C****i
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标 题: 海德堡要理问答主日41 第七诫命 不可奸淫
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 10:04:43 2012, 美东)
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标 题: 海德堡要理问答主日41 第七诫命 不可奸淫
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 10:04:35 2012, 美东)
海德堡要理问答主日41
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
41. Lord's Day
Q. 108.
What does the seventh commandment teach us?
A.
That all uncleanness is accursed of God: (a)
and that therefore we must with all... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 2 密宗的不共正见是什么？
济群法师问（6）：
在佛教的八正道中，是以正见为首，这也说明了正见在修行中的重要性。佛教各宗
派的修行都有各自的指导正见：如声闻乘的无常见和无我见；唯识宗的唯识见；中观宗
的性空见。密宗的修行有独立的体系和不共的修法，那么在知见上，是否也有着大乘显
教之外的不共正见呢？或者说，密宗的不共正见是什么？如果是以显教为同一正见，又
如何在修行上体现它的不共之处？
索达吉堪布答：
一般说来，八正道中的所谓正见并非指的是我们在修行前期所应具足的正见。前
行时必须具有正见，但这正见却非与八正道中的正见属同一范畴。三十七道品与五道之
间存在着一一对应的关系：小资粮道、中资粮道、大资粮道分别对应四念住、四正断、
四神足；暖位、顶位等加行道则与五根、五力相对应；见道则与七觉支相对应；修道才
对应着八正道。因此，具足八正道中的正见至少应是初地以上菩萨才能具有的功德。对
位登一地以上的菩萨而言，正见在修行中所起的作用，显密的看法并无多少差别。
佛教中的声闻乘、唯识宗、中观宗以及密宗，在各自的见解上确实有很大不同，正
因为见解不同，故各宗派在修行的具体方法上才呈现出千... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 3 (8)即身成就与三大阿僧祇劫之修行
济群法师问：
佛陀在因地上经历了漫长的菩萨道修行，才获得了圆满的智慧，并最终成就佛
果。如果说密宗所说的“即身成佛”，成就的是佛果位上的佛陀，是否可以这样认为：
只要通过观想的力量，就可以取代三大阿僧祇劫的菩萨道修行？
索达吉堪布答：
显宗经典中确实有佛陀历经三大阿僧祇劫之修行而后成佛之记载，若就显宗普
遍观点言之，极为钝根之菩萨需经三十三阿僧祇劫而后成佛，即资粮道、加行道经过三
大劫、十地中的每一地各经过三大劫；中根者需经七大阿僧祇劫而后成佛，即资粮道、
加行道各经过两大劫、见道经过一大劫、修道经过两大劫；利根者则经过三大阿僧祇劫
后成佛。正如印度著名阿阇黎巴雪在其所著的《中观宝灯论》中说所：“利根者经三大
劫现前佛果，中根者经七大劫，钝根者经三十三大劫。”
关于利根者所需的三大劫，《经观庄严论》中云：“三大劫圆满，修行趋究竟。”
对此，《般若八千颂广释》中解释道：“第一大劫从资粮道开始至一地之间圆满；第二
大劫从二地至七地之间圆满；第三大劫从不动地至佛地之间圆满。”而《菩萨地论》则
云：“资粮加行一大劫，一至七地一大劫... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 4 持戒功德如意寶樹
索達吉堪布 著
頂禮作明佛母！
佛經云：「佛在世時，以佛為師。佛滅度後，以戒為師。」《等持王經》云：
「經恒沙數劫，無量諸佛前，供養諸幢幡，燈鬘飲食等。若於正法壞，佛教將滅時，日
夜持一戒，其福勝於彼。」此是說往昔佛法興盛時，在百千萬劫中，於十方諸佛前，守
持圓滿戒而作種種供養的功德，不能與在末法時代一日中受持一學處（戒律）的功德相
比。又一日持戒的功德亦勝過百年布施財物之功德，如《寶積經》云：「何者清淨心，
百年發布施，何者一日中，淨戒福勝彼。」《比丘教言經》亦云：「解信律學處，彼者
一日中，積福無邊際，成就如來果。」此外，藏土大德喬美仁波切云：「僧人戒清淨，
最勝之神變。」是故，成就神變並不奇特，而在末法時代中，守持清淨戒律者，乃真實
難得難為之奇特神變也。米滂仁波切的弟子丹增諾吾說：若出家人得神變飛於空中，我
不感稀有，若在末法時代，一... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 5 第二课
索达吉堪布 讲解
学习了《普贤行愿品》以后，大家在念诵时要会观想其意义。我想，除了个别观想能力
特别差的人，大部分人通过学习都应该会观想。这次讲《普贤行愿品》，我主要在字面
上作简单介绍，遇到重要问题也顺便作一些发挥。从表面上看，我们每天都念《普贤行
愿品》，词句和内容应该很好解释，但真要解释起来并不是那么容易，所以大家对于每
天学的颂词至少要会从字面上解释，尤其法师和辅导员以后要给别人传讲《普贤行愿品
》，这些人更要认真学习。
现在我讲课在网上有直播，学院内外的人都能得到传承，不过我发现与学院里的人相比
，外面听《普贤行愿品》的人比较多，而听《释量论》的人则比较少，也许《释量论》
比较难，所以有些人一次听不懂就不想听了。当然这也很好，听《普贤行愿品》确实很
重要，我们不管放生、上课还是开法会都要念《普贤行愿品》，如果连《普贤行愿品》
的意思都搞不懂，在念的时候就无法随文作观。所以通过这次学习，每个人都要懂得《
普贤行愿品》的意义。下面开始讲经。
当见到... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 6 顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇识！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
今天学习的《快乐之歌》，也是无著菩萨撰著的。在藏文版《佛子行》的后面
，一般都附有《快乐之歌》。上节课刚好讲完了《佛子行》，今天就利用一堂课的时间
，给大家顺便作个简单解释。
《快乐之歌》是将一切苦乐转为道用的殊胜窍诀。通常来讲，世人在享受快乐时
，法修不成；感受痛苦时，法也修不成，以致无法圆满善根，获得的人身无有意义。而
这个修法中有很甚深的窍诀，明白此理之后，在人生旅途中遇到任何挫折不幸，都有转
为道用的勇气和方法。因此，现代人一定要懂得这些道理。
其他大德的教言中说，修行首先要考虑，如果遇到生病、死亡、身无分文等痛苦
时，自己应该怎么样面对？倘若事先没有准备，以后一旦遇到了，当下转为道用有一定
的困难。就像士兵还没有去战场之前，一定要有所训练，光是了解不行，必须要动作很
娴熟。同样，如何面对死亡、如何面对病苦等道理，我们在身体健康、没有苦恼时要经
常修习，一旦疾病来了、死亡... 阅读全帖 |
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l***t
发帖数: 2980 | 7 http://www.pipa.com.cn/default.asp?id=938
卫国战争期间苏联七个被迁少数民族的命运
The Destiny of Seven Relocated USSR Ethnic Minority Groups during the
Patriotic War Period
原载：《俄罗斯中亚东欧研究》(京)2008年6期第68～74页
徐隆彬，1960年生，《潍坊学院学报》主编、研究员。（潍坊 261061）
内容提要：卫国战争期间，被迫从原聚居地整体迁移到边远地区的苏联7个少数民
族，其迁移过程充满着暴力和镇压；到达迁入地的特殊移民区后，被置于严格的管制之
下。从迁徙之日到1949年之前移民的死亡数大大高于出生数。斯大林逝世后7个少数民
族虽被先后平反，但只有5个少数民族恢复自治。没被恢复自治的两个少数民族虽经多
次争取，但愿望终未能实现；而得以恢复自治的5个少数民族虽迁回原籍，但回迁过程
一片混乱，回迁之后与当地民族的居民关系紧张，冲突不断。苏联在少数民族迁移问题
上所犯的错误，为世人提供了深刻的教训。
关键词：苏联/少数民族/迁移
卫国战争期间，尤... 阅读全帖 |
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f*u
发帖数: 5923 | 8 作为文革标志的群众大民主运动
——造反派与当权派进行政治博弈的七个回合
二○○六年三月十三日
老田
作为文革标志的是“群众性大民主运动”，这个运动始终是造反派与当权派进行的系列
政治博弈过程。根据双方力量消长和运动进程的起落，在文革十年期间，群众性大民主
运动及其引发的政治博弈过程，可以大致划分为七个段落分明的时间段，每一个时间段
称为一个“回合”。
有人认为文革只延续了两到三年时间，这是以文革期间的大规模群众运动持续时间作为
依据的，舍弃了由此引发的后续政治博弈过程；笔者认为，由大规模群众运动引发的后
续政治博弈过程，不仅仍然采取了群众运动的模式，而且只有把后面的政治博弈回合纳
入考察视野，才更有利于全面地分析文革所隐含的社会矛盾，更好地揭示由社会矛盾所
规定的政治博弈内涵。
本文主要以笔者前几年所作的口述史资料为基础，参照相关文献，以武汉文革进程为背
景进行分析提炼，而以其他地区的运动进程作为参照而写成，目的是为文革期间的群众
性大民主运动刻画一个粗略的轮廓。
1、文革的第一回合：运动方向之争
文革运动的对象究竟是“向上”指向“当权派”，还是“向下”指向“黑五类”、“牛
鬼蛇神”？... 阅读全帖 |
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a*********n
发帖数: 176 | 9 基督徒们觉得该表扬他们与时俱进还是痛斥他们胆大妄为越过上帝增改罪名？
【转贴】罗马教廷宣布新七宗罪 污染环境吸毒都要入地狱
为使道德行为切合全球化时代需要，教廷宣布新增的七宗罪，包括污染环境，因此
没有循环再用胶袋的人，可能给丢到地狱永远受苦。
据香港《星岛日报》报道，梵蒂冈官员解释，把一千五百年前定立的七宗罪加以修
订，旨在针对世俗社会在全球一体化的时代所衍生的问题，也藉此扭转现代人罪恶感愈
来愈薄弱的趋势。
领导梵蒂冈主要法庭之一圣赦院的吉罗蒂大主教，周末在梵蒂冈官方《罗马观察报》宣
布，新的七宗罪为基因改造、人体实验、污染环境、社会不公、令人贫穷、贪财无度、
服用毒品。
列出这七宗死罪，有助提醒信徒他们的恶行也及祸及他人。吉罗蒂说：“今天的罪
过影响的不但是个人，还有社会。大家现在比往更须小心不要犯罪。” 他指出，统计
数字显示，意大利的天主教徒多至六成人不向神父告解认罪，为了矫正此弊，教士必须
考虑到全球社会改变形成的新罪恶。他说：“偷窃、亵渎、贪图别人的妻子当然得罪上
帝，但破坏环境，从事有道德争议的科学实验，改变基因或危害胚胎也一样得罪上帝。”
吉罗蒂大主教说，他相信基本没 |
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A*D
发帖数: 1783 | 10 激战以潘多拉的逃走而结束。虽然事情不可能就此了结，毕竟在潘多拉身后还有一个神
秘莫测的使徒。可若是潘多拉再次找上门来，结果还真不好说。
这是一场游走于生死边缘的战斗，又是与拥有十阶能力的潘多拉为敌，因此三个人
各自收获了数量不菲的进化点。其中收获最多的梅迪尔觯还芩赵覆辉敢獬腥希?是迎战潘多拉的主力，也是重创潘多拉的核心。从进化点获得这个方面来说，这个世界
其实有着奇妙的公平。现在梅迪尔丽保存的进化点已经超过了一百个，需要的话，可以
直接将一个五阶能力提升到七阶。
想到潘多拉临走前那张狂且得意的笑声，梅迪尔丽虽然仍有些微笑，但是微笑却如
封在冰里。她已经决定，最先提升到七阶的能力将会是速度。潘多拉逃走时显得从容自
若，只凭六阶速度想要抓住她还有些困难，但是如果有了七阶速度，那么她肯定无路可
逃。可是梅迪尔丽早已规划好了自己的能力升阶路线图，先行发展速度的话会在很大程
度上打乱她的计划，而且对即期战斗力也会有很大影响。在这处处凶险的时代，每一分
力量的提升都是实实在在的收获，始终都是最优先的选择。
梅迪尔丽苦苦权衡思索着，双手下意识地摆弄着合金重剑。重剑早在和鱼人的战斗
中就已变形扭曲，剑... 阅读全帖 |
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r******j
发帖数: 780 | 11 韩立这一坐就有一个时辰之久，在此期间不断有大量异族人涌进大殿中。
看似宽广无比的三层殿堂，一下挤满了密密麻麻的人影。
甚至连最上层的那些屋子，也有人驾驭遁光直接飞进其中。
参加此拍mài的异族人，修为最低的也有元婴级修为，修为高端的就是合体级存在
了。
光是韩立注意到的合体顶阶，就有四五人之多。
段天刃和千机子赫然都在其中。至于其余几人，想来也同样是各族位高权重的长老
之辈。
而第三层的屋子中，起码已经有六七十人进入其中。
而这些人无一不是合体以上。至于那名彩流罂，倒没有看到踪影。
不知是早一步的进入到了屋子中，还是根本没有意思参加此拍mài会。
这让韩立看了心中骇然之余，又暗自的轻叹一声。
虽然说是云城是十三族共处之地，并且还有一些不属于十三族的异族人，但一个云
城就能聚集了如此多合体级存在。而天渊城，即使将人妖两族的合体级加在一起，也不
过十几人而已。而此城同样是人妖两族的精锐所在。
再等了一段时间后，大殿中几乎座无虚席了。
“当当”的三声悠扬清脆的钟声传来，在五sè光华闪动中，原本大开的殿门徐徐
关闭了。
当殿门彻底合拢后，拍mài大会终于即将开始了。
在大厅的最前方，和普通拍m... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 12 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
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标 题: 海德堡要理问答主日41 第七诫命 不可奸淫
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海德堡要理问答主日41
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2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
41. Lord's Day
Q. 108.
What does the seventh commandment teach us?
A.
That all uncleanness is accursed of God: (a)
and that therefore we must with all our hearts detest the same, (b)
and live chastely and temperately, (c)
whether in holy wedlock, or in single life. (d)
(a) Lev.18:27,28. (b)... 阅读全帖 |
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S********6
发帖数: 1264 | 14 七评基督教——揭示基督教邪恶本质
(一)神秘经验
(二)宗教罪行
(三)原罪
(四)圣经的解释
(五)排他与歧视
(六)敌视科学的宗教
(七)杀人借口
(附)我为什么出教
(一)神秘经验
看这个版及参与这个版的讨论已有数月，看得最多非基督徒向基督徒提 问的问题，就
是你如何证明上帝的存在，如何知道自身的感觉不是幻觉 。另有一些非基督徒则喜欢
提问一些逻辑性的问题，例如若上帝造世界，上帝从何而来，或是上帝既是全能，为甚
么不能造出全善的人等等。这类问题，只要你的立场较客观，就会知道是基督徒的死穴
，他们只能给予一些脱离逻辑的答案，但非基督徒可能不会明白，为甚么他们讲极都唔
明，死牛一面颈。要了解这个问题，我们必须对宗教本质（不单是基督教本质）有一定
了解。其实在哲学及心理学界，都有一些书籍有关mysticism ，甚么是神秘主义，根据
一些没有宗教前设的神秘主义书籍所说，世上绝大部分宗教，它之所以能令人义无反顾
地为其献出一切，包括生命，最重要的原因，就是教众会经历神秘经验，这种神秘经验
，每人有不同体会，但也有一些共通点，就是在某一个时空内，教徒突然感到异常喜悦
，全身好像被灵性充满，... 阅读全帖 |
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e*u
发帖数: 10016 | 15 老田
二○○六年三月十三日
作为文革标志的是“群众性大民主运动”，这个运动始终是造反派与当权派进行的系列
政治博弈过程。根据双方力量消长和运动进程的起落，在文革十年期间，群众性大民主
运动及其引发的政治博弈过程，可以大致划分为七个段落分明的时间段，每一个时间段
称为一个“回合”。
有人认为文革只延续了两到三年时间，这是以文革期间的大规模群众运动持续时间作为
依据的，舍弃了由此引发的后续政治博弈过程；笔者认为，由大规模群众运动引发的后
续政治博弈过程，不仅仍然采取了群众运动的模式，而且只有把后面的政治博弈回合纳
入考察视野，才更有利于全面地分析文革所隐含的社会矛盾，更好地揭示由社会矛盾所
规定的政治博弈内涵。
本文主要以笔者前几年所作的口述史资料为基础，参照相关文献，以武汉文革进程为背
景进行分析提炼，而以其他地区的运动进程作为参照而写成，目的是为文革期间的群众
性大民主运动刻画一个粗略的轮廓。
1、文革的第一回合：运动方向之争
文革运动的对象究竟是“向上”指向“当权派”，还是“向下”指向“黑五类”、“牛
鬼蛇神”？这一个问题并不是“不言自明”的，由于“矛头向上”不符合强势群体的利
益，... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 16 袁喜乐她们中招很可能是因为那个“敌特”把他们骗到了这里，然后开启了灯光的电源
，被骗到这里的人都被毒气侵害，一些人情急之下发现了这个地方并且躲了起来。
但袁喜乐和疯掉的特派员，后来都出现在这个区域，袁喜乐甚至在石滩上遇到了我
们。那说明，最后他们活着离开了这里，外面的毒气那么厉害，这种情况发生的唯一可
能性就是，这里的灯光后来又灭了。
为什么？
是那个敌特又关掉了电源，还是说，当是上游没有下雨，地下河水没有那么泛滥，
这里的备用电源消耗完？
一定有一个原因是这里重新恢复了黑暗，而袁喜乐一定是在这个房间里等到灯光再
度熄灭，然后趁黑逃出了这里，然而非常不巧，她在那片黑暗的洞穴里完全失去了神智
，又被我们带了回来。
我看了看袁喜乐，忽然觉得自己非常对不起她，如果她没疯，我一定被砍死了，袁
喜乐梦呓了几声，我帮她盖上衣服，发现她的发烧并没有好转，看着她的姿态，我不由
得有些心猿意马，只能用冷水浇头，逼自己抓紧时间继续研究平面图，但还是看不出什
么，忍不住想马在海在就好了，真是隔行如隔山。
我搜索脑子里的各种记忆，想听出以前他们商量时的知识，看看能不能有什么启发。
想着，唯一能想到的就是老唐和... 阅读全帖 |
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S********6
发帖数: 1264 | 17 七评基督教——揭示基督教邪恶本质
(一)神秘经验
(二)宗教罪行
(三)原罪
(四)圣经的解释
(五)排他与歧视
(六)敌视科学的宗教
(七)杀人借口
(附)我为什么出教
(一)神秘经验
看这个版及参与这个版的讨论已有数月，看得最多非基督徒向基督徒提 问的问题，就
是你如何证明上帝的存在，如何知道自身的感觉不是幻觉 。另有一些非基督徒则喜欢
提问一些逻辑性的问题，例如若上帝造世界，上帝从何而来，或是上帝既是全能，为甚
么不能造出全善的人等等。这类问题，只要你的立场较客观，就会知道是基督徒的死穴
，他们只能给予一些脱离逻辑的答案，但非基督徒可能不会明白，为甚么他们讲极都唔
明，死牛一面颈。要了解这个问题，我们必须对宗教本质（不单是基督教本质）有一定
了解。其实在哲学及心理学界，都有一些书籍有关mysticism ，甚么是神秘主义，根据
一些没有宗教前设的神秘主义书籍所说，世上绝大部分宗教，它之所以能令人义无反顾
地为其献出一切，包括生命，最重要的原因，就是教众会经历神秘经验，这种神秘经验
，每人有不同体会，但也有一些共通点，就是在某一个时空内，教徒突然感到异常喜悦
，全身好像被灵性充满，... 阅读全帖 |
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S*******T
发帖数: 5156 | 18 “太师回府了！”
随着压低了声音的传唤由大门一直传到内院。所有人都动了起来。贴身使女忙不迭的整
理着蔡京惯用的卧榻，几个宫熏再仔细的察看一下，确认没有半点烟气。室温也是将将
合适。
红泥小炉上温着的提神补齐的饮子赶紧加了把火，将沸位沸之际就端了下来。放在暖套
当中候着。
几个惯于为蔡京代步的娇俏使女忙迎到门口。等着搀扶这位老公相入内。今日当值的侍
妾领着这队伍，查点着衣包。蔡京回府，就要换下朝服，换上家常的衣服。既要暖和还
得轻便，总要让这八十多岁的老人觉得舒适才是。
阖府富贵，都寄托在这个八十余岁的老人身上，谁都指望他能长命百岁。让这薰灼气象
，长久的维系下去。
蔡攸这个时侯就候在内书房当中，自家爹爹侍妾已经到院中出迎。做儿子的就不好出去
了。放在平日蔡攸很有些才子的放达气概，不将这些礼数放在眼里。不过最近他在老爹
面前可是老实许多，谨言慎行，不愿意被挑出半点毛病出来。
不过这位曾经也居东府的小蔡相公，却没有半点曾为大臣的雍容气度。在内书房中负手
乱转，怎么也停不下来。
这也难怪他，此时此刻，在汴梁中，不知道有多少人在等着东府传出来的圣人旨意！
蔡攸要到其他地方，自然不必等着父亲下值... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 19 第一百九十七章 抢购
崇祯七年四月，宣大勤王的各路人马陆续回归本职，登州和辽镇勤王兵马被命令不
得经居庸关返程，辽镇走了紫荆关，王长福带大军缓缓而行，经倒马关和竹帛口返回平
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龙骑兵返回林县，这支龙骑兵引起了朝廷注意，在朝廷的编制中，突然多出了一个
真定总兵的编制，下辖正兵游兵各一营。名义上是为了更好的固守太行各关口，但游兵
驻地已靠近武安，针对那支龙骑兵的意图十分明显。
龙骑兵一回到林县后，兵部的调兵令就下来，让他们跟随祝代春去湖广剿匪，这支
人马一分为二，明面上有一支去了河南，大部分却分散到了林县屯堡中，在宣大解救的
七千多流民也安置在林县。
王长福的勤王军穿过保定府去了天津，准备在天津坐船返程，钟老四也跟着大军回
登莱，因为王长福的副官悄悄告诉他后续的安排，所以钟老四心情十分放松，一路上都
在想着练少年近卫军的事情。
王长福也知道这个安排，临时让钟老四担任近卫军的训练参谋，好让他建立起与士
兵的关系，钟老四一路给这些少年兵讲战例，钟老四这个脾气在少年近卫军大受欢迎，
一扎营就... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 20 事实上晚饭结束后，千夜也不是很明白魏破天的那两位长辈想干什么。这一顿算是货真
价实的家常饭，菜色略丰盛，也没有繁琐的餐桌礼仪，就像寻常人家一起吃饭，只有魏
东明、魏柏年、魏破天和他，再加上一个看起来在魏家颇有地位的幕僚。
魏破天格外老实，魏侯只要一开口多半是在对着他训话。魏柏年和那位幕僚似乎是
相当风雅之人，他们用来活跃气氛的话题，都是些各地的风土人情，以及千夜只听过名
字根本不知究竟的贵族爱好。千夜本来就不擅长交际，偶尔说话就是简短地回答问题，
奇怪的是他们也没有多问千夜的出身来历。
当千夜告辞的时候，魏破天执意要送他，不等回答就直接跳上越野车驾驶座。千夜
看了看魏破天的脸色，很有点郁闷想要吐苦水的样子。
越野车轰鸣着窜了出去，简直象要飞起来。千夜住的地方就隔了一个街区，魏破天
却反方向绕了个大圈，但只用了和平常差不多时间到达小院门外，显然只有这样的高速
才能让他心情好一点。
魏东明和魏柏年在楼上看着越野车冲出街道，幕僚已经先告退，房间里连侍女都没
有留，只有两兄弟促膝谈话。
魏柏年首先道：“我已看过现场，武正南的尸骸残渣是被原力火焰引燃的，启... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 21 申忌夷脑海中浮现诸多往事，他是申家的子孙，天生高人一等，可这没有多大意义
，他从小生活在牙山，周围的伙伴差不多全是道门子弟，所谓的高人一等能向谁展示呢
？他感受到的只有重重束缚。
身为道门子弟是有代价的，在他们还不会说话的时候，就能感受到父母的殷切目光
，那是一种期望，告诉襁褓中的婴儿：你们与众不同，千万不要辜负道统给予的天赋，
你们的一举一动都要达到道门的标准。
申忌夷就在这样的环境中长大，不算奇才，但也称得上是出类拔萃，每次听说有道
门子弟入魔，他都同情这些人的遭遇，然后迅速斩断这种同情。
他自以为是坚定的道统维护者，所以很不喜欢杨清音的种种胡闹之举，但是只要结
缘生子对道统有好处，他就绝不会拒绝，甚至有一种崇高的牺牲感：他可以为了道统，
毫不犹豫地压下心中对杨清音这种道门败类的厌恶。
他怎么也想不到，杨清音会固执到底，更想不到，她竟然没有受到道统的责罚！
往事消散，申忌夷并非多愁善感之人，他只是需要一点愤慨激发体内的全部力量，
“感觉到了吗？兰奇章，止步邦就在附近。”
兰奇章什么也感觉不到，他在心里做最后一次挣扎：是遵循左流英和龙魔的算计立
刻施展碎丹之术，还是静静地旁观，看着申... 阅读全帖 |
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j*******u
发帖数: 712 | 22 七评基督教——揭示基督教邪恶本质
(一)神秘经验
(二)宗教罪行
(三)原罪
(四)圣经的解释
(五)排他与歧视
(六)敌视科学的宗教
(七)杀人借口
(附)我为什么出教
(一)神秘经验
看这个版及参与这个版的讨论已有数月，看得最多非基督徒向基督徒提 问的问题，就
是你如何证明上帝的存在，如何知道自身的感觉不是幻觉 。另有一些非基督徒则喜欢
提问一些逻辑性的问题，例如若上帝造世界，上帝从何而来，或是上帝既是全能，为甚
么不能造出全善的人等等。这类问题，只要你的立场较客观，就会知道是基督徒的死穴
，他们只能给予一些脱离逻辑的答案，但非基督徒可能不会明白，为甚么他们讲极都唔
明，死牛一面颈。要了解这个问题，我们必须对宗教本质（不单是基督教本质）有一定
了解。其实在哲学及心理学界，都有一些书籍有关mysticism ，甚么是神秘主义，根据
一些没有宗教前设的神秘主义书籍所说，世上绝大部分宗教，它之所以能令人义无反顾
地为其献出一切，包括生命，最重要的原因，就是教众会经历神秘经验，这种神秘经验
，每人有不同体会，但也有一些共通点，就是在某一个时空内，教徒突然感到异常喜悦
，全身好像被灵性充满，... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 23 以前在印度经常把“乘”用马车来比喻，梵语称为“雅那”，也是一种乘骑的名称。
那么，为什么以乘骑而得名呢？因为此二者之间有共同点才如此得名的。
有什么样的共同点呢？我依靠马车或者牦牛等，可以到达自己的目的地；同样，依
靠声闻乘、缘觉乘、菩萨乘或者密乘，可以随心所欲地到达自己的目的地。比如，依靠
声闻乘的法要，最后可以到达声闻果位；依靠密乘，最后也可以获得密宗的究竟果位。
《摄集经》中说，乘可以分为因乘和果乘。有关这方面的内容，《三戒论》中也阐述了
宁玛巴的大圆满是不是乘的问题，在这里不作广说。
“乘”可以分因乘和果乘。佛果叫做所到之乘，也即果乘；依靠某一乘而获得佛果
，这就叫做因乘。大家首先应该清楚乘的含义，其中，小乘也就是指依靠声闻缘觉乘获
得自己远离痛苦寂灭的果位；而大乘则是为了利益无边的众生，最后获得圆满的佛果。
大乘实际就是指唯识宗和中观宗。
以所缘大等七大胜过小乘的宗派即是中观与唯识宗。
大乘具有七种特点，也即所缘大、修行大、智慧大、精进大、善巧方便大、正行修
行大（正行修行大，也即果德大）、事业大，具有七大超越。
阿底峡尊者在其教言中说：大乘、小乘是以发菩提心来区分的，具有菩... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 24 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/mzhscjlj/default.php
七子老人
七子老人，阿壩藏族自治州紅原縣人，因晚年時生了七個孩子，故常被人們稱
為七子老人。他在第一世敦珠仁波切（降魔金剛）前聽聞過密法，但忙於養家糊口，沒
有時間專門修行。後來他到南方時，有一天告訴妻子說：“金剛上師曾經說過，臨死時
不能住在家裡。我明天要到上面的山洞裡，不帶任何東西，過六天後，請告訴山那邊的
金剛道友來打開我的山洞門。”說完上山，住進山洞，並以石頭堵住了洞口。六天後他
們一起去時，整座山彩雲繚繞，蔚為壯觀，打開山洞時，在他羊毛製的白衣裡只剩下了
手足的指甲，老人已經成就了虹身。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 25 Similar story at 北传:杂阿含93经, 南传:增支部7集47经
北传:杂阿含, 长身婆罗门证果.
But 害怕被杀 is not mentioned in either version.
杂阿含93经[正闻本1268经/佛光本1152经](婆罗门相应/八众诵/只夜)(庄春江标点)
如是我闻∶
一时，佛在拘萨罗人间游行，至舍卫国只树给孤独园。
时，有长身婆罗门作如是邪盛大会∶以七百特牛行列系柱，特牸、水牛及诸羊犊，
种种小虫悉皆系缚，办诸饮食广行布施，种种外道从诸国国皆悉来集邪盛会所。
时，长身婆罗门闻沙门瞿昙从拘萨罗人间游行，至舍卫国只树给孤独园，作是念∶
「我今办邪盛大会，所以七百特牛行列系柱，……乃至小小诸虫皆悉系缚，为邪盛
大会故，种种异道从诸国国来至会所，我今当往沙门瞿昙所，问邪盛法，莫令我作邪盛
大会，分数中有所短少。」
作是念已，乘白马车，诸年少婆罗门前后导从，持金柄伞盖\，执金澡瓶，出舍卫
城，诣世尊所，恭敬承事。
至精舍门，下车步进，至于佛前，面相问讯、慰劳已，退坐一面，白佛言∶
「瞿昙！我今欲作邪盛大会，以七百特牛行列系柱，……乃至小小诸虫皆悉系缚，
... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 26 《宝王三昧忏》续跋
《宝王三昧忏》乃先师夏莲老晚岁最后之巨著。“忏”者，梵语“忏摩”之略。正译为
“乞容恕”，旧译为“悔”。音义结合，名为“忏悔”。《心地观经》曰：“若覆罪者
，罪即增长。发露忏悔，罪即消除。”《业报差别经》曰：“若人造重罪，作已深自责
，忏悔更不造，能拔根本罪。”是故古云：“灭苦之要，莫过忏悔。”
普贤大士曰：“我于过去劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此
恶业有体相者，尽虚空界，不能容受。”本仪中广列当世众生种种罪恶，其邪妄险毒，
倍蓰于前。若不速忏，果报堪悲。
夫忏法有事、理二类。仪中严净道场、礼佛诵经、随文忏罪，是为事忏，亦名作法
忏。至于仪中“应观法界性，一切唯心造”，“无量胜方便，从思实相得”，“若欲忏
悔者，端坐念实相”等，乃观照无生，从容中道之妙行，是为理忏，亦名无生忏。唐清
凉国师曰：“事忏灭末，理忏拔根。”本仪寓理忏于事忏，人人皆可入手；从作法契无
生，念念灭除罪根。方便究竟，微妙难思。
又此忏名为“宝王三昧”者，盖宝王三昧即念佛三昧。本忏以法藏因行，为自典范
；弥陀果证，作我依归。仪中之礼拜、赞叹、作愿、观察、回向，即《往生论》之“五... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 27 达真堪布仁波切开示：
有七种“财富”，是修行人最真实的福报。
第一，信，即信念。信念要坚定。比如我们信佛，坚信很重要，若是你能坚信，最
后一定会成就的。否则，即使刚开始很有劲头、很努力，但终将半途而废，一无所成。
第二，戒，即戒律。我们信佛，肯定有很多该做和不该做的，要用这些戒律来约束
自己，指导自己的思想和行为。
第三，闻，广闻博学，尤其是出世间的解脱之法。
第四，施，即施舍。自己的受用或能力都要奉献给他人。为了创造和谐，必须要有
这种精神和方法，这样我们的团队乃至社会才会和谐。如果总是自私，只顾自己，某一
个团队乃至全世界都是不会有和谐的。虽然在表面上看，布施是在利益他人，但实际上
是在利益自己，这也是一种窍诀。
第五、第六，知惭和有愧。无论是否有信仰，人都应该有惭愧心。
人都会犯错误。自己一旦做出了违背良心和道德的事情，要有这种惭愧之心。如果
自己的言行直接或间接地伤害到了他人，甚至对社会造成了一些不良影响，也应该有一
种惭愧之心。尽管当时因为烦恼习气重而没有控制住，但是过后一定会改过，这样也是
一种进步，也会逐渐圆满的。
第七，智慧。无论是世间还是出世间，都有很... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 28 全文在线阅读：http://www.dymf.cn/Item/16019.aspx
第一讲;
禅修的方法（第一讲）
达真堪布宣讲于2015年9月29日
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天开始讲一些禅修的方法。百日共修已经学修到了三特加行。三特加行有共同和
不共同的方法，现在学的都是共同的方法。不共同的方法是大圆满（阿底瑜伽）独有的
加行修法，这些不是随便公开学修的。共同的修法主要是身、语、意三个要点。
调整身、语、意，将身语意调整到最适当的状态，这样禅定会自然产生，很多世出
世间的功德也会自然圆满。但是身、语、意要调整到最适当的状态，也是很有难度的！
（一）身的要点
不用说心，就连身体要真正保持一个适当的状态或姿态，也是有一定难度的。比如
说，毗卢七坐也是很难做到的。毗卢七坐是常用的一种身姿，大乘和小乘都用这个方法
。还有很多其他的方法，在身体姿态方面都是有要求的。让身体完全放松也是很重要的
，若是身体没有完全放松，也没有保持一个适当的状态，禅定很难产生。即使产生了，
有时候也许能入定，但是很容易出现障碍，所以，身体... 阅读全帖 |
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d**********x
发帖数: 270 | 29 http://wwv.newsmth.net/bbscon.php?bid=160&id=521000&ftype=3&num
发信人: coralcoral (阿毛 | 飞过沧海), 信区: BUAA
标 题: 你爱北航有多深（七）
发信站: 水木社区 (Fri Mar 25 00:20:09 2011), 站内
独白：
几天前的晚上在宽店吃饭，舅妈打电话过来，莫名其妙地问我有没有让别人给介绍对象
。我反应了好久，笑了笑说没有。她连忙说：哎呀，你要上心呀，跟同事都叮嘱一声，
好的帮你留意下。Blablabla…….
我说店里太吵，不说了。她又讲：哎呀，我这周末要去算你的生辰八字，你有什么想知
道的么？我对着电话大声喊了句：让先生帮我算算我老公叫什么！舅妈居然连声说好。
同桌的友人大笑。
如果三十几岁的我还是这个状态，又将收到多少同情和怜悯。真是荒唐。
（PS：我不是无病呻吟，权当一个笑话，讲出来大家一乐的。）
（七）哇，这么多食堂（续）
刚入学的时候，和同学不熟悉，自己话又不多，宿舍成了与外界隔绝最好的地方。于是
，下午六点下了课，冲进二食堂买两个大包子，抱着奔回大运村，一晚上都不... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 911 | 30 比赛名称：Superfrog Triathlon (The original Ironman70.3 with navy seals)
比赛地点：Silver strand state beach, Coronado Island, California
比赛日期：2012.9.30
1.2英里游泳／56英里自行车／13.1英里跑步
总共用时 07:01:23
游泳 00:45:33
T1 00:07:48
骑车 03:15:16
T2 00:05:40
跑步 02:47:06
比赛报告，主要供没有太多时间训练，又想完成比赛的朋友参考。
赛前训练
五月份
参加了一个奥运会距离三项比赛,ITU San Diego，之前也有训练，算是体能
储备
六月份
骑车20英里，24英里
七月份
骑车27英里，45英里
跑步5英里，6英里
八月份
骑车56英里
跑步... 阅读全帖 |
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j***j
发帖数: 9831 | 31 【 以下文字转载自 Xibei 讨论区 】
发信人: jindj (扎西德勒), 信区: Xibei
标 题: Re: 七十至八十年代译制片 zz (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 3 15:02:13 2014, 美东)
发信人: jindj (扎西德勒), 信区: Movie
标 题: Re: 七十至八十年代译制片 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 3 14:59:06 2014, 美东)
上海电影译制片厂七、八十年代译制片目录：
1971年
脚印 勇敢的人们 战斗的早晨 第八个是铜像 天亮的时候 同志，你的道路
1972年
巴黎圣母院 简爱 冷酷的心
1973年
绿色的群山 烈火行动计划
1974年
在那些年代里 沉默的朋友 警察局长的自白
1975年
战斗的道路
1976年
基度山伯爵 生死恋 阿里巴巴 沉默的人 蛇
1977年
奥斯特里茨战役 叶塞尼亚 故乡
1978年
橡树，十万火急 汽车行动计划 尼罗河上的惨案 在阴谋者中间 望乡 追捕 扎根
大地 战友重逢 未来世界 悲惨世界 孤星血泪 华丽的家族 孩子与小提琴 缩小
... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 32 天气越来越热，许多业主都在计划买空调。的确，随着天气的升温，每家每户都开始开空调了。然而久吹空调，或是正对着空调吹，都会给身体带来不适。今天，我们就来一起说说在享受空调的同时，还需要注意哪些事？
1、对空调进行定期清洗
空调内部很容易堆积灰尘，因此需进行定期清洗，特别在每季初次使用前一定要先进行清洗，主要是清洗空调过滤网的灰尘和出风口。
2、不宜长时间吹空调
空调会改变空气中的离子，若长时间吹空调，会造成大脑神经紊乱，致使出现头晕、头疼等症状。而且长时间吹空调者，因其很少出门、久坐，会造成肩酸背疼、抵抗力下降等问题。
3、大汗淋漓不宜吹空调
因为人体出汗时毛孔是开着的，这时忽然进入较凉的环境，毛孔收缩会使毛孔堵塞，还有可能会感冒。所以，大汗淋漓时不宜吹空调，可以擦干汗水再吹空调。
4、尽量不要通宵开空调
因为昼夜温差较大，夜晚时空气较凉爽，而且夜晚时人的身体已进入安静状态，这时不容易发热，故空调开一通宵的话，极易出现身体不适，建议可开窗吹吹自然风，有助于身体健康。
5、不要对着空调吹
对着空调直吹的话会造成各种不适，特别不能对着脸、头部及胸部吹，长期对着脸吹可能会造成面部麻痹，长期对着... 阅读全帖 |
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m*****2
发帖数: 11 | 33 随着华盛顿战略调整的展开，世界局势开始出现新的变化：
巴基斯坦：为了在上合的包围圈里冲出一个缺口，华盛顿开始对巴基斯坦施加巨大的压
力。要知道，穆沙拉夫是北京的铁杆支持者，为了逼穆沙拉夫低头，华盛顿用 尽了一
切手段，先是多次严重的自杀式暴炸袭击，接着是逼迫穆沙拉夫脱掉军装再参加大选，
最后在无法扒掉穆沙拉夫军装时又让巴最高法院对穆沙拉夫的参选资格 裁决拖延不办
，这下子彻底惹恼了老穆，老穆一怒之下宣布国家进行紧急状态，颁布临时宪法，把亲
美的大法官乔杜里赶出了最高法院，又逮捕了大批的亲美人士。 然后把自己己的人安
上就把资格合法性裁决的事给办了，老穆不愧为军人，办事就是利索，一点都不拖泥带
水。小布什也只能接受现实，为了让老穆脱下军装，小布 什又开始狂拍老穆的马屁，
说穆沙拉夫是个守信用的人。
之后，布托又及时的被炸死了，制造南亚大乱（印巴冲突）的条件具备了。为什么说布
托之死可以导致印巴冲突呢？因为印巴是死对头，只要把杀害布托的恐怖分子 往印度
这边一引，即可激发巴基斯坦国内的反印情绪，如果此时在克什米尔地区再出一点擦枪
手火的事情，那战争就可以引发。不过局势没有按美国人的思路发展... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 34 https://tw.money.yahoo.com/%E5%8C%97%E4%BA%AC%E5%AE%A3%E5%B8%83-%E5%8D%8A%E5
%B0%81%E5%9F%8E-%E7%99%BC%E5%B8%8310%E6%8E%AA%E6%96%BD%E9%98%B2%E6%8E%A7%E7%
96%AB%E6%83%85-012600372.html
北京宣布「半封城」發布10措施防控疫情
EBC東森財經新聞 2020年2月10日 上午9:26
新型冠狀病毒持續在中國大陸肆虐，截至10日上午8時為止，中國大陸的確匀藬狄呀浲
黄萬例，死亡人數達908例，這也讓大陸首都北京市也不得不採取封城的措施，北京
發布「疫情防控通告嚴格居住小區封閉式管理」，並列出10項措施。
據中新社報導，為了保障人民的健康安全，根據相關法律和規定，就進一步加強社區(
村)疫情防控工作通告如下：
一、嚴格居住小區(村)封閉式管理。進一步嚴格小區(村)封閉管理，在出入口設置檢查
點，居住人員和車輛憑證出入，進入人員必須佩戴口罩並進行體溫檢測。無物業、無安
保、開放式小區由屬地街道(鄉鎮)負責落實封閉措施... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 35 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: ChinaNews
标 题: 陈思敏：王岐山布天网 贪官往哪逃
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 7 07:32:09 2016, 美东)
6月5日，代表王岐山意志的中纪委官网首发“反腐败国际追逃追赃”系列之首篇：《决
不让腐败分子躲进避罪天堂》。这显示，王岐山在中纪委六次全会部署的“天网2016”
已全面启动。而代号有起日，行动无迄日。
此文所指核心内容，普遍成为一目了然的新闻标题：“追逃追赃要算经济账，更要算政
治账”、“即使带出去的赃款糟蹋得差不多了，也得把人弄回来”等等。这也简明扼要
习王的反腐目标没改变、没放松，更不可能半途而废；并重申国际追逃追赃已是反腐重
要一环，那些心存侥幸想一跑了之的贪官，可以彻底死心了。
此前，习近平曾在2014年11月时创下一个月内七谈追逃追赃的记录，而王岐山关于追逃
追赃的公开发言也不乏重话。但注意到这次“天网”行动喊出的口号及其“天网恢恢，
疏而不漏，即使逃到天涯海角，都要一追到底”等论调，实在颇为相似《追查国际》的
宗旨：追查迫... 阅读全帖 |
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m*a
发帖数: 4927 | 36 嗯嗯，我说吵也不是真的吵，也是讲道理。。汗。但是比如说布/纸尿布这两个我们都
觉得自己对。比如说我妈说不尿的时候布尿布比纸尿布透气，我说尿了之后布尿布比纸
尿布痛苦。。都有道理，所以谁也说服不了谁。。。
LG |
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s*********5
发帖数: 5637 | 37 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Stevenson (SSSS), 信区: WaterWorld
标 题: KingOfLunHui自己偷删帖在销毁证据？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 20 20:03:51 2014, 美东)
上午我贴了这个ID7天发了将近700篇但被删了。现在7天变成618，包括了今天中午后的。
有猫腻？还是想掩盖什么？站方还是版务呢？
共找到618篇文章符合条件
查找讨论区'WaterWorld'内， 标题含：'' 作者为：'KingOfLunHui'，'7'天以内的文
章
序号 标记 作者 日期 标题
1 KingOfLunHui Jan 14 Re: 华人进步与平等协会 CAPE (转载)
2 KingOfLunHui Jan 14 方舟子：崔永元如此搞“公益活动” (转载)
3 KingOfLunHui Jan 14 Re: Re: 方舟子：崔永元如此搞“公益活动” (转载)
4 KingOfLunHui Jan 14 Re: 黑嬷嬷是OCCEF的人？
5 KingOfLunHui Jan 14... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 38 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Wisdom
标 题: 普贤行愿品释 第一课 （1） 索达吉堪布讲解
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 14 04:44:52 2013, 美东)
第一课
索达吉堪布 讲解
从今天开始，我们学习《普贤行愿品》。对我个人来讲，虽然每天都要念诵这部
经典，现在已经念了二十多年了，可是只用藏语讲过一遍，还从来没用汉语讲过。这次
有机会讲《普贤行愿品》，我自己感觉非常开心，因为人生是无常的，这是第一次给大
家讲《普贤行愿品》，也许就是最后一次讲。这次讲《普贤行愿品》，也算是落实以前
的发愿，因为我曾经发愿要讲净土五经，你们很多人也发愿要听净土五经。通过这次的
学习，大家也要发愿将来现前《普贤行愿品》中所说的功德。
提起《普贤行愿品》，大家应该不会陌生，这是一部在汉传佛教和藏传佛教备受
重视的经典。不过，虽然《普... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 39 顶礼索达吉堪布!
索达吉堪布仁波切2013年4月欧美弘法圆满行（附多张珍贵照片）
详细报道和照片请访问此链接：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_69a4da7a01018hqg.html
第一站：乔治•华盛顿大学（George Washington University）
第二站：乔治城大学（Georgetown University）
第三站：爱尔朗根（Erlangen）
第四站：马科斯•普朗克宗教与民族多元研究所（Max Planck Institute for
the Study of Religious and Ethnic Diversity）
第五站：哥廷根大学东亚研究中心（Center for East Asian Studies University of
Gottingen）
第六站：哈佛大学（Harvard University）
第七站：哥伦比亚大学（Columbia University）
第八站：科罗拉多大学（University of Colorado，Boulder） |
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f**e
发帖数: 134 | 40 又是一个意外的答案，摧垮了苏以绝对理性和超卓智慧创立起来的逻辑体系。他
也默然，看着似乎在努力工作的海伦，轻叹了口气，说：“帕瑟芬妮有过一个孩子吧？”
“嗯，应该生下来了，不用担心。”
苏把雪递到了海伦怀里，说：“那个孩子……应该和雪一样吧？可惜，她似乎什
么都不记得了。”
海伦接过了雪，雪立刻就从她领口钻了进去，全然不知自己的动作已将海伦大半
个胸部都呈现在苏的眼前。海伦怀抱着雪，然后掩了掩衣襟，并未刻意加快动作，也不
怕被苏多看到些什么。其实，从雪握在苏手里的那一刻起，海伦就停止了一切可能引起
误解的动作，包括自身防止感知探测。直到现在，都没有恢复。以苏的感知能力，只要
他想，海伦穿没穿衣服，根本就没有区别。
“芬妮应该是主动消去了自己的记忆，你知道，在当时的情况下，这是很正常的
行为。”海伦说。有些话也没必要说得太透彻，只要得到大脑，现代生化技术就有很多
手段可以得到记忆内容。帕瑟芬妮是为了保护孩子，所以彻底遗忘了它。
苏叹了口气，说：“我把她带回来了，她已经为了我做了太多太多，所以我不希望
她再参加后面的战争了。再过4... 阅读全帖 |
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c****n
发帖数: 1646 | 41 老议长努力镇定，提高声音叫道：“不要怕，李察只有五百人！五百骑兵而已！”
此时此刻，李察的骑士阵列已经彻底展现在众人面前，正沿着大道滚滚而来。五百
骑士以五骑为一横列，队形极为严整，杀气于不经意间已直冲天际。
眼看着熟悉的黑玫瑰古堡大门越来越近，李察心中暗生感慨。
此时身旁的阿西瑞斯忽然说：“李察大人，不能再往前了。这里已经处于迪斯克拉
之怒的射程范围内，再往前的话，就是迪斯克拉之怒威力最大的范围。如果他们把深海
之锋射过来的话，就是有我在，也难以保证您的安全。”
“迪斯克拉之怒？没关系，再往前些好了，就在城堡前五百米处列阵！”李察丝毫
不以为然的样子，从容地发布着命令。
此时就连森马和丽娜的脸色都有些变了，而阿西瑞斯皱眉，继续说：“李察大人！
迪斯克拉之怒是传奇巨弩，也就意味着它射出的深海之锋，相当于传奇强者的全力一击
！”
“我知道。不过你们放心，迪斯克拉之怒已经用不了了。”李察依旧是一副胸有成
竹的模样。在他最靠近心脏的口袋中，有一块拳头大小的金属部件正和那块命运晶板躺
在一起。这块金属部件极为精巧，里面镌刻的魔法阵就连李察也只能看明白小半的功用
，而复杂的机械结构更是让李察叹为... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 42 正月二十一，宣府山河冰封——队骑马的商队打着铃铛缓缓接近张家口堡，其中一
辆马车的布帘拉开，露垩出张东阴沉的脸。
这是他第二次来张家口，这次还有外务司的人随行，他们会在此处与一个叫唐宏昌
的大商家联系，据这里情报站的打听，这家与土默特相熟，但并不与建奴直接交易，相
对可信一些。而且此人在山西遍布商铺，与四海商社交易频繁，曾经帮助登莱招募山陕
边军夜不收，与商社的关系很好，是理想的中间人。
这次他们依然是先到京师，在张大会那里看过汇总的近期情报后，才走居庸关往山
西，过怀来后沿途都还有建奴上次入寇的痕迹，虽然后金兵上次只是匆匆而过，但哨马
到达的地方深远，很多村庄被他们烧毁，废墟依然留存。
山西是明代的边防重地，九边军镇之中有三个在山西，分别是山西、宣府、大同，
担负着对蒙垩古作战的重要方向，掩护京师的侧翼，时人称京师为腹心，而宣大为项背
，可见其重要，明代也在这里发生过多次重大战事。
自明初起，朱元璋塞王守边，边防连绵相望，占垩据长城以北的东胜、兴和、开平
、玉林、大宁等军镇，初期的卫所极有战力，形成稳固的防御纵深，对残元形成强大的
军事压力，宣大地区处于安垩全的二线。
朱持靖难夺位之... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 43 最近，觉得时间过得极快，仿佛一天的时间只有几个小时的样子。
要做的事情太多，时间不够用，我只能咬紧牙关，加倍努力，争取尽早冲破现有的迷障。
我本是不为任何事所迷的，但当我面对一些人的困境时，很难袖手旁观。如果，只须举
手之劳便可以助其解脱，为什么不搭一把手呢？于是，我对面陷入困境的人越来越多起
来多，越来越多……就像有谁故意如此，想用别人的困境困死我一样。
对于我这样一个需要静心净意地写字的人来说，“只须举手之劳便可以助其解脱”便是
我的迷障。
这周有点不像话，更新得太迟。
瘦小的强者
在遇见你之前，我曾多次思考过这样的问题：为什么大多的时候，勤劳、善良的女人反
而得不到应得的爱和保护？为什么生活总是要伤害忍辱负重的女人？为什么贤惠的女人
得到往往只是一个好听的名号？为什么那些野蛮、强横、自私的女人，往往更加被重视
、被善待、被疼爱？
遇见你之后，这些问题再一次纷纷地跳了出来，让我无法回避。
（一）
我循着你轮转的轨迹走了很久很久，我看到你一次又一次地重复着几乎没有任何改变、
没有任何新意的人生，我感到疲惫之极。
我在那个全镇最大的钱家染房里停下脚步。
我看到瘦小的你头上缠着一条青色的... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 44 藏传佛教的思想与现实生活 ——中国人民大学演讲
『 2011年3月17日晚上』
各位老师、同学们：
晚上好！很高兴利用今天这个时间，跟中国人民大学宗教研究所的个别老师和
学生，一起探讨“藏传佛教的思想与现实生活”。
一、藏传佛教的生活观
所谓的藏传佛教，是释迦牟尼佛的佛法从印度传入藏地之后，在雪域高原形成
的一个佛教支系。对整个藏地来说，藏传佛教是藏文化的主流思想，它已融入了哲学、
社会学、人类学、伦理学、宗教学、医学、生命学等每一个领域，成了人们生活中不可
缺少的一部分，就相当于西汉至清朝之间汉地的儒教思想一样。
前段时间，我跟藏地及其附近比较有名的几所大学——四川西南民族学院、甘
肃西北民族学院、青海师范大学、四川师范大学、四川民族大学的350多位大学生和个
别老师，开了一些佛教研讨会，用了七天时间深入探讨佛教的有关思想，以及当代人们
极其关心的问题。在这个过程中，我欣慰地了解到，尽管当今物欲横流、金钱至上，但
藏地好多大学生跟汉地的大学生相比，仍然有着良好的人生观与价值观。
从人生观来看，99％的藏地大学生都有“善有善报... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 45 济群法师问：
在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是密宗部
分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的
向往，对密宗非常崇拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇
拜。事实上，我对这两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界
所说的那样，包含着许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它
的一切法门，一切教义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思
想？
索达吉堪布答：
众所周知，要了解密法、评价密法就必须真正地走入密法。如果连密宗任何一
个教派的教义都没有完整、系统地学过，同时也没有得到过任何一个教派的清净传承，
更没有在密法理论的引导下，在一位具德上师的指导下进行过实修，那么在这种前提下
再去探讨甚或质疑密法，与在空中楼阁之上指手画脚又有何不同？比如说如果有人要研
究汉地佛法的基本特征，但他本人对汉语却一窍不通，又从没有实地接触过汉地的佛教
界人士，更没有深入显宗的诸多法门中去亲身修学一番；此时仅仅根据一些书面材料或
所谓的考据学原理，再... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 46 顶礼索达吉堪布!
索达吉堪布仁波切2013年4月欧美弘法圆满行（附多张珍贵照片）
详细报道和照片请访问此链接：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_69a4da7a01018hqg.html
这次历时近一个月的欧美访学活动，开启了宗教佛学家和社会科学家之间面对面对话交
流划时代的历史机缘，也开创了欧美学者们开始以科学观的角度来认识佛教甚深教理的
殊胜缘起......
第一站：乔治•华盛顿大学（George Washington University）
第二站：乔治城大学（Georgetown University）
第三站：爱尔朗根（Erlangen）
第四站：马科斯•普朗克宗教与民族多元研究所（Max Planck Institute for
the Study of Religious and Ethnic Diversity）
第五站：哥廷根大学东亚研究中心（Center for East Asian Studies University of
Gottingen）
第六站：哈佛大学（Harvard University）
第七站... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 47 藏密——不容置疑的纯正佛法
问（10）：在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是
密宗部分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
，都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往，对密宗非常崇
拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上，我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界所说的那样，包含着
许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它的一切法门，一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思想？
答：首先必须指出一点，学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度，包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议，这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定，不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中，有这么
一段话：“《大日经》是密教理论的建设者，由《金刚顶经》开出的，即将此一理论付
诸于实际的生活。一切都成为‘即事而真'，‘事事无... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 48 恭敬录自《山法宝鬘论》 札嘎仁波切 著 索达吉堪布 译
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/shanfabml/default.php
八、弃离恶友
总的来说，要断绝眷属仆人等所带来的一切愦闹，尤其是绝对不能亲近像毒物
般的恶友。大善知识博朵瓦的传记《美丽的莲花》中写道：“破戒毁誓着魔及女人，见
行不同追求现世利，秉性恶劣愚笨贪欲大，亲友等诸恶友当弃离。”意思是说，破戒者
、与上师和道友背道而驰的破誓言者、鬼使神差被魔左右者、亲近女人者、见解行为不
相一致者、唯一贪图今生不求来世利益者、秉性极其恶劣难以和睦相处者、过于愚笨自
心不向正法者、自私自利心极大之人以及亲友等全部属于恶友。如果与他们进行交往，
则罪业自然增长，善心必然丧失。除此之外，根本也不存在张着大口、獠牙毕露、双目
圆睁、手持利刃的其他恶友。
其一、不能与破戒者交往，因为破戒之人，他自己最初不重视戒律，行为放荡
不羁，长期串习而导致戒律沾染过患。诸如他们平时就违犯四根本戒，作恶多端，根本
不警惕劣行；口中也是说说笑笑，谈论歌舞、冲突、经商、君主、大臣、... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 49 大圆满网络共修讲堂简介
上师达真堪布仁波切开示过：在殊胜的道场、坛城里，应该是正法的法音不断，共修
不断。我们的大圆满法网络坛城就有这样殊胜的方便条件。利用这样一个平台，大家随
时都可以亲近上师，聆听开示，修持佛法，和道友们共修。
上师仁波切教诲道：大家一定要相信，进入了大圆满网络共修讲堂就是进入了光明
大圆满坛城，这里有无量无边的佛菩萨，上师本尊；这里有无量无边的空行护法。你一
定能得到加持，一定能得到空行护法的护持。
上师仁波切勉励道：是人间或天间有形无形的护法们共同的努力、帮助和护持，才
有了这样殊胜的坛城，有了这样学修的机缘。这不是任运而成，也不是随便就有的，这
凝聚着很多人的汗水和心血！我非常重视这个道场。我觉得我们这几个网络共修讲堂是
非常殊胜的，对大家非常有益。所以大家一定要珍惜，珍惜，再珍惜！
目前，讲堂设有五个学修房间：大圆满法结缘班、大圆满法加行班、大圆满加行实
修班、大圆满之净土班和大圆满之五论班。
一、“大圆满法结缘班”房间
1、推荐人群：（1）凡希求了解净土与大圆满法、了解上师、了解传承者，需学修
入门指导者。（2）《“大圆满”招生简章》中的预科部学员。（3）... 阅读全帖 |
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T*****m
发帖数: 3480 | 50 倫敦七七爆炸案，是指2005年7月7日早上交通尖峰時間，倫敦連環發生的至少7起爆炸
案。爆炸造成的死亡人數共52人，傷者逾百。數個地下鐵路車站和數架巴士發生爆炸。
爆炸在倫敦獲得2012年夏季奧林匹克運動會主辦權不足一日後發生，同時在蘇格蘭八國
集團首腦會議也正在舉行。事發後，伦敦地铁已全部关闭，市中心也没有公共汽车运营
，但各个机场仍运转正常。伦敦本地的通信网络虽然正常运转，但由于信号拥挤，已经
限制部分通信。
英国政府和首相托尼·布萊爾确认事件为恐怖主义襲擊。
兩星期後的7月21日，倫敦三個地鐵站亦受到襲擊，而一輛行走26路的巴士則懷疑遭到
槍擊。
事件經過（英国當地时间）
维基新闻相关報導：
en:Explosions, 'serious incidents' occuring across London
倫敦地鐵爆炸地點示意圖
被困在濃煙中的人們
爆炸案發生後，倫敦附近M25公路上的訊息顯示板如是寫道:
AVOID LONDON（繞開倫敦市）
AREA CLOSED（區域關閉）
TURN ON RADIO（打開收音機）9時15分，英国运输警察称伦敦金融区附近的利物浦 |
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