V***y
发帖数: 83 | 1 中国历史悠久，朝代更迭几为世界之冠。每个朝代的开国帝王立国之初要办的第一件
事，就是确立自己的国号，也就是国朝的名称。《论语·子路》曰：“名不正则言不顺
，言不顺则事不利。”名正方可言顺，确立了国号也就是名正了，一个新的国朝从此诞
生。《史记五帝本纪》说到：“自黄帝至舜禹，皆同姓而异其国号，以章明德。”
一、夏朝（约前21世纪—约前16世纪）
名正则言顺：中国18个朝代国号的由来及其疆域图夏朝疆域图
关于“夏”的名义来源史学界有多种说法，比较为可信的观点认为“夏”为夏族图腾的
象形字。司马迁记载“夏”是姒姓夏后氏、有扈氏、有男氏等十二个氏族组成的部落的
名号，以“夏后”为首，因此建立夏朝后就以部落名为国号。唐代史家张守节在《史记
正义》中认为夏是大禹受封在阳翟为“夏伯”后而得名。又说，“夏”是从“有夏之居
”、“大夏”地名演变为部落名，再成为国号的。
二、商朝(约前17世纪-前11世纪）
名正则言顺：中国18个朝代国号的由来及其疆域图商朝疆域图
《史记·殷本纪》记载：“契封于商”。由此可知，“商”是商族先祖契的早期居地，
国号取于地名。晋·皇甫谧在《帝王世纪》中记载“帝盘庚徒都殷，始改... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 8.东晋与五胡乱华、魏晋南北朝期间，东晋偏安一方，仅剩280万平方公里边境。漆黑
的五胡乱华局势，使宽广华夏陷于了更长时刻的战役与失调，晋南北朝期间，是我国前
史上最苦楚、最漆黑、最对立的期间。不过，各个少数民族政权你方唱罢我上台，各领
风骚几十年。但也最大程度地推进了我国前史上的榜初度民族大交融，胡族游牧文明和
尚武精力为中华民族农耕文明的精力血脉增添了新的勃勃活力与活力。 |
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发帖数: 1 | 3 8.东晋与五胡乱华、魏晋南北朝时期
东晋偏安一方，仅剩280万平方公里领土。黑暗的五胡乱华局面，使广大中原陷于了更
长期的战争与混乱，晋南北朝时期，是中国历史上最痛苦、最黑暗、最矛盾的时期。不
过，各个少数民族政权你方唱罢我登场，各领风骚几十年。但也最大程度地促成了中国
历史上的第一次民族大融合，胡族游牧文化和尚武精神为中华民族农耕文明的精神血脉
增添了新的勃勃活力与生机。 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 4 发信人： blacklv(嘿嘿), 信区： Mod_CHN_Hist
标题： 历史十大悲壮瞬间
发信站： BBS未名空间站(Wed Oct 18 08:44:08 2017,GMT)
10 张巡尽节睢阳城
安史之乱中,张巡以数千人的兵力坚守睢阳城，与13万叛军前后进行了大小400余战，杀
死敌将300人，士兵12万人。当时战斗进行得非常残酷，张巡督战时“大呼辄齿裂血面
，嚼齿皆碎”，及“被围久，初杀马食，既尽，而及妇人老弱，凡食三万口。”
睢阳血战是安史之乱时期最惨烈的战役。最后城破,张巡与麾下部将36人一起殉节,留下
了唐王朝最悲壮的一幕.
9 陆游悲恨望中原
陆游临终前的一首《示儿诗》，语词极尽平实，但是却另人读之垂泣。每每想到“死去
元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁”这样的诗句，总会
有一股莫名的悲壮和豪情交织着涌上心头，虽然陆游只是个文人，但是他的精神代表了
中国历代所有的爱国文人，骨气与血性共存，与之形成对比的，只能是腐败无能，不思
进去的南宋小朝廷。
8 石湖出使卞梁日
如果说陆游只能是怀着满腔愤恨而老死山野，那么范成大就是用实际行动，捍卫了中华
... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 5 真实民国 （技术男出手，很多数据和实际例证，大家可以跳看自己感兴趣的部分）
一、两极分化的民国印象
二、是谁在怀念民国时代？
三、什么是“民国范儿”？
四、所谓“不重视知识分子”的真相
五、民国地主不好当（北方篇）
六、民国地主不好当（南方篇）
七、光怪陆离的东方魔都
九、国齤民党杀自己人比杀共齤产党还狠！
小结：民国很黑的，大家不要萌它
一、两极分化的民国印象
按照我们在传统教科书上读到的信息，从1912年清朝覆灭到1949年新中国成立的民
国时代，是中国近代史上最黑暗的时期——主权沦丧、积贫积弱、灾祸不断、饿殍遍地
、军阀混战、列强横行、日本入侵……在《包身工》、《白毛女》、《三毛流浪记》、
《茶馆》、《骆驼祥子》等脍炙人口的革齤命主流文学名著之中，都从各自不同的角度
，反映了民国时代社会动荡、剥削残酷、民不聊生、朝不保夕的悲惨现实。
但是，在改革开放之后，随着台湾和海外的现代文学作品流入大陆，张爱玲、周作人、
胡适等人的作品也被从故纸堆中翻出来，让我们似乎又从另外的视角，看到了另一个截
然不同的民国。
尤其是一系列以民国时代为背景的琼瑶小说，例如《情深深雨蒙蒙》、《水云间》
、《... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 6 来自主题: _StoneStory版 - 南史笔记 之 萧氏父子
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。 无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
南北朝是一个混乱而奇葩倍出的时代，变变与狂人齐飞，英雄共枭雄一色。乱世之中生
存不易，皇帝们也经常横死，唯独就有高寿的萧衍，活了八十六岁，横跨了南史一半时
光，他统治下的南梁，算是南朝文物繁华之顶峰，但终于在末期养虎遗患，引来候景之
乱，“竟遭夏台之祸，终视尧城之变”，建康与江陵先后蒙难。可以说两场战争决定了
南朝的格局，383年的淝水之战，与548年的侯景之乱。因为淝水之战的胜利而使东晋奠
定偏安之势，而因此而起家的北府军与京口刘氏作为次等豪族也借此取得统治地位，并
终于在约40年后取代东晋建立刘宋。梁末的侯景之乱则彻底削弱了南朝的实力，接下来
的陈朝实际上已经苟延残喘而已。“自我得之，自我失之，亦复何恨”，萧衍此语，也
许只是强作解人，历史上似乎也的确是唯独他既是开国之君，也是亡国之君。他一死倒
不无辜，可怜的是建康，江陵的百姓，城外城中的一片血水，真是怨气冲天，又岂是“
亦复何恨”？
南朝文物风流，刘勰的文心雕龙，钟嵘的诗品，昭明太子的昭明文选，都是诗歌文学史
的菁华。再加上陶渊明，大小谢，沈约，徐... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 7 （陈年旧货，大家毋怪）
有人认为，佛教主要是十六国(即“五胡乱华”)和北朝时期借助北方少数民族统治者的
扶植而兴盛起来的。这种说法似是而非。在西晋灭亡之前，佛教在中原就已经取得了相
当的地位，佛图澄可以说是其中的代表，佛图澄弟子，土著汉人道安和尚，更可谓是汉
传佛教的奠基者。对于所谓"五胡"，首先匈奴人是不信佛的，无论是南匈奴内附时期(
东汉到西晋)，还是汉(前赵)国。早期的羯人，按照官方记载，很可能信奉的是拜火教(
即源自古波斯的琐罗亚斯德教)，而后来石氏政权与佛图澄的相互利用，更象是征服者
于被征服者上层之间的合作，而非羯人将佛教从域外引入中原。氐人，作为汉化最深同
时也同汉族亲和力最强的民族，更是充分的利用了自东汉以后慢慢融入汉文化的佛教。
"朕以十万之师攻取襄阳，唯得一人半" -- 苻坚。当然，苻坚的确试图从西域引入了鸠
摩罗什，但这却是在道安(此人就是前文"一人半"当中的"一人")的力谏下实施的。然而
鸠摩罗什真正开始发挥作用，却是在汉化程度不亚于苻坚的姚兴时期(其实姚兴在文化
上几乎已经完全是汉人了)，鸠摩罗什在长安的"弘法"，可以基本上看作是东亚核心文
明对佛教的主动吸收... 阅读全帖 |
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m**********d
发帖数: 60 | 9 不知道钱有没有看过这篇文章。难道钱是书呆子?
http://hi.baidu.com/jixiangzhufu/blog/item/41c297fbd94a03234f4aeaf3.html
陈兵教授论附佛外道
作者：陈兵教授
释迦牟尼成等正觉，创建佛教，如日游空，光照万世，恩覆全球，予亿万众生以无
穷利益，为人类文明作智慧眼目。俗言：道高一尺，魔高一丈。释迦创建的佛教，作为
一个享有崇高威望的文化实体，生存于浊恶众生之中，也难免被一些邪魔恶人当作获取
名闻利养的招牌、广告、孳生出种种“附佛外道”。鱼目混珠，恶朱夺紫，贻众生以无
穷祸害。就象参天大树有葛藤缠附，名优产品往往被冒牌伪造。
附佛外道源流
附佛外道在中国的炽盛，虽然是近世的事，但溯其渊源，亦甚为深远。以神通获取
名利、分裂僧团、自立“五法”欲图佛陀教主之位、多次谋害佛，因而遭受生身堕陷阿
鼻地狱现报的提婆达多（调达），堪称一切附佛外道的宗祖。佛教传入中土蔚成大势之
后，渐有附佛外道出现。起初多是不法僧徒、妖妄刁民借佛教威望，假佛僧为旗号，造
反作乱。如东晋建武元年（317年）北平（今河北满成一带）人吴祚“立沙门为天子”
， |
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m********y
发帖数: 21909 | 10 一般望族和贵族，有很多的重叠的。
你们一定是东晋的门阀， 属于侨姓的门阀，那都是大门阀啊。 |
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x****o
发帖数: 29677 | 12 能培养出如此言谈举止的"贵族",这族还真是"贵"
东晋到现在1000多年,你们家真是千年门阀阿,历经南北朝隋唐五代十国宋元明清而不倒
,是不是每朝末年,你家负责改朝换代的?赶明来个中国版的电影,叫: 影子王朝,把蝙蝠
侠比下去 |
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y******e
发帖数: 359 | 13 科普一下青蒿素:
其实中医典籍中所记载绝大多数为错谬，首先传统中药青蒿包括两个品种，
学名为黄花蒿的具有抗疟作用，而学名为青蒿的没有任何抗疟作用。其次绝大多数中药
用煎熬等高温方法配制，实际上青蒿素在温度高于60度时就完全分解了，不可能对疟疾
有任何治疗作用。
屠呦呦重新把古代文献搬了出来，一本一本地细细翻查。最后，东晋葛洪
《肘后备急方》中“青蒿一握，水一升渍，绞取汁服，可治久疟”几句话给了她启发，
想到很有可能是高温破坏了青蒿的有效成分。于是改进提取方法，用沸点较低的乙醚进
行实验。终于在1971 年10月4日，第191次实验中，观察到青蒿提取物对疟原虫的抑制
率达到了100%！于是青蒿素终于被发现。
明朝李时珍的《本草纲目》中有数十个方，少量提及青蒿及正确的使用方法
——新鲜的或阴干研成粉。但《本草纲目》中，不仅有青蒿，还有黄花蒿，并且认为治
疗疟疾的是青蒿，黄花蒿（臭气的那种）没有用，把药搞错了。
所以, 中医读了本文以后如果还有脸把青蒿素拿出来给中医脸上贴金,那可
真是典型的“以瘌秃为时髦,把顽痔当炫资”,因为青蒿素这玩意实在是中医的奇耻大辱! |
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c*****3
发帖数: 1141 | 14 读史书发现非常有趣的现象，历代王朝更替中，有着比较明显的因果现象。那就是凡是
一个王朝的开创者以背叛夺的政权，其王朝必然因被叛而亡国。比如汉朝以农民起义而
得政权，虽然后来被曹魏篡位，但依然有蜀汉一脉存留。而当年汉武帝的太子遭受江充
陷害而亡没能继承皇位，但最终皇位还是落到了太子的孙子宣帝手里，因果轮回有时候
真可以一看啊。
再说曹魏不久之后，又被司马家族篡位。司马家在内乱后逃到江南创立东晋政权，最终
又被自己的臣子刘宋所夺，这样南朝六一个朝代一个接一个屠尽前朝子孙，一个又接一
个报应自己的子孙也被屠尽，包括那位仁慈提倡素食的梁武帝也是这样。到最后陈后主
被隋所灭。但隋朝杨坚是以臣子身份篡夺宇文家的政权（当然宇文家也一臣子身份篡夺
西魏政权），并杀尽宇文家大部分的人员，但他也没有料到，几十年后他的儿子还是死
在宇文家后人手里，江山也被自己的臣属李家所夺。
宋是一个例外，虽然赵太祖以臣子身份背叛后周夺的政权（当然后周也是篡夺后汉的政
权），但赵宋并没有遭受臣子背叛而亡国。除了制度的问题外，这大概有两个原因，一
赵家厚待前朝后裔柴家，没有诛杀而加以尊荣，这是历朝历代唯一的。二，赵家厚待臣
... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 15 读史书发现非常有趣的现象，历代王朝更替中，有着比较明显的因果现象。那就是凡是
一个王朝的开创者以背叛夺的政权，其王朝必然因被叛而亡国。比如汉朝以农民起义而
得政权，虽然后来被曹魏篡位，但依然有蜀汉一脉存留。而当年汉武帝的太子遭受江充
陷害而亡没能继承皇位，但最终皇位还是落到了太子的孙子宣帝手里，因果轮回有时候
真可以一看啊。
再说曹魏不久之后，又被司马家族篡位。司马家在内乱后逃到江南创立东晋政权，最终
又被自己的臣子刘宋所夺，这样南朝六一个朝代一个接一个屠尽前朝子孙，一个又接一
个报应自己的子孙也被屠尽，包括那位仁慈提倡素食的梁武帝也是这样。到最后陈后主
被隋所灭。但隋朝杨坚是以臣子身份篡夺宇文家的政权（当然宇文家也一臣子身份篡夺
西魏政权），并杀尽宇文家大部分的人员，但他也没有料到，几十年后他的儿子还是死
在宇文家后人手里，江山也被自己的臣属李家所夺。
宋是一个例外，虽然赵太祖以臣子身份背叛后周夺的政权（当然后周也是篡夺后汉的政
权），但赵宋并没有遭受臣子背叛而亡国。除了制度的问题外，这大概有两个原因，一
赵家厚待前朝后裔柴家，没有诛杀而加以尊荣，这是历朝历代唯一的。二，赵家厚待臣
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j**n
发帖数: 13789 | 16 胡锦涛－－真正的庸才，还是深不可测的厉害角色？
胡锦涛的仕途充满谜团：出生籍贯之谜、政治发迹之谜、中选王储之谜、及他的真实面
目 之谜。胡能安坐储君位达十年之久，如果不是真正的庸才，就是深不可测的厉害角
色。
今年二月小布殊访华，美国国务院给布殊一行提供的中共领导人资料，江泽民、朱
镕基都很详尽，但胡锦涛却只有寥寥数行，因为美国政府对他所知实在不多。四月底美
国政府邀请胡锦涛访美，给予最高规格接待，除了「烧冷灶」，对中国的王储作一点政
治投资外，就是想借胡上门作客的机会搞清楚这位一直躲藏在政治暗影中的未来中国领
导人是甚么货色，美国传媒也大捉“Who' s Hu ”（胡是谁）的谜藏，说胡是谜一样的
人物。
其实何止美国对他们这位将要打交道对手不明究竟，连国人也是雾里看花，因此随
着胡锦涛继承大统的日子一天天逼近，解读胡锦涛也就成了台湾传媒所说的「胡学热」
。
中国的政治是黑箱政治，政治人物透明度极低。就胡锦涛一生来说，他至少给研究
者提供了四大谜题，即他的出生籍贯之谜、政治发迹之谜，中选王诸之谜，以及他真实
的政治倾向之谜。
先说胡的出生籍贯之谜。胡锦涛出生于何... 阅读全帖 |
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j**********g
发帖数: 793 | 17 你老糊涂了吧，中华民国没死，国号没变，宪法没变，只不过偏安了，居民,领土，主
权，政府一样都不缺，当然是个独立国家。南宋偏安到临安时宋就灭亡了？东晋偏安到
建康时晋就灭亡了？自己想想吧
BTW, 我做的SAMPLE，可下载，比较粗糙，大家看看有什么建议提出来
http://www.megaupload.com/?d=G96ZJ80Z |
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b*****t
发帖数: 9671 | 18 中共对茉莉花行动的反应说明其政权的虚弱（余英时）
2011-03-16
中国一些地方最近有民众提出，要响应北非的茉莉花革命，进行和平的聚会，引起官方
的极度紧张。据《纽约时报》的报道，好像是二十几个城，是外国记者的报道。无论如
何，我想这个号召很多，人到底参加了没有，那是已经变成次要的。因为只要你有这个
号召，共产党就开始紧张。紧张到一种程度，就是它的特务人员、公安人员、便衣人员
、以及有武装的人员，布满了所有的地方，像北京王府井大街麦当劳前面，这个地方是
已经成为禁区了。
事实上我们还没有看到报道中国有多少人响应这个号召，但是共产党已经紧张得不得了
了。我觉得在这个情况之下，所以人参不参加那个号召、有没有机会，都还是次要的了
，就是已变成一个心理战术了。
这个心理战术，共产党一方面讲，就很像是从前的淮水之战，东晋把北方的胡人在八公
山打得落花流水，以少敌多，结果搞得叫“草木皆兵”。这个“草木皆兵”就是现在共
产党这个心理，太可怕了。
所以这是从中国内部来讲的。从外面来讲，我们还有许多更重要的报道，这个报道就是
现在涉及到外国记者了。
我们记得在2008年温家宝亲自下过一个命令，说为了... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 19 《晋书》记载了这么一件事。东晋知名人士王坦之，与和尚竺法师是推心置腹的好朋友
，经常在一起谈论因果报应。他们突发奇想，想因果报应有没有，人活着一时难以看清
，但死后就能看的真真切切。我们是这么好的朋友，谁先死了亲眼见到因果报应的真相
，一定要想法告诉懵懵懂懂活着的朋友真相是什么，不能不够朋友！于是他们郑重其事
的订下约定。一年多后，竺法师突然不请自来，也不对王坦之讲什么客套寒暄，急匆匆
就说：“贫道我已经死了！死后恶人受罪、善人得福，都不是假话。人只有勤修道德，
才能升天成神。”说完了就不见了。原来竺法师真的已经圆寂了。
传统中国人说：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”。如果我们能抛弃被强
行灌输的“无神论”绝对化思维方法，纵览古今，就会发现我们的老祖宗此言不虚。因
果报应的实例，也不仅仅死后才能看到。
例一：迫害优秀教师的党组副书记绝症身亡
中共国家民委原党组副书记、副主任牟本理主管迫害法轮功，他一贯紧随中共在本系统
大面积迫害法轮功学员。中央民族大学对优秀教师、法轮功学员梁波的残酷迫害就是牟
本理一手指挥和操纵的。
中央民族大学文传学院优秀女教师梁波因被中央民族大学指控在校... 阅读全帖 |
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W*****o
发帖数: 1780 | 20 从中国历史上统一政权寿命而言，土工已经超过秦、隋、新、西晋、北洋、民国了。下
一个目标应该是元（９７年），东晋（１０３年）。 |
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g********e
发帖数: 1142 | 21 看国内的新闻，让人十分丧气。不由想起一段文字：
“ 1867年，曾国藩与心腹幕僚赵烈文晚间畅谈。
曾说：“京城中来人说，都城里气象甚恶，明火执仗之案经常发生，而市肆里乞丐
成群．甚至于妇女也裸身无裤可穿，民穷财尽，恐怕会有异变。为之奈何?！”
赵说：“天下治安一统久矣，势必分剖离析。然而主德隶重，风气未开．若无抽心
一烂， 则土崩瓦解之局不成。我估计．异日之祸，必先颠仆．而后方州无主，人自为
政，殆不出五十年矣!”
曾国藩蹙额良久，说：“会否南迁呢?” 赵说：“恐怕是直接完蛋，未必能像东晋
、南宋一样偏安江南。” 曾说：“本朝君德比较正，或者不至于到这种程度吧。”
赵说：“君德正，然而国势隆盛之时，士大夫食君之禄报君之恩己经很多。本朝创
业太易，诛戮又太重．夺取天下太过机巧。天道难知，善恶不相掩，后君之德泽，未足
恃也。”
曾说：“吾日夜望死，忧见宗庙之陨落。你不是戏论吧？”
赵说：“当着老师您，我虽善谑，何至以此为戏。”
赵烈文出此言后．清朝灭亡果未出50 年。”
如今的社会，没有约束的官僚集团，明火执仗的拆迁队，恣意妄为的滥发钞票，没有丝
毫残存的credit的政府，都十分让人丧... 阅读全帖 |
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S******r
发帖数: 4421 | 22 当大家都在讨论中国人能否实现民主的时候，我在思考当前形势下，中国实施民主的重
要性和必要性
中央集权，利益集团，民主这三个东西似乎看起来八杆子打不着
但现在看来关系已经越来越清晰
改革开放初期，依靠中央集权，各项事业得以高效有力开展，比如办特区，比如土地承包
专制的效率和控制力在早期得到有效体现
89事件更多是国际大环境的影响，民主的迫切性并未体现
而随着这一过程的开展，地方县市各级官员报团贪污，加上地方财团勾结地方官员对施
政的影响，中央集权对地方的控制逐渐打折扣，类似邓小平那样的威权领导人已成为历
史。依靠官员的良心本身就是个笑话，而行之有效的机制又未建立
利益集团已经盘结在政府，金融和军队，类似东晋世代官宦现象逐渐显现。既得利益集
团甚至已开始试图影响中央决策和操纵舆论，房地产的失控就是一个表现，普遍性贪污
已肆无忌惮
我从不认为只有某个党才能或就能救中国。我所想的，也相信是大部分小将和老将所想的，就是有生之年看到中华民族
的真正崛起。
我也不迷信民主，正如俾斯麦所坚信的，一个国家的崛起，依靠的不是议会和选票的争吵，而是铁与血。
我不相信民主的魔力。
但现在看来，按照现在的地方政... 阅读全帖 |
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h******t
发帖数: 872 | 23 家天下的悲剧——说说岳飞和赵构
"这种传统的文化来源有两个，一个是来自于正统的侠义精神，其根源是来自墨子；另
一个是民族历史的民间沉积。儒的精神价值不管被吹捧到多神圣，作为一种活生生的人
格形象，则除了孔夫子之外，谁也无法活在人民的心里。叔孙通、董仲舒、颜回、孟子
、韩愈、二程，老百姓一个也不认识他们，他们的心灵纯洁也好，卑污也好，他们的形
象不能感动人，他们对民间精神的影响力就几乎等于零。相比之下，项羽、伍子胥、关
羽、秦琼等活生生的英雄形象对民间精神的影响力远远超过了儒教圣贤的影响力，这使
得中国民间始终保持着一股尚武的英雄气概。和平时期，狭义和尚武的民间精神被统治
阶层的犬儒精神压制着，一到政局变乱或是异族入侵的危亡时期，民间精神就被激发出
来并承担起救亡图存的历史使命。事实上，在中国历史的每一个紧要关头，都是这种民
间的狭义和尚武精神担当着民族的命运，儒教的弟子在这种时候躲了、藏了，他们要等
到刘邦、赵匡胤、朱元璋、李自成"
...................
岳飞和秦桧的故事，中国人都知道。然而若问在岳飞和秦桧之间究竟发生了什么，又没
有几个人能说得清楚，连研究历史的专家... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 24 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 25 东晋南北朝时有两个将军，一个叫杜预，一个叫韦睿。
也都是孱弱的样子，而且都不会骑马，只能坐轿。
那时候，连一般的文人也会骑马啊。 |
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n*******r
发帖数: 52 | 26 既然提到老毛生活简朴, 这里就追加一个笑话, 是汪东兴讲的. 当然, 他是当史料讲,
我全当笑话看.
话说有一年老毛例行南巡, 几个月后回到北京. 忽一日汪总管接到层层上呈的, 途中某
地政府发给中央办公厅的报销单, 要求实报实销十万元, 其中居然有购买几千只鸡的费
用. 汪总管苦思冥想, 却记不起曾在当地摆百鸡宴的事, 而且显然自己这三四个人
七八条枪的队伍也不可能吃下这么多鸡, 总之很糊涂. 于是逐级向下询问, 最后才问
清原由如下:
原来在老毛南巡途中, 他的专列有一天正好经过此地. 当时天色已晚, 老毛临时决定,
停车过夜. 于是专列咔嚓一声刹住, 停在铁路上就不动了. 它是不动了, 当地政府可就
动起来了. 县里立刻动员上千民兵和地方武装, 沿铁路两边方圆十里, 五步一岗, 十步
一哨就撒开了. 同时另外动员上千人马, 紧急集中看管当地所有的地富反坏右. 通常是
在各村镇的学校集中. 当时正是初春, 天气还冷. 到了后半夜,民兵们都订不住了, 又
冻又饿. 县政府怕出了问题不好担代, 急事急办, 又紧急从当地征集了食品给大家充饥
. 这其中就有每两三人一只鸡. 好容... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 27 俄使馆开博,网友要求“把党带回去，把领土还回来”zz
（参与2011年12月2日讯）12月1日，俄罗斯驻华大使馆在新浪开微博，遭到中国网友的
围观，要求“把党带回去，把领土还回来”。
一位名为“海涛1975”的网友说:“请把共产党带回去，把我们的领土还回来。”网友
：“秋蚂蚱”留言：“给@俄罗斯驻华大使馆 ：我没有一丝仇恨地说：就像你们是波兰
人心中永远的痛一样，你们从来就没有给中国普罗大众带来过福音。你们就是一只永远
觊觎着我们的嗜血的北极熊。在绝大多数多中国人眼里，你们是只会带来坏运的盘旋在
我们头顶上的寒鸦。现代中国的灾难深重，你们是始作俑者。”
记者陈宝成说：“我不喜欢俄国，第一夺我国土，第二屠我同胞，第三祸害至今！@俄
罗斯驻华大使馆 请你正视一个普通中国人的声音。”
下面是网友们对俄罗斯驻华大使馆微博的留言：
@Sinopatriot：@美国驻华大使馆 微博执班人员的主要工作是写微博；@俄罗斯驻华大
使馆 微博执班人员的主要工作是删评论。。。
@延庆果园园主：@俄罗斯驻华大使馆 注册首日遭遇网友索要海参崴，外大兴安岭，唐
努乌梁海，以及乌苏里江以东土地，不断删贴引发高潮！
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r*****y
发帖数: 53800 | 28 发信人: powershadow (敏感词○我不是英雄，我是英雄的——债主), 信区:
WaterWorld
标 题: 俄使馆开博,网友要求“把党带回去，把领土还回来”zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 2 03:00:28 2011, 美东)
俄使馆开博,网友要求“把党带回去，把领土还回来”zz
（参与2011年12月2日讯）12月1日，俄罗斯驻华大使馆在新浪开微博，遭到中国网友的
围观，要求“把党带回去，把领土还回来”。
一位名为“海涛1975”的网友说:“请把共产党带回去，把我们的领土还回来。”网友
：“秋蚂蚱”留言：“给@俄罗斯驻华大使馆 ：我没有一丝仇恨地说：就像你们是波兰
人心中永远的痛一样，你们从来就没有给中国普罗大众带来过福音。你们就是一只永远
觊觎着我们的嗜血的北极熊。在绝大多数多中国人眼里，你们是只会带来坏运的盘旋在
我们头顶上的寒鸦。现代中国的灾难深重，你们是始作俑者。”
记者陈宝成说：“我不喜欢俄国，第一夺我国土，第二屠我同胞，第三祸害至今！@俄
罗斯驻华大使馆 请你正视一个普通中国人的声音。”
下面是网友们对俄罗斯驻华大使馆微博的留言：
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s******l
发帖数: 9 | 29 塞上英雄数碧眼胡儿
发帖者：元霄节祈祝 (时间：2012-02-05 19:13:39)
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http://www. 【】元霄节祈祝：愿美国军杀光匪帮特权太子党及其走狗
做为中国公民 韩寒应该多谈谈朱令案 也应该多谈谈吴英案
做为美国公民 方舟子应该多谈谈朱令案 也应该多谈谈吴英案
张维迎说特权企业家不是在创造财富而是在掠夺财富 非法集资罪是条恶法 如同以前的
投机倒把罪是条恶法一样。
世纪之咒放在这里----流氓党开腔 流氓集团派流氓出来耍流氓，此党此集团断子绝孙
（转自百度朱令吧）
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美国军杀一个卡扎菲杀一个萨达姆，是远远不够的
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《塞上》英雄数碧眼胡儿
中学语文教学资源网
长沙市雅礼中学 徐昌才
没有报国从军的豪情壮志，没有浴血搏杀的粗豪威猛，没有大漠戈壁的荒寒苦远，没有
绝处逢生的大悲大喜，只有一声呼啸长空的箭响，只有一列跃马驰骋的队伍，只有一个
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s******l
发帖数: 9 | 30 元霄节祈祝：愿美国军杀光中共匪帮特权太子党及其走狗
做为中国公民 韩寒应该多谈谈朱令案 也应该多谈谈吴英案
做为美国公民 方舟子寒应该多谈谈朱令案 也应该多谈谈吴英案
张维迎说特权企业家不是在创造财富而是在掠夺财富 非法集资罪是条恶法 如同以前的
投机倒把罪是条恶法一样。
世纪之咒放在这里----流氓党开腔 流氓集团派流氓出来耍流氓，此党此集团断子绝孙
（转自百度朱令吧）
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美国军杀一个卡扎菲杀一个萨达姆，是远远不够的
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《塞上》英雄数碧眼胡儿
长沙市雅礼中学 徐昌才
没有报国从军的豪情壮志，没有浴血搏杀的粗豪威猛，没有大漠戈壁的荒寒苦远，没有
绝处逢生的大悲大喜，只有一声呼啸长空的箭响，只有一列跃马驰骋的队伍，只有一个
昂首云天的动作，就活灵活现地表现出塞外胡儿的剽悍性格和尚武精神；一股虎虎生气
，一阵凛凛威风，惊过塞外，扑面而来，令人神清气爽，心灵振奋！这就是北宋诗人柳
开的边塞诗《塞上》留给我的第一印象。我打第一眼看到这首诗，就不能忘记，更抑制
不住自己的兴奋和激动，像诗中胡儿弯弓搭箭，跃跃欲“射”一样，我... 阅读全帖 |
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b*******k
发帖数: 16989 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: harvestt (hey), 信区: Military
标 题: ZT: 很全面的名单：中共领导层、太子党关系网
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 12 23:32:53 2012, 美东)
http://bbs.wenxuecity.com/mychina/609821.html
习近平――国家副主席（副总理习仲勋之子）
贺国强――中央纪委书记（毛泽东之妻贺子珍侄子）
周永康――中央政法委书记（江泽民外甥女婿）
李长春――中央政治局常委 (中央副主席李德生之子)
王岐山――副总理（副总理姚依林女婿）
回良玉――副总理（江泽民儿女亲家）
李源潮――中央组织部部长（李干成之子）
戴秉国――国务委员（文化部部长黄镇女婿）
刘延东――国务委员（农业部常务副部长刘瑞龙之女)
俞正声――上海市委... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 32 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教官方网站上的文章很抵触，决不看，说现代人写的不看，也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看，因为气功的各式各样的
活动安排把他们的业余时间精力几乎全占了(是否是一种变... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 33 薄熙来案，可能成为红朝的一个时代转折点
薄熙来案发展到如今，实在超乎常人想象，如果用一句话来形容局势，那就是“胡温说
不折腾，到了折腾个大的”，大到何种程度，此案可能成为红朝的一个时代转折点。
1、薄熙来案对中共形象的打击巨大。用薄妻毒杀洋人来搬倒薄，看似用刑事案件、走
法律程序将薄熙来案办成了铁案，客观结果却是一步大俗手。正确的手法还是应该象针
对南北二陈那样，用腐败和生活问题去搞定薄，因为这两条理由在中国老百姓那里已经
都麻木了，贪污一千万、一个亿、十个亿，不过是加个零的感觉，有薄瓜瓜在哈佛表演
，中国老百姓对薄家有经济问题不奇怪，用腐败或腐化将薄搬倒，本是对中共自身形象
影响最小的方法。
现在可好，弄个杀人灭口出来！中共高官又多了一条绝活：如果薄熙来能这么杀人，那
厚西来不一样也能这么杀人，省长、公安局长同样能这么杀人。这也太吓人了，但这是
中国百姓自然而然的逻辑推断，谁让咱们从小均饱受过“有南霸天，就有北霸天”的阶
级教育呢。可见中共高层只想着快刀斩乱麻，将薄熙来和中共切割开来，但薄熙来实在
太知名了，尾大不掉切割不了的；更忙中出错，一份杀人案的通报，既毁了薄熙来，也
让中共的... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 34 古人眼中最美乳房长什么样？
女性胸部健美标准是结实、柔软、并且富有弹性。中国历代文人在众多的文学作品中，
留下了对女子身体发肤的描写。古代文人眼中女性的乳房，具有一种抽象的意味，但是
从中还是可以总结出他们对女子乳房美的要求，主要有：
一、丰满肥硕
母系社会中，原始人类对女性的崇拜表现对女性乳房夸张性的描绘。奥地利出土的，制
作于新石器时代的《维伦堡的维纳斯》是一个圆雕；这个雕像有些令人迷惑不解：首先
是她的头部，没有五官和脸部，只有一些线条似乎是对头发的象征性暗示；她的身体比
例极为不协调，两条腿非常弱小，而胸部和臀部却被描绘的十分夸张，似乎整个雕像只
是为了表现这两个硕大无比的胸部和乳房。而法国出土的《捧牛角杯的女人》，也有同
样的倾向。这反映了当时的原始人对他们所认为的女性美的界定，包含他们对女性美的
认识：胸部必大，臀部必肥。
中国的上古时代对肥美也有着天生的嗜好，这和中国古人对整个人体以硕大为美，有着
直接的关系。例如《诗经·泽陂》里就曾写道：“有美一人，硕大且卷。……有美一人
，硕大且俨。”《楚辞》里《大招》篇里又有这样的词语来形容美人：“丰骨微肉”、
“曾颊倚耳”，骨头少... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 35 陈寅恪南下岭表的象征与隐喻
作者：张少鹏 来源：《社会科学论坛》2011.10
摘要：陈寅恪南下岭表，在政治上象征着他不仅对中共不信任，而且对国民党失望。在
文化上则隐喻着他在祖、父两辈先人之卓绝人格的影响下想成为中国文化托命之人，一
方面承先哲之统绪，示来者以轨则，另一方面尊崇气节，贬斥势利，以转移一代世风。
而陈寅恪南下岭表则主要受国共两党划江而治、陈序经个人魅力及抗战末期在燕京大学
所受良好照顾等因素的影响。
1948年12月15日，陈寅恪随胡适乘国民党派往北平的专机飞往南京，第二天即乘火
车前往上海。1949年1月16日，陈寅恪偕夫人唐篑及女儿小彭、美延乘船南下广州。从
此，在广州康乐园终老。关于陈寅恪南下岭表而未飞赴台湾一事，学界聚讼纷纭。实际
上，就陈寅恪当时的地位而言，其南下岭表具有浓厚的政治象征与文化隐喻意味。揭示
其间的象征与隐喻，不仅可以解开陈寅恪南下岭表的“本事”，透视其崇高的人格魅力
和文化追求，而且可以加深我们对陈寅恪的认识，进而促使我们在陈寅恪精神的感召下
增进历史责任感和文化使命感。
一、政治象征
陈寅恪随胡适乘机飞往南京时，虽然陈寅恪曾表示他很苦恼，“当... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 36 在中国历史上，山东琅琊王氏的兴盛绝对是个奇迹。王戎、王衍、王导、王羲之等一大
批盛名之人，集中在琅琊王氏一族中出现，着实是个奇迹。而这奇迹的背后，也必然不
会是巧合。
山东琅琊王氏祖祖辈辈都继承者一种非常淳朴的家风。人人都要清廉持家，都要牢记非
己之财，虽赐不取。王家在历史强大的时候，可谓是盛极一时。但是所有王氏族人的持
家习惯都没有改变。西晋时期的王祥就以高洁清素著称，“家无宅宇”；王戎、王衍都
曾有过轻易获财数百万的机会，但毫不动心，任凭别人将钱物白白拿去；更有甚者，王
秀之出任较为富庶的晋平郡太守后，仅在位一年，便上疏请还，说“此郡沃壤，珍阜日
至，岂可久留，以防贤路”，时人说他“恐富求归”。而此类在旁人看来无法理解事情
，在王氏家族中则非常之多。
正是由于琅琊王氏的这种家风门风，王氏族人在当朝理财是，也都像治家一样清廉持法
。他们将一家之风推广于天下，使之成为东晋南朝之际的立国方针。
在刘宋时，王氏族人中就出了一位因为官清洁自守，被特地授予了广州刺史一职的大清
官，此人便是王镇之。
王镇之字伯重，琅琊人。他本人一生为官，清廉高洁，施政有方，万民爱戴。
王慎之幼年本是官宦之后，因... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 37 以前我们都听说过‘石狮子眼睛变红了的时候’的故事，那是在警示人们同时救度有缘
的善良人。还有一个类似的故事，就是“石龟眼睛变红了的时候”。现摘录下来与大家
分享。
有一天，古巢县中长江水猛涨，上涨的江水漫过了河床，随后又退回到原来的河道。江
水退去后，与长江相通的一条小河湾里留下了一条大鱼，这条大鱼有一万多斤重，在河
湾里挣扎了三天后才死去。后来，这条死去的大鱼被全郡的人分来吃了，只有一个老婆
婆没有去分吃鱼肉。忽然有一天，出现了一个老头，这个老头对老婆婆说：“那条大鱼
是我的儿子，在这次灾祸中遭遇不幸。全郡只有你一个人没有吃他，为此，我将要重重
地报答你。你记住，县城东门石龟的眼睛如果变红了，县城就会塌陷。”以后，老婆婆
每天都到东门去观察石龟。有一个小孩看见后感到奇怪，老婆婆就给他讲了实情。小孩
子为了作弄老婆婆，就将石龟的眼睛涂抹成红色。老婆婆看见石龟眼睛红了，就急忙跑
出城去，这时，一个身穿青衣的童子对老婆婆说：“我是龙的儿子。”说完，青衣童子
带着老婆婆登上了高山，很快，县城就塌陷下去变成了湖泊。
此故事出自东晋史学家干宝的《搜神记》卷二十之“古巢老伛”。 |
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b*****n
发帖数: 662 | 38 原帖
http://www.mitbbs.com/article_t/Family/31830796.html
【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教官方网站上的文章很抵触，决不看，说现代人写的不看，也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
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s********y
发帖数: 547 | 39 一年一度的七夕情人节到来，很多恋人开始了浪漫的约会计划。七夕节源自于牛郎与
织女的传说，是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日。任世间风云变幻，唯有这古
老的节日风俗未有显著变化。“星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。”在中国这
个富有诗情画意的国度，将这个本就浪漫的节日显得更加唯美动人。
七夕节起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于
开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载
。魏晋南北朝时，随着牛郎织女爱情故事的日趋完善，七夕已成为普遍的节日，节俗活
动日臻丰富多彩，而“乞巧”之举则成为最为普遍的节俗活动。隋唐是七夕节大发展的
时期，虽然其习俗基本上和魏晋相同，但其规模和盛况远远超过了前朝。比如七夕期间
以锦彩结成楼殿，“嫔妃穿针，动清商之曲，宴乐达旦”的场景。宋元之际，七夕乞巧
相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。明清时期，七夕做为
最重要的民间年节之一，可谓精彩纷呈。据记载，明代七夕时，民家“女子以碗水暴月
下，各自投小针浮之水面，徐视水底月影，或散如花，动如云，细如线，粗如椎，因此
卜女之巧... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 40 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 屠呦呦是如何被国际科学界发现的？(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 6 16:50:57 2015, 美东)
中国首个诺贝尔医学奖“三无科学家”屠呦呦（网络图片）
在青蒿素已经在国内外治病救人的很长一段时间里，其发现者究竟是谁，一直是一个谜
。2007年，美国国立卫生研究院的米勒及其同事开启了寻找青蒿素发现者的调查之旅，
而兼有科学史家眼光的饶毅等人也多次发文肯定了屠呦呦的关键作用。
许多人认为屠呦呦在近些年来接连获得国际国内奖项是“迟到的承认”。以历史资料和
南方周末记者的访谈来看，她的工作被国际科学界认可确实经历了漫长的过程。
从1960年代末开始，屠呦呦以“中医中药专业组”组长的身份加入到当时的国家抗疟“
523任务”。1972年，她领导的研究小组首次提取出了青蒿素。到了1975年，青蒿素的
化学结构在屠呦呦的参与下被确定。
然而，由于“523任务”的保密性质，在这整个过程中，屠呦呦没有任何研究论文发表
出来，外界对她... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 41 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 谢天奇：屠呦呦获诺奖 三重信号令人深思
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 9 13:36:32 2015, 美东)
在中共政局动荡、中共政权风雨飘摇之际，屠呦呦的成就在大陆被埋没40多年后，终于
获得诺贝尔医学奖，随即造成对中共体制的政治冲击，引发对中国传统文化的关注，凸
显“大规模救命”的主题。这难道仅仅是偶然吗？值得每一个人深思。(AFP)
10月5日，中国药学家屠呦呦与美国、日本两名科学家分享2015年诺贝尔医学奖。屠呦
呦获诺奖引起的关注度远超其他诺奖获得者，一方面因为其是首个获科学类诺贝尔奖的
中国本土科学家，另一方面是其成就40多年在中国国内未获公认，尤为外界不平的是，
84岁的屠呦呦曾几次被提名参评，但至今未能当选中国两院院士。
屠呦呦获诺奖迅即引发大陆舆论包括官媒对中共科技及院士体制的批判。一些知名海归
科学家饶毅、鲁白等人直言，中共院士制度实质是一个利益制度，屠呦呦获诺奖算是对
中共科技体制的一个冲击，目前是否趁... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 42 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 历史上褻瀆佛法者遭到可怕報应的故事(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 10 14:43:25 2015, 美东)
慈悲的佛(网络图片)
《看中国》编辑注：文中的七个故事均来源于《冥祥记》。该书的作者是东晋时期的王
琰。王琰出身望族，受到过很好的史学训练。书中有关日月记年以及人物生平行事的记
载，有着很高的可信性。有些故事的细节还可与正史互相对照。 （一） 南北朝时
，南宋有个尼姑叫智通，是京城简静庵的尼姑，年少貌美，但并不真心信佛。元嘉九年
，老尼去世后她也就不信佛了，还俗嫁给魏郡的梁甫作妾。生了一个男孩，已经七岁了
。她家一贫如洗，连衣服都穿不上。 智通当尼姑时有几卷用白绢写的佛经，她就拿
来拆散漂洗，然后给孩子做了衣服。一年以后她得了病，神志不清，惊悸，肌肤坏烂，
好像生了火疮，长了很多细白虫，每天都能拨除一升多，疼痛难忍烦躁不安，昼夜号叫
，经常听到空中有人说：“毁了经书做衣服，应该得到这样的报应啊。”十多天... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 43 《史记·屠呦呦传》走红网络
大中小2015-10-09 03:22:42
多维新闻
近日，中国女药学家屠呦呦获得2015年诺贝尔生理学或医学奖引爆舆论。不久，即有一
篇《史记·屠呦呦传》走红网络。 文章采用古文写法，详尽描述屠呦呦的生平事迹，
并对其获得诺奖大家赞赏，值得一读。
2015年诺贝尔生理学或医学奖获得者屠呦呦
附《史记·屠呦呦传》全文：
屠呦呦，女药师也，宁波人，庚午年（1930）生，兄妹五，其名或自《诗经》，有句曰
“呦呦鹿鸣，食野之蒿”，其终生遂与蒿为缘。
屠药师长成，美而慧，入京师修药学，无所闻名。己酉年（1969）,交趾战酣，安南战
士死疟疾者众，虐疾能耐药，军医束手而已。
安南乃北求药，时吾国亦纷纷，药师中长者皆废，少壮则不识药理。乃组“523”，研
秘方，屠药师为主持。
药师与其徒属力研久之，罔效，乃阅古籍，至东晋葛洪《肘后备急方》，知葛真人以青
蒿为汁，能制虐。
屠药师悟，提纯青蒿，初则粗提，后以乙醚为介，得青蒿素，制虐，施于病患，无不效。
壬子年（1972），药师宣其方，天下始知此药。其时，吾国不知专利为何物，故利虽及
众生，然名不及屠药师与其众属。
后六年... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 44 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 中国人难获诺贝尔奖背后的真实原因(多图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 11 17:07:46 2015, 美东)
2015诺贝尔生理学或医学奖揭晓。
屠呦呦在做试验。
屠呦呦50年前与老师一起做实验。
2015年，中国获得了一个货真价实的诺贝尔奖「生理暨医学奖」。获奖者是84岁的中国
药学家屠呦呦（呦读音为「优」，第一声）。
1930年底，屠呦呦出生于浙江省宁波。她是家里5个孩子中惟一的女孩，名字是父亲起
的，源自中国古籍《诗经》「小雅·鹿鸣」的首章名句「呦呦鹿鸣，食野之苹。」意思
是说鹿得到蒿草而发出欢快的呼叫同伴的呦呦声。
◎ 先侃一点玄乎乎的题外话
还是第一次听说有人把「呦呦」当作名字。看到「呦呦」想起另外一个故事，算是题外
话。这个故事有点像神话故事，说的是几个小夥伴在天上玩的高兴，后来创世主说给你
们一个使命，就是投生到人间去写作。然后给了每人一支神笔，这些笔所起的作用都不
同。有写这方面文章的，有写那方面文章的。然... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 45 为了点化世人，使有缘人真心向佛、向道，高僧、高道们通常在世间会行神迹。（网络
图片）
古往今来无论是佛家还是道家的修行者，在修炼到一定程度后，都是具备一定功能的，
特别是一些高僧、高道都是具有大功能的。他们不仅天目打开，而且还具备透视、遥视
、宿命通等神通。而这绝不是常人简简单单就可以否定的。
透视、遥视功能，也可以说是天眼通功能，是指可以透过障碍物看到内部的东西或者远
方发生的事情；宿命通，从小的方面讲，是指可以预知一个人过去的经历和即将发生的
事情；从大的方面讲，可以预知社会的兴衰。他心通功能则是指可以感觉到别人的心理
活动和想法。神足通指能够作日行千里的旅游而丝毫不觉得劳累。
为了点化世人，使有缘人真心向佛、向道，高僧、高道们通常在世间会行神迹。从历史
上流传的他们的传记中，我们会发现，上述功能在许多高僧、高道身上都有体现，有些
神通甚至完全超越现代人的想像。不妨举一些例子说明。
天眼通功能
●佛图澄。西晋、后赵时的僧人佛图澄善于诵念神咒，而且能驱使鬼物。当他用麻油加
上胭脂涂在手掌上时，千里之外的事情都可以在掌中显现，犹如面对面看到的一样。佛
图澄常常派弟子到西域买香。一次，佛... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 46 有着很多道家传说的崂山山景（网络图片）
古往今来无论是佛家还是道家的修行者，在修炼到一定程度后，都是具备一定功能的，
特别是一些高僧、高道都是具有大功能的。他们不仅天目打开，而且还具备透视、遥视
、宿命通等神通。而这绝不是常人简简单单就可以否定的。
他心通功能
●安世高。西汉时的僧人安世高上知天文地理，下通医方异术，甚至鸟兽之声也无不明
白。一次安世高行走在路上，见一群燕子飞过，他便对同伴说：“燕子说，前面有人来
给我们送食物。”过了一会儿，果然有人送来食物。
●代病。唐朝僧人代病，有很多神异之事。一次，一个恶人想害代病，就花钱雇了一个
贫家女子，给他送去一盅毒酒，并说：“这是妾家自酿的美酒，酌施和尚以求福报，您
一定要喝。再说，佛也不逆众生的愿啊！”代病已知女子的来意，说道：“要知道你也
是佛啊！”女子惊惧并心生悔意，说出了实情。但是代病依旧手执酒盅将毒酒慢慢喝下
。一会儿，酒毒之气顺着他的两腿跑出，脚下的地皮都为之崩裂，边上看到的人无不胆
战心惊。
◎其它神通
死而复生神通
●道英。隋朝的道英幼时就跟从叔叔出家，大业中，曾与俗人争地，遽斗不息时，对对
方说：“吾其死矣。”说完便倒地... 阅读全帖 |
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c*********n
发帖数: 90 | 47 发表时间： 2016-07-22 23:00
美国纽约上州的红叶。（摄影：贯明）
1、红叶
传情之物。朱淑真《恨春》：“碧云信断惟劳梦，红叶成诗想到秋。”据唐人范摅《云
溪友议》：相传唐人卢渥从宫墙外水沟中拾到一片写有怨诗的红叶，后珍藏起来。宣宗
放宫女嫁人，卢渥选中的宫女，正巧就是在红叶上题诗的人。后来借指以诗传情。如高
明《二郎神·秋怀》：“无情红叶偏向御沟流，诗句上分明永配偶，对景触目恨悠悠。”
2、黄叶
秋风萧瑟，落叶飘零，常给人凄凉孤独之感，故古典诗歌中黄叶常常指凋零或美人迟暮
之意。王勃《山中》：“况属高风晚，山山黄叶飞。”司空曙《喜外弟卢纶见宿》：“
雨中黄叶树，灯下白头人。”刘长卿《酬李穆见寄》：“欲扫柴门迎远客，青苔黄叶满
贫家。”许浑《咸阳城西楼晚眺》：“鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。”温庭筠《
送人东归》：“荒戍落黄叶，浩然离故关。”贾岛《忆江上吴处士》：“秋风生渭水，
落叶满长安。”
3、采薇
借指隐居生活。《史记·伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐
耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍
周的故事。孟... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 48 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教官方网站上的文章很抵触，决不看，说现代人写的不看，也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看，因为气功的各式各样的
活动安排把他们的业余时间精力几乎全占了(是否是一种变... 阅读全帖 |
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b*****n
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发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教官方网站上的文章很抵触，决不看，说现代人写的不看，也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看，因为气功的各式各样的
活动安排把他们的业余时间精力几乎全占了(是否是一种变... 阅读全帖 |
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M*V
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发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: WaterWorld
标 题: 古人园子里种什么？（ZZ) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:07:21 2014, 美东)
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么？（ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树，因为槐树对于... 阅读全帖 |
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