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发帖数: 197 | 1 ZT
濒死時一生所歷的回顧与因果报应---自心如来
濒死经验時一生的業鏡回顧 :
【一直以来我总有个疑惑a，为何我们总在一些濒死经验的故事中，发现到主角们在重
回世间後，总是变得无私、大爱、并常常去当义工，帮助一些需要帮助的人？
而这个疑问点，终於在最近看了一位名为Dannion Brinkley先生的濒死经验故事後，
得到了較清晰的解答。
这位先生一共有过二次濒死经验。自从第一次事件发生後，他就发现∶
“人类向善的简单秘密，就是在走到生命尽头的时候，你会发现，
你所拥有的爱与良善，和你在整个生命过程中所付出的将一样多。”
此话怎说？ 重点就是在於那个濒死時 “回顾一生” 的人生鏡頭重现经过。
1975年的一次雷击，让Brinkley先生经历了第一次的濒死经验，并以“对方”的立场回
顾了他一生所做出的所有善事与恶事。
例如他从小就是一个名震校园的大恶棍，在五年级到十二年级之间一共打过數不清的
架。除了自己前来讨打的以外，他也常常痛殴一些无辜的同学；而这些往事在死後的重
现中，他发现自己跑到对方的身体中，去亲身体会到了受害者所感到的疼痛、驚恐、慌
乱、与无助。而其中，又以毫无理由地去殴打... 阅读全帖 |
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发帖数: 1865 | 2 濒死经验時一生的業鏡回顧 :
【一直以来我总有个疑惑a，为何我们总在一些濒死经验的故事中，发现到主角们在重
回世间後，总是变得无私、大爱、并常常去当义工，帮助一些需要帮助的人？
而这个疑问点，终於在最近看了一位名为Dannion Brinkley的先生的濒死经验故事後，
得到了較清晰的解答。
这位先生一共有过二次濒死经验。自从第一次事件发生後，他就发现∶
“人类向善的简单秘密，就是在走到生命尽头的时候，你会发现，
你所拥有的爱与良善，和你在整个生命过程中所付出的将一样多。”
此话怎说？ 重点就是在於那个濒死時 “回顾一生” 的人生鏡頭重现经过。
1975年的一次雷击，让Brinkley先生经历了第一次的濒死经验，并以“对方”的立场回
顾了他一生所做出的所有善事与恶事。
例如他从小就是一个名震校园的大恶棍，在五年级到十二年级之间一共打过數不清的架
。除了自己前来讨打的以外，他也常常痛殴一些无辜的同学；而这些往事在死後的重现
中，他发现自己跑到对方的身体中，去亲身体会到了受害者所感到的疼痛、驚恐、慌乱
、与无助。而其中，又以毫无理由地去殴打对方所受到的痛苦為最大。
另外他也曾因为家中的狗狗... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 “我们的善行到底能有多大意义！”这是他的《佛法概论》97 页第一行的一句话
，释印顺著作之余，突然心血来潮，感慨“善行到底能有多大意义”而有此惊人一问，
令人大吃一惊；论口气，就像当今敢于胡作非为的青少年，撇嘴睥睨地问你，瞧你如何
回答？电视上报导说，这些飙车族随便砍你一刀是不必有理由的，也许他的内心正是想
要问你这句话呢！或有人说这些问题青少年有何善行？可是，这世界上还是有大批的行
善者，“他们的善行到底有多大意义？”这您应该去问证严法师才对。其实不必问她，
而是应该请她来看她的剃度师父释印顺是怎么说的：我们的善行到底能有多大意义！如
善行、恶行仅招致内心的安慰与苦痛，这过于虚玄！如作恶者以恶行为快心的，岂非即
大可以作恶！所以人类必须行善，不可作恶的价值肯定，都不是这些所能说明的。特别
是行善而遭遇不幸时，想以子孙、社会、内心来安慰，决难以满足一般的要求。1
注1 释印顺法师著，《佛法概论》，正闻（新竹），2003.4 新版2 刷，页97。
所有行善的人如果看到这些言论，肯定心中会凉了半截，而释印顺泼的凉水还不只
如此，他在同一页的前句强调说：“而且，地球会毁坏，此地球的人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 释印顺在《唯识学探源》1 中说：“能为因性是相续展转就有的，就像植物的根茎
叶一样，成为前因后果的连索。”释印顺的意思是说，世间诸法都是前法引生后法，前
法即是后法的生起因，这样诸法就能成就相续辗转的现象。他又说“业是过去了，但还
能感果”；可是，前法既然已经不存在了，为什么又能引生后法？为什么业过去了却还
能感果？释印顺没有解释。然而，因果现象既然能够不错乱的如实存在，有情过去世所
造作的业既然能感得后世的果报皆不错乱，那就表示必定各自都有一个能含藏诸业种子
、而且刹那至永久都不会坏灭的真实法存在。所以有情所造作的种种业行，才能被如实
保存著而不会失坏，也才能在未来缘熟之时，现行而成就因缘果报的现象，这是一切有
智者都必然能够理解以及信受的正理。就好比植物的种子虽能长出根茎叶乃至发育而长
成，然而种子也要依附于大地才能发芽乃至成长，不是存在于虚空之中；也就是必须要
依附于大地作为根本，在外界的水分、阳光、空气等等缘具足，种子才有持续变异与生
长的功能。然而，释印顺却说：【为解决这因果不相及而能成为因果的现象，才采用了
种子生果的比喻。】（《唯识学探源》页168）【后代的唯识学... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 如果说你今天你真的信受小乘法，你对于大乘法你不敢质疑，那这样态度还算是
对的；还算对的。是说呢，是根据你这个时间点来说的，并不是说你可以永远不向于大
乘法。但也没关系，你如果是真的信受小乘法，你先要知道涅槃是什么？涅槃对你来说
你只能趣入，你是不可能用你的意识心去体证的；你只能灭一切所有，乃至于灭掉你的
意识心，一切都灭了以后，灭掉所有一切“有”；灭掉一切所有的“集”----未来的集
：就是你对一切的“爱”都消失了，因此你不会想要去“取”：任何的富贵、名利、眷
属，以及车子、房子、田地，乃至于旅游全部都已经丢到一旁去了；而且真正念念之间
呢全部都是你的四圣谛，这样趣向于真无相界，这就是涅槃界，所以最后你舍报的时候
就会灭一切所有。
当然我们先不要说那么远，应该说你知道这样的知见是对的、你要从见解上知道是
对的，这就是见道所应该要作的事情。你只有这样，你才有可能入初果、证得初果。修
道呢，你断掉你的贪嗔痴等等，那些可以慢慢来。
我们再说，那因此也要了解说：小乘法里面所谈的真实义，来加强你的信心。因小
乘法确实有谈到大乘法所要说的实相；包括说我们刚刚说的、上一集所说的：诸法是没
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发帖数: 1 | 6 释印顺在《唯识学探源》1 中说：“能为因性是相续展转就有的，就像植物的根茎
叶一样，成为前因后果的连索。”释印顺的意思是说，世间诸法都是前法引生后法，前
法即是后法的生起因，这样诸法就能成就相续辗转的现象。他又说“业是过去了，但还
能感果”；可是，前法既然已经不存在了，为什么又能引生后法？为什么业过去了却还
能感果？释印顺没有解释。然而，因果现象既然能够不错乱的如实存在，有情过去世所
造作的业既然能感得后世的果报皆不错乱，那就表示必定各自都有一个能含藏诸业种子
、而且刹那至永久都不会坏灭的真实法存在。所以有情所造作的种种业行，才能被如实
保存著而不会失坏，也才能在未来缘熟之时，现行而成就因缘果报的现象，这是一切有
智者都必然能够理解以及信受的正理。就好比植物的种子虽能长出根茎叶乃至发育而长
成，然而种子也要依附于大地才能发芽乃至成长，不是存在于虚空之中；也就是必须要
依附于大地作为根本，在外界的水分、阳光、空气等等缘具足，种子才有持续变异与生
长的功能。然而，释印顺却说：【为解决这因果不相及而能成为因果的现象，才采用了
种子生果的比喻。】（《唯识学探源》页168）【后代的唯识学... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 “上人”一词，通常是尊称等觉菩萨才用的，譬如《维摩诘经》卷二：“如是等十
方无量诸佛，是上人念时，即皆为来，广说诸佛秘要法藏……。”（CBETA, T14, no.
475, p. 548, b16-17），此段经文所说上人者，即是尊称维摩诘菩萨；看来证严法师
似以等觉菩萨自居，所以纵令信徒称之为上人而无拒受之意。但是在现前的理证与教证
上，都已证明证严法师只是尚未断除我见的凡夫，理由是：从声闻法的阿含解脱道来说
，她至今仍然主张“意识却是不灭的”，与世俗人一样落在意识心中，也与常见外道相
同而无异，具足凡夫本质；从菩萨法的佛菩提道来说，她至今仍不肯承认有如来藏，又
未曾证得如来藏，所以也是尚未进入第七住位的贤位菩萨。由这二个写在书中的证据来
看，她既未否定意识心，既不知意识心是常起常断的生灭性，不知意识心的自性是缘起
性空，所以显然未证能取、所取空，则是尚未圆满六住菩萨观行、乃至是尚未修习六住
般若空义的人；她又未证得禅定，显然也是尚未圆满五住证量的人，最多就只能说她是
四住位的菩萨了（虽然这样说有点儿高估了她），所以她至今仍然只是未断我见的凡夫
。以凡夫菩萨而接受等觉菩萨的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 我们略说了佛法的两大甘露法门，也就是解脱道与佛菩提道，并且从各种不同的层
面，来说明佛法中的这两个主要道之间的差别法相。我们要接续上一个单元的主轴，也
就是要从另外一个层面，来说明佛菩提道函盖解脱道的道理所在，并且也要详细的来解
说这两个主要道修行的内涵和修学次第。
前面我们说过，二乘法是属于解脱道的修行，也就是经由断除我见和我执以后，烦
恼灭尽了而取证解脱果，从此不再受生于三界之中，因此而得以免除生死轮回之苦；而
大乘菩提的修行，则是从亲证第八识入手，然后依次第进修，圆满菩萨五十二阶位的修
证过程以后，得以成就究竟的佛道。然而在这当中，大乘菩萨同样是要断除烦恼障，要
修证解脱的法门；而二乘菩提的行者，虽然可以断尽烦恼取证解脱了，但是他们却不知
也不证大乘菩萨所亲证的实相心----如来藏，因此而说大乘菩提所修所行函盖解脱道。
也就是说，菩萨在解脱果方面如果无法圆满，当然也就无法成佛了。
接下来，我们想从两个层面来说明“佛菩提道函盖解脱道”的道理所在。第一个层
面，是从“佛菩提道之四圣谛函盖解脱道之四圣谛”这样的角度来作说明。
四圣谛是所有的佛子们所耳熟能详的法道，但是对于四圣谛... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 讲的问题是—动物实验与杀害生命。有位当事者他提到，他在医学相关系所在读
书的时候，他曾经杀害过许许多多的生命，这生命是因为他本身的动物实验的课程所造
成的。他就问到：在这样的结果是不是会酿成个人的杀业？然后这样会不会有果报？尤
其他更关心的，这是不是属于犯了杀戒的问题？我们对这个问题就直接从戒律上来看，
如果说一个人，他并没有受佛教的戒律－在家众所谓的戒律，就是五戒以及菩萨戒，那
如果是出家呢，从比丘、比丘尼，还有沙弥、沙弥尼－这样的戒律来说的话，如果他并
没有受，在读书的时候，可能当时候的年纪还轻，并没有来受戒，那过去的我们就不算
，因此他就没有犯了杀戒的问题；如果那时候他已经，受了这样的戒律，就持犯来说，
他就没有好好的持戒。
可是这中间呢，也要看一些因缘。
犯戒有一些因缘，它其中要有三个条件来成立：一个是根本、方便、成已。这样
的根本就是说：他有没有动机？有没有想要杀害这些动物？不管理由是什么，可能是不
高兴、瞋恚或是种种，但至少要有一个动机；有了动机他施作一些方便，就是进行一些
方法，从这方法中去实现，最后达到目标，达到目标就是成就、成已。所以这三个条件
，一二三都要... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 佛教戒法中所谓的逆罪，指的是重大违逆、重大恶极的恶行，如果造作了逆罪必定堕入
无间地狱、阿鼻地狱中受无间的苦报，所以逆罪是无间业，通常是指五逆罪，又称为五
无间罪或五无间业，就是杀父、杀母、杀阿罗汉、恶心出佛身血及破僧。所谓无间地狱
有五种无间，首先说趣果无间，就是前世造作了应堕无间地狱的恶业，只要一舍命就堕
入地狱招受业果不经他世；第二、受苦无间，就是在无间地狱中，会有无间断地遭受种
种极苦的这个苦楚；第三、是命无间，就是在无间地狱的业果未报尽之前万生万死，虽
因苦逼而昏迷过去，但业风一吹又再活转过来，地狱命根相续不断；第四、形无间，是
说地狱有情身形，与地狱大小相同无有间隙，一身承受著全部地狱的苦痛；第五、是器
无间，就是无间地狱中各种刑具，像剑树刀山、镬汤罏炭、洋铜铁汁等，可谓应有尽有
无有欠缺。
从这里可以想见，受报到无间地狱中是三界极苦，其惨状真是难以形容，而五逆罪
加上杀阿阇梨、杀和尚就成为七逆罪，《梵网经》菩萨戒中圣教说：【菩萨法师，不得
与七逆人现身受戒。七逆者，出佛身血、杀父、杀母、杀和尚、杀阿阇梨、破羯磨转法
轮僧、杀圣人。若具七逆即现身不得戒，余一切人尽得受戒。】... 阅读全帖 |
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发帖数: 1421 | 11 卷四
尔时。富楼那弥多罗尼子。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。
而白佛言。大威德世尊。善为众生。敷演如来第一义谛。世尊常推说法人中。我为第
一。今闻如来微妙法音。犹如聋人。逾百步外。聆于蚊蚋。本所不见。何况得闻。佛
虽宣明。令我除惑。今犹未详。斯义究竟无疑惑地。世尊。如阿难辈。虽则开悟。习
漏未除。我等会中登无漏者。虽尽诸漏。今闻如来所说法音。尚纡疑悔。世尊。若复
世间。一切根尘阴处界等。皆如来藏。清净本然。云何忽生山河大地。诸有为相。次
第迁流。终而复始。又如来说。地水火风本性圆融。周遍法界。湛然常住。世尊。若
地性遍。云何容水。水性周遍。火则不生。复云何明水火二性。俱遍虚空。不相陵灭
。世尊。地性障碍。空性虚通。云何二俱。周遍法界。而我不知是义攸往。惟愿如来
。宣流大慈。开我迷云。及诸大众。作是语已。五体投地。钦渴如来。无上慈诲。
尔时。世尊告富楼那。及诸会中。漏尽无学。诸阿罗汉。如来今日。普为此会。宣胜
义中。真胜义性。令汝会中定性声闻。及诸一切未得二空。回向上乘阿罗汉等。皆获
一乘寂灭场地。真阿练若。正修行处。汝今谛听。当为汝说。
富楼那等。钦佛法音。默然承听... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 12 卷九
阿难。世间一切所修心人。不假禅那。无有智慧。但能执身不行淫欲。若行若坐。想
念俱无。爱染不生。无留欲界。是人应念身为梵侣。如是一类。名梵众天。欲习既除
。离欲心现。于诸律仪。爱乐随顺。是人应时能行梵德。如是一类。名梵辅天。身心
妙圆。威仪不缺。清净禁戒。加以明悟。是人应时能统梵众。为大梵王。如是一类。
名大梵天。阿难。此三胜流。一切苦恼所不能逼。虽非正修真三摩地。清净心中。诸
漏不动。名为初禅。
阿难。其次。梵天统摄梵人。圆满梵行。澄心不动。寂湛生光。如是一类。名少光天
。光光相燃。照耀无尽。映十方界。遍成琉璃。如是一类。名无量光天。吸持圆光。
成就教体。发化清净。应用无尽。如是一类。名光音天。阿难。此三胜流。一切忧愁
所不能逼。虽非正修真三摩地。清净心中。粗漏已伏。名为二禅。
阿难。如是天人。圆光成音。披音露妙。发成精行。通寂灭乐。如是一类。名少净天
。净空现前。引发无际。身心轻安。成寂灭乐。如是一类。名无量净天。世界身心。
一切圆净。净德成就。胜托现前。归寂灭乐。如是一类。名遍净天。阿难。此三胜流
。具大随顺。身心安隐。得无量乐。虽非正得真三摩地。安隐心中。欢喜毕具。名为
三... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 13 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: (转载)帕奥禅师答：今生贫穷、多病的果报跟过去世有关吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 25 23:25:13 2016, 美东)
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/15334889073.html
帕奥禅师答：今生贫穷、多病的果报跟过去世有关吗？如果有，是不是宿命论，或是常
见？
发布时间：2009年08月20日
来源：本站原创 作者：帕奥禅师
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问：今生贫穷、多病的果报跟过去世有关吗？如果有，是不是宿命论，或是常见？
帕奥禅师答：对于这件事，你必须分辨人道生活与天道、地狱道生活的差别。天道与地
狱道称为业果生活地，意即该道的众生透过业力的果报而得到其生活。人道则称为精进
果生活地，意即人道的众生透过精进的结果而得到其生活。由于过去世业力的缘故，天
道与地狱道的众生不需要付出任何努力自然就得到快乐或痛苦的生活。人道的众生则不
同，他们的生活不只与过去世的业力有... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 14 第四卷 第一百八十四章辞职
第四卷 第二百四十八章 赶下车
找也没跟泣老杂毛墨编，反正哥们几付钱了。.便直接蹦儿，个小了车以后现，这车厢还
凑活，就是已经三三两两坐了好几个鬼，看这车厢里的鬼明显跟外面那些排队的傻不同，要更
高一个档次，可以说都是精英吧，毕竟这车厢貌似不对外开放。属于富流油的偏门儿吧 还他
大爷的头等座位，明显是仓库车厢改的么，连个正经的座位都没有，就有几个小凳子。 但
是现在也没啥穷讲究的，能上车已经是阿弥陀佛阿门啥的了，还在乎这些干啥，哥们儿我又不
是来旅游的，就算是来旅游也不能选来阴间旅游啊，这不有病么？ 我数了一下，除了我以
外，这车厢里一共坐了七个鬼，果然都是精英。尽管没有领到鬼心，但是知道使银子的道理，
比那些狗屁不懂的鬼魂强，见我上车，它们便对我会心一笑，一切尽在不言中，我也对它们点
了点头，都是天涯沦落鬼，相逢何必曾相识呢，但是我也跟它们没啥好说的，便搬了个凳子靠
窗坐下了，透过窗户望着远处，没有钱和富流油还在检查上车的鬼，不时丢出去一个没有鬼心
的亡魂，听着那些亡魂的惨叫，我叹了口气，这可能就是优胜劣汰吧，没啥好说的。 ... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 15 我认为楼主说的恰恰就是人话，现实就是种业因必结业果。如果那位姑娘不去玩弄别人
的感情，会遭致这样的惨剧吗？ |
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O******1
发帖数: 13088 | 16 偶读《来果禅师语录》，看到一桩动人的公案：坐香一枝，免堕狗胎。“古有贫人，专
业豆腐，惟好吃狗肉，每将所卖余资买香烛，供土地祠。一日卖豆腐至禅堂，堂有首师
，令彼经行三转，坐香一枝。在静中妄念澄息，忽忆从事食狗肉事，生大惭愧，再不复
食，誓断诸恶。由此坐香一枝，诸恶已忏销灭。至命终后，阎罗大王，令他投狗生于近
村赵姓。狱卒检寻善恶总簿，逐一查看，得见此人，在某禅堂经行三转，坐香一枝，已
改前过。快将此人，送回阳世，增福延寿。
来果禅师接着说：“是人命终已一日夜，将上棺盖，猛然翻起，端坐告众曰：‘我今不
死，已添福寿。’将前投狗胎之事，一一奉白：‘汝等若不相信，前村赵家养有母狗，
正将生中，死狗一个，即我本身。’众往视之，果然是实，斯人后出家发悟也。思之，
俗人坐香一枝，尚有如是之功德，岂不信欤？”
《来果禅师语录》是黄山书社出版的“中国近现代佛学大师著述系列”之一，由国学大
师季羡林主编。来果禅师讲上面的故事，至少说明两点：其一，好吃狗肉的，必然受业
力牵引和因果循环，人死做狗，狗死做人；其二，蒙佛力加持，真诚忏悔罪过，尚能免
受堕落之苦。我小时候也有吃狗肉的经历，后来患有“狗恐惧症”... 阅读全帖 |
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m*********2
发帖数: 748 | 17 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
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法轮佛法造就了全新的我
文／吕静
【明慧网二零一四年五月三十一日】我出生于一九五二年，读过高中。由于从小受无神
论教育，我是个地地道道的无神论者。从一九九六年六月十三日，我非常幸运的走上了
修炼法轮大法的修炼之路，就我身体的变化和思想道德的提高，足以百分之百负责任的
告诉大家：法轮大法是佛法，是最高科学。是法轮大法破除了我的无神论思想，给了一
个全新的我。下面我说说我的变化。
一、修炼法轮功前的身体状况
我本来是搞电镀的，由于得了职业病离开了。说是职业病，实际是全身中毒，在身体上
反映出来的就是：肠胃不好，一年到头吃稀饭加干菜，一点油都碰不得，还经常拉肚子
。才四十多岁，就高血压并影响到心脏。头疼头晕，人经常晕倒，没有靠背的椅子，都
不敢坐。
由于剖腹产，子宫恢复不好... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 18 李洪志1981年与李瑞结婚，在跑到海外后，李瑞成了李氏家族的“大管家”，掌控
着李洪志一生骗来的钱财。但是“名利双收”的李洪志怎能甘于平淡的婚姻，据《谁是
“主佛”李洪志的“皇后”》所载，李洪志的情人叫刘崭，1956年4月出生，原中化宏
基联兴科技有限公司工作。此外，李洪志在美国打着修炼“大法”的名义，找了不少不
知名的女人，在教会中推行“男女双修”，实则为其淫乱之行做掩盖。小乘佛法第一戒
就是戒淫，纵欲淫乱是重业。李主佛在早年要求弟子戒情欲，提出“谁能走出情，他就
是神。”致使大批教众抛妻弃子，离家修炼，追求“圆满”。而今，主佛你不但不戒情
欲，还大肆淫乱，你如何对得起那些妻离子散，无家可归的弟子？你又如何为自己消除
这淫邪业果呢？ |
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g*2
发帖数: 993 | 19 在佛法中，如何评判是正法还是邪法? 这是学佛人都应该要面对、思惟、捡择的一个问
题。
世尊在经中(如《佛临涅槃记法住经卷1》、《佛说法灭尽经》、《楞严经卷第九》 等)
已预记末法时期，天魔波旬遣魔子魔孙披如来衣，住如来家，食如来食，坏如来法。在
此末法的现在，邪法充斥盈野也就不足为奇了。面对浩翰无边的佛法，到底那一个是
正法，那一个是邪法? 若无仔细的思惟与筛检，而将邪法误以为正法，并依之而薰习、
修学而不自知，其果报可能无法想像，甚至有比破戒(《大慧普觉禅师书》卷26)而下堕
三恶道还严重的可能，如是岂非冤枉至极? 学佛人应知佛法中，只有依佛的正法修学才
有正果可得、可证，若依邪法修学而欲得正果岂非痴人说梦。
在佛法里，何谓是正法与邪法呢? 依法修学而能成就亲证果位者即是正法，不能成就证
果的法皆是邪法。那又该如何评判呢? 佛法由释迦牟尼佛所开示、教导而传下，故正法
与邪法的分际，本就应以世尊的经律做为正邪的评判标准。亦即：如与世尊所说经律的
义理相契合的法即是正法，如有相悖者即是邪法。
例如：世尊在《阿含经》中授记当来下生弥勒尊佛，由此当知，在弥勒尊佛下生之前，
必定无应身佛住世。... 阅读全帖 |
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z*y
发帖数: 367 | 20 教主平素坐在台上讲法，常常是一副庄严肃穆的谦谦君子模样，看似有着悲天悯人
的情怀，说话的样子就跟“诚实”本人似的。然而这位“君子”名符其实吗？
宣扬穷富宿命论，蛊惑弟子甘心吃苦。
教主2006年在法会上说，常人吃苦可以消业，一辈子吃苦多，来生就会得福报，有
钱、当大官。2013年美西国际法会讲法时，教主讲到：“人的穷富是前世造成的业果，
没有的就是没有。”查阅公开资料发现，教主在美国有7处房产。仅这7处房产就有
152689平方英尺，约合14185平米，这还不包括教主尚未公开的房产。佣人亲随编一个
警备连还有盈余，绝对的土豪范。另一方面——众多大法弟子却过着清苦的生活。连教
主都公开承认为大法各个项目服务的弟子们近些年才开始拿些微薄的工资。这意味着什
么？意味着前些年连工钱也不给，弟子全“白劳”。教主披着菩萨的外衣，下面遮的却
是转世的黄世仁，再生的周扒皮。
恶意诋毁女性形象，践踏女性尊严。
2007年纽约法会讲法时教主这样说道：“特别是在两性关系上。你们知道中国社会
已经到了什么成度（实为“程度”，原文如此）了吗？乱伦，整个社会的乱伦，... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 21 教主平素坐在台上讲法，常常是一副庄严肃穆的谦谦君子模样，看似有着悲天悯人
的情怀，说话的样子就跟“诚实”本人似的。然而这位“君子”名符其实吗？
宣扬穷富宿命论，蛊惑弟子甘心吃苦。
教主2006年在法会上说，常人吃苦可以消业，一辈子吃苦多，来生就会得福报，有
钱、当大官。2013年美西国际法会讲法时，教主讲到：“人的穷富是前世造成的业果，
没有的就是没有。”查阅公开资料发现，教主在美国有7处房产。仅这7处房产就有
152689平方英尺，约合14185平米，这还不包括教主尚未公开的房产。佣人亲随编一个
警备连还有盈余，绝对的土豪范。另一方面——众多大法弟子却过着清苦的生活。连教
主都公开承认为大法各个项目服务的弟子们近些年才开始拿些微薄的工资。这意味着什
么？意味着前些年连工钱也不给，弟子全“白劳”。教主披着菩萨的外衣，下面遮的却
是转世的黄世仁，再生的周扒皮。
恶意诋毁女性形象，践踏女性尊严。
2007年纽约法会讲法时教主这样说道：“特别是在两性关系上。你们知道中国社会
已经到了什么成度（实为“程度”，原文如此）了吗？乱伦，整个社会的乱伦，... 阅读全帖 |
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q*****n
发帖数: 839 | 22 补习一下：消业即是用自己的虔诚智慧化解前世今生业果，避免来世报应。
今年8月2日，澳门法轮功负责人林逸明有病不治为“消业”病亡。2014年3月，法轮功
退党中心主任李大勇为“消业”病亡。10月6日，精进的“西人弟子”兰多•艾芙
娜先生也因相信李洪志的“消业论”不治身亡。2013年 4月，原北京海淀区学院路法轮
功分站站长刘静航在英国“消业”病亡。同月台湾法轮功成员Cheng-WeiWang因“消业
”病亡。“消业”让法轮功大法弟子接踵殒命。
而面对“消业”为什么出现障碍，弟子开始质疑。李洪志在洛杉矶《二零一五年美国西
部法会讲法》上却是这样解释的，“你的每一个执着，都会造成你修不成。每一个执着
可能都会造成你在身体上出状况，在大法的坚定信念上造成动摇。……它挑选一个人，
觉的对这一个地区的人有考验，对别人的心性提高、信念有考验，它会把这个修炼人弄
死，让这个大法弟子早走，动摇着其他人的心。”
李洪志把“消业”中死亡大法弟子归结于他们有“执著”、是“心性”的动摇和思想干
扰造成的，不管李洪志如何为自己狡辩，让人看到法轮功的“消业”就是等死这么些人
诚诚恳恳练功是在找罪受嘛～坑... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 23 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 一份声明 见证良知经历的曲折
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 20 14:24:11 2016, 美东)
前两天明慧网评论文章《迫害暴露死党 炼金淘沙》说，“这场迫害毒害的人数远远超
过十亿人，也超越了中国大陆的疆土。”今天碰巧看到一则来自中国大陆的声明，声明
者是一位没有炼法轮功的中国人。声明虽短，却爆发性地控诉出自己良知在这场迫害中
所经历的曲折。
在明慧网发表这则声明的，是一位81岁的中国大陆的老人。声明全文如下：
“我是今年81岁的老人。1996年女儿、妻子修炼（法轮）大法，当年58岁的妻子抽了50
多年的烟一下子戒掉了，多年咳嗽的毛病也好了，以前一天一痰桶的痰，一个月后已经
不再咳痰，痰桶扔到了厕所。以前说一不二的妻子，脾气也变好了。我们家都在大法中
受益。但是，1999年，江泽民镇压法轮功后，由于女儿们不断受到干扰和迫害，家里也
不断被警察和社区骚扰，我虽然明知大法好但还是被邪党的灌输带动着，怨恨大法师父
，并骂过大法... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 24 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 守正得福 贪色致祸（3）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 28 14:14:34 2016, 美东)
（接上文）
四、得书改过 功名复得
孙洪年轻时和一个同窗学友，共游太学，互相约定有家信到了，都不隐藏。
有一天，学友收到家信隐藏起来，不给孙洪看，孙洪发觉后查问，学友说：“信中有一
些话，恐怕会败你的意兴。”孙洪一定要看，学友只好拿出父亲的信，信中说：“昨天
我梦到神人预先告诉我登科的名单。他带我来到了一个官府，我清楚地看见考生录取榜
，你和孙洪都有名字，但是孙洪名下有一行红字说，某年某月某天，替某姓人写了一个
离婚协议书，上天责罚，取消名籍。他的功名被删掉了。”
孙洪一听就很惊讶，学友问他真的有这件事吗，孙洪回答：“这就是最近的事啊！我在
某州遇见一对老年夫妇，吵架离婚，无人写离婚书，请我代写，当初自己并没有什么其
它想法。我真的做过这事，没想到上天谴责这样严重！”学友说：“梦境恍惚，不必在
意。像你这样有才学的人，怎么会考不上... 阅读全帖 |
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c*****i
发帖数: 1392 | 26 我就敢说我的历史是干干净净的。凭良心做事，干干净净有何难？我导师给我印象最深
的一句话就是“有
些错误是不能犯的”。有些污点的确是会纠缠人心一辈子。既种业因，便有业果。作为
一个成年人，最起
码的品格就是“敢做敢当”。出轨前就要有心理准备。 |
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n*********s
发帖数: 256 | 27 祝大家家庭幸福！
《关圣帝君戒淫经》白话全文
原文: 倡孝网 弘扬中华文化，传承孝德精神
http://www.cxcn.org/news_display.asp?id=327
关圣帝君说：邪淫是万恶之首，所有善行之中要最先做到的就是孝顺父母。做邪淫的事
，不仅大大折损祖先辛苦累积之阴德而使其蒙羞，一旦被他人知道，也会使家人及子女
无脸见人，使其平白无故受拖累，也大大伤害了家庭间之和谐，这样的重罪，简直跟杀
人没有两样。
邪淫的事情一旦被他人知道，这种污秽的行为将使自己无地自容，成为他人口中的
笑话，为人父的恐怕都不要这种女儿，为人夫的恐怕都不会接受会让自己戴绿帽的妻子
，做孩子的恐怕会以有这种母亲为耻辱。
与他人妻女发生邪淫之事者，受害方常羞愤难当，而做出失去理智之行为，常常发
展为凶杀桉件，甚至夫妻因邪淫之事弄的双方皆死亡的都有。
因邪淫而造成的凶杀事件被发觉时，绝对是邻里间广为流传，对自己的祖宗及亲人都是
莫大的侮辱及伤害，使其无脸见人。邻里间必会探听是谁家的女儿这麽不知羞耻与他人
邪淫，或询问是谁家的儿子，竟然做出像马或牛等畜生一样的行为。
邪淫中的男女... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 28 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: (转载)帕奥禅师答：今生贫穷、多病的果报跟过去世有关吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 25 23:25:13 2016, 美东)
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/15334889073.html
帕奥禅师答：今生贫穷、多病的果报跟过去世有关吗？如果有，是不是宿命论，或是常
见？
发布时间：2009年08月20日
来源：本站原创 作者：帕奥禅师
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问：今生贫穷、多病的果报跟过去世有关吗？如果有，是不是宿命论，或是常见？
帕奥禅师答：对于这件事，你必须分辨人道生活与天道、地狱道生活的差别。天道与地
狱道称为业果生活地，意即该道的众生透过业力的果报而得到其生活。人道则称为精进
果生活地，意即人道的众生透过精进的结果而得到其生活。由于过去世业力的缘故，天
道与地狱道的众生不需要付出任何努力自然就得到快乐或痛苦的生活。人道的众生则不
同，他们的生活不只与过去世的业力有... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 29 当爷爷快挂的时候想见一面孙子，孙子却说，我凭什么来看你...
种业因，必结业果啊。 |
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b*****9
发帖数: 8922 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
greemint (书箱门第) 于 (Mon Aug 30 08:24:12 2010, 美东) 提到:
89年毕业，国企4年，民企2年，港企7年，意企5年，日韩合资企业2年，经历非标设备
、玩具、电子、自动化设备行业。在珠三角亲历了“中国制造”的繁荣壮大，也感受到
目前金融海啸带来的凛冽气息，对“中国制造”有一些管窥之见，结合本人的经历，在
此写下几点感悟
首先简单介绍一下本人情况：
木易春，江南人氏，姓杨，春天出生。职场老将（本人身心还较年轻），社区新兵，从
中增长不少见识。
89年毕业，国企4年，民企2年，港企7年，意企5年，日韩合资企业2年，经历非标设备
、玩具、电子、自动化设备行业。
在珠三角亲历了“中国制造”的繁荣壮大，也感受到目前金融海啸带来的凛冽气息，对
“中国制造”有一些管窥之见，结合本人的经历，在此写下几点感悟，供各位同行参考
。文章分8个章节，有以下小题目：
一、
1、求职难并不是近年才出现
2、四年存的钱不如一天多
3、新知识只能从头学起
4、感受外企的活力
5、本领是个人... 阅读全帖 |
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s****c
发帖数: 11300 | 31 写了这么多不如补习一下基础知识 现在职业果黑都不拿multithread说事了
苹果之所以发家，很主要的一点就是用上一代的技术卖下一代的价钱。从i系列以前，
mac的硬件总是要比主流pc晚一代，卖得比同等pc贵一倍。其实ios也是，为什么同等硬
件比其他系统流........
★ Sent from iPhone App: iReader Mitbbs Lite 7.51 |
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s******5
发帖数: 1580 | 32
捎带上我。。。 怎么说也是我引起他写出了 千古绝句 “要闷死” 好一个闷。佛装
业果加身，穿衣就是修行。人如何能承受？轻则被因果业火烧死，魂魄不入六道。重则
就是被佛装体味熏死，闷死。。。。 太传神了。 |
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L**********s
发帖数: 12988 | 33 我一点没意见没压力
话说，这个小朋友懂得还挺多的，又是“业果”，又是“业火”的，这让人选衣服的时
候怎一个晕字了得啊 |
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d******1
发帖数: 349 | 34 “基带狂魔”高通：CDMA就是印钞机
继中国对高通反垄断调查，并罚款10亿美元后，韩国政府也对高通提起反垄断调查。而
欧盟反垄断机构于最近指控科技公司高通滥用其市场影响力，给竞争对手设置障碍。如
被发现违反欧盟法规，高通可能要面临27亿美元的罚款。当天，高通股价下跌4%。
那么，为何高通仇恨值如此之高，频频遭遇列国反垄断调查呢？
频率划分与国际电联随着LTE在中国商用已逾一年，中国已成为拥有世界最繁杂通信标
准的国度。
先把在中国商用的通信标准和使用这些标准的运营商全部罗列如下：
GSM 欧洲2G通信标准（移动、联通）
CDMA 1x 北美2G通信标准（电信）
TDS 中国3G通信标准（移动）
WCDMA 欧洲3G通信标准（联通）
（CDMA）EVDO 北美3G通信标准（电信）
LTE 全球4G通信标准（移动、联通、电信）
通信标准之争是利益之争，因为一旦确定一个标准，而一国的运营商，通信设备制造商
、通信终端制造商接受了该标准，那么从通信基站设备到手机终端，该国的整个通信产
业都要缴纳数额不菲的专利费，沦为通信标准制定者的打工仔，而对方只需坐等收钱就
行了。
所以有句话：一流企业做标... 阅读全帖 |
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i***1
发帖数: 2534 | 36 职业果黑真是太敬业了,时时刻刻不忘带上苹果... |
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f*******3
发帖数: 137 | 37 是的。我好奇当年大麻投票的时候都在干嘛。
更远一点，华州投票开放卖酒的时候又在干嘛。那时候costco为了赚这酒钱丧尽天良公
然对顾客拉票，也没人有动于衷。
所谓既有业因，必有业果。 |
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f*******i
发帖数: 8492 | 39 出门右转，去果果版发一遍
没有没名媛办过，算不上专业过黑啊 |
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R***a
发帖数: 41892 | 43 iphone/ipod必须用apple软件连，JB另说。
乔布斯要敢说iphone/ipod不能用pc，算他nb |
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s******p
发帖数: 4962 | 49 re
我每次用，不是把我的app全抹掉，就是把我的contacts全抹掉 |
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