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Military版 - “普通话”的惊人内幕
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普通话真相:满州人的蹩脚汉语广东话根本不算一种独立的语言吧
老美现在说学中文很多情况会用Mandarin而不是Chinese习总普通话这么标准,胡春华是不是现在苦练汉话口语去了?
驳孔和尚普通话论王琪乡音未改鬓毛崔,他孩子们不会汉话无法在华立足
mandarin就是汉语文化历史上的那根奴才的辫子!!!!再说一遍:中国不是移民国家,不会汉话也不好移民
官话是天朝被北方少数民族艹出的翔胡哥看起来明显比O8有威严呀
台湾国语比现代北京话更接近清末民初的老北京话中国悠久璀璨的历史
中原官话分布地区puppylsy,你今天很出格啊
一个朋友发给我的诺门罕战争
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话题: 北京话题: 语言话题: 汉语话题: 内城话题: 官话
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a****a
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1
作者: 田强
老端注:为什么普通话和南方方言差别巨大?以至于竟然互相听不懂?为什么用南方方
言念古诗反而顺口押韵?为什么民国初年在制定国语标准的时候,粤语仅仅以一票之差
输给北京话?本文将告诉你其中的秘密。
我们都知道日本人讲英语讲得极其蹩脚,但如果日本统治了英国,那么统治者那蹩
脚的英语就会成为通用的语言。这种天方夜谭的事儿就发生在中国。现在通行的普通话
,其实是操阿尔泰语系的蒙古族、鲜卑族、女真族等等游牧民族学习汉文时所说的蹩脚
汉语,但他们成了统治阶级,于是他们说的蹩脚汉语就成了国语。
[400年前的北京话:吴语]
北京自建城以来经历过了许多个朝代的变迁,自古以来北京话有过多少变化?如何
变化?从历史上讲,400多年前的明朝末年,从意大利来的传教士利马窦曾用罗马拼音记
录了大量的当时的北京话,这些记录至今尚保存着。从利的记录中可以明白无误地看出
:当时的北京话是有大量入声字并且没有zh、ch、sh等翘舌音的语言。这说明了当时的
北京话不是现在的北京话,也不是现在的普通话,因为无论北京话还是普通话都不具备
这些特征。同时也说明了北京话和普通话的历史都超不过400年,400年前的北京话是明
朝的官话(考证为吴语)。
[北京出现第二语言:满语]
满人入关进驻北京后,为了小区的安全等政治因素,满人把紫禁城周围10哩之内的
汉人全部赶走而专属满人居住,这个范围称为北京的内城,而10哩之外称为外城。于是
,北京城出现了两个社群:满人社群和汉人社群,这是阶级、语言和居住地域等都十分
分明的两个社群,北京城也就出现了两种语言:明朝官话和满语。任何语言都是跟人群
一体的,当时北京的两种语言的地域差别是:内城说满话,外城说明朝官话。
[满语的分化——满式汉语]
由于满语是一种北方民族的语言,满人草原、丛林的原始生活以及满族短暂的历史
文化局限了满语的成熟水平。可以说,满语是一种比较原始的语言,不论它的发音、词
汇以及语法等都十分的原始和不成熟。即使在北京,满语也难以满足日常生活使用的需
要,北京的动植物、建筑、日常用品等很多东西都是满人见所未见、闻所未闻的,这些
东西用满语都很难描述和交流。在满人和汉人之间是这样,在满人跟满人之间也同样无
法把日常生活所碰到的东西表达清楚,至于像汉人的建筑工程用语、艺术语言、医学及
其它科技用语等高级语言使用则更加无法表达,当时的形势是满语在北京面临无法交流
的危机。面对有几千年历史的千锤百炼而成的汉语,满人虽然夺取了中国的政权,然而
其语言却难以胜任统治中国的使命。但是满人作为中国的统治者却不得不面对要使用语
言的生活政治现实。小至为了自己日常生活的表达,大至为了统治中国的政治需要,满
人都迫切需要一种能很好地表达自己周围生活的语言。改造满语已经是来不及了,满人
除了学习和模仿汉语之外别无他法,因此,套用北京汉人的语言(包括词汇和语音)成
了唯一的选择,于是第三种北京话出现了——满人学讲的蹩脚汉语(暂且把这种语言叫
做满式汉语)
[第三种北京话的形成——内城北京话(mandarin)]
北京城里的一棵小树、厨房里的一件工具,用满语都无法表达!因为满族人的祖先
从来没见过这样的植物,从来没见过这样的工具,这就是当时统治中国的满族人所遇到
的严酷的语言现实。满语要继续说下去,除了直接使用北京外城汉人的语言的词汇和模
仿他们的语音之外再也没有第二种可能!就像日本皇军学说中国话:「你的,八路的,
干活?」一样,北京内城的满人开始了他们艰难的模仿汉语的历程。
但是满语对比汉语有它先天的残疾,首先,入声字一下子就全丢了,这就是汉语同
音字增多最根本的历史原因,用满语套学汉语的发音更是不伦不类,可以肯定地说,这
是发音最糟糕的汉语。但是,历史就是这么残酷,满人的这种蹩脚汉语比起日本皇军的
蹩脚汉语要幸运得多了,随着使用人口的增加,这种让当时的汉人老百姓笑掉牙的蹩脚
汉语成了清朝统治阶级的「共同语言」——这就是早期的普通话(暂时使用英语的称谓
把这种语言称为mandarin,读作‘满大人’)。
[内城北京话的发展——走出北京内城,形成「官话」]
随着北京内城的「mandarin」这种蹩脚汉语的形成,在北京内城形成一个固定的说
「mandarin」的人群。这个人群就是当时中国的最高统治团体——八旗贵族。「mandar
in」成为地地道道的清朝统治者的官方语言——「满清官话」。
具体的时间有待考证,在《康熙字典》中的语音跟今天的普通话的语音还是一定的
差别的,但是跟其它汉语方言相比已经更接近今天的普通话了。
从「满清官话」的形成史看,「满清官话」受满语的影响主要在语音方面,这是一
种不成熟的蹩脚的汉语语音系统,而在词汇和语法方面的影响则十分有限,从语言的本
质上将,「满清官话」还是应该归属于汉语的一种方言而不应该归属于满语的一种方言
,不过这是最糟糕的一种汉语方言。
[内城北京话的发展——落地生根,形成「国语」]
「满清官话」形成后,随着满清政权在地域上的延伸,操着「满清官话」的八旗贵
族也就从北京的皇家内城走向中国的每一个角落,于是各地第一行政长官的口音又成了
当地的标准口音。并从当地的上流社会向平民社会不断地渗透壮大,最终使「满清官话
」成为中国的「国语」。 从地域上来讲,中国的北方是满人活动的主要地区,也是
满语化程度最高的地区。而南方的个别地区,像两广、福建等地则由于「山高皇帝远」
而受到较少的影响,这也是南方诸语言读唐诗宋词比普通话更押韵更亲切的根本原因,
也是清代中国没有著名诗人的根本原因。
有一点要说明的是,mandarin是从北京内城绕过北京外城直接向全中国渗透而形成
满清的「国语」的,所以,北京的外城话并不是真正的「国语」——普通话,虽然「外
城北京话」一直受「内城北京话」的影响并不断演变,但是,正如北京的内城贵族和外
城平民百姓是两个互不兼容的两个社群一样,「外城北京话」和「内城北京话」是跟阶
级差别一致的互不相同的两种语言。所谓的「北京话」一直是两种:「外城话」和「内
城话」,而各地方所称谓的「北京话」实际是指「内城话(即mandarin)而不是外城汉
人所说的「北京话」。外城汉人所说的「北京话」实际是对中国其它方言没有影响的小
语种。
[内城北京话的发展——汉语代表语言地位的确立]
mandarin经过满清王朝200多年在中国的统治,再经过孙中山政权以一票之优势对「
国语」地位的表决,再经过中华人民共和国在宪法上「国家代表语言」条文制订,普通
话——汉语代表语言地位已经是坚不可摧。
[内城话北京话在北京的消失]
从语言史上讲,普通话不是北京话,而衹是北京的内城话,随着满清王朝的解体,
北京内城的贵族群体也就在北京城里消失了,因而普通话的真正母体在北京城也已经不
复存在了。把普通话硬说成是什么北京话,这在100多年以前可能还有一半正确,但是在
今天还这样说大错特错了,因为「北京话」这个概念变了,已经不再是原来的那个「北
京话」了。
[北方话与鲜卑语]
南北方言如此不同,究竟谁代表了传统的汉话?这我们不能不回顾到历史事实。远的
不说,汉族语言文化中心本在黄河流域,东晋的南渡和南宋的偏安,两度将文化中心迁
往南方。头一次东晋继而宋、齐、梁、陈五朝北方完全在鲜卑族北魏,以后是东魏、西
魏、北齐、北周的统治之下。北魏孝文帝曾禁止胡服胡语,可见胡语即鲜卑语在华北必
甚普遍。北齐又因鲜卑人反对情绪,反其道而行之,甚至大加提倡。则今山东、河南以
北几乎都成了鲜卑语通行的地区。第二次南宋南迁,淮河以北成了金朝女真人的统治区
域。据宋人记载当时河南地区,竟到了「庐人尽能女真语」的地步。说白了就是「连饭
铺伙计都能说女真话」。
鲜卑语词在《二十四史》中大量地保存着,仔细对比,和今天蒙古语几乎一模一样
。女真语是满洲语的古语,对比女真语词与满洲语词竞「十同六七」。
鲜卑语既同于蒙古语,女真语又同于满洲语,而满蒙语言不管从语词、语法或语调
方面又非常近似。那么,这两种阿尔泰语系的语言在华北前后竟统治有千年之久。尽管
隋唐统一于前、元朝统一于后,隋唐和元都是带有极浓重北方民族色彩的王朝,不但没
能完全恢复汉官威仪,所说的汉话也早成了胡人的腔调,与南方截然不同。南方语言中
至今保存着的「来哉!来哉!」等极近似古汉语的语言,在北方就没有。北方自《元曲》
以来记录的极近似今天白话的语言,南方也没有。总体来说南方语言近似文言,北方语
言近似白话。任何文字记录语言都是记录当时说话的实况。因此文言所记当是中国古时
的语言。南方语言既近似文言,可见南方语言代表的是传统的汉话。北方语言则是新加
入的北语(叫「胡语」也没关系),北人说汉语也是「汉语胡音」,这是早有人说过的。
因此北京的语音是「胡音」无疑,决非原来的汉音。北京语音调既是「胡音」,语言也
是汉胡语言的「大杂烩」、「大融合」。例如下面这一句话:
「我带着哇单客了一趟车站旁边的那条胡同,想买点东西」。
这句话是北京年老的老太太还说的活语言,其中「哇单」(wadnn)乃满语「包袱皮」
(兜东西用的),「客」是满语「去」(gene)的筛称,「站」是蒙古语的「站赤」(jam),
「胡同」即蒙古语的「浩特」或「河屯」(hoton)。短短的—句话,包含了汉、满、蒙三
种语词,语法是汉语法。诏·音和语调却是满蒙的胡音。谁曾料想到一句北京话会这样
的复杂,它本身既是民族融合的产物,又是象征着民族大团结。当然,现在有些少数民
族语词在汉语中表面上看不出来了。例如:我在内蒙去过一个村子参观「水土保持」,
这个村子名叫「东擀杖」。甚为不解。后来,蒙古族同志告诉我原来叫「东甘珠尔」(「
甘珠尔」系藏语),竟讹成了「东擀杖」。「擀杖」者「擀面杖」也。「擀面杖」家家有
之,易懂。「甘珠尔」难懂,老百姓且不知其含意,所以按具音近,讹成「擀杖」了。
这种情形在语词中不知凡儿?多数已难复原,竟被人认为是汉语词了。其实不是。
所以,清代以京音为基础发展起来的官话,为「胡音」无疑。官话通行的范围,即
「汉语胡音」扩展的范围。据语言学家的意见,汉语官话方言可分为华北官话、西北官
话、西南官话、江淮宫话。而北京官话即为华北官话的根据和基础,它的范围包括今黑
龙江、吉林、辽宁、北京、河北、河南和安徽北部的一角。我上述自己实践所得,正和
专家所分华北官话区域特点一致。若是从宏观来看,上述四种汉话中的官话方言,那就
除去东南闽、浙、赣、湘、粤少数省份和青、藏外,都属于官话方言区。其面积之大更
可以想象。
说到这里我再举一例:我在内蒙执教20多年,所教蒙古族学生本来不会汉话的,学
会汉话之后,一讲即是正确的北京音。此事令我十分奇怪。南方学生就不行,总带乡音
。外国学生更不行,四声都弄不好。此决非蒙古学生聪颖过于南方学生和留学生,必有
一定的道理。现有的惟一解释就是蒙古语音与北京语音相近。
这反过来证明,北京话的语音不是汉族(保留在江南的)传统的语音,而是满蒙语音
占主导地位的「胡音」,即满族学习汉文时所说的蹩脚汉语,但他们是统治阶级,于是
他们的话就成了正统的国语。
s******r
发帖数: 2876
2
不合逻辑,
如果日本人统治了英国,那应该都说日语,
不是说日式英语。

方方

【在 a****a 的大作中提到】
: 作者: 田强
: 老端注:为什么普通话和南方方言差别巨大?以至于竟然互相听不懂?为什么用南方方
: 言念古诗反而顺口押韵?为什么民国初年在制定国语标准的时候,粤语仅仅以一票之差
: 输给北京话?本文将告诉你其中的秘密。
: 我们都知道日本人讲英语讲得极其蹩脚,但如果日本统治了英国,那么统治者那蹩
: 脚的英语就会成为通用的语言。这种天方夜谭的事儿就发生在中国。现在通行的普通话
: ,其实是操阿尔泰语系的蒙古族、鲜卑族、女真族等等游牧民族学习汉文时所说的蹩脚
: 汉语,但他们成了统治阶级,于是他们说的蹩脚汉语就成了国语。
: [400年前的北京话:吴语]
: 北京自建城以来经历过了许多个朝代的变迁,自古以来北京话有过多少变化?如何

a******9
发帖数: 20431
3
一票之差的段子是国内网络还没兴起的时候就广泛流行于南方各地的的传说

方方

【在 a****a 的大作中提到】
: 作者: 田强
: 老端注:为什么普通话和南方方言差别巨大?以至于竟然互相听不懂?为什么用南方方
: 言念古诗反而顺口押韵?为什么民国初年在制定国语标准的时候,粤语仅仅以一票之差
: 输给北京话?本文将告诉你其中的秘密。
: 我们都知道日本人讲英语讲得极其蹩脚,但如果日本统治了英国,那么统治者那蹩
: 脚的英语就会成为通用的语言。这种天方夜谭的事儿就发生在中国。现在通行的普通话
: ,其实是操阿尔泰语系的蒙古族、鲜卑族、女真族等等游牧民族学习汉文时所说的蹩脚
: 汉语,但他们成了统治阶级,于是他们说的蹩脚汉语就成了国语。
: [400年前的北京话:吴语]
: 北京自建城以来经历过了许多个朝代的变迁,自古以来北京话有过多少变化?如何

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