝进表」。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以... 阅读全帖 |
|
u***************r
发帖数: 11227 | 6 发信人： qwjfbksd(芬芬), 信区： History
标题： 历史十大悲壮瞬间
发信站： BBS未名空间站(Wed Oct 18 11:03:20 2017,GMT)
1、张草忱殉国疆场
张自忠作为抗日战争以来，中国战死的最高级别将领，将他放在了第一位，因为不仅仅
是张自忠将军一人，更是代表了自鸦片战争以来，所有为了中华民族之存亡而牺牲的英
烈。张自忠将军在日军四面围攻之下，身中七弹，临没前只说了一句“我力战而死，自
问对国家、对民族、对长官可告无愧，良心平安”，凭这一句话，张将军排名第一，当
之无愧。
2、崖山一战天下亡
亡有亡国与亡天下之分，崖山一战，亡的却是天下。崖山海战，作为宋朝朝与元朝的最
后一次战役，这场战争直接关系到南宋流亡朝廷的存亡，乃至于华夏民族的存亡。另人
扼腕的是，实力上的巨大悬殊，最终的结果就是我们亡了天下。以宋末三杰为代表的南
宋民族英雄们，却在这一战中，发出了历史上最为悲壮的吼声，这一仗虽然宋军惨败，
但是十万宋朝军民，却在目睹了陆秀夫抱着年幼的小皇帝蹈海殉国后，齐齐的跳入大海
。《宋史》记载崖山之战七日后，十余万具尸体浮海。张世杰希望奉杨太后的名义... 阅读全帖 |
|
d******a
发帖数: 32122 | 7 东晋的情况我不清楚
但南宋不存在太子南迁的问题
太子当皇帝才两年，他儿子即便有也太小
不过，咸丰光绪蒋介石毛泽东都跑得飞快
: 逻辑上我也弄不清
: 不过从历史经验来看
: 太子南迁恐怕不太可行
: 东晋和南宋都是不受宠的王子建立的
|
|
v********1
发帖数: 319 | 8 南明弘光朝之所以一年就覆亡，很大原因是在拥立新帝的问题上造成了太大的内部矛
盾（阉党和东林党矛盾持续），以及江北四镇的跋扈。如果是崇祯的某一个儿子南下
，都会像南宋的康王一样，被毫无争议地立为新帝，内部凝聚力会极大增强。不过一点
区别是，崇祯的儿子太小，而康王是成年皇子。
东晋司马睿是琅琊王，算是远支皇室了。但东晋跟南宋南明不一样的地方，是皇族和世
族平分天下。司马睿虽说不是皇子，但得到了王谢两家的支持，所以可以在江南把局势
稳定下来。 |
|
发帖数: 1 | 9 纸的实用化是在东晋以后，科举就是从此之后第一个全国性汉族政权隋开始的。表明当
时以纸笔为工具的信息书写，记载，传播手段已经从贵族，如东晋二王，向全民普及。 |
|
w*l
发帖数: 754 | 10 劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏
，劝进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三
盏劝进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇
权更迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：
有人想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急
主公之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，
叫做“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。
走完这个流程，就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有“劝进”需求的人，
本身实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝拍错马屁的概率很低；同时
收益却很大，一纸劝进表交上去，就算不是嫡系出身，也能摇身变成从龙之臣，坐收拥
立之功。
西晋灭亡之后，好多人... 阅读全帖 |
|
g****i
发帖数: 5287 | 11 邓思想不是一无是处，满足了人们目光短浅和自私的本性，但是作为政治家，不应该只
考虑眼前，而置民族存亡后代子孙利益于不顾，中华虽不至于百年内灰飞烟灭，但是收
缩至东晋时期的规模不远矣，恐怕周边环境还不如东晋. |
|
h*******r
发帖数: 1083 | 12 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: happyboar (We must continue our struggle), 信区: History
标 题: 公正讨论一下“衣冠南渡”
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 29 21:10:40 2010, 美东)
南方人津津乐道“衣冠南渡”，那么我想把这个问题扯清楚：
（1）举出这个史实，隐含着承认在东晋以前，北方人才是文明人，南方人，尤其是长
江以南的人，是野蛮人。这个说法肯定是不正确的，不过很多喜欢讲“衣冠南渡”的人
脑子里就是这个看法。
（2）东晋的时候，北方的文明人大批迁移到南方。不过这个“大批”，有点含糊，应
该说清楚些。
（i）北方的文明人，到底是走的多，还是留的多？我想古人离开故土，多半还是迫不
得已。尤其古时候，财富主要是土地而不是钞票，很难带走，所以就算一个大家族有人
出走，更多的人肯定还是留在当地守财。看来，文明的北方人迁走了一些，还是留下了
大部分。
（ii）在南方，到底是迁来的文明人多，还是土著的野蛮人多？我想古人没有高铁，不
可能一下子从北方动员几百万几千万的人过长江。文明人更 |
|
R********n
发帖数: 5904 | 13 中国历史最短的东晋也持续了100年，土共的气数咋也比东晋强些？ |
|
j******n
发帖数: 17 | 14 内容提要：
1、人民并不代表正义的意思，人民常犯错，又可怜又愚蠢又自私。
2、帝制符合人天生的本性。
3、呼吁胡哥早正大位，要恢复中华传统文化，必先恢复中华传统体制。
4、怎样衡量一个制度的好坏。
5、怎样的人才能做皇帝。
6、怎样维持帝制的稳定。
7、略谈中国帝制史。
在《论语•子路》里有这么个故事：“叶公语孔子曰：‘吾党有直躬者，其父攘
羊，而子证之。’孔子曰：‘吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。
’”（叶公告诉孔子说：“我的家乡有个正直的人，他的父亲偷了人家的羊，他告发了
父亲。”孔子说：“我家乡的正直的人和你讲的正直人不一样：父亲为儿子隐瞒，儿子
为父亲隐瞒。正直就在其中了。”）这个故事说明什么呢？说明即使是孔子也认为人性
自私是其本性，父子对外相互隐瞒罪行才算是正直的人，因为这才是真情的流露。相反
，那种本来可以逃避法律惩罚的，却主动大义灭亲，儿子举报父亲的行为听起来好象很
正直，实际却和人性本来的面目有冲突，反倒显得是虚假的、造作的、别有用心的，算
不上正直。
事实上无论是哪个圣贤都认定人是自私的，是生下来就要为恶的，而且呼吸之间就能变
坏，变好... 阅读全帖 |
|
v**e
发帖数: 8422 | 15 扪虱的气度 ZT
早年读周恩来诗句“扪虱倾谈惊四座，持鳌下酒话当年”，似懂非懂。持鳌下酒，
那形象倒是不俗，且有几分豪放之气，然而有众人在侧之时，一面用指甲掐着虱子，一
面与人交谈，即使大放高论，语惊四座，其形象毕竟不雅。
我对周诗的不理解，自有原因，当时我从农村初到县城工作，已经9年未读过什么
书，不知那是用典。
加之当时无论城乡，均有虱子横行，虽人人憎其可恶，但却屡杀而不绝。特别在乡村，
人因不常洗澡浣衣，成了虱子的乐园，男女老少，衣裤之内，发丛之中，都是虱子繁殖
生长、做逍遥游的天地。人被虱子叮咬后，皮肤发痒，当然要抓之挠之，捕之杀之，而
对虱子就地正法的手段有两种，一是扪杀，二是嚼杀。捕虱的常见图景是：妇女或坐或
站，俯身在孩子的头发里从容搜索，每捕获一虱，即用左右两拇指的指甲一合，只听“
叭”的一声脆响，虱子体中的人血便被挤出，只剩下一副白色的空皮囊。三五人于墙根
晒太阳，忽觉体痒，便伸手在衣襟内抓摸，一有所获，即当众“处决”，其法如上。若
遇风和日暖，便索性脱下棉袄，大张旗鼓地进行捕杀。不多时便两指沾满鲜血，指掌间
虱尸狼藉。至于那嚼杀法，则是捉住一虱，像嗑瓜子般... 阅读全帖 |
|
j*****n
发帖数: 55 | 16 李白曾力荐迁都金陵 （ZZ)
臣伏见金陵旧都，地称天险。龙盘虎踞，开扃自然……就金陵太山必安之成策。”
在《为宋中丞请都金陵表》中，李白大大夸赞了南京“地称天险”，“六代皇居，
无福斯在”，并建议把国都建立于此。李白发此言论的时候，正值安史之乱末期，李氏
王朝飘零，李白因投靠了永王李磷，准备中兴李唐。
喜欢一个城市甚至认为可以立都，足见李白对南京的感情之深。
其实，当时的南京，在经历了六朝繁华后，早已是被隋军一把大火烧掉的“废都”
，由于其在南北分裂时的特殊地位，在两三百年时间一直遭到建帮长安的隋、唐两朝的
“特殊照顾”。焚烧、毁城、降低行政级别……一代帝都变成了“六代豪华春去也”的
小城。
那么，到底是什么促使这位狂放不羁的诗人如此钟爱南京?李白对于南京有着怎样
的感情羁绊呢?
金陵，西域汉民族的圣域
一直致力于唐代文学研究的南京大学中文系教授、江苏省文史馆馆长周勋初教授为
记者解开了这个一直不解的谜。
“想要了解李白对南京深厚的感情，就必须了解李白的家世。”周勋初开门见山地
说道。李白的祖籍在今天的甘肃秦安县，按照目前为学界所承认的说法，他是汉朝飞将
军李广的后裔，南北朝... 阅读全帖 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 17 对日“新思维”论争回顾与反思
[1587] (2010-12-25)
２００２年，人民日报主任编辑马立诚应日本外务省之邀访问日本，归来后在《战
略与管理》杂志同年第６期发表了《对日关系新思维--中日民间之忧》一文，称日本就
侵华战争已向中国"谢罪"２１次，历史问题已经解决，中方不应再抓住不放，对日本应
该宽大为怀，共同面向未来。文章还对中国的"狭隘民族主义思潮"进行了抨击。２００
３年，马立诚又先后在凤凰世纪大讲堂发表演讲，在《时事报告》杂志参与座谈，在日
本右翼杂志《文艺春秋》发表文章，在日本中央公论社出版《摆脱 "反日"》一书，多
次重复了相似观点。
２００３年４月，中国人民大学国际关系学院教授时殷弘在《战略与管理》同年第
２期发表《中日接近与"外交革命"》一文，对所谓"新思维"进行了更为系统的阐述。此
文可视为马立诚《对日关系新思维--中日民间之忧》一文之后，关于"对日关系新思维"
的又一代表作。文章强调：中日关系再这样紧张下去对中国是相当危险的，因此有必要
进行一场"外交革命"，大力实现中日接近。只要中日关系有大幅度进展，就可以"显著
增强中国对美外交的杠杆"。为此，殷教授提出... 阅读全帖 |
|
r****p
发帖数: 1854 | 18 我来说说为什么
北魏，和东晋以及后面的南朝都认同西晋的正统地位。北魏认为天命从西晋到自己是德
运的传承，而东晋是伪政权司马睿其实是牛金的私生子。同样毛蒋也都认同孙大炮，毛
认为自己从大炮那里接过了火炬，蒋看似是孙的继承但其实是僭伪。
地理位置也类似，起码毛蒋又过短暂的那么一段南北对峙。
关于自己，对方的认同也类似。南朝骂北朝为索虏，头发结成绳索的胡虏。北朝骂南朝
作岛夷，逃窜到海岛上的蛮夷。总之只有我才使中华正统炎黄子孙，你们地全都是胡虏
蛮夷化外之名。毛和蒋也一样，自己才使中国，对方是匪。 |
|
x********n
发帖数: 450 | 19 举例来说，东晋大司马桓温，就是重整东晋山河，北伐到洛阳的那个
祖上落魄潦倒，但仗着姜太公传下来的父系基因，小康两三代之后，桓温横空出世
衣冠南渡的落魄潦倒之际，大司马重整晋室，席卷荆州益州，震慑羌胡，收复洛阳，名
为人臣，功同再造。 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 20 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 真实民国（技术男出手了，大家快收藏）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 8 02:38:49 2013, 美东)
真实民国 （技术男出手，很多数据和实际例证，大家可以跳看自己感兴趣的部分）
一、两极分化的民国印象
二、是谁在怀念民国时代？
三、什么是“民国范儿”？
四、所谓“不重视知识分子”的真相
五、民国地主不好当（北方篇）
六、民国地主不好当（南方篇）
七、光怪陆离的东方魔都
九、国齤民党杀自己人比杀共齤产党还狠！
小结：民国很黑的，大家不要萌它
一、两极分化的民国印象
按照我们在传统教科书上读到的信息，从1912年清朝覆灭到1949年新中国成立的民
国时代，是中国近代史上最黑暗的时期——主权沦丧、积贫积弱、灾祸不断、饿殍遍地
、军阀混战、列强横行、日本入侵……在《包身工》、《白毛女》、《三毛流浪记》、
《茶馆》、《骆驼祥子》等脍炙人口的革齤命主流文学名著之中，都从各自不同的角度
，反映了民国时代社会动荡、剥削残酷、民不聊生、朝... 阅读全帖 |
|
H******7
发帖数: 34403 | 21 让亲属间互咬是共党国家的伟大发明。
英美法系的英国即在1898年的《英国刑事证据法》中明确规定：在普通刑案中被告人的
配偶可以作证，但只能当辩护证人，不能强迫其作证；如果被告人不让配偶出庭作证，
控诉方也不得加以评论[20]。而在美国，拒绝作证被称为是特权规则，享有特权者可以
拒绝提供证言等，比如有不做对配偶不利的证言的权利[21]。大陆法系中，现行的法国
和德国的刑事诉讼法也都明确规定近亲属有拒绝作证的权利。容许特定近亲不举证、不
作证的法律，不仅欧美国家有，东亚的日本、韩国等也有，此类国家实不胜枚举。
亚里士多德说：“法治应当包含两重含义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服
从的法律又应该本身是制订得良好的法律。”[22]多数学者认为：西方发达国家的法律
为何对特定亲属间的不作证（沉默）予以合法化？因为法律应该得到大众的遵守，而要
大众普遍遵守法律则该法律首先必须符合大众的善良风俗和习俗；只有当法律与伦理习
惯比较一致时，法律才能得到大多数人的自愿遵守或价值认同。故学者认为法律的制定
必须从伦理中吸取合理性成分，如此法律才不会强众人之所难，其权威性及价值导向也
方为人所接受和遵... 阅读全帖 |
|
w*******g
发帖数: 797 | 22 别说那么多，除了近代中华民国和中华人民共和国缩写是中国之外，你说说，哪个王朝
国号是中国的。还洗脑，你是接受的中国历史教育么？二十四史哪个说过中国是国号的
？哪个说了中国就是占据中原就叫中国？哪个写明了除了中原之外就不叫中国了？魏晋
南北朝，东晋的时候，中原在手里呢？东晋地区不是现在概念的中国地区了？我问个问
题，你知道所谓中原地区多大的地方么？
中国史料里面什么周还有这个那个传下来的史料，提到中国都只是一个意思——中央或
者换个词儿核心，也就是说老子属于最重要的地方。
到了近代，除了中华民国和中华人民共和国才改变，因为俩国家缩写都叫中国。和吹捧
自己的那种概念已经不同，但是原先那个地域性的概念清朝之后从来就没听说过不包括
台湾。清朝开始就包括台湾，什么时候开始成为中华民国独有的？ |
|
b***y
发帖数: 14281 | 23 东晋南北朝时期，汉人都快被杀光了，东晋制度落后，天下大乱，最后靠的是鲜卑人创
出新路，才有隋唐的兴盛，当时汉人这么弱，还是照样童话了鲜卑人，这怎么解释？ |
|
w****2
发帖数: 12072 | 24 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 真实民国（技术男出手了，大家快收藏）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 8 02:38:49 2013, 美东)
真实民国 （技术男出手，很多数据和实际例证，大家可以跳看自己感兴趣的部分）
一、两极分化的民国印象
二、是谁在怀念民国时代？
三、什么是“民国范儿”？
四、所谓“不重视知识分子”的真相
五、民国地主不好当（北方篇）
六、民国地主不好当（南方篇）
七、光怪陆离的东方魔都
九、国齤民党杀自己人比杀共齤产党还狠！
小结：民国很黑的，大家不要萌它
一、两极分化的民国印象
按照我们在传统教科书上读到的信息，从1912年清朝覆灭到1949年新中国成立的民
国时代，是中国近代史上最黑暗的时期——主权沦丧、积贫积弱、灾祸不断、饿殍遍地
、军阀混战、列强横行、日本入侵……在《包身工》、《白毛女》、《三毛流浪记》、
《茶馆》、《骆驼祥子》等脍炙人口的革齤命主流文学名著之中，都从各自不同的角度
，反映了民国时代社会动荡、剥削残酷、民不聊生、朝... 阅读全帖 |
|
e*****s
发帖数: 7359 | 25 其实现在也一样。
PS：附录网友评论一则，个人以为很有见地。
小布尔乔亚的历史观就是这样的：民国的时候，只见上海滩灯红酒绿、十里洋场，
看不到处处乞儿饿殍，看不到遍地烽火狼烟，洋人横行；晚明的时候，只见秦淮河纸醉
金迷、歌舞升平，看不到关外尸山血海，看不到中原流寇肆虐；东晋的时候，只见江东
形胜之地，名士风流，琴棋书画，看不到中原父老辗转哀嚎于荒野，被胡人当做“两脚
羊”下锅烹杀，连死后求个全尸都不可得！
当然了，在当今承平之世，有了浮浪度日的本钱，小布尔乔亚一把也不算过分。只
是万万不可走入魔症——民国、晚明、东晋，这等凄凉末世，是小布尔乔亚玩情调搞小
清新的时候么？ |
|
f**********r
发帖数: 2158 | 26 【 以下文字转载自 Singapore 讨论区 】
发信人: falconsniper (Aurora's【X_1835】), 信区: Singapore
标 题: 陈丹青新加坡演讲：母语与母国
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 10 10:48:10 2014, 美东)
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NzQyNzA2NA==&mid=200261051&
大家好，我第一次来到新加坡，飞机飞过来时，往下看，以为会遇到几架搜救（注：马
航MH370）的飞机。海面波浪非常细腻，远远看下去像皮肤一样，上面一小朵、一小朵
云。然后就降落了。降落以后呢，非常快我就发现，太好看的一个岛，一个城市。
我不会讲演，每次都请邀请方给题目，看看能不能说。彭导就说新加坡华人对华语的教
育，华语的前途，有各种担忧——我的无知和轻率就上来了：我想，好啊，我也在海外
待过，我也说华语，跟母国有种种纠缠的关系，那就讲“母语和母国”。多么轻率啊，
直到来了新加坡才被警告：“你踩了雷区，要慎重对待，要不然你会伤人，也伤你自己
。”
此前我成个老油子了，这回有点紧... 阅读全帖 |
|
a****a
发帖数: 3411 | 27 作者： 田强
老端注：为什么普通话和南方方言差别巨大？以至于竟然互相听不懂？为什么用南方方
言念古诗反而顺口押韵？为什么民国初年在制定国语标准的时候，粤语仅仅以一票之差
输给北京话？本文将告诉你其中的秘密。
我们都知道日本人讲英语讲得极其蹩脚，但如果日本统治了英国，那么统治者那蹩
脚的英语就会成为通用的语言。这种天方夜谭的事儿就发生在中国。现在通行的普通话
，其实是操阿尔泰语系的蒙古族、鲜卑族、女真族等等游牧民族学习汉文时所说的蹩脚
汉语，但他们成了统治阶级，于是他们说的蹩脚汉语就成了国语。
[400年前的北京话：吴语]
北京自建城以来经历过了许多个朝代的变迁，自古以来北京话有过多少变化？如何
变化？从历史上讲，400多年前的明朝末年，从意大利来的传教士利马窦曾用罗马拼音记
录了大量的当时的北京话，这些记录至今尚保存着。从利的记录中可以明白无误地看出
：当时的北京话是有大量入声字并且没有zh、ch、sh等翘舌音的语言。这说明了当时的
北京话不是现在的北京话，也不是现在的普通话，因为无论北京话还是普通话都不具备
这些特征。同时也说明了北京话和普通话的历史都超不过40... 阅读全帖 |
|
K*****2
发帖数: 9308 | 28 西晋和东晋最后都是被姓刘的灭掉的，说明曹孟德是汉室忠臣，故意把江山送给司马氏
，最后让姓刘的享受夺取天下的快感，轮奸西晋和东晋 |
|
B*******e
发帖数: 142 | 29 南京市的古称现在很多都变成区名或者路名，南京的古称先后是：
冶城、越城（战国时期）、金陵（战国时期）、秣陵（秦汉，今天南京有秣陵路）、石
头城（三国）、建业（三国，今天南京有建业路）、建邺（西晋，今天南京有建邺区）
、建康（东晋、南朝，今天南京有健康路）、上元（南朝，今天南京有上元大街）、丹
阳（西晋东晋，今天南京有丹阳路）、蒋州/扬州（隋，这两个名称，呵呵，难怪老蒋
会定都南京）、归化（唐）、白下（唐，以前南京有白下区，现在并入建邺区）、升州
（唐、宋，现在南京有升州路）、集庆（元，今天南京有集庆门）、应天（明，今天南
京有应天路）、南京（明）、江宁（清，今天南京有江宁区）、天京（太平天国）。 |
|
S******8
发帖数: 24594 | 30 前日，习近平在中央党校第一期县委书记研修班上，从王安石、郑板桥、陶渊明讲到狄
仁杰、包拯、海瑞，说明古代许多名人志士，都在知县这个岗位上作出成绩、名垂青史。
成都商报首席记者 潘媛
总书记如此重视的这六位“古代县官”有何特点？成都商报记者专访四川大学历史
文化学院教授何崝。何崝说，县，在春秋时期逐渐形成，后成为行政单位。而在古文字
里，县，同“悬”，有系联的意思。
他解释说，一方面，知县是基层小官，关系到国计民生，是直接亲民的官员，能深
入了解民间疾苦，而另一方面，在一些朝代特别是明清，知县又是可以直接“面圣”的
官员。举人申请做官，如果参加的是知县的选用，就会被安排到京城，接受皇帝亲自“
大挑”，皇帝会亲自提问，观察其举止行为，认为合格，再由吏部派出担任知县。所以
，在古代，知县这一级官员既能直接面对百姓，又能直接面对皇帝，是中央和百姓之间
的联系，非常重要。
何崝分析认为，这六位古代知县，一是历史跨度大，从东晋的陶渊明，到清乾隆时
期的郑板桥，横跨千年；二是除了大家熟知的政治家王安石、廉吏海瑞、青天包拯，还
有诗人陶渊明和画家郑板桥，代表面很广；三是有的人是入仕之初担任知县，有的人... 阅读全帖 |
|
g***c
发帖数: 11523 | 31 在此专指佛教的影响
毕竟释迦摩尼是印度人，或者是在印度土地上出生的人？
中国东晋之后，社会生活的各个方面都打上了佛教的烙印
可以说东晋之后，中国的思想基本由佛教和儒家塑造
而中国对印度基本没任何影响吧？ |
|
d*******3
发帖数: 8598 | 32 集评补
古来文章有奔逸气，耸高格，清人心神，惊人魂魄，我闻当今有李白。……多不拘
常律，振摆超腾，既俊且逸。（〔唐〕任华《杂言寄李白》）
国朝能为歌诗者不少，独李太白为称首。盖气骨高举，不失颂咏风刺之道。（〔唐
〕吴融《禅月集序》）
白性嗜酒，志不拘检，常林栖十数载。故其为文章，率皆纵逸。至如《蜀道难》等
篇，可谓奇之又奇，然自骚人以还，鲜有此体调也。（〔唐〕殷璠《河岳英灵集》卷上）
言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世
间语者，有李太白。（〔唐〕皮日休《刘枣强碑文》）
子之文章，杰立人上。……大巧自然，人力何施。又如长河，浩浩奔放，万里一泻
，末势犹壮。（〔宋〕曾巩《代人祭李白文》）
李白歌诗，度越六代，与汉魏乐府争衡。（〔宋〕黄庭坚《黄山谷诗话》）
建安诗辩而不华，质而不俚，风调高雅，格力遒壮。其言直致而少对偶，指事情而
绮丽，得风雅骚人之气骨，最为近古者也。一变而为晋宋，再变而为齐梁。唐诸诗人，
高者学陶、谢，下者学徐、庾。惟老杜、李太白、韩退之早年皆学建安，晚乃各自变成
一家耳……李太白亦多建安句法，而罕全篇，多杂以鲍明远体。（〔宋〕范温《潜... 阅读全帖 |
|
d*******n
发帖数: 2078 | 33 青蒿素就是个化学提取过程，发明作用的是东晋的葛洪。葛洪连不要用高温提取，都提
前给说明了。你这也能拿出来舔：
对此屠教授认为，低抑制率可能是由于提取物中有效成份浓度过低的原因造成的。于是
他们着手对提取方法进行改进。通过翻阅古代文献，特别是东晋名医葛洪 (公元283-
343年) 的著作《肘后备急方》中的“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”，她
意识到常用煎熬和高温提取的方法可能破坏了青蒿有效成份。不出所料，改用乙醚低温
提取后，研究人员如愿获得了抗疟效果更好的青蒿提取物。 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 34 性解放、人口异化与古罗马灭亡
如果中国不及时扭转计划生育政策，仍然提倡性解放，不限制通奸、同性恋、卖淫嫖娼
等丑恶现象，那么中国的未来堪忧。眼下国内的穆斯林已经在窥视对西部各省的控制权
了。
============================================================
本文作者是优秀的人口学者易富贤先生。易富贤先生的经典文章已经汇集成《大国空巢
》一书出版，各位朋友有兴趣可以购买（在淘宝天猫店、亚马逊网上书城、当当网、京
东商城等大型网店都可以买到，价格也不贵）。
罗马时代是奴隶制繁荣时期。大规模直接役使外族奴隶，使罗马物质生活高度繁荣。工
商业的发达，带来了人类前所未有的大规模 城市文明。大量的财富、时间和精力都投
入到精神和文化生活中，从而在政治、法律、哲学、文学艺术、城市规划与建筑上都取
得巨大的成就，涌现了塞内加等著名 哲学家，出现了最初的人本主义精神，“人是万
物的尺度”的思想非常普及，并且建立了共和政制。罗马帝国的的物质文明和精神文明
高度发达，是今天西方文明的 源头。那么辉煌的罗马帝国到底是怎么灭亡的？
有些史学家认为社会的淫风... 阅读全帖 |
|
k****u
发帖数: 1686 | 35 印度圣女编辑
印度圣女源自印度的一项古老的传统，来自贫困家庭女孩进入青春期后，就被迫卖身于
教会 ，成为印度教高级修士 和婆罗门长老的性奴隶，因此被称为“圣女”。由于性生
活的不检点，印度圣女已成为艾滋病的高发人群。
中文名
印度圣女
性 质
古老传统
方 式
卖到寺院
目 的
成为高级修士的性奴隶
目录
1简介
? 来历 ? 生活方式 ? 实质
2危害
3文字记载
1简介编辑
来历
印度有一种与其历史一样古老的传统――来自贱民家庭的女孩子年纪轻轻便开始为教会
服务，成为印度教高级修士 和婆罗门长老的性奴隶。她们被称为圣女。
这些地位低下的乡村女孩10岁时便不得不放弃传统的婚姻模式，将自己一生幸福都献给
了当地的神，为本村的村民进行宗教仪式和做祈祷。刚刚进入青春期，她们便在仪式和
庆典上嫁给教会 ，然后与教会修士或长老共度洞房花烛夜。
生活方式
圣女一般与家人生活在一起，在衰老之前一直为教会 服务。然后，就如同欧洲妓
印度圣女亚尔丰撒修女是基督徒爱德的表率[1]
院老鸨的命运一样，年老的圣女开始退居幕后，为下一代圣女出谋划策。
据古代阿拉伯旅行者《中国印度见闻录》中的... 阅读全帖 |
|
f***y
发帖数: 4447 | 36 之一。自十六世纪以来，中国已逐步推广人痘接种术。
http://www.kaiwind.com/lsbl/201301/29/t20130129_869411.htm
接种疫苗法最早在哪国发明？
疫苗被称为隔离病毒的“防火墙”，有了疫苗，能够有效地控制各种重大疾病。那
么，是哪一个国家最早创造疫苗接种法呢？是中国。
翻开历史，我们可以看到，早在4世纪初，我国东晋葛洪所著《肘后方》中，就有
关于防治狂犬病的记载。此外，中国古人还创造了预防天花的人痘接种法。当时，古代
中国人以接种天花病患的脓液来预防自然发生的严重天花疾病。据记载，在明代隆庆年
间(1567～1572)，人痘已经广泛使用，并先后传到俄国、日本、朝鲜以及英国等国家。
东晋道教学者葛洪
清代医家俞茂鲲在《痘科金镜赋集解》中说得很明确：“种痘法起于明隆庆年间，
宁国府太平县，姓氏失考，得之异人丹徒之家，由此蔓延天下，至今种花者，宁国人居
多”。乾隆时期，医家张琰在《种痘新书》中也说：“余祖承聂久吾先生之教，种痘箕
裘，已经数代”。又说：“种痘者八九千人，其莫救者二三十耳”。这些记载说明，自
十六世纪以来，我国已逐步推广人痘接种术... 阅读全帖 |
|
K*****2
发帖数: 9308 | 37 五胡乱华，赫连勃勃那时候并不如唐末这个时期分裂得厉害
注意这个是唐末，并没有完全进入五代十国
赫连勃勃的时候，东晋还牢牢地占领了半壁江山呢，天下七分东晋有其四，根本没有很
分裂 |
|
|
w******9
发帖数: 1604 | 39 屠呦呦称，她是在东晋葛洪《肘后备急方》一书中看到“青蒿一握
，以水二升渍，绞取汁，尽服之”的说法，才恍然大悟不能加热青蒿。
方舟子不觉得东晋人都知道不能加热不是很牛逼吗？
还有葛洪十个炼丹术士，古代医学不就是这些道家炼长生不老，延年益寿发现。
所以把中医跟道家炼丹分开不合理。 |
|
w******9
发帖数: 1604 | 40 屠呦呦称，她是在东晋葛洪《肘后备急方》一书中看到“青蒿一握
，以水二升渍，绞取汁，尽服之”的说法，才恍然大悟不能加热青蒿。
方舟子不觉得东晋人都知道不能加热不是很牛逼吗？
还有葛洪十个炼丹术士，古代医学不就是这些道家炼长生不老，延年益寿发现。
所以把中医跟道家炼丹分开不合理。 |
|
s*****r
发帖数: 34 | 41 屠呦呦获诺贝尔奖致辞
尊敬的主席先生，亲爱的使用过青蒿素的人们：
今天我极为荣幸能在卡罗林斯卡学院讲演，我报告的题目是：感谢青蒿，感谢四个人。
我不是中国本土第一个获得诺贝尔奖的人，我只是中国科学家群体中第一个获奖的女性
科学家。我相信未来中国将有许多的项呦呦、齐呦呦、柴呦呦、尚呦呦、魏呦呦能够获
得这一殊荣。
在此，我首先要感谢诺贝尔奖评委会、诺贝尔奖基金会授予我2015年生理学或医学奖。
这不仅是授予我个人的荣誉，也是生长在中国大地上成片成片的青蒿的荣誉，更是中国
中医的荣誉。
可以这么说：我是一个为青蒿素或者说是为诺贝尔奖而生的人。
1930年12月30日黎明时分，我出生于中国浙江宁波市开明街508号的一间小屋，听到我
人生第一次“呦呦”的哭声后，父亲屠濂规激动地吟诵着《诗经》的著名诗句“呦呦鹿
鸣，食野之蒿……”，并给我取名呦呦。
不知是天意，还是某种期许，父亲在吟完“呦呦鹿鸣，食野之蒿”，又对章了一句“蒿
草青青，报之春晖”。
也就是从出生那天开始，我的命运便与青蒿结下了不解之缘。
只是当时，我还不认识什么是青蒿，也不知道什么是青蒿素，也不知什么是中医，更不
知道什么是诺贝尔... 阅读全帖 |
|
e**a
发帖数: 2169 | 42 那时东晋未灭，还是华夏正朔，到了北周时，中国已是南北朝的局面，东晋灭了一百多
年了，谁能完成中国统一谁就是正朔。 |
|
a*******r
发帖数: 260 | 43 维基百科是这么说的：
南京为东吴、东晋、南朝（宋、齐、梁、陈四朝）、南唐、明、太平天国、中华民国首
都。
- 三国时称为建业，是东吴的首都。
- 西晋避司马邺讳，改名为建康，是东晋京城，以此城为都。
- 南北朝时期，宋朝、齐朝、梁朝、陈朝皆以此城为都。南朝四朝首都，加之东吴、东
晋首都，所以南京亦称六朝古都。
- 六朝以后为南唐国都。
- 朱元璋推翻元朝建立明朝后，南京为明朝的首都。后明成祖迁都北京，南京亦为南都。
- 太平天国时期改为天京，为太平天囯的首都。
- 孙中山领导辛亥革命推翻清朝后建立中华民国，定为中国首都。
另外关于古都的说法：
明末，顾炎武在《历代帝王宅京记》中将南京、西安、洛阳和开封并称为为四大古都。
1920年代，中国学术界开始出现将中国著名古都成为“大古都”并将几大古都并称的说
法。“四大古都”是提出最早且公众认知度最高的说法，为西安、南京、洛阳、北京。
稍后正式形成了“五大古都”的说法，包括西安、南京、洛阳、北京、开封。1930年代
，开始有把杭州纳入古都之列的六大古都说法。1988年，地理学家谭其骧提议安阳为大
古都，后安阳被定为第七大古都，因此就有了“七大古... 阅读全帖 |
|
K*****2
发帖数: 9308 | 44 所以你到底还是史盲啊
晋愍帝还在长安的时候，有个屁的东晋啊，东晋是司马睿听说晋愍帝被俘了才自立的，
长安当时就是全国的首都 |
|
K*****2
发帖数: 9308 | 45 关键个屁
南宋被灭的帐，尼玛你非得算到开封头上，这是怎么个算法？
东晋被灭断不断代，跟西晋有个屁关系？因为东晋没被外族灭，所以西晋被外族灭个十
次八次就没影响了？ |
|
o**********e
发帖数: 18403 | 46 乞活军，五胡十六国时期活跃于黄河南北的汉族武装流民集团。西晋末年，并州（今山
西省一带）匈奴人起兵叛乱，大肆屠杀抢掠，并州大饥，光熙元年(306)，并州百姓及
士兵官吏两万余户在刺史司马腾率领下逃荒求食，就谷冀州，后演变发展成号为“乞活
”的流亡农民集团。
乞活军最初是在黄河两岸先后为各方镇如司马越、苟晞、王浚所驱使，参与军阀混战，
后由于民族矛盾的日益加深，民族矛盾上升为社会的主要矛盾，乞活军的主要活动也随
之转变为抗击羯胡石氏，他们在西晋覆亡之后，长期活跃在冀、幽、并等州，曾与石氏
政权进行过艰苦悲壮的武装斗争，起到了保障东晋政权的作用。311年洛阳陷于匈奴之
后，大河以北的广宗(今河北威县东)和河南的陈留(今河南开封东)是乞活流民集团屯聚
的两个中心，他们在从事农业生产的同时，仍保留了武装组织，他们以骁勇善战、组织
严密、持续时间长久著称。
乞活军的基本成分是流亡农民，虽然其中也有一部分人此前的身份并非农民，而是原并
州官吏，士大夫，士兵，但是一方面他们在流民中所占的比例很小，另一方面当他们加
入到流民行列后，实际上已失去了先前的身份地位，脱离了原来的组织系统，并参与农
业生产，... 阅读全帖 |
|
d********y
发帖数: 6566 | 47 你说的是东晋南渡吗？
东晋的士族大家，王家谢家，现在也没啥痕迹了。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 |
|
y*z
发帖数: 3244 | 48 东晋的所作所为严重威胁了前秦的未来，也就意味着威胁了前秦汉族及其子孙的幸福。
为了自己，为了子孙，为了前秦，前秦汉族理应支持国家反对东晋霸权主义？ |
|
f********g
发帖数: 989 | 49 尤其是符坚攻打东晋投鞭断流那次？估计东晋自己都放弃抵抗了，没想到天佑中华前秦
来一个神奇的大崩盘，要不然估计汉人现在是少数民族了。
话说当今美国有点像前秦了，看上去雄兵百万，国际势力随者云集，其实内部矛盾重重
，在强大时大家还能老老实实，一旦出现衰退迹象就会内部大乱，彻底崩盘。 |
|
w********u
发帖数: 3048 | 50 转载
汉帝国末期，汉室被魏晋篡权之后，很快崩溃，五胡乱华，
中原汉人逃到了江南，
而回望这一千八百多年的历史，
江南的汉人政权取得过任何胜利吗？
东晋，南朝，南宋，南明，直到衰鬼民国……
明朝，被认为是江南人的胜利吗？
明朝，是淮北武士集团的胜利而已，不是江南的
真正江南的张士诚，被朱元璋捏得粉碎
明朝在朱元璋建政之后，传了一代至建文帝，倒是开始依赖江南人了
可是又一下被北平来的燕王朱棣给干掉了，大明亡国那么快也和江浙富商紧密相关
大家没有看出，这其中的历史规律吗？
东晋，南朝，南宋，南明，直到KMT的衰微民国……
我当然承认并欣赏，江南人在文化与经济的成就，不然我也不会赖在魔都
但是，为什么江南人为主体的政权，
总是以软弱可耻的衰微面目，被消灭于历史中？为什么总是为了二两肉自己的一点
财产对国家种族存亡毫不关心？
一而再，再而三…… |
|
